Liste over bevingede ord / I

Men jeg bestemte meg for å bli politiker.

Dette er en av de mest siterte setningene fra Adolf Hitler . I den første utgaven av Mein Kampf sto det fremdeles:

I følge hans skildring der, tok Hitler denne avgjørelsen i 1919 slik at noe som revolusjonen i november 1918 aldri kunne gjentas. På den tiden var han en mislykket kunstner og en frustrert soldat som ønsket å føre krigen igjen. Hitler ble fanget i et gassangrep av britene og var midlertidig blind. I Schützenhaus (Pasewalk) hørte han om det tyske imperiets nederlag og revolusjonen. Den gråtblinde mannen trodde nå at han anerkjente den skyldige for nederlaget: lederne av den jødisk-kontrollerte novemberrevolusjonen som en del av en internasjonal sammensvergelse av jødene:

I-AG

Den tyske betegnelsen Ich-AG (I-arbeidsgiver) beskriver et enkeltmannsforetak som ble grunnlagt av en arbeidsledig person som mottar en virksomhet oppstart stipend (EXGZ) for denne virksomheten oppstart .

Begrepet ble laget av forfatterne av Hartz-konseptet , men er ikke offisielt. EXGZ var et instrument for arbeidsmarkedspolitikken . Det var ment å gjøre det lettere for arbeidsledige å starte egen virksomhet .

Begrepet ble erklært uordet for året 2002 av Society for German Language , fordi dette ordskapingen fra den nåværende ledelsesdiskursen mangler

Jeg ber til kjærlighetens kraft.

Jeg ber til kjærlighetens kraft er en åndelig sang som den pietistiske predikanten Gerhard Tersteegen skrev i 1750 under tittelen kveldsvelsignelse .

Diktet ble satt på musikk av den ukrainske komponisten Dmytro Bortnjanskyj i 1822 og introdusert ved den russiske tsaren . Etter lange omveier er melodien nå en del av den store Zapfenstreich av de tyske væpnede styrkene .

Jeg er for og til og med imot.

"Jeg er for og til og med imot" ( polsk: Jestem za a nawet przeciw. ) Er en av stilblomstene til den polske fagforeningslederen og senere presidenten Lech Wałęsa , som oppleves som annerledes original i Polen.

Jeg er ikke dum!

Med dette annonserings slagordet økte Media-Saturn-Holding sitt bevissthetsnivå i årevis med mye reklame. I andre europeiske land brukes det samme slagordet med små modifikasjoner, men hovedmottoet blir alltid ledsaget av andre mottoer som "Saubillig og mye mer".

Språk	slagord	oversettelse
nederlandsk	Ik ben toch niet gek!	Jeg er ikke gal!
fransk	Je ne suis pas fou.	Jeg er ikke gal.
gresk	Δεν είμαι και κορόιδο!	Jeg er ikke en tosk!
Ungarsk	Mert hülye azért nem vagyok!	Fordi jeg er ikke gal
Italiensk	Ikke sono glimmer scemo!	Jeg er ikke dum!
Pusse	Aldri dla idiotów!	Ikke for idioter!
Portugisisk	Eu é que not sou parvo!	Jeg er ikke en tosk!
Spansk	¡Yo no soy tonto!	Jeg er ikke dum!

Basert på plakatene og slagordet har AStA Baden-Württemberg en plakat med slagordet "Studieavgift - jeg er ikke dum", som ligner veldig på plakatene til Media-Saturn-Holding.

Jeg er en Berliner.

" Jeg er en Berliner " er et kjent sitat fra talen til John F. Kennedy , som han holdt 26. juni 1963 i Vest-Berlin foran Schöneberg rådhus . Kennedy var den første amerikanske presidenten som besøkte byen for å uttrykke sin solidaritet med befolkningen etter at muren ble bygget og i anledning 15-årsjubileet for Berlin Airlift .

I den opprinnelige teksten til talen kom ordtaket to ganger:

og

I USA på 1980-tallet oppstod den moderne sagaen om at Kennedy hadde gjort seg til en hån mot berlinerne gjennom feil bruk av tysk grammatikk. Grammatisk korrekt burde han ha sagt “Ich bin Berliner” (uten en ubestemt artikkel), og Kennedys setning ble forstått med stor latter av berlinerne som “Ich bin ein Berliner ” (pannekake). Selv om dette påstanden er feil, er den fremdeles veldig populær i USA, og Kennedy blir ofte sitert som jeg er en gelédoughnut .

Jeg er en elefant, madame.

Jeg er en elefant, Madame er tittelen på en tysk spillefilm fra 1968 sommorsomt modifisererto kjente hitlinjer fra den såkalte tangosangen I kiss your hand, Madame :

Sangen ble skrevet av Fritz Rotter og Ralph Erwin i 1928 og ble populær takket være Richard Taubers tolkning.

Filmen omskriver studentopprøret på 1960-tallet. En student øver opprøret på en og prøver å bryte gjennom de autoritære strukturer. En humoristisk protestbevegelse dukker opp som krever en demokratisk skolestruktur.

Filmtittelen er av og til sitert for å kommentere selvutarmende på sin egen klønete oppførsel overfor en kvinne.

Jeg er menneske, ingenting menneske er fremmed for meg.

Denne setningen kommer fra komedien Heautontimorumenos (The Self Tormentor) av den romerske komedie- dikteren Terence og leser i sin latinske form:

Dette er hovedpersonens svar når han blir spurt om han har så mye tid til å takle andres problemer.

Ordtaket var allerede et populært uttrykk i antikken og siteres i skriftene til Cicero og Seneca . St. Augustine of Hippo siterte også denne setningen og relaterte den til hans begivenhetsrike liv.

Sitatet indikerer at du forstår menneskelige svakheter, eller at du innrømmer dine egne svakheter:

• "Ingenting menneskelig er fremmed for en global borger."
• "Ingenting dyr er fremmed for meg." (Dyrehistorier)
• "Ingenting som er umenneskelig er fremmed for meg." (Dekalog om postmodernisme)

Nesten ingenting menneskelig er fremmed for meg er en bok av Paul Bohannan og Dirk van der Elst med undertittelen Hvordan vi kan lære av andre kulturer .

Jeg er en preuss, kjenner du fargene mine?

Dette er begynnelsen på Bernhard Thierschs preussiske sang , hvis første strofe lyder som følger:

Dortmund videregående direktør Thiersch skrev de seks første strofer i 1830 i bursdagsgave til den preussiske kong Friedrich Wilhelm III.

Jeg er lei av å herske over slaver.

Den preussiske kongen Friedrich II sies å ha skrevet denne setningen i en instruksjon til kabinettet sitt kort før hans død. Setningen er et tegn på hans stadig mer negative vurdering av mennesker.

Sitatet samleren Georg Buchmann skriver i sin Winged Words :

Dramatikeren Rolf Hochhuth bemerket i et regissørnotat:

Jeg er ikke i humør til giveren i dag.

Sitatet er fra William Shakespeares tragedie Richard III. og leser på engelsk:

Det er kong Richards svar når hertugen av Buckingham minner ham om løftet om å gi ham fylket Hereford for å hjelpe Richard til tronen.

I dag refererer uttrykket "å være i humør for en donasjon" en nåværende tendens til raushet.

Jeg er bare en dårlig vandrer.

Denne kjente sangen kommer fra operetten Der Vetter aus Dingsda av Eduard Künneke . En fremmed kommer til Castle de Weert og gjemmer innledningsvis sin identitet bak meldingen om at han er "bare en dårlig vandrer":

I Duden bind 12 står det:

Jeg er så mett, jeg liker ikke et blad.

Dette berømte eventyr sitatet kommer fra borddekk dich, gull esel og klubb fra sekken til brødrene Grimm. Den forteller hvordan en skreddersydd geit svarer sønnene sine, som har ført dem ut på beite om morgenen, om kvelden når de blir spurt om de har fått nok:

Da hun kom hjem, svarer hun skredderen på det samme spørsmålet:

Hvorpå skredderen avviser alle tre sønnene etter hverandre. Først på slutten av eventyret oppdager han at geiten løy for ham.

Jeg er så vill for jordbærmunnen din.

Forfatteren og oversetteren Paul Zech oversatte verkene til den franske dikteren François Villon og ble derved stimulert til gratis tilpasninger, som han publiserte under tittelen De onde balladene og sangene til Franz Villon . Zech la til sine egne tekster - uten å markere dem. Dette inkluderer også diktet Jeg er så vill etter jordbærmunnen din , som ble veldig kjent gjennom resitasjonene til skuespilleren Klaus Kinski og som begynner med følgende vers:

Kinski adopterte også denne tittelen for sin selvbiografi fra 1975, der han beskriver sitt eksentriske liv.

Jeg er satt for kjærlighet fra topp til tå .

Den chanson kommer fra 1930 filmen The Blue Angel , filmatiseringen av romanen Professor Unrat av Heinrich Mann , som Marlene Dietrich ble berømt i rollen som en vellystig bar sanger. Teksten ble skrevet av Friedrich Hollaender , som også komponerte filmmusikken til denne kinoklassikeren. Refrenget er:

Sitatet brukes i dag med vekslende tillegg:

• "Jeg er forberedt på slag fra topp til tå." (Tysk bokser eller ektefelle)
• "Jeg er forberedt fra topp til tå for tyver." (Bygging av fengsler)
• "Jeg er forberedt på livet fra topp til tå." ( Marianne Buggenhagen )

Jeg er for gammel til å bare spille, for ung til å være uten et ønske.

Med disse ordene klager den gamle Faust i Goethes drama Faust I om hans livssituasjon før han inngår pakten med djevelen :

Disse ordene karakteriserer en persons livskrise, men kan også finnes i tekstene til kontaktannonser .

Jeg knuser hjertene til de stolteste kvinnene .

Skuespilleren Heinz Rühmann sang dette vitnesbyrdet om urokkelig egenvurdering i filmkomedien Five Million Looking for an Heir, skutt i 1938 . Sangen med teksten av Bruno Balz og melodien til Lothar Brühne begynner med følgende linjer:

Rühmanns måte å vise seg på motvirkes av hans slanke figur og vanskelige bevegelser. En mann plystrer i mellom, og kvinnene adresserte samtaler med hverandre under sang.

Jeg trodde en hest ville sparke meg.

I et intervju med ARD uttrykte den tyske forbundsfinansministeren Hans Apel sin forbløffelse over den uforutsette negative vendingen i diskusjonen om skattereformen . Disse ordene ble senere tittelen på selvbiografien hans.

I boken The New Sorrows of Young W. von Ulrich Plenzdorf , utgitt i 1973, står det:

Det er mange varianter som man tilfeldig uttrykker at man ikke trodde noe var mulig:

• "Jeg tror en elg vil kysse meg."
• "Jeg tror jeg er i skogen."

Jeg takker deg, Gud, for at jeg ikke er som de andre menneskene.

Hele bibelsitatet fra Lukasevangeliet lyder:

“ ^{9 Men} han sa til noen som målte seg at de var fromme og foraktet de andre, en slik lignelse: ¹⁰ To mennesker gikk opp til templet for å be, den ene en fariseer, den andre en skatteoppkrever. ¹¹ Fariseeren sto og ba til seg selv: Jeg takker deg, Gud, for at jeg ikke er som andre mennesker, røvere, urettferdige mennesker, hor, eller til og med som denne skatteoppkreveren. ¹² Jeg faste to ganger i uken og tiende alt jeg har. ¹³ Og skatteoppkreveren sto langt borte og ville ikke løfte blikket mot himmelen, men slo brystet og sa: Gud, vær nådig over meg som en synder. ¹⁴ Jeg sier deg: denne gikk ned til huset hans rettferdiggjort foran det andre. For den som opphøyer seg, skal ydmykes; og den som ydmyker seg, vil bli opphøyet. "

I motsetning til den foraktede skatteoppkreveren som er klar over sine feil, er fariseeren full av egenrettferdighet. Fariseernes ord brukes spottende for å markere selvrettferdige mennesker som ønsker å heve seg over andre.

Takk skal du ha.

Denne bevisst grammatisk uriktige setningen var reaksjonen til fotballspilleren Willi Lippens i 1965 på et spill i Herne , da han banket en motstander i bakken, på den grammatisk feilaktige advarselen til dommeren med gult kort :

Etter en snarvei ringer Lippens rampete tilbake:

For dette fikk han det røde kortet .

Takk skal du ha! Fotballspilleren Willi 'Ente' Lippens er en fotballbiografi av Dietmar Schott . Takk. Det er også navnet på en restaurant i utkanten av byen Bottrop .

Så det tror jeg.

Den latinske setningen Cogito ergo sum ('Jeg tror, ​​derfor er jeg') er oversettelsen av den franske definisjonen: Je pense, donc je suis .

Dette er en konklusjon metodisk formulert av René Descartes , som han formulerer i sitt arbeid Meditationes de prima philosophia , etter hans radikale tvil om hans egen kunnskapskapasitet, som et fundament som ikke kan kritiseres ytterligere :

I den latinske originalversjonen cogito, ego sum , ble den bare tolerert av Descartes i den franske oversettelsen som cogito, ergo sum , og har blitt kritisert siden den gang.

Jeg frykter danskerne, selv om de tar med gaver.

Denne setningen "Jeg frykter Danaer (grekere), selv om de tar med gaver." Siteres mest fra Virgils episke Aeneid , der det står på latin:

Den opprinnelige greske varianten er:

Etter at den greske hæren falsket sin avgang, førte trojanerne trojanske hesten inn i byen til tross for advarsler fra Laocoon . Trojanerne mente at trehesten var en avskjedsgave fra grekerne til guden Poseidon .

Jeg gir deg mitt æresord om at påstandene mot meg er ubegrunnede.

Da det i september 1987, kort før statsvalget i Schleswig-Holstein, ble kjent at Der Spiegel mandag etter valget skulle rapportere at statsminister Uwe Barschel hadde iverksatt en smørekampanje mot sin utfordrer Björn Engholm , den såkalte Barschel affære utviklet seg . I en uttalelse fire dager etter valget uttalte Barschel:

Etter at det oppstod tvil om Barschels uskyld, trakk Barschel seg fra statsministerembetet 2. oktober 1987. Ni dager senere ble han funnet død i badekaret på rommet sitt på Hotel Beau-Rivage i Genève under omstendigheter som ikke var fullstendig avklart.

Jeg dro dit for meg selv i skogen.

Dette sitatet kommer fra Goethes dikt Found in 1813, som han viet til sin kone Christiane og som begynner med følgende ord:

Med dette sitatet begynner Karl May romanen Der Spion von Ortry .

Goethes dikt ble også satt inn i noter av Christian Heinrich Hohmann og i 1836 av komponisten Carl Loewe under tittelen Im Vorübergehn .

Komikeren Ingo Insterburg satiriserte diktet som følger:

Jeg tror dette er begynnelsen på et fantastisk vennskap.

Dette berømte filmsitatet fra filmen Casablanca ble bare kalt to uker etter at skytingen ble avsluttet. Den lyder i den engelske originalen:

Med denne tvetydige endelige dialogen har to ulikheter kommet sammen på slutten. Den ene er den korrupte politimesteren Renault, som må samarbeide med okkupasjonsmakten, den andre er batteieren Rick, som har blitt kyniker over en skuffet kjærlighet. På slutten av filmen hjelper politimesteren motstandskjemperen med å rømme og Rick slipper kjærligheten han har funnet igjen. Til slutt tilbyr politimesteren Rick å samarbeide. Dette avslutter filmen, men man kan mistenke at de to forskjellige partnerne også vil hjelpe andre å rømme i fremtiden.

Jeg harme ikke selv om hjertet mitt også bryter.

Sitatet er begynnelsen på et dikt fra Heinrich Heines Lyric Intermezzo i Sangboken :

Diktet fikk større berømmelse gjennom Robert Schumanns Dichterliebe- syklus .

Jeg hadde den i syv år.

Theodor Fontanes ballade Archibald Douglas begynner med disse versene :

Grev Archibald refererer til de syv årene i eksil fra sitt skotske hjemland. Til tross for dødsstraff, våger han seg tilbake til hjemlandet som pilegrim og møter kong Jacob på jakt. Han dreper ikke Archibald Douglas, men han vil heller ikke høre ham. Grev Douglas følger ham og ber om å drepe ham i stedet for å nekte å komme tilbake. Til slutt går kongen av hesten og tar greven tilbake til sin tjeneste:

Åpningslinjen siteres i spøk i dag når du endelig vil lufte hjertet etter lang tid.

Jeg har bare et kontor her og har ingen mening.

Disse ydmyke ordene kommer fra Friedrich Schillers drama Wallenstein . Med dette svaret unngår oberst Wrangel, som fremstår som en svensk forhandler og som Wallenstein ber om sin mening om, en personlig uttalelse.

Selv i dag kan man unngå å svare på et spørsmål med dette sitatet som man ikke vil svare med et personlig meningsuttrykk.

Jeg mistet hjertet mitt i Heidelberg.

Dette er tittelen på en veldig kjent hit fra Fred Raymond fra 1925, som han også skrev en operette for i 1927. Teksten kommer fra Fritz Löhner-Beda og Ernst Neubach . En film fra 1952 gjorde disse ordene enda mer populære. Koret begynner med følgende vers:

Med ordene "Jeg mistet hjertet i ..." kan du huske et sted hvor du en gang ble forelsket i noen.

Jeg slaktet tanten min.

Denne linjen begynner Bänkellied Tante-morderen til Frank Wedekind . Wedekind dukket opp med denne sangen i München-kabarettene Elf Scharfrichter og Simplicissimus .

I diktet rapporterer en morder i retten at han drepte sin avgjorte tante og på grunn av sin ungdom håper på en mild dom, siden penger er mer nyttige for ham enn en gammel tante. Diktet ender med følgende ord:

I Duden bind 12 står det forklarende til ovennevnte sitat:

Jeg har en drøm

I Have a Dream er tittelen på en berømt tale av Martin Luther King Jr. , som han holdt under den store mars i Washington for jobber og frihet i Washington, DC 28. august 1963 , der mer enn 250 000 mennesker deltok.

jeg er ferdig

"Jeg er ferdig" var ordtaket fra den italienske fotballtreneren Giovanni Trapattoni på slutten av en pressekonferanse 10. mars 1998. Som trener for FC Bayern München kritiserte han prestasjonene til noen spillere på en ekstremt emosjonell måte. Setningskonstruksjonene ( "Var tillatt 'Strunz" , "... ware" svak som en tom flaske "og spesielt" Jeg er ferdig "), som ble talt på feil tysk og ble opprettet på 3:30 minutter, fant ironi på tysk bruk; så kommenterte z. B. SPD avmarkeringen av Helmut Kohl på en plakat med "Jeg er ferdig!".

Sinneutbruddet brakte Trapattoni så mye sympati at han var i stand til å tjene penger med det - for eksempel som en reklamestjerne for et glitrende vannsystem ("ikke tøm flasken ...").

Ordtaket er en 1: 1-oversettelse fra italienske Ho finito! som betyr like mye som "Jeg er ferdig!" Substantiv-adjektiv-sekvensen ("flaske tom") kommer også fra Trapattonis morsmål.

Jeg har ikke tid til å være sliten nå.

Dette sies å ha vært de siste sammenhengende ordene som den tyske keiseren Wilhelm I uttalte på hans dødsdag 9. mars 1888.

Setningen står for oppfyllelsen av plikten til siste øyeblikk, men ble senere ironisk endret til:

Wilhelm I døde 91 år gammel.

Jeg har ingenting å erklære annet enn mitt geni.

Da den irske forfatteren Oscar Wilde ble spurt av en tollvesen i New York ved sin innreise i USA i 1882 hva han måtte erklære, sa han dandy-lignende på engelsk:

Det ryktes også en annen variant, som spiller et spill på de mange betydningene av ordet erklære (å gjøre kjent , å bestemme , men også å erklære plikt ):

eller “Jeg vil gjerne si: Jeg er et geni!” For øvrig la denne turen gjennom USA grunnlaget for Wilde senere suksess. Hans skarpe ordspill ble entusiastisk plukket opp av de amerikanske avisene.

Jeg har bare ett fedreland, det vil si Tyskland.

Som en trofast motstander av partikularismen i Tyskland skrev den preussiske reformatoren Heinrich Friedrich Karl vom Stein et brev til den Hannoverske keiserlige greven Ernst zu Munster i 1812, som dette sitatet kommer fra.

Det fulle tilbudet er som følger:

Freiherr vom Stein sier videre:

Freiherr vom Stein regnes fortsatt som en av de viktigste statsreformatorene i tysk historie. Hans prestasjoner som prøyssisk minister bidro til integreringen av de sekulariserte vestfalske bispedømmene i den preussiske staten, til å overvinne nederlaget mot Napoleon i 1806 og til mobilisering av staten som helhet.

Jeg har brukt mye penger på alkohol, kvinner og raske biler. Resten jeg bare savnet.

Dette ordtaket kommer fra den nordirske fotballspilleren George Best , som sa det slik på engelsk:

Best sa også om seg selv:

Best var en av de første mediestjernene blant fotballspillere. Hans ekstravagante livsstil resulterte imidlertid i at han falt i alkoholisme og døde av en nyreinfeksjon i en alder av 59 år.

Jeg våget det.

"Jeg turte" var mottoet til humanisten Ulrich von Hutten (En ny sang Mr. Vlrichs von Hutten - jeg våget med sansene mine ):

Von Hutten kan referere til den greske poeten Aeschylus , som setter ordene "Men jeg våget" i munnen til Prometheus, som var bundet. Prometheus brakte ild fra himmelen for folket og ble hardt straffet for det.

Hitlers stedfortreder Rudolf Hess valgte dette sitatet som et begravelsesmotto for graven i Wunsiedel , sannsynligvis i referanse til flyet hans til England. Det nasjonalsosialistiske forlaget Julius Friedrich Lehmann valgte det samme mottoet som en signet for alle medisinske og "rasemessige" bøker utgitt av forlaget hans.

Sitatet brukes i dag når man har savnet et mål og likevel er stolt av å ha prøvd.

Jeg hadde en kamerat.

Dette er åpningsordene til sangen The Good Comrade , som ble komponert av Ludwig Uhland i 1809 og satt til musikk av Friedrich Silcher i 1825 . Det starter med følgende strofe:

Sangen spiller en hovedrolle i begravelsesseremonien til de tyske væpnede styrkene og er også blitt adoptert i de østerrikske væpnede styrkene ved militære begravelsesseremonier.

Jeg hadde en gang et vakkert fedreland.

Dette sitatet kommer fra Heinrich Heines dikt In der Fremde , der han sørgelig husker Tyskland i eksil i Paris:

Jeg kom, så og erobret.

"Jeg kom, så og vant" (latin: Veni vidi vici ) var den lakoniske uttalelsen til Gaius Iulius Caesar i et brev til vennen Amintus etter den uventede raske seieren på Zela over Pharnakes II av Pontus i 47 f.Kr. Chr.

Pharnakes var sønn av Mithridates VI. og reiste seg mot sin far. I løpet av uroen i den romerske borgerkrigen mellom Cæsar og Pompeius, prøvde Pharnakes å gjenvinne sitt forfedre rike, men han ble beseiret av Cæsar.

Under sin senere triumfering påpekte Caesar at det var lett å vinne sin seier ved å ha en plakett med dette ordtaket ført frem.

Det som er mindre kjent er at denne setningen faktisk ble overført på gresk:

Jeg kan motstå alt annet enn fristelse.

I Oscar Wildes komedie Lady Windermeres Fan (engelsk: Lady Windermere's Fan ) begynner første akt med et lite argument mellom Lady Windermere og Lord Darlington. Hun ber ham skåne komplimentene sine. Når han likevel kaller henne "en veldig sjarmerende puritaner", svarer hun strengt:

I sin unnskyldning svarte Lord Darlington:

Jeg kan anbefale Gestapo på det sterkeste til alle.

I det tredje og siste bindet av hans store Freud-biografi, som dukket opp i 1957, Ernest Jones , som personlig hadde bidratt mye til at Sigmund Freud var i stand til å reise fra Wien til London med sin kone og datter Anna 5. juni, 1938 , rapporterte en av vilkårene som utstedelsen av utreisevisumet var avhengig av, var signeringen av en bekreftelse på at de tyske myndighetene, og spesielt Gestapo, har gitt Freud all frihet siden annekteringen av Østerrike , ga ham respekten passende for hans rykte og støttet ham på alle måter ville ha gjort. Da nazistinspektøren kom til ham med denne erklæringen, hadde Freud selvsagt ingen betenkeligheter med å signere den, men spurte om han kunne legge til en annen setning, nemlig:

"Jeg kan anbefale Gestapo på det sterkeste til alle."

Denne representasjonen ble og er i stor grad tatt til pålydende og for det meste forstått å bety at Freud faktisk skrev sluttsetningen inn i dokumentet. Dette sier Paul Watzlawick : Human Communication (1969):

Så Gestapo hadde interesse for Freuds signatur, og Freud måtte ha stått overfor valget om å signere og dermed hjelpe fienden med å miste sin personlige integritet eller ikke signere og bære konsekvensene av dette avslaget. […] Freud klarte imidlertid å snu bordene og fange nazistene i sin egen felle. Da Gestapo-offiseren signerte dokumentet, spurte Freud om han kunne legge til en annen setning. Åpenbart, fullstendig klar over sin maktposisjon, gikk offiseren med på det, og Freud skrev: 'Jeg kan anbefale Gestapo på det sterkeste for alle.' Med det ble rollene snudd; for når Gestapo en gang hadde tvunget Freud til å rose den, kunne den ikke nekte videre 'spontan' ros. For verdens publikum [...] kunne denne 'ros' bare bety en ødeleggende sarkasme som gjorde Freuds erklæring ubrukelig for propagandaformål. Freud hadde således lykkes med å devaluere erklæringen ved hjelp av en uttalelse som, som en del av erklæringen, så ut til å forsterke innholdet, men samtidig negerte betydningen av hele erklæringen med sin åpenbare sarkasme . "

I 1989 dukket originalteksten opp på en auksjon av dokumenter relatert til Freuds utvandring. Det lyder, fra Freuds advokat Dr. Alfred Indra skrevet og signert av Freud:

“Jeg er glad for å kunne bekrefte at det til 4. juni 1938 ikke har skjedd noen trakassering av noe slag for meg eller for mine husfeller. Partiets myndigheter og funksjonærer har alltid behandlet meg og mine husfeller riktig og hensynsfullt.

Wien 4. juni 1938. Prof. Dr. Sigm. Freud. "

Traileren som har blitt kjent mangler. Det faktum at den 82 år gamle Freud kunne ha vært forberedt på å fare ikke bare for sin egen, men også for å forlate kona og datteren sin fra nazi-Tyskland for en vittig sarkasme, ville uansett motsette enhver livserfaring.

Jeg kan ikke spise så mye som jeg vil kaste opp.

Da maleren Max Liebermann så på fakkeltoget for Hitlers utnevnelse til kansler, det såkalte maktovertaket , fra vinduet i leiligheten hans ved Brandenburger Tor den 30. januar 1933 , uttrykte han sin avsky for det i Berlin-dialekten :

I filmen Des Teufels General brukes denne setningen av Air Force General Harras (spilt av Curd Juergens ).

Jeg kan ikke være en prinsetjener.

Marquis von Posa snakker disse stolte ordene i Friedrich Schillers drama Don Karlos . Som en fri ridder av Malta nekter markisen av Posa å gå i tjeneste for kong Filip II av Spania .

Forfatteren Georg Herwegh mottok et publikum med den preussiske kongen Friedrich Wilhelm IV 19. november 1842. I stedet for å bøye seg farvel, fikserer han imidlertid kongen og siterer Schiller:

Dette alvorlige bruddet på etikette har den konsekvensen at noen av hans tilhengere vender seg bort fra ham. Imidlertid tar ikke Herwegh angrepene på alvor, snarere har han følelsen av at han er overlegen kongen. Da tidsskriftet Der Deutsche Bote ble forbudt kort tid etter , skrev Herwegh et brev til kongen, som falt i hendene på en journalist og ble trykt i alle viktige magasiner. Herwegh blir deretter utvist fra Preussen og Sachsen for å fornærme majestet . Regjeringen organiserer en pressekampanje, som også Heinrich Heine deltar i, med sikte på å stille Herwegh og hans nære venner til taushet.

Germanistinen Marie Haller-Never man skrev til Schiller i 2005 en biografi om Schiller, med tittelen Jeg kan ikke kurator bli undersøkt i tankene og den kunstneriske personligheten til "frihetsdikteren".

Jeg kan ikke tro det.

Uttrykket “Jeg kan ikke tro det” som et uttrykk for de største overraskelsene kommer fra diktet Jeg kan ikke tro det, av Adelbert von Chamisso , som ble kjent i scenen av Robert Schumann :

Jeg kjenner veien, jeg kjenner teksten.

Verset “Jeg vet veien, jeg kjenner teksten” kommer fra Heinrich Heines diktsyklus Tyskland. Et vintereventyr (kapittel I, 8. strofe) og lyder i sammenheng:

Heine henviser til en såkalt ”forsakelsessang” som han hørte da han kom tilbake til Tyskland.

Begynnelsen siteres av og til når man ønsker å kommentere et synspunkt som for lengst er sett gjennom.

Jeg kjenner ikke noen fester lenger.

Dette sitatet kommer fra Kaiser Wilhelm II , som, med tanke på den forestående starten på krigen 4. august 1914, sa på den ekstraordinære sesjonen til Riksdagen i Berlin:

Med denne setningen kunngjør Kaiser Wilhelm våpenhvilen og med det samtykke til krig. Dette sitatet ble mye sirkulert i begynnelsen av krigen og ble for eksempel brakt til folket via postkort.

Keiseren hadde allerede uttrykt denne ideen tre dager tidligere i en tale til folket foran det kongelige palasset:

Kunstneren Max Liebermann forstod for eksempel keiserens ord som en oppfordring til å tjene den nasjonale saken, og følte seg gjennom keiserens kall til "Til mine kjære jøder" forpliktet til å delta i krigen som sivil.

Jeg anklager…!

J'accuse ...! (Fransk for, jeg anklager ...! ') Var tittelen på et åpent brev som den franske forfatteren Emile Zola i litteraturavisen L'Aurore om den franske presidenten Faure Félix henviste til saken til den tiltalte urettmessige offiseren Alfred Dreyfus for å representere .

Brevet møtte stor respons, delte den politiske klassen og polariserte det franske samfunnet, inkludert familier. Zola selv ble tiltalt og dømt litt senere, noe som førte til at han midlertidig flyktet til England.

Den Dreyfus-saken startet i 1894, etter angivelig en fransk agenten som jobbet som vaskedamen i den tyske ambassaden i Paris oppdaget restene av et brev uten navnet på forfatteren i søppelkassen av den tyske militærattaché Baron von Schwartzkoppen. I dette dokumentet, som da ble kalt bordereauet , var det en liste over hemmelige franske dokumenter og et tilbud om å overlevere dem.

Siden bordereauet hovedsakelig lovet informasjon om artilleriet, mistenkte den franske generalstaben raskt artillerikapteinen Dreyfus, som, som en Alsace og fremfor alt som en jøde, virket forutbestemt til å være en forræder.

Jeg elsker deg jeg elsker deg

Berlins hoffskuespiller Johann Ferdinand Rüthling skal ha skrevet diktet Mir und mich , der han henviser til det faktum at akkusativet ofte forveksles med dativen i Berlins dialekt :

Jeg elsker alle.

13. november 1989 snakket Stasi-sjefen Erich Mielke for første gang foran DDRs folkekammer og, noe forvirret, sa de ordene som ofte ble brukt ironisk i den påfølgende perioden:

Denne uttalelsen ble møtt med høy latter. Hans uttalelse ble innledet av et hint fra en Saxon LDPD medlem av folkekammeret som Mielke ikke bør hele tiden bruke adresse kamerater i sin tale , siden det er ikke bare kamerater i plenum.

Teolog Christian Möller sa om Mielkes opptreden i en preken i Heidelberg University Church i 2001:

Jeg elsker ikke stater, jeg elsker kona mi.

På spørsmål fra en journalist om han elsket Tyskland, sa den tidligere tyske presidenten Gustav Heinemann :

Heinemann deltok i engasjementet til kona Hilda . Paret hadde fire barn, det første var den fremtidige teologen Uta Ranke-Heinemann .

Politikeren Ulla Jelpke , innenrikspolitisk talskvinne for stortingsgruppen Die Linke , sa i 2006 om Heinemanns uttalelse:

Statsviter Thomas Risse sa i et intervju på kommentaren at forbundspresident Horst Köhler i sin åpningstale hadde erklært at han elsket landet sitt:

Jeg setter meg ned med en stein.

Dette er begynnelsen på et kjent dikt ( Reichston ) av ministen Walther von der Vogelweide på mellomhøyttysk .

”Jeg setter meg ned en stein og bak den et ben med ben, så setter jeg albuen; Jeg smooched i mîne hant daz kinne og en min kinn. dô dâhte Jeg er meg vil, hvordan Werlte zer Solte live deheinen rât cond Jeg ga hvordan erwurbe driu dinc, verdurbe keinez niht. " ...

“Jeg satt på en stein: Jeg dekker benet mitt med ben, som albuen sto på ; Det ligger i hånden min Haken og det ene kinnet. I lang tid tenkte jeg på verdensforløpet og jordisk frelse; Men det ble ikke gitt meg noe råd: Hvordan skaffe meg tre ting, som ingen av dem ødelegger. " ...

De tre tingene er ære (rykte), forgjengelig god (besittelse) og Guds nåde (nåde), som ikke har noen sikker vei (eskorte) hvis fred og rettferdighet ikke "heles" på forhånd, dvs. H. skal gjenopprettes.

Jeg likte å kutte den i hver bark.

Dette sitatet kommer fra diktet Utålmodighet i Wilhelm Müllers diktsyklus, Die Schöne Müllerin . Dette diktet, som ble kjent i scenen av Franz Schubert , begynner med følgende strofe:

I dag brukes sitatet av og til for å uttrykke at du vil fortelle verden at du har funnet den rette partneren.

Forfatteren Kurt Tucholsky skrev i 1917 under sitt pseudonym Peter Panter i sine anmeldelser og anmeldelser

Jeg ser deg i øynene, lille.

I den tyske kalt versjonen av den amerikanske filmen Casablanca sier Rick Blaine (Humphrey Bogart) dette totalt fire ganger til Ilsa Lund (Ingrid Bergman), tre av dem mens de spiser alkoholholdige drikker sammen. Den engelske originalen “Here’s looking at you, kid.” Er faktisk kjent som en skål ( se Casablanca (film) #shooting ). Den tyske versjonen forstås av publikum som et synonym for Ricks kjærlighet til Elsa og har blitt et kjent ord, mens den edruelige skålen til originalen ikke er særlig merkbar i USA, skrev Martin Wiegers i DIE ZEIT 3. april 1992 . det gjelder bare delvis riktig, fordi i listen over de 100 beste film sitater av den American Film Institute, “Her er ser på deg, gutt.” tar femteplass.

Jeg synger som fuglen synger.

Dette sitatet kommer fra Goethes roman Wilhelm Meisters lærlingår . I sangens nest siste strofe uttrykker en harpist, som Wilhelm vil belønne for sitt vakre spill, at han på ingen måte er interessert i materiell takk:

I dag brukes sitatet for å uttrykke at man liker å synge eller at man pleier å snakke fritt.

Jeg danser med deg til himmels.

Med denne setningen begynner refrenget til en hit som ble komponert av Lilian Harvey og Willy Fritsch for filmen Seven Face Slaps fra 1937 .

Filmen forteller om en William Tenson MacPhab som mister sin siste formue på syv pund gjennom aksjer i stålmagneten Terbanks . Han går til kontoret for å konfrontere ham, men flyr ut fordi beløpet som er involvert er så lite. Dagen etter fikk Tenson det spredt i avisen at han ville gi Terbanks syv slag i løpet av de neste sju dagene, slik at han kunne sette pris på tallet syv til. Hele London er spent når Tenson forelsker seg i Terbanks datter Daisy uten å vite hvem hun er.

I koret til sangen står det:

Jochen Ulrich og Fabrice Jucquois fra Landestheater Linz skriver om denne sangen :

Jeg forstår bare togstasjonen.

Ifølge Deutschlandradio går dette ordtaket tilbake til språket som ble brukt av soldater under første verdenskrig . Under den slitsomme posisjonskrigen utviklet soldatene på fronten ordtaket "forstår bare stasjonen" når noen absolutt ønsket å ta toget hjem og ikke kunne tenke seg noe annet. Stasjonen ble et symbol på hjemmefra, og enhver samtale som ikke var relatert til hjemmet ble blokkert.

Derfor skal ikke meningen forstås slik den fremdeles brukes i dag:

• "Ringe på engelsk -" Jeg forstår bare jernbanestasjonen. "
• "Jeg forstår bare togstasjonen - for mange fremmede ord."
• "Slik at passasjerer ikke bare forstår togstasjonen"

Jeg vet at jeg ikke vet noe.

Uttalelsen "Jeg vet at jeg ikke vet noe" går sannsynligvis til stedet i Platons unnskyldning fra Sokrates :

Det siteres mest i den forkortede tyske versjonen:

" Jeg vet at jeg ikke vet noe ."

Οἶδα οὐκ εἰδώς.

Oida ouk eidos.

Jeg vet at et mirakel vil skje en dag.

Dette er tittelen på en hit med teksten av Bruno Balz , som den svenske skuespillerinnen Zarah Leander sang i den tyske spillefilmen Die große Liebe fra 1942 . Den brukes som et uttrykk for en uforbederlig optimisme og begynner med følgende vers:

Filmen forteller om en jagerpilot stasjonert i Nord-Afrika som er tildelt Berlin en dag som reporter. Der så han en dansk sanger på scenen til et variert show, som han umiddelbart ble forelsket i. Etter forestillingen følger han henne og snakker til henne i T-banen. Men etter å ha overnattet sammen, må han gå tilbake til fronten. Fra nå av følger en savnet mulighet en annen.

Tittelen på den ekstremt populære sangen kunne forstås som et slagord for utholdenhet av nasjonalsosialistene på slutten av andre verdenskrig, for eksempel med tanke på mirakelvåpnene lovet av nazistene , som skulle dreie krigen i siste øyeblikk av krigen. Det kunne like godt forstås som et uttrykk for den tyske befolkningens desperate håp om at de på en eller annen måte ville overleve krigen, som i mellomtiden har blitt opplevd som apokalyptisk. Faktisk ble sangen komponert av Balz etter dager med tortur i Gestapo-hovedkvarteret.

Jeg vet ikke hva det skal bety.

“Jeg vet ikke hva det skal bety” er begynnelsen på Heinrich Heines Loreley- dikt , som ble en populær folkesang da det ble satt på musikk av Friedrich Silcher . Det begynner med følgende vers:

I dagens språkbruk blir det av og til kommentert situasjoner, beslutninger eller atferd som ikke er forstått, og rister på hodet med sitatet "Jeg vet ikke hva det skal bety".

Jeg vil ta tak i skjebnen.

Dette sitatet kommer fra et brev som Ludwig van Beethoven skrev til sin barndomsvenn Franz Gerhard Wegeler 16. november 1801 mens han jobbet med sin 2. symfoni . På dette tidspunktet hadde Beethoven fortsatt håp om å bli helbredet.

I brevet beskriver Beethoven at selv om han lider av det økende hørselstapet, har hans kjærlighet til en magisk jente gitt ham nytt mot til å møte livet:

Thomas Schade skrev 9. mars 2006 i Sächsische Zeitung om Josef Kneifel , som ble dømt som terrorist i det daværende Karl-Marx-Stadt (i dag Chemnitz ) , som ble fengslet i ti måneder i 1975 for ærekrenkelse av staten og 9. mars 1980 ønsket en sovjetisk tank fra sokkelen å sprenge. På loftet hans sto det på veggen:

Jeg vil ha en fjerdedel, ikke bare en tredjedel til.

Den mest berømte historien om fotballspilleren Horst Szymaniak handler om en av kontraktforhandlingene hans. Klubbpresidenten hans skal ha tilbudt seg å øke lønnen betydelig, noe Szymaniak angivelig svarte: " Jeg vil ha et kvartal, ikke bare en tredjedel til ". Avhengig av kilde ryktes også denne uttalelsen med "en åttende / et kvartal" eller "en halv / to tredjedeler ". Påstått skulle dommen også ha falt når han kjøpte bygården hans.

Jeg vil her inne!

Den senere forbundskansler Gerhard Schröder ønsket visstnok å bli forbundskansler som skolegutt. Det er garantert at han som et enkelt parlamentsmedlem i 1982 etter en drikketur, tøff, ristet gjerdet til kansleriet i Bonn og ropte:

Senere, som kansler, sa Schröder:

Jeg lukter morgenluften.

Dette sitatet er fra William Shakespeares tragedie Hamlet , der spøkelset som ønsker å avsløre hele sannheten om Hamlets fars død før han må forsvinne igjen ved daggry, sier til Hamlet:

I dag er uttrykket “lukte morgenluften” assosiert med noe positivt, for eksempel når du mener at riktig tid har kommet for å håndheve dine ønsker og forvente suksess:

• "Amerikanske valg: Republikanere lukter morgenluften."
• "Skadede T-aksjonærer lukter morgenluften."
• "TuS Holstein lukter etter 5: 1 morgenluft."

Jeg skulle ønske jeg var en kylling.

Disse ordene er tittelen og begynnelsen på refrenget til en hitlåt som ble skrevet av Peter Kreuder (musikk) og Hans Fritz Beckmann (tekst) for UFA- filmen Glückskinder (1936) og der av Lilian Harvey , Willy Fritsch , Paul Kemp og Oskar Sima ble sunget. Med en cover versjon, herre sekstett (en etterfølger dannelsen av Comedian Harmonists som hadde blitt redesignet i henhold til nasjonalsosialistiske retningslinjer ) forsøkt å bygge på tidligere suksesser i 1936.

Sitatet finnes for eksempel i dag som overskrift for en testrapport om eggkokere eller for en rapport om et vitenskapelig eksperiment:

• "Studentene klekker egg: Jeg skulle ønske jeg var en kylling."

Men det er også det motsatte:

• "Jeg skulle ønske jeg ikke var en kylling."

Jeg skulle ønske det ville være natt eller ellers ville preusserne komme!

I slaget ved Waterloo skal hertugen av Wellington , som var under press fra massive angrep av Napoleon Bonaparte , ha forkynt i håp om preussisk støtte:

Sitatet tilskrives Wellington mens du venter på ankomsten av Blucher , men er ikke garantert. Kampen endte i Wellingtons favør ved hjelp av Blucher, og han ble hyllet som en helt av engelskmennene.

Franskmennene hadde hatt store tap; men de hadde kommet nær linjen til de allierte. Men i å stole på den preussiske hjelpen som Blücher hadde lovet, holdt Wellington ut. Tradisjonen med hans ord svinger mellom det optimistiske ”Enten natt eller preussen vil komme.” Og den militært kortere vil jeg ha natt eller Blucher!

I følge en annen tradisjon sa Wellington mens han satt sammen med generalene sine før slaget:

Jeg skulle ønske at hver bonde hadde kyllingen sin i potten på søndager.

Under Huguenot-krigene skal den franske kongen Henrik IV ha sagt til Charles Emanuel I , hertugen av Savoy :

Siden 80 prosent av befolkningen bodde i landet på den tiden, betydde denne uttalelsen å ønske folket et bedre liv. En av kongens trekk var hans ukjente offentlige utseende for å se hvordan politikken hans ble mottatt.

Jeg ville gitt deg en flis fra komfyren min uten å nøle.

Dette lekne uttrykket for ubegrenset tillit kommer fra den første strofe i diktet Jeg elsker deg så mye! fra Joachim Ringelnatz :

Ringelnatz skrev dette berømte kjærlighetsdiktet til sin kone, den femten år yngre fremmedspråklæreren Leonharda Pieper , som han kalte Muschelkalk . Hun var en uunnværlig assistent i alle publikasjonene hans. I 1920 kunngjorde han sitt ekteskap med en venn fra førkrigstidene med følgende ord:

Jeg trakk en hauk.

Disse ordene er i begynnelsen av den berømte hauk sang den Kürenberger , en trubadur .

Jeg er her.

Dette lavtyske sitatet ( jeg er allerede her. ) Kommer fra eventyret Haren og pinnsvinet , som brødrene Grimm hadde tatt med i samlingen sin, som gjorde det kjent i hele det tyskspråklige området. I dette eventyret satser et pinnsvin en kanin på at den kan løpe raskere. På slutten av løpeturen blir hare møtt av pinnsvinens kone, som han tar for å være pinnsvinet selv, med disse ordene:

Haren løper frem og tilbake i åkeren til den faller død om.

Situasjonen “kanin og pinnsvin” samt ropet “Jeg er allerede her!” Siteres i sammenlignbare situasjoner den dag i dag. Vanligvis blir synspunktet til kaninen beskrevet, som alltid kommer med det samme frustrerende resultatet med den samme konkurrenten.

Jeg sitter der og spiser boller.

Dette er begynnelsen på et tulldikt av en ukjent forfatter i Berlin-dialekt , som forfatteren Hartmann Goertz senere ga tittelen Tiefsinn .

Forfatteren Kurt Tucholsky skrev om dette diktet i 1925:

Komponisten Kurt Weill satte opp diktet som en Klopslied i 1925 .

Sitatet er relatert til situasjoner der noe rart skjer utenom det blå:

• "Jeg spiser Klops, det banker en SMS."

Følgende variant kommer fra tegneseriekunstneren Gerhard Seyfried :

"Jeg sitter der og spiser Klops, uff en gang: ... Kobs." ( Kob er en forkortelse for kontaktområdeansvarlig .)

Ignoramus et ignorabimus.

Det latinske ordtaket Ignoramus et ignorabimus ('Vi vet ikke og vi vil aldri vite.') Er et ordtak fra fysiologen Emil Heinrich Du Bois-Reymond , som har blitt kjent som et uttrykk for skepsis mot de naturlige forklaringene til det naturlige vitenskap .

Du Bois-Reymond uttalte ordene for første gang i 1872 i forelesningen On the Limits of Knowledge of Nature, som han holdt på møtet til Society of German Natural Scientists and Doctors i Leipzig.

I september 1930 kom matematikeren David Hilbert med følgende uttalelser til tyske forskere og leger i Königsberg :

Sitatet samleren Georg Buchmann skriver i sine Winged Ord om dette ordet:

Du der oppe, vi der nede

Du der oppe - vi der nede er en bok av Günter Wallraff og Bernt Engelmann fra 1973 der de ser kritisk på de ledende lagene i det tyske industrisamfunnet. Engelmann besøker de rike og mektige ovenpå og Wallraff utsetter seg for brutale arbeidsforhold nede .

Boktittelen siteres i dag i forskjellige sammenhenger og varianter:

• "Bundesliga: Vi her oppe, du der nede"
• “Du der oppe, vi der nede. Tapet av midten "
• “Vi der oppe, du der nede. Alle feirer eliteuniversitetene "

Kom dere barn.

Dine små barn, kom, er en kirkelig julesang av den katolske pastoren Christoph von Schmid , som begynner med følgende vers:

Det velkjente åpningsverset blir ofte omskrevet og parodiert, for eksempel:

• "Kom dere barn. Frankrikes fruktbare familiepolitikk. "
• "Familiepolitikk: de små kommer (eller ikke)"
• “Dine små barn kommer ikke! Historien om prevensjon. "

Mannen hennes er død og hilser henne.

Med disse ordene informerer Mephistopheles i Goethes Faust I fru Marthe, naboen til Gretchen, med liten innlevelse om at hennes savnede ektemann er død og hevder å vite mer om hans død:

Marthe.

"Hva har han med seg? Veldig mye etterspørsel - "

Mephistopheles.

“Jeg skulle ønske jeg hadde en lykkeligere messe!
Jeg håper du ikke får meg til å sone for det:
mannen din er død og hilser. "

Denne påstanden er et hysteron-proteron , en retorisk figur der den kronologiske eller logiske sekvensen blir omvendt.

Den pikareske romanen av forfatteren Hugo Hartung, utgitt i 1965, handler om livet, kjærligheten og gjerningene til Feldweibels JBN Schwärtlein med tittelen Din mann er død og sender hilsen .

Du nærmer deg igjen, svaiende figurer.

I tilskrivingen til Faust I henvender Goethe seg karakterene i dramaet selv, rapporterer om den kreative prosessen og gjenspeiler også stemningen som tar tak i ham:

Goethe prøver å formidle hvordan karakterene i stykket skyver seg inn i tankene hans som vaklende (unnvikende) skikkelser:

I dag er sitatet for det meste spøkende relatert til full eller inkonsekvente mennesker:

• "Schwankende Gestalten" (Forviklingene av tyske diplomater i det tredje riket )
• "De nærmer seg igjen, de vaklende figurene av tysk galskap."

I slør av selvbiografien til den kulturelle funksjonæren Hilmar Hoffmann med tittelen Du nærmer deg igjen, vakle figurer , står det:

Du vil være som Gud.

I skapelseshistorien om Tanakh sier slangen til Adam og Eva :

“ ¹ Og slangen var mer listig enn alle dyrene i åkeren som Herren Gud hadde laget, og sa til kvinnen: Ja, skulle Gud ha sagt: Du skal ikke spise frukten av trærne i hagen? ² Kvinnen sa til slangen: Vi spiser av frukten av trærne i hagen; ³ Men Gud sa om fruktene på treet midt i hagen: Ikke spis av dem, og ikke berør dem, for ikke å dø. ⁴ Slangen sa til kvinnen: Du skal på ingen måte dø; ⁵ men Gud vet at den dagen du spiser av det, vil øynene dine åpnes, og du vil bli som Gud, og du skal vite hva som er godt og hva som er dårlig. "

Hun forførte de første menneskene som spiste den forbudte frukten fra kunnskapens tre.

Goethe tar opp dette avsnittet fra Bibelen i Faust I , der Mephisto skriver det til eleven på latinsk form i familieboken:

Antallet deres er legion.

Dette sitatet går tilbake til evangeliet ifølge Markus , hvor den "urene ånd" svarte Jesus da han ble spurt om hans navn:

En romersk legion hadde en styrke på godt 6000 menn, et utrolig høyt antall etter datidens standard. The Demon Legion ble imponert over kraften i Jesus og ba ham om ikke å sende ham tilbake til helvete. Jesus drev ut demonene og etterkom samtidig deres forespørsel: Han tillot dem å gå inn i en svineflokk. Grisene druknet seg da i Galileasjøen .

Det modifiserte sitatet er fortsatt i bruk i dag, for eksempel:

• "Antall arbeidsledige i Tyskland er legion."
• "Elsk talismans! - Nå er tallet deres legion. "

I begynnelsen var ordet.

"I begynnelsen var ordet" er begynnelsen på evangeliet ifølge Johannes , som i den greske originalen lyder som følger:

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος.

I Goethes Faust I prøver Faust å oversette denne begynnelsen og står overfor vanskeligheten med å overføre ordet λόγος ( logoer ) riktig:

På tysk lyver du når du er høflig.

I begynnelsen av andre akt av Goethes Faust II møter Mephisto, forkledd som professor, studenten fra studieavdelingen i første del igjen. Han har nå fullført sin bachelorgrad og slipper løs en misbrukskanon på universitetsundervisningen:

Da Mephistus spurte om han ikke var klar over sin uhøflighet, kommer denne begrunnelsen:

Mephistopheles

Du vet ikke, vennen min, hvor grov du er?

Baccalaureus

På tysk lyver du når du er høflig.

Den romantiske filologen Harald Weinrich , professor for tysk som fremmedspråk i Mannheim, skrev en bok i 1986 med tittelen Ligger du på tysk når du er høflig? og stiller dermed spørsmål ved Goethes uttalelse. Samfunnsviteren og forfatteren Richard Albrecht oversatte det velkjente tyske ordtaket "Skjær deg til djevelen" med "vær så snill, gå dit du tilhører".

Det er bra å prate i mørket

se Johann Michael Moscherosch

Grope i mørket

Denne setningen er basert på et sitat fra 5. Mosebok , der profeten forbanner de som ikke adlyder Gud:

“ ²⁸ Herren vil slå deg med galskap, blindhet og galskap i hjertet; ²⁹ og du vil famle ved middagstid som en blind mann famler i mørket; og du vil ikke ha hell på vei; og du vil måtte lide vold og urettferdighet hele livet, og ingen vil hjelpe deg. "

Idiomet brukes når en situasjon ikke kan avklares eller når du ikke aner og ikke finner en løsning på et problem:

• "Politiet famler fortsatt i mørket."
• "Angrep på synagogen: Kripo famler i mørket."
• "Dialog i mørket er endelig i mørket: konkurs"

Med referanse til hovedskuespilleren i krimserien Derrick, er det ordspillet "Horst tappert in the dark".

Ikke en tåre i det dystre øyet

Denne beskrivelsen av stor fortvilelse kommer fra diktet The Silesian Weavers , som Heinrich Heine skrev i anledning det Schlesiske vevernes opprør i 1844. Den første strofe lyder:

Den såkalte veversangen ble utgitt under tittelen The poor weavers 10. juni 1844 i Karl Marxens avis Vorwärts! utgitt for første gang og distribuert som en brosjyre med et opplag på 50 000 i opprørsområdene.

Ordlyden tas opp i en samtale fra 2005:

Sett deg i elfenbenstårnet

Begrepet elfenbenstårn , som beskriver en selvvalgt isolasjon av kunstnere og forskere, spores indirekte tilbake til litteraturkritikeren og forfatteren Charles-Augustin Sainte-Beuve . Basert på Salomos sang 7.5, malte han "Nakken din er som et elfenbenstårn" (se også Marian-tittelen David's Tower ) og i diktet hans À. M. Villemain portretterte en figurativ mytisk kamp mellom de franske romantikerne og ga Alfred de Vigny en ganske uheroisk del:

“Lamartine régna; chantre ailé qui soupire,
Il planait sans innsats. Hugo, dur partisan,
(Comme chez Dante on voit, Florentin ou Pisan,
Un baron féodal), combattit sous l'armure,
Et tint haut sa bannière au milieu du murmure:
Il la maintient encore; et Vigny pluss hemmelighet,
Comme en sa tour d'ivoire, avant midi, rentrait. "

Omtrent på tysk:

Lamartine styrte; stønnende sang og sving,

Han flyter der, uten noen anstrengelse. Hugo, en tøff fighter

(Slik ser vi Dante, enten fra Pisa eller Firenze,

En herre i ridderalderen), kjempet under rustningen

Og holdt opp banneret midt i klaget:

Han støtter det fortsatt fast nå; men Vigny, som ikke stolte på

Flyttet hjem før middagstid, som det var til elfenbenstårnet hans.

Jeg sitter her i den kjølige kjelleren.

Dette er åpningsverset til en velkjent drikkesang av Karl Müchler fra begynnelsen av 1800-tallet:

Alt går i livet.

I livet går alt forbi tittelen på en hit som Peter Kreuder komponerte i 1940 og som ble populær takket være Ilse Werner's tolkning:

I svetten på pannen.

Dette uttrykket går tilbake til første Mose bok , der etter syndefallet Adam er fordømt av Gud til:

I syvende himmel

Denne setningen går tilbake til det andre brevet til korinterne, der apostelen Paulus fra Tarsus skrev til kirken i Korint:

“ ¹ Det nytter ikke å skryte av meg; likevel vil jeg komme til Herrens visjoner og åpenbaring. ² Jeg kjenner en mann i Kristus; For fjorten år siden (hvis han var i kroppen, vet jeg ikke; eller hvis han var utenfor kroppen, vet jeg ikke; Gud vet), gledet han seg til den tredje himmelen. "

I orientalske ideer er det flere himler for de velsignede , som er ordnet hver over hverandre. I tidlige kristne apokryfe skrifter blir den syvende himmelen referert til som den høyeste, der Gud selv bor sammen med englene .

Refrenet for hitsangen jeg danser med deg inn i himmelen fra 1937, begynner og slutter med versene:

I skogen og på heia

Direktøren for Royal Prussian State Lottery, Johann Wilhelm Bornemann , komponerte jegersangen, som fortsatt er kjent i dag, i 1816, som begynner med følgende vers:

Sannheten er i vin.

Uttrykket "I vin er sannheten" ("fordi vinen er et speil for sjelen") blir også ofte sitert i sin latinske versjon In vino veritas .

Plinius den eldre uttalte i sin naturhistorie: “ vulgoque veritas iam attributa vino est ”.

Det ble sannsynligvis bare et slagord gjennom Erasmus fra Rotterdam . Opprinnelig var setningen gammelgresk og tilskrives dikteren Alkaios :

" Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια. "

En oinō alētheia.

Denne berømte setningen siteres også i mange varianter:

• "Sannheten ligger ikke i vin."
• "Sannheten er ikke bare i vinen, men også på bordet."
• "Sannheten ligger i vin og vi i vinkjelleren."
• "Sannheten ligger i vinen og falsken ligger i etiketten."
• "Vin oppfinner ikke noe, det sladrer bare." Schiller ( Die Piccolomini , 4 / VII, Isolani)

ikke noe nytt i Vesten

Ingenting nytt i Vesten er tittelen på en roman av Erich Maria Remarque , som, basert på forfatterens egne erfaringer på Vestfronten, beskriver erfaringene til den unge frivillige Paul Bäumer og hans kamerater på fronten. Bäumer blir såret i et angrep og tilbringer noen uker på sykehuset . Så snart han er tilbake foran, går gruppen hans i oppløsning. Den ene etter den andre dør til han også blir drept dødelig kort før krigens slutt:

Alltid langs veggen

er tittelen på en sang av Hermann Frey fra 1907, hvis melodi ble skrevet av Walter Kollo . Refrenget beskriver hvordan en drunken reveler finner veien hjem:

Sitatet finner du i en beskrivelse av de første trinnene i isjogging:

Gå alltid sakte!

Denne forespørselen er begynnelsen på den populære sangen Die Krähwinkler Landwehr :

Den populære tentamen sangen handler om militære kvaliteter Krähwinkler landstorm. Så troppene må marsjere saktere for ikke å miste Krähwinkler.

Stedsnavnet Krähwinkel ble brukt av Jean Paul i sin satire The Secret Lament of the Present Men og senere av Kotzebue med stedsnavnet i hans skuespill: De tyske småbyene og Des Esels Schatten eller rettssaken i Krähwinkel .

Smil alltid!

“Smil alltid!” Er mottoet til den kinesiske prinsen Sou-Chong fra operetten Smilelandet av Franz Lehár , der den wienske Lisa forelsker seg i den kinesiske prinsen Sou-Chong på en fest i en salong og deretter med Kina følger:

Sitatet brukes også i dag i forbindelse med psykologiske temaer:

• "Smil alltid? Hvorfor later vi som om vi ikke er ulykkelige eller opprørte. "
• "Smil alltid. Kona hans døde for fire uker siden. Nå kjemper han. "
• "Ikke bare smil om det: like rettigheter for japanske kvinner."

Sola stiger opp igjen og igjen.

Disse oppmuntrende ordene er tittelen på en sang av Udo Jürgens og en del av refrenget:

Tittelen siteres ofte for å muntre opp, men også spesielt i forbindelse med fotografier av soloppgangen:

• "Det tyske Østersjøen ... og solen kommer opp igjen og igjen!"
• "Det er også sant i Japan: Solen stiger opp igjen og igjen."

Vær på alles lepper

• Alle snakker om det. Samtalestykke.

Sett deg på første rad

"På ARD og ZDF sitter du på første rad" var et slagord som de offentlige kringkasterne ARD og ZDF brukte til å annonsere for sine programmer fra 1989 og utover. De mente aktualiteten og attraktiviteten til TV-programmene sine. Annonseslagordet har i mellomtiden gått over i vanlig språkbruk, slik at "å sitte i første rad" også kan bety "fortrinnsbehandling". Bakgrunnen for denne bildekampanjen var trusselen om konkurranse fra de styrkede private kringkasterne. På midten av 1990-tallet viste dette ofte satiriserte slagordet, som også i stor grad ble tildelt ARD, ikke lenger å være moderne.

De to kringkasterne mottok forøvrig den fornærmede seerprisen for dette slagordet i 1990 med den begrunnelse at det skulle overlates til seerne selv hvor de vil sitte. I tillegg er ikke den første raden den beste.

Onde tunger skrev ordtaket for å: "På ARD og ZDF stiller du opp i de første setene."

Stå i krittet

Ordtaket

Stå i krittet

betyr å være i gjeld. Pensjonistene pleide å skrive gjestenes gjeld på en tavle i kritt. Det lignende ordet fra

Å kritt litt ,

så å legge til noe til noen har samme opprinnelse, så vel som (fra verten)

bra skrevet

å være, så å ikke ha gjeld.

Det er veldig tvetydig i Gaudeamus- sangene av Victor von Scheffel i Der Ichthyosaurus (vers 7):

Den døde den timen

Hele dinosauregget

Du kom for dypt inn i krittet

Det var selvfølgelig over da.

Ichthyosaurus kom ut av dette geologiske krittet bare gjennom paleontologene .

Folk liker ikke å være alene om natten.

Denne suksessangen, komponert av Franz Grothe , ble sunget av Marika Rökk i filmen The Woman of My Dreams fra 1944 . Koret begynner med følgende vers:

I ordets mest dristige forstand.

Med denne formuleringen bekrefter Marquis Posa i Friedrich Schillers drama Don Karlos vennskapet med Don Karlos ved å svare på spørsmålet hans "Der Meinige?"

Posa antyder den uvanlige naturen til dette vennskapet som trosser normer.

Hit buskene

Denne setningen går sannsynligvis tilbake til diktet Der Wilde av Johann Gottfried Seume , der det står om Huron :

Send til ørkenen

Begrepene syndebukk og “send ut i ørkenen” er basert på 3. Mosebok 16 . Det står der:

På Yom Kippur , dagen for tilgivelse av synder, ble israelittens synder gjort kjent av ypperstepresten og symbolsk overført til en bukkgeit ved håndspåleggelse. Da geiten ble drevet ut i ørkenen, ble også disse syndene jaget bort.

I dette vårt land

Med ordene “I dette landet vårt” henviste den tyske politikeren Helmut Kohl til Forbundsrepublikken Tyskland , til han igjen ble vant til denne setningen etter hyppige satirikaler av kabaretkunstnere.

Satirikeren Peter Knorr og tegneren Hans Traxler ga ut en bok med tittelen Pear i 1983 . Boken om kansleren. En grunning for de unge grønnsakene og de rene fruktene i dette landet vårt , som refererte til dette uttrykket.

Gerd Bacher , Kohls mediarådgiver, ble spurt følgende i et intervju med Spiegel i 1976 :

Bacher svarte:

I dette tegnet vil du vinne.

Ifølge legenden dukket disse ordene opp for keiser Konstantin enten i en drøm eller under et skinnende kors på himmelen da han kjempet mot sin motkeiser Maxentius i slaget ved Milvian Bridge . Den opprinnelige greske versjonen var:

" Ἐν τούτῳ νίκα. "

En toutō nika.

Biskop Eusebius av Cæsarea , Konstantins domstolsteolog, rapporterer om et kors med en tilsvarende gresk innskrift som Konstantin så i solen og beskriver hendelsen som ligner apostelen Paulus 'omvendelse i Apostlenes gjerninger

Den bedre kjente latinske versjonen av dette ordtaket er:

Dette slagordet var mottoet til den 4. vaktbrigaden i den kroatiske hæren; den finnes også på pakkene til sigarettmerket Pall Mall .

i disse hellige salene

"I disse hellige salene" er begynnelsen på en arie av solkongen Sarastro i Mozarts opera Die Zauberflöte , hvis libretto er av Emanuel Schikaneder :

Med dette forklarer Sarastro til datteren til nattens dronning, Pamina, at hevn er ukjent i hans område.

Hvilken overflod i denne fattigdommen!

Tittelpersonen i Goethes Faust I uttaler disse ordene etter å ha tillatt Mephisto å føre ham inn i Gretchens rom:

Den beskjedne innredningen i rommet stimulerer hans fantasi og gir ham en ide om det oppfylte livet til beboeren i rommet.

I dulci jubilo

In dulci jubilo er en sang fra 1300-tallet som hovedsakelig blir sunget i kristne kirker og menigheter i advent og jul. Dette latinske sitatet betyr "i søt jubel" og er begynnelsen på en middelalderens julesang med blandet latinsk og tysk tekst:

Sangen kommer fra et manuskript fra 1300-tallet med biografien til mystikeren Heinrich Seuse .

I rødt lys

I flagranti er et uttrykk hentet fra latin, som er forkortet fra i flagranti delicto (= 'i forbrytelsens flammer') og betyr 'i handling'.

Denne juridiske formelen går tilbake til en formulering i Codex Iustinianus publisert av keiser Justinians justisminister Tribonianus . Der står det:

Å bli kjøtt og blod

Denne setningen kan spores tilbake til forbindelsen "kjøtt og blod" som ofte finnes i Bibelen med betydningen av menneskekroppen.

For eksempel står det i Paulus 'brev til efeserne :

I Paulus 'første brev til korinterne skriver apostelen Paulus:

Idiomet uttrykker at noe blir så naturlig for noen at det mer eller mindre er en del av seg selv.

Det hele vil være over om femti år.

Med denne spøkende setningen prøver du å trøste deg selv eller noen andre over noe. Den kommer fra en couplet av komikeren Otto Reutter , der hver strofe slutter med denne visdommen:

Lysene slukker over hele Europa.

Britiske utenriksminister Edward Gray sa 3. august 1914, ved starten av første verdenskrig :

Den Stuttgarter Zeitung beskriver bakgrunnen for dette sitatet:

Han begraver nesen i hver kvark.

Sitatet kommer fra Prolog in Heaven i Goethes drama Faust I , der Mephisto kommer med denne avvisende bemerkningen om mennesket:

Det er en historie i alle menneskelige ansikter.

Dette sitatet kommer fra Friedrich von Bodenstedts Lieder des Mirza-Schaffy . I de blandede diktene og ordtakene som er oppgitt deri, heter det:

I medias res

Uttrykket i medias res , også medias in res , er en latinsk setning og betyr 'midt i tingene'. Begrepet kommer fra Horace ' ars poetica , i vers 148 hvor den romerske dikteren berømmer den greske dikterens Homeres fortellestil i Iliaden: rett i begynnelsen leder han lytteren rett inn i midten av ting, dvs. inn i handlingen. I figurativ forstand står uttrykket for å takle et problem eller en ting raskt. Det motsatte er en oppføring fra ovo ('fra egget på').

Solen går ikke ned i mitt rike.

"Solen setter ikke ned i mitt imperium" sies å ha hevdet keiseren Karl V , hvis innflytelsessfære strakte seg over deler av Europa og Amerika. Friedrich Schiller legger disse ordene i munnen til den spanske kongen Philip II i hans drama Don Karlos :

Fra 1492 til 1898 var spanske kolonier spredt over hele verden. De nådde fra Spania gjennom Latin-Amerika til Filippinene . Da solen gikk ned i en koloni, steg den opp igjen i en annen.

Det er mange leiligheter i min fars hus.

Jesus Kristus retter disse ordene i sin avskjedstale til disiplene:

“ ¹ Og han sa til disiplene sine: Ikke vær redd. Tro på Gud og tro på meg! ² Det er mange leiligheter i min fars hus. Hvis det ikke var slik, ville jeg si til deg: Jeg skal forberede stedet for deg. "

Jesus vil si at det er plass i Guds rike for mennesker av veldig forskjellige slag.

Dette sitatet fra Bibelen ble for eksempel brukt i en tale på en urnekirkegård i bispedømmet Münster :

Det samme sitatet er også mottoet for de månedlige møtene til den homofile og lesbiske grunnkirken i den reformerte Baselkirken , som ser det som et uttrykk for toleranse og gjestfrihet .

Det er et Hofbräuhaus i München.

Det er et Hofbräuhaus i München er tittelen på 1935 Hofbräuhaus- sangen, en av de mest populære stemningssangene, hvis første vers er som følger:

Sangen ble komponert av Wilhelm Gabriel fra Berlin , som angivelig kom med melodien til teksten til vennen Klaus Siegfried Richter i Berlin Café am Zoo. Det ble et karnevalshit i 1936 og fungerte som lydsporet for en filmkomedie som først ble vist i 1953, som handler om en arvstrid mellom en München og en Berlin-familie på bakgrunn av Oktoberfesten .

Begynnelsen på sangen Hofbräuhaus ble senere sitert av München-bandet Spider Murphy Gang . Hennes første single Scandal im Sperrgebiet , utgitt i 1981, begynner med ordene:

I et nøtteskall

In nuce ('i en nøtt') er en latinsk setning for 'kort og søt'. Plinius den eldre rapporterer at ifølge Cicero burdeen kortversjon av Iliaden hatt plass i et nøtteskall.

I det engelsktalende området brukes varianten i et nøtteskall ofte. På tysk brukes begrepet i følgende sammenhenger:

• "Opera 'in nuce' / Opera i et nøtteskall"
• "In nuce - Kunnskap - Meyers Lexicon online"
• "In Nuce - revisjonskurs og arbeidsbok om det latinske språket"
• "Jesuitisme i nyanse, eller karakteristisk for St. Ignace of Loyola"

I petto

Siden pave Martin V har det skjedd at paven ikke publiserer navnene umiddelbart når han velger nye kardinaler , men holder dem for seg selv foreløpig:

Den in pectore ble på italiensk oversettelse i petto .

Denne prosedyren velges for eksempel hvis kandidaten i den nåværende politiske situasjonen i landet hans må forvente represalier hvis utnevnelsen hans ble kjent. Det kan gå et år fra nominasjonen til den offisielle kunngjøringen av kardinalen i pectore . Hvis paven dør før kardinalens navn blir publisert, utløper også reservasjonen, og den nominerte blir ikke kardinal. Johannes Paul II utnevnte en kardinal i pektore i sin siste konsistorie i oktober 2003 . Men siden Johannes Paul II døde uten at vitner eller skriftlige opptegnelser hadde gjort kardinalens navn offentlig i pektore, mistet vedkommende alle krav og rettigheter til kardinalen med påvenes død.

Å dø i skjønnhet

Denne formuleringen går trolig tilbake til Henrik Ibsens teaterstykke Hedda Gabler (III, 7).

Heltinnen gir Løvborg, som mener han har mistet bokmanuskriptet og derfor vil sette en stopper for livet hans, en av pistolene hennes. Han skal utføre selvmordet "på en vakker måte". Hedda forteller ikke at han slapp den på gaten og at Jörgen fant den. I stedet oppfordrer hun ham til å begå selvmord og gir ham en pistol. Så brenner hun manuskriptet og forklarer Jörgen at hun ødela det for å sikre hans og hennes fremtid.

Sitatet brukes også på andre områder:

• "Å dø i skjønnhet var egypternes livsmål."
• "Å dø i skjønnhet er ganske dumt hvis det ikke er applaus fra publikum."
• "Spania vil ikke dø i skjønnhet denne gangen." (Fotballdekning)

Vær stille på syv språk

Denne vitsesatsen er knyttet til den klassiske filologen i Berlin Immanuel Bekker , som hans lærer Friedrich August Wolf skal ha sagt at han var stille på syv språk.

Wolf var en klassisk filolog og lærd. Hans hovedverk er hans arbeid Prolegomena ad Homerum , skrevet i 1795 , der han kritisk undersøkte Homers verk for deres opprinnelse. Eleven hans Bekker var kjent for å være språklig, men ekstremt stille. Han studerte mot foreldrenes vilje og var preget av "hardt arbeid, hans observasjonsmakter, edru forsiktighet og uavhengighet av dommen". På Schleiermachers anbefaling aksepterte han en stilling som privatlærer i Lanke nær Bernau, hvor han skrev sin viktige anmeldelse av Wolf's Homer.

Denne vitsesatsen brukes i dag når noen ikke snakker i det hele tatt under en diskusjon og bare er en lydløs lytter. Den ble brukt i denne forstand av filosofen Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher :

Den sitat samleren Georg Buchmann skriver om dette sitatet i sin Winged Words :

I støv med alle fiendene til Brandenburg!

Heinrich von Kleist avslutter stykket Prins Friedrich von Homburg eller slaget ved Fehrbellin med disse ordene, som senere ble en politisk slagord i Preussen .

Prinsen, som startet en (seirende) kamp på eget initiativ, blir dømt til døden og får ikke vite om tilgivelse, men ledes utenfor med bind for øynene. Han mener at henrettelsen hans er nært forestående, men i stedet legger kuratorens niese en laurbærkrans på ham. Prinsen spør nå om alt er en drøm og går ut.

Prinsen av Homburg.

"Nei, si! Er det en drøm? "

Kottwitz.

"En drøm, hva mer?"

Flere offiserer.

"I felten! I felten!"

Grev Truchß.

"Å kjempe!"

Feltmarskalk.

"Til seier! Til seier! "

Alle.

"I støv med alle fiendene til Brandenburg!"

Dieter Schröder skrev i Berliner Zeitung under overskriften Hvorfor ikke mer stat kan opprettes med Preussen :

I tyrannoer!

Den andre utgaven av Friedrich Schillers drama Die Räuber hadde tittelvignetten til en sint svevende løve med dette latinske mottoet ('Mot tyrannene!'). I den tredje utgaven river en løve et sekund, holdt nede, med samme motto. Dette kunne forstås som en hentydning til hertug Carl Eugen von Württemberg , som tvang Schiller til å studere medisin ved sitt militærakademi. Schiller var nå modigere og kalte seg også forfatteren.

Tittelen på en tapt brosjyre av Ulrich von Hutten ble tatt opp med mottoet , hvis siste (tapte) pamflett på kort tid i Sveits, med tittelen In tyrannos, var viet til den journalistiske striden med Erasmus von Rotterdam .

Indre utvandring

Begrepet Innere Utvandring beskriver holdningen til forfattere og kunstnere som var i opposisjon til naziregimet under nazitiden fra Østerrike etter Anschluss i 1938).

Begrepet ble laget av Frank Thiess , som brukte det til å beskrive avgjørelsen til personligheter som var kritiske eller til og med negative til holdningen etter nasjonalsosialisme og hvis verk ofte ble erklært å være " utartet kunst " av nasjonalsosialistene , men som hadde personlig og familieforpliktelser overfor en ble forhindret fra å emigrere eller flykte eller følte seg tvunget til å holde seg utenfor ansvar overfor sine medmennesker.

I den store familieboken om naturen

Disse ordene kommer fra Heinrich Heines dikt Das Hohelied :

Uttrykket “ Stammbuch” betyr et slags poesialbum der gjester, venner, bekjente skriver inn navnene sine med ordtak eller lignende.

En eller annen idiot er alltid kjedelig et sted

Sanger-låtskriver Reinhard Mey skrev en sang da han ble irritert av DIY-entusiaster som begynner med følgende vers:

Den SWR overskriver en juridisk tips om emnet av husregler i større boligblokker med disse ordene og erklærer at boringen ikke er tillatt 13:00-15:00 og mellom 22:00 og 7am.

Den tidligere gymnasten Eberhard Gienger sier i et intervju om Meys nabolagskonflikt på øya Sylt:

Å feile er menneskelig.

“ Å feile er menneske” (“Errare humanum est”) går tilbake til Hieronymus ’uttalelse errasse humanum est . Men Theognis angrer allerede på at "feiltrinn klamrer seg til dødelige mennesker". I dramaet Antigone des Sophocles , i dramaet Hippolytos des Euripides og stykket av en ukjent gresk tragedian, skjer det samme med lignende ord, mens det i epigramet til de falt på Chäronea står i Demosthenes :

Cicero derimot skriver i sine kamptaler mot Filip II av Makedonia , den såkalte Philippika :

"Cuiusvis hominis est errare, nullius nisi insipientis in errare perseverare." ("Alle kan gjøre feil, forbli bare feil ved målet.")

I dag ( E sjelden h umanum e st) blir noen ganger spøkende sett på som et akronym for EKTESKAP ; også oversatt som "Å være sint er mann".

Den amerikanske TV-reporteren Dan Rather sier om dette ordtaket:

Prøver og trengsler

Irrungen, Wirrungen er en samfunnskritisk roman av Theodor Fontane , som tar for seg den upassende kjærligheten mellom en adelskvinne og en middelklassepike. På slutten av romanen har hver en akseptabel ektefelle.

Tittelen på denne romanen brukes fortsatt i dag til å kommentere forvirrede tilstander:

• "Feil, forvirring og boos i den amerikanske valgkampen."
• "Feil, forvirring ved Swan Lake"
• "Stripen" Love Vegas "handler om prøvelser og trengsler i Las Vegas"

Er 'hva, doktor?

Er hva, doktor? (Eng. What's up, Doc? ) Er den tyske tittelen på en skruballkomedie av Peter Bogdanovich fra 1972, der Barbra Streisand og Ryan O'Neal spiller hovedrollene. Historien begynner med fire identiske reiseposer. På hotellet blandes alle disse posene sammen og skaper morsomme floker. En av hovedpersonene i filmen er den alltid forvirrede musikologen Howard Bannister, som blir møtt med denne setningen i en kaotisk scene.

Hva skjer Doktor? er et populært ord på amerikansk språk. Spørsmålet går opprinnelig tilbake til tegneserieserien Bugs Bunny , hvis hovedperson med samme navn bruker setningen i begynnelsen av mange av tegneseriene for å hilse på motstanderen. I dag brukes setningen på språket for å hilse på mennesker og som et retorisk spørsmål.

Er det kunst eller kan den forsvinne?

Dette spørsmålet bringes i forbindelse med flere uforsiktig avhending eller endringer i moderne kunstverk av vaktmestere eller rengjøringspersonell som ikke oppfattet dem som kunstverk, men som søppel eller skitt. Spesielt rengjøring og misbruk av et gammelt badekar ment som en kunstinstallasjon av direktøren for Düsseldorf kunstakademi, Joseph Beuys , av to SPD-medlemmer i 1973 på en feiring i Morsbroich-museet, og fjerningen av hans installasjon kalt " Fettecke "i 1986 av en vaktmester, anses å være opprinnelsen til dette spørsmålet, vanligvis stilt av journalister i løpet av rapporter om moderne kunstverk på en humoristisk eller ironisk måte. Komikeren Mike Krüger kåret også et av albumene og det medfølgende sceneprogrammet i 2010 med spørsmålet "Er denne kunsten eller kan den forsvinne?"

Er de nødvendige pengene tilgjengelige?

For filmatiseringen av hans Tolvskillingsoperaen , Bertolt Brecht lagt tre strofer til ballade der Macheath unnskylder alle. Den første av disse nye strofer er:

Hvis ordet har rømt fra leppen, vil du aldri ta det.

Disse ordene kommer fra et epigram av forfatteren Wilhelm Müller . Sitatet går i sin helhet:

Disse ordene tilsvarer et kinesisk ordtak som følger:

一言既出 ， 驷 马 难 追.

Yī yán jì chū, sìmǎ nán zhuī.

"Et uttalt ord, knapt en fire-i-hånd kan ta igjen ."

I Horaces brev er det også et heksameter med samme betydning (I, 18,71):

Et semel emissum volat irrevocabile verbum.

Og når det er lagt ut, flyr ordet ugjenkallelig.

Hvis det er galskap, har det en metode.

Dette sitatet går tilbake til William Shakespeares tragedie Hamlet :

Hovedkammerherren Polonius, som prøver å forstå den mentale tilstanden til den tilsynelatende forvirrede Hamlet, fornemmer dypet i ytringene og oppførselen til Hamlet:

Hamlet

"Ærekrenkelser, sir; for den satiriske skurken sier at gamle menn har grå skjegg; at ansiktene deres er krøllete; at tøff rav og harpiks siver fra øynene; at de har overflødig mangel på vidd og samtidig veldig svake lender. Selv om jeg nå er dypt og fast overbevist om alt dette, anser jeg det ikke som billig å legge det på papir som dette; fordi du selv, Herre, ville være like gammel som meg hvis du kunne gå bakover som en kreft. "

Polonius

(til side) “Hvis dette er galskap, har det en metode.
Vil du ikke gå ut av det, Prince? "

I dag brukes Shakespeare-sitatet mest i andre sammenhenger og i modifikasjoner:

• "'Det er også gal, det har en metode' - kjemiske krigsføringsmidler og deres virkning på mennesker"
• "Denne galskapen har en metode."
• "Det er kule, smarte datamaskiner bak galskapen som har metoden."

Hvis det er Guds verk, vil det holde ut; hvis det er menneskelig arbeid, vil det gå til grunne.

Dette er inskripsjonen på Luther-monumentet i Lutherstadt Wittenberg , som ble opprettet av billedhuggeren Gottfried Schadow og som ble reist i 1821. Det går tilbake til et avsnitt i Apostlenes gjerninger der det er registrert at skriftlærden Gamaliel advarte mot angrep på apostlene med følgende ord:

Med disse ordene mente Martin Luther at reformasjonen ville holde ut hvis den var ønsket av Gud.

Iurare in verba magistri

Denne latinske setningen fra bokstavene til den romerske dikteren Horace betyr 'sverge ved mesterens ord' og i dag betyr 'å godta oppfatningen til noen høyere opp uten kritikk'.

Goethe brukte det tyske ekvivalenten i dramaet Faust . I studentscenen gir Mephisto eleven feil råd:

Han fortsetter deretter:

Individuelle bevis

1. ↑ Sitert fra: werkblatt.at
2. ↑ Sitert fra: volksliederarchiv.de
3. Lew Anna Lewandowska: Ordtak-bruk i dag: En interkulturell-kontrastiv sammenligning av ordtak ved hjelp av polske og tyske trykte medier, Peter Lang, 2008, s. 96 books.google.de
4. ↑ u-asta.uni-freiburg.de
5. ↑ Sitert fra: magistrix.de
6. ↑ Sitert fra: ingeb.org
7. Bü Georg Büchmann : Bevingede ord . 19. utgave. 1898. Sitert fra: susning.nu
8. ↑ På Hochhuths fødestue . I: Die Zeit , nr. 19/1972
9. ^ William Shakespeare : Richard III . 1V.2
10. ↑ Sitert fra: garten-literatur.de ( Memento fra 17. september 2008 i Internet Archive )
11. ↑ Sitert fra: louisan.de
12. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust I , vers 1544 ff.
13. ↑ Sitert fra: informatik.uni-frankfurt.de ( Memento fra 12. mars 2008 i Internet Archive )
14. ↑ Lk 18,9-14  LUT
15. ↑ Uwe Barschel i pressekonferansen 18. september 1987. ZDF : Death in Geneva - The Barschel Case , video, 7. oktober 2007, 3: 45–16: 15 ( Memento fra 26. april 2008 i Internet Archive )
16. ↑ Erwin Schaller, Karl Scheit : Lærebok for gitar. 5 bind. Universal Edition, Wien 1936; Ny utgave 1939–1941, bind 3, s. 7 ( Jeg gikk i skogen ).
17. ↑ Sitert fra: insterburg-und-co.de
18. ↑ Sitert fra jeg ikke misliker, og hvis hjerte bryter også på Wikikilden
19. ↑ Friedrich Schiller : Wallensteins død. 1.5
20. ↑ Sitert fra: ingeb.org
21. ↑ David Martyn analyserer den språklige særegenheten til "Jeg er ferdig" ( grammatisk mangel eller retorisk figur ?): ""  [!] . I: Jürgen Fohrmann (red.): Rhetorik. Figurasjon og ytelse. DFG symposium 2002. Metzler, Stuttgart og Weimar 2004 (=  Germanistic symposia report volumes . Volume 25), ISBN 3-476-02009-6 , s. 397-419.
22. ↑ Richard Ellman: Oscar Wilde , kapittel 6
23. ↑ Heinrich Friedrich Karl vom Stein i et brev til Ernst zu Münster 1. desember 1812
24. ↑ Craig: Feil i reformer . S. 36; der sitert fra Freiherr vom Stein, bind 3, s. 818.
25. ↑ Sitert fra: zeno.org
26. ↑ Sitert fra: freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
27. ↑ Ernest Jones: Sigmund Freud. Liv og arbeid. (1957) s. 226 books google : “ En av vilkårene for å få utreisevisum var at han signerte et dokument som gikk som følger: 'Jeg, prof. Freud, bekrefter herved at etter at Østerrike var koblet til det tyske riket, har jeg blitt behandlet av Tyske myndigheter og spesielt Gestapo med all respekt og omtanke på grunn av mitt vitenskapelige omdømme, at jeg kunne leve og jobbe i full frihet, at jeg kunne fortsette å forfølge aktivitetene mine på alle måter jeg ønsket, at jeg fant full støtte fra alle berørte i denne forbindelse, og at jeg ikke har den minste grunn til noen klage. ' Da den nazistiske kommissæren tok den med, hadde Freud selvsagt ingen begrensning for å signere den, men han spurte om han måtte få lov til å legge til en setning, som var: "Jeg kan hjertelig anbefale Gestapo til noen". "Komp. for å gjøre dette, gå ned, Moses . I: Der Spiegel . Nei. 51 , 1959, s. 61-81 ( Online - 16. desember 1959 ). 
28. ↑ Paul Watzlawick: Menschliche Kommunikation . (1969), Chapter 6,42, Eksempel 7, side 191
29. ↑ Alain de Mijolla: A Sale in Vienna , i: Journal de l'association internationale d'histoire de la psychanalyse , vol. 8, enotes.com ( Memento 5. juni 2013 i Internet Archive ).
30. ↑ jfr. også Bernd Nitzschke: Freud-bilder . Tiden 8. oktober 1993 .
31. ^ Friedrich Schiller : Don Karlos . 3. akt, 10. utseende
32. ↑ Adelbert von Chamisso : Jeg kan ikke tro det, jeg kan ikke tro det i Gutenberg-DE-prosjektet
33. ↑ dhm.de
34. ↑ theologie.uni-hd.de ( Memento fra 29. oktober 2008 i Internet Archive )
35. ↑ Sitert fra: Ikke sjeføkonom, men statsoverhode ble valgt . I: Die Zeit , nr. 22/2004
36. ↑ das-parlament.de ( Memento fra 16. mai 2007 i Internet Archive )
37. ↑ fu-berlin.de ( Memento fra 16. mai 2010 i Internet Archive )
38. ↑ Sitert fra: freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
39. ↑ textlog.de
40. ↑ Martin Wiegers: "Jeg ser deg i øynene, lille", sier Humphrey Bogart til Ingrid Bergman i filmen "Casablanca". En kjærlighetshistorie som beveget millioner til tårer. Men i virkeligheten var alt veldig annerledes: champagne i tankene . I: Tiden . Nei. 15/1992 ( online ). 
41. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Wilhelm Meisters lærlingår . 2. bok. 11. kapittel
42. ↑ landestheater-linz.at
43. ↑ Sitert fra: lyricsplayground.com ( Memento fra 14. juli 2012 i nettarkivet archive.today )
44. ↑ Forfulgt for livet: § 175. I: Bruno Balz Archive Berlin. 2012, arkivert fra originalen 22. juni 2013 ; Hentet 26. mars 2013 .  Med et utdrag fra intervjuet med Bruno Balz fra 1982 i: De store forførerne: på sporet av beryktede sanger , MDR, 11. august 2002, 20:15
45. ↑ Michael Leon: Mirakler skjedde. Bruno Balz - et drama i den kunstneriske eliten i Det tredje riket. I: Profil.at. 29. desember 2011, arkivert fra originalen 15. november 2012 ; Hentet 26. mars 2013 . 
46. ↑ sz-online.de ( Memento fra 11. november 2013 i Internet Archive )
47. ↑ Ulrich Homann / Ernst Thoman: Da anda gikk amok. Historier fra de ti første årene av Bundesliga 1963–1973. Klartext, Essen 1989, ISBN 3-88474-443-7 , s. 26.
48. ↑ Peter Köhler (red.): De vakreste sitatene fra politikerne . Humboldt-Verlag, Baden-Gaden 2005, ISBN 3-89994-047-4 , s.68
49. ^ William Shakespeare : Hamlet . 1. akt, 5. scene.
50. ↑ Sitert fra: comedian-harmonists.de ( Memento fra 27. august 2008 i Internet Archive )
51. ↑ Sitert fra: https://books.google.de/books?id=-6xFAQAAIAAJ&q=Ihnen+und+Ihrer+rerereverten+Woman+Mutter+teile+ich+an+all+glieder+bebend+mit&dq=Ihnen+und + Din + respekterte + kone + mor + jeg + deler + i + alle + medlemmer + skjelvende + med & hl = de & sa = X & ved = 0ahUKEwjClrmglY7qAhUMjqQKHW9qBlAQ6AEIPjAD
52. H Haren og pinnsvinet på Wikisource
53. ↑ Sitert fra: gedichte.vu
54. ^ Kurt Tucholsky : Europa med utropstegnet . Sitert fra: textlog.de
55. ↑ Kurt Weill Foundation, katalog raisonné ( Memento fra 4. november 2013 i Internet Archive )
56. ^ Georg Büchmann : Winged words , 19. utgave (1898). Sitert fra: susning.nu ( Memento fra 26. mai 2008 i Internet Archive )
57. ↑ Goethe: Faust jeg . Vers 2913. Sitert fra Faust I på Wikisource
58. ↑ Goethe: Faust jeg . Bevilgning . Sitert fra Faust I på Wikisource
59. ↑ perlentaucher.de
60. ^ 1 Mos 3: 1–5  ELB
61. ↑ MK 5.9  EU
62. ↑ Joh 1,1  EU
63. ↑ Goethe: Faust jeg . Vers 1224-1237. Sitert fra Faust I på Wikisource
64. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust II . 2. akt Sitert fra Wikisource
65. ↑ 5 Mos 28 : 28-29  LUT
66. ↑ antifa-freiburg.de ( Memento fra 21. mai 2008 i Internet Archive )
67. ↑ Sitert fra: volksliederarchiv.de
68. ↑ 1 Mos 3.19  EU
69. ↑ 2 Kor 12 : 1-2  LUT
70. ↑ Sitert fra: ingeb.org
71. ↑ Isjogging ( minner fra 23. juni 2009 i Internet Archive )
72. ↑ Sitert fra: volksliederarchiv.de
73. ↑ mosapedia.de
74. ↑ Sitert fra: udojuergens.de ( Memento fra 7. mai 2010 i Internet Archive )
75. ↑ være på alles lepper i Wiktionary
76. ↑ Sitert fra: ingeb.org
77. ^ Friedrich Schiller : Don Karlos . 1.9
78. ↑ Sitert fra Der Wilde på Wikikilden
79. ↑ Jeg reiser ikke som en kroppsfigur . I: Der Spiegel . Nei. 10 , 1976 ( online ). 
80. ↑ Apostlenes gjerninger 22.6  EU
81. ↑ loge-zur-wahrheit.de ( Memento fra 5. juni 2008 i Internet Archive )
82. ↑ Sitert fra In Dulci Jubilo på Wikikilden
83. ↑ Codex Iustinianus 9,13,1
84. ↑ Lutz Röhrich : Act. I: Leksikon av ordspråk. Freiburg im Breisgau: Herder. Ny utgave 1991, bind 5, s. 1602
85. ↑ Ef 6,12  LUT
86. ↑ 1 Kor 15,50  LUT
87. ↑ Sitert fra: salmoxisbote.de
88. ↑ Edward Gray ( Wikiquote )
89. ↑ financialnews-us.com ( Memento fra 27. september 2007 i Internet Archive )
90. ↑ For 90 år siden - lysene slukket i Europa ( Memento 14. august 2004 i Internet Archive ) stuttgarter-zeitung.de
91. ↑ Goethe: Faust jeg . Prolog i himmelen . 26 f. Sitert fra Faust I på Wikisource
92. ↑ Friedrich Schiller : Don Karlos , Act I, 6. scene
93. ^ Joh 14 : 1–2  EU
94. ↑ kirchensite.de
95. R Karl Ritter von Halm:  Bekker, Immanuel . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 2, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s. 300-303.
96. ↑ Sitert fra: Karl Ritter von Halm:  Bekker, Immanuel . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 2, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s. 300-303.
97. ^ Georg Büchmann : Winged words , 19. utgave (1898). Sitert fra: susning.nu ( Memento fra 3. juni 2008 i Internet Archive )
98. ^ Heinrich von Kleist : Prins Friedrich von Homburg eller slaget ved Fehrbellin . 5. akt Sitert fra: gutenberg.org
99. ↑ Et bredt felt . I: Berliner Zeitung , 23. februar 2002
100. ↑ Sitert fra: songtexte.com
101. ↑ Heroes on Heroes - Jeg synger sammen med Reinhard Meys sanger i bilen . welt.de
102. ↑ Se på dette og om videre fortsettelser av ordtaket Meinolf Schumacher : "... er menneskelig." Middelaldervariasjoner av en eldgammel setning . I: Journal for German Antiquity and German Literature 119 (1990), s. 163–170.
103. ↑ lateinservice.de ( Memento fra 17. juli 2007 i Internet Archive )
104. ↑ William Shakespeare : Hamlet (2. akt, 2. scene)
105. ↑ s: Hamlet / Second Act , oversettelse av August Wilhelm Schlegel
106. ↑ Apg 5 : 38-39  LUT
107. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust jeg . Skolescene