Tyskland. En vinterhistorie

Tyskland. En vinterfortelling (1844) er et satirisk versepos av den tyske dikteren Heinrich Heine (1797–1856). En tur som forfatteren foretok vinteren 1843 og som tok ham fra Paris til Hamburg, danner rammen for dette.

Undertittelen A Winter Tale henviser til William Shakespeares alderdomsromantikk The Winter's Tale (1623) og indikerer at Heines diktsyklus var motstykket til versepos Atta Troll, skrevet tre år tidligere . A Midsummer Night's Dream forsto at undertittelen også skylder et verk av Shakespeare: komedien A Midsummer Night's Dream (1600). Det formelle forholdet mellom de to eposene vises også i det faktum at vintereventyret , i likhet med Atta-trollet , inkluderer nøyaktig 27 Capita , hvis strofer også består av kvadrater.

Opprinnelseshistorie

Misfornøyd med de politiske forholdene i Tyskland i løpet av gjenopprettelsesperioden , som som en døpt jøde ikke ga ham noen mulighet for lovlig virksomhet, og også for å unngå sensur , emigrerte Heine til Frankrike i 1831 .

I 1835 forbød en resolusjon fra den tyske forbundsdagen hans skrifter sammen med publikasjonene til dikterne til Junge Deutschland . På slutten av 1843 dro han tilbake til Tyskland i noen uker for å besøke moren og forleggeren Julius Campe i Hamburg . På hjemreisen ble det første utkastet til Tyskland opprettet, i utgangspunktet som et sporadisk dikt . Et vintereventyr , som han i løpet av de neste tre månedene utviklet til et svært humoristisk reisepos , til kyndige reisebilder som puster et høyere nivå av politikk enn de velkjente politiske stinkende rimene. Hans forlegger på den tiden fant imidlertid verket for radikalt fra begynnelsen og advarte protegéen:

Det ferdige versepos ble utgitt i 1844 av forlaget Hoffmann und Campe i Hamburg. I henhold til tyve-arks klausul , en sensurretningslinje fra Carlsbad-konferansen i 1819, var manuskripter på mer enn tjue ark , dvs. mer enn 320 sider, ikke gjenstand for sensur før utskrift. Derfor kom forlaget med Tyskland. Et vintereventyr sammen med andre dikt i bind Neue Gedichte . Ikke desto mindre måtte Heine, før han publiserte sitt arbeid, gjennomgå den "fatale saken med omarbeiding" og knytte mange "fikneblader" til versene for å forhindre den påregnelige generalen "snuse" og forsvare seg mot beskyldningen. av å være en "forakter av fedrelandet" og en partisk "venn av franskmennene".

Allerede 4. oktober 1844 ble boken forbudt og konfiskert i Preussen. 12. desember 1844 utstedte kong Friedrich Wilhelm IV av Preussen en arrestordre for Heine. I perioden som fulgte ble arbeidet gjentatte ganger utestengt av sensurmyndighetene . I andre deler av Tyskland var den tilgjengelig i form av en egen utgave - også utgitt av Hoffmann og Campe - men Heine måtte forkorte og omskrive den.

innhold

Oversikt

Følgende oversikt over kapitlene viser den grove kursen og hovedstasjonene for den litterære vognen: Capita I - II: Fransk-tysk grense; Kapittel III: Aachen; Capita IV - VII: Köln; Capita VIII - XIII: Westfalen (Mülheim, Hagen, Unna, Paderborn); Capita XIV - XVII: ekskurs om keiser Barbarossa; Caput XVIII: Minden; Caput XIX: Bückeburg og Hannover; Capita XX - XXVI: Hamburg; Caput XXVII: epilog.

Den faktiske utreisen, som ikke fant sted "i den triste novembermåneden" ( Caput I , første vers), men i oktober og "som var ekstremt kjedelig og slitsom", tok den kortere ruten via Brussel, Münster, Osnabrück og Bremen til Hamburg. Bare hjemreisen (fra 7. til 16. desember) gikk gjennom stasjonene som er angitt ovenfor.

Heine kombinerer reiseskildringen sin på grunnlag av regionale, historiske og selvbiografiske fakta med politiske og filosofiske betraktninger. Førstepersonsforteller setter sine "ulovlige" tanker i forgrunnen, som han så å si skjulte som et " smugleri " (smuglet gods), i strid med forbudet, med ham.

Tyskland. Et vintereventyr viser Heines rikt maleriske poetiske språk i nær tilknytning til sarkastisk kritikk av forholdene i hjemlandet. Forfatteren kontrasterer sin liberale sosiale visjon med det dystre "novemberbildet" av det reaksjonære hjemlandet. Fremfor alt kritiserer han tysk militarisme og reaksjonær sjåvinisme mot franskmennene, hvis revolusjon han ser på som avgangen til et mer sosialt Europa. Han beundrer Napoleon som revolusjonæren og realiseringen av frihet. Han ser ikke på seg selv som en fiende av Tyskland, men som en patriotisk kritiker av kjærlighet til fedrelandet: Plant det svarte, røde og gullflagget på høyden av den tyske tanken, gjør det til standarden for fri menneskehet, og jeg vil gi mitt beste hjerte og sjel for det. Rolig, jeg elsker fedrelandet like mye som deg.

Til de enkelte kapitlene

Caput I : Etter tretten år i eksil er H. ikke uten følelser, for første gang tilbake ved den tyske grensen og føler seg fantastisk styrket som ved magi . I møte med en liten harpejente som synger den gamle lyra av den jordiske tåredalen med ekte følelse og en falsk stemme , lover han sine tyske venner (med nå følgende versepos) en ny sang, en bedre sang : Vi vil å etablere himmelriket her på jorden .

Caput II : Før H., full av eufori, med bare skjorter, bukser og lommetørklær i bagasjen , men et kvitrende fuglerede i hodet / Av konfiskerte bøker , kan komme inn i tysk jord, blir bagasjen besøkt og snuset av den preussiske skikken offiserer : Dumme, du ser i kofferten! / Du finner ikke noe her! / Contre-gjengen som reiser med meg / Jeg har den i hodet.

Caput III : I det kjedelige reiret i Aachen møter H. preussiske soldater igjen for første gang: Fortsatt de tre pedantiske menneskene, / Fortsatt en rett vinkel / I hver bevegelse, og i ansiktet / Den frosne innbilskhet. H. spottet bartene sine ( flettet som en gang hang bak / den henger nå under nesen ) og gjør ironisk narr av hjelmen, den spikede hatten : det var en kongelig idé! / Stempellinjen mangler ikke, poenget! / Bare jeg er redd når et tordenvær oppstår / Trekker lett et slikt punkt / Ned på ditt romantiske hode / Himmelens mest moderne lyn!

Caput IV : På den videre reisen til Köln spotter H. det anakronistiske tyske samfunnet, som foretrekker å fullføre Kölnerdomen , som har vært uferdig siden middelalderen , enn å møte den nye tiden. Det faktum at arbeidet med middelalderbygningen ble stoppet i løpet av reformasjonen betydde virkelig fremgang for poeten: å overvinne tradisjonell tenkning og slutten på intellektuell umodenhet. I den separate utgaven erstattet H. den siste strofe fra Neue Gedichte-utgaven med fem nye der han kritiserte Den hellige alliansen .

Caput V : H. møter Rhinen , som fader Rhine er et tysk ikon og et tysk minnested. Elveguden viser seg imidlertid å være en misfornøyd gammel mann, lei av det tyske skravlet. Han lengter etter de glade franskmennene, men frykter parodien deres på grunn av Nikolaus Beckers politisk kompromissfulle Rhinsang , som fremstiller elven som en ren jomfru som ikke vil ha jomfrukransen stjålet fra henne. Men H. kan berolige ham: Franskmennene har nå blitt enda verre filistiner enn tyskerne. De synger ikke lenger, de hopper ikke lenger og drikker nå øl og leser Fichte og Kant .

Caput VI : H. uttrykker overbevisningen om at tanker en gang unnfanget ikke kan gå tapt igjen, og at revolusjonerende ideer vil seire i virkeligheten i det lange løp. Som det utøvende organet for hans revolusjonerende tanker, lar H. det dukke opp en demon som, som en liktor, bærer en øks foran seg og har fulgt ham i lang tid som en skyggefull følgesvenn, alltid tilstede og venter på at et tegn skal umiddelbart gjennomføre dikterens dom: "Jeg er din tankes gjerning."

Caput VII : Etterfulgt av sin tause følgesvenn vandrer H. gjennom Köln. Til slutt når han katedralen med sin helligdom til de tre konger og knuser de fattige skjelettene til overtro . De tre konger kan sees på som en hentydning til den reaksjonære Hellige Alliansen mellom stormaktene Preussen, Østerrike og Russland. Tyskerne er fremdeles trygge alene i ”drømmenes luftrike” .

Caput VIII : H. kjører vognen over postruten fra Köln til Hagen. Reisen fører først gjennom Mühlheim (nå Köln-Mülheim ), som minner H. om hans tidligere entusiasme for Napoléon Bonaparte . Omformingen av Europa hadde vekket håp hos H. om at friheten ville bli fullkommen.

Caput IX : I Hagen nyter H. det gamle germanske kjøkkenet med surkål, kastanjer, grønnkål, tørrfisk, kippers og pølser, krydret med satiriske tips mot metaforiske grisehoder - vi pynter fremdeles griser med laurbærblad - og en altfor from en gås : Hun så på meg så meningsfullt, / Så dypt, så trofast, så ve! / Hadde absolutt en vakker sjel, / Men kjøttet var veldig seigt.

Caput X : H. synger en godlydende lovsang til de kjære, gode vestfalkerne : De kjemper godt, de drikker godt, / Og når de håndhilser deg / For vennskap, gråter de; / Er sentimentale eik.

Caput XI : H. reiser gjennom Teutoburg-skogen . I Detmold samles det inn penger til byggingen av Hermann- monumentet som nettopp har begynt . H. donerer og fantaserer også om hva som ville skjedd hvis den Cheruscan Arminius ikke hadde beseiret romerne: Romersk kultur ville ha gjennomsyret det tyske intellektuelle livet, og i stedet for tre dusin nasjonale fedre ville det nå være minst en ekte Nero. Caput er - skjult - også et angrep på kulturpolitikken til 'romantikeren på tronen', Friedrich Wilhelm IV. fordi nesten alle personlighetene som er oppkalt i denne sammenhengen (f.eks. Raumer , Hengstenberg ; Birch-Pfeiffer , Schelling , Maßmann , Cornelius ) er bosatt i Berlin.

Caput XII : Når vognen plutselig mister et hjul ved midnatt i Teutoburg-skogen og en reparasjonspause må tas, gir H. de sultne hylende ulvene en satirisk akseptattale, hvis ( lemlestede ) trykk i en Allgemeine Zeitung av Georg Friedrich Kolb er kjent Han siterer satirisk forlag og politikere.

Caput XIII : Et krusifiks vises til den reisende i morgentåken i nærheten av Paderborn . Kristus, den “fattige jødiske fetteren” var mindre heldig enn H., som en kjærlig sensur så langt har reddet fra korsfestelsen.

Caput XIV : H. husker sin gamle sykepleier som fortalte ham om triste eventyr og om keiseren Rotbart , som bodde i Kyffhäuser og ventet med hest og rytter for en dag å frigjøre Germania fra sine lenker.

Caput XV : Et fint kontinuerlig regn overvåker den reisende til å sove. Han fortsetter å drømme de gamle konenes fortelling om Barbarossa. Men den mytiske keiseren presenterer seg ikke lenger som en modig kriger, men som en senil gammel mann som er stolt over at flagget hans ennå ikke har blitt spist av møllen, men ellers ikke bekymrer seg for Tysklands indre elendighet. Siden han likevel mangler et tilstrekkelig antall kamphester uansett, tar han seg tid til å bryte fri og trøste H. med ordene: Hvis du ikke kommer i dag, vil du absolutt komme i morgen, / Eiken vokser sakte, / Og chi va piano, va sano, det er navnet på / ordtaket i Romerriket.

Caput XVI : H. informerer keiseren om at mellom middelalderen og moderne tid, mellom Barbarossa og 1843, sikret guillotinen avskaffelsen av mange kronede hoder. Keiseren er opprørt, snakker om høyforræderi og majestetiske forbrytelser og forbyr H. å holde ytterligere respektløse taler. Men han lar seg ikke skremme: Det beste ville være at du blir hjemme / Her i den gamle Kyffhäuser - / Jeg tenker veldig nøye på saken / Så vi trenger ikke noen keisere i det hele tatt.

Caput XVII : våkner igjen av søvnen, angrer H. på krangelen med Kaiser Rotbart. Han ber ham stille om tilgivelse og ber ham om at det gamle hellige romerske riket gjenopprettes fordi dets muggen søppel og Firlefanze alltid er bedre enn den nåværende politiske hybrid som verken kjøtt eller fisk var.

Caput XVIII : I den truende preussiske festningen Minden føler H. seg like fanget som Odysseus gjorde i hulen til den enøyde giganten Polyphemus. Maten og sengen er så ille at han sover rastløs og drømmer om å bli lenket til en stein som Prometheus og få leveren hakket ut av den preussiske ørnen.

Caput XIX : Etter å ha besøkt huset der bestefaren ble født i Bückeburg, reiser H. til Hannover , der kong Ernst August, godt beskyttet av feigene til sine undersåtter, kjeder seg i hjel og er vant til den friere britiske [sic] livet , er på kjærlighet for å henge deg selv.

Caput XX : H. er på reisemålet. I Hamburg blir han hos moren . Hun legger straks et solid måltid på bordet og stiller ham, vanligvis en mor, noen ganger vanskelige spørsmål : Forstår din kone rengjøring? (...) Hvilke mennesker vil du foretrekke? (...) Hvilket parti tilhører du med overbevisning? Sønnen gir imidlertid bare et unnvikende svar: Fisken er god, kjære mor, / Men du må spise den i stillhet; / Det er så lett å få bein i halsen / Du må ikke forstyrre meg nå.

Caput XXI : H. synes det er vanskelig å finne de gamle stedene for sin ungdom i Hamburg, siden halvparten av byen nylig ble offer for en brann. Imidlertid har det blitt samlet inn god kompensasjon. Desto mer hånfullt håner han det hykleriske selvmedlidenheten til hansefolk.

Caput XXII : H. ser nostalgisk tilbake. Tidene har endret seg. Hamburgerne virker som å gå ruiner for ham, og mange av hans tidligere bekjente har blitt gamle eller ikke lenger der.

Caput XXIII : H. synger lovord om god mat og drikke - og forlaget hans Campe, som inviterer ham til å gjøre begge deler. Hammonia , Hamborgs skytshelgen, vises for ham i lykksalig humør og tar ham med til sitt lille rom .

Caput XXIV : Hammonia avslører for H. at han vil være hennes favorittdikter etter Klopstocks død og spør hvorfor han reiser. Han innrømmer overfor henne at hans sykdom og sår er hans hjemlengsel og hans kjærlighet til landet: Den ellers så lette franske luften / Hun begynte å presse meg; / Jeg måtte trekke pusten her / I Tyskland for ikke å kveles.

Caput XXV : Gudinnen lover å vise besøkende fremtiden for Tyskland hvis han lover å være stille. I stedet for en ed krever hun en useriøs kjærlighetstjeneste for å forsegle den: Løft kappen din og legg hånden din / Her nede på hoftene mine / Og sverger til meg hemmelighold / I taler og i skrifter!

Caput XXVI : Med glødende kinn viser Hammonia H. sin magiske vannkoker , som viser seg å være Charlemagnes kammergryte og hvis stank er fremtidens tyske duft . Den amorøse gudinnen lukker raskt lokket og gir seg til poeten i en vanvidd av vill ekstase som inspirerer dikterens geni til nye kreative visjoner. Ikke rart at på dette tidspunktet griper sensoren inn og leseren forblir uforklarlig om alt annet.

Caput XXVII : På slutten av vintereventyret sitt, skaper H. et optimistisk bilde av fremtidige lesergenerasjoner: Det gamle kjønnet av hykleri vil forsvinne, fordi ungdommen allerede spirer, som forstår / Diktens stolthet og godhet, / Og varmer seg i hjertet / I solens sinn. - Med de siste strofer plasserer Heine seg i tradisjonen til Aristophanes og Dante og henvender seg da direkte til kongen av Preussen: Ikke fornærme levende diktere / De har flammer og våpen / Hvem er forferdeligere enn Jovis Blitz, / Den ja skaper dikter. Epikken slutter med trusselen om kongens evige fordømmelse.

form

I tillegg til et forord og et tillegg , består verket av 27 “kapitler” ( Capita I - XXVII ) med mer enn 500 strofer, hver delt inn i fire vers og ligner den såkalte Nibelungen- strofen . Det første og tredje verset i hver strofe har fire opphøyelser, det andre og fjerde tre hver. Den måleren er i hovedsak bestemt av iambi . Antall ubelastet innsynking varierer (som er typisk for folkesanger ), slik at episk rytme ofte påvirkes av anapaest og dermed fremstår friere og mer prosaisk . Rimskjemaet er også enkelt - vers 2 og 4 er forbundet med et kryssrim , vers 1 og 3 rimes. Kadensene fordeles etter samme mønster : linje 1 og 3 ender alltid i hannform, linje 2 og 4 ender alltid i hunnform.

resepsjon

Heines versepos var veldig kontroversiell i Tyskland frem til vår tid. Spesielt i århundret med opprettelsen ble verket sett på som en "diatribe" av en hjemløs "forræder til fedrelandet", en dårlig mann og en skammelig mann. Dette synet på Tyskland. Et vintereventyr ble funnet senere, spesielt under den nasjonalsosialistiske æraen , som Heine så på som et "jødisk rede som er skitnere" og forbød det, overdrevet til det dumt groteske.

Den moderne tid ser Heines arbeid - muligens på grunn av et mer avslappet forhold til nasjonalisme og tysk tulling på bakgrunn av europeisk integrasjon - et viktig politisk dikt på tysk, suverent i vidd, valg av bilder og språk.

En stor del av appellen som verset epos utøver i dag skyldes at budskapet ikke er endimensjonalt, men snarere tvetydig uttrykker motsetningene i Heines tankegang. Dikteren viser seg selv som en person som elsker sitt hjemland og søker en kreativ kontrast til det lettgående Frankrike. Akkurat som giganten Antäus ( Caput I , siste strofe) trenger kontakt med jorden, trekker Heine også sin styrke og tankefullhet fra kontakt med hjemlandet.

Pausen som julirevolusjonen betydde for det intellektuelle Tyskland er eksemplarisk synlig : frihetens friske vind kveles i den reaksjonære innsatsen til gjenopprettelsen , "våren" som allerede har kommet, gir vei til en ny frostperiode med sensur, undertrykkelse, forfølgelse og eksil; drømmen om et demokratisk Tyskland er over i et helt århundre.

Tyskland. Et vintereventyr markerer et høydepunkt i den politiske poesien til Vormärz . Det er en forpliktelse til livsglede og tilstedeværelse i likeverd og frihet , men bare underholdning vil være en upassende reaksjon fordi den ikke anerkjenner den opplysende Ernst Heine . Mens arbeidet i flere tiår ble betraktet som en antitysk brosjyre av den "franske utvalgte" Heine, regnes det i dag som et rørende lyrisk - og til tider visjonært - vitnesbyrd om eksil- og emigranten Heinrich Heine, der han forutså fallet til Preussen gjennom sin militarisme. Gjennom århundrene har det funnet mer enn tjue etterlignere, den mest kjente blant dem Wolf Biermann , som brukte motivet fra vinterens eventyrreise i 1972.

Boken ble inkludert i ZEIT-biblioteket med 100 bøker .

Den tyske regissøren Sönke Wortmann brukte tittelen i 2006 som modell for sin dokumentarfilm Tyskland. Et sommereventyr . Katja Riemann koblet utdrag fra Tyskland. Et vintereventyr med sanger fra Winterreise zu Winter- syklusen . En road movie som hadde premiere på Ruhr-festivalen i 2012.

litteratur

Tekstutdata

• Heinrich Heine: Tyskland. Et vintereventyr. (Separat trykk) Hoffmann og Campe, Hamburg 1844 ( digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet ).
• Heinrich Heine. Historisk-kritisk komplett utgave av verkene. Redigert av Manfred Windfuhr. Bind 4: Atta Troll. En midsommernattsdrøm / Tyskland. Et vintereventyr. Arrangert av Winfried Woesler. Hoffmann og Campe, Hamburg 1985.
• HH: Tyskland. En vinterhistorie. Redigert av Joseph Kiermeier-Debre. Deutsche Taschenbuch Verlag, München 1997, ISBN 3-423-02632-4 (bibliotek med de første utgavene).
• HH: Tyskland. En vinterhistorie. Redigert av Werner Bellmann. Revidert utgave. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-002253-3 (tilbyr versjonen av "Neue Gedichte", 1844, og varianter av den separate utgaven, 1844).
• HH: Tyskland. En vinterhistorie. Bilder av Hans Traxler. Redigert av Werner Bellmann. [Innbundet] Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-010589-7 . Som Reclam Taschenbuch Nr. 20236, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-020236-4 .

Sekundær litteratur

• Werner Bellmann : Heinrich Heine. Tyskland. En vinterhistorie. Forklaringer og dokumenter. Revidert utgave. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-008150-5 .
• Karlheinz Fingerhut: Heinrich Heine: Tyskland. En vinterhistorie. (= Grunnleggende og tanker om forståelse av narrativ litteratur) Diesterweg, Frankfurt a. M. 1992, ISBN 3-425-06167-4 .
• Jost Hermand : Heines "Winter Tale" - På toppen av den "tyske elendigheten". I: Diskusjon Deutsch 8 (1977), Heft 35, s. 234–249.
• Joseph A. Kruse: En ny sang av lykke? Heinrich Heines “Tyskland. Et vintereventyr ”. I: JAK: Heine-Zeit. Stuttgart / München 1997. s. 238-255.
• Fritz Mende : Heine Chronicle. Data om liv og arbeid. Hanser, München 1975, ISBN 3-446-12087-4 .
• Wolfgang Preisendanz : Heinrich Heine. Arbeidsstrukturer og epokehenvisninger. Fink, München 1973, ISBN 3-7705-0888-2 .
• Renate Stauf : Heinrich Heine. Tyskland. En vinterhistorie. I: Renate Stauf / Cord Berghahn (red.): Weltliteratur II. Et foredrag fra Braunschweig. Bielefeld 2005, s. 269–284.
• Jürgen Walter: Tyskland. En vinterhistorie. I: Jürgen Brummack (red.): Heinrich Heine. Epoke - arbeidseffekt. Beck, München 1980, s. 238-254.

weblenker

• Tyskland. Et vintereventyr i Project Gutenberg ( foreløpig vanligvis ikke tilgjengelig for brukere fra Tyskland )
• Fulltekst for Gutenberg-DE-prosjektet
• Tyskland. Et vintereventyr som lydbok for offentlig domene på LibriVox

Fotnoter

1. ↑ I den opprinnelige rettskrivingen var tittelen: Tyskland. Et vintereventyr .
2. ↑ Reisen startet 21. oktober og endte 16. desember 1843.
3. ↑ For nøyaktig reiserute, se “Oversikt” på “Innhold” nedenfor.
4. ↑ Når måleren imidlertid slutter likheten, fordi Atta Troll brukte trochaics , Winter's Tale , uansett iambs og anapaests .
5. ↑ Så Heine i et brev til sin forlegger Campe på 20 februar 1844.
6. ↑ Så Campe, sitert fra Klaus Briegleb (red.), Heinrich Heine. Arbeider i fire bind. Hanser, München, 1968-1976, bind 4, s. 608.
7. ↑ Ett ark tilsvarer 16 trykte sider.
8. ^ Forord til Tyskland. En vinterhistorie.
9. ↑ Så Heine skrev til Mathilde Heine 28. oktober 1843 og fortsatte: “Jeg er helt utmattet. Jeg hadde mye motgang og dårlig vær. "
10. ↑ Se Fritz Mende: Heine Chronik. Hanser, München 1975, s. 169.
11. ↑ Fra Heines forord til Tyskland. Et vintereventyr .
12. ↑ Selv om den reisende og forfatteren av det episke verset strengt tatt ikke er kongruente, er den selvbiografiske karakteren av teksten så åpenbar, og på den annen side er begreper som forteller, lyrisk selv og hovedperson også så utilstrekkelig at det er i det følgende Av hensyn til formell enkelhet bør det unntaksvis være tillatt å betrakte forfatter og forteller som mer eller mindre identiske og forkorte dem til et nøytralt “H.”.
13. ↑ "Landet tilhører franskmennene og russerne, / havet tilhører britene, / men vi har i drømmens luft, / regelen er ubestridt." Heinrich Heine: Tyskland. En vinterhistorie. I: Nye dikter. Hoffmann og Campe, 1844, åpnet 15. desember 2017 . 
14. ↑ Hevding til litterær lønnsslaveri.
15. ↑ Hevding til juridisk filosof Eduard Gans, som var venn med Heine .
16. ↑ I løpet av studenttiden i Göttingen hadde Heine sluttet seg til Landsmannschaft (senere Corps) Guestphalia.
17. ↑ "Hvis du går sakte, er du trygg."
18. ↑ Caput XIX er først og fremst rettet mot Ernst Augusts brudd på grunnloven i 1837, som de syv Göttingen-professorene motsatte seg.
19. ↑ Det supplerende forordet ble skrevet av Heine 17. september 1844. Den behandler hans reaksjoner på sensuren, forutse og ugyldiggjøre de mulige innvendinger han forventes å møte sitt arbeid.
20. ↑ Den addendum til “Germany” er undertittelen Farvel til Paris og består av 11 flere strofer som navn og kommentar i anledning og varigheten av turen.
21. ↑ Jf Christoph Siegrist , "Etterord" til Christoph Siegrist (Ed.): Heinrich Heine. Virker. Insel, Frankfurt 1968, bind I, side 502.