Kölnerdomen

Kölnerdomen
UNESCOs verdensarv
Kontraherende stat (er):	Tyskland Tyskland
Type:	Kultur
Kriterier :	(i) (ii) (iv)
Referanse Nei .:	292
UNESCO-regionen :	Europa og Nord-Amerika
Registreringshistorie
Registrering:	1996  (sesjon 20)
Utvidelse:	2008
Rød liste :	2004-2006

Den Kölnerdomen (offisielt: Hohe Domkirche Sankt Petrus ) er en romersk-katolske kirke i Köln under beskyttelse av den apostelen Peter. Det er katedralen til erkebispedømmet Köln og Metropolitan 's Church of the Church Province of Cologne .

Kölnerdomen er en av de største katedralene i gotisk stil . Byggingen begynte i 1248 og ble ikke fullført før i 1880. Noen kunsthistorikere har kalt katedralen for den "perfekte katedralen" på grunn av dens ensartede og balanserte design.

Opprinnelig planlagt som en representativ katedral for erkebiskopene i Köln og en monumental relikvie for de tre kongers bein , ble katedralen ansett som et nasjonalt symbol for Tyskland da den sto ferdig på 1800-tallet . Etter slutten av andre verdenskrig ble den tilsynelatende intakte katedralen midt i den utbombede byen forstått som et “mirakel” og et følelsesmessig symbol for viljen til å leve.

Katedralen har vært et UNESCOs verdensarvliste siden 1996 og er en av de mest besøkte severdighetene i Tyskland .

Tidligere bygninger

Gamle og tidlige middelalderarkitektur

Rester av romerske hus fra 1. til 4. århundre er gravd ut under katedralen . På slutten av 4. eller 5. århundre ble det skapt en kor til 30-40 meter av den nåværende katedralen apses Systems, som kanskje var en kirke. Denne bygningen ble erstattet av en tilsvarende stor bygning på 500- eller begynnelsen av 600-tallet. Rike frankiske fyrstegraver ble gravd i den på 530-tallet , noe som indikerer en kirkebruk. Over dette ble det bygget en ny kirke i andre halvdel av 600-tallet, som er arkeologisk gjenkjennelig med sin nøkkelhullsformede talerstol ( ambo ). Denne kirken eksisterte sannsynligvis til rundt 800 og vokste mot vest til omtrent størrelsen på den påfølgende gamle katedralen.

I tillegg, øst for dagens katedralkor, er det rester av et dåpskapell fra det 6. århundre (et dåpskapell skilt fra en kirke) med en åtsidig døpefont (baptismal piscina). Selve dåpskapellet var først rektangulært, deretter utvidet i kryssform, og ble til slutt rektangulært igjen. Den var koblet til kirken av to sidekorridorer. Døpskapellet ble trolig revet under byggingen av den gamle katedralen på 800-tallet og erstattet av en skrift plassert i den gamle katedralen.

Gammel katedral

Den gamle katedralen eller Hildebold katedralen gikk umiddelbart foran dagens katedral. Den ble innviet 27. september 870. Erkebiskop Hildebold var lenge død på dette tidspunktet . Han kan ha opptrådt som byggmester og giver for deler av den forrige merovingerkatedralen i den siste fasen av renoveringen, spesielt for den vestlige delen av St. Gallen ringatrium. Men kanskje grunnla han også den gamle katedralen, som ifølge arkeologiske kilder kunne ha blitt bygget fra 800 og utover.

Den gamle katedralen hadde et skip som var begrenset i begge ender av kryss. Det var en modell for mange europeiske kirker på sin tid og huset allerede Gerokorset , det nest eldste gjenlevende monumentale krusifiks i Europa.

Erkebiskopen i Köln og den keiserlige kansler Rainald von Dassel brakte bein fra Milano til Köln 23. juli 1164 , som har blitt ansett og æret som relikvier fra de tre vise menn siden overføringen til Köln . Den ble gitt til ham av keiser Friedrich I fra hans krigsbytte. Hvorvidt de allerede ble ansett som verdige til ærverdige i Milano, bestrides i forskningen på grunn av det faktum at Milanese klaget over mangelen på relikvier først etter etableringen av Three Kings Pilgrimage i Köln. For relikviene ble de tre kongene helligdommen laget i Köln mellom 1190 og 1225 , som regnes som et av de mest krevende gullsmedarbeidene i middelalderen. Den gamle katedralen ble dermed et av de viktigste pilegrimsstedene i Europa.

Med byggingen av den gotiske katedralen i 1248 skulle den gamle katedralen rives trinn for trinn. Uforsiktig rivningsarbeid med ild ødela ikke bare østkoret, men nesten hele katedralen; de tre kongers helligdom kunne reddes fra ilden. De vestlige delene av Hildebold-katedralen ble foreløpig restaurert og først lagt ned etter 1322, da det gotiske koret var ferdig og byggingen av det gotiske skipet begynte.

Bygningshistorie til den gotiske katedralen

Se også kronologien til Kölnerdomen

Bygging av kapellkransen (1248–1277)

I første halvdel av 1200-tallet modnet beslutningen om å erstatte den karolingiske katedralen med en ny bygning i Köln. Som en stein relikvieskrin for bein av tre vise menn, skal dette fungere som en kongelig katedralen og dermed underbygge påstanden av Köln erkebiskoper å utføre kongelig kroning. Fra synspunktet til den maktbevisste erkebiskopen Konrad von Hochstaden , var en konges høyde bare gyldig hvis den fant sted med samtykke og kroning av en Köln-erkebiskop. I tillegg bør katedralen, som helligdommen til de tre konger gjorde til en av de sentrale pilegrimsvandringsstedene i middelalderen, tydelig tårne ​​over alle Kölners romanske kirker . Den kapittel katedralen besluttet å ha katedralen bygget i høy gotisk stil av de franske katedralene, og ble trolig også inspirert av utseendet på den parisiske Slottskapellet Sainte-Chapelle , som ble innviet i 1248.

Erkebiskop Konrad von Hochstaden la grunnstenen til den nye katedralen 15. august 1248 . Byggearbeidet for koret ble utført av katedralbyggeren Gerhard , hvis planlegging er en del av den lange tradisjonen med fransk katedralbygging. Byggingen av koret til Amiens-katedralen var absolutt kjent for Gerhard personlig. Som i Amiens, tegnet han et kor for Köln med en kapellkrans på syv kapeller, hvis form han hentet for første gang fra en vanlig dodecagon. Trachyte fra Drachenfels fra Siebengebirge ble hovedsakelig brukt som byggemateriale .

Byggearbeidene gikk raskt, og i 1265 ble kapellkransen fullført frem til hvelvet; det ble skilt fra det uferdige høykoret med en vegg og umiddelbart brukt som gravsted . Konrad von Hochstaden , som døde i 1261, ble gravlagt på et fremtredende sted i det aksiale kapellet; bronsen liggende figur av hans tumba er den eldste bevarte gotiske skulpturen i katedralen. På dette tidspunkt hadde kapellet allerede fått sin farget glass vindu , den eldre Bibelen vinduet , som fortsatt er utformet i slutten av romansk pigg stil. Benene til erkebiskopene Gero , Reinald von Dassel , Philipp von Heinsberg , Engelbert I og de fra den populære helgenen Irmgardis , som ble gravlagt i den gamle Hildebold-katedralen , ble overført til korkapellene . I 1277 innviet Albertus Magnus alteret til det ferdige kapittelrommet , som i dag fungerer som nadverdskapellet . På den tiden hadde katedralbyggeren Gerhard, som hadde falt fra stillas under mystiske omstendigheter, vært død i flere år.

Fullførelse av høykoret (1265–1322)

Fullføringen av høykoret hadde vært i hendene på katedralbyggeren Arnold , som også kan være stamfar til den senere berømte byggefamilien , Parler , siden 1271 . I øverste etasje av koret bygde han de høye vinduene ( øvre etasjer ) og triforiet som et ensartet tracerypanel som så ut til å være strukket mellom søylene som en membran, og dermed ga koret en uniform, stigende form som aldri hadde vært oppnådd før. Han fulgte sannsynligvis sin forgjengers plan. På utsiden av det høye koret ble formene til tracery , Wimperg- dekorasjoner og innredning beriket i en tydelig høygotisk stil, uten å imidlertid endre det ensartede helhetsinntrykket. Rundt 1304 ble koret, ferdig i murverket, stengt mot vest med en skillevegg; det skulle ikke være mulig å rive den før i 1863, da skipet var ferdig.

Hele korets design og innredning fulgte en kompleks symbolikk som kombinerte teologiske, mystiske og kunstneriske arkitektoniske perspektiver. Etter visjonen om et “ himmelsk Jerusalem ” var det høye korets totale kunstverk å “forutse Guds rike og dermed det lovende hjemlandet på slutten av dagen.” Det var ansvaret å realisere dette rike bildeprogrammet. som et total kunstverk med høyest mulige standarder for en kongelig katedral til katedralbyggeren Johannes von Köln , som fulgte sin far i embetet i 1308 og holdt den til 1331.

Mellom 1304 og 1311 ble de 17,15 meter høye vinduene til det øvre koret brukt; Den høye gotiske farget glass av 48 konger gi katedralen en delikat, lys nyanse av farge med en rik, men generelt pastellaktige fargespekteret, som aldri ble vist i denne konsistens i andre kirker i Tyskland. De har i stor grad blitt bevart til i dag og regnes som en av de største bevarte glassmalingssyklusene i middelalderen . Etter vinduene ble de eikeskårne korbodene og - antagelig samtidig - det monumentale maleriet av korskjermen som ruver seg bak bodene. Med 104 seter er det det største i Tyskland og reservert ett sete for keiseren og et for paven. Det høye gotiske veggmaleriet er utgangspunktet for malerskolen i Köln, som var kjent i middelalderen . Da koret ble innviet i 1322, var høyalteret også laget av svart marmor, med figurer laget av hvit Carrara-marmor foran den i en attraktiv kontrast. Det regnes som et av de største og vakreste alterene i den gotiske middelalderen. De 14 fargede figurene på korets søyler, designet av Dombauhütte - som viser Jesus, Maria og de 12 apostlene - ble sannsynligvis ikke fullført før på 1330-tallet. Stilistisk, men med sin slanke figur, de rike brettene, deres "visningseffekt av silkestoffene" og den buede, sammenhengende holdningen, høres de ut hva den manereristiske-gotiske skulpturen var i stand til å oppnå. Samlet sett har kunsthistorikere erkjent at den fremragende kvaliteten til den dag i dag omgir møblene i Kölnerdommens kor med en aura av utilnærmbarhet. I 1333 besøkte Francesco Petrarca katedralkoret og roste dets skjønnhet.

Pilegrimsvei i ambulatoriet (rundt 1320-1360)

Etter fullførelsen av koret kunne også de tre kongers helligdom overføres fra den gamle katedralen til den nye gotiske bygningen. Dette var også nødvendig fordi den vestlige delen av den gamle katedralen, som hadde vært i bruk frem til da, måtte forlates helt for neste fase av den gotiske bygningen. Planen var å sette opp helligdommen i overfarten, der den lett kunne nås av pilegrimene. Siden krysset fortsatt var under konstruksjon, ble helligdommen først overført til aksekapellet i anledning korinnvielsen i september 1322; den Tumba av Konrad von Hochstaden ble flyttet til Johanneskapelle for dette formålet. Samtidig ble ambulatoriet designet som en pilegrimsvei som førte pilegrimene forbi helbredelsene - den milanesiske Madonna , helligdommen og Gero-korset - samt de historisk betydningsfulle gravene til de ærverdige erkebiskopene . For å formidle de helliges betydning til pilegrimene i representasjonsbilder, ble korkapellene omgjort til stasjoner på en pilegrimsvei, og fra 1330-tallet var de utstyrt med veggmalerier og juvelignende glassvinduer . Mester Bartholomäus von Hamm var ansvarlig for å bygge katedralen frem til 1353 . Erkebiskop Walram von Jülich støttet denne redesignet som giver og sikret dermed gravstedet som ble etablert rundt 1360 i det siste gratis korkapellet.

Sørganger som "hallkirke" (1322-1388)

Etter innvielsen av koret begynte arbeidet med transeptet, hvor bare portalenes begynnelse kunne bygges. Byggeplassen ble drevet fra 1308 av Johannes (til 1331) og Rutger (til 1333), de to sønnene til den høyt respekterte katedralbyggeren Arnold . De konsentrerte seg om å bygge skipets sørganger på en slik måte at de midlertidig kunne brukes som sal med to ganger, som sognekirke. Det var sannsynligvis bare i denne perioden at det ble tatt beslutningen om å bygge katedralkjøret med fem skip (og ikke med tre skip, som det er tilfellet med Amiens-katedralen, for eksempel ). Arbeidet ble videreført av byggmester Bartholomäus von Hamm til rundt 1353 . Det seks-bayers kirkeinteriøret ble hevet til en høyde på rundt 13,50 meter ved slutten av 1300-tallet og dekket med et midlertidig tak som strakte seg fra det sørlige tårnet til transversens østvegg. Rommet mellom søylene i det ennå ikke sentrale skipet ble lukket med en vegg, som erkebiskopene Friedrich von Saar Werden og Dietrich von Moers donerte fem fargede glassvinduer som har gått tapt. Senest i 1388 må denne bygningen ha vært brukbar på en slik måte at den kunne brukes til en massefeiring i anledning grunnleggelsen av Universitetet i Köln .

Sørvesttårn som en del av vestfasaden (1360–1449)

I midten av 1300-tallet tok erkebiskop Wilhelm von Gennep et nytt initiativ for å skape en vestfasade for katedralen. Fundamentet for det sørvestlige tårnet ble lagt rundt 1360 og en første plan var tilgjengelig for fasaden, som sannsynligvis ble tegnet av Peter Parler . På grunn av erkebiskopens død ble byggearbeidene deretter forsinket og først tatt opp med fornyet kraft etter 1370, da Friedrich III. von Saarwill vil se byggearbeidet utformet som et uttrykk for hans erkebispedømmets innflytelse. For dette ble han planlegger en ny, arkitektonisk konservativ, men spesielt imponerende vestlige fasaden på den berømte fasaden sprekk F vises. Katedralbyggeren Michael von Savoyen , som kan spores tilbake til Köln fra 1353 til 1390, hadde ansvaret for planleggingen og arbeidet .

Første etasje i sydtårnet ble ferdigstilt sammen med St. Peters portal ved slutten av 1300-tallet. Rundt 1375 ble den figurative dekorasjonen av St. Peter's Portal opprettet, som i arkivoltfigurene viser innflytelsen fra billedhuggerfamilien til Parler , som Michael av Savoy var knyttet til. Erkebiskop Friedrich var i stand til å understreke katedralens funksjon som kroningskatedral i 1401, der han kronet Ruprecht i Pfalz som tysk konge, som høytidelig kunne flytte inn i bygningen gjennom sørgangen.

Fra 1395 var Andreas von Everdingen byggmester for katedralen († før 1412). I 1410 nådde sørtårnet andre etasje; like etterpå ble den første kirkeklokken hengt i et treklokketårn på nabolandet til høyesterett (de tre kongene eller blodklokken fra 1418). Nikolaus van Bueren (1380–1445) fulgte som byggmester, og i 1437 kunne klokkene henges i sørtårnet (tårnhøyde 59 meter på den tiden). I 1448/49 ble de store klokkene Pretiosa (11.500 kg) og Speciosa (5.200 kg) støpt og hengt i sydtårnet i en høyde på 57 meter. Arbeidet med sydtårnet ble da i stor grad stoppet.

Skipets baseområde (rundt 1450–1528)

I andre halvdel av 1400-tallet konsentrerte byggearbeid seg om å gjøre hele området av katedralen brukbart. Byggearbeidet ble ledet av katedralbyggerne Nikolaus van Bueren (1425–1445) og Konrad Kuene van der Hallen (1445–1469). Ved bygging av skipets nordgang, gjentok de trofast arkitektoniske former fra sydgangen. Ved århundreskiftet ble alle sideskip og transept forsynt med midlertidige tak slik at hele katedralområdet kunne brukes. I årene 1507 til 1509 ble glassmaleriene installert i skipets nordvegg. Grunnsteinen for nordtårnet ble lagt rundt 1500 , som antagelig er ansvaret for den sist kjente katedralbyggeren Johann Kuene van Franckenberg (1469 til etter 1491). Også i årene 1512 og 1513 rapporterer kildene om regelmessig bygging; etter 1525 falt imidlertid inntekten kraftig.

5. januar 1531 ble det holdt gudstjeneste i det ferdige koret i anledning Ferdinand Is valg til konge . Nyere forskning tyder på at det allerede var en omfattende konstruksjonsfrysing på dette tidspunktet, selv om det fremdeles strømte penger til utstyr og reparasjoner. Byarkivaren i Köln Leonard Ennen fant ut at midler ble stilt til rådighet for byggearbeidet for siste gang i 1559. Dette stoppet fullstendig i 1560 etter at katedralkapitlet offisielt avsluttet finansieringen av videre arbeid med katedralen.

Den gotiske arkitektoniske stilen tilsvarte ikke lenger ånden fra renessansetiden . Etter helt andre, nye standarder for kirkearkitektur, begynte byggingen av Peterskirken i Roma i 1515 , og det ble drevet en livlig avlatshandel for å finansiere den. Dette var igjen blant annet drivkraften for reformasjonen av Martin Luther , som et resultat av at strømmen av pilegrimer og dermed også strømmen av penger til den videre byggingen av Kölnerdomen reduserte betydelig.

Byggeavbrudd (1528–1823)

Byggingen av Kölnerdomen var inaktiv i nesten 300 år. Likevel dominerte det ferdige koret byens skyline. Den Cathedral kran på stumpen av den sørlige tårnet, men en mer enn 25 meter høyt tre roterende konstruksjon fra det 14. århundre, ble et symbol på en bakover by. I interiøret kunne ikke torsoen oppleves som en helhet, men snarere deles opp i individuelle rom med forskjellige karakterer. Koret og ambulatoriet ble fullført og kunne brukes av katedralkapitlet og feiret av pilegrimer og for prosesjoner. Koret ble skilt fra skipet med en vegg. Dette, knapt reist halvveis opp og lukket med et nødtak, avslørte ikke seg med et enhetlig romlig inntrykk: Sydgangen viste seg som en to-gangs hall; nordgangen var delvis hvelvet og lignet mer på et kapell; det sentrale skipet ble vist som et område med liten romlig struktur. En slik situasjon var ikke atypisk for store kirkeprosjekter i senmiddelalderen i Köln ga det opphav til populær visdom: "Når katedralen er ferdig, vil verden ende."

På 1600-tallet begynte den barokke redesignet av interiøret, noe som betydde store tap for middelalderens møbler. Katedralkapitlet planla et design av det indre koret og ambulanten, som skulle være preget av møbler i farget marmor med matchende store skulpturer. For dette formålet ble alteret i Marienkapelle (1662–63) og i Nikolauskapelle (rundt 1660) omdesignet i barokkstil, høyalteret ble ombygd og utstyrt med en høy altertavle (1665), et gravmonument for St. Engelbert ble laget (1665), helligdommen til de tre konger plassert i et barokkmausoleum (1668–1683) og nye altere installert i korkranskapellene. Essensielt arbeid ble overført til det lokale Köln-verkstedet av Heribert Neuss, som var sterkt basert på italienske og flamske modeller, men viste en "blokklignende stivhet" i den kunstneriske implementeringen og haltet langt etter modellene.

Teppene basert på design av Peter Paul Rubens kom til katedralen rundt 1688 som en donasjon fra Wilhelm Egon von Fürstenberg-Heiligenberg , som ønsket å støtte valget til erkebiskop - om enn forgjeves. De såkalte Rubens-teppene ble hengt i koret foran korskjermbildene, hvis høye gotiske skildring ikke lenger ble ansett å være moderne på 1600-tallet. Fra 1744 til 1770 fikk erkebiskop Clemens August interiøret på nytt omfattende modernisert etter sen barokk smak. Rundt 1753 ble de gotiske vindusrutene på kapellkransen fjernet og erstattet med grønnhvite briller for å gi mer lys inn i kirken etter barokkidealet. Alt steinarbeid og mange veggmalerier ble hvitkalket. Liège-arkitekten Etienne Fayn utviklet planer for korets barokke redesign rundt 1770. Som et resultat ble sporbarrierer i koret erstattet av jernstenger, det sene gotiske tabernaklet av Franz Maidburg ble knust og høyalteret ble supplert med to sidealter, men fratatt sine høye gotiske marmorarkader på tre sider. Skipet og transeptet mottok et falskt hvelv av tre.

Etter at de franske revolusjonære troppene marsjerte inn i Köln i oktober 1794, ble katedralen sterkt skadet. I november 1796 beordret okkupantene kirkens gudstjenester å bli suspendert, og det franske militæret brukte bygningen midlertidig som hestestall og lager. 4. januar 1804 kom The Three Kings Shrine tilbake til koret, som katedralkapitlet hadde brakt til et trygt sted i Westfalen i 1794 . År senere, 19. oktober 1820, ble verdifulle deler av helligdommen brutt ut og stjålet under et innbrudd.

Bygningshistorie på 1800-tallet

Gjennomføring som en nasjonal oppgave

I 1770 var Johann Wolfgang von Goethe begeistret for den gotiske katedralen i Strasbourg og utløste dermed en romantisk gjenoppdagelse av den gotiske arkitektoniske stilen. Senere publisister - som naturvitenskapsmannen og reiseskribenten Georg Forster (1790) eller kulturfilosofen Friedrich von Schlegel (1804) - feiret Kölnerdomen som et kunstverk som fremdeles ventet på å bli ferdig. Den katolske journalisten Joseph Görres utsatte endelig argumentet da han priste katedralen som et nasjonalt fristed i 1814, noe som gjorde den til et symbol på den ønskede tyske nasjonalstaten.

Sulpiz Boisserée , en kunsthandler med base i Köln, var i sentrum for den vedvarende kampanjen for fullføring av katedralen . Allerede i 1808 begynte han å tegne katedralens bygningsmasse og i 1811 ba Napoleon forgjeves om støtte. Hans innsats ble forsterket da han og Georg Moller klarte å lokalisere fasadespraken fra 1370 i 1814 og 1816 som vestfasaden til katedralen er basert på.

Mellom 1821 og 1831 publiserte Boisserée en serie graveringer som viser den ferdige katedralen. Dette arbeidet fremmet betydelig entusiasme for katedralbygging i hele Tyskland. Den romantiske transfigurasjonen av gotikken, som på den tiden ble forstått som en virkelig tysk arkitektonisk stil, og stiliseringen av katedralen til et tysk nasjonalmonument vant til slutt også den preussiske kronprins Friedrich Wilhelm for katedralprosjektet. Dette gjorde ideen om å fullføre katedralen som opprinnelig ble forfulgt i Köln, til en preussisk og til og med nasjonaltysk affære og for første gang et realistisk alternativ.

Den nygotiske katedralen (1842–1880)

I 1823 Friedrich Adolf Ahlert renovert i katedralen bygningen og begynte den første restaureringsarbeidet på koret. Etter sin død i 1833 ble Ernst Friedrich Zwirner utnevnt til byggmester for katedralen . Han måtte mestre den delikate oppgaven med å utvikle byggeplaner for ferdigstillelse av katedralen, som både den romantiserende preussiske kong Friedrich Wilhelm IV. Og den kostnadsbevisste tenkende preussiske bygningsdirektøren Karl Friedrich Schinkel , og til slutt Zentral-Dombau Verein, støttet av Kölnborgerskapet, likte. Til slutt seiret de romantiske tradisjonalistene og katedralen ble bygget "i henhold til den opprinnelige planen", dvs. H. inkludert støttebenet og ferdig med arkitektonisk utformede transeptfasader. Zwirner isolerte formen fra middelalderen av vestfasaden, med både kongen og Sulpiz Boisserée som deltok i planleggingen. I dag regnes den mer forseggjorte sørlige transeptfasaden som et hovedverk av den nygotiske.

4. september 1842 la kong Friedrich Wilhelm IV av Preussen og medjeger og senere erkebiskop Johannes von Geissel grunnsteinen for byggingen av katedralen. Steinen ble trukket opp på det fortsatt uferdige sydtårnet og inngjerdet der inne. Byggingen av katedralen utviklet seg raskt. I 1855 ble den sørlige fasaden og åtte år senere skipet ferdig, slik at skilleveggen til koret kunne demonteres etter 560 år. Verken kong Friedrich Wilhelm IV eller katedralbygger Zwirner, som begge døde i 1861, opplevde innvielseseremonien, som hadde en bestemt kirkelig karakter.

Designet, som var basert på det gotiske idealet, hindret ikke byggherrene i å bruke datidens mest moderne byggematerialer. Jerntakstrukturen ble bygget, noe som gjorde den til den største jernstålkonstruksjonen i verden til Eiffeltårnet ble bygget.

• 

  Torso 1820

• 

  Byggeplass 1855

• 

  Tårnkonstruksjon 1880

• 

  Fullført i 1900

Byggingen av vestfasaden med det karakteristiske doble tårnet var i hendene på katedralbyggeren Richard Voigtel . Bygningens form fulgte trofast fasadeplanen til mester Michael fra 1370. Med den sjenerøse økonomiske styrken til Central Cathedral Building Association, som ble styrket av katedrallotteriet, kunne katedralbygghytten ansette 500 steinhuggere. Med den ekstra bruken av moderne tekniske konstruksjonsmetoder - for eksempel en dampmaskin for å formidle steinen - var tårnene i stand til å nå sin rekordhøyde på 157 meter innen 1880 og fullføres med finial . Byggearbeidet fortsatte imidlertid i rundt 20 år. Den forseggjorte gulvmosaikken i koret kunne ikke fullføres før i 1899.

Den offisielle ferdigstillelsen av katedralbygningen ble feiret 15. oktober 1880. Det fant sted på tidspunktet for den såkalte Kulturkampf , hvor den preussiske staten slet med den katolske kirken i Rheinland for innflytelse. Kaiser Wilhelm I brukte begivenheten til sine representative presentasjoner for å demonstrere enhet og størrelse i det nystiftede imperiet . Mange katolikker, hvis kirkelige høytstående personer ble holdt borte fra feiringen, boikottet feiringen "med verdig tilbakeholdenhet."

Finansiering av ferdigstillelsen av katedralen

Mellom 1823 og 1880 ble totalt 6,6 millioner thalere brukt på ferdigstillelsen av katedralen; Ifølge dagens penger tilsvarer dette rundt en milliard euro (2019). Opprinnelig hadde katedralbyggeren Zwirner anslått 1,2 millioner talenter for fullføring av hovedskipet og samme beløp igjen for støtten. På dette grunnlaget ble de årlige byggekostnadene beregnet til 100.000 thalere, hvorav den preussiske kongen ønsket å overta halvparten gjennom et bygningsfond. I tillegg godkjente han et engangsbevilgning for bygging av nordtårnet i mengde 100.000 thalere. For å øke de gjenværende byggekostnadene ble Zentral-Dombau-Verein zu Köln grunnlagt, som opprinnelig ble finansiert av bidrag. Kongen ga også et årlig bidrag på 10.000 thalere.

Fra 1845 var imidlertid foreningen bare i stand til delvis å heve sin andel av finansieringen, slik at byggingen fra 1848, etter 600-årsjubileet for leggingen av grunnsteinen, måtte reduseres betydelig. Da interiøret ble fullført i 1863, viste ekstrapoleringer at hvis strømmen av midler var den samme, ville ferdigstillelsen ta ytterligere 50 år. Så foreningen bestemte seg for i 1864 å sette opp et katedrallotteri for å finansiere dette, noe som viste seg å være en rikelig kilde til penger. Med de nye midlene klarte katedralbyggeren å ansette 500 steinhuggere i katedralhytten og fullføre bygningen av tårnene innen 1880. Ved slutten av byggeperioden bidro foreningen totalt 59,4% til byggekostnadene på rundt 6,6 millioner thalere. Staten betalte 32,4%, 6,8% ble finansiert av en katedralskatt og samlinger.

Katedralen siden den ble fullført

Skader fra andre verdenskrig

På slutten av andre verdenskrig truet katedralen tilsynelatende uskadd fra et nesten fullstendig ødelagt sentrum. Dette ble oppfattet som et "mirakel" og katedralen ble et symbol på byens vilje til å leve for mursteingenerasjonen. "På ingen tid burde befolkningen ha identifisert seg mer med katedralen enn i disse årene."

Faktisk ble katedralen også sterkt skadet av rundt 70 bombetreff, inkludert 14 tunge luftbomber. Av de 22 hvelvene i skipet og transeptet ble ni ødelagt og seks ble hardt skadet. Gavelen til nordre transept brøt sammen; alt vindusfelt ble ødelagt og det store vestvinduet ble ødelagt. I november 1943 rev en eksplosiv bombe i det nordlige tårnet et 10 meter høyt hull i hjørnesøylen, som hadde stor strukturell betydning. Hullet var derfor inngjerdet med en mursteinfylling under krigen, som forble synlig som den såkalte Kölnerdomen-bomben til 2005. Ifølge eksperter var det flere grunner til at katedralen ikke kollapset: Branner utløst av brannbomber ble umiddelbart slukket av menn fra katedralens konstruksjonshytte og frivillige utstilt i og på katedralen. Taket forble på plass takket være stabiliteten til jerntakkonstruksjonen. Lufttrykket forårsaket av eksplosjonen av luftminer klarte å rømme gjennom de store vinduene. En del av skjelvene kunne bli absorbert av det ekstraordinære dype fundamentet.

Frem til 1948, på 700-årsdagen for leggingen av grunnsteinen, kunne bare koret gjøres brukbart igjen. Restaureringen av skipet og transeptet varte til 1956. Den siste synlige krigsskaden ble reparert innen 2005. Mindre skader vil fortsatt bli reparert i løpet av det pågående restaureringsarbeidet.

For å undersøke om bombingen hadde ødelagt fundamentet til katedralen, begynte arkeologiske utgravninger under katedralen i 1946. Det vitenskapelige arbeidet ledet av Otto Doppelfeld ble en av de viktigste kirkegravene og kunne bare fullføres i 1997. Dette gjorde også nye detaljer om katedralens forgjenger kjent.

Kreativ bevaring av monumenter

For å reparere skaden som ble forårsaket av Kölnerdomen av den andre verdenskrig , fulgte byggmester Willy Weyres (1944–1972) prinsippene for kreativ bevaring av monument i en mildere form. Dette konseptet ble laget allerede i 1929. Monumentet skal ikke bare bevares, men også gjøres forståelig i sin helhet - og til og med endres til det bedre. Weyres restaurerte arkitekturen i sin historiske form, men la bevisst en moderne stil til møblene. Dette resulterer i overbevisende og "pinlige" arbeider.

Allerede i 1947 tok Weyres avgjørelsen om å erstatte de nygotiske dørene i den sørlige transeptfasaden med moderne, og ga Ewald Mataré i oppdrag å utforme dem . Hans arbeid anses fortsatt å være til nytte for katedralen den dag i dag. Weyres fikk ødelegge statuene i nordportalen til vestfasaden under krigen supplert med ekspressiske figurer av moderne kunstnere som ikke bare skapte hele figurer fra bunnen av, men også plasserte moderne hoder på nygotisk korpus, som noen ganger ble ansett for å være uegnet. . Generelt ga Weyres steinhoggerne stor frihet til å lage originale skulpturelle verk innenfor de opprinnelige omrissene i henhold til deres egne design. Katedralen skylder et stort antall fantasifulle figurer til dette , som ble hugget inn i bygningens utsmykning: engler som lager musikk i stedet for bladfriser, bilgeiter som gargoyles og figurer fra samtidshistorie i hovedsteder og på tinder.

• 

  E. Mataré - Dører 1948

• 

  E. Bell, G. Stoll - Laubfries 1954

• 

  E. Baumeister-Bühler - Statuer 1958–1960

• 

  E. Hoppe - Engel 1959-1962

I interiøret plasserte Weyres et orgelgalleri ved siden av høykoret, som støttes av to betongsopp. Disse er fremdeles kontroversielle når det gjelder størrelse, da de avbryter rytmen i rommet og forstyrrer synslinjen fra skipet til koret. Maleriet av betonggalleriet skapt av den renske ekspresjonisten Peter Hecker ble også vurdert som et overbevisende fortidens verk og ble for eksempel så lite verdsatt av katedralbyggeren Arnold Wolff at han bevisst avsto fra å belyse maleriet.

Weyres ikke vil gjenopprette krysset tårnet , som ble bygget i det 19. århundre av byggmester Ernst Friedrich Zwirner og bare sine dekorasjoner ble skadet under den andre verdenskrig . Han utviklet en moderne kledning inspirert av Art Deco . Erlefried Hoppe opprettet åtte moderne englefigurer som lukker krysset tårnet. Ensemblet, ferdigstilt i 1973, har blitt kritisert for ikke å være i tråd med katedralens gotiske stil, og har nylig blitt nedverdiget som en “vorte”.

Katedralbyggeren gjorde en enda mer grunnleggende inngripen i effekten av katedralen ved å endre fargen på glassvinduene i skipet fullstendig. Weyres nærmet seg vinduene på 1800-tallet med stor motvilje. Han la i stor grad skivene som var fjernet under verdenskrig i kassene og avsto fra å gjenopprette dem der det var mulig. Han kritiserte de bayerske vinduene "både når det gjelder omfanget og med hensyn til deres brutale fargerikhet." De var "ekte fremmedlegemer i katedralen" og det var "ufattelig" at de ville komme helt tilbake til sørgangen. I stedet prøvde Weyres å skape et moderne, lysere fargeinntrykk. Vinduene i øvre midtgangen, som han oppbevarte i nyanser av blått, grått og grønt, skaper et kjedelig blåaktig lys i skipet.

Grensene for bevaring av kreative monument ble tydelige da vestvinduet ble restaurert. Weyres fikk ikke lenger restaurert traceryen som ble skutt i stykker i verdenskrig i to skjell, men bare i ett skall, og prøvde å komme nær en fiktiv middelalderside som ikke en gang er tydelig i det sørlige tårnet, som ble bygget i 1300-tallet. I tillegg opprettet Vincenz Pieper et moderne glassvindu i 1963, hvor de store mønstrene i harde blå-gule kontraster forårsaket et sjokk.

Den pågående renoveringen

Katedralen er en middelaldersk bygning som ble bygget for å være veldig solid fra et statisk synspunkt. Samtidig krever steinkonstruksjon kontinuerlig vedlikehold og renovering. Katedralbyggeren Barbara Schock-Werner sa det: “Kölnerdomen uten stillas er ikke en drøm, men en redsel. Det ville bety at vi ikke lenger hadde råd til katedralen. "

Faktisk kunne den ferdige katedralen bare sees i noen år uten stillas. Etter at katedralen ble offisielt ferdigstilt i 1880, ble det utført rundt 20 års omarbeiding. Rett før hans død i 1902 uttalte byggmester Richard Voigtel offentlig at byggingen av katedralen endelig var ferdig. Men etter at vingene til en engelfigur falt fra fasaden i 1906, fortsatte katedralbyggerne oppussingsarbeidet.

Katedralen er bygget av forskjellige bergarter, som på grunn av deres egenskaper forvitrer seg i forskjellige grader. Filigranstøtter og -støtter er utsatt for været på alle sider og blir angrepet av vann og svovelinnholdet i luften, så vel som av fugleskritt. Spesielt fra 1960-tallet traff det sure regnet steinene hardt og gjorde dem stadig svarte. Det var først på 1990-tallet at forurensning fra luftforurensningskontrolltiltak reduserte.

Den største forvitringen vises av Schlaitdorf- sandsteinen som ble brukt fra 1842 , og som ble brukt til transeptfasadene og de øvre delene av skipet og transeptet. Den blir derfor kontinuerlig fornyet og frem til 1980-tallet ble det foretrukket å erstatte den med Londorfer basalt lava , som anses å være veldig værbestandig, men ikke er sandbeige, men grå i fargen. Derimot har katedralbyggerne forsøkt siden 1990-tallet å utføre restaureringen med steiner som kommer så nær den opprinnelige sandsteinen som mulig. Dombauhütte har allerede testet mange måter å bevare steinene på. En overbevisende metode er ennå ikke funnet. I tillegg begynner jernankrene og pluggene som holder de mange delene av arkitektoniske smykker å ruste. De truer med å sprenge steinene og må byttes mot ståldeler. "Så det kan forutses at ingen av dem som lever i dag noen gang vil se katedralen uten stillas."

Fester og arrangementer

Siden ferdigstillelsen har Kölnerdomen gjentatte ganger blitt brukt som bakgrunn for politiske symbolske handlinger. Selv da katedralen sto ferdig i 1880, brukte Kaiser Wilhelm I den til en åpningsseremoni , som dukket opp "som en pompøs selvskildring av det protestantiske Hohenzollern-huset". Et annet politisk signal var festivalen som ble gitt foran katedralen i januar 1926, som avslutningen på okkupasjonen av Rheinland ble feiret med. Katedralen ble igjen instrumentalisert her som en "nasjonal tanke i stein".

I 1948, tre år etter krigens slutt, ble 700-årsjubileet for leggingen av grunnsteinen feiret midt i ruinene av byen med all mulig innsats på den tiden, som mange kirkelige dignitarier fra utlandet kom til koret, som bare var brukbart igjen. Festivalen betydde ennå ikke Tysklands tilbakevending til statssamfunnet, men det var likevel et viktig signal for den fortsatte katolske karakteren til byen og Rheinland.

I løpet av den fransk-tyske forsoningen kom den franske presidenten Charles de Gaulle til Köln i 1962 for å be i katedralen. Dette var gjenbesøket etter "Forsoeningsmessen" som hadde funnet sted med den tyske kansler Konrad Adenauer noen måneder tidligere i Reims katedral . Da Adenauer døde feiret erkebiskop Joseph Cardinal Frings den pavelige messen i katedralen 25. april 1967 med et requiem . Iscenesettelsen av statsbegravelsen, som tok kisten fra katedralen og med skip over Rhinen til Bad Honnef / Rhöndorf, ble beskrevet som en "begravelse som en konge".

Den visuelle kraften til katedralen har nylig blitt tydelig igjen da opptøyene nyttårsaften 2015 ble dokumentert. Som et kall for fred ble katedralen 100 år etter slutten av første verdenskrig en projeksjonsflate for lysinstallasjonen “dona nobis pacem.” Presentert i september 2018.

Verdensarv

I 1996 ble Kölnerdomen klassifisert av UNESCO som et av de europeiske mesterverkene av gotisk arkitektur og erklært et verdensarvsted . Den 5. juli 2004 satte UNESCOs verdensarvkomité det på UNESCOs verdensarvkomiteens røde liste over verdensarv i fare på grunn av "trusselen om den visuelle integriteten til katedralen og den unike skyline i Köln på grunn av høyhuset planlegging på motsatt side av Rhinen ” . I juli 2006 vedtok verdensarvkomiteen på sitt 30. møte i Vilnius , Litauen , å fjerne Kölnerdomen fra den røde listen over verdensarv i fare. De endrede byggeplanene for høyre bred av Rhinen ble dermed tatt i betraktning; Bortsett fra den allerede ferdige Kölntriangle , skal det ikke bygges flere høyhus der.

Pavene ved katedralen

Det er flere referanser til pavene i katedralen. I Lady Chapel viser Pius Pope-vinduet pavene Pius IX. , Pius X. , Pius XI. og Pius XII. Vinduet opprettet av Wilhelm Geyer ble brukt i anledning den katolske dagen i 1956. På den såkalte pavelige terrassen på sørsiden av katedralen feirer to plaketter tre påver: Pave Johannes XXIII. , som egentlig heter Angelo Roncalli, testamenterte en verdifull ring til katedralkapitlet i testamentet. Etter dette ble torget på sørsiden av katedralen kalt Roncalli Square . En annen minneplate for bronse feirer verdens ungdomsdag, som fant sted i Köln i 2005. Relieffet av Bert Gerresheim viser hvordan pave Johannes Paul II presenterte logoen for Verdens ungdomsdag for pave Benedikt XVI. hendene over.

I 1980 var Johannes Paul II den første paven som besøkte katedralen. For å dokumentere denne hendelsen ble en minneplate designet av Elmar Hillebrand festet til en skipssøyle. Katedralen har hatt en blod relikvie av pave Johannes Paul II siden 9. desember 2013. Den relikvie er en klut med en dråpe blod fra paven. Sølvrelikviet av Düsseldorf-kunstneren Bert Gerresheim , utstilt på veggen til nordre transept , viser paven som lener seg på ferulaen foran en portal til katedralen. Relikvien ble stjålet i juni 2016 og ble erstattet et år senere.

Til besøket av pave Benedikt XVI. for Verdens ungdomsdag 2005 minner i skipet fra Köln- billedhuggeren Heribert Calleen designet bronseplakk. Ansiktstrekkene til pave Frans er foreviget på en liten steinfigur som sitter på et baldakin i hovedportalen.

• 

  Pius IX., X., XI., XII.

• 

  Johannes XXIII

• 

  Johannes Paul II

• 

  Johannes Paul II og Benedikt XVI.

• 

  Francis

Det gotiske byggesystemet

Valg av gotisk form

Kölnerdomen er en gotisk bygning . Valget av den gotiske arkitektoniske stilen i 1248 var et radikalt brudd med den sene romanske bygningstradisjonen som hadde vært vanlig i Rheinland til da . Det var også enestående at planleggerne i Köln orienterte seg både i byggesystemet og i individuelle former til en bestemt bygning - nemlig Amiens-katedralen . Til slutt avgikk den gotiske katedralen også radikalt fra den gamle katedralens liturgiske orientering . Dette ble bygget med to kor og hadde høyalteret med Petrus patronium i vestkoret og et liturgisk underordnet marianaltar i østkoret. Den gotiske nybygningen er derimot i tradisjonen med den formen som er vanlig i Frankrike med bare ett kor i øst, der det nye hovedalteret med Marian patronage nå er bygget i Köln, som i 1322 også fikk funksjoner som tidligere var reservert for Petrus-alteret. The Three Kings Shrine skulle settes opp i krysset slik at katedralkapitlet kunne sitte i det indre koret mellom helligdommen og Marias alter. Med dette konseptet kunne kanonene symbolsk bli en del av den epifanske hendelsen mellom de tre vise menn som var til stede som relikvier og Guds mor representert i høyalteret.

Det nye designet ble sannsynligvis valgt fordi den gotiske arkitekturen tillot et sprang i skala som løftet katedralen betydelig over alle eksisterende romanske kirker i Köln . Kryssetårnet i Groß St. Martin dominerte bybildet på slutten av det "store århundre med Köln kirkearkitektur" sammen med andre romanske kirker og var også et symbol på det patrisiske selvstyre i handelsbyen. I motsetning til dette muliggjorde høydenes utvikling av den gotiske arkitekturen en ny urban dominans av katedralen, hvor både katedralkapitlet og fremfor alt den maktbevisste erkebiskopen Konrad von Hochstaden ønsket å understøtte deres forrang. På grunn av sin størrelse og form fant katedralen seg i en posisjon som fornedret alle andre hellige og institutter i byen.

Byggehandel og planlegging

Når det gjelder bygningshåndverk, skiller korbygningen i Köln seg betydelig fra de franske katedraler. Bygghyttene deres prøvde å montere de stigende veggene og søylene fra de største mulige blokkene og å meisle formene inn i blokken. De gjorde det også når horisontale profiler møtte vertikale profiler. I Frankrike ble de laget av en stein. Det var vanlig der å arbeide de slanke tjenestene sammen med søylen bak den fra en stein. Köln Bauhütte fortsatte derimot sin sene romanske byggeskikk. For vegger og søyler ble veggskjell laget av stein og fylt med fragmenter. Profiler ble produsert hver for seg slik at de anligger med en smal skjøt. De magre tjenestene ble meislet som individuelle emner i Köln og plassert foran søylen. Fra dette ble det trukket at kölnerkatedralbyggeren Gerhard hadde besøkt katedralene i Frankrike, men aldri selv jobbet i et fransk byggverk, eller til og med kommet inn i dem. Det er mulig at Gerhard tilhørte en ny generasjon byggherrer som jobbet rent intellektuelt og bare tegnet planer.

Katedralens tegninger fra middelalderen

Kölnerdomen viser en veldig høy grad av ensartethet i den arkitektoniske stilen til alle komponenter. I dette skiller den seg veldig tydelig fra nesten alle andre store prosjekter innen middelaldersk kirkebygging. I lang tid ble det utledet fra dette faktum at katedralbyggeren Gerhard må ha levert en bindende overordnet plan for katedralen som hadde blitt fulgt i generasjoner. Denne "gotiske hovedplanen" inneholdt både det femgangsskipet og de to store tårnene på vestfasaden. Dette synet er avvist i nyere forskning som hypotetisk og i det hele tatt usannsynlig.

Alle store kirker i middelalderen ble planlagt og bygget i individuelle byggefaser. Da byggingen startet i øst, var bare koret planlagt og ferdigstilt; Ny serie planer ble deretter tegnet for skip og vestfasader. Den første Köln-planen inkluderte derfor sannsynligvis bare koret, som ble bygget frem til 1322. Antagelig forestilte de første ytterligere planleggingsideene seg bare et treskipet skip med relativt slanke tårn over midtgangen, som de i de franske katedraler. Femskipet skip var sannsynligvis planlagt rundt 1320 av brødrene Johannes og Rutger . Dette nye romlige konseptet ble deretter tatt opp av nyere kirkebygg (som Antwerpen-katedralen, som ble redesignet i 1352 ). De første planene for vestfasaden (med fem portaler) til katedralbyggeren Bartholomäus von Hamm modnet rundt 1350 da grunnlaget for sørtårnet ble lagt. 1370 Drew Michael av Savoy , vest fasaden, som det står i dag, den tradisjonelle fasaden sprekk F . På grunn av denne omfattende fasadekonstruksjonen, måtte de allerede ferdige fundamentene bygges inn igjen for å etablere den nye dimensjonen til støttene. Selve fasadeplanen regnes nå som "utvilsomt den største, vakreste og viktigste arkitektoniske tegningen i middelalderen."

Den perfekte katedralen

Arkitekturen til Kölnerdomen følger tradisjonen med de gotiske katedralene i Frankrike, som fører fra Chartres via Reims og Amiens til Beauvais og Köln. Imidlertid viser Kölnerdommens kor en "umiskjennelig, nesten klassisk renhet" som tydelig skiller den fra modellene. Byggherren oppnådde dette inntrykket ved konsekvent å streve for en enhetlig formell orden, som var basert på en detaljert, tilsynelatende geometrisk og matematisk beregnet plan.

Som i Amiens bestemte byggherren i Köln en byggeplan med syv kranskapeller . I Frankrike er plantegningen imidlertid utformet i syv segmenter på omtrent 13 hjørner. I Köln brukte byggmesteren derimot en vanlig 12-sidig plan som grunnlag. For å gjøre dette skapte han to trekantede rutenett som roteres 30 grader mot hverandre. Med et slikt rutenett kan alle harmonisk relaterte linjer i koret defineres. Kapellene er også laget av et enhetlig system basert på ensidige trekanter. Som et resultat lyktes byggherren i å skape et visuelt harmonisk design av alle andre komponenter, søyler og buer. Likevel handlet han ikke dogmatisk: for eksempel fordypet han polygonsøylene litt og ga dem også et eggformet i stedet for en rund profil for å oppnå et enhetlig inntrykk for betrakteren.

I Köln lyktes byggherren for første gang i å bare bruke en type søyle for hele kirken. Søylene i midtskipet, søylene mellom sideskipene og veggstolpene er alle utformet som runde søyler med tjenester foran seg ( kantonsøyler ). Den bunt søyler av det kryssende neppe skiller seg fra de vanlige søyler. Tjenestene bør optisk lede kraftlinjene fra de ribbede hvelvene ned til gulvet. I Köln var det mulig for første gang, ensartet for midtskipet og sideskipene, å planlegge passende tjenester for alle buer og ribber, som står rundt søylene på åtte eller tolv (og i krysset 16). Tjenestene i det sentrale skipet ledes mer enn 40 meter til bunnplaten uten synsforstyrrelser. Hovedstedene har jevn høyde på alle søylene. Dette skapte et jevnt romlig inntrykk som strødde seg oppover i Köln. "I ingen av de andre store katedralene hadde dette lyktes før, og det var også uovertruffen i senere bygninger."

• 

  Ideell planløsning

• 

  Uniform bunnsøyler

• 

  Skånsom slutt på koret

• 

  Tett veggmembran

I Köln spenner en vegg og glassoverflate mellom søylene, hvis ensartede design også understreker vertikalen. Alle gotiske katedraler deler sideoverflaten i to nivåer: den nedre, det såkalte triforium , er en gangvei som er atskilt fra kirkeinteriøret med tracery . Over er de høye vinduene i overgangen . Kölnmesterbyggeren fant en ensartet struktur for begge elementene i fire baner, der de fire vinduene i øvre midtgangen står loddrett over triforiumets fire sporvinduer og dermed visuelt blir en enkelt, stigende overflate. Vindusstengene føres elegant over begge elementene, slik at de understreker triforium og øvre midtgang. De midterste stengene løper kontinuerlig fra overgangen til bunnen av triforiet. De to sidene ser ut til å forsvinne i vinduskarmen i øvre midtgangen og dukker opp igjen i triforiet. I tillegg holdes relieffene fra traceryen spesielt flatt. Samlet sett skaper dette inntrykket "at vinduet og triforium strekkes tett som en membran" mellom søylene. På grunn av vindushøyden har Köln også det største vindusarealet i forhold til lengden på kirken sammenlignet med alle store gotiske katedraler.

Alle gotiske byggherrer forsøkte å bygge et korlukking som var så skånsom som mulig. Overgangen fra langkoret til rundkoret skal ikke forstyrre den ensartede romstrukturen. Dette betydde imidlertid en stor utfordring fordi hvelvdelene ( åkene ) i det lange koret er nesten dobbelt så lange som de i det avrundede koret. Byggherren i Köln fant et design for dette, og planløsningens tilsynelatende har form av en parabel. Det første åket til det runde koret skråner bare litt. De øvre fasadevinduene og triforiumets spor er utformet så smart at grensene mellom delene av rommet blir skjult, og man kan ikke lenger optisk bestemme hvor det lange koret slutter og hvor det runde koret begynner.

Katedralbygger Arnold Wolff bedømte at middelalderbyggerne prøvde å oppnå et perfekt ideal når de bygde Kölnerdomen. Derfor er katedralen det absolutte høydepunktet i katedralkonstruksjonen og samtidig dens sluttpunkt, fordi katedralen ikke har funnet en tilstrekkelig etterfølger. "Et forsøk på å øke det som var oppnådd i Köln, ble aldri våget igjen."

Støtten

I dag anses katedralen for å være en statisk solid bygning. Da høykoret ble bygd, måtte byggherrene stole fullt på opplevelsen, fordi det ikke var noen statiske beregninger. Grunnkonseptet til Kölnerkoret med stort sett oppløste veggflater og et vindu med triforium fulgte i stor grad den statiske forestillingen om Amiens katedral . Kapellkransens diameter, andelen av det sentrale skipets tverrsnitt, åkbredden og andelen arkadeåpninger er omtrent den samme. Endringene i detalj viser imidlertid Kölns krav om å overgå den franske modellen. Det sentrale skipet i Köln er rundt en meter høyere. Viktigere er imidlertid endringene i veggdesignet, som øker størrelsen på overgangen i forhold til triforium. Byggherrene i Köln halverte veggbåndet mellom triforium og overtrådvinduet til 120 centimeter. Forholdet mellom vindusarealene og kirkens lengde er 43,8 i Köln og bare 39,0 i Amiens-koret. Samtidig blir søylene i Köln slankere.

Den høye strever Køln glass hus mottar stabilitet fra støttepilar , som, etter den gotiske bygningen praksis, er ment å absorbere den skyvekraft av hvelvingen fra utsiden. Arkitekturen "fremstår bare som et filigran-rammeverk."

For Bauhütte , som var basert på empirisk erfaring, var det et dårlig varsel da hvelvene til Beauvais-katedralen kollapset 28. november 1284 . Byggearbeidene på de to katedralene i Köln og Beauvais fant sted omtrent samtidig - med betydelig større statisk ambisjon i Nord-Frankrike. De franske byggherrene hadde ikke bare planlagt et høyere sentralt skip (48,50 sammenlignet med 43,35 meter), men også en betydelig større åkbredde. Etter 28. november 1284 måtte katedralbygger Arnold svare på spørsmålet om - etter hans erfaring - hadde han bygget solid nok til å forhindre en lignende katastrofe for Köln. Det var en spesiell utfordring å absorbere det betydelige vindtrykket som de høye konstruksjonene ble utsatt for; av ulykken i Beauvais ble det rapportert at de stormfulle vindene bidro til kollapsen på kvelden av katastrofen. Støtten i Köln er spesielt stor, og analysen av byggeprogrammet viser at den ble forsterket igjen under byggearbeidet - tilsynelatende som svar på nyheten fra Nord-Frankrike.

Köln støttespiller består av doble sidestøttene og to sidestøttene . Den ytre støtten stiger mellom de radiale kapellene, den indre er bygget med en kryssformet plan mellom de to sidegangene. Den øvre av de to elegante støttebuene støtter den øvre midtgangen rett under toppunktet på vinduene, den nedre på høyden til krigerne . Samlet sett er konstruksjonen spesielt massiv. Köln fulgte ikke Bourges , Reims eller Paris , der anleggsarbeidene hadde forsøkt å tynnere og tynne ut støttene, men handlet forsiktig med tanke på den betydelige økningen i høyden. Mester Arnold anstrengte seg for å løsne bygningens volum ved å bruke omfattende mur . Av hensyn til stabiliteten er de ytre søylene imidlertid konstruert som langsgående rektangulære veggseksjoner, som også er vektet av belastninger , som er utformet som massive tinder . Den statiske betydningen av denne belastningen blir nå satt i tvil. Den nære rekkefølgen av støttebjelker, bærere og høydepunkter var imidlertid utvilsomt en effektiv vindbrems og bidro til å redusere vindtrykket på den øvre kledningen betydelig.

Byggearbeidet for støtten var betydelig. På 1800-tallet ble det beregnet at konstruksjonen av støttebjelken var omtrent like dyr som selve skipet. Estetikken til de tett plasserte støttene kledd med tracery ble vurdert veldig forskjellig. Kritikere klaget over at selve skipet forsvinner bak den massive støtteserien "som et ubestemt noe". På den annen side roste poetisk påvirkede observatører støtten som "en hellig skog i hvis skygge Guds hus hviler".

Den postklassiske høygotiske vestfasaden

Rundt 1350 begynte katedralbyggerne å planlegge vestfasaden, som Michael av Savoy endelig ga den monumentale formen vi kjenner i dag i 1370. For å gjøre dette måtte de finne et nytt oppsett. Fordi det på 1300-tallet ikke var noen passende modell for fasadedesignet til en fem-gangs gotisk katedral med to tårn. De nordfranske katedralene - som den i Reims - hadde en dobbel tårnfasade med ideelt gotiske proporsjoner, men hadde tre gangar. Den femgangskatedralen i Bourges (1209-1324) hadde derimot en tagget fasade, fordi tårnene bare steg over de ytre gangene. Ved planleggingen av katedralen bestemte byggherrene seg for å følge konseptet med den femgangs katedralen Notre-Dame de Paris (fasade 1220–1250). De planla å reise tårnene over begge sidegangene og fire hvelvede firkanter hver, mens de siktet mot den typisk gotiske, ruvende silhuetten av den nordfranske katedralen. Derfor var Köln-tårnene ikke bare omtrent dobbelt så brede som de i Reims, men måtte også være omtrent dobbelt så høye. I Köln krevde dette imidlertid åtte ganger bygningsmassen. "Midlene som ville ha vært nok til en hel katedral av fransk proporsjon ble fortært av sørtårnet alene, uten at noen virkelig var klar over det."

Den middelalderske delen av sørtårnet ble også brukt som torso for å bli en av de største gotiske bygningene. Det lukkede rommet var rundt 40.000 kubikkmeter. Det tilsvarer omtrent størrelsen på hele Altenberg-katedralen eller Vår Frue kirke i Trier . På grunn av de massive søylene og de tykke veggene ble det imidlertid bygget mye mer stein inn i Kölnerdomen. Fasaden, som er dypt forskjøvet av tracery, var betydelig større på torsoen til det sørlige tårnet enn hele fasaden til Notre-Dame eller Amiens og til og med enn den høye fasaden i Strasbourg . Denne konstruksjonsinnsatsen, som var nødvendig for torsoen alene, som bare utgjør en femtedel av hele vestfasaden, "er den virkelige grunnen til at Kölnerdomen ikke ble fullført."

Til tross for planutkastet i 1370, valgte Michael av Savoy høygotiske arkitektoniske former som var vanlige minst 100 år tidligere på slutten av 1200-tallet. På midten av 1300-tallet hadde Peter Parler allerede utviklet det sengotiske skjemasystemet for St. Vitus-katedralen i Praha . Med sin bevisste anvendelse av et formelt språk som allerede var klassisk på den tiden, prøvde katedralbyggeren å gi katedralen en spesiell historisitet og dermed alvor. Ved å gjøre det reagerte han sannsynligvis mindre på den arkitektoniske praksisen som hadde hersket i Köln frem til det tidspunktet enn på den svært aktuelle arkitektoniske utviklingen i løpet av hans levetid, som fulgte en utpreget gotisk historisme etter 1350. Samtidig opprettholdt hans klient, erkebiskop Friedrich von Saar Werden , en bestemt konservativ kunstoppfatning og foretrakk - også når han utformet sitt gravmonument - det da allerede historiske formelle språket til klassisk høygotikk.

Likevel lyktes katedralbyggeren å få vestfasaden til å fremstå som en sen gotisk bygning. For eksempel skapte han ikke flate strukturer, slik det var vanlig i høygotisk, men ga fasaden en uttalt fysikalitet ved å forme de viktigste søylene til sine egne massiver, og skaper inntrykk av ekstraordinær massivitet gjennom hetteglassene og for det dype vinduet. nisjer av dobbelt Tracery designet en spaltet fasade. Tårnene utvikles - flankert av mektige tinder - fra en stabil bygningsmasse, slik at de åttekantede spirene bare sakte kommer ut av en stabil struktur. Tross alt ga byggmester traceryhjelmene en plastisitet gjennom de dominerende støttene som Freiburg- modellen ikke viser. Michael von Savoyen smeltet perfekt formen til den høygotiske formen med den kroppslige, skulpturelle konstruksjonen fra den tidlige sengotikken, og skapte dermed en vestfasade for Kölnerdomen som passer i tråd med korets høygotiske form. På denne måten garanterte mester Michael også at katedralens overordnede struktur fremdeles ser helt uniform ut i dag.

Nygotisk perfeksjon

Da planen om å fullføre katedralen modnet i 1830-årene, var det forskjellige ideer om den strukturelle formen. På den ene siden var det hensyn til å fullføre katedralen med liten innsats, og også å bruke konstruksjonstekniske muligheter fra 1800-tallet av kostnadshensyn. På den annen side var det en dyp romantisk overbevisning, "å gjøre den ideelle planen til virkelighet, å fullføre et høydepunkt i middelalderen."

De første designene av byggmester Ernst Friedrich Zwirner , utviklet sammen med Karl Friedrich Schinkel , sørget for at de sentrale gangene kunne bygges uten klippe . Et andre trekk fra 1838 planlagt med full hvelvhøyde på 43,35 meter, men ønsket å gjøre uten støtten og i stedet bruke stagstengene som var vanlige på den tiden for å absorbere skjærkreftene. I følge Zwirners kostnadsoverslag, bør støtten være omtrent like dyr som fullføringen av skipet. Tverrarmene bør lukkes med enkle fasader.

I motsetning til dette hadde Central Cathedral Building Association , som var opprettet i mellomtiden, forankret i vedtektene at katedralen skulle fullføres “i henhold til den opprinnelige planen”. Siden den preussiske kongen Friedrich Wilhelm IV hadde godkjent vedtekten, ble den lov. På denne måten var foreningen - intensivt støttet av Zwirner - endelig i stand til å håndheve fullføringen av katedralen i den forseggjorte middelalderformen mot den preussiske regjeringen.

Zwirner lyktes i å fullføre middelalderplanleggingen ved å gå tilbake direkte til fasadeplan F fra 1370 og isolere designene hans for transeptfasadene - som ingen middelalderplanlegging har blitt gitt videre - uten vesentlige endringer. Han designet også støttene basert på modeller fra gotisk tid. Den nygotiske fullføringen ble oppnådd fordi byggherrene fra senmiddelalderen brukte et ensartet, høytgotisk arkitektonisk språk som - selv om det ikke fulgte en generell gotisk plan - syntes å være forpliktet til en homogen ide om den ideelle katedralen. . "Hvis katedralen hadde blitt bygget på en eller annen måte rundt 1500, avvikende fra planen, ville det aldri vært noen reell ferdigstillelse."

beskrivelse

Kor

Høykoret ble innviet i 1322; det er den eneste delen av katedralen som kunne fullføres i middelalderen. I dag regnes det som "den mest arkitektonisk fantastiske delen av interiøret." Koret består av det indre koret, ambulansen med de syv korkapellene, korgangene og nadverdskapellet . Alle komponentene viser en perfeksjon av den arkitektoniske formen, som katedralbyggeren Arnold Wolff kalte den "perfekte katedralen".

I motsetning til de franske modellene lyktes byggherren i Köln å bygge en jevn overgang mellom langkoret og rundkoret. Begge komponentene smelter sammen så jevnt at det flytende romlige inntrykket ikke blir svekket. Det første hvelvpartiet ( åket ) av rundkoret fremstår som et forkortet åk av det lange koret og er litt vendt innover. Den tracery av den Triforium er imidlertid allerede utformet som i runden koret. Vinduene i øverste etasje er fremdeles firefelts, men ser allerede ut til å ta bredden på de smalere vinduene i det runde koret. På grunn av denne uklare overgangen klarer ikke betrakteren å bedømme hvor det lange koret slutter og hvor det runde koret begynner.

Det høye koret, som ble holdt jevnt i en lys okkerfarge, er tydelig strukturert av vertikale, stigende arkitektoniske elementer. I dette hadde imidlertid byggherrene gitt tydelig fargede figurative bånd på tre horisontale nivåer: De intenst fargede søylefigurene dannet det nedre horisontale nivået, som i øvre etasje tilsvarte pastellraden med konger fra vinduene . Englene i korarkadene var omtrent halvveis mellom disse to personers galleriene.

Ambulatoriet og de syv korkapellene er den eldste delen av Kölnerdomen. Denne delen av bygningen ble startet i 1248 og tatt i bruk i 1265. Arkitekturen og helhetsinntrykket er uendret. De syv korkapellene har en ensartet planløsning; de danner syv deler av en vanlig dodecagon. Engelbertus-kapellet i nord og Stephanus-kapellet i sør grenser til det lange koret. Disse to er strengt motsatte av hverandre og er ikke lenger vridd - som i franske katedraler. Dreikönigskapelle ligger i den sentrale aksen til Köln kapellkrans. Det har samme størrelse som alle de andre seks kapellene. I denne forbindelse ligner Kölnens planløsning Beauvais-katedralen og ikke den ellers eksemplariske utformingen av Amiens-katedralen , som har et forstørret aksialkapell. Dreikönigskapelle i Köln var den eneste med et farget vindusbilde da den ble bygget. Det eldre bibelvinduet stammer fra rundt 1260 og tilskrives stilistisk den sene romanske sikksakk-stilen . Det eldste vinduet i gotisk stil er i Stefans kapell. Dette såkalte Younger Bible Window ble donert til den Dominikanske kirken rundt 1280 og har vært i katedralkoret siden 1892. Vinduene i kapellet ble først fullstendig dekorert med fargede glassmalerier rundt 1340 for å imponere de forbipasserende pilegrimene med "juvelignende fargebord". Selv om den gotiske fargetonen i stor grad har blitt bevart den dag i dag, er den originale, typisk høygotiske patos av den tredelte komposisjonen bare gjenkjennelig i Johanneskapelle og Michaelskapelle.

De sideskipene av koret i sør blir kalt Lady Chapel . Der finner du alteret til Stefan Lochners skytshelgen , et av de viktigste kunstverkene i katedralen, og den milanesiske Madonna , som var sentrum for Marienkapelle i middelalderen. Korgangene i nord kalles kapellet for Det hellige kors fordi korsalteret og Gerokorset (rundt 970) ligger her. Dette regnes som en av de viktigste skulpturene fra den ottonske perioden .

Den sakrament kapellet ble lagt til koret som et kapittel hus i 1277 og innviet av Albertus Magnus i samme år . Det firkantede rommet har et hvelv med fire spisse buer , som bare er støttet på en pærepinnesøyle midt i rommet. Kapellet er et av høyeste kvalitetsverk med høy gotisk interiørdesign.

Hovedskip

Hovedskipet til Kölnerdomen, rundt 120 meter langt, ble bygget i fem byggeperioder i løpet av syv århundrer. Likevel har den en strengt ensartet, svært gotisk form, hvis opprinnelige plan tilsynelatende virket så perfekt at alle påfølgende byggere var villige til å følge den. Alle sentrale gangene i Kölnerdomen i skipet, transeptet og koret har praktisk talt samme dimensjoner og en identisk struktur. Høyden måler 43,35 meter og bredden 12,50 meter. Det er en søyle hver 7,50 meter ( åkbredde ); de er alle av samme form, som er utformet som rund bunt søyler, som er omgitt av 12 tjenester . Søylene konvergerer i spisse buer som danner arkadene . Triforiet begynner over dette i en høyde på 19,75 meter . Dette mellometasjen er en korridor omtrent en meter bred og 5,80 meter høy, som er glassert på utsiden og har et åpent tracery mot det indre . Den øverste etasjen stiger over triforiet med vinduer som er 17,80 meter høye, mellom hvilke relativt smale veggsøyler strever mot hvelvet. Fordi øvre etasje og triforium er jevnt utformet og vertikalt strukturert, ser de ut som en enhet, noe som får rommet til å se enda høyere ut.

De smale søylene alene kan imidlertid ikke støtte hvelvet. De støttes derfor fra utsiden av et system med bærere og buer. Selv om det er rikt dekorert, men er ment å tjene primært som et byggestillas som interiøret "hjelper til med overvektende vektløshet." Krysset er stedet der den opprinnelige planleggingen av Epifany-helligdommen skulle plasseres. Denne delen av bygningen kunne imidlertid ikke fullføres i middelalderen. De østlige søylene ble reist på 1200-tallet, den nedre delen av vest-søylene ble bygget på 1300- og 1400-tallet; den øvre kunne bare bygges på 1800-tallet; hvelvet ble trukket tilbake i 1863.

vindu

Hele arkitekturen i Kölnerdomen er designet for å imøtekomme vinduer som er så store som mulig. Det har derfor blitt beskrevet som et "ekstremt harmonisk glasshus". Vinduene dekker et område på rundt 10.000 m², som omtrent tilsvarer bygningens gulvareal. Av alle de store katedralene har Köln det største vindusarealet i forhold til kirkens lengde. Rundt 1500 m² av vindusarealet er bevart fra middelalderen.

Vinduene kommer fra forskjellige epoker og former helhetsinntrykket av katedralen. De gjenspeiler tydelig de respektive moderne kravene til utformingen og funksjonen til vinduene. Vinduene på kapellkransen, som opprinnelig skulle reserveres for presteskap, ble glassert rent dekorativt rundt år 1260, med unntak av det sentrale aksiale kapellvinduet, og det var først 1330/1340 at et figurativt bildeprogram for de reisende pilegrimene ble lagt til. Vinduet i det sentrale Epiphany Chapel fra 1260 er det eldste overlevende katedralvinduet.

• 

  Eldre bibelvindu, 1250/60

• 

  Yngre bibelvindu, 1280

• 

  Epiphany-vindu, 1330/40

• 

  Obergade-vindu, 13. / 14. århundre

Mellom 1304 og 1311 ble de 17,15 meter høye vinduene til det øvre koret brukt; de viser 48 konger vekslende med og uten skjegg. Antagelig er skjeggete de 24 eldste av apokalypsen , de skjeggløse kongene i Juda, det gamle testamentets forløpere for Kristus. Kongene er omtrent 2,25 meter høye. Aksevinduet viser de tre vise mennene hyller Mary med barnet. Det totale arealet til korvinduene er 1350 m². Det er en av de største overlevende glassmaleriene i middelalderen. I mellomtiden har mange detaljer gått tapt, men den originale fargetonen er bevart.

• 

  Typisk Epiphany-vindu, 1508

• 

  Tilbedelsesvindu, 1846

• 

  Stort vestvindu, 1865–70

• 

  Richter Window , 2007

De sent middelalderske vinduene i nordgangen gjenspeiler slutten av katedralens første byggeperiode. Typiske vinduer fra den andre bygningsperioden på 1800-tallet finner du i sørgangen, som Bayern- vinduet . Tap fra andre verdenskrig kan fremdeles sees i dag, men gradvis blir midlertidig reparerte eller utskiftede vinduer gjenopprettet eller erstattet av moderne vinduer. Det siste i sørfasaden er det store Richter-vinduet fra 2007.

Vestfasade

Den vestlige fasaden av katedralen er den største kirkefasaden som noen gang er bygget. Den har et areal på nesten 7000 kvadratmeter og ble fullført først på 1800-tallet, men følger i detalj katedralbyggerne av Michael av Savoy utviklet middelalderplanlegging, i 1370 ble den såkalte fasadespraken F registrert. For en stund ble forfatterskapet til planen tilskrevet katedralbyggeren Arnold († 1308) og hans sønn og etterfølger Johannes († 1331). Nylig identifiserte Johann Josef Böker imidlertid sprekken som arbeidet til katedralbyggeren Michael von Savoyen, som ble utnevnt av erkebiskop Friedrich III , som kom i embetet i 1370 . Saar har bedt om et representativt utkast.

Petersportalen ligger i sørtårnet . Den dateres fra 1370/80 og er den eneste originale middelalderportalen til Kölnerdomen. Imidlertid er ikke alle figurene middelalderske, bare de tre første på døren til venstre og de to første til høyre for klærne. De andre skulpturene er fra 1800-tallet. Tallene skiller seg betydelig i farge og prosesseringskvalitet. De fem middelalderfigurene er tydelig påvirket av Parler-familien , som den Köln-baserte byggmesteren Michael var knyttet til.

Den sentrale portalen (hovedportalen) er 9,30 meter bred og over 28 meter høy. De fleste av figurene ble skapt av Peter Fuchs på 1800-tallet og supplert av Erlefried Hoppe i 1955. Nordportalen er portalen til de tre kongene . Den kommer fra Peter Fuchs og ble opprettet mellom 1872 og 1880.

Sør fasade

Den sørlige fasaden ble designet av byggmester Ernst Friedrich Zwirner , som koordinerte planene sine med Karl Friedrich Schinkel , Sulpiz Boisserée og kong Friedrich Wilhelm IV . Den ble bygget mellom 1842 og 1855 og regnes i dag som et av de viktigste og kunstnerisk perfekte verkene til den nygotiske . I fasaden er det Ursulaportal til venstre, lidenskapsportalen i midten og Gereonsportal til høyre.

Portalskulpturene ble designet av Ludwig Schwanthaler i 1847 og skåret i stein av Christian Mohr fra 1851 til 1869. Skulpturene representerer et høydepunkt med romantisk skulptur fra Nasaret med religiøst innhold i Tyskland. Portaldørene ble fornyet i 1948 av Ewald Mataré . Hans student på den tiden, Joseph Beuys, hjalp ham med dette . Mataré hadde tenkt seg en større ombygging og forenkling av sørfasaden med eliminering av de rike dekorative formene, som ikke ble utført.

Nord fasade

Byggingen av nordfasaden hadde allerede begynt på 1300-tallet. Katedralbygger Ernst Friedrich Zwirner prøvde å fullføre dette i nygotiske former, som derfor viser forenklinger sammenlignet med sørfasaden. Til venstre er Boniface-portalen, i midten Michael-portalen, til høyre Maternus-portalen.

Den skulpturelle dekorasjonen av den nordlige transeptfasaden ble skapt av billedhuggeren Peter Fuchs mellom 1878 og 1881. Det samlede programmet omhandler innholdet og temaene i kristendommens grunnleggende historie . Det begynner med overleveringen av pastorkontoret til Peter. Maternus-portalen viser spesielt utviklingen av Köln kirkeprovins. Maternus regnes som den første eleven til Peter og var den første biskopen i Köln. Han overførte det "apostoliske lærerkontoret til Köln-stolen". De hellige gruppert rundt det fungerer som vitner til denne hendelsen.

Spire hjelmer

Karakteristisk for silhuetten til Kölnerdomen er den tvillingtårnede fasaden med de to spisse høye spirene . De ble bygget da katedralen sto ferdig til 1880 og er derfor et verk fra den nygotiske perioden. Realiseringen fulgte middelalderplanleggingen ned til minste detalj, som er vist i fasadeplan F utviklet av Michael von Savoyen rundt 1370 . Mester Michael hadde designet et åttekantet, fullstendig gjennomarbeidet spir laget av tracery , som er kronet av en flerlags finial . Åpenbart var han kjent med tårnet til Freiburg Minster planlagt av Erwin von Steinbach og dens tracery-hjelm, men utviklet en mer massiv form for Köln, der åttekantet bare ser ut til å utvikle seg gradvis ut av torget. Tårnene laget av tracery var åpenbart inspirert av gullsmedarbeid, som hadde funnet sammenlignbare former for relikvier eller kiborier . I henhold til objektive funksjonalistiske kriterier, hadde ikke gjennomsiktige spiralhjelmer mening fordi de ikke ga noen beskyttelse mot nedbør, og sporingen opprinnelig ikke kunne påta seg statiske oppgaver. Likevel, med disse løsningene, som utforsket grensene for hva som er teknisk mulig, ønsket arkitektene å understreke at bygningen ønsker å være et “monumentalt relikvie” som huser de tre vise mennene inni.

Det antas at planleggingen som ble utført rundt 1370, som var veldig kompleks og omhyggelig for tiden, ikke ble utviklet av katedralbyggeren alene, men med deltakelse av flere mestere. Fordi mange motiver og designelementer i denne planleggingen ble implementert på andre tiders bygninger, selv om denne delen av Kölnerdomen ikke kunne fullføres i middelalderen. Sporhjelmen i Freiburg Minster forble den eneste større sporhjelmen som ble reist på 1300-tallet. Andre viktige trikkehjelmer ble opprettet av utdannede byggherrer i Köln på 1400-tallet på Strasbourg-katedralen og på katedralen i Burgos . De andre kjente spirene - som i Ulm eller Regensburg - er nygotiske verk.

Tak og kryssetårn

Tak og fagverk

Takområdet til Kölnerdomen tar over 12.000 m². De er dekket med 3 mm tykke blyplater i stort format som til sammen veier rundt 600 tonn. Takkonstruksjonen er ikke sammensatt av trebjelker, men av jernbjelker.

Kryssetårn

Til og med den uferdige middelalderske katedralen hadde et taktårn på koret, som ble erstattet av en barokk i 1744. Det barokke taktårnet ble revet i 1812 fordi det var falleferdig. Et nytt jerntårn ble bygget over krysset fra 1860 til 1861 i stil med historismen . Det var dekket med sink og ble innredet i en nygotisk stil med øyevipper , Fial tårn og gargoyles . Dekorasjonen ble hardt skadet i andre verdenskrig . Utsiden av tårnet ble redesignet fra 1965 til 1971 basert på et art deco- design av byggmester Willy Weyres : øyevippene ble erstattet av åtte engler designet av katedralskulptøren Erlefried Hoppe . Englene ble laget av lerketre av Hubert Bruhs og kledd med bly. De veier 2,25 tonn hver og er 4,10 meter høye. I motsetning til mange kirker er det ikke noe kors på kryssetårnet, men en stjerne som referanse til julelegenden om de tre vise mennene .

Skulpturer og bygningskulpturer på utsiden

Av de mange skulpturene på utsiden ble det bare figurene på St. Peters portal som ble opprettet i middelalderen. Alle andre ble først opprettet da bygningen ble videreført på 1800-tallet. De fulgte figurprogrammet som Sulpiz Boisserée hadde designet. De mer enn 1000 individuelle verkene regnes som det største ensemblet og den mest omfattende syklusen som ble opprettet på 1800-tallet. De viktigste involverte kunstnerne var Ludwig Schwanthaler , Christian Mohr og Peter Fuchs. Individuelle statuer - spesielt på nordportalen til vestfasaden - ble lagt til i en moderne stil på 1950-tallet.

• 

  Skulpturer av Parler (1370-1380)

• 

  Klassisisme på sørportalen (1847/48)

• 

  Nygotisk ved nordre transept (1878–81)

• 

  Modernisme på Three Kings Portal (1958/60)

Skulpturer av St. Peters portal

Den eneste portalen som ble fullført i middelalderen er St. Peters portal i sørtårnet, som ble bygget til 1380. Den var utstyrt med skulpturer allerede på 1300-tallet, som trolig tre skulptører jobbet med. Minst to av dem tilhørte datidens ledende byggmesterfamilie, som sørget for både katedralmester i Köln, Michael von Savoyen , og byggmester for St. Vitus-katedralen , Peter Parler . Av figurene som er større enn livet, kommer til sammen fem skulpturer fra middelalderen: Petrus, Andreas og Jakobus den eldre. på nordsiden og Paul og Johannes på sørsiden av portalen. De er preget av en svingende stilling og en fin utformet kappe, der skarpe kantkanter kombineres med mykere folder. De hellige og englene troner over figurene og i arkivoltene imponerer også med sin livlige skildring. Med sin representasjon ønsket skulptørene å sikre at figurprogrammet ikke oppfattes som en flat utstillingsvegg, men som et tredimensjonalt rom når den besøkende går gjennom den. Saint Catherine kan tilskrives en nevø av Peter Parler ved navn Heinrich, som giftet seg med en datter av Kölnerdomenbyggeren Michaels i 1381. Hans sønn, også døpt Michael, kan betraktes som profetenes herre, som klippet profeter som sitter i stein, og som ble ledet av den relativt rustikke stilen til svigerfar Peter Parler. "Skulptur på sitt beste, de mest hjemsøkte og vakre steinskulpturene fra den tiden" viser engelen som svinger bjeller. Denne figuren, skapt av en tredje mester, kombinerer Praha-stilen med det mer elegante designspråket i Rheinland. Av bevaringshensyn har middelalderfigurene blitt vist i katedralskatten siden 1970-tallet; det er kopier på selve portalen.

Spesielle steinutskjæringer

Gjennom årene har de forskjellige steinhoggerne i Kölnerdomen satt sine spor. I mange hovedsteder og på de to tårnene skapte de en veritabel bro av tyske og fremfor alt Köln-originaler. De udødeliggjorde følgende personer på fasaden av katedralen: Paul von Hindenburg , John F. Kennedy , Nikita Khrushchev , Charles de Gaulle , Harold Macmillan , katedralbygger Arnold Wolff og mange andre kjente personer fra sport, politikk og Köln.

Innredning

Kölnerdomen er den sentrale kirken i erkebispedømmet Köln, og har derfor et ekstremt rikt kunstnerisk interiør. Det viktigste utstyret har alltid vært de tre kongers helligdom , som sies å inneholde beinene til de tre kongene. Byggingen av den gotiske katedralen kan til og med forstås som en steinrester som var planlagt rundt disse relikviene. I middelalderen ble Gerokorset fra ottonisk tid og den såkalte milanesiske madonnaen (rundt 1290) også ansett som spesielle gjenstander for ærbødighet. I dag vil bli telt i tillegg til de viktige verkene til Domausstattung av Stefan Lochner opprettet alter av byens lånere (etter 1426) og slett alteret (rundt 1350), som begge har kommet i 1810 i katedralen.

Epifany helligdom

The Three Kings Shrine er plassert i midten av korrommet og dominerer dermed det. Den stammer fra 1200-tallet og er det største middelalderske gullsmedarbeidet i Europa .

Helligdommen er 220 cm lang, 110 cm bred, 153 cm høy og designet i stil med en basilika. Den er prydet av 74 pregede figurer laget av gullbelagt sølv. Den dyrebare helligdommen er strukturert og omsluttet av støpte metallkammer på gavlpanelene foran og bak, fargede bånd av emaljestrimler, linjer med blå og gullinnskrifter og filigranpaneler med edelstener. Over 1000 edelstener og perler øker glansen. Tallrike antikke edelstener og komoer med 300 kappede steiner alene representerer verdens største samling av gamle billedsteiner fra middelalderen. Helligdommen huser relikviene som æres som relikvier fra de tre vise mennene . Fra Epiphany (6. januar) til festen for Herrens dåp (søndag etter Epiphany) er den trapesformede platen på forsiden av helligdommen åpen slik at "hodet til de tre vise mennene" kan sees bak en grill.

Gero kryss

Kravet i Kreuzkapelle Gero-krysset stammer fra perioden rundt 970. Det regnes som en av de eldste monumentale representasjonene av den korsfestede og den eldste postklassiske skulpturen i Vesten. Det viser Kristus som død med bøyd hode. Ansiktet med ødelagte øyne og litt åpen munn regnes som veldig uttrykksfullt. Dette gjør skulpturen til et enestående eksempel på den da nye formen, som ikke lenger viser Kristus som en seierherre, men som lidelse og menneske. Korset er oppkalt etter erkebiskop Gero , da han sies å ha donert det til korsalteret i den gamle katedralen . Der ble korset plassert veldig fremtredende i det sentrale skipet. Den fant et mindre dominerende sted i den gotiske katedralen, men fortsatte å nyte stor ærbødighet som et mirakuløst bilde. I dag regnes Gerokorset for å være det viktigste skulpturarbeidet fra den ottonske perioden .

Milan Madonna

I middelalderen var den såkalte Milan Madonna det tredje objektet for ærbødighet i katedralen etter Epifany-helligdommen og Gerokorset . I dag er den høye gotiske trestatuen, opprettet rundt 1290, plassert på sørveggen til det sørlige korgangen i Marienkapelle. Den fargede trefiguren er det eldste bildet av Jomfru Maria i den gotiske katedralen. Det fikk navnet sitt fordi det sannsynligvis var ment som erstatning for en statue med de tre kongene fra Milano som Rainald von Dassel hadde med seg og som ble ødelagt i brannen i den gamle katedralen . Den gotiske statuen er nært beslektet med korsøylene når det gjelder holdning og utformingen av plaggene, og stilen har blitt beskrevet som "superfransk". Det regnes som et høydepunkt i høggotisk manististisk skulptur. Den fargede versjonen samt septeret og kronene ble opprettet under en restaurering rundt 1900.

Utstyr til koret

For å gjøre Kölnerdomen til en kongelig katedral, strebet middelalderkunstnerne også etter et høyest mulig kunstnerisk uttrykk i møblene. "Deres enestående kvalitet omgir møblene til Kölnerdommens kor, inkludert korsøylene, korboder og korskjermer, med en aura av utilnærmbarhet."

Korets bildeprogram er formulert i horisontale plan, som trenger inn fra den nærliggende menneskelige verden med økende høyde inn i himmelske områder og til slutt blir fullstendig åndeliggjort i hvelvet. Den Koret boder viser med sine utskjæringer, som mange groteske skildrer mytiske skapninger, det jordiske menneskets eksistens. De apostlene er å anse som et kor søyler tall samtidig som de åndelige søyler av Kirken. Over det gir englene himmelsk musikk, og engelebildene i arkadespindlene fører over til de himmelske flyene. Figurene i utkragvinduene kan forstås som et kongelig hoff som har samlet seg rundt Guds trone. Fargetonen fra tracery-vinduene skal symbolisere Guds metafysiske nærvær.

Korboder

De sene middelalderske korbodene er de største i Tyskland med 104 seter, og som en spesiell funksjon reserverer de ett sted hver for paven og keiseren . Den ble laget helt av eik mellom 1308 og 1311. Båsene viser omfattende utskjæringer både på kinnene, men spesielt på støttebrettene ( misericords ). Kunstnerne skapte bilder med mennesker, dyr og mytiske skapninger, hvorav noen var inspirert av scener fra Det gamle testamente, men også fra antikken og folkelig tro. Som vanlig med misericords, viste carverne en uhemmet fantasi for å skape attraktive og grove motiver med folk som danser, slåss, tigger, håner og elsker.

Korskjermmaling

Bak koret boder er mur koret skjermer , som er innredet med en stor-format syklus av bilder over 30 meter bred. “Korskjermbildene er det viktigste arbeidet når det gjelder utviklingshistorie, og også det kunstneriske høyeste verket av tysk monumentalt maleri fra første halvdel av 1300-tallet.” Det er tre veggmalerier i nord og tre på sørsiden koret. Maleriene danner bakveggen til korbodene; et malt gotisk rammesystem, som er inspirert av traceryformer, skaper bildefelt som er nesten 60 centimeter brede, hver så bred som et sete på stolene.

Alle bildene er delt inn i tre horisontale soner. Basesonen viser en rekke figurer av keisere og biskoper. I hovedsonen presenteres historiene om hellige i syv arkader per barriere. En baldakinsone med vekslende arkitektoniske skildringer danner den øvre enden av maleriet. I basesonen på sørsiden kan alle romerske og tyske keisere sees fra Cäser over keiserens sete . På nordsiden er det avbildet biskoper og erkebiskoper som starter med Maternus over setet til paven . Bildene på sørsiden viser scener fra Marias liv , historien om de tre konger og overføringen av beinene til Köln, samt martyrdømmene til de hellige Felix , Nabor og Gregory av Spoleto . Bildene på nordsiden viser scener fra legenden om Peter og Paul , legenden om nyttårsaften og scener fra livet til Konstantin med den konstantinske donasjonen og hans mor Helena.

Kunstnerne brukte en tempera- teknikk og påførte malingen direkte på en pusset krittbase på steinveggene laget av dragon rock strachyte . De overførte malingsteknikken til panelmaling til veggmaleriet. Dessverre har krittbakken og maleriet flak av mange steder. Fordi verkene aldri ble malt over, ser vi bare originalene. Mangler ble lukket diskret i tonen i omgivelsene. Totalt sett gjennom bruk av tempera maling, kunstnerne var i stand til å falle tilbake på en større fargepalett og å skildre detaljer som er neppe dårligere enn boken belysning .

Motivene og representasjonsmetoden viser at kunstneren kjente maleriet av sin tid fra Flandern, Italia og England, men var fremfor alt inspirert av kunstbevegelsene i Paris. Han kombinerte alle impulser til en uavhengig stil som gjorde korskjermbildet til det eldste eksemplet på Köln-malerskolen som senere skulle bli kjent .

Korbodene og korskjermbildet designet som en bakvegg (dorsal) er nært knyttet sammen i det overordnede konseptet gjennom motivene som brukes, men også i stilistiske detaljer. Det er derfor sannsynlig at begge møblene ble planlagt sammen under tilsyn av katedralbyggeren Johannes von Köln, og at korskjermbildene også ble opprettet frem til innvielsen av koret i 1322.

Pilareskulpturer i korområdet

På høydekorets søyler er det 14 skulpturer som viser Maria, Kristus og de tolv apostlene sammen med tolv engler som lager musikk. Disse tallene ble opprettet mellom 1320 og 1340 i Kölnerdomen byggmester under tilsyn av katedralen byggmester Johannes von Köln og er i dag regnet blant hovedverkene i europeisk skulptur i begynnelsen av det 14. århundre. Å planlegge en syklus av apostler for et korbygg på midten av 1200-tallet var en sjeldenhet. Middelalderen hadde i utgangspunktet utviklet ideen om å sammenligne apostlene som kirkens åndelige søyler med søylene i et hvelv. Å realisere denne symbolikken i kirkekonstruksjonen ble oppnådd for første gang i 1248 av Sainte-Chapelle i Paris , som ble tatt opp av mester Gerhard i Köln . Med sine ekstraordinært rike farger ser Sainte-Chapelle ut til å ha gitt viktige impulser for innstillingen av korsøylene. Englene ble lagt til ensemblet rundt 1300; de ble forstått som musikere som lager jordisk musikk.

De 14 figurene er innbegrepet av høygotisk skulptur, som mest tilfredsstiller kravene til den ideelle gotiske katedralen. Figurenes kunstneriske stil må vurderes i sammenheng med katedralens arkitektur, fordi statuene er verk av Kölnerdombygningen og ble designet som en integrert del av korbygningen. Størrelsen på katedralen tilsvarer også de monumentale dimensjonene til figurene, hver rundt 2,15 meter høye og 5,25 meter høye i ensemblet med konsoll, baldakin og kroneengel.

Figurene står på en arkkonsoll . Et baldakin stiger over apostlene, hver bærer en engel med et musikkinstrument. Kunstneren laget figurene av tuff , som ble malt i lyse farger. Det nåværende maleriet, brukt i 1841/42, kan betraktes som en sann kopi av middelaldermodellene. De 39 forskjellige stoffprøvene som vises, kan alle spores tilbake til middelalderen.

De slanke figurene i fantastiske kapper kan plasseres i sin stil i tradisjonen med både parisisk og Reims skulptur. Det ble verdsatt at de ser ut til å kommunisere med hverandre i himmelsk avstand og livlige bevegelser. I noen tilfeller ble det imidlertid bemerket at habitus og bevegelser tydeligvis hadde en tendens til å forfine.

Hver av de tolv apostlene får tildelt en engel som lager musikk og kronet baldakinen til figurens ensemble. Englene var ikke opprinnelig ment; de var imidlertid planlagt for den tiden koret ble bygget. Englene virker enklere i henrettelse og mindre kunstige i holdning enn apostlene. Englenes kapper er også mye enklere og viser bare et enkelt undertøy og en kappe plassert over skulderen. Ansiktsuttrykket til englene, som alle er krøllete blonde, har blitt beskrevet som et lykksalig smil, som viser hvordan de transfigurerte lyttet til den himmelske musikken. Hver engel spiller et annet musikkinstrument. Vist er blant annet. den harpe , den portative , den citole , den fele , det sekkepipe , bell, de klokkene tromme , den harpe , den quintern og shawm .

Kor arkademaleri

På arkadefeltene til det høye koret er en syklus av engelfigurer avbildet på en gullfarget bakgrunn. Maleren Edward von Steinle skapte denne syklusen som en fresko på 1800-tallet . Middelaldermaleriet fra 1300-tallet viste engler med musikkinstrumenter og røkelseskar, men ble hvitkalket på 1700-tallet og ble ansett som ødelagt da det ble oppdaget i 1841. Det nye designet viser i de 15 arkadefeltene de ni korene til engler i deres forskjellige hierarkier, som formulert av Pseudo-Dionysius Areopagita i det 6. århundre. Etter det utgjør engler, skytsengler og erkeengler den første rang av engler. De finnes i spandrelsene til de to nordlige arkadene. De blir fulgt av englenes kor (Virtutes, Dominationes, Potestates), som våker over universets orden i de sentrale arkadene. I korhodets fem arkader er serafene og kjerubene avbildet, som i middelalderen ble forestilt som åndelige vesener laget av kjærlighet og ild, som er lettet for enhver jordlighet. Edward von Steinle var en kunstner som tilskrives den sene nasareneren . Han opprettet sitt billedprogram fra 1843 til 1845. Engelfigurene ser ut til å sveve over en gylden dekorativ bakgrunn som danner syklusens komposisjonsenhet. Ornamentmønsteret, som varierte i alle arkader, ble presset inn i gipset og dekket med gullblad.

Gulvmosaikk i koret

Korets gulvmosaikk er ca 1300 m². Den ble designet av August Essenwein fra 1885 til 1892 og flyttet av Villeroy & Boch-selskapet i Mettlach.

Gulvmosaikken i koret viser i et omfattende teologisk-metaforisk program av bilder hele det åndelige og verdslige livet på samme måte som middelalderens verdensbilde. Dette inkluderer keiseren og paven. Fra paven løper paradisets fire elver gjennom koret. Keiseren er omgitt av de syv liberale kunstene og de viktigste kirkene til de kristne nasjonene. I vest vises personens alder og hans aktiviteter. I ambulatoriet er historien til kirken i Köln avbildet på grunnlag av en katalog over biskopene og erkebiskopene. Krysset viser tidene på dagen, de fire vindene og de fire elementene. Der dekkes mosaikken av alterpiedestalen. Mosaikken i aksekapellet ble ødelagt under utgravninger i 1947 og er bare til stede i fragmenter. Den ble erstattet av et gulvbelegg laget av leirfliser fra Mettlach.

Utstyr til korkapellene

De syv korkapellene har blitt brukt sammen med ambulanten siden rundt 1265; kapellene var tydeligvis ment som gravsteder fra starten . Før ferdigstillelsen av høykoret ble gravene til fem aristokratiske erkebiskoper og Irmgardis, æret som en helgen, gravlagt i kapellene fra Hildebold katedral . Tumbaen til Konrad von Hochstaden , som la grunnsteinen til katedralen, ble plassert på hedersstedet i det aksiale kapellet .

Den fremtredende betydningen av Dreikönigenkapelle i katedralaksen ble allerede understreket i byggeperioden av at det var den eneste som mottok et farget glassmaleri . Dette eldre bibelvinduet er det eldste gjenværende vinduet i katedralen. I 1322 ble helligdommen til de tre konger installert i det aksiale kapellet, og Konrads grav ble flyttet til nabolandet Johanneskapelle. Den skrin ble gitt et spesielt laget gitter kapell, som ble erstattet av en barokk mausoleum på 1,660 . Kapellet fikk sitt nåværende utseende på slutten av 1800-tallet, da nygotikeren ønsket å forvandle det til et total kunstverk av den idealiserte gotikken. Barokkmausoleet ble demontert i 1889; Friedrich Stummel fornyet og la til det høygotiske veggmaleriet i 1892 og ble inspirert av Sainte-Chapelle i Paris. Friedrich Wilhelm Mengelberg opprettet det nygotiske alteret i 1908 ved hjelp av fire relikvier fra Köln. I et tabernakel fant han plass til Füssenich Madonna fra 1200-tallet.

I de andre korkapellene er de middelalderske høye gravene fortsatt de viktigste kunstverkene når det gjelder kunsthistorie: Den enkle steinsarkofagen (rundt 1260) til erkebiskop Gero (969–976) er i Stephanus-kapellet. I Agnes-kapellet fant St. Irmgardis von Süchteln (død 1085) sitt siste hvilested i en trakyttsarkofag (rundt 1280), som ble opprettet av Kölner katedralbygger . Philip I von Heinsberg (1167–1191) fikk en tumba (rundt 1320) i form av en bymur i Maternus-kapellet. I Johanneskapelle hviler den høye graven for Konrad von Hochstaden (1238–1261), den unge liggende skikkelsen til erkebiskopen som sannsynligvis det viktigste bronseverket på 1200-tallet i Tyskland. Den siste ledige plassen i korkapellene ble okkupert av Walram von Jülich (1332–1349) i Michael's Chapel, hvor en liggende figur laget av Carrara-marmor pryder tumbaen hans. Fra dette ble det konkludert med at redesignet av ambulansen som en pilegrimsvei og det komplette utstyret til kapellene med didaktisk effektive, figurative og fargede glassvinduer kom til i sin tid og til og med ble inspirert av ham.

I nærheten av inngangen til Sakramentskapellet kan det i dag sees et dokument skåret i stein fra 1266, det jødiske privilegiet i Köln , gjennom hvilket erkebiskop Engelbert II. Von Falkenburg ga visse rettigheter til den jødiske befolkningen i erkebispedømmet Köln. Kirkegården og gravferdsloven, tollbestemmelsene og monopolet på utlån av penger ble regulert.

Alterene

Høyt alter

I motsetning til det vanlige middelalderalteret, har ikke høyalteret i Kölnerdomen en alterstruktur ( omvendt ). Fordi erkebiskopen i Köln hadde rett til å stå bak alteret og feire messe med utsikt over kanonene. Antagelig av denne grunn ble alterbordet ( kafeteria ) bygget spesielt stort og med eksepsjonelt rike figurative dekorasjoner. I sitt standardarbeid på det kristne alteret vurderte Joseph Braun det som "utvilsomt det mest fantastiske og storslåtte alteret som middelalderen skapte ikke bare i Tyskland, men generelt."

Den høye alteret ble laget rundt 1310 og innviet den 27 september 1322. Den 25 cm tykke alterplaten ble skåret ut av et stykke svart marmor. Den måler 452 cm × 212 cm med et samlet areal på 9,58 m², noe som gjør den til den største steinen i katedralen og den største kjente altersteinen fra middelalderen. Rundt alteret er dekorert med gotiske arkader, der det er små statuetter som viser apostler, profeter og helgener, samt scener fra Marias liv. Den figurative dekorasjonen er skåret ut av hvit Carrara-marmor, som kontrasterer veldig effektivt med den svarte marmorsteinen i alterlegemet. De enkelte figurene vises i tydelig bevegelse med et rotert korpus, som er gjemt i et rikt, plissert plagg. Stilmessig er de i slekt med korsøylene, selv om de viser en litt knebøy fysisk.

Forsiden av alteret er fremdeles original og viser kroningen av Maria i sentrum med seks apostler på hver side i arkadene. De dekorative figurene på sideveggene ble fjernet i løpet av barokkiden . Alexander Iven laget kopier av originalene i Schnütgen-museet rundt 1900 , da alteret ble ombygd til sin høygotiske form i løpet av ferdigstillelsen av katedralen.

Klart alter

Den vanlig alter (alternativ staving: Clare alter) ble bygget rundt 1350th Det regnes som et av de viktigste bevingede alterene på 1300-tallet i Tyskland, med vingedørene som er blant de eldste gotiske lerretmaleriene. Opprinnelig ble den donert for St. Clara St. Clara- kirken i Köln . Etter St. Claras riving i 1804 havnet den i katedralen. Der er den nå plassert på nordsiden foran transeptet som begynner.

Det klare alteret, som med sine doble dører muliggjør tre forskjellige visninger - hverdagssiden, festivalsiden og den høye festivalsiden - viser en kompleks bildestruktur som skal skildre det himmelske Jerusalem . Den grunnleggende dimensjonen i bildesyklusen hans er tallet tolv: alteret viser tolv hellige, tolv scener fra Jesu barndom og tolv flere fra lidenskapen, tolv apostler og tolv relikvier. Bildesyklusen er strukturert av et tabernakel innebygd i sentrum av alteret, hvis dør er malt med den sjelden avbildede St.Martins messe. Katedralbyggeren Barbara Schock-Werner har beskrevet omspillingen som et "superlativets alter".

Stilistisk sett anses det klare alteret å være et av nøkkelverkene til den tidlige malerskolen i Köln , med mestere som er tydelig påvirket av maling av korbarrierer og figurene til katedralstolpene. Det fortellende maleriet, hvorav noen sannsynligvis ble malt av mesteren i St. Veronica , er "blant de beste tyske kunstene på den tiden har å tilby." I 1905 ble maleriet av den aller hellige treenighet av Friedrich Wilhelm Mengelberg lagt på baksiden av alteret er det yngste nygotiske kunstverket i katedralen.

Alter av byens skytshelgen

Den alter av byen skyts anses å være det viktigste arbeidet ved Stefan Lochner og et høydepunkt av middelalderens maleri i Köln. Det er en trevinget retabel som har vært i katedralen siden 1809. Alteret fikk i oppdrag fra byrådet etter 1426 å bli plassert i rådskapellet . På det midtre bildet troner Maria, Guds mor, med Jesusbarnet og aksepterer tilbedelsen av magiene. Brosjen på frakken hennes viser en enhjørning. Byens hellige er avbildet på sidepanelene. Til venstre er St. Ursula med Aetherius og et stort antall jomfruer. På høyre ytre fløy er St. Gereon avbildet med medlemmer av Thebaic Legion . Når alteret er lukket, kan kunngjøringen sees. Med skildringen ønsket byen Köln å illustrere sitt krav på eierskap til de tre kongers relikvier. I altertavlen slo Lochner sammen italiensk fargerikhet og flamsk realisme på en mesterlig måte med sin egen idylliske ro, og med Three Kings Altar skapte han et oppslagsverk for den såkalte Köln School of Painting .

Agilolphus-alteret og Agilolphus-helligdommen

Den Agilolphus alteret er oppkalt etter Köln biskop Agilolf fra det 8. århundre. Den ble opprettet rundt 1520 og er en Antwerp-omlevering . Det er et av de største og viktigste antwerpskårne alterene med scener fra Kristi liv og lidenskap (ca. 5,5 m høy og nesten syv meter bred). Det var en gang hovedalteret i det gotiske østkoret til den kollegiale kirken St. Maria ad gradus nær katedralen . Etter at den ble revet i 1817, endte den sannsynligvis i Kölnerdomen. Det har blitt grundig restaurert og innviet i juli 2012 med en høytidsgudstjeneste i den sørlige transept av katedralen.

Alteret til den ornamenterte Madonna

Alteret til den ornamenterte Madonna i nordgangen er en av de få barokke møblene som er bevart i katedralen . Alterveggen laget av svart marmor og hvit alabaster ble opprinnelig opprettet mellom 1668 og 1683 av den Kölnske kunstneren Heribert Neuss som en front for mausoleet der de tre kongers helligdom ble satt opp. Etter at mausoleet ble revet i 1889, ble fronten gjenoppbygd som et alter i sidegangen i 1920; Fram til 1939 kunne de tre kongene, som ble satt opp i statskassen bak, sees gjennom gitteret. Siden 1963 har den såkalte Ornamented Madonna, et mirakuløst bilde fra 1700-tallet, rikt hengt med smykker, blitt æret i alteret. Over hovedetasjen på alteret med fire søyler viser en alabastrelief tilbedelsen av magiene. Sidestående marmorstatuer av Saints Felix og Nabor ble lagt til av Michel van der Voort i 1699.

Kryssutstyr

Opprinnelig skulle de tre kongers helligdom bli reist under overfarten. Siden den ikke ble fullført i middelalderen, ble den imidlertid forlatt. Krysset ble omgjort til det nye liturgiske sentrum av katedralen på begynnelsen av 1960-tallet.

Kryssalteret ble også lagt til katedralen under renoveringen. Den ble designet av Elmar Hillebrand i 1960 . Sidene består av fire bronseplater, som er dekorert med stiliserte druer og ører, samt med cipollino- kuler . Hans kafeteria (alterplate) er også laget av Cipollino . Den elegante størrelsen (1 meter høy, 1,80 meter bred og 1,18 meter dyp) gir fortsatt uhindret utsikt over korhodet fra skipet.

Foran den nordøstlige kryssstøtten er erkebiskopens katedral , som var laget av polert kirsebærtre og designet av Willy Weyres . To relieffer viser overlevering av nøklene av Kristus til Peter og overlevering av nøklene av Peter til Maternus , den første biskopen i Köln, som ifølge en legende var en elev av Peter. Våpenet til den sittende erkebiskopen henger over katedralen.

Tvers overfor cathedra er eik prekestolen , som er datert til 1544 og dermed kommer fra renessansen . Den er dekorert med relieffer av Peter og Paul .

Krysset har også en ambo og en talerstol, som ligger i den vestlige enden av alterøya, som i sin nåværende form er fra 1990.

I krysset stod opprinnelig nadverdshuset , som ble opprettet i 1964 av Elmar Hillebrand. Den er laget av Savonnier-kalkstein og ble senere flyttet til koret, i stedet for det gotiske tabernaklet fra 1508, som ble fjernet under barokktiden.

Statue av Christophorus

Den statue av St. Christopher i Kölnerdomen er en monumental skulptur laget av tuff stein . Den ble opprettet rundt 1470 og tilskrives verkstedet til mesteren Tilman . Den er satt opp på en kolonne ved overgangen fra den sørlige transept til ambulansen i kapellkransen.

Søyleskulpturer i skipet

Pilarfigurene i skipet representerer hellige fra det frankiske riket.I tårnhallen er figurer fra den gamle pakt avbildet. De fleste av de totale 46 figurene er av Peter Fuchs , de seks nordre transept av Anton Werres , konsollene og baldakinene ble bygget i det 14. og 15. århundre. Århundre skapt.

Rubens tepper

Åtte store veggtepper laget av design av Peter Paul Rubens vil bli hengt i skipet i løpet av påsken . Fire av Ruben- teppene viser scener fra Det gamle testamente som tolkes i forhold til nattverden , fire andre tepper viser allegoriske fremstillinger av nattverdets triumf. De strikkede bildene er i formater på rundt fire meter høye og tre til mer enn sju meter brede. Den spanske Infanta Isabella bestilte tjue gobeliner fra Rubens til et kloster i Madrid i 1627. Teppeprodusenten i Brussel Frans van den Hecke produserte individuelle tepper og mindre sykluser gjennom flere tiår basert på Rubens litt modifiserte design; Rubens-teppene levert i 1687 er de største av disse syklusene som har overlevd. Wilhelm Egon von Fürstenberg , prinsbiskop av Strasbourg , hadde gitt veggteppene til kapellens katedralkapittel, antagelig for å oppnå sitt tiltenkte valg som erkebiskop av Köln . De barokke teppene ble opprinnelig festet til korskjermen, men falt deretter i glemmeboken og kan bare sees i katedralen igjen siden restaureringen fra 1974 til 1986.

Organer

Kölnerdomen har to hovedorgler, som ble bygd av orgelprodusenten Klais fra Bonn: Transeptorgelet ble ferdigstilt i 1948 på et galleri i den nordlige krysset , skiporganet ble hengt i 1998 som et sveleredeorgel i skipet. Begge organene kan spilles fra en felles konsoll, det samme kan en høytrykksenhet som ble installert i den vestlige delen av katedralen i 2006.

Transeptorgelet ble bygget i det nordøstlige hjørnet av krysset etter andre verdenskrig, da katedralen ennå ikke var restaurert, men skipet var fortsatt skilt fra transeptet og koret med en skjermvegg. Transeptorgelet ble innviet i 1948 i anledning 700-årsjubileet for katedralen. Den ble utvidet i 1956 og 2002 og har i dag 88 stopp på fire manualer og pedaler. Skiporganet ble bygget i 1998 som et sveleredeorgan med 53 registre. Det utbedret den utilfredsstillende lydsituasjonen i etterkrigstiden, spesielt det liturgiske orgelspillet . Det er akustisk godt plassert i det gotiske kirkerommet, men det forstyrrer den romlige kontinuiteten til skipets sentrale skip, kryss og høyt kor ønsket av nygotikerne på 1800-tallet. I 2006 ble orgelensemblet i katedralen endelig utvidet til å omfatte et høytrykksanlegg ( Bombardewerk ) med to høytrykksregistre .

Winfried Bönig , som etterfulgte Clemens Ganz , har vært katedralorganist siden 2002 . Ulrich Brüggemann har vært den andre organisten siden 1994 .

I tillegg har katedralen to små organer som er satt opp i Marienkapelle og i nadverdskapellet.

Klokker

Kölnerdomen har elleve klokker. Åtte henger i sørtårnet og danner hovedklokken. Blant dem er Petersglocke siden 1924 , som folket i Köln kjærlig omtaler som D'r decke Pitter eller rett og slett decker Pitter (dvs. tykk Peter). Det er en av de største svingende kirkeklokkene i verden og veier rundt 24 tonn. Den ble kastet av mesterstifter Heinrich Ulrich i Apolda i 1923 . Den erstattet den ca. 26 tonn store Imperial Bell (Gloriosa) fra 1875, hvor klaffen falt av 8. juni 1908 og ødela klokketårnet, og som ble smeltet ned i 1918 for bevæpningsformål. I sydtårnet henger også to store senmiddelalderklokker: Pretiosa fra 1448 og Speciosa fra 1449. I 1911 kastet Karl (I) Otto fra Otto klokkestøperi i Hemelingen / Bremen den nye kapittelklokken og Aveglocke .

Tre flere bjeller henger i mønet over krysset: den lille Mett-klokken fra 1719 og de to eldste klokkene i katedralen: Angelus-klokken og transformasjonsklokken , begge fra 1300-tallet.

Katedralklokke

Kölnerdomen hadde allerede en stor astronomisk kunstklokke på 1300-tallet, som ved lunsjtid viste figurene til de tre konger som hyllet Kristusbarnet. Rundt 1750 ble denne klokken brutt av og ifølge legenden senket i Rhinen. Kölner-urmakeren Siegmund Bertel laget en smijernklokke i 1787, som ble værende i selskapet til 1877. En stor polykrom malt trehjul med timevis og barokk kant er bevart fra den. På grunn av designrelaterte unøyaktigheter og konstante reparasjoner ble det besluttet i 1878 å få laget et helt nytt urverk av Johann Mannhardt ved Royal Bavarian Court = Thurmuhrenfabrik . Den store, nygotiske klokkehallen i eik ble designet av billedhuggeren Richard Moest .

Klokkesystemet, som strekker seg over tilnærmet nesten 60 meter, ble satt i drift 9. april 1880. Etter noen få tannproblemer, som førte til at byggherren ble nektet et ønsket sertifikat for vellykket arbeid på klokken, går klokken feilfritt. Bevegelsen er en av de siste Mannhardt-bevegelsene i drift og har blitt bevart i sin opprinnelige tilstand. Den har en såkalt frisvingende pendel, som har en ekstremt høy, nesten væruavhengig hastighetsnøyaktighet. Den ble presentert av Johann Mannhardt i 1862. På grunn av mangel på smøremidler som olje og fett på denne pendelanordningen, reagerer urverket knapt på værpåvirkninger. Johann Mannhardt leverte også tårnklokker til Frauenkirche i München, Det røde rådhuset i Berlin og Vatikanet i Roma. Den opprinnelige oppfinnelsen av den fritt svingende pendelen går tilbake til presten Josef Feller (1823-1893).

Skiven er festet til sporhuset inne i katedralen, sammen med klokkeklokkene, som skiller den ytre sørgangen fra tårnhallen. Dette er grunnen til at klokken også kalles skipsklokken. Dial-systemet ble skadet i andre verdenskrig. Urverket ble bevart og ble opprinnelig brukt uten urskive som en timestreik inntil selskapet Royal Eijsbouts i Asten (Nederland) i januar 1989 renset urverket og laget et nytt åpent urskive basert på de historiske planene som fremdeles eksisterte. I motsetning til originalen ble dette bare rekonstruert på den ene siden.

Kvartals- og timestreiken skjer i katedralens indre på to historiske klokkespill som kommer fra en av de forrige klokkene. Klokken i klokkeburet i sørtårnet treffer ave- eller kapittelklokken (Otto-selskapet, Bremen-Hemelingen, 1911). De tre tunge vektene løftes hver dag for hånd ved hjelp av en sveiv. Katedralklokken er fortsatt overbevisende i dag med sin store nøyaktighet, uten hjelp av ekstra elektrisk utstyr. En annen restaurering, der forgylingen av urverket som hadde gått tapt tidligere, ble gjenopprettet, ble utført våren 2018 av urmakeren og restauratøren Christian Schnurbus, Düsseldorf.

belysning

Det indre av katedralen, som ellers er veldig dystert, spesielt om kvelden, har vært datastyrt av mer enn 1000 lys siden oktober 2008, slik at "det er ikke alltid en atmosfære som All Souls 'Day", som kardinal. Meisner kommenterte en gang lysforholdene i katedralen. Den nye belysningen har 80 programmerbare innstillinger som muliggjør forskjellige lyseffekter. Det ble støttet med rundt 1,2 millioner euro fra Zentral-Dombau-Verein.

Takket være Leuchtendes Rheinpanorama- foreningen er katedralen den eneste offentlige bygningen i Köln som er opplyst hele natten.

Gravsted og krypt

Erkebiskopene i Köln fant sitt siste hvilested i katedralen . 33 erkebiskoper, en polsk dronning, to sekulære prinser og en populær helgen er gravlagt i og under katedralen.

Gravsted

Den høye grav erkebiskop Konrad von Hochstaden i Johanneskapelle viser erkebiskopen som en ungdommelig bronse figur. I Maternuskapellet er den høye graven til erkebiskop Philip I von Heinsberg avbildet midt i en bymur, som tolkes som en påfølgende godkjenning av byggingen av bymuren i Köln. Erkebiskop Friedrich von Saar Verdens høye grav finnes i Marienkapelle. Den store liggende figuren av bronse av den uvanlig høye tumbaen viser ansiktsegenskaper som regnes som et portrett av erkebiskopen som bestilte vestfasaden i 1370. Den gotiske høygrav Rainald von Dassels laget av sandstein er på ytterveggen til Marienkapelle. I 1905 opprettet Alexander Iven kalksteinsfiguren i stedet for den middelalderske bronsefiguren som ble ødelagt på slutten av 1700-tallet.

• 

  Philipp von Heinsberg, 1130–1191

• 

  Konrad von Hochstaden, 1205–1261

• 

  Friedrich von Saar Werden, 1348-1414

• 

  Rainald von Dassel, 1114–1167

krypt

En moderne tre-aisled krypten ble bygget i 1960 i en del av utgravningsområdet under høyt koret. Krypten ble designet av byggmester Willy Weyres og designet med et stukkertak i det litt hevede midtskipet av Erlefried Hoppe .

Mot øst, bak en smijernrist av Paul Nagel, ligger erkebiskopens krypt . Den ble opprettet mellom 1958 og 1969 på initiativ av kardinal Joseph Frings og inneholder gravkamrene til flere erkebiskoper siden 1800-tallet.

Begravede mennesker

Følgende personer er begravet i katedralen:

De eneste sekulære prinsene som er gravlagt i katedralen er

• Richeza, dronning av Polen (995-1063)
• Gottfried IV. (1318–1368), siste greve av Arnsberg , som hadde solgt sitt fylke til erkebispedømmet uten arvinger. (se grav av grev Gottfried IV. von Arnsberg )
• Grev Emundus von Friesheim (rundt 829), som testamenterte distriktet til Kölnerdomen.

Utvidelser

Inngangsstruktur (tur i tårnet)

Hvert år besøkes sørtårnet av rundt 500.000 turister. Siden oppstigningen begynte i det indre av katedralen i lang tid, forstyrret dette ofte gudstjenestene. Av denne grunn ble det åpnet en egen inngang i 2009 gjennom en bygning som ble reist ved siden av tårnet, som Köln-arkitekten Kaspar Kraemer skapte en sti gjennom middelalderens fundament til tårnet til et 120 m² stort rom. Her finner du tilgangen til oppstigningen og til de omfattende utgravningene under katedralen, samt en kiosk. Katedralens parkeringsplass og toalett er også tilgjengelig.

Det sørlige tårnet kan bestiges i åpningstiden. En smal vindeltrapp fører gjennom tårnet, hvor to personer bare passerer hverandre. Etter 291 trinn nås klokkeburet i en høyde på rundt 53 meter, hvor klokkene til katedralen kan sees. Etter ytterligere 95 trinn slutter vindeltrappen i en høyde på rundt 70 meter. Herfra fører en metalltrapp til plattformen til sørtårnet i en høyde på rundt 97 meter, hvorfra det er utsikt over omgivelsene. Det er totalt 533 trinn for å komme dit.

Katedralskassen

Den nye katedralskatten har seks rom i tre etasjer med rundt 500 kvadratmeter utstillingsareal. Utsøkte relikvier , liturgiske redskaper og klær, samt erkebiskopers og katedralpresterskap fra 4. til 20. århundre, middelalderske skulpturer og frankiske gravfunn er utstilt. Katedralskatten ble pusset opp i de historiske kjellerhvelvene fra 1200-tallet og åpnet 21. oktober 2000. Det ligger på nordsiden av katedralen. Inngangspartiet ditt er en kontroversiell kube innkapslet i mørke bronsepaneler.

Den gamle katedralskatten var i nordre transept. Det ble brutt inn om natten 2. november 1975, selv om det ble ansett som optimalt sikret på den tiden. Tre inntrengere kom inn gjennom et ventilasjonsaksel med taustiger og fjellklatringsutstyr. De stjal verdifulle monstranser og kors, og ved hjelp av Kölnens underverden kunne de bli fanget og dømt til lang fengsel. Imidlertid hadde de allerede smeltet litt av byttet sitt, som den gyldne monstransen fra 1657.

Administrasjon av katedralen

Katedralbygningen tilhører en offentlig juridisk enhet , den høye katedralen i Köln . Siden dette ikke har et eget representativt organ, benytter det seg av kapell i Kölnerdomen , som i seg selv er et offentlig selskap . Domkirkekapittelet representerer den høye katedralen i lovlig trafikk og utøver borgerrettighetene. Den består av 16 kanoner (tolv bosatte og fire ikke-bosatte kanoner). I spissen står en provost og en katedraldekan . Som katedralprov ble fru Guido Assmann introdusert for kontoret 20. september 2020 av Domdechant Robert Kleine.

Dom Swiss , siden våren 2019, også Dom Swiss-kvinner , sørger for orden og sikkerhet i katedralen , støttet av en privat sikkerhetstjeneste.

Å opprettholde Kölnerdomen koster rundt tolv millioner euro i året. Rundt 60% av dette er nødvendig for restaureringsarbeid, 40% for personell og tilleggskostnader (ikke inkludert prestelønninger).

Katedralkapitlet må skaffe rundt 5 millioner euro (rundt 43%) av disse utgiftene. For å gjøre dette bruker den inngangsbillettene for å klatre i tårnet, til statskassen og til katedralturene, pengene fra stearinlysene og fra samlinger. Rundt en fjerdedel av summen kan dekkes av investeringsinntekter. For å være i stand til å heve den nødvendige summen i sin helhet ble Kölnerdomen kulturfond stiftet i 2011 , som skaffer ytterligere gaver. Stiftelsens eiendeler utgjorde 1,55 millioner euro ved utgangen av 2017.

Den katedralen mottar rundt 2 millioner euro fra kirken skatteinntekter i erkebispedømmet . Zentral-Dombau-Verein zu Köln ( Central Cathedral Building Association) finansierer rundt 3,7 millioner euro , som mottar en del av dette fra statlige lotteriinntekter, og staten Nordrhein-Westfalen og byen Köln tar på seg i underkant av 1,1 millioner euro. . Foreningens midler og offentlige midler brukes utelukkende til byggearbeider. Kölnerdomenadministrasjonen er ansvarlig for alt arbeidet med katedralen ; de blir utført av Dombauhütte .

I balansen til erkebispedømmet Köln er katedralbygningen bare oppført med en symbolsk euro fordi katedralen ikke har noen markedsverdi. Hvis katedralen måtte bygges om igjen, ville dette koste rundt 10 milliarder euro.

Katedralens økologi

Ifølge biologen Iris Günthner er Kölnerdomen "en 157 meter høy stein som dusinvis av dyre- og plantearter lever på". Hun undersøkte flora og fauna rundt katedralen i 14 år . Katedralen er befolket av alle slags levende ting: fra ulike typer insekter til mus , måker , tårnfalk , tre duer , Svartrødstjert , pipitic flaggermus og kråker . Rester av en låveugle ble også funnet. Det bor bakterier, lav og mose helt til blomstrende planter som syrin, busker og små trær. Katedralen har anslagsvis 1000 tonn biomasse og får sin "fargerike patina" fra planter som inneholder klorofyll .

Det at laven vokser igjen på katedralen, viser også den tidligere katedralbyggeren Barbara Schock-Werner at det sure regnet har avtatt. Cyanobakterier vokser også på katedralsteinene , som blir mørke på grunn av solstråling og utfører fotosyntese : "Katedralen produserer derfor oksygen og bidrar til å forbedre luftkvaliteten i Köln sentrum," sier Günthners kollega Bruno P. Kremer .

En koloni av bier ble avgjort over et verksted i katedralbygningen sommeren 2014 , og to til året etter, slik at i 2015 produserte rundt 120 000 " katedralbier " 50 kilo honning, som imidlertid ikke selges fritt. .

Katedralområdet

I middelalderen var katedralens torso tett lukket. Bare fasadene på katedralen ble utsatt. Portalen i vest kunne komme inn på bakkenivå; Det var noen få skritt mot sørportalen. Bare i nord måtte en større høydeforskjell overvinnes med en trapp på 28 trinn for å komme til katedralportalen. På 1800-tallet ble katedralen frigitt som et nasjonalt monument. Aksiale rom ble ryddet rundt katedralen og utformet som grønne områder. Samtidig ble høydelindringen endret, og katedralen ble plassert på en høyde, slik at inntrykket av et monument ble skapt som hever seg fritt over byen. Dette fulgte historismens forståelse av monumental arkitektur. Med økende bytrafikk ble imidlertid katedralen en omringet trafikkøy.

Etter verdenskrig prøvde arkitekten Rudolf Schwarz , i oppdrag med gjenoppbyggingen, å frigjøre katedralen fra den romlige isolasjonen. Imidlertid var det bare med Domplatte, som Fritz Schaller skjønte frem til 1970, at "katedralmiljøet kunne bli fullstendig gjenoppfunnet" ved å heve byen til høyden på katedralen. Platået for fotgjengere, designet med granittplater, koblet katedralen til gågaten, men skapte svært utilfredsstillende urbane rom i kantene med tunneler, passasjer og mørke hjørner, som stadig ble kritisert. Det var først gjennom en omfattende byreparasjon , som startet i 2006 med byggingen av en ny stor trapp til stasjonsforplassen og fortsatt pågår, at bildet av katedralbakken kunne gjenvinnes i en moderne, moderne kontur.

Litterær prosessering

Domsage

Flere legender oppsto om katedralkonstruksjonen i middelalderen, som fantasifullt kombinerte våghet med byggeprosjektet, utilsiktet død av den første Kölnerdombygger Gerhard og den lange byggeperioden med ikke fullført katedralen. De ble først trykt i samlingen av tyske legender av den Brothers Grimm . I Ludwig Bechsteins versjon lot byggherren djevelen overtale ham til å satse på at han kunne bygge et vannrør fra Trier til Köln før katedralen var ferdig. Da Gerhard oppdaget at han hadde tapt veddemål, kastet han seg av stillaset; tegningene ble brent. På 1800-tallet ble restene av en romersk akvedukt og et basseng funnet under den sørlige transept av katedralen. Denne oppdagelsen kan være sagas virkelige hjerte. En annen legende rapporterer at byggherren var i stand til å redde seg fra djevelens innsats gjennom et smart triks fra kona. Etter det forble bygningen imidlertid en torso. Stenhuggerne har designet en gargoyle på en av korets søyler, som tolkes som en representasjon av legenden.

Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe ble smittet av sin venn Sulpiz Boisserées entusiasme og støttet hans innsats for å fullføre katedralen. I sin kunstteoretiske avhandling Von Deutscher Baukunst bemerket Goethe i 1823:

Heinrich Heine

Heinrich Heine kritiserte planen om å fullføre katedralen i 1844 som en historisk. I kapittel IV i hans versepos Tyskland. Han skrev et vintereventyr :

Men se! der i måneskinnet De kolossale karene! Den ruver opp som en djevelsk svart, det er Köllens katedral. Han skulle være åndens Bastille, og de listige romerne tenkte: I dette enorme fangehullet vil den tyske fornuften gå til grunne!

Så kom Luther og han sa sitt store "Halt!" - Siden den dagen har byggingen av katedralen blitt avbrutt. Den var ikke ferdig - og det er bra. Fordi det er nettopp mangelfullførelsen som gjør det til et monument over Tysklands styrke og protestantiske oppdrag.

Heinrich Boell

I det 20. århundre var Köln-Nobelprisen for litteratur, Heinrich Böll, kritisk til ferdigstillelsen av katedralen. I et essay fra 1966 kalte han tårnene til katedralen en "historisk feil" og skrev om selve bygningen

særegenheter

• I dag er katedralen ikke lenger en sognekirke for katedralfellesskapet. Han har vært unntatt fra pastoral omsorg siden 2010 .
• Innenfor den katolske kirken, på kontoret til katedralen er predikant nå bare opptatt på Kölnerdomen. Han har oppgaven med den hellige messen til å feire på søndager og helligdager klokken 12 .
• For forbundsdagen i Bonn hadde kansler Konrad Adenauer planlagt en gudstjeneste hver torsdag klokken 8.40 , hvor klokkene i Kölnerdomen ble ringt. Den tyske forbundsdagen fortsatte å spille disse klokkene etter å ha flyttet til Berlin.
• Under høytiden for 600-årsjubileet for leggingen av grunnsteinen, som ble feiret fra 14. til 16. august 1848, hadde en kvinne en ulykke den 15. august, som Düsseldorfer Zeitung rapporterte to dager senere: “En stein som hadde falt fra tårnet til katedralen som traff under publikumsmengden ved tårnet som stod opp ned, slik at det samme, uten å gi noe tegn på liv, falt død til jorden. "
• På midten av 1960-tallet gjorde Kölnerdomen også sine to nordganger tilgjengelig for islamske tjenester for tyrkiske arbeidsinnvandrere. For eksempel, på slutten av Ramadan i 1965, spredte rundt 400 muslimer bønneteppene i Kölnerdomen for å feire slutten av fastemåneden med bønner og religiøse sanger. Daværende Dompropstei understreket overfor journalister at tilbudet om muligheter for religiøse tjenester for mennesker med forskjellige trosretninger i Köln kirker var "på ingen måte uvanlig".
• Fra 1794 til 1811 var katedralen nummerert 2583½. Tillegget "½" ble brukt til offentlige bygninger som det ikke ble betalt noen skatt for. Den avgiftspliktige sekstons leilighet i nordtårnet var nummer 2583.

fakta og tall

byggetid	632 år (1248-1880)	Med en konstruksjonsavbrudd på rundt 300 år (1528 - 1823), sannsynligvis den lengste byggeperioden til en bygning etter byggingen av den kinesiske mur.
Eksterne dimensjoner	144,58 m total lengde 86,25 m total bredde	1125 toppene over 3 meter høye
Vestfasade	61,54 m bredt, nesten 7000 m² stort område	Den vestlige fasaden i Köln er den største kirkefasaden i verden.
høyde	Nord tårnet 157,18 m Sør-tårnet 157,22 m Roof turret 109,00 m	Inntil Washington Monument ble bygget (1884) var katedralen den høyeste bygningen i verden: 533 trinn til toppen av tårnet (97,25 m = 152,5 m over havet) Bredden på finialen på toppen av tårnet 4,60 m
Transept fasader	Høyde 69,95 m, bredde 39,95 m
Innvendige dimensjoner	43,35 m høye midtganger 19,80 m høye sideskip 45,19 m bred skip	Etterklangstid 13 sekunder
flate	7914 m² overbygd areal 6166 m² indre bruksområde
Byggevolum	ca. 407 000 m³ lukket plass (uten støtteben) ca. 300 000 t vekt inkludert fundament	120.000 t vekt av det stigende murverket, minst like mye igjen for fundamentet
vindu	ca. 8000 m² vindusareal	Glassoverflate tilsvarer den i en 30-etasjes høyhus Eldste vindu fra 1260 (Bibelen vindu) Yngste vinduet fra 2007 ( Richter vinduet )
tak	Takrygg i en høyde av 61,10 m ca. 12.000 m² takareal ca. 600 t vekt av blybelegget	Frem til Eiffeltårnet (1889) var ståltakkonstruksjonen den største stålkonstruksjonen i verden. 108 gargoyles for å avlede nedbøren
Klokker	11 ringbare bjeller Største bjelle Ø 3,22 m, 24 000 kg	Fram til 2018 var " takpitteren " ("Dicker Peter") den største frisvingende klokken i verden.
Steder	ca 800 seter i benkene ca 1500 seter med ekstra sitteplasser ca 2800 stående rom	104 seter i de største korbodene i Tyskland
Besøkende	6 millioner årlig 20.000 til 30.000 daglig
kostnader	Vedlikehold ca € 12 millioner per år, restaurering ca € 10 milliarder
Postadresse	Domkloster 4, 50667 Köln

Se også

• Liste over UNESCOs verdensarvkirkebygninger
• Uferdige strukturer

Litteratur / media

→ Hovedside: Bibliografi om Kölnerdomen (i portalen: Kölnerdomen )

• Klaus Gereon Beuckers : Kölnerdomen . Scientific Book Society, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15737-0 . 
• Paul Clemen (red.): Kölnerdomen . (Opptrykk av 2., økt utgave). Schwann , Düsseldorf 1980, ISBN 3-590-32101-6 (første utgave: 1937, Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz. Volum 6, del III). 
• Max Hasak : Domkirken St. Peter i Köln ved Rhinen . Hermann Walther forlag, Berlin 1911 ( Commons ). 
• Wolf Schneider: Kölnerdomen - Hvordan tyskerne kom til deres underverk av verden. Gruner og Jahr, Hamburg 1991, ISBN 3-570-09259-3 .
• Marc Steinmann: Audioguide - Kölnerdomen . Verlag Kunst + Reise, Köln 2009 (app for iPhone og iPad). 
• Arnold Wolff : Kölnerdomen . (redigert og supplert av Barbara Schock-Werner ). Greven, Köln 2015, ISBN 978-3-7743-0658-5 . 
• Arnold Wolff , Toni Diederich (red.): The Cologne Cathedral Reading and Picture Book , Cologne Cathedral Publishing House, Köln 1990, ISBN 3-922442-11-0 .

• Kölnerdomen. Mesterlig bygning. (Alternativ tittel: Superbauten: Der Kölner Dom. ) Dokumentasjon og doku-drama , Tyskland, 2010, 43:22 min., Bok: Judith Voelker, Christian Twente, regissører: Mira Thiel, Judith Voelker, moderering: Sebastian Koch , produksjon: ZDF , serie: Superbauten , første sending: 14. mars 2010 på ZDF, Dossier , tilgjengelig til 14. mars 2020.

weblenker

• koelner-dom.de - Portal of the Metropolitan Chapter på High Cathedral i Köln
• Digitaliserte arkivbeholdninger for katedralklosteret i Kölns digitale historiske arkiv
• Dombauhütte Köln
• domkirche.de - Portal for 750-årsjubileet for Kölnerdomen i 1998
• Kölnerdomen på UNESCOs verdensarvssenter ( engelsk og fransk ).
• UNESCOs verdensarvliste Kölnerdomen - tysk UNESCO- kommisjon
• Katedral for barn ( Memento fra 7. april 2019 i Internettarkivet )

Publikasjoner

• Publikasjoner fra bispedømmebiblioteket Köln
• Artikkel om Kölnerdomen. I: koeln-magazin.info

Lyd, videoer, bilder

• Byggefasene til Kölnerdomen og dens forgjengere bygninger ( YouTube- video, 9:59 min.)
• Dokumentasjon om katedralen (YouTube-video, 43:45 min.)
• Katedralens bjelle. I: WDR , Glockenpforte
• Foto: Katedralfasaden tidlig på 1950-tallet I:
• WDR 3 (vesttysk kringkasting) mosaikk. Samtale lørdag 1. desember 2018

Individuelle bevis

før	Høyeste bygning i verden	deretter
Rouen katedral	(157 m) 1880-1884	Washington-monumentet

50,94129 6,95817Koordinater: 50 ° 56 ′ 28,6 ″  N , 6 ° 57 ′ 29,4 ″  Ø