den franske revolusjon

fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Erklæring fra Droits de l'Homme et du Citoyen . Den erklæringen om menneskerettigheter og sivile rettigheter i en representasjon av Jean-Jacques Le Barbier

Den franske revolusjonen fra 1789 til 1799 er en av de mest betydningsfulle hendelsene i moderne europeisk historie . Avskaffelse av føydale - eneveldige bedriftens tilstand samt forplantning og gjennomføring av grunnleggende verdier og ideer av opplysningstiden som mål for den franske revolusjon - dette gjelder særlig for menneskerettigheter - var blant årsakene til vidtrekkende kraft og sosio-politiske endringer i hele Europa og har avgjørende påvirket den moderne forståelsen av demokrati. Som den andre blant de atlantiske revolusjonene mottok den orienterende impulser fra den amerikanske kampen for uavhengighet . Dagens franske republikk, som en liberaldemokratisk konstitusjonell stat med vestlig karakter, baserer sitt selvbilde direkte på prestasjonene til den franske revolusjonen.

Den revolusjonerende transformasjonen og utviklingen av det franske samfunnet til en nasjon var en prosess der tre faser skilles ut i historiografien :

  • Den første fasen (1789–1791) var preget av kampen for sivile friheter og opprettelsen av et konstitusjonelt monarki .
  • Den andre fasen (1792–1794) førte, med tanke på de interne og eksterne kontrarevolusjonære truslene, til etableringen av en republikk med radikale demokratiske trekk og til dannelsen av en revolusjonerende regjering som forfulgte alle "revolusjonens fiender" med middelene til terror og giljotinen .
  • I den tredje fasen, regissørens tid fra 1795 til 1799, hevdet en politisk ledelse bestemt av borgerlige interesser makt bare med vanskeligheter mot populære initiativer for sosial likhet på den ene siden og mot monarkistiske restaureringsarbeid på den andre.

I denne situasjonen ble den avgjørende faktoren for orden og makt i økende grad den sivile hæren som oppsto i revolusjonskrigene , som Napoleon Bonaparte skyldte sin oppgang og støtte i realiseringen av hans politiske ambisjoner som strakte seg utover Frankrike.

En hovedbegivenhet i europeisk historie med innvirkning på historien

Fransk revolusjon motto: Frihet, likhet, broderskap

Den franske revolusjonen er beskrevet i en nyere oversikt som en grunnleggende begivenhet som formet modernitetens historie dypere enn nesten noen annen . Denne revolusjonen er av enorm betydning, ikke bare i franskmennenes sinn. Med erklæringen om menneskerettigheter og borgerrettigheter 26. august 1789 ble disse prinsippene bekreftet på det europeiske kontinentet og plassert mot absolutistiske monarkier som ble lagt til grunn i uavhengighetserklæringen til de nordamerikanske kolonistene, og som nå forplantes og kreves av den FN over hele verden.

For stater med en skriftlig grunnlov og tilsvarende borgerrettighetsgarantier produserte trefaserevolusjonen flere modeller, hver med forskjellige aksenter når det gjelder frihet, likhet og differensiering av eiendom (som stemmerett ). Samtiden til de revolusjonære hendelsene sa kort tid etter 14. juli 1789 ( storming av Bastillen ): “Vi har krysset tre århundrer på tre dager.” Dette ble etterfulgt av en sosial og politisk-kulturell omveltning i den for politiske fraksjoner. akkurat som publikum ble opprettet gjennom trykte medier for vanskeligstilte deler av befolkningen som sans-culottes , som også hadde ordet i politiske hendelser i det påfølgende 1800-tallet. I følge Johannes Willms ble den revolusjonerende prosessen kontinuerlig drevet av motstridende interesser og krefter. "De lette alle etter svar på utviklingen som ble frigjort av prosessenes rene dynamikk." Uten unntak var de nye utfordringer, "som krevde løsninger som det ikke var noen modell for."

Økonomisk sett fremmet avskaffelse av klasseprivilegier så vel som laugene og laugene selskapets frihet og ytelsesprinsippet. Fra et kulturelt synspunkt oppløste den franske revolusjonen i stor grad den tradisjonelle alliansen mellom kirke og stat, med sekularisme som viste grensene for religiøs lære. Utover Frankrike og det europeiske kontinentet stimulerte de revolusjonære hendelsene nye revolusjonære bevegelser , hvorav noen så seg enige i utviklingen i Frankrike, men noen av dem dannet seg også i kontrast til den. Det var også representanter for vanskeligstilte sosiale klasser som forsto slagordene om frihet og demokrati i henhold til deres egne behov og prøvde å implementere dem: i Atlanterhavsområdet ikke minst slaver , mulattoer og urfolk .

Som et objekt for erfaring og forskning for samspillet mellom innenriks og utenrikspolitikk som krig og borgerkrig, som et eksempel på farene og ustabiliteten til en demokratisk orden og dynamikken i revolusjonerende prosesser, vil den franske revolusjonen fortsette å være en produktiv studieretning.

Den førrevolusjonære krisen med fransk absolutisme

Gitt de mange årsakene som er diskutert i historisk forskning i forbindelse med den franske revolusjonen, kan det skilles mellom kortsiktige, akutt effektive og langsiktige, latente. Sistnevnte er z. For eksempel telles sosioøkonomiske strukturelle endringer , som den utviklende kapitalismen , som sammen med borgerskapet som tjente seg selv, ble begrenset i utviklingen av den føydale-absolutistiske Ancien Régime . Endringen i politisk bevissthet, som fant støtte med opplysningstiden, særlig blant borgerskapet, kunne brukes av dem som et instrument for å hevde sine egne økonomiske interesser. For den konkrete fremveksten av den opprinnelige revolusjonerende situasjonen i 1789 var imidlertid faktorene som for øyeblikket eskalerte avgjørende: kronens økonomiske nød, motstanden til den offisielle adelen (og den tilhørende manglende evnen til landet til å reformere fordi adelen blokkerte. nødvendige reformer) og den inflasjonsrelaterte brødmangelen, spesielt i Paris .

Økonomiske vanskeligheter som et permanent problem

Jacques Necker. Portrett av Joseph Siffred Duplessis , rundt 1781

Da den generelle økonomistyreren Jacques Necker publiserte tallene for det franske statsbudsjettet ( fransk Compte rendu ) for første gang i 1781 , var dette ment som en frigjøring for å skape en generell beredskap for reform i en ellers håpløs finanskrise. Hans forgjengere i embetet hadde allerede gjort mislykkede forsøk på å stabilisere statsfinansene . Necker tall var sjokkerende: Inntekt på 503 millioner livres (pund) kontrasterte utgifter på 620 millioner, hvorav halvparten ble regnskapsført med renter og tilbakebetalinger for den enorme statsgjelden. Ytterligere 25% ble fortært av militæret, 19% av siviladministrasjonen og ca. 6% av det kongelige hoffet. Det faktum at domstolspartier og pensjonsutbetalinger til hoffmenn utgjorde 36 millioner livre (5,81% av de totale offentlige utgiftene) ble sett på som spesielt skandaløst.

Deltakelsen av den franske kronen i uavhengighetskrigen til de amerikanske kolonistene mot det britiske moderlandet bidro også betydelig til gjeldsfjellet . Det tiltenkte nederlaget og den maktpolitiske svekkelsen av handels- og kolonimaktrivalene hadde skjedd, men prisen for regimet til Ludvig XVI. var todelt: Ikke bare ble statsfinansene satt under enorm belastning, men det franske militærets aktive deltakelse i frigjøringskampene til de amerikanske kolonistene og hensynet til deres bekymringer i den meningsdannende franske offentligheten svekket den absolutistiske herskerposisjonen. et ideologisk nivå også.

Blokkade for reform av de privilegerte

Louis XVI Portrett av Joseph Siffred Duplessis , rundt 1777.

Som alle hans kolleger før og etter ham, møtte Necker energisk motstand med sine planer om å forbedre statsinntektene, som til slutt tvang en allerede svekket monarkisk absolutisme til å ta affære. Inntekts- og administrasjonssystemet til Ancien Régime var inkonsekvent og noen ganger ineffektivt, til tross for sentralistiske tendenser, slik det fremfor alt ble legemliggjort av hensiktene som kongelige administratorer i provinsene (se Historiske provinser i Frankrike ). I tillegg til provinser der beskatning kunne reguleres direkte av kongelige tjenestemenn ( pays d'Élection ), var det andre der det var nødvendig med godkjenning av provinsbyene for skattelover ( pays d'État ). De første godene, adelen og geistlige var unntatt direkte skatter . Hovedskattbyrden ble båret av bøndene , som også måtte heve kontingent til utleiere og kirkeskatter . Skatteoppkreverne var ansvarlige for å samle inn skatter, som til gjengjeld for at et fast beløp som skulle betales til kronen kunne ta skatter fra skattebetalere og derved holde overskudd for seg selv - en institusjonalisert invitasjon til misbruk. Det viktigste resultat ble oppnådd fra saltet skatt ( Gabelle ), som ble spesielt hatet etter mange øker.

Til syvende og sist var de øverste rettsdomstolene ( parlements ) av avgjørende betydning som en brems for reformen, ettersom de var i stand til å validere lovene som ble vedtatt av den monarkiske regjeringen, reise innsigelser eller nekte å godkjenne dem. Parlamentene var adelen ( noblesse de robe ) . Innenfor sin klasse var de offisielle adelsmennene oppegående, hvorav de fleste hadde fått adelstatus ved å kjøpe kontorer . For å ivareta sine privilegier og interesser var de imidlertid ikke mindre engasjerte enn den veletablerte sverdadelen (noblesse d'épée) . Den økende motstanden mot skatteloven til kronen som ble praktisert i parlamentene, fant også støtte blant folket . Etter alle forsøk på å skremme av retten mislyktes og initiativet til Louis XVI. hadde mislyktes i å få det privilegerte å følge sin kurs i en bemerkelsesverdig forsamling som ble spesielt innkalt i 1787 og 1788 , prøvde regjeringen å begrense parlamentenes privilegier. Som et resultat var det bred solidaritet med parlamentsmedlemmene. Dette kulminerte med uro, som i Grenoble på " Brickens dag " forutså kursen og kravene til den senere revolusjonen i noen henseender. Til slutt kunne kongen ikke unngå rekonstituering av Estates General, som hadde blitt suspendert siden 1614 , hvis han ikke ønsket å la krisen i statsfinansene eskalere ytterligere.

Opplysningstankegang og politisering

Den encyclopaedist Jean Baptiste le Rond d'Alembert, portrett av Maurice Quentin de La Tour , 1753
Den encyclopedist Denis Diderot, portrett av Louis-Michel van Loo , 1767

Førrevolusjonær fransk absolutisme viste svakheter ikke bare i et sentralt felt av praktisk politikk og i det institusjonelle området. Opplysningspolitisk tenkning satte også tvil om legitimitetsgrunnlaget og åpnet for nye muligheter for maktorganisasjonen. To tenkere dukket opp fra den franske opplysningstiden på 1700-tallet på grunn av deres spesielle betydning for forskjellige faser av den franske revolusjonen: Montesquieus modell av en maktseparasjon mellom lovgivende , utøvende og rettsmakter kom i bruk i løpet av den første fasen av revolusjonen, som resulterte i etableringen av et konstitusjonelt monarki strømmet.

Rousseau ga viktige impulser for den radikale demokratiske andre fasen av revolusjonen , blant annet ved å se eiendom som årsak til ulikhet mellom mennesker og ved å kritisere lover som beskytter urettferdige eiendomsforhold. Han forplantet individets underordning til den generelle viljen ( Volonté générale ) , avsto fra en maktseparasjon og sørget for folkevalg av dommere. På 1700-tallet fant opplysningstankingen økende formidling i debattklubber og frimurerloger, i tillegg til lesesirkler , salonger og kaféer, noe som oppmuntret til lesing og diskusjon av fruktene av lesing i en sosial setting. Diskusjonen om aktuelle politiske spørsmål hadde også sin plass her, naturlig og naturlig. Hovedbrukerne var utdannede middelklasser og yrker, som f.eks B. advokater, leger, lærere og professorer.

Encyclopédie utgitt av Denis Diderot og Jean Baptiste le Rond d'Alembert , som dukket opp for første gang mellom 1751 og 1772, representerte et bredt effektivt produkt og kompendium av opplysningstankene . Det ble - oversatt til flere språk - opplysningsleksikonet par excellence for den europeiske utdanningsverdenen på 1700-tallet: ”Pakket mellom mange bildepaneler og artikler om teknologi, håndverk og handel, humanistiske artikler, som representerte moderne ideer og inneholdt eksplosiver, var fullpakket med mer som en tidligere regime å undergrave. "

Prisøkninger som en sosial drivkraft

Flertallet av befolkningen i Ancien Régime var ikke veldig interessert i opplysningstankegang og politisering, og enda mer i prisen på brød. Bøndene, som utgjorde fire femtedeler av befolkningen, led en dårlig innhøsting i 1788 som et resultat av den lille istiden og levde deretter gjennom en hard vinter. De klimatiske ekstremene i dette tiåret kunne også ha blitt forsterket av vulkanutbruddet 8. juni 1783 på Island . Mens bøndene manglet det essensielle, så de forrådshusene til de sekulære og åndelige utleierne, som de måtte betale skatt til, fremdeles godt fylte. Det var protester og krav om å selge til en ”rettferdig pris” når kornprisene steg kraftig. De små menneskene i byene ble også hardt rammet av økningen i matvareprisene. I midten av 1789 var brød dyrere enn på noe annet sted på 1700-tallet i Frankrike og kostet tre ganger prisen på de bedre årene. Håndverkere i byene måtte bruke rundt halvparten av inntekten på brød alene. Hver prisøkning truet landets eksistens og førte til at etterspørselen etter andre hverdagsvarer falt. “Nå nådde misnøye og spenning også de som ennå ikke hadde blitt nådd direkte og mobilisert av den offentlige debatten om den økonomiske elendigheten og statens manglende evne til å fungere. Den økonomiske vanskeligheten, som påvirket urbane forbrukere og deretter også handel og handel som et resultat av prisveksten og underproduksjonen, førte 'massene' på det politiske scenen. "

1789 - et komplekst år med revolusjon

Generell bevissthet er 1789 det året som er tettest knyttet til den franske revolusjonen, ikke bare fordi den markerte begynnelsen på en stor politisk og sosial omveltningsprosess, men også fordi det var året som skapte de viktigste forutsetningene for bevissthet om det nasjonale enhet av alle franskmenn. Dette var også mulig på grunn av den revolusjonerende begivenhetens multispor, som gradvis kastet magi over hele befolkningen og hvor tre komponenter arbeidet sammen og samhandlet: representantenes tur mot det absolutistiske monarkiet, opprøret i det urbane befolkning mot den arvede regelen - og administrative organer og bøndene gjør opprør mot det føydale regimet på landsbygda . Uten de populære handlingene, hver med sitt spesielle motiv, ville representantene for det velutdannede borgerskapet, som var inspirert av opplysningstiden og fast bestemt på å reformere, neppe kommet veldig langt med sine politiske ideer i 1789.

Fra generalboder til nasjonalforsamlingen

Samtids karikatur: Den tredje eiendommen bærer presteskapet og adelen

Generalsentrene ble innkalt på grunn av blokkeringen og presset fra de privilegerte i parlamenter og provinser. Fremfor alt hadde medlemmene av Third Estate , som utgjorde mer enn 95% av befolkningen, positive forventninger . I klageheftet , som tradisjonelt ble utarbeidet ved en slik anledning og gitt til medlemmene av forsamlingen, krevde bøndene lettelse for de skatter og spesielle rettigheter som deres utleiere hevdet, mens delene av borgerskapet, bestemt av opplyste ideer, krevde allerede transformasjon av monarkiet i henhold til den engelske rollemodellen. Som en felles bekymring ble kravet formulert om at den tredje eiendommen skulle oppgraderes i generalbodene sammenlignet med presteskapet og adelen. På deres siste møte i 1614 var hvert av de tre eiendommene representert av rundt 300 mennesker, hvorved stemmene til hver eiendom måtte gis ensartet, noe som til slutt resulterte i en 2: 1-avgjørelse for de privilegerte eiendommene.

Emmanuel Joseph Sieyès (portrett av Jacques-Louis David fra 1817)
Marquis de La Fayette. Portrett av Alonzo Chappel (1828-1887).

Louis XVI svarte taktfullt på kravene: Tredje gods fikk lov til å doble antall parlamentsmedlemmer, men stemmemodusen i Estates-General holdt seg åpen. Åpningsseremonien 5. mai 1789 i Versailles bød ikke bra: de to første bodene satt i store garderober på reserverte seter; de tredje varamedlemmene, som måtte bære enkle svarte drakter, måtte selv se hvordan de plasserte seg. Domstolen henviste fremdeles ikke til forretningsordenen i talene. Mer enn en måned gikk da med mislykkede debatter, ettersom flertallet av de privilegerte tribunene insisterte på den gamle konferansen og avstemmingsmodus: separat konsultasjon av tribunene, hver med en enhetlig stemme per stand.

Men spesielt blant de lavere presteskap, landsbyen og sogneprestene, som var nær folket, begynte fronten å smuldre massivt da noen av dem 12. juni ble med i Tredje gods og begynte å følge dets overveielser. Fra da av falt hendelsene. På forespørsel fra Abbé Sieyès , som tidligere effektivt hadde forplantet den tredje eiendommens viktigste rolle, erklærte dens representanter den 17. juni å representere minst 96% av den franske befolkningen, kåret seg til nasjonalforsamlingen og ba begge de andre statene om å bli med å bli med dem. Presteskapet fulgte dette kallet 19. juni med et knapt flertall, mens adelen, bortsett fra 80 av deres representanter, søkte støtte fra kongen for å opprettholde den gamle ordenen.

Ballhuset ed. Vasket penn tegning av Jacques-Louis David , 1791

Louis XVI planla en kongelig sesjon 23. juni og stengte styrerommet til da. De nå bestemte varamedlemmene organiserte imidlertid et møte i Ballhaus 20. juni , hvor de lovet å ikke skille seg før en ny grunnlov ble utarbeidet. På møtet 23. juni motsto de, opphisset av Mirabeau , alle truslene fra kongen. Bailly, som valgt som forsamlingspresident, nektet å adlyde seremonimesteren, som hadde brakt oppløsningsordren, med den slående bemerkningen om at den samlede nasjonen ikke skulle ta ordrer fra noen. Noen adelsmenn stod også i veien for bruk av væpnet makt mot den tredje eiendommen. Da hertugen av Orléans , kongens fetter, satte seg på nasjonalforsamlingen sammen med en rekke andre adelsmenn , Louis XVI. 27. juni og beordret nå begge privilegerte eiendommer til å samarbeide.

Fra storming av Bastillen til kamp mot føydalt styre

Stormingen av Bastillen 14. juli 1789. Maleri av Bernard-René Jordan de Launay , 1789

De politiske suksessene med den tredje eiendommen var foreløpig foreløpig, for på samme tid som han ga etter, hadde kongen beordret tropper til Paris, noe som bekymret publikum og fikk folket til å frykte en ytterligere forverring av matforsyningen - spesielt med tanke på det dyrere brødet enn noen gang før. Da finansministeren Necker, som relativt ble ansett av den tredje eiendommen som sin interessevakt ved retten, ble avskjediget av kongen 11. juli, ble dette sett på som et illevarslende signal til den parisiske befolkningen. Advokaten Camille Desmoulins dukket opp som talsmann for folkelig sinne: “Necks avskjedigelse er stormklokken for en St. Bartholomew- natt blant patriotene! Bataljonene til sveitsere og tyskere vil drepe oss i dag. Det er bare en vei ut: å ta våpen! ”Tallrike bytollhus ble ødelagt spontant og de kongelige tollinnkreverne jaget bort.

På bakgrunn av den opphetede stemningen, dannet valgoffiserene til Tredje gods, som i mellomtiden var integrert i den kongelige byadministrasjonen i Paris, en borgermilits den 13. juli som et reguleringselement, den senere nasjonalgarden . Men folket presset på for bevæpning. Etter at et arsenal ble plyndret, flyttet de til Bastillen 14. juli for å skaffe ekstra våpen og pulver. Her var det andre mennesker som var villige til å gjøre opprør for felles handling mot dette negative symbolet på absolutistisk styre, en mengde på rundt 5000 totalt. På den tiden huset imidlertid fengselet bare syv fanger uten politisk bakgrunn.

Plan for Paris 1789

Bastillesjefen, Launay , som bare opererte med et lite mannskap, lot publikum trenge uhindret inn i gårdsplassene, men satte fyr på dem. Beleirerne måtte sørge over 98 døde og 73 sårede på slutten av dagen. Da den begeistrede publikum satte byadministrasjonen under press, ble fire kanoner plassert foran Bastillen ved hjelp av militæret; Launay overga seg. Massene som strømmet inn over de senkede broene, som så på forrige bombardement som forræderi, drepte tre soldater og tre offiserer; Launay ble først dratt vekk, deretter drept, hodet så vel som hodet til det kongelige byrådet, Flesselle, spydde på gjedder og viste seg.

Lederne til Ancien Régime reagerte på en sjokkert og defensiv måte. Paris-troppene ble trukket tilbake og anerkjennelse og beskyttelse lovet nasjonalforsamlingen. I spissen for Paris-administrasjonen var nå Bailly som borgermester; Kommandanten for Nasjonalgarden var den liberale Marquis de La Fayette , som ble påvirket av den amerikanske uavhengighetskrigen . Byadministrasjonene i provinsene i Frankrike ble deretter omstrukturert på en lignende måte (kommunal revolusjon). Om morgenen 17. juli var greven av Artois , kongens bror, den første som forlot landet, mens Ludvig XVI. dro til Paris under press fra folket og la den blå-hvite-røde kakaden på hatten som et tegn på godkjenning av det som hadde skjedd .

"Frem til 14. juli var det knapt snakk om bøndene," sa historikeren Lefèbvre ; men uten deres støtte, sier han, ville neppe revolusjonen lyktes. Bondeeierskap av land utgjorde rundt 30 prosent av adelen, presteskapet og borgerskapet. Det var bare livegner i visse regioner. Andelen jordløse bønder som måtte betale skatt til utleieren svingte regionalt mellom 30 og 75 prosent. "Generelt hadde eieren rett til halvparten av storfeveksten og innhøstingen, men han håndhevet i økende grad alle slags andre skatter ..." I løpet av 1700-tallet ga de aristokratiske og borgerlige huseierne ofte tilbake sine rettigheter og gikk inn dem i tingbøkene hvor noen allerede var glemt. En nyere tolkning av dette fenomenet, ofte referert til som "feudal reaksjon", er: "Kapitalismen trengte overalt gjennom sprekker i den gamle orden og brukte dens muligheter."

Dårlig innhøsting og høye priser rammet mange levebrød for småbrukere, hvis produksjon var utilstrekkelig for selvforsyning med mat, to ganger, da inflasjonen også reduserte bøndernes muligheter til å tjene ekstra inntekt i byen. "Våren 1789 dukket det opp organiserte tiggergjeng overalt, beveget seg fra domstol til domstol, dag og natt, og kom med voldelige trusler." I det spente klimaet til valget for Estates-General og som reaksjon på hendelsene i Versailles og Paris utviklet den såkalte "store frykten" ( Grande Peur ) for den "aristokratiske konspirasjonen", som ble holdt ansvarlig for all misfornøyd utvikling og aktivitet, og som også tok form i alle slags rene rykter. Fenomenet Grande Peur rådet mellom midten av juli og begynnelsen av august 1789, dekket nesten hele Frankrike i tre uker og fulgte de massive bondeangrepene på slott og klostre som fant sted fra det 17. til det 18. århundre. Juli ble plyndret og satt i brann med det formål å ødelegge arkivene med dokumentene om menns rettigheter og å tvinge utleierne til å gi avkall på deres føydale rettigheter.

Slutt på eiendommene, menneskerettighetserklæring og parisisk kvinnes triumfprosess

Volden og spredningen av revolusjonen på landsbygda skremte også retten og nasjonalforsamlingen i Versailles. Som et resultat av hendelsene 14. juli hadde sistnevnte blitt den eneste avgjørende politiske autoritet som det var forventet omorganisering av situasjonen fra. Nå ble hun tvunget til å handle: Spørsmålet, som hadde vært kontroversielt fram til da, om en menneskerettighetserklæring skulle kunngjøres før konstitusjonelle diskusjoner ble avsluttet, ble plutselig akutt.

Rundt 100 medlemmer av den tredje eiendommen, som hadde møttes til felles overveielser i Breton Club , forberedte et overraskende kupp i forsamlingen, der forsinket motstand fra de privilegerte eiendommene, som håpet på noe gunstigere tider for å bevare sine egeninteresser. , skal leveres ut. Manøvren lyktes med støtte fra liberale adelsmenn, som i nattøkten 4./5. August 1789 opptrådte med stor bevegelse som en pioner for avskjed. Dette påvirket alle personlige tjenester, manuelle tjenester og klemmetjenester , utleiers jurisdiksjon , privilegert tilgang til kontorer, avskaffelse av kjøp av kontorer og kirketiende , samt privilegier som å jakte og holde duer. Taushet, skattefritaket for de privilegerte klassene og alle spesielle rettigheter for provinsene og byene ble avskaffet: ”På få timer hadde forsamlingen etablert enhet for nasjonen før loven, hadde i utgangspunktet gjort unna det føydale systemet og regelen av aristokratiet i landet ble elementet av deres rikdom som skilte dem fra borgerskapet eliminert, og i alle fall ble den økonomiske, rettslige og kirkelige reformen initiert. ”Det var slutten på det gamle regimet organisert av bedriftsstaten.

Innledende setning av dekretet som oppsummerer resolusjonene fra denne nattsesjonen, som spredte seg lynraskt og nesten brått avsluttet revolusjonen på landsbygda, leste: ”Nasjonalforsamlingen bryter fullstendig opp det føydale regimet.” For bøndene imidlertid det gledelige kjernebudskapet inneholdt ikke hele sannheten. Hustru og tvangsarbeid ble avskaffet uten erstatning, men de andre herrens rettigheter var bare innløselige eller innløselige, med 3,3 prosent årlig rente: “Den politiske beregningen er å konvertere den gamle herrens rettigheter til gode borgerlige penger, og renten så lenge lar oss betale som kapitalen er ikke betalt tilbake. Adelen redder det som i det hele tatt kan reddes, og grunneierne til den tredje eiendommen har en stor fordel gjennom likeverd mellom edle og sivile goder. "

Etter at landbefolkningen hadde blitt pacifisert på denne måten, fortsatte nasjonalforsamlingen sitt arbeid med en erklæring om menneskerettigheter og sivile rettigheter , som ble vedtatt 26. august 1789 og som begynner med forsikringen: ”Fra fødselen er og forblir de mennesker frie og like i rettigheter til hverandre. ”Blant annet er de garantert også eiendom, sikkerhet og retten til å motstå undertrykkelse, rettsstaten , religionsfrihet , menings- og pressefølelse, samt folkesuverenitet og maktseparasjon . Furet / Richet-dommer: “Disse sytten korte artiklene med fantastisk stil og intellektuell tetthet er ikke lenger et uttrykk for borgerskapets forsiktige taktikk og frykt: ved fritt å definere målene og prestasjonene, gir revolusjonen seg selv et flagg i det mest naturlige måte, som må respekteres av hele verden. ”Den borgerlige individualismen fikk dermed sin offentligrettslige Magna Charta .

Olympe de Gouges. Anonym akvarell , 1793

Det faktum at erklæringen bare refererer til menn er ikke uttrykkelig nevnt i teksten, men i tråd med tidsånden var det nesten en selvfølge - men ikke for den franske juridiske filosofen og forfatteren Olympe de Gouges , som publiserte erklæringen om droits de la femme et de la i 1791 citoyenne (“ Erklæring om rettigheter for kvinner og borgere ”), der hun etterlyste full likestilling mellom kvinner og menn.

De jøder ble også opprinnelig nektet anerkjennelse som borgere med like rettigheter . Gjentatte forsøk mislyktes på grunn av motstand fra Jean-François Reubell og andre parlamentsmedlemmer, hvorav de fleste kom fra Alsace eller Lorraine . De siterte tradisjonelle anti-jødiske stereotyper som den påståtte rente og utnyttelse av landbefolkningen av jødene, deres kosmopolitisme og den påståtte faren for utenlandsk jødisk styre. Bare de akkulturerte sefardiske jødene i Sør-Frankrike fikk sivile rettigheter i januar 1790.

Tog for kvinner til Versailles. Anonym samtidsskrift

Louis XVI, hvis signatur var nødvendig for at nasjonalforsamlingens dekret kunne tre i kraft, tok alle mulige juridiske forbehold og prøvde å få et så sterkt vetorett som mulig i den fremtidige grunnloven mot sin godkjennelse. I tillegg beordret han igjen et utenlandsk Flandre- regiment ( Régiment de Flandre ) til Versailles, hvis offiserer knuste den blå-hvite-røde kakaden under støvlene på en kongelig bankett 1. oktober. Prosessen ble kjent i Paris og drev en atmosfære som allerede var belastet med vedvarende høye brødpriser og utilstrekkelig forsyning. Jean-Paul Marat , som hadde grunnlagt avisen "Der Volksfreund" i september 1789 , holdt sammen med andre pariserne oppdatert og med advarsler om " aristokratenes konspirasjon " mot folket i revolusjonerende spenning.

5. oktober samlet en mengde på flere tusen mennesker, hovedsakelig bestående av kvinner ( Poissards ) , seg foran rådhuset med den hensikt å flytte til Versailles for å hevde sine krav på stedet. De forlot Paris til stormklokkene ringte; de ble senere fulgt av 15 000 nasjonale gardister og to representanter for byadministrasjonen med oppgaven å bringe kongen til Paris. Louis XVI mottok kvinnene, lovet matleveringer og under inntrykk av nød undertegnet nasjonalforsamlingens dekret. Situasjonen virket avslappet; men kvinnene ble over natten, voktet slottet og angrep også nasjonalforsamlingen med sine krav om brød og heckling.

Morgenen etter presset de seg inn i slottet og tvang sammen med byens tjenestemenn og nasjonale gardister kongens konsesjon til å flytte til Paris. Landsmøtet fulgte etter. «Tidlig på ettermiddagen tok det endeløse toget sin støyende vei til Paris. Nasjonale gardeenheter marsjerte ved hodet; det var et brød på hver bajonett. Så følger kvinnene, bevæpnet med gjedder og rifler eller svingende poppelgrener; de følger med kornvognene og kanonene. Bak de avvæpnede kongelige soldatene med trikolore kokkadene til livvaktene, (Régiment de Flandre) og den sveitsiske garde, ruller kroppen med kongefamilien sakte som en likbil [...] Vognene til parlamentsmedlemmene slutter seg til dem , og den enorme danner slutten Crowd med hoveddelen av National Guard. Som om den symbolske kraften til dette toget ennå ikke var tydelig nok, roper folket: 'Vi tar med bakeren, bakerkona og bakergutten!'

Det konstitusjonelle monarkiet

Flyttingen av kongen og hoffet til Paris, etterfulgt av en begrensning av de økonomiske ressursene som dessuten var tilgjengelige for kronen innenfor rammen av en såkalt sivil liste godkjent av nasjonalforsamlingen, svekket Louis XVIs stilling. i tillegg, men han forble en sentral skikkelse i det politiske maktspillet. Bortsett fra et lite mindretall, var det ingen i nasjonalforsamlingen som hadde til hensikt å avskaffe kongedømmet. Det var imidlertid forskjellige posisjoner om hvor stor politisk innflytelse monarken skulle ha under den fremtidige grunnloven. Om den nye konstitusjonen i det hele tatt kunne fungere, var imidlertid avhengig av hans godkjennelse. Enhver konkret versjon av det konstitusjonelle monarkiet var nødt til å mislykkes på grunn av et prinsipielt avslag fra kongen.

Nasjonalforsamlingen på vei mot en grunnlov

Den Fête de la Fédération på Paris Field of Mars den 14. juli, 1790. Maleri av Charles Thevenin, 1792.

Den stormfulle uroen og omveltningene i 1789 fulgte, favorisert av en god høst og den forbedrede forsyningssituasjonen, det "lykkelige året" 1790, som kulminerte i føderasjonsfestivalenChamp de Mars på jubileet for erobringen av Bastille. Antall deltakere er oppgitt annerledes: Karl Griewank snakker om "hundretusener av jublende tilskuere", ifølge Jean-François Fayard 14.000 mennesker deltok. Tallrike nasjonalvakter fra alle deler av landet avla troskapens ed til nasjon, lov og konge ved 'fedrelandets alter' med nasjonalforsamlingen. Kongen sverget også troskap til grunnloven og ble heiet av mengden. Den hellige messen for "feiringen av menneskeheten" feiret Talleyrand med 200 prester i klær der trefargen ble brukt som belte. Under kanonens torden ble eden avlagt og dette ble gjort samtidig i alle deler av Frankrike. Det ble også feiret i London, Hamburg og andre tyske byer samtidig.

De konstitusjonelle diskusjonene i nasjonalforsamlingen, som var delt inn i et stort antall temakomiteer, gjorde betydelig fremgang. Før slutten av 1789 ble det presserende problemet med omstrukturering av statsfinansene taklet med revolusjonerende kraft: all kirkelig eiendom ble nasjonalisert og omgjort til nasjonal eiendom. Alle disse nasjonale godene tjente som dekning for en ny valuta for papirpenger, allocats . Siden det kirkeide prester ikke lenger hadde noen inntekt til rådighet, var de avhengige av statslønn. Den sivile konstitusjon for presteskapet bestemte til slutt at pastorer skulle velges som andre embetsmenn, og et dekret krevde at de skulle lese fra talerstolen og kommentere ordinansene til nasjonalforsamlingen. I begynnelsen av 1790 var de tidligere ulike provinser erstattes med en ny inndeling i 83 départements med ensartet underinndelinger og administrative struktur. Byen og interne tariffer i Frankrike er opphevet. I rettsvesenet ble valg av dommere - blant de med juridisk opplæring - innført i stedet for muligheten til å kjøpe kontor, en rettsmøte innen 24 timer og obligatorisk forsvar av en advokat foreskrevet for arresterte personer.

Den franske grunnloven av 1791

Når det gjelder stemmeretten, var de borgerlige forbeholdene i forsamlingen avgjørende; en gikk bak den generelle (mannlige) stemmeretten som ble praktisert for valget til Estates General: bare såkalte aktive borgere med en viss minimumsskatteinntekt fikk lov til å stemme. Hovedårsaken til denne begrensningen var hensynet til at bare en borger som ikke kan kjøpes og som dermed er uavhengig, skal utøve stemmeretten. Bare advokaten Robespierre forkastet dette som et brudd på den juridiske likheten som er garantert i menneskerettighetserklæringen. Det mest delikate problemet med den konstituerende forsamlingen forble imidlertid spørsmålet om og hvordan det kunne lykkes, Louis XVI. å bygges inn i det nye politiske systemet. Spesielt i denne saken var det veldig forskjellige ideer og tendenser til dannelsen av politiske leirer, som etablerte høyre-venstre-ordningen, som det senere ble vanlig. "Aristokratene", medlemmer av de to første eiendommene og tilhengere av det gamle regimet, Louis XVI. forlot ikke bare den utøvende makten, men ønsket også å gi ham et absolutt veto i lovgivningen. I retning sentrum av salen og over til venstre fulgte disse parlamentsmedlemmene som bare var i favør av kongens involvering i lovgivningsprosessen, eller som var imot det helt.

I utspørrings- og meklingsprosessen mellom forsamlingen og kongen ble en rekke fremragende figurer fra denne første revolusjonsfasen - til slutt forgjeves - involvert. Noen ganger kompromittert av antatt eller faktisk nærhet til rettens interesser, som f.eks B. de midlertidige presidentene for nasjonalforsamlingen Bailly, Mounier og Mirabeau , sjefen for nasjonalgarden La Fayette og "triumviratet" Barnave , Duport og Lameth . I følge den konstitusjonelle teksten fikk kongen endelig en suspensiv vetorett , som kunne blokkere et lovgivningsprosjekt i to lovperioder. På den annen side, som leder av den utøvende , var han begrenset i sitt handlingsrom. På grunn av valgprinsippet var rettsvesenet og administrasjonen ikke avhengig av kongen og hans ministre, spesielt siden de administrative forskriftene ikke ble vedtatt av departementene, men av nasjonalforsamlingen. Selv om han forble sjef for de væpnede styrkene, hadde han bare rett til å utnevne offiserer for de høyeste rekkene, mens mannskapene ofte sympatiserte med revolusjonen og brodret med opprørere .

Kontrarevolusjonens krefter

De revolusjonerende hendelsene mellom juli og oktober 1789 hadde utløst bølger av utvandring innen de to tidligere privilegerte eiendommene og førte til samlingssteder ved små kongelige domstoler, for eksempel i Torino, Mainz og Trier, hvorfra kontrarevolusjonære aktiviteter utgikk, som begge destabiliserte ny orden i Frankrike og førte den til med sikte på utenlandsk inngripen. Moderat støtte for dette kom fra russisk, spansk og svensk side, hvor de uttalte seg i monarkisk solidaritet for restaureringen av Ancien Régime - men var foreløpig ikke klare for mer.

Drivkraften bak kontrarevolusjonen ved retten: Marie Antoinette 1792, uferdig pastell av Alexander Kucharski

Avskaffelsen av føydalismen i Frankrike påvirket også noen av påstandene fra utenlandske prinser, f.eks. B. med pavelige eiendeler i Sør-Frankrike og med tyske keiserlige fyrster i Alsace . Verken deres anmodning om å gripe inn, rettet til keiser Leopold II , broren til den franske dronningen Marie Antoinette , eller et personlig møte med den utvandrede grev von Artois, broren til Louis XVI., Overtalte opprinnelig Habsburg til å iverksette militære tiltak. Ikke bare hadde han ingen interesse i en krig mot Frankrike på grunn av andre komplikasjoner som krigen i Russland og Østerrike mot det osmanske riket i 1790, og lot seg ikke utnytte for utvandrernes formål. Aktiviteten til utvandrerhæren nær grensen , som ble lansert fra Koblenz og Worms, hadde foreløpig ikke den ønskede effekten, selv om de vekket panikk øst for den aristokratiske konspirasjonen.

På den annen side utløste energisk og vedvarende motstand, som i noen tilfeller snart tok form av åpent opprør og en religiøs krig, et dekret fra nasjonalforsamlingen i forbindelse med presteskapets sivile konstitusjon, som den 27. november 1790 krevde alle prester å avlegge ed på den nye grunnloven. Pave Pius VI , som allerede hadde beskrevet menneskerettighetserklæringen som "gudløs", forbød ed på straff for ekskommunikasjon . Bare halvparten av presteskapet, hovedsakelig fra det lavere presteskapet, avla da ed. Fra da av var Frankrike religiøst splittet, fordi spesielt landbefolkningen oppsøkte prester som nektet ed for dåp og andre religiøse seremonier. ”Revolusjonen ga generalstaben i kontrarevolusjonen, som var uten tropper, de nødvendige fotsoldatene: de ed-nektende prestene og sauene deres.” Det kongen og adelen ikke klarte å oppnå alene, førte til pavelig handling: religiøs motstand som hovedspak For å vekke kontrarevolusjonen.

Kongens flukt

Tuilerier, tegning, før 1806

Den konstituerende forsamlingens kirkepolitikk representerte en ekstra utfordring for Louis XVI, som praktiserte tilbedelse i Tuileries slott på tradisjonell måte, siden han ble tvunget til å motta nattverd fra prester som nektet å ede offentlig . I februar 1791 skrev Marie-Antoinette til Leopold II for å appellere om ikke å utsette lenger og for å motvirke den raskt fremskridende revolusjonen, som truet med å spre seg til det østerrikske Nederland , med militære midler. Da Louis XVI. ble deretter forhindret av folkemengden i april fra å forlate Paris for et av sine vanlige spa-opphold i Saint-Cloud , må kongefamiliens hemmelige fluktplaner ha blitt prioritert. På natten til 20./21. I juni 1791 klarte hun å unnslippe fra slottet bevoktet av nasjonale vakter i forkledning for å komme i vogner til et sted som var lojal mot kongen, festningen Montmédy nær grensen til Luxembourg, eller ut av landet til det østerrikske Nederland. Uansett var det Louis XVI. om å jobbe på trygg avstand fra Paris-problemer med støtte fra utenlandske makter for å gjenopprette sin monarkiske makt.

Frankrike 1791

Kongen utviste ikke særlig forsiktighet under flukten , slik at han ble anerkjent flere ganger under oppholdet. Turselskapet, som allerede hang etter i rutetabellen, ble forbigått av rapporter om at de var på veien og stoppet til slutt ikke så langt fra den belgiske grensen nær Varennes . Hjemsendelsen av den kongelige familien utløste et masseløp i Paris som også inkluderte takene på husene. Av den støyende entusiasmen som kongens tvangs ankomst i oktober 1789 hadde utløst blant pariserne, gjensto imidlertid ingenting. En tung stillhet lå over scenen. I nasjonalforsamlingen, som så grunnloven sin truet, var for Louis XVI. holdt på motstridende måter. På den ene siden, mot bedre skjønn, ble lesingen spredt om at kongen var blitt kidnappet; på den annen side ble han løslatt fra sine monarkiske funksjoner til konstitusjonen som fortsatt skal fullføres kunne bli presentert for ham for signatur. I debatten 15. juli 1791 advarte Barnave: “Vil vi avslutte revolusjonen eller vil vi starte på nytt med den? [...] Med ett skritt videre vil vi belaste oss med katastrofe og skyldfølelse, et skritt videre på frihetens vei vil være ødeleggelsen av kongedømmet, et skritt videre på veien for likhet vil være ødeleggelsen av eiendom. "

Under flukten, Louis XVI. etterlot seg en kontrarevolusjonær kunngjøring som i utgangspunktet var ukjent for publikum. I den hadde han blant annet lagt vekt på. fra hans synspunkt den illevarslende rollen til de politiske klubbene og deres betydelige innflytelse på beslutningene til den grunnlovgivende forsamlingen. Som det nå viste seg, var det nettopp hans flukt som førte til reformen og radikaliseringen av disse utenom-parlamentariske politiske organisasjonene. Den bretonske klubben, som var avgjørende i Versailles frem til oktober 1789, hadde funnet sin møteplass i Paris som "Society of Friends of the Constitution" i Jacobin- klosteret og ble derfor kalt Jacobin Club . Allerede i slutten av 1790 hadde den spredt seg til 150 filialer over hele landet og faktisk hatt stor innvirkning som et sted for politisk meningsdannelse, med den parisiske originalen som også hadde en foreløpig rådgivende innflytelse på beslutningsprosessen i Nasjonalforsamling.

Jean-Paul Marat. Portrett av Joseph Boze , 1792.

Flukten til den kongelige familien resulterte i spørsmålet om Louis XVIs avsetning. å splitte Jacobin-klubben: Da venstresiden kom til Robespierre for fjerning av kongen, gikk flertallet av linjen La Fayette og Barnave-delende medlemmer av klubben ut og grunnla i det tidligere Feuillants- klosteret klubben til Feuillants . Det var også spin-offs i datterselskapene; Imidlertid lyktes de parisiske jakobinene å opprettholde en klar overvekt i grenene med samme navn ved hjelp av en kampanje for allmenn stemmerett, som bare så vidt begynte. Siden medlemsavgiftene i Jacobin Club var relativt høye, var det snart mange andre klubber og folks samfunn med lettere tilgang. Den mest innflytelsesrike blant dem var Cordeliers ' Club , som møttes i franciskanerklosteret , var en diskusjons- og kampklubb for håndhevelse av menneskerettighetene og for å oppdage misbruk av offentlig makt. Marat, Desmoulins og Danton hadde en betydelig innflytelse på det og fikk politisk innflytelse gjennom ham. Etter kongens flukt var det herfra den første oppfordringen om å avskaffe monarkiet og etableringen av en republikk kom fra. 14. juli 1791 og igjen tre dager senere fant det sted store demonstrasjoner på Champ de Mars , hvor det nå ble samlet inn signaturer for avsetning av kongen på fedrelandets alter. La Fayette hadde den andre forsamlingen spredt av nasjonalgarden med fløyter av rifler, noe som resulterte i mange dødsfall. En umiskjennelig rift skilte nå nasjonalforsamlingen og de parisiske folks samfunn.

En krig motivert på mange måter

Leopold II etter 1790, portrett av Heinrich Friedrich Füger

De europeiske domstolene , med hvis støtte Louis XVI. hadde forventet da han rømte, tok det en god måned for en reaksjon. Så keiser Leopold II. Og den preussiske kongen Friedrich Wilhelm II. Erklærte i Pillnitz-erklæringen situasjonen til Louis XVI etter flyet. til felles interesse for alle konger i Europa. Begge monarkene satte militær inngripen til fordel for Louis XVI. i prospekt hvis en stor koalisjon av de europeiske maktene skulle oppnå med dette målet. Siden det var forutsigbar at Kongeriket Storbritannia ikke ville delta, var erklæringen bare en symbolsk gest. Trusselen var imidlertid at emigrantene under ledelse av kongens bror og migranthæren stasjonert i Koblenz så seg styrket i sin kontrarevolusjonære virksomhet i utlandet, og at de franske revolusjonære tilhengerne bødes på enda større bitterhet mot det "aristokratiske plottet". Ideen om en “østerriksk komité” hadde sirkulert i Frankrike siden 1790: I følge dette var det en kontrarevolusjonær institusjon der Marie-Antoinette konspirerte med revolusjonens fiender og som måtte elimineres.

Grunnlovserklæring 14. september 1791 i Paris, moderne gravering

I september 1791 trådte grunnloven til den konstituerende forsamlingen i kraft med deltagelse av Louis XVI, som sverget ed på grunnloven. Rett før slutten av sitt arbeid vedtok den nasjonale konstituerende forsamlingen 27. september den fulle sivile likestilling for alle jøder i Frankrike. Etter at selv utlendinger hadde muligheten til å bli franske statsborgere, var det ingen grunn til å nekte jødene, noe de i prinsippet hadde siden erklæringen om menneskerettigheter og sivile rettigheter.

1. oktober ble den nyvalgte lovgivende nasjonalforsamlingen (lovgivende) konstituert, som intet medlem av den konstituerende forsamlingen fikk lov til å tilhøre. Feuillantene utgjorde et klart flertall over jakobinene; den største gruppen av representanter tilhørte ikke noen av de to leirene. Det store problemet og grunnen til at denne nasjonalforsamlingen ikke engang varte i ett år ble revolusjonskrig. Det ble antatt blant feuillanter som La Fayette at en kort, begrenset krig ville styrke generalene og gjøre dem i stand til å stabilisere revolusjonen. Venstre Girondins , som de senere ble kalt på grunn av den geografiske opprinnelsen til noen av deres fremtredende medlemmer, uttalte seg for krigen av en innenrikspolitisk grunn: De mente at kongen bare hadde utgitt seg for å godkjenne grunnloven og ønsket dette svik. gjennom en krig mot å avdekke konas hjem. Parlamentarikeren Jacques Pierre Brissot utløste en virkelig entusiasme for krig: “Kraften til resonnement og fakta overbeviste meg om at et folk som har oppnådd frihet etter 10 århundrer med slaveri, må føre krig. Krig må føres for å plassere frihet på et urokkelig fundament; det må føre krig for å vaske frihet fra despotismens laster, og til slutt må det føre krig for å fjerne mennene som kan ødelegge friheten fra sin favn. "MP Maximin Isnard utstod:" Tro ikke, vår nåværende situasjon hindrer oss i å levere de avgjørende slagene! Et folk i en revolusjonstilstand er uovervinnelig. Frihetsflagget er seiersflagget. "

Bare Robespierre i Jacobin-klubben motsatte seg sterkt dette: “Den mest eksentriske ideen som kan oppstå i tankene til en politiker, er ideen om at det ville være tilstrekkelig for ett folk å trenge gjennom et annet folk med våpenmakt for å få dem til å vedta sine lover. og deres konstitusjon beveger seg. Ingen liker de væpnede misjonærene; og det første rådet gitt av naturen og forsiktighet er å frastøte inntrengerne som fiender. "

I følge den nye konstitusjonen krevde en krigserklæring samarbeid mellom kongen og nasjonalforsamlingen - med privilegiet i alle utenrikspolitiske saker med kongen. For Louis XVI. og Marie-Antoinette, etter det mislykkede forsøk på å unnslippe, var krig den eneste måten å gjenopprette forhold som var akseptable for henne. De regnet med et raskt nederlag for den franske hæren og ved hjelp av seierherrene for å reversere endringene forårsaket av revolusjonen. “Med et dobbeltspill uten sidestykke,” sier Soboul, “Louis XVI. og Marie-Antoinette åpnet sine motstandere og gjorde krigen uunngåelig. "

14. desember 1791 fulgte kongen lovverkets anmodning om å innkalle erkebiskopen i Trier med en frist 15. januar 1792, for til slutt å stoppe all fiendtlig virksomhet fra emigrantene rettet mot Frankrike; ellers ville Frankrike erklære ham krig. Denne årsaken til krig eksisterte ikke lenger da de utvandrede troppsenhetene som slo leir i Koblenz faktisk ble tvunget til å trekke seg da ultimatumet var utløpt. En ny, nå rettet mot Østerrike, oppsto da den østerrikske statskansleren Wenzel Anton von Kaunitz-Rietberg truet Frankrike til gjengjeld med militær inngripen dersom Frankrike skulle aksjonere mot geistprinsene i Trier og Mainz.

20. april 1792 foreslo kongen til nasjonalforsamlingen å erklære krig mot " kongen av Böhmen og Ungarn ". Med denne formuleringen håpet man å holde de andre statene i Det hellige romerske imperiet utenfor konflikten. Krigserklæringen ble vedtatt med et overveldende flertall, med bare syv parlamentsmedlemmer som stemte imot. I euforien de første dagene etter denne avgjørelsen ble Marseillaise opprettet for Rhinen, i Strasbourg , som fremdeles er Frankrikes nasjonalsang i dag ("Allons enfants de la patrie ...").

Sans-culottes i en skildring fra 1912.

Krigens virkelighet ble derimot raskt nøktern og forbitrende. Offiserer og menn stilte så lite motstand mot de allierte østerrikerne og preussen at det snart ble mistanke om svik, og en mobilisering begynte i de parisiske seksjonene, gjennom hvilke sans-culottes bevæpnet med gjedde ble et fast innslag i gatene og på tribunene i byen . En konsentrert razzia inn i Tuileriene 20. juni 1792 endte fredelig med den beleirede kongen, som nettopp hadde utnevnt en upopulær ny linje av statsråder fra Feuillants, satt på den røde Jacobin- hetten.

11. juli utstedte imidlertid lovgiveren en proklamasjon som erklærte "fedrelandet i fare". Alle borgere som var i stand til væpnede våpen ble bedt om å registrere seg som frivillige, skulle bruke den nasjonale kukaden og ble sendt til hærene. I provinsene forsterket den fiendtlige stemningen. En snakket på grunn av den lite samarbeidsvillige holdningen til Louis XVI på viktige felt. og Marie-Antoinettes i mellomtiden ofte bare nedsettende av "Monsieur et Madame Veto" i forhold til lovgiveren. Fra Marseille reiste en bataljon frivillige til Paris for Federation Festival. Gjennom sangene ble sangen fra de første dagene av krigen kjent og spredte seg som Marseillaise ( Marseilles salme).

Den første franske republikken

I hendelsene som førte til at monarkiet ble styrtet, etableringen av republikken og dannelsen av en revolusjonerende regjering og terror i den radikale demokratiske fasen fram til juli 1794, tolket den revolusjonære historikeren Lefèbvre en spesifikk revolusjonær mentalitet som årsaken, som var allerede stormen på Bastillen og de andre populære handlingene i 1789 og som bare gradvis gikk tilbake etter at de revolusjonerende prestasjonene var blitt konsolidert. I følge Lefèbvre besto den av tre komponenter: frykten (peur) for det "aristokratiske plottet", den defensive reaksjonen (réaction défensive) , som inkluderte etniske gruppers egenorganisasjon og gjennomføring av motstandstiltak, og viljen til å straffe de antirevolusjonære motstanderne (volonté-straff). Krigsommeren 1792, som var preget av dårlige nyheter for revolusjonære tilhengere, satte varige aksenter i denne forbindelse. Etter 1789 førte det til en "andre revolusjon".

Ved populær heving til landsmøtet

I begynnelsen av august 1792 ble manifestet til hertugen av Braunschweig , øverstkommanderende for de preussiske og østerrikske troppene som var klare til å invadere Frankrike, kjent i Paris . Det var med tanke på målet om å frigjøre kongefamilien fra fangenskap og Louis XVI. for å gjenopprette sine tradisjonelle rettigheter, krevde uimotstått underkastelse av de franske troppene, nasjonale vaktene og befolkningen. Uansett hvor det var et forsvar mot det, truet manifestet med å ødelegge leiligheten og brenne den ned. Paris ble spesielt fremhevet, og alle med noe politisk ansvar i byen ble tilbudt utsiktene til krigsrett og dødsstraff hvis de var underordnede .

Stormen på Tuileriene 10. august 1792. Maleri av Jean Duplessis-Bertaux , 1793.

Den tiltenkte effekten av denne kunngjøringen ble omgjort. I Paris-seksjonene som, med unntak av en, allerede hadde uttalt seg for fjerning av kongen - om enn uten hell overfor nasjonalforsamlingen - ble det nå gjort forberedelser for opprøret. Om morgenen 10. august 1792 dannet seksjonene en opprørskommune (commune insurrectionelle) , som drev ut den forrige byadministrasjonen og tok sin plass. Den fungerende sjefen for nasjonalgarden ble drept og erstattet av ølbrygger Santerre . Massene av håndverkere, småhandlere og arbeidere flyttet sammen med de i Paris i flere uker etter deponering av Louis XVI. oppfordrer utenlandske føderasjoner før Tuileriene og stormet dem mot den sveitsiske gardens motstand . Hundrevis av dødsfall på begge sider var prisen på Tuileries Tower . Kongefamilien hadde allerede flyktet til nasjonalforsamlingen før angrepet, som imidlertid under press fra de sinte massene bestemte seg for midlertidig å fjerne kongen og holde ham i fengsel.

Med den revolusjonerende kommunen Paris hadde det dukket opp et rivaliserende politisk organ ved siden av nasjonalforsamlingen, som senere hevdet betydelig egeninnflytelse. Siden såkalte passive borgere som ikke hadde stemmerett i økende grad var i stand til å hevde sine interesser først i Paris-seksjonsforsamlingene og deretter med kommunen, mistet lovgiveren som ble dannet i henhold til folketellingen, plutselig sin autoritet som et resultat av 10. august populær action. Derfor så hun seg tvunget til å oppløse seg i løpet av nyvalg i henhold til generell (mannlig) stemmerett for en nasjonal konvensjon. For overgangsperioden ble et foreløpig styreråd betrodd kongens tidligere regjeringsfunksjoner. Grunnloven av 1791 var altså foreldet.

Mot slutten av august ble fremrykket til de preussisk-østerrikske troppene med erobringen av Longwy og Verdun stadig mer truende for Paris. Et spesielt utkast på 30 000 menn for å forsvare hovedstaden ble deretter bestemt av lovgiveren, og kommunen doblet til og med antallet. I mellomtiden, etter styrtingen fra 10. august, hadde seksjonene opprettet overvåkningskomiteer for alle som ble mistenkt for å være antirevolusjonære. Gjennom husransakninger og arrestasjoner som domstjenere, feillanter, journalister og ed-nektende prester ble utsatt for, var fengslene fullstendig overfylte. I denne situasjonen, da de frivillige troppene nå forberedte seg på å bevege seg mot de preussisk-østerrikske foreningene under hertugen av Braunschweig, så fengselsinnsatte ut til å utgjøre en trussel mot den revolusjonerende metropolen innenfra. I en spontan handling fra føderater, nasjonale vakter og sans-culottes, som implementerte resolusjonene til de enkelte seksjonsforsamlingene , ble mellom 1100 og 1400 innsatte i fengsel slaktet fra 2. til 6. september .

Valmy-kanonaden. Maleri fra 1835 av Jean-Baptiste Mauzaisse.

I denne anspente situasjonen fant valget til den nasjonale konvensjonen sted med bare rundt 10% deltakelse. I Paris ble dette gjort med åpen avstemning med utelukkelse av tilhengere av kongelige. Da den nasjonale konvensjonen møttes til sin innledende sesjon 21. september 1792, virket varselene gunstigere enn kort tid før: Det var dagen etter Valmy-kanonaden , der den franske revolusjonære hæren vant og den eksterne trusselen avverget foreløpig. .

Girondins, Montagnards og dommen mot Louis XVI.

Begrepet National Convention ( convention nationale ) for den nå tredje franske nasjonalforsamlingen signaliserte to kjernekompetanser: utarbeidelse av en ny grunnlov og foreløpig udelt utøvelse av all kompetanse fra nasjonal suverenitet (eller statsmyndighet). Med sine første beslutninger gjorde konvensjonen situasjonen klar i denne forbindelse. Monarkiet ble avskaffet, republikken ble grunnlagt og en ny æra ble innført: 22. september 1792 var den første dagen i år I i republikken.

Denne relativt enstemmige forpliktelsen til den andre revolusjonen 10. august skjulte opprinnelig inndelingen i forskjellige politiske leirer som snart kom til uttrykk i sitteplassene til medlemmene av konvensjonen. På høyre side av huset samlet tilhengerne av Brissot, Brissotins (Brissotists), senere kalt Girondins ( Girondists ). Med sin talsmann for eiendomsbeskyttelse, frihandel og markedsprisdannelse, var de på siden av det økonomiske borgerskapet. De motarbeidet kravene fra Paris-seksjonsforsamlingene og opprørskommunen og prøvde å bruke innflytelsen fra føderasjonen i avdelingene.

Motstanderne i klosteret satt i de høyere seteradene, som det var på fjellet, og ble derfor kalt Montagnards . I likhet med det store flertallet av medlemmene av konvensjonen tilhørte også de middel- og øvre middelklasse, inkludert fremfor alt tjenestemenn og medlemmer av de liberale yrkene, særlig advokater. De holdt over sine ledende hoder - blant annet. Danton, Robespierre, Marat - i motsetning til Girondins, nær kontakt med seksjonene og folks samfunn, åpnet deres interesser seg og gjorde seg til deres talsmenn i konvensjonen.

Georges Danton på vei til henrettelsen. Tegning, tilskrevet Pierre-Alexandre Wille , 1793.

I "sletten" ( plain ) eller i "sumpen" ( marais ) mellom Girondins og Montagnards satt det flertallet av parlamentsmedlemmer som ikke ble med i noen av leirene, men avhengig av temaet og det generelle politiske klimaet, noen ganger med en, noen ganger med den andre siden enige om. Det faktum at 200 girondiner overgikk de ca. 120 montagnardene klart overgikk de ca. 120 montagnardene til sammen 749 klostermedlemmer, behøvde ikke å være den avgjørende faktoren, selv om girondinene fant flertallsstøtte for deres liberale kurs i avslapningsfasen etter Valmy og ble til og med hevdet av justisminister Danton.

Det ulmende spørsmålet om hvordan vi skal fortsette med den avsatte og fengslede kongen kom raskt på dagsorden for konvensjonen i slutten av november da Louis XVIs korrespondanse var belastende i et hemmelig kabinett i Tuileriene. ble oppdaget med utvandrere og antirevolusjonære prinser. Etter dette viste en høyforræderi-rettssak å være uunngåelig. Selve konvensjonen dannet retten. Mot de motvillige Girondins som ønsket å skåne kongen og forlot Jacobin-klubben da de ikke kunne seire der, bestemte konvensjonen etter to høringer av tiltalte 11. og 26. desember 1792 i dens behandling fra 16. til 18. januar 1793 flertall at Louis XVI. hadde gjort seg skyldig i sammensvergelsen mot frihet som folket - i motsetning til girondinene ønsket det - ikke trengte å avgjøre ved folkeoppdrag at de skulle lide dødsstraff, og det uten forsinkelse.

Henrettelse av Louis XVI. Anonym samtidsskrift.

21. januar ble den eneste personen som ble adressert i prosessen som Louis Capet, guillotinert på "Place de la Révolution" (i dag Place de la Concorde ). Bortsett fra individuelle royalistiske protester, forble landet stort sett rolig: «Bortsett fra i Paris og på møtene, kalles rettssaken mot Louis XVI. ingen entusiasme dukket opp. Denne stillheten til et helt folk ved kongens død viser hvor dypt bruddet med folks århundrer gamle følelser allerede er. Den salvede av Gud, den som er utstyrt med alle helbredende krefter, blir en gang for alle med Louis XVI. å tørke støv. Tjue år senere kan du gjenopprette monarkiet, men ikke mystikken til den innviede kongen. "

Jacobiner og sans-culottes i radikaliseringsprosessen

William Pitt, den yngre. Portrett, tilskrevet Thomas Gainsborough , før 1789.

Gilotinering av Louis XVI utløste voldelige reaksjoner. i utlandet. Storbritannia utviklet seg til drivkraften, hvor retten tok på seg sorgklær og den franske ambassadøren ble utvist. Konvensjonens offensive krigførings- og annekteringspolitikk siden seirene til Valmy og Jemappes så vel som skaden på britiske økonomiske interesser i Holland gjorde den britiske statsministeren Pitt til leder for en koalisjon av europeiske makter mot det republikanske Frankrike etter den franske krigserklæringen i februar 1, 1793 . Bare to måneder senere kjempet de revolusjonære hærene som var blitt presset tilbake igjen for å forsvare sine egne nasjonale grenser - og innen Frankrike for fortsettelsen av de revolusjonerende resultatene.

I lys av overlegene til de motsatte styrkene, bestemte konvensjonen 23. februar å heve ytterligere 300 000 menn og overlot det til avdelingene å bestemme hvilken fremgangsmåte de skulle bruke for å samle inn kontingenten som ble tildelt dem. Dette kravet utløste motrevolusjonær harme fremfor alt i den landlige-konservative Vendée i det vestlige Frankrike , der væpnede opprør hadde spredt seg som et ild siden begynnelsen av mars og snart eskalert til en borgerkrig som også fant næring i andre deler av landet. Konvensjonens dekret, som truet alle væpnede opprørere med dødsstraff og inndragning av eiendom, hadde foreløpig ingen effekt, det samme gjorde utplasseringen av revolusjonære tropper.

Klosteret var også under press våren 1793 fra de parisiske sans-culottes, hvis uro også ble drevet av prisveksten. Bare fra slutten av januar til begynnelsen av april hadde den faktiske verdien av tildelingen falt fra 55% til 43% av pålydende. Til tross for tilfredsstillende innhøsting i 1792, holdt bøndene markedstilgangen lav i påvente av ytterligere prisøkninger. De økonomisk-politiske kravene til sans-culottes, som regelmessig ble reist i en slik situasjon, med sikte på å bestemme de eksisterende matlagrene, konfiskere opplagrede deler av produksjonen fra bønder og handelsmenn, sette maksimale priser (eller et maksimalt pris) og vekslingskursen til tildelingen samt straffen av bruksbrukerne.

Mens Girondinene kategorisk nektet å akseptere slike krav, var Montagnards mer villige, og under press fra omstendighetene dro de med seg et flertall av Plaine-parlamentsmedlemmene som ønsket at konvensjonen skulle beholde det politiske initiativet og ikke fra parisernes seksjoner og kommunen ble overkjørt. Marat motarbeidet Girondist-advarsler om diktaturet: "Frihet må skapes med makt, og nå er øyeblikket kommet for å organisere frihetens despotisme i en viss periode for å knuse kongenes despotisme!"

I mars 1793 ble det opprettet en revolusjonerende domstol for å dømme revolusjonens motstandere og mistenkte; Overvåkningskomiteene som ble opprettet i samfunnene, fungerte som leverandører. Den obligatoriske satsen for tildelte, en maksimumspris for korn og mel og et obligatorisk lån som skulle tas opp fra de rike fulgte i april og mai. Det ble opprettet en velferdskomité for regjeringsfunksjoner , som et flertall av Plaine-parlamentsmedlemmer opprinnelig ble valgt 11. april, men der Danton utøvde den avgjørende politiske innflytelsen. Hans retningslinje da han opprettet Revolutionary Tribunal var til minne om septembermordene året før: "La oss være forferdelig slik at folket ikke trenger å være!"

Konverteringen av klosteret, etsning fra 1816 av August Dalbon etter Jacques François Joseph Swebach-Desfontaines

Girondins, derimot, søkte en tvist med de parisiske sans-culottes, understreket at Paris bare var en avdeling blant 82 andre, og opprettet en rent girondistkommisjon i konvensjonen for å kontrollere aktivitetene i parisiske seksjoner. MP Isnard eskalerte konflikten med en trussel som minner om hertugen av Braunschweigs manifest: “[...] skulle representasjonen for nasjonen bli påvirket av et opprør som det ustanselig ble reistigert siden 10. august, erklærer jeg herved på vegne av av hele Frankrike at Paris ville bli utslettet av jordens overflate; snart, når man ser på bredden av Seinen, vil man lure på om dette Paris virkelig eksisterte. "

Avgjørelsen ble utarbeidet av en opprørskomité bortsett fra seksjonene som normalt ledet folkebevegelsen og kommunen, som i flere forsøk fra 31. mai til 2. juni 1793 endelig lyktes i å omgi klosteret med 80 000 mann og truet det med over 150 kanoner. Mot Montagnards motstand ble det til slutt krevd utlevering av de ledende Girondins, slik at konvensjonen endelig tok beslutningen om å sette dem i husarrest. Da Girondinene trakk seg tilbake fra klosteret, begynte den fasen av den franske revolusjonen, som ofte blir referert til som "Jacobin-regelen".

Et revolusjonerende diktatur for å redde republikken

Den republikanske grunnloven av 1793

På grunn av bortvisningen av Girondins fra konvensjonen , ble konstitusjonsutkastet, som i stor grad ble formet av opplysningsfilosofen Condorcet , som sørget for en streng makteseparasjon, et konsistent system for representasjon og større politisk uavhengighet og medskapingskompetanse for avdelinger , ble også foreldet. Inntil den nye grunnloven ble vedtatt 24. juni 1793 - hovedsakelig av Marie-Jean Hérault de Séchelles , Georges Couthon og Louis Antoine de Saint-Just - ble aksenter raskt flyttet til fordel for sosial likestilling, en rett til arbeid og plikt ble vektlagt å motarbeide en regjering som var fiendtlig mot folket og i tillegg til individets rett til eiendom og fri disposisjon, understreket også plikten til å underordne seg den generelle viljen. Denne republikanske grunnloven, bekreftet ved folkeavstemning, ble utsatt til fredstid av konvensjonen på grunn av den truende krigssituasjonen og kom faktisk aldri til. Konflikten ble forverret av borgerkrigen som ble støttet av tilhengere av Girondins i avdelingene.

Drapet på den radikale revolusjonære Marat av Girondin Charlotte Corday 13. juli 1793, så vel som opprør mot styret i Paris Rump-konvensjonen. brøt ut i Lyons, Marseilles, Toulon , Bordeaux og Caen, sans-culottes holdt i spent spenning og stevnet på et tett sted. Først nå var den endelige frigjøringen av bøndene fra alle dokumenterte føydale anklager fortsatt å innløses, og dermed oppfylte forventningene som ble vekket på landsbygda i 1789. Samtidig begynte salget av ekspropriert utvandrende eiendom og demontert i små tomter. Med dette var det økende antall småbønder knyttet til revolusjonen. De parisiske sans-culottene kunne ikke tilfredsstilles på denne måten.

Jacques Roux , talsmann for en spesielt radikal sanskulottene gruppe, hadde allerede presenterte Manifest av rasende (sinte seg) i konvensjonen om den 25 juni 1793, dagen etter at grunnloven ble vedtatt , hvor det: “ Nå blir grunnloven suveren å overlevere. Forbudte du spekulasjoner i det? Nei. Har du uttalt dødsstraff for smuglere? Nei. […] Nå forklarer vi deg at du ikke har gjort nok for folks lykke. ”26. juli vedtok konvensjonen dødsstraff for kornkjøpere. Selv med tiltakene for militærforsvaret av republikken mot eksterne og interne fiender, ble konvensjonen presset til ekstremer i august 1793 - i motsetning til dens bekymringer om de følgelig organisatoriske problemene: “Fra det øyeblikket til den tiden da alle fiender reiste republikkens territorium vil bli jaget ut, alle franskmenn er i konstant utplassering for hærtjeneste. De unge mennene går i kamp; de gifte vil smi våpen og flytte forsyninger; kvinnene skal lage telt og klær og jobbe på sykehusene; barna vil lage bandasjer av gammel klesvask, og de gamle vil gå til de offentlige stedene for å styrke krigernes kampmoral og for å forkynne hatene til kongene og republikkens enhet. "

Jacques-René Hébert. Anonym trykk fra et historisk verk fra 1845.

I begynnelsen av september, da forsyningssituasjonen forverret seg igjen, var økonomiske politiske krav, for eksempel fra Sans-Culottes-seksjonen, høylydte: ”Hver avdeling får tilstrekkelig beløp slik at prisen på grunnleggende mat kan holdes på den samme nivå for alle innbyggerne i republikken. […] Det bør settes et maksimum for eiendeler. [...] Ingen skal få leie mer land enn det som er nødvendig for et fast antall ploger. En borger skulle ikke ha lov til å ha et verksted eller en butikk. " Jacques Hébert , redaktør av People's Daily Le père Duchesne , anklaget anklagene mot" Einschläferer "i konvensjonen og bidro til at den 5. september 1793 til septemberbevegelsen kom: Små mennesker fra Paris-seksjonene okkuperte konvensjonen fredelig for å legge press på parlamentsmedlemmene. De oppnådde umiddelbart at en revolusjonerende hær av sans-culottes ble dannet for å sikre hovedstadens forsyning med korn og mel og for å forfølge usurere og smuglere. Etter Dantons forslag skulle dagpenge på 40 Sous utbetales til alle trengende mennesker på statens bekostning for å delta på to seksjonsmøter i uken. I tillegg ble arrestasjonen av de mistenkte avgjort, og åpnet dermed veien for terrorperioden. Ved innføringen av det generelle maksimum for priser - så vel som for lønn - i slutten av september ble det tatt i betraktning et annet sentralt økonomisk politisk krav fra sans-culottes.

Louis Antoine de Saint-Just, portrett av Pierre Paul Prud'hon , 1793

I denne fasen av revolusjonen kom kravet om ledelse og besluttsomhet hovedsakelig fra den omorganiserte velferdskomiteen der Robespierre trakk i trådene etter Dantons avgang. 10. oktober 1793, som Robespierres nære følgesvenn i konvensjonen , oppfordret Saint-Just til et klart mandat for velferdskomiteens revolusjonerende regjering: «I lys av omstendighetene som republikken for øyeblikket er utsatt for, kan ikke grunnloven vedtas; republikken ville bli ødelagt av selve grunnloven. [...] Du er selv for langt fra alle forbrytelser. Lovens sverd må gripe inn i voldsom hastighet overalt, og din makt må være allestedsnærværende for å stoppe forbrytelsen. [...] Du kan bare håpe på god velstand hvis du danner en regjering som vil være mild og overbærende overfor folket, men forferdelig overfor seg selv på grunn av energien i beslutningene. [...] Det er også nyttig å minne representantene for folket i hærene ettertrykkelig hva deres plikter er. De burde være fedre og venner av soldater i hærene. De burde sove i teltet, være til stede ved militære øvelser, ikke inngå konfidensialitet med generalene, slik at soldaten har større tillit til deres rettferdighet og upartiskhet når han bringer en sak til dem. Dag og natt bør soldaten finne representantene for folket klare til å lytte til ham. "

Lazare Carnot. Portrett av Louis-Léopold Boilly , 1813.

Faktisk måtte republikken i løpet av denne perioden primært kjempe en militær kamp for å overleve. Konvensjonen sendte kommisjonærer (representantene for folket adressert av Saint-Just) til de forskjellige krigs- og borgerkrigsfrontene, som skulle hensynsløst rydde opp i upålitelige hærbud. Generaler mistenkt for uaktsomhet skulle dømmes av en militær domstol og erstattes av prøvde og testede yngre offiserer som var tørst etter handling, delvis etter forslaget fra mennene. Omorganiseringen av de revolusjonerende hærene ble hovedsakelig ledet av militæringeniøren Lazare Carnot , også et medlem av velferdskomiteen. Restene av de gamle linjetroppene ble kombinert med de som nettopp hadde blitt gravd opp for å danne nye tropper som var lojale mot den revolusjonære regjeringen. Ved årsskiftet 1793/1794 ble de første suksessene av disse tiltakene tydelige, også fordi som et resultat av massemobilisering, begynte den numeriske overvekten til de revolusjonære hærene å oppveie presset fra flerfrontkrigen. En slutt på trusselen mot republikken virket langt unna, både i Vendée og ved de nordøstlige grensene til Frankrike.

Legalisert terror og avkristning

Marie Antoinette på vei til giljotinen 16. oktober 1793, pennetegning av Jacques-Louis David
Pierre Vergniaud. Anonym, udatert trykk.

Revolutionary Tribunal opprettet i mars 1793 hadde bare dømt omtrent en fjerdedel (66 personer) til døden for 260 tiltalte ved septemberaksjonen av de parisiske sans-culottes. For opprørerne virket dette helt utilstrekkelig, ettersom deres begjæring datert 5. september 1793, som ble sendt til konvensjonen, viste: ”Lovgivere, tiden er inne for den uhellige kampen som har pågått siden 1789 mellom nasjonens barn og de som har forlatt dem for å få slutt på det. Din og våre skjebner er bundet til republikkens uforanderlige institusjon. Enten må vi ødelegge fiendene deres, eller så må de ødelegge oss. [...] Verken nåde eller nåde for forræderne! For hvis vi ikke slår dem, vil de slå oss. La oss sette evighetens barriere mellom dem og oss! "

Også i denne forbindelse mislyktes ikke sans-culottes masse i klosteret med den tiltenkte effekten. Konvensjonen bestemte seg ikke bare for å arrestere de mistenkte, men også for å rense de revolusjonære komiteene som hadde til oppgave å finne dem, og i sin tur satte terreur, eller skrekken , på dagsordenen som ønsket . 17. september vedtok parlamentsmedlemmene i Montagnards og Plaine loven om mistenkte , som inkluderte alle "som gjennom deres oppførsel, forhold eller muntlige eller skriftlige synspunkter var tilhengere av tyranner, føderalisme og frihetsfiender har gitt å anerkjenne"; i tillegg alle tidligere adelsmenn og deres slektninger, "som ikke permanent har vist sine bånd til revolusjonen", samt alle utvandrere som har returnert til Frankrike. De lokalt ansvarlige overvåkingskomiteene måtte lage en liste over de mistenkte, utarbeide arrestordrene og sørge for at de ble overført til fengsel, der de internerte skulle holdes for egen regning til freden var avsluttet. En liste over internerte skulle sendes til konvensjonens generelle sikkerhetskomité.

Også på den linjen som sans-culottes krevde, var en akselerasjon av saksbehandlingen i den revolusjonære domstolen, som i økende grad gjorde kort arbeid for de tiltalte: De domfelte i denne perioden reflekterte allerede dramaet til revolusjonens historie fram til det tidspunktet. I tillegg til Marie-Antoinette, Charlotte Corday og Olympe de Gouges, måtte Feuillants og Girondins også klatre på stillaset , inkludert ledende personer i de tre påfølgende nasjonale forsamlingene som Bailly, Barnave og Brissot. Vergniaud , en av de mest fremtredende høyttalerne i Gironde, og som også ble berørt, satte begivenhetene i formelen: "Revolusjonen, som Saturn, spiser sine egne barn."

Henrettelse av ett og tjue varamedlemmer fra Gironde : etsning av Johann Carl Bock fra 1816 etter Jean Duplessis-Bertaux

Mens de dømte Girondins ble sendt til henrettelsesstedet morgenen 31. oktober 1793 , begynte de å synge Marseillaise høyt og ble bare tauset av guillotinen: ”Koret ble svakere jo oftere sigd falt. Ingenting kunne hindre de overlevende i å synge videre. Du hørte dem stadig mindre på det store torget. Da Vergniauds høytidelige og hellige stemme sang sist, kunne man ha trodd å høre republikkens og lovens døende stemme ... “Som Madame Roland , den tidligere innflytelsesrike kone til den tidligere innenriksministeren i Girondin, Roland , stillas på stedet 8. november de la Révolution, hilste hun på den monumentale Frihetsgudinnen som ble reist i nærheten: "O frihet, hvilke forbrytelser blir begått i ditt navn!"

Blant de tidlige motstanderne av revolusjonen var de ed-nektende prestene; etter eliminering av Girondins fra klosteret sommeren 1793 hadde det meste av det konstitusjonelle geistlige også gått over til den kontrarevolusjonære leiren. Denne z. Noen av de antikirkelige strømningene som allerede eksisterte styrket og brøt ny vei noen steder. I sammenheng med et konvensjonsoppdrag mot føderalistiske opprørsområder, markerte spesielt stedfortreder Fouché , som jobbet i Nevers og andre. sørget for at kirkeklokkene ble smeltet ned, fikk en bryst av Brutus innviet i katedralen og organiserte en borgerfestival. En lignende ting skjedde 7. november i Paris, der biskop Jean Baptiste Joseph Gobel ble tvunget til å abdisere før klosteret og Notre Dame- katedralen ble omlagt til et fornuftstempel. Et klosterdekret gjorde det gratis for hver menighet å gi avkall på religion. I Paris sørget revolusjonære komiteer og populære samfunn for at i slutten av november ble alle kirkene i hovedstaden innviet og at en kult for frihetens martyrer (Marat, Lepeletier , Chalier ) ble introdusert i alle parisiske seksjoner . Selv om konvensjonen utstedte et dekret 6. desember 1793 på Robespierres initiativ, som bekreftet retten til religionsfrihet, har avkristning og den midlertidige nedleggelsen av kirken satt permanente spor.

Robespierrists, Hébertists og Dantonists i den avgjørende kampen

Anonymt portrett av Robespierre rundt 1793 , Musée Carnavalet

I sin tur mot overdreven avkristningskampanjen, der han var i ett med Danton, forsøkte Robespierre å sette radikale grupper under sans culottes. Som en konstant vokter av folkelige interesser og den generelle viljen, basert på Rousseau, hadde han allerede markert seg i den konstituerende forsamlingen og tilegnet seg omdømmet til den "uforbrytelige" (L'Incorruptible) . “Han kommer langt,” hadde Mirabeau spådd, “han tror alt han sier.” Robespierre hadde vært formann i Jacobin Club siden mars 1790, hvor han hadde overlevd splittelsen av Feuillants og Girondins med sin egen autoritet. Da han kom til konvensjonen 25. desember 1793 for å snakke om prinsippene til den revolusjonerende regjeringen, var han på høydepunktet av sin makt som strategisk leder for velferdskomiteen. Deler av talen hans den gang kaster lys over utviklingen som fulgte opp til hans fall.

Han oppfordret den revolusjonerende regjeringen til å være årvåken mot to motstridende poler som var like destruktive: ”Det må styre mellom to klipper, svakhet og dristighet, moderantisme og overdreven: moderantisme, som er for moderering, hvilken impotens er for dem Kyskhet er; overskuddet, som ligner energi som dryppende, ligner på helse. ”Verken til moderantisme, da Robespierre mer og mer underordnet dantonistene (Danton-tilhengere) i betydningen av en falsk politikk for appeasement og moderering, eller for overdreven radikalisme, som var for ham i tilfelle Enragés og Hébertists , som på den tiden ble referert til som Exagérés , dvs. som "overdrevet, ubeskjeden", kunne det være plass om ikke intensjonen til de kontrarevolusjonære europeiske prinsene skulle spilles inn i hender av: “Domstolene i fremmede land rådfører seg i våre administrasjoner og i seksjonssamlingene våre; de får tilgang til våre klubber. De har til og med plass og stemmer i folketingets helligdom. […] Hvis du viser svakhet, ber de deg din forsiktighet; hvis du utviser forsiktighet, vil de skylde deg for svakhet. De kaller motet ditt hensynsløshet, din juridiske sans grusomhet. Hvis du gir dem beskyttelse, vil de starte konspirasjoner foran alle. ”Tenorens tale kunne lett forstås slik at ethvert avvik fra den revolusjonære regjeringens løp ville bli straffet som høyforræderi .

Camille Desmoulins, gravering av Geoffroy fra et historisk verk fra 1865.

Mens Hébertistene angrep den revolusjonerende regjeringen for ikke å være for energisk mot revolusjonære fiender og i implementeringen av sans-culottiske økonomiske ideer, oppfordret Dantons nære venn Camille Desmoulins "Vieux Cordelier" til å lindre terrorperioden ved å frigjøre 200 000 mistenkte og skape en benådningskomité; Til slutt ba han også om at velferdskomiteen skulle stokkes om. Begge motstridende fraksjoner kom fra Cordeliers Club, tilhørte Montagnards eller var politisk nær dem. Men det beskyttet dem ikke mot angrepet fra den revolusjonerende regjeringen. Både Hébertists og noen av Dantons følgesvenner, spesielt Fabre d'Églantine , hadde gjort seg sårbare gjennom tvilsomme kontakter med utenlandske våpenhandlere og handelsmenn og ble mistenkt for korrupsjon. En etter en ble de prøvd.

Danton selv, på hvis initiativ Revolutionary Tribunal hadde blitt opprettet et år tidligere, befant seg nå anklaget foran ham. Da han ble spurt om adressen, sa han: “Min leilighet? Inntil nå rue Marat. Snart vil hun være på ingensteds. Og så i historiens panteon. ”Dantons selvforsvar imponerte utenfor murene i rettssalen og truet med å utløse et folkelig opprør. Aktor Fouquier-Tinville , som hadde sluppet unna rettssaken, fikk et dekret fra konvensjonen gjennom velferdskomiteen som gjorde det mulig for Danton å bli ekskludert fra rettssaken for forstyrrelse av offentlig orden. Hébertistene kom under giljotinen 24. mars 1794, mennene rundt Danton , referert til som "moderater" ( overbærere ), 5. april.

Erosjon og slutten av terrorperioden

Etter dette doble slaget mot viktige figurer av identifikasjon blant brede lag av folket, smuldret basen til Montagnards og den revolusjonerende regjeringen under sans culottes mer og mer, spesielt siden de igjen befant seg i en ugunstig økonomisk situasjon på grunn av etableringen. av et lønnsmaksimum. Robespierre forsøkte å avskaffe avkristningskampanjen , som hadde erstattet tradisjonell religion med en fornuftskult og revolusjonerende martyrer, og å gjøre dens virkning ufarlig internt og overfor utlandet ved å få konvensjonsdekretet i mai 1794: “The French folk anerkjenner eksistensen av et høyeste vesen og sjelens udødelighet. ”Med en” Festival for det høyeste vesen og naturen ”8. juni 1794 forsøkte Robespierre til slutt å forene og tilpasse nasjonen ideologisk.

Jean-Baptiste Carrier. Anonymt maleri, udatert.

Terrorstyret ble ikke avslappet selv etter eliminering av Hébertists og Dantonists, snarere tvert imot: to dager etter høytidens høytid ble loven om 22. Prairial vedtatt, som utvidet sirkelen av potensielle mistenkte igjen nesten kl. vilje, ved å opptre som folks fiende osv. bør søke "som søker å spre motløshet med den hensikt å fremme forpliktelsene til tyrannene alliert mot republikken; som sprer falske nyheter for å splitte eller forvirre folket ”.

Før den sterkt utvidede revolusjonerende domstolen var det ikke lenger noen forsvarer for de tiltalte, men i tilfelle en skyldig dom var det bare en setning: henrettelse. Fasen av "Grande Terreur" ("den store terroren") fra 10. juni til 27. juli 1794, som ble initiert av dette, førte til 1 285 dødsdommer ved Paris revolusjonsdomstol alene. Da hadde terrorperioden raste enda mer summert i de regionene i Frankrike som ble berørt av borgerkrigen. I straffeaksjonene mot Marseille, Lyon, Bordeaux og Nantes spilte ikke giljotinen, instrumentet for individuell henrettelse, hovedrollen. I Lyon praktiserte konvensjonskommisjonærene Collot d'Herbois og Fouché massehenrettelser gjennom fusillage- og mitrailbutikkene. Hennes kollega Carrier fikk også utført massedrykk i Loire i Nantes.

Minnesmerke i conciergeriet med navnene på alle 2780 ofre som ble dømt til døden under revolusjonen i Paris

Etter at de kom tilbake til klosteret, var Collot d'Herbois og Fouché, i tillegg til Barras , en av drivkreftene bak styrtet av Robespierre og hans nærmeste samarbeidspartnere i velferdskomiteen. Begge så seg i fare da Robespierre, uten å nevne navnet hans, la fram sin politiske vilje før konvensjonen 26. juli 1794: “I hvis hender er hærene, økonomien og den interne administrasjonen i republikken i dag? I hendene på koalisjonen som forfølger meg. [...] Forræderne må straffes [...] Jeg føler meg kalt til å bekjempe kriminalitet, men ikke til å herske over kriminalitet. Tiden har ennå ikke kommet da rettferdige mennesker kan tjene fedrelandet uten fare ; så lenge skurkhorden hersker, vil frihetens forsvarere bli utstøtt. "

Kvelden etter dannet planen om å styrte Robespierre, ifølge Soboul, en koalisjon for øyeblikket , som bare ble holdt sammen av frykt, men som visste hvordan man ikke lot Robespierre og Saint-Just få en betydelig innflytelse på konvensjonen dagen etter. , men dem og arresterer flere av hennes følgesvenner og 28. juli 1794 - etter en halvhjertet frigjøring av noen parisiske seksjoner - for å få dem henrettet uten dom. I en spiss resumé av den radikale fasen av den franske revolusjonen som endte med den, heter det: “Dette revolusjonære diktaturet, som det endelig formet seg selv, kollapset på seg selv, men det var hennes arbeid som etter henne det gamle, som hun til slutt hadde feid bort, kunne ikke komme tilbake. "

Totalt ble rundt 50.000 mennesker henrettet i Frankrike under terrorperioden , og langt flere døde i revolusjonens uro. I Vendée ble nesten en fjerdedel av befolkningen offer for borgerkrigen. (Se også antall ofre ).

Thermidorians and Directory - eiendomsborgerskapet ved makten (1794–1799)

I den tredje fasen av den franske revolusjonen - med en varighet på godt fem år, omtrent like lenge som den første og andre fasen samlet - kan tre forskjellige seksjoner skilles ut: den omtrent ettårsdelen av Thermidorian- konvensjonen, som var utvidet (på grunn av tilbakekallingen av de fortsatt levende Girondins) og de to delene av den første og andre katalogen , som hver varte i omtrent to år og basert på den nye grunnloven som trådte i kraft 22. august 1795.

Omstyrtelsen og henrettelsen av Robespierre og hans nærmeste tilhengere skjedde knapt ved et uhell i en tid da den revolusjonerende regjeringen hadde oppfylt sitt selvpålagte formål. Trusselen mot de revolusjonerende prestasjonene fra interne og eksterne fiender hadde blitt avverget med ekstrem radikalisme og konsistens. Nå gjaldt det å sikre fruktene av revolusjonen innenfor rammen av en ny konstitusjon for den til da fulle midten av konvensjonsmedlemmene. Thermidorianerne sto på republikkens jord, skyldte sitt eget mandat til å kaste monarkiet og hadde deltatt i de kulturelle innovasjonene revolusjonen førte til.

Revolusjonen som en motor for kulturelle endringer

Den nye republikanske kalenderen

Den franske revolusjonen førte ikke bare til omveltninger i politiske og sosiale termer, den endret også hverdagen og kulturen grundig. Innføringen av revolusjonskalenderen var ikke bare forbundet med en ny æra (som begynte med republikkens år I); den dagen ble delt inn i ti tilsvarende lengre dager. Månedenes navn ble også endret og knyttet til sesongens egenskaper. Så månedene som lå på våren ble nå kalt Germinal (for de spirende bakteriene), Floréal (for den blomstrende blomsterblomsten) og Prairial (engmåneden). Den uken ble avskaffet i sin gamle form og en ti-dagers syklus ble innført, slik at i stedet for hver syvende dag, ble bare hver tiende dag tatt fri fra jobb. Mål, mynter og vekter ble også omgjort til desimalsystemet .

De revolusjonerende hendelsene, inkludert innovasjonene knyttet til dem, ble kommunisert gjennom avissystemet, som utviklet seg med sprang i løpet av denne tiden. Noen av arkene ganget opplaget og endret seg fra månedlig til ukentlig publisering. Fotojournalistikk tok også av med vignetter og karikaturer om politiske spørsmål. Populære motiver var Marianne , frihetsgudinnen , fedrelandets alter og grunnlovens vedtekter. På denne måten ble den politiske kulturen stimulert og formet av media.

De politiske klubbene, hvis spekter spenner fra intellektuelle diskusjonsgrupper til populære samfunn, og som dekker det respektive spekteret av politiske interesser, fungerte også som former for meningsdannende og kommunikasjon. For kvinner var denne organisasjonsformen nesten den eneste måten å formulere sine egne interesser under revolusjonen, ettersom de konsekvent ble nektet stemmerett. I fasen av Jacobin-regjeringen hevdet noen av folks samfunn også en kontrollfunksjon over konvensjonen og snuste ut holdninger, inkludert å overvåke visse revolusjonerende symboler (f.eks. Kokkadene) og delta i politiske feiringer.

Viljen til å identifisere seg med revolusjonen og nasjonen tjente de revolusjonære festivalene, som ble utført med stor innsats og engasjement, der tradisjonelle og religiøse former og ritualer som eder og prosesjoner ble omgjort til et nytt sekulært og avkristnet formelt språk . De hadde på seg festklær og kokkadene fra det sivile samfunn, ga trikoloren, frihetsgudinnen en frygisk hette (slitt av jakobiner som et kjennetegn) og fra 1792 også en Hercules-figur som et symbol på folkets likhet. Men mens festen for enhet og broderskap, som var relatert til 10. august 1792, bleknet etter Jacobin-styreets fall, forblir revolusjonsfestivalen 14. juli 1789 den stolteste begivenheten for nasjonen og den franske nasjonaldagen til i dag .

Forsøk på å stabilisere seg mellom folkelig handling og monarkistisk reaksjon

Kreftene som hersket i konvensjonen under revolusjonens tredje fase var stort sett enstemmige i å ivareta deres borgerlige eiendom og økonomiske interesser. Ved å gjøre det undertrykte de de gjenværende kreftene til folkebevegelsen i form av sans-culottes og Jacobins, så vel som royalistene på den andre siden av det politiske spekteret, som søkte en tilbakevending til kongelig styre og bedriftsstaten.

Maksimalprislovene ble oppgitt 24. desember 1794 og kornhandelen ble fullstendig blokkert, med det resultat at spekulasjoner i mat igjen ble åpnet for døren. Den medfølgende inflasjonen devaluerte raskt tildelingenes papirpenger , slik at bønder og kjøpmenn bare aksepterte mynter. Matmangel og sult økte z. T. katastrofale proporsjoner. Handelen i øvre middelklasse, hærleverandører og kjøpere av nasjonale varer forble upåvirket av dette . Avkommet til klassen av nouveau riche som utviklet seg under disse forholdene, som fikk det beskrivende navnet Jeunesse dorée (gylden ungdom), dannet store gjenger og av og til jaktet på jakobiner og sans-culottes.

Den parisiske folkebevegelsen, som hadde blitt lederløs, prøvde igjen i første halvdel av 1795, for eksempel i Prairial Uprising , å legge press på konvensjonen, men ble holdt nede med Nasjonalgarden. Dødsdommer, utvisninger og tvangsarbeid ble idømt. Nederlaget til den populære bevegelsen kalte på sin side royalistene på scenen, som så at tiden var kommet for den landflyktige broren Louis XVI , som hadde hevdet sin trone i Verona . å støtte. På slutten av juni 1795 landet en gruppe utvandrere støttet av den britiske flåten på Quiberon- halvøya , men ble utslettet av regjeringstropper. Også i Paris mislyktes et royalistisk opprør mot soldatene lojale mot regjeringen ledet av Napoleon Bonaparte i begynnelsen av oktober 1795 .

Ny grunnlov og første katalog

Retningsforfatningen av 22. august 1795

Den nye grunnloven vedtatt av konvensjonen 22. august 1795 ble bekreftet ved folkeavstemning og trådte i kraft 23. september. For første gang i Frankrike ble det opprettet et bikameralsystem bestående av et råd på 500, som hadde lovgivningsinitiativet , og et eldreråd (bare over 40-åringer fikk lov til å delta i rådet på 500 sammenlignet med kl. minst 30-åringer), som godkjente var nødvendig for regninger. Basert på en liste over forslag fra Rådet for 500 , den Rådet for eldre valgt en fem-medlem styret styremedlemmer , som dannet den utøvende og utnevnte statsrådene i de enkelte avdelinger. For å sikre videreføring av den nye maktbalansen hadde konvensjonen i en tilleggsbestemmelse fastsatt at to tredjedeler av de nye varamedlemmene måtte komme fra rekkene til det forrige folks representanter.

François Noël Babeuf. Gravering av François Bonneville , 1794.

Den radikale demokratiske opposisjonen, organisert av Babeuf , som samlet New Jacobins og tidlige sosialister i en " sammensvergelse for likestilling ", forberedte et nytt folkelig opprør. I "Manifestet av plebeierne" presenterte Babeuf et samfunnskonsept som i utgangspunktet var motstander av Thermidorianerne: det sosialistiske varesamfunnet. Like rettigheter og samme arbeidsplikt, felles arbeidsorganisasjon og avhending av arbeidsprodukter ble gitt for alle. Rett før den planlagte undersøkelsen ble Babeuf og de ledende medsammensvorne arrestert 10. mai 1796, og etter flere måneders forvaring og rettssak før han ble dømt til døden et år senere.

Napoleon Bonaparte. Portrett av Félix Philippoteaux , 1836.

Nok en gang førte nederlaget til den radikale likestillingsbevegelsen til en styrking av royalistene, slik valget i april 1797 viste. Tre av de fem direktørene bestemte seg for, med støtte fra tropper som ble gjort tilgjengelig av generalene Hoche og Bonaparte , å gjennomføre et kupp i september 1797 for å forhindre en royalistisk snuoperasjon. Paris var okkupert av militæret, og to av direktørene og noen parlamentsmedlemmer ble arrestert. I 49 avdelinger ble valgresultatet og dermed 177 parlamentariske seter erklært ugyldige. Monarkiststyrkene ble opprinnelig satt utenfor siden av grunnlovsstridige midler, men dette miskrediterte den republikanske grunnloven og delegitimiserte det andre direktoratet, allerede før det ble dannet med de tre forrige og to nye direktørene. Også i denne konstellasjonen var det ytterligere "små" kupp i mai 1798 og juni 1799 før Bonaparte endelig kom til makten.

Revolusjonseksport

Befrielsesangrepet mot østerrikerne i slaget ved Fleurus 26. juni 1794, som fremdeles var under Jacobin-ledelse, resulterte i den franske annekteringen av det østerrikske Nederland . I januar 1795 innrømmet termidorianerne jakobinenes tidligere beslutning om å gi avkall på innblanding i andre folks saker og forfulgte aktivt revolusjonerende eksport . I Holland, etter fremgangen til den revolusjonære hæren, ble den bataviske republikk grunnlagt. De tyske områdene på venstre bred av Rhinen kom også under fransk styre, men uten å oppnå status som en uavhengig republikk.

For fred med Preussen fant sted i Basel 5. april 1795 Østerrikes beredskap for fred håndhevet den italienske kampanjen under ledelse av Napoleon Bonaparte i 1796/97. I freden i Campo Formio ga Østerrike opp sine krav til Belgia og aksepterte opprinnelig sin egen svekkelse i Nord-Italia til fordel for den sisalpinske republikken, som var avhengig av Frankrike . Andre politiske suksesser av Bonaparte i Italia inkluderte etableringen av den liguriske republikken og underkastelsen av Vatikanet , kombinert med kidnappingen av pave Pius VI.

På regissørens tid - i motsetning til i en andre revolusjonerende fase, der frigjøringsmotivet dominerte i områdene erobret av revolusjonære soldater - dominerte motivet for ressursutnyttelse av erobrede land og etablering av republikker. Det var også forskjellige konsepter angående statusen som disse områdene skulle ha i fremtiden. En tilnærming for seg et belte av semi-uavhengige republikker, som i tillegg til de Batavian og cisalpinske republikker, bør også ha inkludert en sveitsisk Helvetic republikk og en Cisrhenan republikk på venstre bredd av Rhinen . De liberale, republikanske sinnene revolusjonære sympatisørene i de aktuelle områdene håpet også på et slikt perspektiv.

Det andre konseptet var basert på de utenrikspolitiske målene for fransk absolutisme og stolte på en politikk med naturlige grenser inkludert alle tyske områder på venstre bred av Rhinen. Dette konseptet var mer orientert mot mulighetene for diplomatisk kommunikasjon med de tyske prinsene enn mot borgernes frigjøringsinteresser. Under den første katalogen dominerte fremdeles tilhengerne av søsterrepublikkene, mens den andre ble dominert av trangen til å utvide.

General Bonaparte i Kairo , senere skildring av Jean-Léon Gérôme , 1863

Etter seirene til den franske revolusjonære hæren under Bonaparte i Italia, var bare Storbritannia igjen som en militær motstander for den andre katalogen. I oktober 1797 ble det dannet en hær under Bonapartes kommando om å krysse kanalen, men selskapet ble suspendert den påfølgende februar på grunn av styrken til den britiske flåten. Det andre direktoratet gikk nå over til å blokkere britisk eksport til det europeiske kontinentet så godt de kunne for å overmanøvrere motstanderen når det gjelder økonomisk politikk (senere - 1806–1814 - Napoleon innførte en kontinentalsperre . Den egyptiske ekspedisjonen som ble drevet av Bonaparte , som landet vellykket sommeren 1798, var også ment å svekke Storbritannia . Den 1. august påførte imidlertid den britiske flåten under admiral Nelson franskmennene et knusende nederlag i Abukir , et fiasko som ikke hindret Bonaparte i å komme videre på land i Egypt og åpne et rikt forskningsfelt for de lærde som hadde vært tatt med. Etter en Syria-kampanje mot det osmanske riket , der han erobret Gaza og Jaffa , men da måtte vende tilbake på grunn av store tap, fratrådte Bonaparte sin egyptiske kommando i august året etter og la ut for Frankrike, hvor han bestemte den politiske situasjonen. for de fant sine egne ambisjoner om makt moden.

Napoleon Bonaparte - usurpator og stabilisator av revolusjonens resultater

Den økonomiske depresjonen som skjedde etter devalueringen av papirpenger, som hovedsakelig var forårsaket av et fall i prisen på gårdsprodukter, og som en konsekvens av en vedvarende generell nedgang i virksomheten, hadde opprørt store deler av befolkningen mer og mer mot katalogen. Under valget våren 1799 hadde den jakobinske opposisjonen tydelig fått felt og om sommeren ble to direktører erstattet. Pressefrihet og politiske klubber gjenopplivet, en Jacobansk renessanse så ut til å dukke opp. I denne situasjonen tok Sieyès initiativet som en av direktørene for et nytt statskupp med militær støtte, som han søkte og fant i Bonaparte. Den 9/10 18. november (18. / 19. Brumaire VIII), som kommandant for de parisiske troppene, tvang han begge lovkamrene til å godkjenne avskaffelsen av den nåværende grunnloven. I følge Willms resulterte kuppets konsistens av svikt i katalogen, “som ikke klarte å overvinne skrekkperioden med en politisk orden som satte en stopper for revolusjonens dynamikk.” Følgelig var det en splittelse mellom revolusjonære som knapt kunne broes til bevegelseskrefter, som ikke minst ble vist i de ulikt vektede og tolket modellene for frihet og likhet. Oppgaven med å overvinne de anarkiske forholdene hadde derfor falt på hæren, som ikke var definert sosialt og politisk. Som den første konsulen til en høyskole på tre overtok Bonaparte faktisk makten til den nye midlertidige regjeringen, presenterte en ny grunnlov 13. desember 1799 og proklamerte til slutt: “Innbyggere, revolusjonen er blitt brakt ned til prinsippene som den startet; det er over. "

Bonaparte skyldte sin oppgang og sikring av makt hovedsakelig til den revolusjonerende hæren og de militære suksessene som ble oppnådd med soldatene. Den konsulære grunnloven inneholdt også garantien for at eiendomsskiftet knyttet til revolusjonen ville bli bevart. De nasjonale godene av kongelig, kirkelig eller edel opprinnelse forble den juridiske eiendommen til de som hadde anskaffet dem i løpet av revolusjonen - en viktig forutsetning for å opprette sosial fred.

Kompensasjon fra statskassen ble tilbudt utvandrere som hadde mistet eiendommen, og fikk rundt 140.000 til å returnere til Frankrike. Bonaparte nådde også en avtale med Vatikanet og prestene som var lojale mot paven og som nektet å ed. I konkordaten 15. juli 1801 med Pius VII ble katolicismen anerkjent som franskmennes majoritetsreligion, og den frie utøvelsen av religion på søndager og religiøse høytider ble offisielt tillatt igjen. På den annen side forble skillet mellom kirke og stat og den revolusjonerende ekspropriasjonen av kirkelig eiendom. De “ organiske artiklene ” 8. april 1802 (18 germinal til X) fulgte Concordat som en implementeringslov. De 77 artiklene, som ble skrevet uten involvering av Curia, sikret nok en gang statens privilegium og behovet for statlig godkjenning av pavelige utsagn.

Kroningen ved Notre Dame (1804). Napoleon, som tidligere kronet seg selv, setter kronen på kona Joséphine. Pave Pius VII sitter til Napoleons høyre side (maleri av Jacques-Louis David)

Med Code civil som en civil code , som ble offentliggjort 24. mars 1804, tilbød endelig Napoleon Bonaparte-regjeringen konkrete juridiske grunnlag for permanent beskyttelse av eiendom mot føydale restaureringskrav så vel som mot krav om sosial likestilling. Likestilling med statsborgerskap ble altså fast som juridisk likhet for alle franskmenn. I stedet for vanlige valg holdt Bonaparte imidlertid folkeundersøkelser om utvalgte viktige spørsmål. Hans opphøyelse som Napoleon I til keiser av franskmennene - med sin egen kroning i nærvær av paven 2. desember 1804 i Notre Dame-katedralen - ble godkjent av tre og en halv million franskmenn i en folkeavstemning med 2500 forskjellige stemmer.

Mottak og tolkning av de revolusjonerende hendelsene

Historien og historiografien til den franske revolusjonen har blitt tatt opp omfattende og kontroversielt blant samtidige helt fra begynnelsen. I Frankrike hadde den “store revolusjonen” også en varig politisk identitet. Det hadde en epokeskapende og skolebyggende effekt på akademisk nivå , førte til politisk polemikk og historiografisk skyttergravskrigføring. Variantene av revolusjonerende historiografi spenner fra kontrarevolusjonær til liberale, republikanske, sosialistiske, kommunistiske og revisjonistiske tolkninger.

I følge Pelzer inkluderer den liberale tilnærmingen Adolphe Thiers og François-Auguste Mignet ; Jules Michelet er klassifisert som nasjonalromantisk , Alexis de Tocqueville for strukturanalyse , Hippolyte Taine for kulturell kritikk , Alphonse Aulard for politiske og religiøse formål , Albert Sorel for internasjonalister , Louis Blanc Albert Mathiez og Georges Lefèbvre for sosialister , François Furet og Denis Richet for revisjonister .

Eksempler på verk og tolkninger av den franske revolusjonen kommer fra Edmund Burke , Germaine de Staël , Thomas Carlyle , Alphonse de Lamartine , Edgar Quinet , Karl Marx , Friedrich Engels , Jean Jaurès , Hedwig Hintze , Pierre Gaxotte , Bernard Faÿ , George Rudé , Albert Soboul , Jacques Godechot og Michel Vovelle . Toårsdagen for den franske revolusjonen i 1989 ble feiret over hele verden, blant annet med en flom på nesten 5000 bind, inkludert kildeutgaver, monografier og kongressfiler. Mye av den nyere forskningslitteraturen er høyt Rolf Reichardt fra regionale studier og følger en trend som revolusjonen "de paris ianisieren". Ifølge Reichardt er eksemplariske casestudier basert på arkivstudier og kildevurderinger egnet for å finne ut hva som var spesielt viktig for samtiden i overflod av revolusjonerende hendelser.

Se også

litteratur

Introduksjoner

Generelle representasjoner

  • François Furet / Denis Richet: Den franske revolusjonen . Lisensiert utgave av CH Beck-Verlag, München 1981 (fransk originalutgave: La Révolution . To bind, Paris 1965 og 1966) ISBN 3-406-07603-3 .
  • Peter McPhee : Frihet eller død. Den franske revolusjon. Yale University Press, New Haven 2016, ISBN 978-0-300-18993-3 .
  • Jules Michelet : History of the French Revolution (10 deler i 5 bind). Eichborn, Frankfurt am Main 1989 (fransk originalutgave: L'Histoire de la Révolution francaise , Paris 1847 til 1853), ISBN 3-8218-5019-1 .
  • Jeremy D. Popkin: En ny verden begynner: historien om den franske revolusjonen. Hachette Book Group, New York 2019, ISBN 978-0-465-09666-4 .
  • Rolf Reichardt : Frihetens blod. Fransk revolusjon og demokratisk kultur. Fischer, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-60135-5 .
  • Simon Schama : Citizens: A Chronicle of the French Revolution . Vintage Books, New York 1990.
  • Ernst Schulin : Den franske revolusjonen. 4. reviderte utgave, CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-51262-3 .
  • Albert Soboul : Den store franske revolusjonen . 2. utgave, Gutenberg Book Guild, Frankfurt am Main 1977 (fransk originalutgave: Précis de l'histoire de la révolution française , Paris 1965 og 1966).
  • Jean Tulard , Jean-François Fayard og Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Utgaver Robert Laffont, Paris 1987, ISBN 2-221-04588-2 .
  • Michel Vovelle : Den franske revolusjonen. Sosial bevegelse og omveltning i mentaliteter. Fischer, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-596-24340-8 .
  • Johannes Willms : Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, ISBN 3-406-66936-0 .

Spesielle undersøkelser

Kilde- og tekstsamlinger

  • David Andress (red.): Oxford Handbook of the French Revolution . Oxford University Press, Oxford 2015.
  • François Furet / Mona Ozouf : Critical Dictionary of the French Revolution . 2 bind, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996 (fransk originalutgave: Dictionnaire critique de la Révolution française , Paris 1988).
  • Walter Grab (red.): Den franske revolusjonen. En dokumentasjon . Nymphenburger Verlagsgesellschaft, München 1973. ISBN 3-485-03214-X .
  • Walter Grab (red.): Debatten om den franske revolusjonen . Nymphenburger Verlagsgesellschaft, München 1975. ISBN 3-485-03222-0 .
  • Walter Markov : Revolusjon på vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2. Reclam, Leipzig 1982.
  • Georges Pernoud, Sabine Flaissier (red.): Den franske revolusjonen i øyenvitnerapporter . 2. utgave, München 1978 (fransk originalutgave: Paris 1959). ISBN 3-423-01190-4 .

Film

  • Den franske revolusjonen ; Frankrike, (Vest) Tyskland, Italia, Storbritannia, Canada 1989, regissører: Robert Enrico , Richard T. Heffron , varighet: 351 minutter (delvis statsfinansiert som en kontinuerlig spillefilm, dramatisk forberedt historisk drama på 200-årsjubileet for begynnelsen av revolusjonen - fortettet til representasjonen hendelsene i de relevante første fem årene av revolusjonen mellom 1789 og 1794)

weblenker

Commons : French Revolution  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: French Revolution  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wikikilde: Fransk revolusjon  - Kilder og fulltekster

Merknader

  1. Hans-Ulrich Thamer : Den franske revolusjonen. 4., reviderte utgave, Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-50847-9 , s.7 .
  2. Sitat fra Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s.9.
  3. Susanne Lachenicht : Den franske revolusjonen. 1789-1795 . 2. utgave, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-534-26807-8 , s. 121.
  4. Will Johannes Willms: Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, s.9.
  5. Susanne Lachenicht: Den franske revolusjonen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2016, s. 9 og 148.
  6. Se Axel Kuhn : Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, ISBN 3-15-017017-6 , s. 34.
  7. Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 53.
  8. Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s.27.
  9. Sitat fra Ernst Schulin : Den franske revolusjonen. 4. utgave, Beck, München 2004, ISBN 3-406-51262-3 , s. 64.
  10. Blå og rød var fargene i Paris, hvite de fra kongelige.
  11. Georges Lefèbvre: 1789. Revolusjonsåret . dtv, München 1989, ISBN 3-423-04491-8 , s. 129.
  12. Georges Lefèbvre: 1789. Revolusjonsåret . dtv, München 1989, s. 132.
  13. Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s. 16.
  14. Georges Lefèbvre: 1789. Revolusjonens år . dtv, München 1989, s. 141.
  15. En regional studie om dette tilbys i kapittelet "Burning castle in the Mâconnais vingårdene i juli 1789" i: Rolf E. Reichardt, Das Blut der Freiheit. Fransk revolusjon og demokratisk kultur , Frankfurt am Main 1998, s. 30 ff.; oppsummert i kapittelet “Bonderevolusjonen på et øyeblikk”, s. 54 ff.
  16. Georges Lefèbvre: 1789. Revolusjonsåret . dtv, München 1989, s. 160.
  17. ^ "L'Assemblée nationale détruit entièrement le régime féodal." Sitert fra Georges Lefèbvre, La Révolution Française. Paris 1968, s. 149.
  18. ^ François Furet , Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 111.
  19. zit Dt-oversettelse n Axel Kuhn "Les hommes et naissent demeurent libre et égaux de droits." ... Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 218.
  20. ^ François Furet / Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 113 f.
  21. ^ Daniel Gerson: Fransk revolusjon . I: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus . Bind 4: Hendelser, dekret, kontroverser . De Gruyter Saur, Berlin 2011, ISBN 978-3-11-025514-0 , s. 135 f. (Tilgang via De Gruyter Online).
  22. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 122 f.
  23. ^ François Furet og Denis Richet: Den franske revolusjonen. CH Beck, München 1981, kapittel 4.
  24. ^ Karl Griewank : Den franske revolusjonen . 8. utgave, Böhlau, Köln 1984, ISBN 3-412-07684-8 , s. 48; Fédération (fête de la) . I: Jean Tulard , Jean-François Fayard og Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Utgaver Robert Laffont, Paris 1987, s. 815.
  25. Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. CH Beck, München 2004, s. 114 f.
  26. Albert Soboul : Den store franske revolusjonen . 2. utgave, Gutenberg Book Guild, Frankfurt am Main 1977, s. 172.
  27. Jf Karl Griewank: Den franske revolusjon . Böhlau, Köln 1984, s. 49.
  28. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 163.
  29. Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. CH Beck, München 2004, s. 113.
  30. Will Johannes Willms: Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, s. 254; Albert Soboul: Den store franske revolusjonen. En oversikt over deres historie (1789–1799) . Scientific Book Society, Darmstadt 1983, s. 194 f.
  31. Susanne Lachenicht: Den franske revolusjonen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2012, s. 47; Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Stuttgart 2012, s.52.
  32. Jfr. François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 184.
  33. Sitat fra Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . Bokgilde Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 196.
  34. Sitat fra Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 59 f.
  35. TCW Blanning : Opprinnelsen til de franske revolusjonskrigene . I: Bernd Wegner (red.): Hvordan kriger oppstår. På den historiske bakgrunnen for konflikter mellom stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, her s. 184.
  36. Will Johannes Willms: Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, s. 267 f.
  37. Comité Østerrike . I: Jean Tulard, Jean-François Fayard og Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Editions Robert Laffont, Paris 1987, s. 661; Thomas Kaiser: Fra den østerrikske komiteen til den utenlandske tomten: Marie-Antoinette, Austrophobia og Terror . I: French Historical Studies 26, Number 4, (2003), s. 579–617, her s. 587 f.
  38. Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. CH Beck, München 2004, s. 118 f. I følge Schulin tok det imidlertid lang tid å implementere denne resolusjonen i hurtigløpsprosessen. (Ibid., S. 119)
  39. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 191.
  40. TCW Blanning: Opprinnelsen til de franske revolusjonskrigene . I: Bernd Wegner (red.): Hvordan kriger oppstår. På den historiske bakgrunnen for konflikter mellom stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, her s. 184.
  41. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Leipzig 1982, s. 198 f.
  42. Sitat fra Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. München 1973, s. 94.
  43. Sitat fra Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. München 1973, s. 98.
  44. Wolfgang Kruse : Den franske revolusjonen . Schöningh, Paderborn 2005, s. 28; François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 191.
  45. Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . European Publishing House, Frankfurt am Main 1973, s. 206.
  46. TCW Blanning: Opprinnelsen til de franske revolusjonskrigene . I: Bernd Wegner (red.): Hvordan kriger oppstår. På den historiske bakgrunnen for konflikter mellom stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, her s. 185; Johannes Willms: Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, s. 285, 290-293.
  47. ^ Paris ble opprinnelig delt inn i 48 seksjoner for organisering av valget; I løpet av revolusjonen hadde imidlertid disse valgdistriktene også blitt organisasjonsenheter for de politisk interesserte innbyggerne for utarbeidelse av krav og for koordinering og gjennomføring av populære handlinger.
  48. John Hardman: The Life of Louis XVI . Yale University Press, New Haven / London 2016, ISBN 978-0-300-22165-7 , s. 417 f. (Tilgang via De Gruyter Online)
  49. Marseille som et høyborg for revolusjonerende hendelser langt fra Paris, viser kapitlet "Marseille: 'Protective shield of the revolution'" i: Rolf E. Reichardt, Das Blut der Freiheit. Fransk revolusjon og demokratisk kultur , Fischer, Frankfurt am Main 1998, s. 93 ff.
  50. Georges Lefèbvre: 1789. Revolusjonens år . dtv, München 1989, s. 140 f.
  51. Jf. Blant annet. François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 165 f.
  52. jfr. B. Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 108 ff.
  53. Jf. François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 228.
  54. Se Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s.91.
  55. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 239.
  56. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 253.
  57. Sitat fra François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 258.
  58. Sitat fra François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 256.
  59. Sitat fra François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 260.
  60. I løpet av utvisningen av Girondins ved hendelsene 2. juni 1793 ble den politiske linjen i nettverket av Jacobin-klubber igjen standardisert, som, som vi har sett, allerede hadde startet: “Fra 1793 og utover ble rensingen ble mediet for den politiske enheten som ennå ikke er oppnådd. I Paris ble det utført i mars / april 1793 av en utnevnt, ikke valgt komité, for Robespierre hadde hevdet at 'samfunnet har mange fiender midt i det som er interessert i å fjerne medlemmene hvis alvorlighetsgrad de frykter.' "François Furet, Mona Ozouf : Kritisk ordbok for den franske revolusjonen . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, bind 2, s. 787.
  61. Oppmøtet var rundt en tredjedel av de stemmeberettigede.
  62. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Leipzig 1982, s.450.
  63. Dekret 23. august 1793. Sitert fra Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . Bokgilde Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s.295.
  64. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Leipzig 1982, s. 491 f.
  65. Albert Soboul: Den store franske revolusjonen. En oversikt over deres historie (1789–1799). 4. utgave av den gjennomgåtte tyske utgaven, spesialutgave. Scientific Book Society, Darmstadt 1983, s. 299 f.
  66. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 515 ff.
  67. Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . Bokgilde Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 306.
  68. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Leipzig 1982, s. 494 f.
  69. Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . European Publishing House, Frankfurt am Main 1973, s. 300.
  70. jfr. B. Walter Grab (red.): Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 176 ff.
  71. Sitat fra Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. Beck, München 2004, s. 213.
  72. Jules Michelet: Bilder fra den franske revolusjonen (valgt og revidert av Melanie Walz). München 1989, s. 248.
  73. Sitat fra Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. Beck, München 2004, s. 214.
  74. Jf Albert Soboul: Den store franske revolusjon . Bokgilde Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s.313.
  75. Mona Ozouf understreker aspekter av bærekraft med hensyn til den “revolusjonerende avkristning”: “Millionen av prests avgang for å emigrere og resignasjonen - ofte uten retur - av tusenvis av andre prester har etterlatt seg et landskap av ruiner - menigheter uten pastorer, forlatte prestegårder, troende uten å dele ut sakramentene. [...] den revolusjonære krisen akselererer nedgangen i mannlig deltakelse i påskesamfunnet og bringer de to motsatte stedene av landsbyens sosialitet på vei på 1800-tallet: kirken for kvinner, vertshuset for menn. ”François Furet / Mona Ozouf : Kritisk ordbok for den franske revolusjonen . 2 bind, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, bind 1, s.45.
  76. ^ François Furet, Mona Ozouf: Critical Dictionary of the French Revolution . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, bind 1, s. 507 ff.
  77. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 562 ff.
  78. Sitat fra Walter Markov, revolusjon i vitnebok. Frankrike 1789-1799. Volum 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 566 f.
  79. Sitat fra Ernst Schulin: Den franske revolusjonen. Beck, München 2004, s. 222.
  80. Sitat fra François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 326.
  81. Michel Vovelle : Den franske revolusjonen. Sosial bevegelse og omveltning i mentaliteter. Fischer, Frankfurt am Main 1985, s. 131 f.
  82. Sitat fra Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 225.
  83. ^ François Furet, Denis Richet: Den franske revolusjonen . Beck, München 1981, s. 326.
  84. Sitat fra Walter Grab (red.), Den franske revolusjonen. En dokumentasjon. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 228 ff.
  85. Sitat fra Albert Soboul: Den store franske revolusjonen . Bokgilde Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 376.
  86. ^ Karl Griewank: Den franske revolusjonen . Böhlau, Köln 1984, s.91.
  87. Susanne Lachenicht: Den franske revolusjonen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2016, s. 65 f.
  88. Navnet "Thermidorianer" betyr flertallet av klostrene som styrte etter at den revolusjonerende regjeringen ble styrtet under Robespierre, og ifølge den revolusjonære kalenderen refererer til den "varme måneden" (juli) 1794, som førte til dette vendepunktet i revolusjonens historie.
  89. I historiske fremstillinger er det ganske vanlig den dag i dag, for viktige hendelser i fransk historie som fant sted mellom 22. september 1792 (1. Vendémiaire I) og 31. desember 1805 (10. Nivôse XIV), datoene etter gregorianeren som spesifisert i den revolusjonerende kalenderen.
  90. I landet spesielt, men endringen var vanskelig å gjennomføre og lettelse var stor da det søndag rytmen ble gjeninnført i 1802, og den pre-revolusjonære kalenderen i 1805 som helhet.
  91. Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s. 100. For ytterligere motiver i populær billedjournalistikk se Martin Höppl (2010): Druckgraphik der Französischen Revolution. Kunsthistorie, kulturantropologi og kollektiv psyke. I: Helikon. En tverrfaglig online journal 1, s. 144-183 (PDF; 7,2 MB).
  92. Se også Susanne Petersen: Marktweiber und Amazons. Kvinner i den franske revolusjonen: dokumenter, kommentarer, bilder. 3. Utgave. PapyRossa, Köln (=  Nytt lite bibliotek. Bind 16), ISBN 3-89438-019-5 .
  93. Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s.94.
  94. Hans-Ulrich Thamer: Den franske revolusjonen. Beck, München 2013, s. 102.
  95. Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 121.
  96. Etter sønnen til Louis XVI. døde i fengsel 8. juni 1795, onkelen hans handlet under navnet Louis XVIII. og var i stand til å komme til den franske tronen etter Napoleon Is siste nederlag i 1815.
  97. Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 132.
  98. Se Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 135.
  99. Jf Albert Soboul: Historien om den franske revolusjonen . Wagenbach, Berlin 1996, ISBN 3-8031-2365-8 , s. 120.
  100. Will Johannes Willms: Dyd og terror. Historien om den franske revolusjonen. CH Beck, München 2014, s.739.
  101. ^ "Citoyens, la révolution est fixée aux principes qui l'ont commencée: elle est finie." Sitert fra Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 150.
  102. Axel Kuhn: Den franske revolusjonen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 152.
  103. Erich Pelzer: Introduksjon . I: Ders. (Red.): Revolution og Klio. Hovedarbeidet med den franske revolusjonen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s. 13.
  104. Erich Pelzer: Introduksjon . I: Ders. (Red.): Revolution og Klio. Hovedarbeidet med den franske revolusjonen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s. 14.
  105. Erich Pelzer: Introduksjon . I: Ders. (Red.): Revolution og Klio. Hovedarbeidet med den franske revolusjonen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s. 13.
  106. Ich Reichardt begrunner sin egen tilnærming til representasjon ved å påpeke at historiografi har ført til en "kanonisering av revolusjonerende historiske fakta og hendelser, inkludert vekting og sammenheng", som ofte er langt borte fra livets virkelighet på den tiden. (Reichardt 1998, s. 11 f.)