Codex Manesse

Fol. 127r, Verk av Walther von der Vogelweide
Fol. 124r, forfatterbilde Walther von der Vogelweide

The Codex Manesse (også Manessische Liederhandschrift eller Manessische Handschrift , også referert til som den store Heidel Liederhandschrift eller parisisk manuskriptet etter den respektive oppbevaringsstedet ) er den mest omfattende og mest berømte tyske sang manuskript av de middelalderen . Slik ble den oppkalt av den sveitsiske lærde Johann Jakob Bodmer etter en omfattende sangsamling av den sveitsiske patrisfamilien Manesse. Siden Karl Lachmann har samlingen kort blitt henvist til av tyske forskere med bokstaven C. Den har blitt oppbevart i Heidelberg Universitetsbibliotek siden 1888 (signatur: Heidelberg Universitetsbibliotek, Cod. Pal. Germ. Eller cpg 848).

Den Codex består av 426 pergament ark skrives på begge sider i formatet 35,5 x 25 cm, noe som senere ble pagineres for hånd . Den inneholder totalt 140 tomme sider og mange sider som bare delvis er skrevet på. Teksten ble ikke bare publisert flere ganger i forbedrede historisk-kritiske utgaver , men - i motsetning til andre manuskripter - også trykt med eksakte tegn (se bibliografi).

Manessische Liederhandschrift inneholder poetiske verk på mellomhøyttysk . Grunnlageret ble laget i Zürich rundt 1300 , sannsynligvis i forbindelse med innsamlingsaktivitetene til Zürich patrisierfamilie Manesse . Flere tillegg ble lagt til rundt 1340. Teksten kommer fra 10–12 forskjellige skriftlærde, kanskje fra området rundt Storminster i Zürich. Koden anses å være representativ for summen fra middelalderske låtsanger og gir også det "postklassiske" minnespillet den viktigste og stort sett den eneste kilden. Totalt 138 miniatyrer som skildrer dikterne i en idealisert form under hofflige aktiviteter eller illustrerer visse passasjer fra deres arbeid som allerede var kjent på den tiden (som Walthers von der Vogelweide Reichston “Ich saz ûf eime steine ​​und dahte bein mit lege”) anses for å være viktig dokument av Oberrhein gotisk belysning . En annen miniatyr uten tekst er bare skissert. Walther von Breisach ble stående uten miniatyr . Totalt fire kunstnere sørget for miniatyrene for verket: 110 illustrasjoner tilskrives maleren til grunnmassen, 20 til den første ekstra maleren, fire til den andre og tre (pluss en foreløpig tegning) til den tredje.

Innhold og struktur

Forfatterbilde Johannes Hadlaub

Manuskriptet begynner med en innholdsfortegnelse skrevet av grunnskribenten i en kolonne opp til nr. CXIIII, som delvis ble supplert av supplerende forfattere.

Manuskriptet, skrevet i gotisk bokmanus (av flere hender), videreformidlet den middelhøye tyske poesien i hele sitt utvalg av sjangere og former (sanger, lik , sangord ) fra begynnelsen av sekulær sangkunst ( Der Kürenberger rundt 1150 / 60) til det tidspunktet manuskriptet ble opprettet ( Johannes Hadlaub rundt 1300 og utover). Melodinotasjoner for tekstene mangler. Koden inneholder 140 diktersamlinger, hver (ofte gjennom helsidesbilder Forfatterens armer og våpen er, se fig.) Introdusert og inkluderer i følge toner totalt ca. 6000 vers. Dette er både kjærlighetspoesi og didaktisk og religiøs poesi. Arrangementet av sangkorporene er i utgangspunktet basert på Weingartner-sangmanuskriptet og i den (tapte) vanlige originalen * f.Kr., på forfatterens sosiale status : øverst, som de mest fremtredende sangere, er Hohenstaufen- herskeren, Keiser Heinrich VI. og kong Konrad IV , etterfulgt av prinser, herrer (inkludert Walther von der Vogelweide ) og til slutt mestere .

Codex Manesse er resultatet av en kompleks, aldri formelt fullført innsamlingsprosess: Verken tekstene eller de 138 bildene ble lagt inn på en gang, og noen ting ble senere omorganisert; Det er hull i forfatterkorporaene, rundt en sjettedel av sidene står gratis for tillegg. Det skilles mellom basistammen på rundt 110 forfattere (skrevet på begynnelsen av 1300-tallet) og flere supplerende lag, som tilførte ytterligere 30 forfattere innen midten av århundret. Intensjonen er umiskjennelig å samle sangkunsten, inkludert samtidskunst, så fullstendig som mulig, i det minste i den grad den var assosiert med navn eller kunne assosieres. Det var også tap av tekst på grunn av tap av sider. Begynnelsen til strofe er utsmykket med blå og røde initialer som endrer seg etter sang og tone; delvis er det kantdekorasjoner.

Avvik fra standardprosedyren for manuskriptet for å tildele et tekstkorpus til en forfatter og en miniatyr, "Klingesor von vngerlant" inneholder ikke bare diktene hans (selvfølgelig eksisterte ikke magikeren Klingsor fra Ungarn, og hans strofer er fiktive), men også antologilignende dikt av fem andre minstrels (som også har sin egen hovedinngang). Dette skjedde fordi sangerkrigen mot Wartburg (antagelig 1206) skulle skildres her: vertsparet, Landgrave Hermann I i Thüringen og hans kone Sophie, svigerforeldrene til Saint Elisabeth , troner over de seks sangerne som opptrer.

Fremvekst

Forfatterens bilde "Konrad den yngre" ( Konradin von Hohenstaufen under beisjakten )

Zürich-dikteren Johannes Hadlaub ( huskjøp : 4. januar 1302; † 16. mars, sannsynligvis før 1340) gir et innblikk i de innledende stadiene og opprinnelsen til manuskriptet . Han tilhørte bekjentskapskretsen til patrisierfamilien Manesse, som var preget av en lidenskap for antikvarisk innsamling og interesse for Staufer-minesangen.

I sin lovprisning av Manesse ( fol . 372r) inneholdt i manuskriptet synger dikteren om samlingen av sangbøker av Rüdiger Manesse den eldre, som er designet for å være komplett . EN. (i en alder av 1252, † 1304), et av de mest innflytelsesrike rådsmedlemmene i Zürich, og gjennom sønnen Johannes , protostens vokter († 1297). Selv om Rüdiger Manesse er direkte involvert i produksjonen av “Manessian Manesse ” er ikke eksplisitt bekreftet, de lieder bøker av Manesse familien bør nevnt av Hadlaub representerer grunnlaget for den berømte kodeksen. Det er mulig at Hadlaub selv spilte en viktig rolle i utarbeidelsen og gjennomføringen av stiftelsen. Dette er indikert av den eksponerte posisjonen til hans verk i C, som er preget av en fantastisk initial.

Hadlaub nevner flere ledende Zürich-borgere i andre sanger, som abbedisse Elisabeth von Wetzikon , greven i Toggenburg , biskopen i Konstanz og abbedene i Einsiedeln og Petershausen . Det ble tidligere antatt at denne gruppen mennesker på grunn av sin interesse for litteratur eller deres deltakelse i det "litterære livet" muligens kunne blitt sett på som en slags støttegruppe i miljøet til Manessefamily, som kunne ha spilt en rolle i opprettelsen av samlingen. Antagelig er denne såkalte "litterære Manessekreis" en fiksjon. I følge Max Schiendorfer, fabrikerte Hadlaub ideeltypiske poesisituasjoner og brukte de fremtredende politiske navnene for å gi innholdet i sangene hans et uttrykk for virkeligheten.

Eierskapshistorie

Forfatterbilde Hertug Johann von Brabant

Codex Manesse hadde en veldig begivenhetsrik historie.

Det er ikke kjent hvem som eide manuskriptet i århundret da det ble opprettet. Det er mulig at det ikke lenger var i Zürich i første halvdel av 1400-tallet, ellers kunne knapt en (komplett?) Kopi ha blitt laget i Alsace eller Württemberg på den tiden .

Når Gottfried Keller beskriver en mulig fare for håndskriften i brannen til Manegg Castle i 1409 i novellen Der Narr auf Manegg i 1877 , er dette ren litterær fiksjon.

Minst ett notat fra Johann Jakob Rüeger (1548–1606) i hans krønike om Schaffhausen om at han hadde sett den gamle pergamentboka på Randegg Castle og også hadde lånt det virker verdt å merke seg ; beskrivelsen passer nøyaktig, men har ennå ikke blitt bevist som en beskrivelse av koden med absolutt sikkerhet.

Rundt 1575/80 må kodeksen ha vært i besittelse av en flamsk samler som var spesielt interessert i de edle våpenskjoldene, fordi han hadde våpenskjold og hjelmdekorasjoner heraldisk tegnet, muligens også i anledning salg av manuskriptet. . Litt senere vises sangboken i Sveits i godset til baron Johann Philipp von Hohensax († 1596), som hadde kontorer i Nederland fra 1576 til 1588 og kunne ha anskaffet koden i løpet av denne tiden. Hans nære forbindelser til Pfalzgrafenhof i Heidelberg gjør det imidlertid også mulig at Hohensax hadde lånt koden der før 1594 og tatt den med seg til Sveits. Det som er sikkert, er at grev Palatine von Zweibrücken og Heidelberg-lærde Marquard Freher etterlot ingen stein ublandet i årevis etter baronens død for å (igjen?) Komme i besittelse av sangboken.

I 1607 kom manuskriptet  tilbake til Heidelberg - blant annet på oppfordring av den sveitsiske humanisten Melchior Goldast . Goldast var også den første vitenskapelige brukeren; i 1604 publiserte han flere didaktiske dikt fra kodeksen. I 15 år tilhørte manuskriptet den berømte boksamlingen ved valgdistriktet Heidelberg, Bibliotheca Palatina . I 1622, under trettiårskrigen , ble manuskriptet tydeligvis brakt til et trygt sted før Heidelberg ble erobret av troppene i den katolske ligaen under Tilly , da det ikke ble brakt til Roma som krigsbytter som det meste av Bibliotheca Palatina . Det kan antas at "Vinterkongen" Frederik V tok dem sammen med de mest verdifulle familieskattene til eksilet hans i Haag. Etter 1632 fikk imidlertid enken hans Elisabeth Stuart stadig flere økonomiske vanskeligheter, slik at salget av arvestykket kanskje hadde ført kodeksen til det private biblioteket til den franske lærde Jacques Dupuy († 17. november 1656) noen tiår senere . Han testamenterte samlingen sin til kongen av Frankrike.

Dermed hadde sangmanuskriptet vært i besittelse av Royal Library i Paris (dagens Bibliothèque nationale de France ) fra 1657 , hvor det ble oppdaget av Jacob Grimm i 1815 . Siden denne oppdagelsen har det vært gjort forskjellige anstrengelser for å bringe manuskriptet tilbake til Tyskland. På grunn av utløpet av foreldelsesfristen til Bibliotheca Palatinas eiendomskrav var dette bare mulig gjennom kjøp eller bytte. Sistnevnte ble gjort i 1888 av Strasbourg- bokhandleren Karl Ignaz Trübner , slik at det mest berømte tyske manuskriptet var i stand til å vende tilbake til Heidelberg med stor sympati blant befolkningen, hvor det holdes den dag i dag. Oppkjøpet av Paris-biblioteket under regissøren Léopold Delisle ble gjort i bytte mot et stort antall franske manuskripter som var stjålet fra franske biblioteker på 1840-tallet og som var trübner av Lord Bertram Ashburnham, 5. jarl av Ashburnham (1840-1913 ), som ønsket å selge farens samling av manuskripter, hvorav noen var ulovlig anskaffet. Codex Manesse mottok i første omgang regjeringen i Berlin, som deretter tilordnet manuskriptet til Heidelberg universitetsbibliotek. Et keiserlig disposisjonsfond forsynte Trübner en betydelig sum på 400 000 gullmerker (ca. 7 millioner euro ) for å behandle oppkjøpet .

Utstillinger og faksimiler

Codex Manesse, utstilt i Universitetsbiblioteket i Heidelberg

Av bevaringshensyn kan den originale kodeksen bare svært sjelden vises på utstillinger. Etter 1887 hadde Franz Xaver Kraus i anledning 500-årsjubileet for Heidelberg-universitetet (1886) i bare 84 eksemplarer en raskt utskrift av faksimileutgaven i lett trykk hadde publisert, redigert fra 1925 til 1927 Leipzig Insel-Verlag (lett trykk) av Kunstinstituttet Albert Fritsch, Berlin) en faksimile i 320 eksemplarer, som originalen ble brakt til Leipzig med spesialtog; en kopi av denne faksimilen blir stadig presentert i foajeen i øverste etasje på Heidelberg universitetsbibliotek. En ny, også fullstendig faksimile av kodeksen ble utgitt i 750 eksemplarer fra 1974 til 1979, igjen av Insel-Verlag som en flerfarget kollotype av Ganymed - Grafisk institutt for kunst og vitenskap -, Berlin / Hannover og Kunstanstalt Max Jaffe, Wien. Modellen her var ikke originalen, men faksimilen fra 1927. Publisert i 1934, redigert av Anton Kippenberg , 12 faksimiler av manuskriptet i en spesiallaget linmappe under tittelen Die Minnesinger i Insel-Verlag zu Leipzig. Den Insel-Bücherei først publisert 24 bilder av manuskriptet i en redusert format i 1933 (IB 450) og 1945 (IB 560), også for et bredere publikum. I 1988 publiserte Insel-Verlag en illustrert bok med alle miniatyrer.

I 1988 organiserte universitetet i Heidelberg også en omfattende utstilling om Codex Manesse. Katalogen som følger med utstillingen dokumenterer manuskriptet i seg selv, dets oppretting, historie og betydning i detalj.

I 1991 kom Codex Manesse tilbake til sine Zürich-røtter for en kort stund (utstilling Die Manessische Liederhandschrift i Zürich i det sveitsiske nasjonalmuseet i Zürich ). Først i 2006 reiste originalen igjen for å bli vist i den 29.  utstillingen til Europarådets hellige romerske imperium av den tyske nasjonen i Magdeburg kulturhistoriske museum . I anledning denne offentlige presentasjonen av verket publiserte Capella Antiqua Bambergensis et musikkradiospill i 2006 som forteller historien om opprinnelsen til Codex Manesse i fiktiv form. I anledning 625-årsjubileet for Heidelberg University ble det holdt en utstilling i universitetsbiblioteket fra 25. oktober 2010 til 20. februar 2011, der originalen og faksimilen til sangmanuskriptet kunne sees for første gang siden 2006.

Fra 9. september til slutten av oktober 2020 ble Codex utstilt i Landesmuseum Mainz i den store statlige Rheinland-Pfalz-utstillingen "The Emperors and the Pillars of their Power".

Miniaturer på frimerker

Miniatyrer fra Codex Manesse prydet frimerkeserier fra fyrstedømmet Liechtenstein (1961–1963 og 1970), Deutsche Bundespost (1970) og Deutsche Bundespost Berlin (1970) , Østerrike (1958) og Sveits (1988).

Se også

litteratur

  • Komplett tekstutgave: Die Große Heidelberger Liederhandschrift (Codex Manesse). I sann skrift av teksten [opprinnelig i leveranser mellom 1899 og 1909] utgitt av Fridrich Pfaff . Tittelutgave av den andre, forbedrede og utvidede utgaven, redigert av Hellmut Salowsky. University Press C. Winter, Heidelberg 1984, ISBN 3-533-03525-5 .
  • Anna Kathrin Bleuler: The Codex Manesse: historie, bilder, sanger (= CH Beck kunnskap; 2882). Beck, München 2018, ISBN 978-3-406-72134-2 .
  • Codex Manesse og oppdagelsen av kjærlighet. Redigert av Maria Effinger, Carla Meyer og Christian Schneider i samarbeid med Andrea Briechle, Margit Krenn og Karin Zimmermann (= publikasjoner fra Heidelberg universitetsbibliotek , bind 11). Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-8253-5826-6 .
  • Friedrich Heinrich von der Hagen (red.): Minnesinger. Tyske sangpoeter fra det tolvte, trettende og fjortende århundre. Del 1. Manessiansk samling fra Paris-originalen. Barth, Leipzig 1838 ( digitalisert i Googles boksøk).
  • Christiane Henkes-Zin: Tradisjon og mottakelse i det store Heidelberg -sangmanuskriptet (Codex Manesse). Aachen, teknisk universitet, avhandling, 2004 ( online ; PDF):
  • Gisela Kornrumpf : The Heidelberger Liederhandschrift C. I: K. Ruh (Hrsg.): Den tyske litteraturen fra middelalderen. Forfatterens leksikon . 2. utg., Bind 3 (1981), kol. 584-597.
  • Walter Koschorreck , Wilfried Werner (red.): Codex Manesse. The Great Heidelberg Song Manuscript. Kommentar til faksimilen til Cod. Pal. Germ. 848 av Heidelberg universitetsbibliotek. Insel, Frankfurt am Main / Grafisk institutt for kunst og vitenskap Ganymed, Kassel 1981 ( online ; PDF-fil; 18,6 MB)
  • Elmar Mittler , Wilfried Werner (Hrsg.): Codex Manesse - Det store sangmanuskriptet til Heidelberg - tekster, bilder, ting - katalog . Katalog for 1988-utstillingen i Heidelberg universitetsbibliotek. Utgave Braus, Heidelberg 1988, ISBN 3-925835-20-2 .
  • Herta-Elisabeth Renk: Manessekreis, dens poeter og manessisk manuskript . Kohlhammer, Stuttgart 1974, ISBN 3-17-001190-1 .
  • Max Schiendorfer: Et regionalt politisk vitnesbyrd fra Johannes Hadlaub (SMS 2) . I: Journal for German Philology 112 , 1993, s. 37-65 (om "Manessekreis").
  • Barbara Stühlmeyer : Sonorøs og fargerik. Codex Manesse . I: Karfunkel nr. 142, Wald-Michelbach 2020, ISSN 0944-2677, s. 31–34.
  • Lothar Voetz : The Codex Manesse. Middelalderens mest berømte sangmanuskript . Lambert Schneider, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-650-40042-0 .
  • Ingo F. Walther : Codex Manesse. Miniaturene til Great Heidelberg Song Manuscript . Insel, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-458-14385-8 .
  • Karl Zangemeister : Våpenskjoldene, hjelmdekorasjonene og standardene til det store Heidelberg- sangmanuskriptet (Manesse Codex) . Görlitz 1892 ( digitalisert versjon )
  • Eberhard Graf von Zeppelin : På spørsmålet om det store Heidelberg-sangmanuskriptet, feil kalt “Manesse Codex”. I: Writings of the Association for the History of Bodensjøen og dens omgivelser , 28. år 1899, s. 33–52 ( digitalisert versjon )

weblenker

Commons : Codex Manesse  - album med bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Codex Manesse  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. Eff Maria Effinger, Carla Meyer, Christian Schneider (red.): The Codex Manesse og oppdagelsen av kjærlighet . Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2010, s. 79 f .
  2. ↑ se også Master of the Codex Manesse
  3. ^ Anne-Katrin Ziesak , blant annet: Forlaget Walter de Gruyter 1749–1999 . Walter de Gruyter, Berlin og New York 1999, ISBN 3-11-016740-9 , s. 176 ff.
  4. ^ Nettsted for utstilling
  5. ↑ Urs Willmann: Codex Manesse: Blått lys for minstrelene. I: ZEIT Online. 9. september 2020, åpnet 24. september 2020 .
  6. ↑ se http://www.hum-rueegg.li/marken-li.htm