Einsiedeln kloster

Einsiedeln kloster
Grunnleggende data
Land Sveits
Kirkelig provins Umiddelbar
gjeld Urban Federer OSB
Emeritus avd. Martin Werlen OSB
grunnleggelse 10. århundre
flate 1 km²
Sokner 1 (31. desember 2011 / AP 2013 )
Innbyggere 70 (31. desember 2011 / AP 2013 )
Katolikker 70 (31. desember 2011 / AP 2013 )
andel av 100%
Religiøs prest 48 (31. desember 2011 / AP 2013 )
Katolikker per prest 1
Friarer 68 (31. desember 2011 / AP 2013 )
Religiøse søstre 82 (31. desember 2011 / AP 2013 )
rite Romersk ritual
Liturgisk språk Tysk / latin
katedral Abbey and Cathedral Church of the Assumption of Mary and St. Mauritius
Nettsted www.kloster-einsiedeln.ch
Foran klosterkirken
"Det fyrstelige klosteret Einsidlen". Utsikt over den gamle klosterbygningen (1630)
Einsiedeln , stålstikk av Streb (rundt 1850)
Einsiedeln kloster (2005)
Chapel of Grace (rundt 1900)
Knest adelsmann foran Black Madonna of Einsiedeln (1781)

Den Einsiedeln kloster (latin Abbatia territorialis Sanctissimae Virginis Mariae Einsiedlensis ) med sitt kloster og katedralkirken Maria Himmelfahrt og St. Mauritius er en exemte benediktinerkloster i kommunen Einsiedeln i kantonen Schwyz . The Abbey er den største pilegrimsmålet i Sveits og et viktig stopp på Way of St. James . Den svarte madonnaen fra Einsiedeln i kapellet i nåde tiltrekker seg rundt 800 000 pilegrimer og turister hvert år. Fellesskapet av benediktinermunker har rundt 40 medlemmer. Klosteret er ikke en del av et bispedømme , men har status som et territorialt kloster .

Benediktinerklosteret Fahr nær Zürich har vært en del av Einsiedeln Abbey siden det ble grunnlagt i 1130 . Som et resultat er abbed av Einsiedeln også Fahr-klosteret. Sammen utgjør de verdens eneste gjenværende dobbeltkloster i benediktinerorden .

historie

Fra Meinrad-cellen til det keiserlige klosteret

I 828 trakk Benediktiner Meinrad seg fra Reichenau-klosteret som enemitt på Etzel-passet . I 835 bygde han en ny eremitasje med et lite kapell på et avsidesliggende sted . Dette stedet var litt lenger sør, midt i den mørke skogen. Ifølge legenden ble Meinrad besøkt der av folk som ba om råd og trøst og ga ham gaver i retur. 21. januar 861 skal han ha blitt angrepet og myrdet av tramper. Kroppen hans ble gravlagt på Reichenau, hans hjerte begravet på Etzel.

Mer enn 40 år senere ble Meinradszelle igjen en magnet for eremitter. Blant dem var Benno , som var biskop i Metz en kort stund . De bosatte seg nær cellen i 906 og ryddet området. I 934 ble eremittene kombinert til et benediktinerkloster av Eberhard , en provost fra Strasbourg . Eberhard, den første abbed, hadde sitt eget folk som dannet den første befolkningen i høydalen.

Stiftelsen av klosteret ble bekreftet 27. oktober 947 av kong Otto I og ble ledsaget av en vanlig donasjon fra land. Otto Is donasjon inkluderte også øya Ufenau , som på det tidspunktet tilhørte Säckingen kvinnekloster . Kvinneklosteret ble kompensert for det med andre eiendeler. Einsiedeln Abbey fikk også gratis valg og immunitet. I 948 ble den første klosterkirken innviet til ære for Maria og Saint Mauritius.

Høy og sen middelalder

Under sitt fem ukers opphold i Zürich 2. september 1018, på anmodning av abbed Wirund, ga keiser Heinrich II klosteret bruk av Dark Forest rundt klosteret. Som beskytter av kirken og klostrene hadde han allerede bekreftet klostrets tradisjonelle eiendeler og immunitet 5. januar samme år i sitt palass i Frankfurt . Tilsynet, inkludert representasjonen av klosteret i juridiske spørsmål, ble utført av en beskytter. Disse inkluderte nellenburgere , herrene til Uster og von Rapperswil. Til slutt gikk disse innbringende rettighetene over til Habsburgerne .

Etter den første klosterbrannen i 1029 ble det bygd en tre-gangs basilika med en krypt fra 1031 til 1039 , som ga grunnleggende form for den senere barokke bygningen. Grunnstein for den nye bygningen fant sted 10. mai 1031. En annen basilika ( Lower Minster ) ble bygget over den inngjerdede gårdsplassen i 1230.

Grensetvister med Schwyzers har vært kjent siden 1114, og disse ble vanligvis avgjort til fordel for klosteret ved domstolene. I 1308, etter at den habsburgske kong Albrecht I døde , økte stridene igjen betydelig. I 1314 ble klosteret erobret og plyndret av bønder fra Schwyz i den såkalte Marchenstreit . Hertugen av Østerrike, Leopold I , som var verge for Einsiedeln Abbey, angrep deretter de sentrale sveitserne, men ble beseiret av dem i slaget ved Morgarten i 1315 . Konflikten kunne ikke løses før i 1350. Klosteret mistet da en betydelig del av landbeholdningen.

Etter en brann i 1465 ble den nedre katedralen hvelvet. I 1509 og 1577 brant kirken igjen.

Tidlig moderne tid

Huldrych Zwingli var ansatt som folkeprest i klosteret fra 1516 til 1518 . Den siste munken forlot klosteret i 1525, klostrets abbed måtte trekke seg 20. juli 1526 - Einsiedeln kloster var utryddet. Schwyz utnevnte deretter en ny abbed, Ludwig II. Blarer von Wartensee, som ikke ble anerkjent som lovlig av Roma før i 1533. Han tok de første alminnelige inn i klosteret og gjenopplivet det.

Den kor og confessional Church ble bygget mellom 1674 og 1684 under ledelse av arkitekten Hans Jörg Kuen . Det barokke klosteret ble bygget fra 1674 til 1735 som en helt ny bygning i tre trinn i henhold til planene til Caspar Moosbrugger . 31. mars 1704 ble grunnsteinen for det nye klosteret lagt. Broren hans, byggmesteren Johann Moosbrugger , fikk oppdraget med byggearbeidene. Kirken ble innviet 3. mai 1735 under abbed Nikolaus Imfeld. På 1770/1780-tallet viste en rekke Einsiedeln-klostre seg åpen for ulike bekymringer fra den katolske opplysningen og for eksempel kjempet for forbedringer i grunnskolesystemet og for forbedring av generell velferd. Å dyrke økumeniske forhold var også viktig for dem.

1800- og 1900-tallet

Da franskmennene nådde Einsiedeln i mai 1798, flyktet alle innbyggerne i klosteret. Nådekapellet ble ødelagt av okkupantene, men det mirakuløse bildet ble reddet av munkene, under ledelse av den senere abbed Konrad Tanner . 17. september samme år ble den tomme pennen erklært statlig eiendom. Ved hjelp av den såkalte meklingsloven 19. februar 1803 fikk presteskapet klosteret tilbake. Gnadenkapelle ble ombygd i klassisk stil fra 1815-1817 med bevarte deler av den gamle strukturen.

Gjennom århundrene grunnla munker fra Einsiedeln utallige datterklostre, inkludert St. Meinrad (Indiana / USA) i 1854 og Los Toldos (Argentina) i 1948 , som igjen grunnla nye.

Pilegrimsreise

Det er dokumentert at Marien- pilegrimsreiser til Einsiedeln har pågått siden 1300-tallet . I løpet av senmiddelalderen kom pilegrimer til og med fra Nord-Tyskland og Nederland. Klosteret opplevde bare en nedgang i strømmen av pilegrimer under reformasjonen. I andre halvdel av 1500-tallet ble Einsiedeln igjen det religiøse sentrum for de sveitsiske katolikkene.

Einsiedeln klosterkirke er ikke bare en klosterkirke, den er også en menighetskirke og en pilegrimsferdskirke.

Eremitt vår frue

The Black Madonna of Einsiedeln er et sent gotisk mirakuløst bilde fra midten av 1400-tallet. Det erstattet det originale, romanske mirakuløse bildet, som ble ødelagt i brannen i 1465. Den svarte hudfargen kommer fra sotet til lysene og lampene som brant foran figuren. Da statuen ble restaurert i Østerrike i 1803, eksponerte kunstneren den originale fargen og malte figuren igjen kjøttfarget. Denne endringen møtte misnøye blant befolkningen, og så ble Madonna malt over i svart. På begynnelsen av 1600-tallet fikk statuen en klokkeformet spansk kappe . Det endres fortsatt i dag i henhold til kirkeåret .

Engelinnvielseslegende

14. september 948 skal Kristus ha innviet kapellet på stedet for Meinradszelle, ledsaget av hellige og engler. Denne legenden dannet kjernen i pilegrimsreisen som begynte. De fleste pilegrimer besøkte Einsiedeln for festen for innvielsen av englene . Hvis 14. september falt på en søndag, ble det feiret en 14-dagers stor innvielse av engler . I 1466 ble det solgt omtrent 150000 pilegrimskilt .

Klosterkompleks

Det lukkede barokke klosterkomplekset, slik det fremdeles presenteres i dag, ble bygget fra 1703 da abbed Maurus von Roll la grunnsteinen til det nye klosterkomplekset i henhold til planene til eremittlegebroren og arkitekten Caspar Moosbrugger fra Vorarlberg-byggeskolen .

23. september 2012 aksepterte kantonen Schwyz en forpliktelseskreditt på 8 millioner sveitsiske franc for restaureringsarbeid mellom 2013 og 2022 ved den kantonale folkeavstemningen "Lån til restaureringsarbeidet i Einsiedeln Abbey" .

Pennebibliotek

Pennebibliotek
Kongelige staller, utsikt fra øst
Einsiedeln kloster

Se også: Codex Einsidlensis

Klosterbiblioteket er rikt på gamle bøker: det består av rundt 230 000 trykte bøker, 1230 manuskripter og 1040 bind inkunabeller og tidlige trykk. 500 til 800 bøker legges til hvert år.

Biblioteket ble grunnlagt i 934. Klosteret huset sin egen skriveskole på slutten av 900-tallet; 64 manuskripter fra denne perioden er fortsatt bevart i dag. Klosteret fikk sin egen trykkpresse i 1664, hvor over tusen titler hadde blitt utgitt innen 1798. Bibliotekets beholdninger ble holdt i klosterkjellerne i lang tid, så de overlevde uskadd de mange brannene i klosteret. I 1602 bygde abbed Augustin I. Hofmann sin egen biblioteksbygning, den praktfulle store barokkhallen ble bygget mellom 1738 og 1740. Josef Anton Feuchtmayer skapte stukverket i band og løvverk, samt medaljongene til påvene og keiserne på vindu avslører . Biblioteket ble sist restaurert i 1998.

Staller

De barokke stallene i klosteret, bygget i 1765, er hjemmet til den eldste fortsatt eksisterende studen i Europa, som begynte på 1400-tallet. De avlede hestene, Cavalli della Madonna , er varmblodige dyr. Den første håndskrevne referansen til hesteoppdrett finner du i tildeling av rettigheter 24. februar 1064 av kong Henry IV. Den fortsatte eksistensen av hesteoppdrett ser ut til å være truet i dag.

Klosterplatz

På 1300-tallet ble det gitt bygningsforbud for området rett foran klosteret, noe som skulle forhindre landsbybranner i å spre seg. Fra 1745 til 1747 ble klostertorget bygget i sin nåværende form etter planer av den milanesiske arkitekten Paolo Federico Bianchi under oppsyn av Bregenz-byggmester Johannes Rueff . Statuene av Otto den store og Heinrich II strekker seg opp trappen. I sentrum av torget er "Liebfrauenbrunnen" fra 1747 med en bronseforgyldt skikkelse av Maria av den milanesiske skulptøren Domenico Pozzi fra 1752. På begge sider av torget er halvsirkelformede arkader med andaktige butikker . Bak den stiger den mektige barokke klosterfronten med de to 60 m høye tårnene i midten, innrammet av treetasjes klostervinger.

Torget er scenen og stedet for mysteriespillet Das Großes Welttheater , fra 1924 til 1992 i Eichendorf-versjonen av Pedro Calderón de la Barca , siden da i nye versjoner av moderne forfattere spesielt skrevet for Einsiedeln: i 2000 og 2007, stykker av Thomas Hürlimann ble iscenesatt av Volker Hesse fremført, i 2013 vises et stykke av Tim Krohn i produksjonen av Beat Fäh , i 2024 skal en versjon av Lukas Bärfuss i produksjonen av Livio Andreina vises.

  • Frauenbrunnen 2006 (bygget 1747)

  • Detaljvisning 2009

  • Utsikt fra øst for klosterkomplekset

  • Flybilde

  • Verdensteater (1935)

Klosterkirke

Nave (2009)
Utvendig (advent 2010)
Hovedtorget og klosteret under julemarkedet (2019)

Den sentrale strukturen i klosteret er den dobbelttårne ​​kollegiale kirken, som ble bygget mellom 1719 og dens innvielse i 1735 og ble også designet av Caspar Moosbrugger. Det regnes som den viktigste barokkirken i Sveits.

konstruksjon

Den første kirken fra år 948 og de respektive nye bygningene etter forskjellige branner frem til 1465 ble fulgt av den nye bygningen med koret til katedralkirken gjennom en byggekontrakt fra 1674 med Vorarlberg-byggmester Johann Georg Kuen . Den stukkatur skulptør Giacomo Neuroni fra Lugano jobbet med broren Pietro Neuroni i koret av kollegiale kirken. Den bekjennende kirke ble bygget i 1680 i henhold til Johann Georg Kuen og stuccoed av Pietro Neuroni, ble koret til under Caspar Moosbrugger.

Det indre av hele bygningen, som vender mot øst, huser Grace Chapel med Black Madonna i det vestlige inngangsområdet. Det var den første komponenten som ble utført av Caspar Moosbrugger i 1682 . Etter ødeleggelsen i 1789 ble Grace Chapel bare gjenoppbygd i 1815 av brølene Jakob Natter og Meinrad Birchler. Steinrelieffer av den gamle Gnadenkapelle laget av Hans Konrad Asper er bevart i klosteret.

Nye bygninger fra 1719

I 1719 ble først den øvre og deretter den nedre katedralen fornyet under klosterbroren Caspar Moosbrugger, som allerede var aktiv under Johann Georg Kuen. Takmaleriene og stukkaturen ble opprettet i 1724–1726 av brødrene Cosmas Damian Asam og Egid Quirin Asam . Ytterligere figurer og puttiene på orgelfronten (1749) i kuppelrommet ble skapt av Johann Baptist Babel . Mellom 1749 og 1751 bygde alterskulptøren og bueskytteren Domenico Pozzi fra Milano hovedalteret etter et design av Giuseppe Torricelli og Gian Antonio Torricelli fra Lugano . Livsstørrelsesfigurene laget av stukkatur på sidealtene kommer fra Diego Carlone fra Scaria, nå en del av Lanzo d'Intelvi (I) nær den sveitsiske grensen. Oljemaleriene St. Benedicts død og Guds mor vises for St. Meinrad ble skapt av broren Carlo Carlone . Stukkmarmor fra alteret (1730) kommer fra Josef Anton Feuchtmayer . Fra 1730 til 1743 opprettet Diego Francesco Carlone 16 statuer, de allegoriske dekorasjonene av de åtte gamle alterene i skipet og de to gravmonumentene over krypten til prinsabbedene. Stucken og figurene i underkoret ble fornyet fra 1746 til 1750 av malermesteren og gipsarbeideren Franz Anton Kraus fra Augsburg. Den omfattende restaureringen av kirken mellom 1975 og 2001 forsøkte å gjenopprette inntrykket av den opprinnelige barokkstaten, som delvis ble forfalsket av tidligere renoveringer.

Organer

Det er tre orgeler i kirken : Kororgelet stammer opprinnelig fra 1754 og ble sist restaurert på 1980-tallet. "Marienorgel" ble ombygd i 1988 i henhold til gamle registermaler fra 1700-tallet, "Mauritiusorgel" ble bygget i 1994. Begge de sistnevnte instrumentene kommer fra det sveitsiske selskapet Mathis Orgelbau (Näfels).

Mauritius orgel

The Mauritius orgel står på brevet side og ble ombygd i 1994 i det eksisterende barokk saken. Den har 62 registre på fire manualer og en pedal , lyden av disposisjonen er basert på organene i den tidlige romantiske perioden . Spill og stopp handlinger er mekaniske.

Jeg hovedarbeider C - en 3
1. Hoveddoux 16 ′
2. Montre 8. ''
3. Flûte harmonique 8. ''
4. plass Bourdon 8. ''
5. Femte 5 1 ⁄ 3  ′
Sjette Prestant 4 ′
7. Fløyte 4 ′
8. plass. Tierce 3 1 ⁄ 5  '
9. Femte 2 2 ⁄ 3  ′
10. Duplisere 2 ′
11. Beslag IV-VI 2 ′
12. Cornet V 8. ''
13 Bombard 16 ′
14. plass Trompeter 8. ''
15. Clairon 4 ′
II Positiv C - a 3
16. Rektor 8. ''
17. Flûte douce 8. ''
18. Viol 8. ''
19. Oktav 4 ′
20. Fløyte 4 ′
21. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′
22 Oktav 2 ′
23 Quarte de Nazard 2 ′
24. Tierce 1 3 ⁄ 5  ′
25 Plein-jeu 2 2 ⁄ 3  ′
26. plass Cymbaler 1'
27 Basson 16 ′
28. Trompeter 8. ''
29 Cromorne 8. ''
III Swell C - a 3
30. Bourdon 16 ′
31. Cor de nuit 8. ''
32. Aeoline 8. ''
33. Voix céleste 8. ''
34. Prestant 4 ′
35. Flûte octaviante 4 ′
36. Salicet 4 ′
37. Femte 2 2 ⁄ 3  ′
38. Octavine 2 ′
39. Piccolo 1'
40. Trompette harmonikk 8. ''
41. Basson-Hautbois 8. ''
42. Voix humaine 8. ''
43. Clairon 4 ′
Skjelving
IV Rückpositiv C - a 3
44. Pommer 8. ''
45. fløyte 4 ′
46. Schwiegel 2 ′
47. Femte 1 1 ⁄ 3  '
48. Oktav 1'
49. Cornetto III 2 2 ⁄ 3  ′
50 hylle 8. ''
Tremulant
Pedal C - g 1
51. Rektor 16 ′
52. Soubasse 16 ′
53. Quintvole 16 ′
54. Femte 10 2 ⁄ 3  '
55. Oktav 8. ''
56. Fløyte 8. ''
57. violoncello 8. ''
58. Prestant 4 ′
59. Blanding 4 ′
60 Bombard 16 ′
61. Basson 16 ′
62. Trompeter 8. ''
  • Paring :
    • Normal kobling: II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
    • Suboktave kobling: III / I
    • Superoktavkobling: III / P
  • Spillehjelpemidler : settesystem

Marien-orgel

Den Marien organ på Gospel side ble bygget i 1988 som et barokk organ med 34 registre. Instrumentet har mekanisk handling.

Jeg hovedarbeider C - en 3
1. Rektor Grande 16 ′
2. Rektor 8. ''
3. Suavial (fra 0 ) 8. ''
4. plass Flûte de Chasse 8. ''
5. Viola di gamba 8. ''
Sjette Octav 4 ′
7. Flûte à Bec 4 ′
8. plass. Quint 3 ′
9. Superoktave 2 ′
10. Blanding IV-VI 2 ′
11. Cymbals III-IV 1'
12. Cornet V 8. ''
13 fagott 16 ′
14. plass Trompeter 8. ''
II Rückpositiv C - a 3
15. Copal 8. ''
16. Prestant 4 ′
17. Dulcian 4 ′
18. Octav 2 ′
19. Skogsfløyte 2 ′
20. Larigot 1 1 ⁄ 3  '
21. Sexquialtera III 1 1 ⁄ 3  '
22 Blanding III 1'
23 Vox humana 8. ''
Tremulant
Pedal C-f 1
24. Fiolinbass 16 ′
25 Sub bass 16 ′
26. plass Octav 8. ''
27 violoncello 8. ''
28. Bourdon 8. ''
29 Quint 6 ′
30. Octav 4 ′
31. Cornet IV 2 2 ⁄ 3  ′
32. Bombard 16 ′
33. Tromba 8. ''
34. Clarino 4 ′

Kororgel

Dagens kororgel går tilbake til et instrument som ble bygget av Viktor Ferdinand Bossart i 1754 . Dette ble ombygd, omintonert, utvidet og omorganisert flere ganger i det 19. og 20. århundre.

Orgelet ble sist restaurert av Mathis Orgelbau i årene 1982 til 1985 og rekonstruert til den tilstand instrumentet var i etter restaureringen av Franz Anton Kiene i 1827. Spill og stopp handlinger er mekaniske.

Jeg hovedarbeider C - f 3
1. Bourdon 16 ′
2. Rektor 8. ''
3. Coppel 8. ''
4. plass Flûte cuspito 8. ''
5. Octava 4 ′
Sjette fløyte 4 ′
7. Piffaro 4 ′
8. plass. Duplisere 2 ′
9. blanding 2 ′
10. Sex quialter 1 1 ⁄ 3  '
11. Cornetto 2 2 ⁄ 3  ′
12. Trompeter 8. ''
II positiv C - f 3
13 Dolcian 8. ''
14. plass Flûte douce 8. ''
15. Quintads 8. ''
16. Fugara 4 ′
17. Flûte d'amour 4 ′
18. Superoktave 2 ′
19. Beslag 1 1 ⁄ 3  '
20. Fagot-Vox humana 8. ''
Tremulant
Pedal C - h 0
21. Violone 16 ′
22 Sub bass 16 ′
23 Hovedbass 8. ''
24. Fiolinbass 8. ''
25 Quintbass 6 ′
26. plass Octavbass 4 ′
27 Korbas 4 ′
28. Bombard 16 ′
29 Trompon 8. ''

Klokker

Klosterkirken i Einsiedeln har en samling klokker som tradisjonelt inneholder 12 klokker. Den store hovedklokken i de to tårnene ved hovedfasaden består av fire klokker fra forskjellige Lorraine-støperier. Fire flere klokker ble smeltet ned i 1941, da de ikke fulgte med fra forståelsen på den tiden, og noen hadde allerede sprukket. Disse ble erstattet av nye rollebesetninger av bedre kvalitet fra Rüetschi-selskapet i Aarau . Dette betyr at Einsiedeln har en lyd som er karakteristisk unik i Sveits når det gjelder tonesekvensen . På høye helligdager, er den viktigste klokkespill suppleres av de fire små bjeller av de to tak tårn som fortsatt er på plass . På klostertorget er det bare de som hører til takrytteren til Gnadenkapelle og de store klokkene i de to hovedtårnene. Klosterklokkene blir for tiden tatt vare på av Muff-selskapet fra Triengen . Kvart treffes av to separate klokkeklokker, timene slås av klokke 2 med et annet klokkeslett fra den store klokken.

Datoer for klokkene

Hovedklokke

Den store klokken henger separat i det høyre tårnet på hovedfasaden, de resterende 7 til venstre.

Nei. Etternavn Klokkespill Vekt Caster Støpeår
1 Trinity Bell Ges ° 5'825 kg Simon Michelin, Honoré Rosier, Lorraine 1637
2 Vår Frue Bell B ° H. Rosier, F. Guiot, J. Reichardus, Lorraine 1636
3. Apostelklokke av' Honoré Rosier, Lorraine 1637
4. plass St. Agatha Bell den' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
5 All Saints Day Bell ges ' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
Sjette St. Benedicts og Meinrads bell (Salveglocke) som' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
7. Guardian angel bell b ' H. Rüetschi AG, Aarau 1941
8. plass Liten salveklokke av'' Honoré Rosier, Lorraine 1637

I mønet til nådens kapell

The Grace Chapel har sin egen lille bjelle.

Nei. Etternavn Klokkespill Vekt Caster Støpeår
JEG. ges '' H. Rüetschi AG, Aarau 1933
II Engelklokker b '' Jakob Keller, Zürich 1855

I mønet over koret

Nei. Etternavn Klokkespill Vekt Caster Støpeår
JEG. den'' H. Rüetschi and Co., Aarau 1902
II ges '' H. Rüetschi and Co., Aarau 1902

aktiviteter

Som en grunnskole i kantonen Schwyz (ekstern) og en generell humanistisk grammatikkskole (intern), har Einsiedeln Abbey School fått et viktig pedagogisk mandat den dag i dag og trener neste generasjon i sin egen teologiske skole. Den Alumni skolen Einsidlensis er alumni organiseringen av Einsiedeln Abbey skole , grunnlagt i 2005, som organiserer en alumni-nettverk for nyutdannede og lærere i Einsiedeln Abbey skole basert på modellen av ledende universiteter . Våren 2010 hadde foreningen rundt 700 medlemmer.

I tillegg til hesteoppdrett, vindyrking, treforedling og bevaring av mange kulturelle eiendeler (kodekser, bygninger), er klosterskolen godt kjent, som var under ledelse av fader Roman Bannwart i lang tid . "Einsiedler Salve Regina " er den eneste femdelte versjonen av denne liturgiske sangen.

De siste årene har klosteret gjentatte ganger trukket oppmerksomhet mot seg selv gjennom ulike innovative tilbud, for eksempel gjennom en frivillig tjeneste om sommeren for 18 til 25 år gamle menn eller gjennom en moderne åtseljakt på klosterområdet kalt "Monkstrail", der deltakerne uavhengig oppdager eremittemunkenes verden. Senest, i slutten av mars 2018, lanserte den "Klosterzeit" -prosjektet, som gir menn mellom 18 og tidlig 30 muligheten til å gjøre et 6 til 12 måneders frivilligoppdrag i forskjellige benediktinerklostre rundt om i verden.

Klosteregenskaper

Våpenskjoldet til klosteret Einsiedeln

Klosteret Einsiedeln har sammen med andre land eid Fahr-klosteret siden 1130 (som det danner et dobbeltkloster med ). Øya Ufenau i Zürich-sjøen og neset til Endingen i Rapperswil , som eremittens hus (bygget rundt 981 og eies av eremitter) og Capuchin-klosteret og dets klosterhage , har vært andre eiendommer siden 965 . Klosteret eier også Werd-klosteret , som leies ut til fransiskanerne (OFM) . Einsiedeln Abbey er den største private grunneieren i Sveits. Det eier rundt 2140 hektar land i fem kantoner (Schwyz, Aargau, Zürich, Thurgau og St. Gallen). I Østerrike er det Propstei Sankt Gerold og sognekirken St. Antonius abbed i Düns , begge i området Walser-samfunn i Vorarlberg . Den Gottschalkenberg og Sonnenberg Castle pleide å være eid av klosteret.

Berømt pepole

Se også

Filmdokumentarer

litteratur

  • Hanna Böck: Einsiedeln. Klosteret og dets historie. Artemis Verlag, Zürich / München 1989, ISBN 3-7608-1013-6 .
  • Christoph Baumgartner, Daniel Bitterli, Sebastian Brändli og andre; Peter Niederhäuser, Andreas Meyerhans (red.): Abbeter, tjenestemenn, arkivister. Zürich og Einsiedeln Abbey (= kommunikasjon fra Antiquarian Society i Zürich . Volum 76). Chronos, Zürich 2008, ISBN 978-3-0340-0940-9 .
  • Bruno Greis: Einsiedeln kloster, portrett av et benediktinerkloster. Fotografert av Werner Richner. Benziger Verlag, Solothurn / Düsseldorf 1994, ISBN 978-3-545-34117-3 .
  • Thomas Fässler: Of Mothers, Daughters, and Growing Up. De skiftende båndene mellom klosteret Einsiedeln og St. Meinrad siden 1850. I: Swiss American Historical Society Review. 52/3, 2016, s. 59–68.
  • Thomas Fässler: Ny begynnelse og motstand. Einsiedeln kloster i spenningsområdet mellom barokk, opplysning og revolusjon. Egg 2019.
  • Hagen Keller : Einsiedeln Abbey i Ottonian Swabia. Freiburg im Breisgau 1964.
  • Andreas Kränzle, Andreas Meyerhans, Bettina Mosca-Rau (red.): Av gode gjerninger og gullokser. Historier fra arkivet og musikkbiblioteket til Einsiedeln Abbey. Einsiedeln 2012, ISBN 978-3-9524034-0-2 .
  • Kilian Müller: Om pilegrimsvandringens historie Maria Einsiedeln og den apostolske misjonen i Benrath . Tischler & Schäffer, Benrath 1927. ( Digitalisert utgave av den University og State Library Düsseldorf )
  • Anja Buschow Oechslin, Werner Oechslin: Kunstmonumentene til kantonen Schwyz. Ny utgave III.I. Einsiedeln I: Benediktinerklosteret i Einsiedeln. (= Sveits kunstmonumenter. Bind 100). Publisert av Society for Swiss Art History , Bern 2003, ISBN 3-906131-74-2 .
  • Swiss National Museum (red.): Einsiedeln Monastery. Pilegrimer i 1000 år. Hatje Cantz, Berlin 2017, ISBN 978-3-7757-4228-3 .

weblenker

Commons : Einsiedeln Monastery  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Hanna Böck: Einsiedeln. Klosteret og dets historie. Pp. 13-14.
  2. ^ Hanna Böck: Einsiedeln. Klosteret og dets historie. S. 23.
  3. ↑ Joachim Salzgeber: 2. september 1018 ga Heinrich II Einsiedeln-klosteret Dark Forest. I: Maria Einsiedeln. Volum 99, 1994, s. 149-151.
  4. ^ MG. DD. 3, 482 hvor. 378
  5. ^ Aegidius Tschudi: Chronicon Helveticum.
  6. ↑ Thomas Fässler: Oppvåkning og motstand. Einsiedeln kloster i spenningsområdet mellom barokk, opplysning og revolusjon. Egg 2019.
  7. ↑ Thomas Fässler: Of Mothers, Daughters, and Growing Up. De skiftende båndene mellom klosteret Einsiedeln og St. Meinrad siden 1850 . I: Swiss American Historical Society Review . teip 52 , nr. 3 , 2016, s. 59-68 .
  8. ↑ «I 1311 rapporteres det at folket i Schwyz kom til Einsiedeln med korset.» I: The Black Mother of God of Einsiedeln. 2005, s.11.
  9. ↑ Bruno Greis, Werner Richner: op. Cit. Inskripsjon på foto 26 om pilegrimsferd og pastoral omsorg.
  10. ^ Neuroni, Giacomo. I: Sikart , åpnet 18. januar 2016.
  11. ↑ Torricelli, Giovanni Antonio. I: Sikart
  12. ↑ http://www.bildindex.de/document/obj20837503?part=0&medium=fm1568514 Domenico Pozzi arbeider
  13. ↑ Pozzi, Domenico. I: Sikart , åpnet 17. januar 2016.
  14. ^ Beskrivelse av Mauritius orgelarbeidsliste av Mathis Orgelbau, åpnet 14. desember 2015.
  15. ↑ Katalog raisonné på Mathis Orgelbau sin nettside, åpnet 14. desember 2015.
  16. ↑ http://issuu.com/klostereinsiedeln/docs/orgelkonzertprogramm_2014 issuu.com PDF
  17. ↑ Omfattende informasjon om bygningshistorien og rekonstruksjonen av kororgelet fra 1754 på Mathis Orgelbau-nettstedet, åpnet 14. desember 2015.
  18. ↑ Latinsk og gammelgresk blir undervist på skolen , se fag. I: www.stiftsschule-einsiedeln.ch. Hentet 24. juni 2021 .
  19. ↑ Frivillig arbeid ved Einsiedeln kloster
  20. ↑ Monkstrail In: monkstrail.ch , åpnet 25. september 2017.
  21. ↑ Einsiedeln på prosjektnettstedet, åpnet 16. september 2018.
Muszla Jakuba.svg
Navigasjonsfelt Jakobsweg « Schwabenweg »
 

Koordinater: 47 ° 7 ′ 36 "  N , 8 ° 45 ′ 7"  E ; CH1903:  seks hundre og nittitusen seks hundre førti  /  220349