Menighet

St. Jakobus kirke med menighetshjem (i Dülmen, Nordrhein-Westfalen)

Et sogn eller sogn ( parochia, paroecia , fra gammelgresk παροικία paroikía , nabolag ') er i strukturen til mange kristne kirker et lovlig avgrenset samfunn av troende ledet av en pastor . De troendes samfunn kalles et sogn , også det tilknyttede pastoralområdet, som et administrativt distrikt også sogn eller sognedistrikt ; Det administrative distriktet, pastorens offisielle sete og også den offisielle verdigheten kalles også sogn eller prestegård , og selve kontor- og boligbygningen kalles også prestegård og noen ganger prestegård .

Steinrelieff i en vegg. Den viser grensen mellom to sokner og står mellom Grouville og Saint Clement i Jersey .

Ordbetydning

Opprinnelsen til ordet παροικία (paroikía) antas for det meste å være πάρ-οικος ( pár-oikos ), som bokstavelig talt betyr 'ved huset', det vil si 'nabolag'. Fra det sene latinske paroecia , deretter parrochia , ble det gammelhøytyske soknet opprettet .

Et alternativ for etymologien til παροικία er "å leve av en fremmed på et sted uten statsborgerskap". I denne forstand (merkelig, fremmed, fremmed) er begrepet flere ganger i Det nye testamentet ( Lukas 24:18  EU , Apostlenes gjerninger 13:17  EU , Ef 2,19  EU , 1 Peter 1,17  EU , 1 Peter 2,11  EU , Hebr 11,9  EU ) og ble sannsynligvis også overført i denne betydningen til det kristne menighet, fordi "kristne så på jordisk liv som liv i et fremmed land".

Differensiering fra begrepet sogn

Fra menigheten er Kirch (s) samfunn å skille. Begrepet sogn vises ikke i katolsk kanonellov. I Tyskland var den generelle preussiske jordloven basert på protestantiske vilkår og så på menigheten som en juridisk person på grunn av sin rolle i formuesforvaltningen. Dette hersket i statskirkeloven , slik at staten anså alle medlemmer av et sogn som et sogn, selv om dette ikke hadde noen juridisk personlighet i intern kirkelov før i 1983; Den juridiske enheten i soknet på den tiden var kirkestiftelsen. Dette er grunnen til at soknet er av avgjørende betydning i statskirkeretten i Tyskland i dag, selv om det må skilles fra soknet. Et menighet kan bestå av to menigheter, som hver har et kapitalforvaltningsråd (styret, kirkestyret).

I Sveits, i kantoner med en regional kirkemodell, er det også en dualisme mellom stat og kirkestruktur, selv om dette er enda viktigere fordi de aktuelle kantonene har gjort anerkjennelsen av kirken som et trossamfunn avhengig av visse forhold, slik som som et demokratisk valg av pastoren. De regionale kirkene og menighetene som eksisterte som en parallell struktur til bispedømmet og soknet, fikk rett til å skattlegges som suveræn makt lånt fra kantonen.

Historisk utvikling

Fremvekst

Tidlig kristendom var en byreligion. I hver by, med en kristen menighet som ledet biskopen , støttet av presteskapet , den pastorale omsorgen . Biskopekirken representerte også sentrum for det kristne livet, men fra det 2. århundre utvidet imidlertid kristendommen seg mer og mer til landlige områder, eller den utvidet seg til områder som knapt hadde noen byer. I øst ble pastoral omsorg i utgangspunktet overtatt av såkalte korbiskoper . Snart inntok imidlertid geistlige som ble utnevnt av biskopen i nærmeste by. I vest, med den økende kristningen, ble det satt opp pastoral omsorgsområder, som ble ledet av geistlige sendt av biskopen. Disse geistlige hadde i utgangspunktet bare delegerte fullmakter, f.eks. B. for dåp og nattverden .

Senere design

Fra det 6. århundre ble disse pastoral omsorgsdistriktene referert til som "parochia" eller "paroecia" (se også det opprinnelige soknet ). Sognestrukturen ble formende for organisering av pastoral omsorg og dermed for de troendes liv. Utviklingen av sognestrukturen ble i sin tur støttet av det proprietære kirkesystemet , pennen var bestemt og klostre. Etter hvert utviklet det seg et omfattende menighetssystem som ble mer og mer tett. To forhold utviklet seg for etablering av nye sokner: For det første måtte vedlikeholdet av pastoren sikres. Dette ble gjort gjennom fordeler , hvor inntektene gikk til pastoren. Den andre forutsetningen var å skaffe soknet selv tilstrekkelige økonomiske ressurser, spesielt for å bevare sognekirken . Det ble opprettet en kirkestiftelse (“fabricae ecclesiae”) for hver av disse. På grunn av det obligatoriske soknet var de troende forpliktet til å motta sakramentene i sitt eget sogn.

I følge et dekret av pave Alexander III. (1159-1181), avdelings kirker eller kunne vicariats bli satt opp for troende i mer fjerntliggende områder .

Utvikling etter Council of Trent

Den Council of Trent (1545-1563) fastslått at det ikke lenger skulle være noen kirke mennesker uten et sogn. Hver troende måtte tildeles et sogn. Det territorielle soknet, dvs. grupperingen av troende som bor sammen i ett område, ble normen. I tillegg er det fremdeles stabssogn , om enn i betydelig færre antall. I tillegg omorganiserte rådet pastorens plikter, rettigheter og plikter, særlig med hensyn til prekener, ekteskapsassistanse og søknadsplikten på søndager og helligdager. I tillegg var prestene uttrykkelig forpliktet til å oppholde seg i soknet og å føre kirkeopptegnelser (dåpsopptegnelser, ekteskapsbøker).

Soknet representerer fremdeles det sentrale rommet for Guds folks kristne liv og menighetsliv . I den nyere kanoneloven (se nedenfor) er det imidlertid ikke lenger et sognekrav, slik at troende i dag kan bestemme mer fritt om sted for dåp, ekteskap og begravelse. Den høyere mobiliteten muliggjør også målrettet søk etter spesialtilbud fra andre menigheter.

Canon-lovstatus

Ifølge dagens kirkerett , er sogne “en bestemt fellesskap av troende som er etablert i en bestemt kirke og hvis sjelesorg er overlatt til en pastor som sin egen pastor under myndighet av bispedømmets biskop” (kan 515 § 1 CIC ) . Hvert bispedømme må deles inn i menigheter (kan 374 § 1 CIC). Etablering, avskaffelse og modifisering er det eneste ansvaret for bispedømmets biskop , som imidlertid må høre prestenes råd (kan 515 § 2 CIC). Soknet har status som juridisk person i kraft av rett (kan 515 § 3 CIC).

Presten som samfunnets ”egen hyrde” ( pastor proprius , can 515 § 1), også kalt kanonisk pastor , må ha blitt ordinert til prest (can 521 § ​​1 CIC). Muligheten for å innlemme et sogn i et kanonkapittel (for eksempel et katedralkapittel ) eller en religiøs orden eksisterer ikke lenger i henhold til kanonloven fra 1983 (kan 520 § 1 CIC). Hvis pastoral omsorg skulle eller skal overføres til et kapittel av kanoner eller en religiøs orden, må ett av medlemmene oppnevnes som en vanlig pastor.

Typer menigheter

1) En territoriell menighet er til kanonisk rett i den katolske kirken en romlig avgrenset Seelsorgeeinheit under ledelse av en prest . Det er den vanligste menighetstypen og inkluderer alle katolikker i et gitt territorium.

2) Den personlige menigheten (i Østerrike personlig menighet) som en spesiell organisasjonsform for menigheten har ikke noe eget område. Katolikkers tilknytning til personlige menigheter avhenger ikke av bosted, men det tilordnes visse grupper av troende til dem som skiller seg fra resten av den katolske befolkningen i en region etter ritual eller språk, og sjeldnere etter nasjonalitet eller sosial opprinnelse.

3) En kvasi sogn (også sogne kapellan , menighets vicarie , Rektoratet sogn eller lokalitet ) er en bestemt fellesskap av troende som “ennå ikke er etablert som en menighet på grunn av spesielle omstendigheter” ( Can. 516 §1 CIC ), for eksempel i nye bygningsarealer.

4) I det katolske kirkesystemet blir et pastoral omsorgsdistrikt uten egen kapitalforvaltning, som er avhengig av et modersogn og ledet av en sogneprest , referert til som en eksponeringsmann .

5) Missio cum cura animarum (Eng. Mission with pastoral care ) brukes vanligvis til å beskrive en bestemt form for organisering av menigheter som ikke har status som sogn og er rettet mot språklige minoriteter eller katolikker i diaspora-områder .

Menighetsforening

En menighetsforening (også pastoralavdeling , pastoral omsorg , pastoral omsorgsdistrikt , samarbeidsenhet , pastoralforening , menighetssamfunn eller pastoralområde ) er en sammenslåing av flere katolske menigheter som samarbeider med et felles pastorateam under ledelse av et felles pastor i en region, uten at de juridisk og økonomisk danner et sogn. Dannelsen av sogneforeninger blir sett på som nødvendig på grunn av det reduserte antallet prester og praktiserende troende, og blir behandlet annerledes og navngitt forskjellig av de enkelte bispedømmer .

Se også

weblenker

Wiktionary: Parish  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

litteratur

Individuelle bevis

  1. Friedrich Kluge (red.): Etymologisk ordbok for det tyske språket. Redigert av Elmar Seebold. 23. utgave. Verlag de Gruyter, Berlin / New York 1999, s. 624.
  2. Pape-GDHW Vol. 2, s. 525
  3. ^ Oppføring "Parochie, die". I: Duden. Hentet 1. august 2018 .
  4. Lederer: Kirchengemeinde , i LThK, 2. utgave, s. 207.
  5. A. Loretan: Scriptum Religionsverfassungsrecht, s. 22 (PDF; 303 kB).
  6. a b c d e f Peter Krämer: Sogn. I. Konsept og historie . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 8 . Herder, Freiburg im Breisgau 1999, Sp. 164 .
  7. Erkebispedømme i Köln: Forskrifter for kanoniske pastorer som hyrder for soknet for erkebispedømmet Köln som er overført til ham (Pastor Regulations), 8. desember 2017.