Liste over bevingede ord / T

Tabula rasa

Tabula rasa (latin: avskrapet skrivebrett ) betyr egentlig: blankt brett (også: blankt ark). Sjelen i sin opprinnelige tilstand - før den fikk inntrykk fra omverdenen - ble her referert til.

I konkret forstand var tabula rasa et voksbelagt skrivebrett i antikken , hvorfra skriften ble fjernet helt igjen etter skrivingen.

Sammenligningen av sjelen med den skrivbare voks-tabletten kommer fra Platon . En sammenligning mellom sjelen og en voksplate finnes også i Aristoteles . John Locke bruker denne forestillingen som en metafor for menneskesinnet når et barn blir født. Utgangspunktet for kunnskap er sensuell oppfatning. Sinnet er bare formet av erfaring i løpet av livet.

Setningen brukes ofte i den misforståtte forstanden "å rydde bordet".

Portene kan irettesette, men de kan ikke gjøre det bedre.

Disse ordene omskriver det tidligere populære diktet Die neue Eva (1788) av den berlinske forfatteren August Friedrich Ernst Langbein , som ender med følgende linjer:

"Tullene kan klandre dem, men de kan ikke
handle smartere."

Herrens dag

Dette utdaterte uttrykket for søndag er oversettelsen av det latinske dominica dies , som tok plassen til det hedenske navnet dies solis (solens dag) i det 4. århundre . Den greske formen var Κυριακή (kyriake).

Den første dagen viet solen var opprinnelig kalt hêméra Hêliou på gresk. Da tyskerne overtok den ukentlige divisjonen, oversatte de begrepet gammelt høytysk sunnûntag. Kristendommen tolket dagen på nytt. På romanske språk rådet den latinske kirkedagens navnedag , så fransk dimanche .

Ludwig Uhlands dikt Schäfer's Sunday Song begynner og slutter med disse ordene:

“Dette er Herrens dag!
Jeg er alene i gangen,
bare en morgenklokke til!
Nå stillhet nær og fjern.

Jeg kneler her og elsker.
O søt grå! hemmelig ve!
Som om mange knelte usett
og ba sammen med meg.

Himmelen, nær og fjern,
Den er så klar og høytidelig,
Så hel, som om den ønsket å åpne seg.
Dette er Herrens dag! "

Tam de se iudex iudicat quam de reo

En latinsk setning som går tilbake til Publilius Syrus : "En dommer dømmer seg selv så vel som den tiltalte" eller "Dommeren uttaler sin dom".

Tand, Tand er opprettelsen av menneskelige hender.

I sitt dikt Die Brück 'er Tay (1880) Theodor Fontane beskriver den jernbaneulykke på Firth-of-Tay Bridge i Skottland. Naturkreftene snakker til hverandre som hekser i begynnelsen og slutten av diktet. Begge seksjonene slutter med linjen:

" Tand, Tand
er opprettelsen av menneskelige hender ."

I tillegg til realistiske individuelle trekk, inneholdt Fontane også litterære skotske motiver, for eksempel møtet med heksene fra William Shakespeares drama Macbeth . Han legger konklusjonen i munnen på en av heksene.

Tand står for en pen ting som ikke har noen verdi, som i dette tilfellet broen er ment, som tilsvarte troen på fremdrift på 1800-tallet.

Tant de bruit hell en omelett.

Ordtaket (Så mye ado om en omelett ) tilskrives den franske forfatteren Jacques Vallée Des Barreaux (1599–1673). Han hadde altså kommentert et voldsomt tordenvær som falt over et vertshus akkurat da øyeblikket den fromme utleieren serverte omeletten med bacon som Des Barreaux hadde bestilt i bortsett fra fredagens faste regler .

Dette tilsvarer ordtaket Much Ado About Nothing , som også er tittelen på en Shakespeare-komedie .

"Ledergerber, Elmar (S, ZH), for kommisjonen: Jeg er nesten tilbøyelig til å si: 'Tant de bruit pour une omelette.' Hr. Randegger, det synspunktet du har her tilsvarer i stor grad kommisjonens. "

dans på vulkanen

Den styrte de Bourbons ble annonsert av Narcisse-Achille de Salvandy , fransk ambassadør i Napoli, i 1830, da han deltok på en ball som er gitt av hertugen av Orléans til ære for sin bror-i-loven, er kongen av Napoli . Salvandy beskrev det senere på denne måten:

”Da jeg passerte hertugen av Orléans, som på alle sider ble komplimentert for praktens prakt, sa jeg det samme ordet til ham som avisene gjentok dagen etter: 'Dette er en veldig napolitansk festival, min prins, vi danser på en vulkan. '" (" Nous dansons sur un vulkan. ")

Tanz auf dem Vulkan er en tysk spillefilm fra 1938, somforteller historienom den karismatiske skuespilleren Jean-Gaspard Deburau , som fremfører kuppler der han latterliggjør kong Karl X, som er ekstremt upopulær blant folket. Han hadde også kvadrat som han skrev, som skjulte kongen, ble trykt under jorden og distribuert i hele Paris. Så han kommer i sikte på statsmakten. Men han kommer også i kongens vei privat: Debureau elsker og elsker grevinne Héloise de Cambouilly, som ble spionert av Charles X som favoritt. Til slutt blir Deburau dømt til døden. På vei til stillaset synger Debureau kupplene sine igjen og ber innbyggerne om et kupp. Planen lykkes, de oppkvikkende melodiene får folk til å frigjøre Debureau, og når selv soldatene til Charles X allierer seg med opprørerne, blir kongen styrtet og flyktet til utlandet.

Rørt tusen ganger

Disse ordene er en del av koret til hit 1000 og 1 Nacht , som Klaus Lage ble kjent med i 1984:

“Berørt tusen ganger, skjedde ingenting tusen ganger.
Tusen og en natt, og det gjorde "Zoom". "

Teksten ble skrevet av Klaus Lage med politikeren og musikeren Diether Dehm , som har vært medlem av den tyske forbundsdagen for Die Linke siden 2005.

Tusen og en natt

Arabian Nights ( persisk هزار و يك شب hazār-o-yak šab , arabisk الف ليلة وليلة alf layla wa-layla ) er en samling av orientalske historier og samtidig en klassiker av verdenslitteraturen . Den består av mer enn 300 historier som holdes sammen av et rammeverk og ble først oversatt til fransk på 1700-tallet.

Historien forteller at kong Shahriyâr er så sjokkert over konas utroskap at han instruerer sin visir om å bringe ham en ny jomfru hver natt, som vil bli drept neste morgen. Etter en stund vil Scheherazade , visirens datter, avslutte drapet. Hun begynner å fortelle historier til kongen; på slutten av natten har den nådd et så spennende punkt at kongen desperat vil høre fortsettelsen og utsetter henrettelsen. Den følgende natten fortsetter Scheherazade historien og avbryter igjen om morgenen på et spennende punkt. Etter tusen og en natt gir kongen henne nåde.

Når man snakker om et "eventyr fra de arabiske netter" i dag, henviser man vanligvis til det fantastiske (men også oppfunnet) av en prosess:

• "India - et eventyr fra tusen og en natt"
• "Sahara gisler (et eventyr fra tusen og en natt?)"
• "Mangfoldig og fargerik, som et eventyr fra tusen og en natt, presenterer Emiratene seg for den besøkende."

Tine periode

Thaw (russisk: Оттепель; Ottepel ) var en roman av den russiske forfatteren Ilya Ehrenburg fra 1954, som ga navnet til en hel epoke av sovjetisk kulturpolitikk, nemlig liberaliseringen etter Josef Stalins død( tineperiode ).

Mange politiske fanger ble løslatt, og noen ble rehabilitert. De 30.000 tyske krigsfangene som fortsatt var fengslet, fikk også komme tilbake. Tina varte imidlertid ikke lenge. Med undertrykkelsen av det folkelige opprøret i Ungarn i 1956 ble mange håp om ytterligere åpning begravet.

Splitt og hersk!

Divide and rule (Latin: divide et impera) er visstnok et ordtak fra den franske kongen Louis XI. , kan det til og med gå tilbake til Julius Caesar . Det står for prinsippet om å bruke egne motstandere og deres uenighet til egne formål, for eksempel for å utøve makt. Det er viktig at uenighet oppmuntres eller til og med forårsakes blant motstanderne, slik at de blir lettere å beseire i individuelle, mindre grupper. Goethe formulerer et motforslag i ordspråk :

“Del og kommando! Godt ord. - Club og administrer! Bedre hamstring. "

Tempi passati!

Det er med disse italienske ordene (tysk: tidligere tider! ) At den romersk-tyske keiseren Joseph II. Federico Zuccaris maleri i salen til Grand Council i Dogepalasset i Venezia skal ha kommentert hvordan keiser Friedrich Barbarossa selv var 24. juli 1177 kneler pave Alexander III foran Markuskirken i Venezia . underlagt. Det var håpet, skriver Karol Fryderyk Wojda i den trettende av sine brev om Italia, skrevet i 1798 og 1799 , at dette maleriet ville være skjult for keiseren. Men han ble klar over det selv, stoppet foran det og etter å ha sett på det en stund la han det helt likegyldig med ordene: "tempi passati!"

Sitatet betyr like mye som tiden er borte og kan uttrykke både anger og lettelse.

Tempora mutantur.

Det latinske heksameteret " Tempora mutantur , nos et mutamur in illis" ("Times change and we change in them") går tilbake til en middelaldermodell. Kilden til dette ordtaket er imidlertid ukjent.

En variant av ordtaket tilskrives den flamske forskeren Jan Gruters til keiser Lothar I , barnebarnet til Charlemagne:

"Omnia mutantur, nos et mutamur in illis."

"Alt endres, og vi endrer oss med det."

De som bruker disse ordene i dag, vil for det meste uttrykke at moderne tid ikke har blitt fremmed for dem, men at de også har endret seg eller funnet seg i samsvar med dem.

Terra incognita

Det latinske begrepet terra incognita (ukjent land) er navnet på områder som ennå ikke er kartlagt eller beskrevet. Denne betegnelsen finnes på historiske kart i de regionene som fremdeles ikke ble utforsket. Noen mytiske skapninger ble tegnet på disse stedene.

Den Terra Australis Incognita (ukjent sørlige land ) , som navnet Australia er avledet, var en stor landmasse på den sørlige halvkule som den gamle geografen Claudius Ptolemy postulerte i sitt arbeid Geographike Hyphegesis som en motvekt til de nordlige kontinenter. Adopsjonen av navnet Australia er sannsynligvis grunnen til at Antarktis ikke fikk navnet Terra Australis, noe som faktisk skyldes det.

Terra Incognita er også en serie Deutsche Welle som kringkasteren selv skriver:

"De 24 episodene av Terra Incognita tar deg til kjente regioner, men også til fjerne hjørner av Europa."

Begrepet brukes i forskjellige sammenhenger:

• "Terra incognita. Bulgarsk litteratur i det 20. århundre "
• "Terra incognita - Tyrkia"
• "Universitets- og regionaløkonomi - fra terra incognita til verdiskapende samfunn."

Spillene må fortsette

Presidenten for Den internasjonale olympiske komité Avery Brundage sa denne setningen på engelsk ("The Games must go on") etter attentatet på Israels OL-lag ved OL i 1972 i München . På dette tidspunktet ble det vurdert å kansellere OL. Etter et avbrudd i en halv dag og etter en minnestund på Olympiastadion, lot Brundage spillene fortsette. Han sa i begravelsen:

“Spillene må fortsette, vi må fortsette i arbeidet med å holde dem rene og ærlige og prøve å føre idrettsutøvernes atletiske holdning til andre områder. Vi erklærer herved i dag å være sorgens dag og vil fortsette alle hendelser en dag senere enn opprinnelig planlagt. "

Fortsettelsen ble også godkjent av den israelske regjeringen. Likevel ble avgjørelsen kritisert, men få idrettsutøvere dro. Det israelske OL-laget forlot München etter den mislykkede frigjøringskampanjen.

Presidenten for organisasjonskomiteen, Willi Daume , begrunnet avgjørelsen om ikke å avbryte spillene med følgende ord:

"Så mye er blitt myrdet - vi ønsket ikke å la terroristene drepe spillene også."

Tyskerne til fronten!

Det engelske utropet "Tyskerne til fronten" (Tyskerne til fronten!) Til den britiske admiralen Sir Edward Hobart Seymour kommer, kommandanten for den 2066-sterke europeiske ekspedisjonsstyrken under bokseropprøret i Kina. Seymour marsjerte fra den kinesiske havnebyen Tianjin for å frigjøre de fangede utlendingene i hovedstaden Beijing . Imidlertid ble Seymour stoppet av boksere, kinesiske krigere, og måtte innrømme nederlag. Deretter trakk han seg tilbake til Tianjin og sies å ha brukt disse ordene for å sende tyske marinesoldater under kommando av Guido von Usedom til troppens overhode. Det er uklart om Seymour selv ga ordren.

Postkort med disse ordene og et tilsvarende bilde av samme tittel var utbredt i Tyskland før første verdenskrig. Overskriften Tyskerne til fronten! brukes om og om igjen når media i dag rapporterer om internasjonale distribusjoner av det tyske Bundeswehr i kriseområder. Heinrich Jaenecke skriver i magasinet Stern :

“Den engelske nødanropet ble til en tysk triumf. "Der andre folks flagg vifter, der skinner stolt, Tyskland, og banneret ditt også," sa et patriotisk dikt den gangen.
Så nå skal banneret vårt skinne i Hindu Kush. Selv under Hitler var ikke tyske soldater så langt borte fra hjemmet, og brevene fra feltposten fra Usbekistan og ørkenen rundt vil helt sikkert ha høy samleverdi senere. "

Det er ingen virksomhet som showvirksomhet.

Denne mye siterte engelske setningen (There is no industry like the show industry.) Er tittelen på en sang fra musikalen Annie Get Your Gun av den amerikanske komponisten Irving Berlin . Sangen sier:

"Det er ingen virksomhet som showvirksomhet
Som ingen virksomhet jeg vet"

Det ryktes at denne senere berømte sangen nesten ikke ble fremført på grunn av avvisning av produsentene Richard Rodgers og Oscar Hammerstein II .

Musikalen Rhythm in the Blood (engelsk: It's No Business Like Show Business ) forteller historien om en familie av artister under depresjonen i USA. I den berømte sluttsangen There's No Business Like Show Business kan Marilyn Monroe sees, men i innspillingsstudioet ble stemmen hennes erstattet av Dolores Gray fordi Monroe var under kontrakt med et annet plateselskap.

Sangens tittel siteres ofte når det gjelder detaljene i showindustrien. Så det står om den antatte stjernen Daddy Blue i sangen med samme navn av Reinhard Mey :

"Men til slutt undervurderte de oss, det dumme publikummet, som hardnakket nektet å kjøpe" Kom igjen, muntre opp, baby "for når til og med den siste dåren føler seg forkullet, får du dem Vis gjentatt to ganger til, og når det fremdeles fungerte ikke, pappa blå fikk dø veldig stille, det er ingen virksomhet, som showbusiness. "

Tenk annerledes!

Think Different (Think different!) Var et engelsk slagord for Apple Computer i 1997. Denne kampanjen forsøkte å Apple fra IBM avgrense hvis slagord ganske enkelt "Think" (Think!) Was.

I august 1997 presenterte reklamebyrået TBWA Apple-medstifter Steve Jobs et utkast til kampanje der Dreamworks- ansatte opprinnelig skulle vises hvordan de jobber på Mac- datamaskinene sine. Jobs foreslo å bruke svarte og hvite portretter av kjente personligheter i stedet for ansatte, og sørget personlig for at personligheter som Joan Baez , en tidligere kjæreste til Jobs, eller Yoko Ono , en tidligere nabo til Jobs, brukte deres Samtykke til portretter i denne reklamekampanjen. Tagline fortsatte å bli brukt selv etter at Apples reklamekampanje ble avsluttet.

Dyr ser på deg.

Dette er tittelen på en fotobok fra 1928 av maleren og forfatteren Paul Eipper , som er mest kjent for bøker om dyr.

I fire essays, spesielt det store essayet Dyr ser på deg (1987), forfatter forfatteren Hans Wollschläger forholdet mellom mennesker og deres andre skapninger, som Dyrevelferdsloven i Forbundsrepublikken Tyskland kaller dem.

Sitatet brukes i dag i forskjellige modifiserte former, spesielt når du blir konfrontert med andre levende vesener hvis utseende du føler deg adressert på en bestemt måte:

• "Barn ser på deg: de vakreste barnebildene fra Titian til Picasso"
• "Fotoreporter: gråtende barn ser på deg"
• "Bygninger ser på deg." (Arkitektur)
• "Kyr ser deg."

Eippers tittel fant en parodisk bruk i en bok av Kurt Tucholsky : En collage av John Heartfield viste åtte tyske generaler utsmykket med religiøse ordrer, bildeteksten var Dyr ser på deg .

På tide å si hade

Time to Say Goodbye (tid til å si farvel) er den engelske tittelen på den italienske sangen Con te partirò (tekst Lucio Quarantotto). Koret begynner som følger:

"På tide å si hade.
Paesi che non ho mai
veduto e vissuto con te,
adesso si li vivrò. "

Sangen ble først sunget av Andrea Bocelli på Sanremo-festivalen 1995. Innspillingen fra 1996 - delvis på engelsk - med Andrea Bocelli og sopranen Sarah Brightman Time to Say Goodbye hadde verdensomspennende suksess . I Tyskland ble den den mest solgte singelen gjennom tidene etter å ha fulgt boksekampen mellom Henry Maske og Virgil Hill 23. november 1996.

Blekk-flekkete sekulum.

I Friedrich Schillers teaterstykke Die Räuber begynner Karl Moor sin første opptreden i den andre scenen i første akt med ordene:

“Jeg avsky meg med dette bleksprutende sekellet når jeg leste om flotte mennesker i min Plutarch . [...] Ugh! Ugh om det svake castrato-tallet "

Tobias seks, vers tre

"Tobias seks, vers tre" pleide å bli sagt å irettesette en frekk gjesp i selskap . Dette henviser til et avsnitt fra Bibelen fra Tobits bok (6: 3), der det står:

"O Herre, han vil spise meg!"

Hele bibelsitatet er:

" Tobias ble redd og ropte med høy røst:" Herre, han vil spise meg! "
Og engelen sa til ham: Ta ham ved gjellene og trekk ham ut! "

Det er en vits som svarer med et annet bibelsitat: " Apg 10, vers 14" . Der står det:

"Herre, jeg har aldri spist noe ondt eller urent."

O død, hvor er stikket ditt?

Dette retoriske spørsmålet kommer fra Paulus 'første brev til korinterne . Apostelen Paulus skriver til det kristne samfunnet i Korint :

“Døden blir svelget i seier. O død, hvor er stikket ditt? Helvete, hvor er seieren din? ” 1 Kor 15.55  EU

Døden har mistet sin redsel gjennom Jesu Kristi offerdød og hans oppstandelse, som gjør oppstandelse og evig liv mulig for alle mennesker.

Gate, gate, gate ... Jeg er tåpelig!

Dette ordtaket kommer fra den østerrikske sportsreporteren Edi Finger senior . I 1978 kommenterte han verdensmesterskapet i fotball mellom Tyskland og Østerrike i Cordoba for ORF-radio . Med sin spektakulære live-reportasje, spesielt med sin blomstrende stemme som ropte "Tooor, Tooor, Tooor, [...] I wer 'narrisch (I'm going crazy)!" På vinnermålet til østerrikerne av Hans Krankl , den velkjente reporter ble den nærmeste dagen for å være en stjerne, utropet hans fikk kultstatus. Ordtaket har nå også funnet veien til reklame, f.eks. B. som en reklame-ringetone, ringetone eller avtrykk på forskjellige varer. I anledning EM i 2008 ble det solgt en CD med samme navn som sønnen Edi Finger jun. hadde bidratt.

Et utdrag fra rapporten:

“Det kommer Krankl [...] inn i feltet - skudd ... mål, mål, mål, mål, mål, mål! Jeg er tåpelig! Krankl skyter - 3-2 for Østerrike! Mine damer og herrer, vi faller rundt halsen på oss; kollegaen Rippel, utdannet ingeniør Posch - vi er forbanna. 3: 2 for Østerrike med et flott mål fra Krankl. Han dekket det over, mine damer og herrer. Og vent litt, vent ikke litt; da kan vi kanskje tillate oss en fjerde. "

Total krig

Total krig er et begrep fra nasjonalsosialisme som ble brukt av Joseph Goebbels 18. februar 1943 under Sportpalast-talen i Berlin Sportpalast . I en mer generell forstand beskriver den tendensen som ble observert på 1800- og 1900-tallet for å gjøre omfattende bruk av sosiale ressurser til industrialisert krigføring.

Den preussiske militære teoretikeren Carl von Clausewitz skapte begrepet “absolutt krig”. Ernst Jünger snakket om total mobilisering .

Total tilstand

Dette uttrykket går tilbake til den kontroversielle konstitusjonelle advokaten Carl Schmitt , som forplantet dette uttrykket i sitt arbeid i 1932 The Concept of the Political . Den totale staten står for en antiparlamentarisk og anti-liberal statsmodell . Schmitt gikk inn for en sterk stat basert på en fri økonomi . Her møtte Schmitts idé på mange punkter ordoliberalisme, spesielt med Alexander Rustow , som skrev:

“Fenomenet som Carl Schmitt kalte 'totalstaten' etter Ernst Jünger [...] er faktisk det stikk motsatte av det: ikke tilstand allmakt, men statlig maktesløshet. Det er et tegn på statens mest patetiske svakhet, en svakhet som det samlede angrepet av interesserte ikke lenger kan motstå. Staten blir revet fra hverandre av de grådige interesserte. [...] Det som skjer her, enda mer utålelig når det gjelder statspolitikk enn økonomisk politikk, er under mottoet: 'Staten som bytte'. "

En totalstat advares i dag hvis det er frykt for overdreven statskontroll.

Hjertethet

Caspar Hauser eller Hjertets sløvhet (1908) var tittelen på en roman av Jakob Wassermann , som på 1920-talletgjenopplivetforskningen om opprinnelsen til den grunnleggende Kaspar Hauser med denne romanen. Uttrykket "hjertets treghet" er en poetisk omskrivning for likegyldigheten til medmennesker som var ansvarlige for Kaspar Hausers død.

En av de syv dødssyndene er Acedia, eller hjertets sløvhet . Clara leser dødsårsaken i obduksjonsprotokollen: Caspars sidevegg i hans hjerte hadde blitt gjennomboret og han blødde til døde inne. Clara går til læreren Quandt og sier "skjelvende og kaldt: morder" . Quandt hevder at Caspar var svindel.

Acedia inkluderer også en sinnstilstand i den meningsfulle domstolen for tristhet, melankoli og tretthet. Ifølge til Thomas Aquinas, de døtre av Acedia (filiae acediae) er :

1. malitia (ondskap)
2. rancor (harme, opprør)
3. pusillanimitas (svimmelhet)
4. desperatio (desperasjon)
5. torpor (kjedelig likegyldighet)
6. evagatio mentis (vandrende rastløshet i sinnet)

Tårer lyver ikke.

Tears don't lie er en hit som Michael Holm hadde suksess med i 1974. I teksten til treffet står det:

"Vend deg om en gang,
se inn i ansiktet
ditt, så ser du:
tårene lyver ikke."

Melodien kommer fra instrumentalstykket Soleado av Ciro Dammicco. Ulike andre tekster ble sunget til denne melodien, for eksempel julesangen When a child is born by Johnny Mathis .

Komikeren Otto Waalkes parodierte tittelen Danes Don't Lie i en sang der noen roter med en dansk kvinne og blir truet med juling av kjæresten. Konsekvensen av dette er:

"Se på
ansiktet ditt i speilet på sykehuset
, så ser du at
danskene ikke lyver"

Nyhetsmagasinet Der Spiegel tok opp tittelen danskene lyver ikke i 2005 da Heide Simonis ønsket å bli valgt til statsminister i Schleswig-Holstein av medlemmer av Südschleswigschen Voters 'Association (parlamentarisk representasjon for det danske mindretallet) .

Drakk aldri en dråpe til.

Dette verset avslutter balladen Kongen i Thule (1774), som Goethe senere satte inn på kvelden til Faust I (1808), hvor den blir sunget av Gretchen. Diktet ble satt på musikk av Franz Liszt og Franz Schubert . Det begynner med følgende vers:

Den siste strofe sier om kruset kastet i vannet:

Sitatet brukes ofte i spøk i dag for å si at noen har sluttet å drikke alkohol.

Ikke stol på noen over tretti!

Dette slagordet kommer fra protestbevegelsen på 1960-tallet og ble uttrykt i slagord som var rettet mot fastlåste strukturer.

Ikke stol på noen over tretti. De sekstiåtte er også tittelen på en tegneserie av Gerhard Seyfried der generasjonen på 68-tallet er avbildet på en satirisk måte.

Ettersom 40-åringer ofte er for gamle til å få jobb i det raske informasjonssamfunnet, kan en 35-åring være for gammel for noen aktiviteter. Journalisten Sylvia Englert kastet i et intervju med professor Dr. I supplementet til Süddeutsche Zeitung 15. september 2001 spurte Johann Behrens derfor om slagordet “Ikke stol på noen over tretti” snart vil være gyldig igjen.

I Goethes Faust II kan du finne: Har noen passert tretti år / Så han er så god som død. / Det ville være best å drepe deg tidlig.

Stol på, se hvem?

Dette tyske ordtaket går tilbake til en lignende latinsk setning:

"Fide, sed cui, vide."

Tør! se! hvem? er en brosjyre skrevet av Gustav Kittler i 1878, som vender mot ærekrenkelse av sosialdemokratiet.

Tillit! se hvem? er tittelen på et dikt av August Heinrich Hoffmann von Fallersleben , som begynner med følgende strofe:

“Vinsjen sa til flua:
O kom hjem til meg!
Det er godt å bo sammen med meg,
komme, sove og hvile. "

Flua beveger seg deretter inn med vinsjen , men den kan ikke komme ut neste dag.

Stol på, se hvem? er sluttordene til fabelen The Lion and the Geit av Esop : Løven berømmer det gode gresset ved siden av ham, men geiten som holder avstand, ser gjennom sin intensjon om å spise den.

Det er en komedie med denne tittelen av Johann Christian Brandes (Frankfurt 1770). Det er også en komedie av Karl Schall med tittelen Trau, schau, hvem? (1812) dokumentert. En UFA- kortfilm (1936) av Alwin Elling brukte også denne tittelen. Stol på, se hvem! er tittelen på en vals av Johann Strauss (sønn) (1895).

Ikke stol på noen statistikk som du ikke har forfalsket selv.

Den bon mot fremhever det mange tror at alt kan bevises med statistikk , kynisk i en paradoksal måte. Opprinnelsen er uklar. Winston Churchill blir ofte presentert som forfatter, men det er ennå ikke funnet bevis for dette. Sitatet er helt ukjent i Churchills hjemland. I 2004 publiserte Werner Barke følgende hypotese:

Churchill var overbevist om at Hitlers suksessstatistikk var utrolig. Etter Goebbels instruksjon skulle den tyske pressen fremstille Churchill som en løgner som smidde tall selv. Å kombinere disse to motstridende uttalelsene paradoksalt som et poeng mot Churchill i formuleringen "Jeg tror bare statistikken som jeg har forfalsket selv" er bare et lite skritt.

Det er foreløpig ukjent hvem som var den første til å bringe de to uttalelsene sammen og publisere dem. Selv de intrikate måtene grunntanken om at statistikk - av eller ifølge Churchill kunne bli misbrukt til forfalskning - endelig fant veien inn i etterkrigstidens presse, derfra til oppslagsverk, derfra til aviser og taler, kan fortsatt være sett i dag ikke spore.

I en annen artikkel om emnet uttalte Barke senere enda mer spiss:

Det påståtte Churchill-sitatet "Jeg tror bare statistikken som jeg har forfalsket" (...), som ofte brukes i taler og skrifter, har røtter i det tyske rikets propagandadepartementet i 1940/41. I pressens instruksjoner, som fremdeles er dokumentert i dag, så vel som i dagbokinnleggene hans, er det mer enn to dusin uttalelser fra Reichs propagandaminister Joseph Goebbels, som er enige i "sitatet" i anklagen om forfalskning.

Imidlertid baserte de første publikasjonene bare på troen på statistikk som var blitt forfalsket, gjenkjennelig verken på Churchill eller Goebbels og hans Reich Ministry for Public Enlightenment and Propaganda . I det som kan sees, det aller første, et essay Ameisenstaat oder Sintflut av Hanns-Erich Haack, som Deutsche Rundschau ga ut i 1946, står det bare:

• Så hva nytter det hvis visse tyske regioner prøver å overbevise verden om at de er "mindre" skyldige i nazistoffet enn deres brødre over elva? De har allerede lært så mye at de bare tror på statistikken de har smidd selv.

I en bok utgitt i 1967 ble bon mot utgitt som et ordtak av biskop Otto Dibelius , som døde 31. januar 1967 :

• “Kirkestatistikk.” […] “Det må være noe sånt. Det er alltid en pastor som ikke har gjort det bra. Han kan da gjøre noe sånt. Dessuten tror jeg bare på statistikken som jeg forfalsket meg selv. ” - Wolf-Dieter Zimmermann: Anekdoter om biskop Dibelius. Ånd og vidd av en stor prest . Bechtle 1967.

På sesjonen til det tyske forbundsdagen 29. november 1979 nevnte MP Werner Broll (CDU) Federal Statistics Act og den første Statistics Adjustment Act uten å nevne en forfatter

• "Gammelt ordtak som du sannsynligvis også er kjent med, at du bare skal tro på statistikken du har forfalsket selv."

Det var først i 1980, 35 år etter slutten av andre verdenskrig og 15 år etter Churchills død, at dette ordtaket, så langt det er konstatert, ble forbundet med Churchill for første gang, i en debatt i Swiss National Council :

• Denne statistikken er absolutt pålitelig. Jeg er ikke i tvil om det, men med slik statistikk vil man bli fristet til å si med Churchill: "Jeg stoler bare på den statistikken som jeg har smidd selv."

Ingen bevis ble gitt. Dette gjelder også de tre tildelingene til Churchill året etter, som heller ikke kan tas på alvor:

• Hva sa Winston Churchill? "Jeg tror bare på statistikken som jeg forfalsket meg selv." - Peter Koch : Wahnsinn rustning . Stern bok utgitt av Gruner + Jahr Hamburg 1981.
• Alle vet hva informasjonsinnholdet i statistikken er. Churchill sa en gang: "Ikke stol på noen statistikk som du ikke har forfalsket selv." - Marianne Kohnen: Forholdet mellom lønn og produktivitet . Deutsche Bauzeitung 1981, s. 110.
• "Churchills smarte bon mot statistikk - du kan bare tro statistikk som du har forfalsket selv - kan brukes på all menneskelig kunnskap." - Alberto Manguel , Gianni Guadalupi: Fra Atlantis til Utopia. En guide til verdens imaginære imaginære omgivelser. Christian Verlag München 1981, s. 5.

Dagdrømmer av franske skorsteiner

Legen og forfatteren Richard von Volkmann skrev eventyr der han kombinerte elementer fra folke- og kunsteventyr. En samling eventyr opprettet i Frankrike under den fransk-preussiske krigen i 1870/71, som han publiserte under et pseudonym med tittelen Drømmer på franske skorsteiner , har blitt spesielt kjent .

Volkmann skrev disse eventyrene på sykehus hvor han jobbet som militærlege og vedlagte dem med brevene sine hjemme. De kom først på trykk i 1871 og ble raskt et klassisk eventyr. Samlingen har blitt trykket mer enn 300 ganger, med mer enn en million eksemplarer trykt. Imidlertid er disse romantiske eventyrene litt glemt i dag.

Eventyrene i denne samlingen inkluderer:

• Rangle stork eventyret
• De tre søstrene med glasshjerter
• Fra de usynlige rikene
• Hvordan Christoph og Bärbel alltid ønsket å komme forbi hverandre

Trappespøk av verdenshistorien

En trappevits (fransk: "esprit d'escalier" ) er en vittig tanke som oppstår noen et øyeblikk for sent ("når du går ut på trappene") og som ikke lenger kan bringes frem.

På tysk ble dette begrepet popularisert av William Lewis Hertslets bestselger fra 1882 The Staircase Joke of World History . Hertslet refererte til tendensen til å anekdotisk pynte historiske hendelser i ettertid; i sin bok avslører han slike anekdoter.

I dag brukes uttrykket trappevits også til skjebnens ironi .

Tres faciunt collegium

Den øst-romerske keiseren Justinian I innledet en samling lovgivning som senere ble kalt Corpus Juris Civilis . I deres andre bok er det et avsnitt der det står:

"Neratius Priscus tres faciunt existimat collegium."

("Neratius Priscus forklarer at tre utgjør et beslutningsdyktig antall.")

Dette uttrykker at du trenger minst tre personer for å danne et samfunn. Siden middelalderen har det vært en regel ved universitetene at i tillegg til foreleseren, må minst to studenter være til stede for at et foredrag skal kunne holdes.

I Allgemeine Deutsche Kommersbuch det er en student sang som begynner slik:

“Tres faciunt collegium!
vi to og et trofé!
To sitter, en går rundt
i vårt fulle nummer,
i vårt fulle nummer;
og vi er alle tre enige om
at juice av druen ikke er vann, og
at juice av druen ikke er noe vann. "

trofast administrert

Brudekoret begynner bryllupsmarsjen fra Richard Wagners opera Lohengrin (1850) med ordene "Trofast ledet" :

Denne bryllupsmarsjen er veldig populær og spilles ofte under kirkelige og sivile bryllupsseremonier.

Hold deg i form!

Den trim selv bevegelsen går tilbake til en reklamekampanje lansert av den tyske Sports Association i 1970. Med støtte fra politikk, helseforsikringer og økonomi ble kampen mot fedme og økende sirkulasjonssykdommer erklært under mottoet "Tren deg selv - gjennom sport".

Treningsbevegelsen opplevde en boom med de olympiske leker i 1972. 94 prosent av befolkningen og til og med 99 prosent av alle unge var kjent med trim selv-kampanjen. Maskotten til mange treningsløyper er "Trimmy", en vennlig liten mann med gymshorts og tommelen opp. Av de 1500 anleggene i Tyskland på 1980-tallet, forfalt mange ettersom treningsstiene gikk av moten og i stedet ble jogging en populær sport.

Trio infernal

Trio Infernal (fransk: Le trio infernal ) er en svart komedie og en koproduksjon av Tyskland, Frankrike og Italia fra 1974 basert på en roman av Solange Fasquelle . Den "djevelske trioen" består av en fransk advokat og to tyske søstre som begår forsikringssvindel ved at advokaten anskaffer ektemenn til de to kvinnene, som han da må drepe.

Handlingen er basert på en autentisk sak fra 1930-tallet. I dag brukes filmtittelen for det meste med spøk for å karakterisere tre personer som hører sammen og som fryktes på grunn av deres aktiviteter.

Gjør det du ikke kan motstå!

I den første scenen av Schillers drama Wilhelm Tell (1804) bestemte Tell, Konrad Baumgarten, etter "fogderens rytter", å krysse over til den andre bredden av Lake Lucerne til tross for en storm som nærmer seg . Hvis han ikke kommer tilbake i live, spør han:

Formuleringen finnes allerede i brosjyren A Dialogus or Conversation of Flere Persons from the Interim of Erasmus Alberus fra 1548:

"Gå dit og gjør det du ikke kan annet enn å gjøre uflaks nok."

I denne forstand brukes “gjør det du ikke kan forlate” mest i dag som et uttrykk for resignert kritikk av intensjonen til den personen som blir adressert.

Problem med objektet

Uttrykket kommer fra romanen Auch Eine fra 1878 . En reisekjent av filosofen Friedrich Theodor Vischer . Reisekjenneren A. E. forteller fortelleren om sin konstante geriljakrigføring med alle slags hverdagslige ting, for eksempel om nøkkelen han lette etter på rommet sitt i en halv time i morges og deretter til slutt fant under foten av lysestaken:

Glasuren på kaken

Uttrykket “ingen glasur på kaken” er basert på evangeliet ifølge Matteus (5:18). Der står det:

"For sannelig sier jeg deg: Inntil himmel og jord forgår, skal ikke en iota eller en linje gå over fra loven før alt er gjort."

I den opprinnelige greske teksten lyder det:

"Ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόα

I oversettelsen av Martin Luther sa det:

"Inntil himmel og jord forsvinner, vil den minste bokstaven og prikken over i-en ikke gå over fra loven før alt skjer."

Poenget er at verken den minste bokstaven eller den minste partikkelen i en slik bokstav skal endres. I følge dette indikerer "prikken over i-en" en høy grad av nøyaktighet.

Dyd ønsker å bli oppmuntret, ondskap kan gjøres alene

Dette Wilhelm Busch- sitatet kommer fra bildehistorien Plisch og Plum (1882), når far Fittig i begynnelsen av det syvende kapittelet klager over sine to sønner Paul og Peter:

“ Dette ”, mener han, “ må være annerledes!

Dyd vil oppmuntres ,

Man kan være ond alene. "

Det forstås i innledningen til en riktig livsstil, der ingen av de gyldige moralske lovene er brutt.

Gjør ingenting! jøden er brent!

Denne setningen kommer fra Lessings verk Nathan the Wise og uttales der tre ganger av patriarken : “Gjør ingenting! jøden vil bli brent! ”. Denne setningen ble slagordet som brukes i tysk presse den dag i dag. Dette beskriver en urokkelig streng tilnærming og mangel på innsikt.

Individuelle bevis