Markuskirken

Markuskirken 2004 (før forbudet mot fôring ble innført)

De fem kuplene i Markuskirken: hovedkuppel over krysset og fire kupler over korsarmene

Den Markuskirken ( italiensk Basilica di San Marco ) i Venezia , den sentrale statshelligdommen var republikken Venezia til sin ende i 1797 og er siden 1807 den katedralen av patriarken av Venezia , siden 25. mars 2012, Francesco Moraglia . Det ligger på Markusplassen i Sestiere San Marco .

historie

Mosaikken til Porta Sant'Alipio er den eneste gjenværende mosaikken fra middelalderen på vestfasaden. Det viser overføring av bein av St. Merk i katedralen i nærvær av biskopen og dogen . Fasaden til Markuskirken i bakgrunnen er gjengitt med de viktigste egenskapene til formen i 2. halvdel av 1200-tallet.

Den første kirken som ble innviet til Markus ble donert i 828 og bygget mellom 829 og 832 som palassets kapell i Dogepalasset under dogen Giovanni I. Particiaco for å motta restene av evangelisten Markus, stjålet fra Alexandria i 828 , som erstattet St. Theodore som byhelgen i Venezia. Byttet av byens beskytter var også et tegn på uavhengighet fra Byzantium.

I 976 ble kirken og 200 hus ødelagt av en brann i Dogepalasset av opprørere. Samme år begynte gjenoppbyggingen av den andre kirken under Doge Pietro I Orseolo . Dagens Markuskirken ble bygget i 1063-1094 som et fundament av Doge Domenico Contarini . Ifølge legenden er beinene til St. Mark ble funnet igjen ved et mirakel den 25. juni 1094. Denne dagen ble Inventio Sancti Marci- høytiden .

I det 13. århundre ble kuplene til Markuskirken hevet, den nordlige vestibulen - vendt bort fra Dogepalasset - lagt til og vestfronten mot Markusplassen omdesignet som en kolonnefasade. Siden da kan kuplene sees fra Markusplassen. Den nordlige vestibulen ble bygget mellom 1231 og 1253 etter den bysantinske modellen. I andre halvdel av 1300-tallet fant en tredje byggefase sted som endret bygningen i ånden til den venetianske gotikken . Denne konstruksjons- og dekorasjonsfasen utvidet seg ut på 1600-tallet, med år 1617 i mange tilfeller datoen for ferdigstillelse.

2 euro minnemynt, Italia 2017

Derfor ble det gitt ut en minnemynt på 2 euro på 400-årsdagen .

Gjennom århundrene til slutten av republikken Venezia var det deres erklærte mål å holde bispedømmet til patriarken i Venezia langt fra maktens sentrum i San Pietro di Castello . Quadriga over hovedportalen, som kommer fra Konstantinopel, ble erstattet av kopier i 1982, og hele bygningen ble restaurert til 1994.

arkitektur

Markuskirken grunnplan

øvre fasade med Constantine og Demetrius på buene

Hestene til San Marco (kopi)

Interiør fra galleriet over hovedinngangen

San Marcos bygningsdesign følger modeller fra bysantinsk arkitektur : et ujevnt gresk kors danner planløsningen (76,5 m lang og 62,6 m bred). Den vestlige armen er bredere og lengre. I tillegg til kryssingen er hvelvingen også hvelvet av kupler (45 m høye). Krysskuppelen og den vestlige kuppelen er større enn de resterende tre kuplene. Den nære forbindelsen mellom Venezia og Byzantium betydde at kunstnerne som var involvert i byggearbeidet hovedsakelig basert på bysantinske modeller. Modellen kunne ha vært Justinian Apostle Church i Constantinople (536-546), som ikke lenger eksisterer i dag . Så San Marco følger bevisst ikke nyere bygninger fra sin egen tid, men den mer verdige, originale formen. San Marco brakte ideen om den store kuppelformede sentralbygningen til Italia og ble dermed en modell for de mye senere store kuppelbygningene av Bramante og Michelangelo . Tilskuddene fra 1200-tallet ble gjort i bysantinsk stil, de fra 1300-tallet i gotisk stil.

For å komme til basilikaen fra Markusplassen, må du gå noen få trinn. Denne nedsenkningen av bakken, som for tiden er 23 cm, påvirker ikke bare Markuskirken, men alle Venezias gamle bydeler.

fasade

Hovedfasaden, delt inn i to etasjer, representerer kravet til San Marco som statskirken i Venezia og er samtidig et tegn på triumfen over Konstantinopel ved korstoget i 1204 . Fasaden er strukturert av fem portaler med mosaikkdekorerte buer og tilsvarende buer i øverste etasje, hvorav de fire laterale også har mosaikkdekorasjoner. De overheng mosaikk over de fire side portaler fortelle legenden om redning og overføring av bein av St. Markus til San Marco (se bilde), hvor "redning og overføring" er mer en eufemisme, så en glans over navnet for tyveri. Den nordlige portalen er den eldste og eneste gjenlevende portalen fra 1200-tallet, Porta Sant'Alipio, hvor utsikten over Markuskirken er gitt på 1200-tallet. Over den sentrale portalen til de fem imponerende portalene vises Last Judgment basert på modellen av Lattanzio Querenas (1836). De arkivolt av denne sentrale portalen ble skåret i det 13. århundre og skildre de venetianske guilds, de tolv tegnene i måneden og allegorier av de dyder . De fire laterale øvre buer er kronet med bladdekorasjoner og hver med avlastnings bust av de profetene i buen kilen. Byens hellige i Venezia står på buene: Konstantin , Demetrius , Markus (1420), Georg og Theodor .

I fronten til den sentrale, større buen under statuen av Markus er det en gullrelieff av Markusløven , begge republikanske symboler.

Inntrykket av fasaden bestemmes videre av den rike dekorasjonen med marmorkledning, de utallige antikke søylene laget av marmor, porfyr, jaspis, serpentin og alabast og mange skulpturer fra forskjellige epoker. De 2600 kolonnene, som ofte er eldgamle, ble i stor grad samlet under erobringer (f.eks. De av Byzantium under korstoget i 1204) og ble gjenbrukt som spolia i San Marco . De fleste av dem har ikke en støttefunksjon, men brukes til dekorasjon og som symboler for kraften i Venezia; så Akritan-søylene foran sørportalen , som kommer fra Polyeuktosbasilika .

I følge den bysantinske modellen mottok Markuskirken den nordlige vestibulen (62 m lang, 6 m bred, 7,35 m høy), som er hvelvet av åtte mindre kupler, i 1231–1253.

På grunn av skaden forårsaket av flokker av duer ved å bite i det kalkholdige bygningsmaterialet for ernæring og utskillelser, utstedte byen et fôringsforbud tidlig i mai 2008. Den forbudte, tidligere lovlige fôringen, som til og med ble tvunget av matselgerne på Markusplassen, reduserte duerbestanden på Markusplassen drastisk.

San Marco hester

De fire originale hestene på katedralens indre galleri

Kopiene over katedralportalen

Balustraden over portalen domineres av en kopi av den berømte eldgamle hestevognen laget av forgylt bronse, som, i likhet med mange av kolonnene og noen skulpturer, ble stjålet under erobringen av Konstantinopel (1204) .

De fire hestene til San Marco , tidligere en del av en quadriga , er det eneste overlevende eldgamle laget på fire. Etter restaurering og undersøkelse på 1960-tallet ble de utstilt i Museo Marciano inne i katedralen (i et siderom på galleriet) og erstattet av kopier på fasaden av San Marco. Opprinnelsen til de kolossale figurene er omstridt blant eksperter, deres opprinnelsessted er ikke avklart mellom Roma, Hellas og Alexandria. Det som imidlertid er sikkert, er at de er betydelig eldre enn overføringen til Konstantinopel tidlig på 4. århundre. Noen forskere tilskriver den triumfbuene til keiserne Nero eller Trajan i Roma, som ikke har overlevd , andre til mausoleet til keiser Hadrian (dvs. 1. / 2. århundre e.Kr.); Stilistisk sett ser man imidlertid likheter med rytterstatuen av Mark Aurel (rundt 165 e.Kr.). Hun tilskriver til og med en enkelt mening til den greske skulptøren Lysipp (fra det 4. århundre f.Kr.), som opprettet et team for Delfi på vegne av Rhodos .

Uansett tok keiser Konstantin den store Quadriga med seg til Konstantinopel, hvor den ble plassert i Hippodromen og ført til Venezia som krigsbytter under det fjerde korstoget under erobringen av Konstantinopel i 1204 . For dette kan de ha hodet fjernet og senere sette dem på igjen feil.

Under restaureringen av hestene merket det seg at gullbelegget på de 1,60 meter høye og 875 kg tunge skulpturene hadde blitt skrapt for flere hundre år siden, slik at hestene ikke ville blende for mye i solen og gjøre et mer naturtro inntrykk. Det ble også funnet at Quadriga ikke var laget av vanlig bronse , som man hadde trodd i århundrer, men nesten utelukkende av kobber , som er mye vanskeligere å smelte enn bronse, men som lettere kan forgyldes. Hver figur ble støpt i bare to deler, hvis sømlinje skjuler kragen.

I Venezia sto hestene foran arsenal i noen tiår og var nesten blitt smeltet ned før de ble klar over viktigheten deres i tid og plasserte dem på fasaden til Markuskirken. I 1798, etter hans seirende italienske kampanje og avskaffelsen av republikken , hadde Napoleon mange kunstverk fra gallerier og samlinger, samt de to landemerkene til Serenissima di San Marco , Markusløven og de fire gyldne hestene som ble brakt til Paris. Fra da av prydet hestene Arc de Triomphe du Carrousel der . Som et resultat av Wien-kongressen i 1815 var den plyndrede eiendommen i stand til å gå tilbake til sin historiske beliggenhet i Venezia , nå Østerrike, i nærvær av keiser Franz I og statskansler Metternich . I Paris ble de erstattet av kopier av François Joseph Bosio .

Interiør og mosaikker

Kreasjonshistorien mosaikk i narthex

Kirkeinteriøret er delt inn i tre skip med fire mektige søyler og seks søyler. De fem kuplene hviler på søylene. Transeptarmene er også lagt ut med tre skip.

Den romlige effekten er imponerende: mens gulvet er fulle av dekorative mosaikker laget av marmor og veggen i de nedre områdene er kledd med plater av alle slags marmor, er de øvre veggsonene og hele taket dekket med mosaikker med gullbakgrunn .

Generell

Hele interiøret i San Marco er et høydepunkt i vestens mosaikkunst . Mosaikkene på gullbakgrunn ga katedralen navnet "Golden Basilica". Arbeidet startet under dogen Domenico Silvo (1071-1084). De fleste av mosaikkene ble imidlertid laget på 1200-tallet. Noen - spesielt på fasaden - ble erstattet på 1500- til 1700-tallet i henhold til design fra skolene til Titian og Tintoretto og andre, selv om det gamle billedprogrammet trolig ble beholdt. Mosaikkene dekker et område på mer enn 8000 m² og danner dermed et av de største sammenhengende mosaikkområdene i verden. (Den russisk-ortodokse " kirken på blodet " i St. Petersburg har et samlet areal på 7000 m² mosaikk). Mosaikerne dekket et samlet areal på 4.240 m².

teknologi

Den faktiske strukturen til San Marco er murstein. Et eller to lag sementoppslemming ble deretter påført. En farget skisse av den planlagte scenen ble brukt på det fremdeles våte gipset , deretter ble de enkelte mosaikksteinene (tessarae) lagt inn, hvorved steinene ble presset ned i mørtel to tredjedeler av høyden. For produksjon av tessarae ble platene laget av farget glassstrøm brukt i stedet for fargede steiner som i antikken . Gull- og sølvfolier ble også smeltet i fargeløst glass. Ofte fikk de forskjellige tilbøyelighetsvinkler for å bringe spillet av lysrefleksjoner til live.

Bildeprogram av mosaikkene

Det billedlige programmet til mosaikkene til San Marco representerer et kurs gjennom hele kristendommens frelseshistorie, gjennomsyret av den politiske selvskildringen av Serenissima. I noen tilfeller ble nedskalerte bilder brukt som maler. B. Miniatyrer fra gamle manuskripter. Til tross for mange renoveringer gjennom århundrene, har det opprinnelige billedprogrammet sannsynligvis stort sett blitt bevart.

Mosaikk i hoved-apsis med skytshelgen

Apsismosaikken viser (den fornyede) Kristusantokratoren og under ham de hellige beskyttere av byen som fremdeles tilhører den første mosaikk-syklusen fra Domenico Silvos tid, og som Markuskirken har relikvier i henhold til inskripsjonen: Nicolaus , Petrus , Markus , Hermagor .

Pinsekuppel

Øst over koret er profetenes kuppel. Herfra, med kunngjøringen av Frelseren av profetene rundt Maria, tar frelseshistorien sin forløp. Den sentrale kuppelen, Ascension Dome fra andre halvdel av 1100-tallet, viser den oppstandne Kristus i en stjernespekket lysura som berøres av fire engler. Maria står under Kristus, flankert av erkeenglene Gabriel (?) Og Mikael , i kretsen til de tolv apostlene. Allegoriske figurer, inkludert allegorier om dyd, er avbildet mellom de kuppelvinduene . De fire evangelistene og de fire strømmer av paradiset er avbildet i kuppelen .

Den vestlige pinsekuppelen med Den hellige ånd på hodet, som sender ildtunger til de tronede tolv apostlene , ble sannsynligvis bygget i siste tredjedel av 1100-tallet. Representantene for folket i deres typiske kostymer, ordnet i par mellom de kuppelvinduene, symboliserer sending av apostlene av Den hellige ånd i henhold til teksten i Apostlenes gjerninger .

I de to sidegangene vises de viktigste hendelsene fra apostlenes liv. I venstre midtgang ble mosaikkene fornyet på 1500- og 1600-tallet, til høyre kan man fremdeles se de opprinnelige mosaikkene fra 1100- og 1300-tallet.

Den narthex med seks kupler ble lagt i det 13. århundre og dekorert med mosaikk fra Genesis fra skapelsen til utvandringen fra Egypt .

Den baptistery av San Marco i den sørlige delen av vestibylen ble også rikt dekorert med mosaikk i det 14. århundre. I henhold til rommets funksjon presenteres historien om døperen Johannes her. Scenen med dansen til Salome , som svinger hodet til John rundt seg, er berømt ( Mk 6.27  29 ).

I sidekapellene til San Clemente og San Pietro, på den vestlige veggen i sør-transept, i Cappella Zen og i overhengene på den vestlige fasaden, er det billedsykluser eller individuelle scener fra legenden om St. Mark. Deres fremstillinger uttrykker ofte sekulære og kirkelige påstander, og Venezia blir fremstilt som den valgte helgenes by.

Korskjermen med figurer av JuP Dalle Massegne (1394)

Innredning

En av de mest berømte utstyrene i kirken er gullantependiet til høyalteret, den såkalte Pala d'oro . Foran koret er ikonostasen med figurer av apostlene, Marie, John og et triumfkors av Dalle Masegne fra 1394. Til venstre for ikonostasen, den dobbelte prekestolen fra 1300-tallet, som er sammensatt av forskjellige materialer, og under den åttekantede romanske prekestolen for forkynnelsen av evangeliet, over den bysantinske prekestolen med kuppel, antagelig for prekenen. Til høyre er nedre talerstol eller korgalleri. Jacopo Sansovino bemerket i 1581 at disse prekestolene ble bygget “alla usanza greca” (“etter gresk skikk”). Evangeliet blir lest opp på to-etasjes nordprekestol og forkynt på høytidsdager, mens den nyvalgte dogen blir presentert for folket på sørprekestolen.

Musikk på San Marco

I lang tid var San Marco en av de viktigste musikalske institusjonene i Venezia, hvis innflytelse var merkbar i hele Europa (se også Venetian School / Venetian Polychoir ). Komponister ved Markuskirken inkluderte Adrian Willaert , Cypriano de Rore , Gioseffo Zarlino , Claudio Merulo , Andrea Gabrieli , Giovanni Gabrieli , Giovanni Croce , Claudio Monteverdi , Francesco Cavalli .

Dagens orgel i Markuskirken ble bygget i 1909 av Fabbrica d'organi Mascioni (Azzio, Varese, Italia). Instrumentet har 12 registre på to manualer og pedaler og har pneumatisk virkning .

• Kobling : II / I; I / P; II / P

På sangernes talerstol på Gospel-siden er et stort orgel som ble bygget i 1766 av orgelbyggeren Gaetano Callido og utvidet i 1893 av orgelbyggerne Trice Anelli & Co. Instrumentet ble sist revidert og utvidet i 1972 av orgelbyggeren Giovanni Tamburini da Crema. Nøkkelhandlingene er mekaniske, stopphandlingene er elektriske.

• Kobling: I / II, I / P, II / P

Tetrarchs

Den venetianske gruppen av tetrarcher

Integrert på hjørnet av katedralen ved Porta della Carta er gruppen tetrarcher, stjålet fra Konstantinopel i 1204 . Det stammer fra rundt 30000. Dette er porfyrstatuer av den avdøde romerske herskeren Diocletianus og hans medhersker Maximian , Constantius I og Galerius , statuer slik de ble laget flere ganger under regjeringen til de fire keiserne, tetrarchs (293-313) . Venstre fot av den høyre keiserlige figuren ble lagt fra underbenet sannsynligvis på 1700- eller 1800-tallet, som lett kan sees. Gravearbeid på Myrelaion , kirken og det keiserlige palasset Romanos Lekapenos (920-944) i Istanbul- distriktet Aksaray førte frem et fragment av sko og føtter i 1963 under ledelse av Rudolf Naumann , den første regissøren av tyskeren Arkeologisk institutt i Istanbul Venezia mangler stykke. Fragmentet er i besittelse av Istanbul arkeologiske museum og er utstilt i Constantinopolitan City History Department, etablert i 1999. I 2010 ble en marmorprøve og en plastikkopi brukt til å avgjøre om foten tilhørte tetrarchs. Resultatet ventet fortsatt i slutten av oktober 2010.

Denne gruppen er viktig ikke bare på grunn av dens sjeldenhet. I historien om sen antik skulptur har vi en grunnleggende endring i forestillingen om portretter av herskere generelt, nemlig en endring fra en representasjon som er opptatt av majestet - se den velkjente herskerens skulpturer av Julius Caesar eller Augustus - til en helt ny type internalisering som kroppen ikke lenger er et naturlig middel for å uttrykke makt for. Dette markerte veien til tidlig kristen og bysantinsk kunst . I motsetning til den romerske kunsten i slutten av republikken og tidlige keiserlige tider, falt naturligheten tilbake i sen antikken, som tetrarchene er eksemplariske for. Figurene er tydelig formet av orientalske strømmer som var orientert mot frontalitet.

Campanile

Campanilen i San Marco

Den 98,6 meter høye campanilen i San Marco kalles av venetianerne Paron di casa , utleieren. Dens nåværende utseende ble opprettet mellom 1511 og 1514.

Det som kan sees i dag, er ikke lenger originalen fra den tiden, for som et resultat av forsøket på å installere heis, kollapset campanilen 14. juli 1902 klokka 09:55 uten å skade en eneste person eller skade en nabostruktur - med unntak av Loggetta, som ble fullstendig ødelagt. Farlige sprekker i murverket hadde allerede vist, slik at man ble advart.

Angivelig ønsket en italiensk fotograf å prøve ut kameraet sitt akkurat nå, til alle tider, og å ha tatt et historisk bilde som gikk gjennom pressen. På den tiden ble dette imidlertid funnet mer enn ved en tilfeldighet, undersøkte bildet negativt nærmere og fant faktisk spor etter en ikke spesielt sofistikert retusjering.

Campanilen ble deretter rekonstruert med de gamle steinene fra 1903 til 1912. Den kan klatres ved hjelp av heis.

I øverste etasje henger en femdelers historisk bronse som ringer hovedtone-sekvensen a ⁰ , h ⁰ , c skarp ¹ , d ¹ og e ¹ .

Loggetta

Loggetta

Loggetta, den lille boksen ved foten av Campanile, er en perle i seg selv. Den ble bygget fra 1537 til 1549 av Jacopo Sansovino , hovedmesteren til høyrenessansen i Venezia, som bygde mye for byen. Sansovino var også ansvarlig for at Markusplassen, som var bygget opp til da, fikk sitt romslige design. Den Renaissance arkitektur i Venezia har ofte en mer dekorativ karakter enn de tilsvarende former i Firenze, er det ikke så strenge og streng som Brunelleschi, for eksempel, og det har ikke unnværes rikelig bruk av kolonner her heller.

Et tremotiv på den smale siden av loggettaen, som er typisk for venetiansk arkitektur, er spesielt dekorativt sammenlignet med hovedfasaden: en raffinert og veldig harmonisk kombinasjon av forskjellige buer. Den kontinuerlige gesims på hovedsiden brytes opp her av en buet åpning, som er ledsaget av mindre rektangulære åpninger, som igjen er kronet av en halvbue. Denne gruppen på tre er dekket av en stor halvcirkel, som også dekker en sirkulær form over den sentrale portalen. Slike buekonstruksjoner vil bli sett igjen og igjen i de private palassene. De tilhører den venetianske tradisjonen, er fremdeles relatert til bysantinsk arkitektur og passer i noen tilfeller veldig godt med renessansens nybygningsidealer.

museum

Museo di San Marco har ligget i et anneks siden slutten av 1800-tallet . Den viser gjenstander relatert til historien, arkitekturen og møblene til Markuskirken, som de fire forgylte bronsehestene fra Konstantinopel som tidligere sto på katedralens fasade.

litteratur

• Giulia Campagnari: Gli altari della Basilica di San Marco: ricerche e ipotesi per la comprensione della fase medioevale , tesi di laurea, Università Ca 'Foscari, Venezia 2015 ( online ).
• Ennio Concina, Piero Codato, Vittorio Pavan: Kirker i Venezia , München 1996.
• Friedrich Wilhelm Deichmann (red.): Corpus of the capitals of the Church of San Marco in Venice (forskning på kunsthistorie og kristen arkeologi, bind 12) . Med samarbeid mellom Joachim Kramer og Urs Peschlow , Wiesbaden 1981.
• Otto Demus et al.: San Marco - Mosaikkene, lyset, historien. München 1994. (Bilder av de nylig opplyste mosaikkene)
• Giandomenico Romanelli (red.): Venezia. Kunst og arkitektur. 2 bind Köln 1997.
• Tudy Sammartini , Gabriele Crozzoli: Steingulv i Venezia. München 2000. (Utviklingen siden 800-tallet)
• Ettore Vio (red.): San Marco. Historie, kunst og kultur . München 2001.
• Manfred Schuller , Karin Uetz: Progetti e procedere dell'adattamento architettonico della basilika di S.Marco nel Duecento: primi resultati della building research alla facciata nord. I: Gherardo Ortalli, Giorgio Ravegnani, Peter Schreiner (red.): Quarta Crociata. Venezia - Bisanzio - Impero Latino. Volum II, Venezia 2006, ISBN 88-88143-74-2 , s. 826-855.
• Hansgerd Hellenkemper (red.): San Marco-skatten i Venezia . Romano-germansk museum og Società Olivetti, Milano 1984

weblenker

• basilicasanmarco.it (engelsk)
• meravigliedivenezia.it - Hellige og profane skatter rundt Markuskirken
• Markuskirken på ETHorama-plattformen

Individuelle bevis

1. ↑ Basilikaen: politisk og religiøs funksjon (basilicasanmarco.it, engelsk) åpnet 19. september 2019.
2. ↑ ^{a b c} Volker Herzner : Bygningshistorien til San Marco og Venezias fremvekst til en stormakt. I: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte. Volum 38, Böhlau, Wien 1985, ISBN 3-205-08127-7 , s. 1–58, her: s. 1 (online) , åpnet 12. mai 2013.
3. ↑ Tilstedeværelse på nettet av Markuskirken, Essential chronology (basilicasanmarco.it, engelsk) åpnet 12. mai 2013.
4. ↑ ^{a b c} Wolfgang Wolters: Dogepalasset i Venezia. Berlin / München 2010, s.8.
5. ^ Basilica of San Marco
6. ↑ Frederick Ilchman, Sebastian: En hellig for Venezia (live-save-Venezia)
7. ↑ Recovery ( Memento of October 4, 2013 in the Internet Archive ) (basilicasanmarco.it, engelsk) åpnet 28. juli 2013.
8. ^ Institute for Modern and Contemporary History Research, Austrian Biographical Lexicon 1815–1950, Lattanzio Querena
9. ↑ Ruth Spranger: Frisørene i Mestieri-arkivet i San Marco i Venezia. Refleksjoner om barberyrket og laugene i middelalderens Venezia. I: Würzburg sykehistoriske rapporter. Volum 9, 1991, s. 233-247.
10. Ich Erich Egg, Erich Hubala et al. (Arr.): Reclams art guide. Nord-Italia Øst. Stuttgart 1965, s.686.
11. ↑ http://www.animal-health-online.de/klein/2008/10/02/futterungsverbot-wektiven-venedig-gewinnt-krieg-gegen-tauben/3632/
12. ^ Società Olivetti og kunstbok Berlin (red.): Hestene til San Marco. Frölich & Kaufmann, Berlin 1982, ISBN 3-88725-006-0 .
13. ↑ Markuskirken. Hentet 10. februar 2020 . 
14. ↑ Bodo Schwalm: Med øyne og sanser: Valgt og verdt å se for "avanserte reisende" . Books on Demand, 2015, ISBN 978-3-7386-6929-9 ( google.de [åpnet 10. februar 2020]). 
15. ↑ Henig, Martin (Ed), A Handbook of Roman Art , s. 95, Phaidon, 1983, ISBN 0714822140
16. ^ Enrico Livrea: I cavalli di S. Marco ed i lithica orfici , fra: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 126 (1999) s. 95-97
17. ^ Walter Frodl : Idea and Realization: The Becoming of State Preservation of Monuments in Austria . Böhlau, Wien 1988, ISBN 3205051548 , s. 29.
18. ^ Basilica San Marco Mosaics ( Memento 2. februar 2014 i Internet Archive ) (engelsk), åpnet 30. januar.
19. ↑ Brucher: History of Venetian Painting. Fra mosaikkene i San Marco til 1400-tallet. Wien
20. ↑ Mer informasjon om orgelet til San Marco (PDF-fil; 20 kB)
21. ↑ Informasjon om orgelet
22. ↑ Rudolf Naumann: Den eldgamle rotunda ved Myrelaion og palasset til Romanos I. Lekapenos. I: Istanbul kommunikasjon. 16 (1966), s. 99-216, her: s. 209-211.
23. ↑ Markus Museum. Procuratoria di San Marco di Venezia, åpnet 5. desember 2020 . 

45.434444444444 12.339444444444Koordinater: 45 ° 26 '4'  N , 12 ° 20 '22'  E