Liste over bevingede ord / K

Kadaverlydighet

Dette uttrykket, som ble vanlig på 1800-tallet, er avledet av en regulering i reglene av Ignatius av Loyola . I hans konstitusjoner står det at medlemmene av ordenen skal ledes av Gud og deres overordnede:

Dette er hva den sier om dette foraktelige maktordet, som ofte brukes mot militær underordning , i Otto Ladendorfs historiske fagbok :

I omtrent denne forstand kan man snakke om "blind lydighet" blant annet i Friedrich Schiller , som skriver i sitt drama Wallensteins leir :

I dag brukes ordet kadaverlydighet i betydningen "blind lydighet" som ikke utelukker ens egen død:

• "Kadaverlydighet og kroppskult" (via nazistiske eliteskoler)
• "Utenrikspolitisk kadaverlydighet"
• "Samvittighetsfrihet i stedet for kadaverlydighet"

Kai ut av esken

Beskrivelsen "... som Kai ut av boksen ", som ofte brukes som en kommentar på en overraskende forslag, kommer fra barne roman av Wolf Durian , som dukket opp i 1924-1925 som en oppfølger i barnas avisen Der hehre Fridolin , da i 1926 på grunn av sin store suksess, ble utgitt som en bok. Den forteller om tittelhelten Kai, en gaten i Berlin som ved hjelp av vennene vinner konkurransen om tittelen og stillingen som reklamekonge, som tildeles av en amerikansk sjokoladeprodusent. For å bli lagt merke til som en deltaker i utgangspunktet, gjemmer seg Kai i en boks som leveres til produsentens hotellrom.

Kald krig

Den kalde krigen var slagordet for det froste forholdet mellom de to maktblokkene og ble sett på som navnet på konflikten mellom stater under terskelen til åpen krig. Det finnes i amerikansk journalistikk siden 1947, for eksempel med Walter Lippmann ("The Cold War. A Study in US Foreign Policy").

Supermaktene unngikk den ”hete” krigen mot hverandre ved å bruke våpen, men de presset seg videre med våpenkappløpet , særlig innen atomvåpen. Trusselen om atomkrig , som begge sider tok hensyn til, fremkalte faren for selvutryddelse for første gang i menneskets historie.

Interessekonflikten truet med å eskalere militært flere ganger: i Berlin-blokaden i 1948, under Koreakrigen i 1950 og spesielt i Cuba-krisen i 1962. Et spesielt iøynefallende produkt av den kalde krigen var delingen av Tyskland og Europa langs “ Iron Curtain ” Grensesystemer med piggtrådgjerder, vakttårn og selvfyrende systemer . Berlinmuren , bygget i 1961, ble det viktigste symbolet og minnesmerket for øst-vest-konflikten . En lignende situasjon oppstod med inndelingen av Korea langs den 38. parallellen som fremdeles eksisterer i dag .

Sammenstøt mellom sivilisasjoner

Begrepet sammenstøt mellom sivilisasjoner går tilbake til boken Clash of Civilizations and the Remaking of World Order av den amerikanske statsviteren Samuel P. Huntington , hvor "kollisjon av kulturer" ville være den mer presise oversettelsen.

I 1993 la Huntington opp avhandlingen om at verdenspolitikk i det 21. århundre ikke vil bli bestemt av konflikter av politisk, ideologisk eller økonomisk karakter, men av konflikter mellom mennesker fra forskjellige kulturer, spesielt mellom det vestlige og det islamske.

Huntington deler verden i følgende kulturer . Hvert kulturområde har en kjernetilstand, som er sentrum for makten.

• Sinisch - Kina
• Japansk - Japan isolert
• Hindu - India
• Islamsk - Organisering av den islamske konferansen
• Slavisk-ortodoks - Russland
• Vest - USA , EU (eller europeiske kjernestater)
• Latinamerikansk (tvilsom)
• Afrikansk (også tvilsom)

Kamp for tilværelsen

"Struggle for existens" ( English Struggle for Life ) er et sentralt konsept i Charles Darwins grunnleggende arbeid On the Origin of Species by Means of Natural Selection, eller bevaring av favoriserte løp i kampen om livet (tysk: "On the Artenes opprinnelse gjennom naturlig seleksjon eller bevaring av favoriserte raser i kampen for eksistens ”), som ble utgitt i 1859 og anses å være et grunnleggende arbeid innen evolusjonsteorier .

Begrepet "kamp for eksistens" blir sett på som det sentrale begrepet såkalt darwinisme . Herbert Spencer og Charles Darwin tyr til befolkningsteorien til Thomas Robert Malthus , ifølge hvilken en potensielt eksponentiell vekst av (menneskelige) befolkninger sammen med de begrensede ressursene gjør en "kamp for eksistens" nødvendig;

Filosofen Bertrand Russell skrev om dette begrepet:

Kan kjærlighet være en synd?

Det retoriske spørsmålet “Kan kjærlighet være en synd?” Kommer fra filmen The Blue Fox fra 1938 , der Zarah Leander synger den berømte sangen som begynner med følgende ord:

Noen vers nedenfor står da:

Teksten var av Bruno Balz og musikken av Lothar Brühne . Komponert av det homoseksuelle frieriet og sunget av kjæresten og det homoseksuelle ikonet Leander i hennes dype stemme, var sangen veldig populær blant homofile og homofile, spesielt til begynnelsen av 1970-tallet, spesielt på grunn av temaet, og ble også etterpå av mange dameefterlignere og travestykunstnere tolket.

En lignende tanke kan allerede finnes i Gotthold Ephraim Lessings tragedie Miss Sara Sampson , komponert i 1755 , der Lady Marwood sier:

I 1988 ga Ulrike Sanders sin Zarah Leander-biografi den meningsfulle tittelen Can Schlager be a synd?

Kanonisk tid

Kanonisk tid betegner opprinnelig enhver bestemmelse av flere leveår for å oppnå visse rettigheter og forpliktelser i henhold til kanonisk lov , dvs. kanonisk lov (CIC).

Spesielt forstår man imidlertid under den kanoniske alderen regelen om at en kandidat må ha fylt 25 år for å kunne motta prestedømmesakramentet for ordinasjon (c. 1031 CIC ).

Ytterligere alderskrav:

• Øvelse av bispedømmet : 35 år
• Opptak til novisiatet : 17 år
• Gjør midlertidig yrke : 18 år, evig yrke: 21 år
• Opptak til sekulære institutter : 17 år
• Minimumsalder for sponsing : 16 år. Fadderen må også bekreftes .
• Kirkens bryllup : mann 16, kvinne 14 år; i Tyskland etter ca. 1071 § 1 nr. 2 (sekulære ekteskapsforbud) 18 år

På folkemunne ble alderskravet for ikke-relaterte prestegårdshusarbeidere (40–45 år) også kalt den kanoniske alderen.

Under kanon forstås i dag presteskap på alle nivåer innvielse, medlemmer av et kapittel i en katedral, basilikaen eller en religiøs kirke og den felles liturgi som kapittelmedlemmer deltar.

Kanin har startet.

Dette Berlin- ordtaket kommer fra 1800-tallet. " Kaninen " står for den som ikke bare taper i en tvist, men også får skylden for tvisten.

Uttrykket går sannsynligvis tilbake til den siste linjen i et dikt av Friedrich Christoph Förster , som han publiserte i 1827 under tittelen "Karnikkeltod".

I diktet er det beskrevet at en ung maler går gjennom markedet med hunden sin, en vindhund som heter Presto. På en gartnerstand sitter en kanin under grønnkålen, og hunden begynner å "føle pelsen" for ham. "Karnikkel tenker: han vil spille 'bake cake'", så står det i diktet. Hunden biter ham død og gartneren ringer politiet over. Mange mennesker i markedet blander seg inn i saken. Endelig blir en skomaker med maleren og snakker:

Sitatet samleren Georg Buchmann skriver i sin Winged Words :

Uttrykket erklærer spøkende at en tilsynelatende uskyldig person er syndebukk for uenigheter.

Få kastanjer ut av bålet

Uttrykket "ta kastanjer ut av ilden" ( fransk: Tirer les marrons du feu ) kommer fra fabelen Jean de la Fontaines Le singe et le chat ( Apen og katten ), der apen Bertrand overtaler katten Raton for ham for å få ristede kastanjer ut av ilden:

Mens Bertrand spiser kastanjene alene uten å gi Raton enda en av dem, gnir katten hans brente poter.

Hvis noen tar kastanjene ut av ilden, betyr det at han setter seg selv i fare for en annen og muligens ikke høster takk for det. Denne setningen brukes også i politisk rapportering. Dette står det om forholdet mellom Russlands president Vladimir Vladimirovich Putin og Hviterusslands president Aljaksandr Lukashenka :

Kategorisk imperativ

Det kategoriske imperativet er den grunnleggende etiske normen i Immanuel Kants filosofi . Det gjelder alle rasjonelle vesener og lyder som følger:

Avhengig av om man ser på den såkalte universaliseringsformelen som identisk med den generelle formelen eller med autonomiformelen, vises det kategoriske imperativet i Kant i fem eller seks (tilsvarende for Kant) formler.

Catilinarian eksistens

I hentydning til konspirasjon av det romerske praetor Lucius Sergius Catilina, Otto von Bismarck brukt dette uttrykket i møtet av budsjettet provisjon av den prøyssiske Representantenes hus i 1862:

Den romerske politikeren Catiline ble kjent gjennom Catilinarian Conspiracy han gjennomførte , et mislykket forsøk på å styrte i 63 f.Kr. F.Kr., som han ønsket å ta makten med i den romerske republikken.

En katilinarisk eksistens er en loslitt , desperat person som ikke har noe å tape, slik tilfellet var med Catiline selv (i Gallettiana, kort og kortfattet med ordtaket "Katilinas revolusjon besto i det faktum at han var i gjeld"). Uttrykket brukes også i tittelen på Hubert Lengauers essay om den østerrikske forfatteren Ferdinand Kürnberger i Vormärz :

Den bayerske forfatteren Ludwig Thoma siterer dette uttrykket i sine rasende historier i forbindelse med et foredrag :

Caudin åk

Dette pedagogiske uttrykket for en skammelig ydmykelse går tilbake til romersk historie. Historikeren Livy rapporterer at den romerske hæren i 321 f.Kr. Etter hans nederlag i slaget ved Kaudin-passene nær den sentrale italienske byen Caudium , måtte han passere gjennom et espalier dannet av spydene til de seirende samnittene . Siden romerne var nær sult, ga de samtykke og lot seg "underkaste seg".

Med henvisning til dette betegner uttrykket Caudin-åk en skammelig ydmykelse. Romerne tilgav ikke samnittene for denne ydmykelsen, og så snart de kom seg, gjenopptok de kampene med desto større besluttsomhet.

Den sosialdemokratiske presidentkandidaten Carlo Schmid sa i 1959 i Utenrikskomiteen i Bonn-forbundsdagen etter hjemkomsten fra Moskva, med henvisning til aksept av vinners vilkår, om tysk gjenforening:

Knapt hilst - unngått.

Dette sitatet kommer fra Nikolaus Lenaus dikt The Postillon, hvor det i den 7. strofe står, gitt den raske reisen med sceneturen :

Kaviar for folket

I William Shakespeares drama Hamlet ber den eponyme helten en av skuespillerne holde en tale fra et teaterstykke som ikke ble godt mottatt av allmennheten:

Sitatet brukes til å beskrive noe som allmennheten ikke kjenner igjen når det gjelder kvaliteten. Kaviar er saltet rogn (egg) fra forskjellige typer stør og kan koste opptil 7000 euro per kilo, avhengig av kvalitet.

Under overskriften Kaviar for folket leser ukeavisen Die Zeit 1969 om den første kunstige kaviaren basert på kasein :

Ingen brann, ingen kull kan brenne så varmt.

Slik begynner en folkesang fra 1700-tallet. Den første strofe lyder i sin helhet:

Sitatet brukes vanligvis spøkende for å antyde en skjult kjærlighetsaffære.

Ingen lyd av den urolige tiden trengte gjennom denne ensomheten.

Med disse versene ender diktet Abseits von Theodor Storm . Diktet beskriver en rolig sommer ettermiddag i en bortgjemt hedeby. Det står i siste strofe:

I gjennomgangen av et multimedieshow om Theodor Storm står det:

Ingen må.

Dette ordtaket kommer sannsynligvis fra Gotthold Ephraim Lessings drama Nathan the Wise , som hadde premiere i 1779 , der Nathan sier i tredje utseende av Act 1 til dervishen:

Svaret er:

Ikke noe sted for ville dyr

Intet sted for ville dyr er en bok av zoologen Bernhard Grzimek , utgitt i 1954, som tar for seg den truede faunaen i Afrika. Boken beskriver inntrykkene av en Kongo-ekspedisjon i 1954. Etter bokens suksess overtalte Michael Grzimek faren sin til å lage en film. Filmen ble vist i seksti-tre land og tjente mye.

I dag blir boktittelen ofte modifisert for å danne slagord som:

• "Ikke noe sted for rasisme!"
• "Ikke noe sted for følelser"
• "Ikke noe sted for atomavfall"

Ingen griser kaller meg.

Disse melankolske ordene er tittelen på en hit som gjorde barytonen Max Raabe kjent for et bredt publikum i 1992. Sangen begynner med følgende vers:

Sangtittelen siteres ofte, for eksempel en mobiltelefonanmeldelse eller en artikkel med tittelen Why We Need Good Friends . Det er også en populær ringetone.

Ingen vietnamesere kalte meg noen gang en nigger.

Den amerikanske bokseren Cassius Clay (senere Muhammad Ali) sies å ha rettferdiggjort at han nektet å bli med i Vietnamkrigen som soldat med disse ordene :

Det er imidlertid ingen bevis for dette. Clays biograf Thomas Hauser prøvde å bevise dette sitatet, men kunne ikke gi noe bevis for at denne uttalelsen faktisk ble fremsatt i denne eller lignende form.

I 1964 ble Clay erklært uegnet til militærtjeneste av den amerikanske hæren. Denne klassifiseringen ble imidlertid senere revidert, og Ali burde ha gått inn i militærtjenesten som sannsynligvis ville ha ført ham inn i Vietnamkrigen. Men Ali nektet det som ble ansett som en straffbar handling i USA fordi retten til samvittighetsinnvendelse ikke eksisterte i USA. Han ble deretter utestengt fra boksekamper i USA, og passet hans ble tilbakekalt.

Randall Kennedy , professor ved den prestisjetunge Harvard Law School , skriver i sin bok kalt Nigger - The Strange Career of a Difficult Word on the N Word, et av de verste amerikanske banneordene:

Ikke å kunne skyne litt vann

Dette uttrykket med betydningen "å være helt ufarlig" har sin opprinnelse i en fabel av den romerske fabeldikteren Phaedrus . I den beskylder en ulv som drikker ved en bekk et lam som drikker fra den samme bekken lenger nedenfor for å ha gjort vannet sitt overskyet. Lammet forsvarer seg ved å påpeke at bekken ikke renner oppover i det hele tatt. Men ulven spiste lammet etter ytterligere meningsløse beskyldninger "som en straff".

Forfatteren Rudolf Hagelstange forteller denne fabelen slik:

En ulv, som drakk fra en bekk, la merke til et lam litt lenger nede og slikket litt vann. “Åh!” Han tenkte, “dette er et godt kveldsmåltid. Jeg mangler bare et godt argument for å få dem til meg. Så har jeg mat og drikke sammen. "

“Hei du der nede!” Ropte han sint. "Tror du at du kan skyne vannet mitt med straffrihet?!"

"Dessverre er det ikke mulig i det hele tatt," svarte lammet, "for meg å skyne vannet for deg. Helt bortsett fra at jeg bare nipper til med tungen - jeg drikker fra deg nedstrøms! "

Ingen eksperimenter!

Ingen eksperimenter var slagordet til CDU i den føderale valgkampanjen 1957 . Med dette slagordet ønsket CDU å oppfordre velgerne til å stemme for bevaring av hva Unionen hadde oppnådd i etterkrigstiden i stedet for å stemme på SPD , da en mulig seier i tider med den kalde krigen ville være assosiert med et høyt usikkerhetsnivå. Den dag i dag er slagordet assosiert med den største triumfen i et føderalt valg i Kristdemokratenes historie og regnes som det mest kjente slagordet for tysk valgkamp.

I valgkampen i 1957 ba SPD Tyskland om å forlate NATO og for DDR å forlate Warszawapakten , noe som skulle gjøre det mulig å gjenforene det splittede landet så raskt som mulig .

Slagordet ble oppfunnet av et reklamebyrå, og Konrad Adenauer siteres som følger:

Ingen feiring uten Meyer

Dette slagordet ble brukt til å annonsere for den glitrende vinkjelleren Meyer på 1930-tallet. Musserende vinprodusenten Gratien & Meyer er en av de eldste musserende vinprodusentene i Frankrike.

Berlin mat- og vinbutikk Meyer, som ble grunnlagt før 1900 og til tider drev mer enn 600 filialer og eksisterte til 1980-tallet, annonserte også med dette slagordet.

Etter at Hermann Göring sa at navnet hans ville være Meier hvis et eneste fiendtlig fly kom til Berlin, ble ordtaket myntet på ham fordi han deltok på mange feiringer.

I Disneys tysk synkronisering av jungelen bok , ombygging "Ingen feiring uten en gribb " oppstår.

I dag brukes slagordet av et selskap som spesialiserer seg på festdesign.

Ingen kraft for ingen

No Power for Nobody er navnet på den mest berømte sangen til bandet Ton Steine ​​Scherben :

Den doble LP-platen fra 1972 samt sangen No Power for Nobody fordømmer sosiale og politiske klager. Tekstene krever motstand mot det eksisterende systemet.

Ingen vegg er så høy at et esel lastet med gull ikke klatrer det

Ingen mur er så høy at et esel lastet med gull ikke kan klatre, tilskrives Filip II fra Makedonia . Ordtaket uttrykker levende at nesten enhver beskyttelse eller motstand kan overvinnes ved å betale tilstrekkelig med penger. Modifisert sier ordtaket : Portene til hver by åpner for et esel lastet med gull.

Ikke et stille minutt

Ikke et stille minutt er en sterkt selvbiografisk sang av Reinhard Mey , der han feirer fødselen av sitt første barn i 1979. Sangen har følgende fengende refreng:

Vanligvis brukes disse ordene for å kommentere fødselen til den første babyen i en familie. Sitatet brukes også i andre sammenhenger. The Focus ledet en artikkel om hyperaktivitetsforstyrrelsen ADHD med ordene "No quiet minute."

Ikke lokke en hund (lenger) bak komfyren

Med dette uttrykket uttrykkes det at man (ikke lenger) kan vekke interesse med noe. Balladen Der Kaiser und der Abt av Gottfried August Bürger , der den kloke hyrden Hans Bendix beskriver seg selv med følgende ord , bidro sannsynligvis til spredningen :

Med morens vits, vil han hjelpe abbeden i St. Gallen med å løse tre vanskelige gåter som ble presentert for ham av keiseren.

I dag brukes ofte dette uttrykket:

Ingen er så sprø at han ikke kunne finne noen enda galere som forstår ham.

Dikteren Heinrich Heine skrev på sin tur til Harz-fjellene da han hørte en skredderes svenn spille folkesangen A Beetle på gjerdet; hum, hum! sang:

Et evig tema for Heine var at han var tysk . Altfor ofte ble han tydeliggjort at han ikke var en av dem.

Kjenner du landet der sitronene blomstrer?

Med dette verset begynner den berømte Mignon- sangen i Goethes roman Wilhelm Meisters lærlingår . Mignon uttrykker sitt ønske om hjemlandet Italia. Den første strofe lyder:

Sangen var mest kjent for sine forskjellige innstillinger og "landet der sitronene blomstrer" ble et synonym for Italia for pedagogiske reisende.

Erich Kästner tegnet et profetisk bilde av 2. verdenskrig i 1928 ved å skrive et dikt med tittelen Kjenner du landet der kanonene blomstrer? skrev. Den siste strofe lyder:

Kevin er ikke et navn, men en diagnose

Det bevingede ordet til en ukjent forfatter dukket opp på 2000-tallet i en bølge av vitser og latterliggjøring om fornavnet Kevin i tysktalende land. Siden rundt denne tiden har fornavnet blitt ansett som typisk for underklassen sammen med andre engelske, franske og eksotiske fornavn (f.eks. Chantal, Mandy). Navnebærere sies å være fremfor alt uutdannede, dårlig oppvekst og atferdsproblemer.

Kilroy var her.

Karakteren Kilroy ble verdenskjent med setningen “ Kilroy was here”, som ble skrevet de mest umulige stedene av amerikanske soldater under andre verdenskrig . Setningen ble ofte ledsaget av et bilde som viser et ansikt med en langstrakt nese og to runde øyne. Dette ansiktet så over en vegg og var vanligvis det eneste som utgjorde bildet. Noen ganger ble det også malt tre fingre for å holde på veggen.

Den mest sannsynlige forklaringen til dags dato er at uttrykket "Kilroy was here" ble skrevet av skipsinspektør James J. Kilroy. Kilroys jobb var å sjekke arbeiderne med nagelmaskinene og se hvor mange hull de hadde fylt. For at han ikke skulle telle noe to ganger, og for å vise sine overordnede at han gjorde jobben sin, begynte han å merke skroget til skipene som han allerede hadde sjekket med "Kilroy var her". Da et skip deretter ble brukt til en militær operasjon og skulle transportere tropper, var denne setningen et stort mysterium for soldatene.

Som en knebling skrev soldatene så setningen overalt hvor de gikk, og hevdet at den allerede var der da de kom dit. Spillet ble til en konkurranse: du måtte være den første til å male bildet og slagordet på de mest umulige stedene du kunne tenke deg.

Barn fra Olympus

Children of Olympus er en fransk film satt i et skuespillermiljø (originaltittel: Les Enfants du Paradis ). Den tyske tittelen er den bokstavelige oversettelsen av fransk, siden den høyeste rangeringen i teatret er fransk paradis , tyske Olympus .

Filmen forteller forholdet mellom en kvinne og fire menn i det parisiske teatermiljøet rundt 1835. De fire mannlige karakterene, hvorav tre faktisk bodde, er gruppert rundt Garance, hvis skjønnhet og tiltrekning ingen kan unnslippe.

Man snakker om Olympus barn for å karakterisere mennesker som bor utenfor det borgerlige miljøet:

• "Children of Olymp gay and lesbian sports group Mainz"

Barn i stedet for indianere.

Dette slagordet tilskrives den Nordrhein-Westfalske CDU- toppkandidaten Jürgen Rüttgers i delstatens valgkamp i 2000 . Emnet for slagordet var diskusjonen om innvandring av utenlandske IT- eksperter og skulle bety "mer trening i stedet for mer innvandring".

Bakgrunnen for dette var et intervju (av AP- nyhetsbyrået , publisert i WAZ 8. mars 2000) der Rüttgers sa:

Dette ble da den fengende overskriften: "CDU-politikere: barn i stedet for indere til datamaskinen ", som ble redusert til slagordet "Barn i stedet for indere" og deretter vedtatt av republikanerne i 2000-valgkampen.

På den annen side var det også en online kampanje mot dette slagordet på adressen www.kinder-statt-inder.de. Dette nettstedet sier om utplasseringen av tyske fagarbeidere:

SPD-politikeren Rüdiger Löster skriver om dette slagordet:

Hemmelig glede

Ordet "klammheimliche" er egentlig en pleonasme , siden det latinske ordet musling også betyr "hemmelig".

Uttrykket "hemmelig glede" ble kjent gjennom den beryktede spontane teksten "Buback - en nekrolog", signert med pseudonymet Göttinger Mescalero , som kommenterte drapet på den føderale statsadvokaten Siegfried Buback i 1977 av fraksjonen for den røde hæren . Skribenten kalte seg selv "City-indianere" og signerte brosjyren med Mescalero , navnet på en Apache-stamme.

Han ønsket ikke å skjule sin "hemmelige glede etter at Buback ble skutt ned".

Den mest kritiserte setningen var:

Og videre står det:

Den andre delen av teksten, som delvis inneholdt et frafalt vold, ble for det meste ikke publisert av media på den tiden. Så forfatteren vendte seg mot vold "uavhengig av den nåværende politiske situasjonen", det vil si uten å ta hensyn til opinionen. Han krevde at terroristene måtte skille seg ut positivt gjennom systemet de kjempet ikke bare når det gjelder målet, men også når det gjelder midler ( vår vei til sosialisme (på grunn av meg anarki) kan ikke banes med lik. ). I Augsburg ble imidlertid en 29-åring dømt til seks måneders fengsel uten prøveløslatelse for å ha distribuert "nekrologen".

Hold kjeft, ape død!

Denne setningen går angivelig tilbake til små aper som ble brukt til å rive kort for å underholde publikum. Hvis sirkusapen var død, forble klaffen på billetkiosken stengt.

I romanen Vi rir stille, rir vi stille fra 1933, sannsynligvis skrevet av den tyske oppdagelsesreisende og forfatter Julius Steinhardt (1880–1955), på s. 152 er det sannsynligvis ikke skrevet seriøst:

Uttrykket ble populært i 1961 med DDR-hit " Im Sommer Sixty- One", som ble sunget av et mannskor etter at muren ble bygget. Teksten kommer fra dikteren Heinz Kahlau og slutter med følgende triumferende strofe:

Klassisk gulv

Navnet på landskapet til den gresk-romerske antikken er en oversettelse av den engelske klassiske bakken , som ble laget i 1701 av den britiske forfatteren Joseph Addison . Det kommer fra hans brev fra Italia til Lord Halifax, som lyder:

Klær gjør mannen.

Klær gjør mannen er en novelle av Gottfried Keller , som handler om en dårlig skredder som forveksles med en telling på grunn av klærne sine og blir hevdet deretter. "Klær gjør mannen" er en etablert setning.

Forståelsen om at godt ivaretatt klær fører til fortrinnsbehandling, går tilbake til den romerske retorikklæreren Quintilian , som anbefalte studentene sine: vestis virum reddit , bokstavelig talt: "Klærne gjør mannen."

Dette ordtaket har betydningen "velstelte, gode klær fremmer omdømme".

Klærne var også et uttrykk for brukerens sosiale og politiske status langt ut på 1800-tallet.

I dag er dette uttrykket ofte variert for andre sammenhenger, som språkkritikeren Wolf Schneider kalte sin bok om språkene som gjør folk .

Lille mann - veldig stor.

Lille mann - tittelen på et skuespill av Edgar Kahn og Ludwig Bender er veldig stor . I 1956 ble en film laget under samme tittel.

Filmen handler om en liten gutt som, når hesten hans skal selges, forlater hjemmet med den og tar seg av hesten. Til slutt vinner hesten til og med et viktig løp.

Lille mann - hva nå?

Lille mann - hva nå? er tittelen på en roman fra 1932 av Hans Fallada .

Regnskapsføreren Johannes Pinneberg og kjæresten hans, selger Emma “Lämmchen” Mörschel, dro til gynekolog i juli 1930 på Vorpommerschen Platz for å finne ut om prevensjonsmetoder. De finner ut at Lammchen er to måneder gravid. Siden Pinneberg tjener lite som regnskapsfører i en landbruksvarebutikk og de to ikke har noe offisielt forhold, reagerer han forferdet. Med den vordende moren blir derimot overraskelse tidlig til glede.

Småfe lager også dritt

Uttrykket "småfe gjør også dritt" uttrykker at enda mindre, tilsynelatende ubetydelige ting kan oppnå et visst (større) utbytte.

Stikk ut av posen!

Uttrykket stikker ut av sekken går tilbake til eventyrbordet dekk deg, esel og stikker ut av sekken . Den yngste sønnen av en skredder mottok en sekk med en pinne fra en trevirker på slutten av læretiden. Turneren beskriver spesielle trekk ved gaven med følgende ord:

Begrepet brukes i dag for å beskrive hensynsløs straff.

Koloss på leire føtter

Dette uttrykket kommer fra den bibelske boken Daniel , der en drøm om den babyloniske kongen Nebukadnesar er beskrevet av en firedelts statue laget av gull, sølv, malm og jern. Men føttene er delvis laget av leire.

Profeten Daniel tolker denne kolossen som et symbol for de fire store verdensimperiene som Israels folk måtte lide under. Daniel gir uttrykk for sitt håp om at det håpet på Guds rike vil overvinne alle verdslige riker. I drømmen faller en stein på leirføttene og hele kolossen faller over. Deretter anerkjenner kongen YHWH som verdens skaper og opphøyer Daniel til høvdingen for alle vise menn i landet.

I dag blir noen autoritær statsmakt ofte referert til som en koloss på leire føtter, som er ment å indikere at dens makt ikke har et solid fundament.

Kom kjære mai!

Låtskriveren Christian Adolph Overbeck skrev en sang som heter Fritzchen an den Mai , som etter Mozart sette den til musikk i 1791 ble den populære folkesang Kom, kjære mai, og gjøre . I sangen ønsker et barn våren med muligheten til å leke utendørs:

Kom det som kan komme!

I William Shakespeares tragedie Macbeth , profeterer de tre heksene at Macbeth vil bli konge. Macbeth konfronterer denne spådommen med ordene:

Theodor Storm tar opp disse ordene i sitt korte dikt Trost , som har følgende ordlyd:

På samme måte med Theodor Fontane i balladen Archibald Douglas :

Tittelpersonen bestemmer seg for å risikere den skotske kongens vrede og å vende tilbake fra eksil med fare for alle mulige konsekvenser.

Kom i overflod.

Denne spøkefullt brukte forespørselen om å vises i stort antall kommer fra salmen Praising the Lord, den mektige æreskongen av Joachim Neander . Den første stroppen slutter med følgende vers:

Tiden vil vise

Livets visdom

er oversatt fra latin.

eller Cum tempore, cum rota . Det er ment å bety selvsikker; med tiden vil en løsning bli funnet etter mottoet: vent og se og drikke te . Goethe konverterte det korte ordet om denne tendensen til å utelate til et tålmodighetsdikt:

Svært radikale sinn gjorde tålmodighetssetningen til advarselen:

Kommode diktatur

I romanen Ein weites Feld , skrevet av Günter Grass og utgitt i 1995, uttrykker filbudet Theo Wuttke, kalt "Fonty", en skikkelse etter Theodor Fontane , sitt syn på kona til kona i perioden mellom høsten Muren og gjenopprettingen av nasjonal enhet i Tyskland bare synker DDR :

Dette ordtaket har blitt brukt om og om igjen siden 1995 som utgangspunkt for diskusjoner om temaet "Politikk og samfunn i DDR", noen ganger med godkjenning, noen ganger med kritisk hensikt. Grass selv deler stort sett synspunktet til sin fiktive karakter: “Sammenlignet med diktaturer som eksisterte og som fremdeles eksisterer, var DDR et kommode-diktatur. Jeg holder denne setningen oppreist. ", Innrømmet Grass i stjernen .

Uttrykket "Kommode-diktaturet" kommer opprinnelig fra et brev fra Theodor Fontane til kona Emilie og refererer til det tyske imperiet i tiden til Kaiser Wilhelm II : "Der klager han [Fontane] veltalende og sint over forfallet til den preussiske adelen parvenulignende oppførsel fra innbyggerne, om den evige reserveløytnant osv., alt som irriterte ham om hans tid, og deretter, på en typisk fontansk måte, relativiserer han det hele og sier: 'Og likevel må vi si at vi lever på et komfortabelt diktatur. '"

Kommunisme er sovjetmakt pluss elektrifisering av hele landet.

Denne berømte uttalelsen kommer fra den russiske revolusjonære lederen Lenin :

Stalin siterer Lenins ord i en tale på plenumsmøtet til Moskva-komiteen og Moskva-kontrollkommisjonen i 1928:

Den kommunistiske parti Østerrike oppsummerer dette sitatet i sin politiske matematikk med følgende formel:

Den våpenskjoldet til Nord-Korea viser en kraftstasjon, en dam og en høyspentmast, outshone av den røde stjernen i kommunismen, omgitt av ørene av ris. Denne representasjonen går åpenbart tilbake til ovennevnte sitat fra Lenin.

Hjertedronningen

Slik blir den tidligere kronprinsessen i Storbritannia og Nord-Irland Diana Spencer (Lady Diana) ofte referert til i dag . Hun ga seg kallenavnet i et intervju på slutten av 1900-tallet. Etter hennes utilsiktet død fant den utbredt bruk.

Før det hadde August Wilhelm Schlegel allerede skrevet i diktet sitt “På dagen for hyllest. Berlin 6. juli 1798 ”beskriver den preussiske dronningen Luise som“ Hjertedronningen ”.

Elisabeth Stuart , kone til vinterkongen , bar denne tittelen på 1600-tallet . Hun var barnebarnet til Maria Stuart og søster til Charles I av England . Hun var dronning av Böhmen i en vinter. Etter den tapte kampen på White Mountain i 1620 mot troppene til de katolske prinsene, gikk hun og mannen i eksil i Haag . Elisabeth Stuarts domstol i Haag ble det åndelige sentrum for det protestantiske samfunnet. Den utdannede og sjarmerende prinsessen ble feiret overalt som "Hjertedronningen".

På engelsk kan begrepet også sees tvetydig. Queen of Hearts refererer til hjerterdronningen i et kort kort.

Kan folk klappe sammen i de billige setene? Resten av dem skraller bare juvelene!

The Beatles sanger John Lennon sa på 4 november 1963 på en festforestilling til ære for dronning Elizabeth II i en ondskapsfull tone, mens han vendte blikket mot den kongelige boksen på de siste ordene:

Disse ordene kan høres på Beatles Anthology Volume One CD i kunngjøringen for sangen Twist and Shout .

Beatles trommeslager Ringo Starr gjorde en lignende frekk bemerkning under sin første amerikanske turné ved en mottakelse gitt av den britiske ambassadøren i Washington, DC , Sir David Ormsby-Gore, som han spurte da han sa farvel:

Konrad, sa mors kone.

I barneboken Struwwelpeter av Frankfurter-legen Heinrich Hoffmann er det Historien om tommelfinger , der Konrad, som suger tommelen, har begge tommelen avskåret med saks. Bildeshistorien begynner med versene:

Samordnet handling

Uttrykket samordnet handling er først å finne i en årlig rapport fra det såkalte ekspertrådet for vurdering av makroøkonomisk utvikling fra 1965 og er sannsynligvis modellert på den franske actionkonserten eller den engelske samordnede handlingen .

I 1966 tok Karl Schiller , som senere ble føderal økonomiminister, begrepet opp til diskusjon. Den samordnede handlingen ble lansert i 1967 og var et diskusjonsforum som samlet alle de som var involvert i det økonomiske livet for å kontrollere økonomien .

Støy i det hemmelige vedlegget

Noise in the Secret Annex er tittelen på en populær komedie og roman av Maximilian Böttcher . I filmatiseringen mistenker en eiendomsforvalter en kvinne fra huset for å stjele murstein og forbereder noen av dem med krutt for å spore skyldige.

Sitatet brukes som en kommentar til nabolagstvister.

Hvis du skraper en russer, vises en tartar.

Denne vurderingen av russerne som etterkommere av tatarene ble gjort under Napoleons russiske kampanje i 1812 og lyder på fransk:

Dette er for å understreke russernes asiatiske karakter.

Sosialdemokraten Wilhelm Liebknecht skrev i 1872 om ovennevnte sitat, som han tilskrev Talleyrand:

Kraweel, Kraweel!

Disse tullordene kommer fra diktet Melusine , som poeten Lothar Frohwein (en parodi på Peter Handke , spilt av Loriot) resiterer i Loriots filmkomedie Pappa ante portas og har følgende ordlyd:

Poeten blir avbrutt av voldsomme hikke og interjeksjonen "Litt høyere takk!". Loriot parodierer borgerlige kultursirkler og oppførselen til noen diktere.

Alexander Dick overskriver en artikkel i Nordbayerischer Kurier om offentlig visning på Bayreuth Festival med dette sitatet (selv om han ikke gjengir Loriot helt riktig):

Krethi og Plethi

De hebraiske ordene Krethi og Plethi brukes i Det gamle testamentet for å betegne en del av kong Davids væpnede styrker , nærmere bestemt hans livvakt, bestående av kretere og filister . Disse mennene var fryktede og ikke veldig populære.

I figurativ forstand brukes begrepet nedsettende for alle slags rabatter , i likhet med Hinz og Kunz .

Krig mot alle

Teorien om krigen for alle mot alle, om bellum omnium contra omnes, er et sentralt premiss for filosofiene til staten som går tilbake til Thomas Hobbes og hans bok Leviathan (1651). Den aktuelle passasjen er følgende:

Hobbes skrev sitt arbeid på bakgrunn av den engelske borgerkrigen 1642–1649, som krevde utallige ofre på begge sider, og med sine kaotiske forhold ga den den virkelige modellen for den lovløse naturtilstanden som Hobbes antok. Han behandlet også informasjon om det nordamerikanske innfødtes sosiale liv, siden deres uavhengighet fra en stat kan sees på som en naturlig tilstand.

Krig palassene!

På et møte med Paris Jacobins 15. desember 1792 ble en rapport til klosteret lest opp av stedfortreder Pierre Joseph Cambon , som uttalte:

I Tyskland populariserte og endret slagordet Georg Büchner slagordet med brosjyren Der Hessische Landbote , utgitt i 1834 :

Andre steder står det:

150 år senere fikk et spontant slagord Büchners kamprop:

krig av stjerner

Star Wars er tittelen på en amerikansk science fiction-film fra 1977.

I 1983 presenterte den daværende amerikanske presidenten Ronald Reagan det støttede romfartsatellittmissilforsvarssystemet SDI (engelsk: Strategic Defense Initiative , Strategic Defense Initiative ) under det engelske navnet Star Wars ( Star Wars ) for publikum.

Krigen mater krigen

Sitat av general Wallenstein i Friedrich Schillers trilogi med samme navn (II. The Piccolomini). Følgelig skaper krigen sitt materielle grunnlag igjen og igjen.

Krig er fortsettelsen av politikken på andre måter.

Setningen til den militære forfatteren Carl von Clausewitz "Krigen er ikke noe annet enn fortsettelse av politikk på andre måter" siteres unøyaktig. I hans berømte verk On War står det:

Politikk bestemmer hensiktsmessig bruken av militærmakt som et middel for å løse en konflikt. På denne måten er krig alltid underlagt politikken.

Krig kan føres av andre

I trojanskrigen hoppet helten Protesilaos i land som den første greske og var også den første som ble drept. For å trøste enken Laodameia tillot gudene den døde mannen å tilbringe tre lykkelige timer til i konas seng. Da de gikk forbi, brøt også hjertet hennes, og så fikk paret flytte sammen til verden utenfor. Publius Ovidius Naso skrev i sine fiktive kjærlighetsbrev fra kjente kvinner i den legendariske verden til sine elskede helter:

Dette ga opphav til det velkjente distriktet om Habsburgernes ekteskapspolitikk på 1600-tallet :

Uttrykket " Felix Austria " (lykkelig Østerrike ) finnes allerede på et segl av hertug Rudolf IV i 1363.

Kritikk av ren fornuft

Kritikk av ren fornuft er hovedverket til filosofen Immanuel Kant og representerer en milepæl i hans filosofi.

"Kritikk" skal ikke forstås som en klage, vanære eller nedverdigelse, men i den opprinnelige forstanden av det greske ordet "krinein" (skille, differensiere, dømme) som analyse, sikting og kontroll. Fremfor alt betyr "kritikk" her å trekke grensen mellom det kjente og det ukjente.

Hjertekritikk

Kritikk av hjertet er den første diktsamlingen av Wilhelm Busch , som etter den store suksessen med sine muntre bildehistorier ønsket å vise at han også hadde seriøse sider å tilby. Han ga ut en diktsamling, som han navngitt basert på Kants hovedverk. Dette møtte imidlertid uforståelse fra publikum og var opprinnelig ikke en suksess.

Fra denne samlingen kommer dikt som Selvkritikk har mye å tilby :

Krokodille tårer

Ordtaket krokodiltårer gråter av hyklerisk medfølelse, går tilbake til middelalderens naturteori, ifølge hvilken krokodillen gråter som et barn for å tiltrekke og fortære sine ofre. Den overførte betydningen Crocodili lachrymae ble bare spredt av Erasmus fra Rotterdam og er kjent i hele Europa ( engelske krokodilletårer , franske larmes de crocodile ).

Uttrykket stammer sannsynligvis fra observasjonen om at krokodiller utskiller tårelignende sekreter når de sluker byttet sitt, og at små krokodiller kunngjør ankomst med et slags "babygråt" tre dager før klekking.

For Michael Ende er krokodiltårer en viktig ingrediens i satan archaeo løgner og hellig ønske punch ; Siden magikere ikke en gang kan felle falske tårer, bruker hovedpersonen disse tårene i en "spesielt god årgang" som "en vennlig statsoverhode" en gang ga ham.

Kul til hjertet

Denne setningen kommer fra Goethes ballade Der Fischer , som begynner med følgende vers:

Fremtidige hendelser kaster skyggen.

“Kommende begivenheter kaster skygge før.” Kommer fra balladen “Lochiel’s Warning” av den skotske dikteren Thomas Campbell . Der står det:

I dagens tyske bruk blir det vanligvis sagt: "Store begivenheter kaster skyggen fremover".

Individuelle bevis

1. ^ Konstitusjoner. 4.1.
2. ↑ textlog.de
3. ↑ Hermann Kügler: På "Kanin har begynt". I: Journal for German Philology 57/1932, s. 178–180.
4. ^ Georg Büchmann : Winged words , 19. utgave (1898). Sitert fra susning.nu ( Memento fra 10. januar 2008 i Internet Archive )
5. ↑ Jean de la Fontaine : Apen og katten . Sitert fra zeno.org .
6. ↑ redensarten-index.de .
7. ^ Ludwig Thoma : Rascal-historier i Gutenberg-DE-prosjektet .
8. ↑ Caudinisk åk . I: Der Spiegel . Nei. 13 , 1959 ( online ). 
9. ↑ Sitert i hor.de .
10. ^ William Shakespeare : Hamlet . 2. akt, 2. scene.
11. ↑ Kaviar for folket. I: Die Zeit , nr. 2/1969.
12. ^ Theodor Storm (1817–1888): Offside ( Memento fra 21. juli 2012 i Internet Archive ). I: bk-deutsch.de, åpnet 23. januar 2020.
13. ↑ Multimedieshow og musikk i Schalthaus ( minner fra 4. mars 2016 i Internet Archive ). I: wattenbek.de, åpnet 23. januar 2020.
14. ↑ Ingen gris ringer meg. Max Raabe and the Palast Orchester, 1992. I: nthuleen.com, åpnet 23. januar 2020.
15. ↑ Dokumentert i: Ralph Keyes: Nice Guys Finish Seventh: False Phrases, Spurious Sayings, and Familiar Misquotations.
16. ↑ N ord. Randall Kennedy på et av Amerikas verste banneord ( 21. februar 2005 minnesmerke på Internett-arkivet ). I: 3sat.de. Kulturzeit , 30. april 2002.
17. ↑ Rudolf Hagelstange: Ulven og lammet ( Memento fra 4. mars 2016 i Internet Archive ). I: zum.de, åpnet 23. januar 2020.
18. ^ Plakat "Ingen eksperimenter!" ( Memento fra 27. mars 2009 i Internet Archive ) i LeMO ( DHM og HdG ).
19. ↑ Skjær av leirestein - ingen kraft for ingen . (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: LyricsDownload.com. Arkivert fra originalen 10. september 2004 ; Hentet 23. januar 2020 ( umlauts vises ikke riktig). 
20. ↑ Alle sanger - Toutes les chansons. (PDF; 9,7 MB). S. 507. I: reinhard-mey.de, åpnet 23. januar 2020.
21. ↑ Julia bud: Hyperaktivitet: De urolig Philipp lider og er irriterende. I: Focus , 6. desember 2012, åpnet 13. februar 2013 (artikkel om ADHD).
22. ↑ Gottfried august Bürger: . Kaiser og Abbot I: hor.de, nås på 23 januar 2020.
23. ↑ Heinrich Heine : Harz-reisen . Sitert fra aphorismen.de .
24. ↑ Barn i stedet for indianere. en nettkampanje mot patetisk ondskap ( minnesmerke 7. februar 2006 i Internet Archive ). I: kinder-statt-inder.de, åpnet 23. januar 2020.
25. ↑ “Barn i stedet for indianere” og “overlegenhet” av det “kristne” verdensbildet. ... og hva tid kommer Rüttgers verdensbilde fra? ( Memento av 30. august 2008 i Internet Archive ) I: loester.net, åpnet 23. januar 2020.
26. ^ Det tyske terroråret 1977. I: Welt-Online .
27. ↑ Sitert fra Josef Budek: Lexicon of Applied Verifisering av GDR Word praksis og livserfaring ( Memento fra 21 april 2015 i Internet Archive ). I: josefbudek.de, 2006, åpnet 23. januar 2020.
28. ↑ German Broadcasting Archive (DRA) (PDF; 5 kB).
29. ^ Joseph Addison : Brev fra Italia til den rette ærverdige Charles Lord Halifax .
30. ^ Quintilian : Institutio oratoria VIII, 5.
31. ↑ Klær gjør mannen. Tekst og kommentar. I: gottfriedkeller.ch, åpnet 23. januar 2020.
32. ↑ Hanni Chill, Ulrich Lutz: Vårt land - kilder, vin, basalt. Distriktsforsamling i Bad Kissingen-distriktet (red.). Universitetstrykkeri H. Stürtz, Würzburg 1989, ISBN 3-8003-0319-1 , s. 50.
33. ↑ bibel-online.net .
34. ↑ Sitert fra deutsche-liebeslyrik.de ( Memento fra 21. oktober 2007 i Internet Archive )
35. ↑ Det vil bli . I: Stern . 31. august 1995
36. ↑ Walter Famler , Günter Kaindlstorfer : "Vi er alle barn av opplysningstiden". Intervju med Günter Grass. I: Wespennest , utgave 100, 1996.
37. ↑ 21 november 1920, arbeider, Volume 31, 414, sitert fra Johan Hendrik Jacob van der Pot: Evaluering av tekniske fremskritt. van Gorkum, Assen 1985, ISBN 90-232-1976-7 , s. 555.
38. ↑ Sitert fra mlwerke.de .
39. ↑ Ken Adams: Kommunisme = Råd + Elektrifisering ( Memento fra 25. september 2008 i Internet Archive ). I: kpoe.at. KPÖ , 9. mars 2008, åpnet 23. januar 2020.
40. ↑ AW Schlegel: “På dagen for hyllest. Berlin 6. juli 1798 ". I: Alt fungerer . 1846, del 1, bind 1, s. 161; Tekstarkiv - Internettarkiv
41. ↑ John Lennon på Royal Variety Performance på Prince of Wales Theatre i London 4. november 1963.
42. ↑ Heidkamp: Når jeg er 65: Hvordan John Lennon ... en gang var Fred. I: Zeit online , 2005, åpnet 23. januar 2020.
43. ↑ Peter Köhler (red.): De vakreste sitatene fra politikerne . Humboldt, Baden-Baden 2005, ISBN 3-89994-047-4 .
44. ↑ Sitert fra filmszene.de og “Kraweel! Kraweel! " . I: Die Welt , 12. juni 2004.
45. ↑ Alexander Dick: "Krawehl, krawehl". ( Memento fra 19. august 2008 i Internet Archive ) nordbayerischer-kurier.de, 28. juli 2008; åpnet 23. januar 2020.
46. ↑ 2.Samuelsbok 8:18; 15,18; 20,7; 1.Samuelsbok 30:14.
47. ^ Lit.: Leviathan (1651), del 1, kap. 13, s. 62.
48. ↑ ^{a b} Klaus Dieter Hein-Mooren og andre: Fra den franske revolusjonen til nasjonalsosialismen. Buchners History College, Bamberg 2008
49. ↑ Sitert fra Der Hessische Landbote på Wikisource .
50. ^ Franz Kürschner: Dokumentene til hertug Rudolf IV av Østerrike (1358-1365). Et bidrag til spesialdiplomati. I: Arkiv for østerriksk historie , bind 49, 1872, s. 1–88, her s. 30 f .; Tekstarkiv - Internettarkiv
51. ↑ Sitert fra selvkritikk har mye å tilby på Wikikilden .