Quintilian

Quintilians Institutio oratoria i manuskriptet Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana , Plut. 46.12, fol. 1r, fra 1476
Quintilians Institutio oratoria i manuskriptet Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticanus Palatinus lat. 1556, fol. 1r (1400-tallet)
Bust av kvintilianere i Ulm Minster , rundt 1470
Idealisert representasjon av kvintiliansk læreretorikk (kobberplategravering, 1720)

Quintilian (med fullt navn Marcus Fabius Quintilianus ; * rundt 35 i Calagurris , † rundt 96 ) var en romersk retorikklærer . Hans arbeid, som var innflytelsesrikt i middelalderen og renessansen , flyttet tilbake til fokus for vitenskapelig mottakelse i midten av det 20. århundre, etter å ha vendt seg bort fra logikk basertargumentasjonsteori .

liv og arbeid

Quintilian trente i Roma med Quintus Remmius Palaemon og Gnaeus Domitius Afer . Etter at han kom tilbake til hjemlandet, fulgte han den spanske guvernøren Galba, som ble utnevnt til keiser, til Roma i 68 e.Kr. Her jobbet han i utgangspunktet som advokat og talelærer; bl.a. den yngre Plinius og Juvenal var hans elever. Hans berømmelse ga ham under keiser Domitian tildelingen av consularia ornamenta , den høyeste ære en ikke-senator kunne motta.

Da Vespasian opprettet offentlige retorikkskoler i Roma, ble Quintilian den første statsbetalte retorikklæreren i Roma . Etter å ha undervist i 20 år, gikk Quintilian av med pensjon. Fra rundt 90 fortsatte han å jobbe som veileder for Vespasian den yngre ved Domitians keiserlige hoff . Samtidig skrev han sitt hovedverk, Institutio oratoria (instruksjon i retorikk) i tolv bøker, som samtidig har en omfattende pedagogisk bekymring. Fra og med grunnleggende trening dekker det systematisk hele retorikkfeltet. Quintilian ble påvirket av veltalenheten og stilen til Cicero . Han så i Cicero modellen til høyttaleren og stylisten og legemliggjørelsen av hans utdannelsesideal.

Han fulgte et naturlig språk og kritiserte den kunstige retorikken i sin tid, og representerte dermed, i forbindelse med asiatismen / loftdebatten på tidspunktet for Cicero, som den sistnevnte en moderat rhodisk midtposisjon. Quintilians egne taler og andre skrifter går tapt. Tesene i brosjyren hans De causis corruptae eloquentiae (om årsakene til veltalenhetens tilbakegang) kan imidlertid grovt rekonstrueres fra hentydninger fra Institutio og i Tacitus ' Dialogus de oratoribus (Dialog om høyttalerne).

Det viktige hovedverket, som er preget av et vell av personlig erfaring, hadde en sterk innvirkning på humanistene og representerer grunnlaget for ciceronianismen , som har fortsatt å være effektiv frem til moderne tid . Den 10. boken av verket gir en oversikt over den greske og romerske litteraturhistorien med balanserte egenskaper og fin kritikk. Det må imidlertid bemerkes at de greske og romerske forfatterne blir vurdert etter hvor eksemplariske de er for den unge høyttaleren som er i opplæring: Quintilian gir ikke en abstrakt estetisk klassifisering, men vurderer heller nytten av at forfatterlesningen leses. har på stilen til retorikken studenten måtte ha.

To verk Deklamasjoner utlevert under Quintilians navn kommer sannsynligvis fra skolen hans. De inneholder en samling øvelsestaler. Elevene skulle utvikle sin skarphet og sin sans for språk i en fiktiv, for det meste direkte absurd rettssak i samsvar med en typisk undervisningsform (som Quintilian selv kritiserte skarpt!) I en tiltale og forsvarstale.

Om utdanning

“På denne måten bør faren ha de største forhåpninger for barnet sitt så snart han er født, jo mer vil han ta seg av barnet. Det sies alltid at de færreste har nok intelligens og talent, at de fleste er mentalt så svake og sløve at en oppvekst ikke lønner seg. Men det er grunnleggende feil; heller, den største delen av mennesker er naturlig mottakelig og villig til å lære. Dette er like naturlig for en person som for en fugl å fly. Mentalt ikke-utdannelige mennesker er like sjeldne som fysisk alvorlig funksjonshemmede. Selvfølgelig er det tider når barn ikke utvikler seg i henhold til de opprinnelige forventningene. Dette er ikke feil i det naturlige miljøet, men mangelen på omsorg og støtte. "

- På opplæringen av foredragsholderen, kap. 1, begynnelse

“Læring er som bitter medisin; det er lettere å innta hvis det administreres av en vennlig hånd ... Lærere skal føle seg som en far overfor elevene sine. Han tar plassen til de som overlater barna sine til ham, så han må prøve å vinne studentenes kjærlighet. Det kan heller ikke uttrykkes med ord hvor mye lettere det er for oss å følge de vi elsker ... Det må være et klima av gjensidig respekt og hengivenhet. Da vil studentene komme til klassen med glede og full av energi. De vil ikke synes det er støtende hvis du forbedrer dem, og vil være glad hvis du roser dem. Du vil være nidkjær i saken og takke læreren for at han har tatt det inn i hjertet ... Barna er svake og forsvarsløse på grunn av urettferdighet, så ingen skal få for mange rettigheter over dem. "

- Ibid.

Tekstutgaver og oversettelser

  • M. Fabii Qvintiliani Oratoriarvm Institvtionum Lib. XII. una cum Declamationibus eiusdem argutissimis […]. Apvd Sanctam Coloniam, i aedibus Eucharij Ceruicorni, og Heronis Fuchs. MD XXI. MENSE Martio [= mars 1521] ( digitalisert utgave av den University og State Library Düsseldorf ).
  • M. Fabii Quintiliani Institutionis Oratoriae Liber 1 , red. med en introduksjon og kommentar av Francis Henry Colson. Cambridge University Press , Cambridge 1924; igjen ibid. 2013, ISBN 1107689066 ; og Olms, Hildesheim 2013, ISBN 9783487303291 (kun bok 1; Colson gir primært en bred presentasjon av mottakelseshistorien frem til 1920).
  • M. Fabi Qvintiliani Institvtionis oratoriae libri dvodecim , red. av Michael Winterbottom ( Oxford Classical Texts ). To bind, Oxford University Press, Oxford 1970 (kritisk utgave av den latinske teksten, viktig for akademisk arbeid).
  • Quintilian: Om pedagogikk og retorikk. Et utvalg fra "Institutio oratoria" , red. og oversatt av Marion Giebel . Goldmann, München 1974 (utdrag fra bøker 1, 2 og 10; bok 12 fullført; korte forklaringer og detaljert innføring av redaktøren).
  • Kvintiler : De l'institution oratoire. Tolv bøker i syv bind, red. av Jean Cousin og Paul Jal ( Collection des universités de France-serien, Série latine ). Belles lettres forlag, Paris 1975–2000, ISBN 2251012028 (bind 1), ISBN 2251012036 (bind 2) osv. (Detaljerte innledninger og notater, på fransk).
  • Quintilian: Institutio oratoria X. Textbook of Oratory, 10. bok , red. av Franz Loretto. Reclam, Stuttgart 1995, ISBN 3-15-002956-2 (latin og tysk, med kommentar).
  • Quintilian: The Orator's Education , red. av Donald A. Russell ( Loeb Classical Library Series ). Revidert utgave, Harvard University Press, Cambridge / MA 2001, ISBN 0674995910 (for bind 1), etc. (omfattende merknader på engelsk).
  • Marcus Fabius Quintilianus: Opplæring av foredragsholderen. Tolv bøker , red. av Helmut Rahn . Femte utgave, Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 2011 (latin og tysk; bare full oversettelse på tysk).
  • Quintilian: Pedagogiske tekster fra antikken , red. av Walter Burnikel ( eksemplarisk serie litteratur og filosofi , bind 34). Sonnenberg, Annweiler 2013, ISBN 393326474X (kildesamling, 20 tekster fra begge instituttets bøker , nylig oversatt av redaktøren, ytterligere forklaringer eller sammendrag av andre kilder).

litteratur

  • Ludwig von Schwabe : Fabius 137) M. Fabius Quintilianus. I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volum VI, 2, Stuttgart 1909, Sp. 1845-1864.
  • Josef Dolch: Curriculum of the Occident. To og et halvt årtusen av sin historie. Tredje utgave, Henn, Ratingen 1971 (uendret reprografisk opptrykk Darmstadt 1982).
  • Rainer Nickel: Utdanning og språk. Quintilian og utdanning. En læreplanrekkefølge for videregående 2. Ploetz Didaktik, Würzburg 1976, ISBN 9783876401393 .
  • Otto Seel : Quintilian eller kunsten å snakke og stille. Klett-Cotta, Stuttgart 1977 (essay, spesielt om mottakelsen av verket).
  • Manfred Fuhrmann : Den gamle retorikken. En introduksjon . Artemis & Winkler, München og Zürich 1984.
  • Eckart Zundel: Undervisningsstil og retorisk stil i Quintilians “Institutio oratoria”. Undersøkelser i form av en lærebok. Haag og Herchen, Hanau 1998, ISBN 3881294031 .
  • Joachim Dingel : Quintilianus [1]. I: Der Neue Pauly 10, 2001, kol 716–721.
  • Thomas Schirren : Marcus Fabius Quintilianus. I: Wolfram Axe (red.): Latinlærere i Europa. Femten portretter fra Varro til Erasmus i Rotterdam. Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X , s. 67-107.
  • Johannes Christes, Richard Klein, Christoph Lüth: Håndbok for utdanning og oppvekst i antikken. Scientific Book Society, Darmstadt 2006, ISBN 3534158873 .
  • P. Galand, F. Hallyn, C. Lévy og W. Verbaal (red.): Quintilien ancien et moderne. Etudes réunies. Brepols Publishing, Turnhout 2010, ISBN 978-2-503-52865-6 .
  • Marc van der Poel: Quintilianism . I: Gert Ueding (red.): Historisk ordbok for retorikk . Bind 10. Scientific Book Society, Darmstadt 2011, Sp. 997-1016.
  • Wilfried Stroh : Maktens tale. En liten historie med retorikk i det gamle Hellas og Roma . Liste, Berlin 2011, ISBN 3548610110 .
  • Michael von Albrecht : Romersk litteraturhistorie fra Andronicus til Boethius og dens fortsatte arbeid . Volum 2. Tredje, forbedret og utvidet utgave. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , s. 1066-1076.
  • Karl-Wilhelm Weeber : Læring og lidelse. Skole i det gamle Roma. Scientific Book Society, Darmstadt 2014, ISBN 3806228957 .
  • Florens Deuchler : Quintilian. Post-antikke spor etter “Institutio oratoria”. Antagelser om libro dell'arte av Cennini. Merknader til Sulzers teori. Peter Lang, Bern 2017, ISBN 978-3-0343-2675-9 .

Hjelpemidler

  • Eckart Zundel: Clavis Quintilianea. Quintilians “Institutio oratoria” (høyttaleropplæring) fordelt på retoriske termer. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, ISBN 3-534-07322-3 (betegnelsesindeks for Quintilian-utgaven av Rahn).

weblenker

Commons : Quintilian  - samling av bilder, videoer og lydfiler