Indre utvandring

Indre utvandring beskriver holdningen til kunstnere , forfattere og forskere som var i opposisjon til naziregimet under nazitiden , men som ikke emigrere fra Tyskland (eller etter Anschluss i 1938) fra Østerrike. Begrepet brukes også ofte i forhold til kunstnere i perioden etter 1945 ; denne utvidede bruken er imidlertid kontroversiell.

forhistorie

18. mai 1945 publiserte Bayerische Landeszeitung Nobelprisvinnerens radiotale 8. mai 1945 under tittelen Thomas Mann om tysk skyld . Walter von Molo (som Mann, medlem av poesiseksjonen til det preussiske akademiet før 1933 ) ba ham komme tilbake i et åpent brev - som ble trykt 8. august 1945 i Berliner Allgemeine Zeitung . I sitt svar Die Innere Emigration , trykt 18. august 1945 i avisen i München , beskyldte Frank Thiess den eksilforfatteren for å ha sett den "tyske tragedien" langt borte i sikkerhet og luksus. Til slutt, 12. oktober 1945, kom Manns artikkel Why I not retur to Germany i Augsburger Anzeiger ! der han beskrev hele den tyske litteraturen de siste tolv årene som verdiløs.

Begrepet ble laget av Frank Thiess , som beskrev avgjørelsen av personligheter (spesielt kunstnere og intellektuelle eller forskere) med Inner Emigration,

  • som var kritiske eller negative til holdningen etter nasjonalsosialismen,
  • som har blitt profesjonelt "sidelinjert" med profesjonelle forbud eller hvis verk har blitt erklært som " degenerert kunst " av offisielle eller partitjenestemenn ,
  • men som ble forhindret fra å emigrere eller flykte (f.eks. på grunn av personlige og familieforpliktelser) eller som følte seg motivert til å holde seg utenfor ansvar overfor sine medmennesker og
  • som ikke ønsket å bli fanget av nasjonalsosialistene.

Noen av dem jobbet (innimellom eller kontinuerlig) i motstandskretser og motarbeidet nazistisk propaganda ved å spre verkene deres under jorden . For eksempel malte Bauhaus-kunstneren Emil Bartoschek naturalistiske bilder for publikum, mens han fortsatte å praktisere abstrakt kunst for en liten gruppe.

På en bestemt måte var «veltalende taushet» også en form for kritikk av nazistene, spesielt når mange andre personligheter aktivt ble med i nasjonalsosialistene eller aktivt roste og representerte deres posisjoner (se Passiv motstand , sivil ulydighet , motstand (politikk) ).

Etter slutten av nasjonalsosialismen ba de "indre" utvandrerne innlegg til de "ytre" ( Frank Thiess i Münchener Zeitung 18. august 1945). Thomas Mann ble lei seg for ikke å ha returnert til Tyskland etter krigen fra eksil i USA. I dagboken 20. september 1945 bemerket han:

“Bekymringen og trettheten forårsaket av de tyske angrepene fortsetter. Kall de som forble 'lojale' i Tyskland 'komfyrer av elendighet'. "

Forfattere og kunstnere av den indre utvandringen

Forfatterne og billedkunstnerne av Inner Emigration inkluderte:

Andre forfattere som Gottfried Benn , Ernst Jünger , Walter von Molo eller Frank Thiess likte å se seg selv som representanter for intern utvandring etter andre verdenskrig ; Deres aktiviteter på den tiden, så vel som deres skrifter, kan imidlertid ikke vurderes klart som opposisjonelle eller kritiske mot regimet. For eksempel kan Thiess ' Empire of Demons (1934), ifølge Ralf Schnell, " leses like godt som en unnskyldning for historiske og sosiale' katastrofer '".

Intern utvandring i DDR

Begrepet ble delvis brukt i selvbeskrivelser av forfattere og kunstnere om deres situasjon i den litterære scenen og samfunnet i den tyske demokratiske republikken . Figurhoder av den indre utvandringen ble enten utvist som Wolf Biermann eller fratatt publiseringsmulighetene. Begrepet har blitt mye kritisert, for så vidt analogien først ble presset gjennom av vesttyske skuespillere som litteraturkritikeren Marcel Reich-Ranicki mot utbredt avvisning. I august 1961 nektet vesttyske forfattere som Wolfdietrich Schnurre og Günter Grass enhver mulighet for intern utvandring i sitt åpne brev til medlemmene i Writers 'Association.

Gruppen med intern utvandring spenner fra kristne forfattere til representanter for borgerlig litteratur som avviste sosialistisk realisme til de suksessrike forfatterne som vendte seg fra statens krav til litteratur og ble mistenkt for å være i samsvar, spesielt i FRG. I tillegg til teologen Johannes Hamel , inkluderte den første gruppen også dikterne Peter Huchel og Johannes Bobrowski . Sistnevnte så seg alltid som en kristen og en sosialist på samme tid. I romanen " Der Turm " adresserer forfatteren Uwe Tellkamp overlevelsen av utdannede borgere i DDR gjennom "indre utvandring".

I 2008 publiserte Carsten Heinze en komparativ forskningsstudie; I den handlet han om sammenhengen mellom selvbiografisk identitet og historiekonstruksjoner i den samtidige historiske konteksten etter Berlinmurens fall mot bakgrunn av tysk-tysk og tysk-jødisk håndtering av fortiden .

Han undersøkte

  • hvordan, i sammenheng med tyske debatter om fortiden, dannes historiske identiteter gjennom argumenterende integrering og funksjonalisering av historie og
  • hvilken kulturell, sosial og politisk bakgrunn de bygger på.

For dette formålet analyserer han de selvbiografiske livskonstruksjonene til Marcel Reich-Ranicki , Wolf Jobst Siedler , Helmut Eschwege og Fritz Klein som eksempler .

Andre eksempler på "indre utvandring" i DDR-tiden:

  • Sitat: " Under DDR-diktaturet var Herbert Wagner stort sett i" indre utvandring ". I omveltningsprosessen i 1989/1990 benyttet han muligheten til først å omforme og deretter avskaffe staten som aldri var “hans”. Antagelsen om kontoret til borgermester i Dresden viste seg å være en logisk konsekvens av hans tidligere engasjement. "
  • Sitat: "Traumet til det folkelige opprøret , som ble undertrykt i 1953, hadde en effekt ... intellektuelle som bodde i landet emigrerte internt, lot seg båndlegge eller ble ødelagt med privilegier ."

litteratur

  • Friedrich Denk : Sensuren til den senere fødte. Om litteratur som er kritisk til regimet i Det tredje riket. Denk-Verlag, Weilheim 1995, ISBN 3-9800207-6-2 .
  • Torben Fischer: Eksildebatt . I: Torben Fischer, Matthias N. Lorenz (Hrsg.): Leksikon om "å takle fortiden" i Tyskland. Debatt og diskurs nasjonalsosialismens historie etter 1945 . Bielefeld: Transkripsjon, 2007 ISBN 978-3-89942-773-8 , s. 48-50.
  • Carsten Heinze: Identitet og historie i selvbiografiske livskonstruksjoner. Jødisk og ikke-jødisk håndtering av fortiden i Øst- og Vest-Tyskland. VS, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-15841-9 .
  • Frank-Lothar Kroll , Rüdiger von Voss (red.): Forfatter og motstand. Fasetter og problemer med indre utvandring . Wallstein Verlag, Göttingen 2012, ISBN 978-3-8353-1042-1 . ( Omtale av Deutschlandradio Kultur 15. juli 2012)
  • Beate Marks-Hanßen: Indre utvandring? "Ostracized" artister under nazitiden. avhandling.de/Verlag im Internet, Berlin 2006, ISBN 3-86624-169-0 . (Zugl.: Univ. Diss. Trier 2003)
  • Josefine Preißler: Topos "indre utvandring" i kunsthistorie. For en ny undersøkelse av kunstnerbiografier. I: Christian Fuhrmeister, Monika Hauser-Mair, Felix Steffan (red.): Arvet, forfalt, fordrevet - kunst og nasjonalsosialisme: samlingen av Städtische Galerie Rosenheim i nasjonalsosialismens tid og i etterkrigstiden. Michael Imhof Verlage, Petersberg 2017, s. 47–54.
  • H. Rotermund, E. Rotermund: Mellomliggende riker og motstridende verdener . Tekster og forstudier om “skjult stavemåte” i “Tredje riket”. Wilhelm Fink, München 1999, ISBN 3-7705-3387-9 . (Innholdsfortegnelse)
  • Ralf Schnell : Litterær indre emigrasjon. I: Poesi i mørke tider. Tysk litteratur og fascisme. Rororo, Hamburg 1998, s. 120-160.
  • Nancy Thuleen: Kritikk, klage og kontrovers: Thomas Mann og forkjemperne for indre utvandring. (på nett)
  • Gero von Wilpert : Faglitteratur for litteratur (= Kröners lommeutgave . Bind 231). 8., forbedret og forstørret utgave. Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-23108-5 .
  • Carl Zuckmayer : Hemmelig rapport. Ed. av Gunther Nickel og Johanna Schrön. Serie: Zuckmayer skrifter. Wallstein , Göttingen 2021, ISBN 978-3-8353-3857-9 (karakterportretter av forfattere, publisister, forlag, skuespillere, regissører og musikere som oppholdt seg i Tyskland under nazitiden).

weblenker

Individuelle bevis

  1. Horst Dieter Schlosser (red.): Dtv-Atlas for tysk litteratur. Tavler og tekster. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1994 (6. utgave; første utgave 1983), ISBN 3-423-03219-7 , s. 261.
  2. a b c d e f g h i j Ralf Schnell : Tyskspråklig litteraturhistorie siden 1945 . 2., revidert. og eksp. Stuttgart, Metzler, 2003. s. 68.
  3. a b c d Wolfgang Beutin [u. a.]: tysk litteraturhistorie. Fra begynnelsen til i dag . 5., revidert. Aufl. Stuttgart, Metzler, 1994. s. 394.
  4. Hans Sarkowicz , Alf Mentzer: Litteratur i Nazi-Tyskland. Et biografisk leksikon. Utvidet ny utgave. Europa-Verlag, Hamburg / Wien 2002, ISBN 3-203-82030-7 , s. 252-255.
    Kasack brukte uttrykket ”emigranter inne” allerede 26. juni 1933 i dagboken sin (jf. Ibid., S. 253) og kan dermed betraktes som en original representant for intern utvandring.
  5. Jutta Vinzent: Edlef Köppen - Forfatter mellom frontene: Et litteraturhistorisk bidrag til ekspresjonisme, ny objektivitet og indre emigrasjon, med utgave, liste over verk og legater. Iudicum Verlag, München 1997, ISBN 978-3891294642 .
  6. Jörg Thunecke: 'The Years of Unheils': Den indre emigrant Oskar Loerke i sine dagbøker og etterlatte dikt. I: Marcin Gołaszewski, Magdalena Kardach, Leonore Krenzlin (red.): Mellom indre utvandring og eksil. Tyskspråklige forfattere 1933–1945. De Gruyter, Berlin / Boston 2016, s. 65–82.
  7. Horst Dieter Schlosser (red.): Dtv-Atlas for tysk litteratur. Tavler og tekster. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1994 (6. utgave; første utgave 1983), ISBN 3-423-03219-7 , s. 260 f.
  8. fil: /// C: /Users/Computer/AppData/Local/Temp/58829_cdm-610816-GrassSchnurre.pdf
  9. ^ Fredelig revolusjon og tysk enhet: Saksiske sivile rettighetsaktivister tar status. Links, Berlin 2006, ISBN 3-86153-379-0 .
  10. Eckart Conze et al. (Red.): Den demokratiske revolusjonen 1989 i DDR. Böhlau, 2009.