Thomas Mann

Thomas Mann, 1937
bilde av Carl Van Vechten
Thomas Mann signatur.svg

Paul Thomas Mann (født 6. juni 1875 i Lübeck , † 12. august 1955 i Zürich , Sveits ) var en tysk forfatter og en av de viktigste historiefortellerne i det 20. århundre. Han ble tildelt Nobelprisen for litteratur i 1929 .

Den første romanen Buddenbrooks , utgitt i 1901, ble fulgt av romaner og historier som Tonio Kröger , Tristan og Døden i Venezia . Romanen Der Zauberberg , utgitt i 1924 , som han fortsatte tradisjonen med den europeiske utdanningsromanen , viser Manns kreative kunst: fortelleren opprettholder en skeptisk - ironisk avstand fra karakterene, typiske konstellasjoner går igjen med leitmotiver , og en syntaktisk kompleks, krevende stilen råder. Disse trekkene kjennetegner også følgende publikasjoner, blant annet novellen Mario and the Magician , den romantiske tetralogien Joseph og hans brødre og det sene arbeidet Doctor Faustus bør vektlegges.

Hans essays og uttalelser om aktuelle politiske, sosiale og kulturelle spørsmål fikk også stor oppmerksomhet . Hvis han i utgangspunktet var skeptisk til vestlig demokrati, ble han til en trofast forsvarer av Weimar-republikken på begynnelsen av 1920-tallet . Under den nasjonalsosialistiske regjeringen immigrerte han til Sveits i 1933 og til USA i 1938 , som han aksepterte som statsborgerskap i 1944. Fra 1952 til sin død bodde han i Sveits igjen.

Thomas Mann kom fra den respekterte Lübeck- patrieren og handelsfamilien Mann . Kona Katia , født Pringsheim, inspirerte flere av hans litterære figurer og verk. Hans eldre bror Heinrich og fire av hans seks barn, Erika , Klaus , Golo og Monika , var også forfattere.

Liv

1875 til 1913

Tidlige år

Faren:
Thomas Johann Heinrich Mann
Moren:
Julia Mann
Besteforeldrenes hus i Lübeck, Mengstrasse 4 (" Buddenbrookhaus ")

Thomas Mann var den andre sønnen til forretningsmannen og Lübeck Senator Thomas Johann Heinrich Mann . Han ble døpt som protestant 11. juni 1875 i Marienkirche i Lübeck. Hans mor Julia (née da Silva-Bruhns) var av brasiliansk opprinnelse på mors side . I tillegg til broren Heinrich (1871–1950) fødte ekteskapet også barna Julia (1877–1927, selvmord), Carla (1881–1910, selvmord) og Viktor (1890–1949). Familien var en av de første kretsene i Lübeck. Thomas Mann beskrev senere barndommen sin som "elsket og lykkelig".

Thomas Manns far døde av blærekreft i 1891 . I testamentet hadde han beordret at selskapet og huset i Lübeck skulle selges. Inntektene ble investert, og hans kone og barn hadde rett til sin interesse for å leve.

Etter ni års skolegang passerte Thomas Mann “ ettåringen ” (videregående videregående utdanning), som egentlig bare var ment i seks år, i Lübeck i 1894, med jevnlig moderat til veldig moderat ytelse. Han syntes skoledagene var kjedelige. Han begynte å skrive tidlig og deltok i 1893 med prosaskisser og essays i skolemagasinet Der Frühlingssturm, som han redigerte med . Fjorten åringen signerte et brev til Frieda L. Hartenstein fra 1889 med “Thomas Mann. Lyric-Dramatic Poet ”. I 1894 forlot han Katharineum i Lübeck for tidlig som eldre sekund og dro til München , hvor moren hans hadde flyttet med søsknene et år tidligere.

Krafft Tesdorpf , som hadde vært verge for mindreårige barn siden farens død , bestemte seg for at Thomas Mann skulle ta et sivilt yrke etter at han forlot skolen. Thomas tok derfor en jobb som frivillig i et brannforsikringsselskap, selv om han kjedet seg med kontorarbeid. Han gjorde sin debut som forfatter i 1894 med novelle favør . Den ble publisert i det litterære tidsskriftet Die Gesellschaft , som hadde utgitt diktet hans Twice Farewell allerede i 1893 . Han ble deretter tilbudt ytterligere publikasjoner i kunstmagasinet Pan .

På grunn av denne første suksessen avsluttet Thomas Mann sin forsikringsvirksomhet i 1895 og begynte å delta på forelesninger ved det tekniske universitetet i München for senere å utøve et journalistyrke . I 1896 ble han voksen i en alder av 21 år og mottok 180 mark i måneden av renter på farens eiendom, som gjorde det mulig for ham å leve som frilansskribent. Fra 1895 til 1896 skrev Thomas Mann artikler for det nasjonale sjåvinistiske tidsskriftet The Twentieth Century , hvis korte redaktør var broren Heinrich.

Første bokpublikasjoner

Heinrich og Thomas Mann
Photography Atelier Elvira rundt 1902

I 1896 fulgte han broren Heinrich til Italia . I juli 1897 leide de et sted i Palestrina, øst for Roma . Sammen skrev de bildeboken for gode barn der . Den inneholdt parodiske "kunstdikt" og ble illustrert med håndskrevne tegninger. Brødrene ga den til søsteren Carla for bekreftelse. Etter Carlas død kom den unike gjenstanden i besittelse av den yngste broren Viktor, som senere overleverte den til Thomas Manns barn. Det har gått tapt siden familien emigrerte i 1933; bare dikt sitert av Viktor Mann i minneboken We were five , og noen reproduksjoner av tegningene er bevart fra den eneste felles innsatsen mellom de to brødrene.

Thomas Mann skrev noen noveller i Palestrina, inkludert Der kleine Herr Friedemann , og begynte med romanen Buddenbrooks .

Hans sporadiske bidrag til den antisemittiske månedlige Das Twentyth Century er begrenset til tiden da broren Heinrich var redaktør (1895/1896). Selv om Thomas Manns artikler er mer moderate enn resten av magasinet, inneholder de de antijødiske stereotypiene som også finnes i hans litterære verk ved århundreskiftet. På den tiden var det ingen avstand fra programmet på det tjuende århundre .

Fra 1898 arbeidet han et år i redaksjonen til Simplicissimus . I 1900 ble han innkalt til å tjene i München-regimentet som " ettårig frivillig " . Hans militære karriere endte etter tre måneder på grunn av uegnet til tjeneste - en opplevelse som gjenspeiles i utkastscenen i bekjennelsen til bedrager Felix Krull .

Buddenbrooks - første trykk fra 1901

I 1901 kom Manns første roman Buddenbrooks ut. Den første to-bindersutgaven møtte i utgangspunktet lite respons. Envolums andre utgave fra 1903 brakte derimot gjennombruddet og gjorde Thomas Mann kjent for publikum. Noen av karakterene i romanen har forbilder i mannens familiehistorie, mange sekundære figurer er modellert på Lübeck-borgere. De fleste av de portretterte var ikke begeistret for å finne seg i boka på grunn av den ironiske fremstillingen. I essayet Bilse og jeg henviser han offentlig til disse påstandene. Snart sirkulerte en liste som identifiserte de levende modellene og som en Lübeck bokhandel lånte ut sine kunder. Forholdet mellom folket i Lübeck og deres fremtredende medborgere var derfor anspent i lang tid. I 1929, 28 år etter at den først ble utgitt, mottok Thomas Mann Nobelprisen for litteratur for Buddenbrooks .

I 1903 ble de første uenighetene mellom brødrene Thomas og Heinrich tydelige. Selv om Thomas Mann hadde etablert seg som en forfatter i det offentlige, følte han at broren hans hadde satt ham tilbake som kunstner, og på sin side kritiserte den "kjedelige skamløsheten" i bøkene hans. Spesielt vekket Heinrich Manns nylig utgitte roman Jakten på kjærligheten hans avsky. Kontakten brøt ikke helt ut og det ble gjentatte forsøk på å komme nærmere, men en kunstnerisk utveksling skjedde bare i vanlig korrespondanse, med den respektive brevforfatteren som kommenterte mottakerens verk.

ekteskap

Forlovelsesbilde av Katia Pringsheim, 1905
Katia og Thomas Mann, 1929

I 1904 møtte Thomas Mann Katharina "Katia" Pringsheim (datter av matematikeren Alfred Pringsheim og barnebarnet til suffragetten Hedwig Dohm ) og begynte å rekruttere henne. Frem til da ble det bare dokumentert homoerotiske knusing i hans brev og dagbøker. Han levde ikke ut sin homofili, men den forble med entusiasme for "unge menn", som fant sitt uttrykk i blant annet Døden i Venezia (Gustav von Aschenbach / Tadzio) og i Felix Krull (Lord Kilmarnock / Krull).

Med beslutningen om å gifte seg med Katia Pringsheim, bestemte han seg for et "ordnet" liv og giftet seg med en av de mest respekterte familiene i München. Katia nølte først, så ekteskapet ble først avsluttet 11. februar 1905. I sin andre roman, Royal Highness fra 1909, behandlet Thomas Mann bryggeperioden på en litterær måte. Han hadde seks barn med Katia: Erika (1905–1969), Klaus (1906–1949, selvmord), Golo (1909–1994), Monika (1910–1992), Elisabeth (1918–2002) og Michael (1919–1977, antagelig selvmord).

I 1912 mistenkte leger Katia Mann for tuberkulose , noe som nødvendiggjorde et lengre opphold i et sanatorium i Davos . Da Thomas Mann besøkte henne der, ble han imponert over stemningen i sanatoriet og fascinert av de morsomme beskrivelsene hans kone ga ham om klinikkens klientell. De inspirerte ham til å skrive romanen The Magic Mountain , som han startet i 1913, men bare fullførte i 1924.

1914 til 1929

Første verdenskrig

Thomas Mann sommervilla
i Bad Tölz
Rekonstruksjon av Thomas Mann villa i Herzogpark-distriktet i München

I 1914 flyttet familien Mann til Poschingerstraße 1 i Herzogpark . Da første verdenskrig brøt ut samme år , var det mange forfattere som ikke motsatte seg den euforiske stemningen , særlig blant borgerlige kretser i det tyske riket - tvert imot: begynnelsen av krigen ble ønsket velkommen og heiet. Selv Alfred Kerr , Robert Musil , Richard Dehmel og Gerhart Hauptmann var overbevist om autorisasjonen. Thomas Manns mening er presentert i de følgende sitatene.

I sin historie om første verdenskrig siterer Jörn Leonhard barnas minne om farens ord om at "et brennende sverd vil trolig dukke opp på himmelen" og hans minne om Leo Tolstoj , "representanten for radikal ikke-vold" (Leonhard): "Merkelig, men hvis den gamle mannen fremdeles levde, trengte han ikke gjøre noe, bare vær der på Yasnaya Polyana - dette hadde ikke skjedd - det hadde ikke våget å skje."

Thomas Mann skrev til sin bror Heinrich: «Jeg personlig må forberede meg på en fullstendig forandring i livets materielle grunnlag. Hvis krigen er lang, vil jeg nesten helt sikkert være det som kalles 'ødelagt'. "Og han fortsetter senere:" I Guds navn! Hva betyr det mot omveltningene, spesielt de emosjonelle, som slike hendelser må føre til i stor skala! Trenger du ikke å være takknemlig for det helt uventede, for å kunne oppleve slike store ting? "Thomas Mann anså krigen i prinsippet for å være nødvendig, fordi det fra hans synspunkt var nødvendig å" knuse " de" mest avviste. politistat i verden ", tsar- Russland .

I tankene under krigen - refleksjoner om krigens emne - forsvarte dikteren sine militaristiske klassekamerater. I tråd med den imperialistiske tidsånden skrev han også: "Balansen i Europa [...] var Europas impotens, hadde vært dens forlegenhet, mer enn en gang ..." Kontakten med Heinrich, som liker Stefan Zweig , Arthur Schnitzler , Romain Rolland og senere også Hermann Hesse skrev mot de sjauvinistiske ideene fra 1914 som bestemte opinionen, men hadde siden brutt helt av. Han behandlet i detalj krigens intellektuelle strømninger og førkrigstidene i sitt omfattende arbeid, Betraktninger av en upolitisk , der han forklarer forskjellen mellom den tyske pessimistiske selvironien til ånden og samtidig kjærlighet til livet på den ene hånden, og den romanske radikalismen av ånden eller av liv derimot prøver å trene. I motsetning til sin egen forståelse som en tysk borgerlig kunstner, er broren Heinrich en frankofil “sivilisasjonsforfatter”.

Kort tid etter å ha kommet til trykk (sent i 1918) tok Mann imidlertid stadig større avstand fra denne fasen av sin politiske tanke.

Weimar-republikken

Thomas Mann i Hotel Adlon , Berlin 1929

Attentatet på utenriksminister Walther Rathenau 24. juni 1922 var en av grunnene til Manns beslutning om å offentlig stille opp for Weimar-republikken og dens verdier. Med sin tale om den tyske republikken dukket han opp for første gang som en politisk formaning og talsmann for den nye regjeringsformen. Demokrati og medmenneskelighet , så Mann, er ett, og siden mennesket bør følge menneskehetens prinsipp, må han tilstrebe en demokratisk sameksistens. Han ble også medlem av det liberale demokratiske tyske demokratiske partiet . Han ble også med i komiteen for den pan-europeiske union .

I 1924 publiserte Mann sin roman The Magic Mountain . Det ble en øyeblikkelig hit. Dette ble etterfulgt av uorden og tidlig lidelse og om ekteskap . I 1925 begynte han å jobbe med tetralogien til Joseph og hans brødre . De unge, som forfatteren følte seg trollbundet, var modellen for Josefs konturer. Også den da sytten år gamle Klaus Heuser († 1994), sønnen til Werner Heuser , og en venn av barna hans, som Thomas Mann hadde møtt i KampenSylt i 1927 og som han bemerket at han var hans "siste lidenskap så langt menneskelig mulig ", kan ha strømmet inn i figuren til Joseph.

Som stiftende medlem av poesiseksjonen ved det preussiske kunsthøgskolen deltok Thomas Mann direkte i forsøk på å øke litteraturens rykte. Spesielt vendte han seg mot den da gjeldende loven om beskyttelse av unge mennesker mot søppel og skitten skriving, noe som begrenset skrivefriheten.

Selv da han ikke lenger var aktiv i Lübeck, kom han ofte tilbake dit. I likhet med Fritz Behn og Hermann Abendroth , som begge hadde blitt sponset av Ida Boy-Ed som han i Lübeck , var Mann en av de inviterte gjestene i 1926 til byens 700-årsjubileum. Høydepunktet for festivalen 6. juni 1926 falt sammen med hans 51-årsdag. Den tidligere skytshelgen inviterte dem til leiligheten hennes ved slottsporten , hvorfra de så prosesjonen . De feiret så bursdagen til Thomas Mann, som hun organiserte.

I en tale 30. november 1926 i München Tonhalle kritiserte Thomas Mann skarpt Münchens kulturelle scene. Byen reagerte raskt og nedsatte et utvalg for å fremme litteratur - i begynnelsen av 1927 ble Thomas Mann utnevnt til det nyopprettede litterære rådgivende rådet i byen München sammen med Catherina Godwin , Hans Ludwig Held , Hans von Gumppenberg , Emil Preetorius , Peter Dörfler og Wilhelm Weigand . Etter Gumppenbergs død i 1928 var Benno Rüttenauer ansatt for Gumppenberg . Rådgivningsrådet støttet forfattere ved å tildele trykkestipend og ved München bys poetpris, som ble grunnlagt i 1928 på forslag fra Thomas Mann . Thomas Mann var opprinnelig trygg, men fra 1929 og fremover ble innflytelsen fra den politiske høyresiden mer og mer merkbar, og han var mindre og mindre i stand til å hevde seg med sine forslag.

Nobelprisen 1929

Thomas Mann sommerhus på “Mother-in-Law's Hill ” i Nidden , Litauen

Den Nobelprisen i litteratur kom som noen overraskelse på Mann. Det hadde vært spekulasjoner år tidligere om at han kunne få det, og han hadde selv håpet på det allerede i 1927. På ettermiddagen 12. november 1929 nådde nyheten ham fra Stockholm . Han var sjokkert over at komiteen praktisk talt bare refererte til hans første roman. Ansvarlig for dette var først og fremst den innflytelsesrike ”kongemakeren” i Stockholm, svensken Fredrik Böök , som ikke klarte å vise takknemlighet for romanen The Magic Mountain og hadde pannet den flere ganger . Premiepengene var 200 000 riksmarker . Mann brukte en del av det til å betale gjeldene til barna Klaus og Erika etter deres tur rundt om i verden. I tillegg ble konstruksjonen av sommerhuset i Nida , som har blitt opprettholdt som et Thomas Mann kultursenter siden 1996, fra den delen av det kuriske spyttet som tilhører Litauen, og to biler, og resten ble bygget. Tilbake i Stockholm hadde en journalist allerede foreslått mennene å «la pengene være utenfor», men de forsto ikke hvorfor. Da de emigrerte fra Tyskland i 1933, mistet de en stor del av eiendelene sine, nemlig deres eiendom og annen eiendom.

1930 til 1944

"Tysk tale"

"Tysk tale", original brosjyre fra første trykk fra 1930
Thomas Mann, 1932

Valget av riksdagen i 1930 ga nasjonalsosialistene en enorm økning i stemmene. Thomas Mann, som, i likhet med mange andre skeptikere, hadde observert NSDAPs økende politiske innflytelse med mistenksomhet, bestemte seg for å appellere til fornuften , en tale han holdt 17. oktober 1930 i Berlin Beethoven-salen og som ble kalt "Tysk tale" gikk inn i historien. Arnolt Bronnen , brødrene Ernst og Friedrich Georg Jünger og et titalls nasjonalsosialister som forgjeves forsøkte å blande seg i heckling, hadde blandet seg med det overveiende republikanske og sosialdemokratiske publikum .

Thomas Mann kalte nasjonalsosialisme ærlig ærlig "en enorm bølge av eksentrisk barbarisme og primitiv, massedemokratisk karnevalbrutalitet" med "massekramper, bodeklokker, halleluja og dervish-lignende repetisjon av monotone slagord til alt skummer i munnen". Han spurte om dette var tysk, og om "idealet om en primitiv, blodreng, enkelhjertet og forbløffende, hacking, blåøyet lydig og trofast ærlighet, denne perfekte nasjonale enkelheten i et modent, godt erfaren kulturfolk som tyskeren "i det hele tatt kunne realiseres. Applausen i salen var stor, men den kom ikke ut til omverdenen. Thomas Mann var en av de mest fremtredende motstanderne av nasjonalsosialismen.

Februar 1933 markerte 50- årsjubileet for Richard Wagners død. Mann fikk flere invitasjoner til å holde foredrag i anledningen. 10. februar holdt han dette ( Richard Wagners lidelse og storhet ) først i Auditorium Maximum ved universitetet i München, for å legge ut på en lengre utenlandsreise med sin kone dagen etter: Foredragsturen tok henne til Amsterdam, Brussel og Paris, etterfulgt av en introduksjon Vinterferie i Arosa . The Manns var faste på Waldhotel Arosa . De tilbrakte minst åtte ganger lengre ferie i Arosa. I 1914 og 1926 var Katia i skogsanatoriet, som senere ble skoghotellet, for å kurere. Høytiden i mars 1933 i Arosa var de første dagene til mannene i eksil.

Ikke minst etter insistering fra Erika og Klaus Mann, bør de ikke returnere til München fra denne turen. Da alle medlemmene av poesiseksjonen ved det preussiske kunsthøgskolen ble bedt om å avgi lojalitet til den nasjonalsosialistiske regjeringen, erklærte Mann sin avgang i et brev til akademipresidenten Max von Schillings 17. mars 1933.

På dagen for bokbrenningen , 10. mai 1933, ble Thomas Mann utvist fra München Literature Advisory Board. Verkene hans ble spart for at boken brant, men ikke de fra broren Heinrich og sønnen Klaus.

De første årene i eksil

Beslutningen om å vende Tyskland ryggen var ikke lett for mennene. De måtte blant annet legge igjen eiendommen sin. Bare en del av det kunne senere bringes til Sveits med omveier. Imidlertid var det ingen økonomiske flaskehalser fordi familien klarte å overføre en betydelig del av Nobelprispengene og kontanter fra Tyskland til Sveits i god tid. Thomas Manns forlegger hadde bedt ham om ikke å la tyskerne være i fred i denne vanskelige timen og gikk med på å fortsette å publisere sine nye publikasjoner.

I et offisielt brev fra den tyske ambassaden i Bern snakker Ernst von Weizsäcker om "hånlige bemerkninger" av Thomas Mann i 1936 og uttrykker "ingen bekymringer for å starte utflyttingsprosedyren nå"

Første stopp av eksil var Sanary-sur-Mer i Frankrike. Etter å ha vurdert om de skulle bosette seg i Paris , Basel eller Zürich, flyttet Manns til slutt til Sveits og bodde i Küsnacht nær Zürich. Forfatterens bevegelsesfrihet ble redusert fordi hans tyske pass utløp og nasjonalsosialistene gjorde utvidelsen avhengig av Manns personlige opptreden i München. En " beskyttende varetektsordre " ventet allerede på ham der. Den utestasjonering prosedyre , noe som påvirket alle kjendiser som hadde emigrert siden august 1933, ble først suspendert i hans tilfelle. Skattemyndighetene benyttet imidlertid anledningen til å inndra huset hans og inventaret i München. De stolte på publiseringskontrakter som forfatteren hadde et betydelig skatteplikt for i årene 1929–1930.

I 1934 og 1935 tok Manns de to første turene til USA . Det var stor interesse for den fremtredende forfatteren; myndighetene ga ham innreise uten gyldig pass. Thomas Mann feiret sin sekstiårsdag i Küsnacht, den ble feiret overveldende av sveitserne. Den 19. november 1936 fikk han på søknaden hans tsjekkoslovakisk statsborgerskap for byen Proseč , og han sverget ed i nærvær av sine familiemedlemmer i den tsjekkoslovakiske konsulen Laška i Zürich, som statskontoret i Praha hadde sendt alle dokumenter av messenger. I dagboken noterer han et kort notat: “Merkelig begivenhet.” Noen få uker senere ble hans tyske statsborgerskap tilbaketrukket - samtidig med kona Katia og barna Golo, Elisabeth og Michael . I følge funnene fra en uavhengig historikerkommisjon ble utvandringsprosedyren favorisert av uttalelsen fra den gang ambassadøren, Ernst von Weizsäcker , som hadde uttalt seg for den i et brev fra Bern i mai 1936 fordi Thomas Mann, i tillegg til "hånlige bemerkninger, [til og med] fiendtlig propaganda mot riket i utlandet". På samme tid, 19. desember 1936 , opphevet Universitetet i Bonn æresdoktoratet som ble tildelt ham i 1919.

På 1930-tallet besøkte Mann seks ganger Ungarn og bodde der blant annet med grev Lajos Hatvany i Hatvan nær Budapest. Her publiserte han flere tekster i den tyskspråklige avisen Pester Lloyd , grunnlagt i 1854 , som essayet Achtung, Europa fra 1936 !

I personlig korrespondanse i denne perioden uttrykte han sitt håp om suksessen til folkefrontregjeringene i Frankrike ( Front populaire ) og Spania ( Frente Popular ) . Han beskrev også Stalin-grunnloven i 1936 som "akseptabel".

"Hvor jeg er er Tyskland"

Princeton University (New Jersey)

I 1938 flyttet Thomas Mann og hans familie endelig til USA. Da han ankom New York 21. februar 1938 ba journalister ham om å kommentere Berchtesgaden-avtalen , som naziregimet nylig hadde håndhevet, og spurte ham om han fant eksil som en tung byrde. Svaret hans ble trykt i New York Times neste dag :

“Det er vanskelig å bære. Men det som gjør det lettere er realiseringen av den forgiftede atmosfæren i Tyskland. Det gjør det lettere fordi det faktisk ikke er noe tap. Der jeg er, er det Tyskland. Jeg bærer min tyske kultur i meg. Jeg har kontakt med verden og anser meg ikke for å falle. "

“Det er vanskelig å ta. Men det som gjør det lettere er visualiseringen av den forgiftede atmosfæren som hersker i Tyskland. Det gjør det lettere fordi du i virkeligheten ikke mister noe. Tyskland er der jeg er. Jeg bærer min tyske kultur i meg. Jeg lever i kontakt med verden og ser ikke på meg selv som en falt person. "

Første stopp i eksil i USA var Princeton. Thomas Mann ble formidlet av sin protektor Agnes E. Meyer , en gjesteprofessor ved det lokale universitetet . Fire forelesninger var på læreplanen hans med de selvvalgte emnene Faust av Goethe, Wagner , Freud og en introduksjon til det magiske fjellet .

Det første året i USA var vellykket. Han var økonomisk sikker, verkene hans solgte bra, han dro på flere leseturer, møtte viktige mennesker og mottok fem æresdoktorgrader ( Columbia , Hobart , Princeton , Rutgers og Yale ). 6. juni 1939 startet han foreløpig sin siste tur til Europa. Samtidig jobbet han med romanen om Goethe, som han avsluttet i oktober 1939 og som ble utgitt i Weimar under tittelen Lotte samme år .

"Tyske lyttere!"

Utbruddet av 2. verdenskrig 1. september 1939 forårsaket forferdelse i inn- og utland og fikk Thomas Mann, som for øyeblikket var i Sverige, til å ta flere handlinger. Han var medlem av flere komiteer som støttet utvandrere, inkludert Unitarian Service Committee og Committee for Jewish and Christian Refugees . I oktober 1940 begynte han å skrive tekstene til radioprogrammet Deutsche Hörer! . Flyttet månedlig, varslet og spisse talene fra mars 1941 i California om bord ble registrert og luftpost sendt til New York. De ble overført med kabel derfra til London , hvor BBC sendte opptakene på fem til åtte minutter via langbølge i det tyske riket. De allierte bundet disse forsøkene på å bryte monopolet til det tyske kringkastingsselskapet utenfra inn i deres generelle informasjonspolitikk og propaganda mot Det tredje riket og dets folk.

Krigsfolder med en artikkel av Thomas Mann, 1943

Mann donerte inntektene fra programmet til British War Relief Fund . En av hans mest berømte taler er sendingen 14. januar 1945:

“Hvis denne krigen var over! Hvis de forferdelige menneskene som førte Tyskland hit bare hadde blitt fjernet, og man kunne begynne med en ny begynnelse av livet, med å rydde ruinene, internt og eksternt, med den gradvise gjenoppbyggingen, med en fornuftig forsoning med de andre folket og en å tenke verdig sameksistens med dem! - Er det det du vil? Uttrykker jeg din lengsel? Jeg tenker det. Du er lei av død, ødeleggelse, kaos, hvor mye ditt mest hemmelighetsfulle kanskje har lengtet etter det til tider. Du vil ha orden og liv, en ny livsstil, uansett hvor dyster og vanskelig det vil være i årene som kommer. "

Det var ikke for ingenting at Mann valgte et slikt apokalyptisk språk . Imidlertid gjorde han også Hitler og hans hjelpere, som senere ble kjent som " Paladins ", til vitsende tegn i onde deler av radiotalene for å unngå overdreven demonisering: "Vel da, krigen er forferdelig, men den har fordelen at det forhindrer Hitler i å holde kulturelle taler. ”I talene vekslet ofte moralsk og sivil-sosial distansering.

Thomas Mann var en av bare noen få offentlig aktive motstandere av nasjonalsosialisme som den tyske diktatoren spesifikt adresserte i sine betennende taler. Mann gjengjeldte med hentydninger av "Führers" retoriske svakheter og understreket riktigheten av sine egne spådommer:

“Tyske lyttere! [...] Med min svake styrke prøvde jeg å holde tilbake det som måtte komme [...] - Krigen der dine liggende ledere beskylder jødene og engelskmennene og frimurerne, og Gud vet hvem, mens det for alle syn var sikkert om øyeblikket da de kom til makten og begynte å bygge maskinen som de hadde til hensikt å knuse frihet og rettferdighet med. "

De under navnet tyske lyttere! Radiosendingene som hadde blitt berømte ga mye diskusjonsmateriale i Tyskland etter krigen. Mens noen hevdet at Thomas Mann hadde foreslått en kollektiv skyld for alle tyskere i sine taler , var andre av den oppfatning at han bare hadde blitt veldig hardt bedømt med Weimar-republikkens mentalitet og det sosiale klimaet i de første årene av nasjonalsosialismen.

Livsbekjennelse

Thomas Mann House, Pacific Palisades (2006)

I 1941 flyttet Manns til Pacific Palisades , et distrikt i Los Angeles / California . Der bodde de i et leid hus på Amalfi Drive fra 8. april 1942, før de flyttet inn i et spesialbygd hus på San Remo Drive 5. februar 1942. Det ble truet med riving som salgsobjekt i midten av 2016, noe som førte til en online begjæring om bevaring på vegne av Society for Exile Research , der blant andre Herta Müller deltok: Huset skulle være "et sted for minne om eksilens historie, bli et sted for intellektuell, sosial og kulturell utveksling. ”Forbundsrepublikken Tyskland kjøpte eiendommen til dette formålet. Det ble åpnet som Thomas Mann-huset i juni 2018 som et kultursenter.

Den statsborgerskap i USA tjente Thomas Mann til 1944. Mellom 1943 og 1947 - avbrutt i 1946 av en alvorlig lungesykdom som ble behandlet kirurgisk i Chicago - arbeider mann på Doktor Faustus . For dette prosjektet hadde han på forhånd studert musikologiske lærebøker og biografier om Mozart , Beethoven , Berlioz , Hugo Wolf og Alban Berg . Han tok kontakt med samtidskomponister som Stravinsky , Hanns Eisler og Arnold Schönberg for å få undervisning i musikalsk komposisjon . Han lærte mye av Adorno , som bodde i nabolaget på den tiden. Han var glad for å gi ham råd i detalj, noe Thomas Mann selv redegjør for i sin selvbiografiske rapport The Origin of Doctor Faustus - Roman of a Novel og som Katia Mann også rapporterer i sin uskrevne memoar . Dokumentar og historiografisk informasjon fra Luthers tid og trettiårskrigen var like mye en del av utarbeidelsen av romanen som Grimmelshausen , samling av ordtak fra middelalderen og faglitteratur om Nietzsche. Han kalte boken for sin ”livstilståelse” og skrev til Paul Amann 21. oktober 1948: “Zeitblom er en parodi på meg selv. I Adrians humør er det flere av mine egne enn man skulle tro - og burde tro. "

I California fant Mann også tilgang til de nordamerikanske Unitarians , som han ble medlem av. Thomas Mann - som tidligere var luthersk - verdsatte Unitarians fremfor alt som et religiøst samfunn uten dogmatiske grunnlag, hvorved han var nærmere den kristneorienterte unitarismen enn nyere humanistiske tilnærminger. Mann dukket også opp som gjestetaler på talerstolen og sørget for at Frido og barnebarnet Angelica ble døpt i First Unitarian Church i Los Angeles våren 1942 , hvor han selv opptrådte som gudfar.

1945 til 1955

Forholdet til etterkrigstiden

Mann hadde drevet en kile mellom seg selv og innflytelsesrike litterære og journalistiske kretser i det vestlige etterkrigstiden: I sitt åpne brev til Walter von Molo, Why I'm Not Returning to Germany, foreslo han avhandlingen om tyskers kollektive skyld. Truende brev og kritikk fra doktor Faustus var resultatet. Han kommenterte bombingen av tyske byer under andre verdenskrig med ordene: “Alt må betales for.” Det tok flere år for den tyske offentligheten å innta en mer forsonende holdning til Thomas Mann.

Gå tilbake til Europa

Thomas Manns hus i Kilchberg ved Zürichsjøen (2009)
Nederlandsk nyhetsrulle 1947: Thomas Mann henvender seg til nederlenderne.

Thomas Mann ble stadig mer skuffet over amerikansk politikk etter at USAs president Franklin D. Roosevelt døde i 1945 og spesielt siden begynnelsen av den kalde krigen i 1947. Han registrerte først sin beslutning om å returnere til Europa i desember 1949 i sin dagbok. Det størknet da det i juni 1951 ble beskrevet for Representantenes hus i Kongressen som " en av verdens fremste apologeter for Stalin og selskap " (tysk: "en av verdens viktigste forsvarere av Stalin og kamerater"). Han (som de tyske emigrantene Hanns Eisler og Bertolt Brecht før) måtte redegjøre for sine aktiviteter til komiteen for ikke-amerikanske aktiviteter . Nøyaktig ett år senere, i juni 1952, vendte mennene tilbake til Sveits med datteren Erika. I dagboken snakket han om en "gjentatt utvandring". Der flyttet de først inn i et leid hus i Erlenbach nær Zürich, og bodde deretter fra 1954 i den kjøpte villaen i Kilchberg , Alte Landstrasse 39, over Zürichsjøen.

Bundesarchiv Bild 183-S86717, Thomas Mann i Weimar.jpg
Bundesarchiv Bild 183-S86748, Thomas Mann i Weimar.jpg


Mann på besøk i Weimar 31. juli og 1. august 1949

Thomas Mann hadde allerede besøkt Tyskland i 1949 for å feire Goethes 200-årsdag. Han besøkte Frankfurt am Main ( Trizone ) og Weimar ( SBZ ), som ble sett på med mistenksomhet av det vesttyske publikum, men ble kommentert av Mann med setningen: ”Jeg kjenner ingen soner. Mitt besøk er til Tyskland selv, Tyskland som helhet, og ikke et okkupasjonsområde. ”I Frankfurt mottok han den vesttyske Goethe-prisen . I Weimar møtte han Johannes R. Becher , president Kulturbund og senere kulturminister av DDR, og oberst Tjulpanow , leder av SMAD sin informasjonsavdeling , og han ble tildelt østtyske Goethe National Prize. Hele turen, som også tok ham til Stuttgart og det ødelagte München, var under politibeskyttelse, ettersom det hadde vært noen få truende brev på forhånd. Til slutt ble han imidlertid entusiastisk mottatt og hans Frankfurt-tale om Goethe og demokrati ble sendt via høyttaler fra Paulskirche til forgården, der andre lyttere sto. Thomas Mann donerte prispengene til Frankfurt-ære til pengeløse forfattere, summen av Weimar-prisen for gjenoppbyggingen av Herder Church der .

Thomas Mann blir klemt av datteren Erika under Schiller-seremonien i Weimar etter å ha blitt gjort til æresmedlem av German Academy of the Arts (DDR). Venstre i bakgrunnen: Victor Klemperer . (Foto: Horst Sturm , 14. mai 1955)

Besøk til Tyskland fra Sveits ble en fast inventar. I 1953 aksepterte Thomas Mann ærespresidentskapet til den tyske Schiller-stiftelsen i Weimar ( DDR ). I juni samme år, etter en invitasjon fra Hamburg, reiste han til Nord-Tyskland igjen for første gang. Fra Hamburg 10. juni tok han og kona en tur til Østersjøen og besøkte Travemünde, hans "barndomsparadis". Han tilbrakte sommerferien der som gutt, akkurat som han lar sin unge helt Hanno oppleve det i romanen Buddenbrooks . Det er også minner om denne tiden i andre verk, både Tonio Kröger og Felix Krull . Han besøkte bare et kort besøk i hjembyen Lübeck og fikk fotografert seg selv foran ruinene av Buddenbrook-huset på Mengstrasse. Året etter fortsatte han arbeidet han hadde startet i 1909 med romanen The Confessions of the Impostor Felix Krull - som til slutt forble et fragment på grunn av hans nærmeste død.

På 150-årsjubileet for Friedrich Schillers død i 1955 publiserte Mann essayet Attempt on Schiller og holdt talene ved festlighetene; først i Stuttgart og 14. mai 1955 i Weimar. Denne dagen ble han overrakt sertifikatet som æresmedlem av det tyske kunsthøgskolen .

På forsommeren 1955 besøkte han Travemünde og hjembyen for siste gang, som denne gangen hadde invitert ham: 20. mai fikk han æresborgerskap i Lübeck . I sin aksepttale henviste han til sin far, byens tidligere senator: “Jeg kan si at hans image alltid har vært i bakgrunnen for alt jeg gjør, og jeg har alltid angret på at jeg ga ham så lite håp i hans liv kunne, Jeg vil gjerne bli noe bemerkelsesverdig i verden. Jo større tilfredshet det fyller meg med at jeg fikk lov til å hedre min opprinnelse og denne byen, om enn på en uvanlig måte. "

Begravelse av Thomas Mann 16. august 1955, Kilchberg kirkegård
Kilchberg kirkegård: grav av Thomas, Katia, Erika, Monika, Michael og Elisabeth Mann, 2005

I juli 1955 bodde paret i den nederlandske badebyen Noordwijk i Sør-Holland . 18. juli nevnte Thomas Mann for sin kone for første gang en trekkende smerte i venstre ben som "nylig hadde fløyet til ham" og som nå begynte å være til sjenanse for ham. Legene som ble konsultert diagnostiserte trombose i beinvener og foreskrev sengeleie. 23. juli returnerte han for tidlig til Zürich for videre behandling. På kantonsykehuset ble tilstanden bedre i kort tid. Han så frem til at han kom tilbake til Kilchberg, og skrev til Theodor W. Adorno : “Pazienza! Det var Magic Mountain-tid jeg gikk inn. ”Men i løpet av få dager var det en jevn forverring: han gikk ned i vekt og led i stadig større grad av sirkulasjonssvakhet. Den 12. august 1955 døde Thomas Mann i en alder av åtti på Zürich kantonsykehus av et brudd i nedre abdominal aorta ( aorta abdominalis ) som et resultat av arteriosklerose .

Mange sørgende fra Tyskland og utlandet deltok i begravelsen på Kilchberger Friedhof 16. august. Som en av de avdødees mangeårige følgesvenner skrev Carl Zuckmayer med avskjedsord : «På denne kisten blir dagens sinn stille. Et liv har gått i oppfyllelse som var viet til bare ett emne: det tyske språket, fortsettelsen av den europeiske ånden. "

Fortellende arbeid og stilistiske særegenheter

Thomas Mann bundet seg til fortellingsteknikkene på 1800-tallet, spesielt med Tolstoys feiende gest og symbolene og leitmotivene i Theodor Fontane og Richard Wagners verk . Karakteristisk for Thomas Manns prosa er ironi og "munter tvetydighet ". Opp til Der Zauberberg (1924) dominerte psykologisk innsikt og innsikt. Så, i "andre halvdel" av hele arbeidet, ble mytologiske motiver og religiøse temaer opprettet. Thomas Mann etterlot seg også et viktig essayarbeid. Hans narrative stil, som er sterkt sammenvevd med klausuler og innsettinger, bevarer rytme og balanse, språk og tone er tilpasset det respektive temaet.

Thomas Mann har skrevet åtte romaner av veldig forskjellige størrelser:

  • Med sin første roman Buddenbrooks skapte han et arbeid av verdenslitteratur som han ble tildelt Nobelprisen for i 1929. I den bearbeidet han sin familiehistorie som borgerskapets dekadens og foreviget hjembyen Lübeck uten å nevne det. Thomas Mann selv er en del av handlingen i karakteren til Hanno Buddenbrook .
  • Romanen Your Royal Highness er oppfattet som et eventyr med selvbiografiske trekk.
  • Romanen The Magic Mountain , som eksplisitt ikke ble nevnt ved Nobelprisutdelingen, selv om den ble utgitt for fem år siden, var planlagt som et humoristisk motstykke til døden i Venezia , med fascinasjon av kjærlighet og død. I likhet med Buddenbrooks er en historie om forfall kunstnerisk designet , i motsetning til en klassisk Bildungsroman ; men nå ikke lenger fra en holdning av romantisk-nostalgisk ironi, men fra en holdning av kritisk ironi. I dialogene og tvister mellom karakterene i romanen er det en kresne diagnose av tiden.
  • Den tetralogy Josef og brødrene hans holdt Thomas Mann selv for hans viktigste verk. Den ble opprettet mellom 1926 og 1943, dvs. for det meste i nazitiden . Med henne ønsket Mann å skape en munter, orientalsk motepos til Richard Wagners dystre nordiske myte om Nibelung, basert på historien om Joseph i Det gamle testamente ( 1.Mos 37-50) . Samtidig, i skikkelsen til Joseph, som kom til makten i Egypt, minnes han politikken til den amerikanske presidenten Franklin D. Roosevelt, som han beundret .
  • Lotte i Weimar . Den Goethe romanen ble skrevet mellom tredje og fjerde bind av Joseph tetralogien. Han utformet et sent gjenmøte (1816) mellom Goethe og Charlotte Kestner , født Buff ( Werthers Lotte) fra forskjellige perspektiver, ikke minst fra Goethes synspunkt, i sin indre monolog mot slutten av romanen Thomas Mann aspekter av sine egne syn på kunst og liv, kjærlighet og ånd strømmer inn.
  • Romanen Doktor Faustus ble skrevet mellom 1943 og 1947. I den beskriver fortelleren Serenus Zeitblom komponisten Adrian Leverkühns livshistorie på bakgrunn av andre verdenskrig, som han plasserer symbolsk i forhold til tysk historie. Nietzsches biografi ga materialet og Theodor W. Adorno ga det musikalske grunnlaget, spesielt beskrivelsen av moderne tolvtonemusikk .
  • Det gamle verket The Elect er Thomas Manns korteste roman og lever av spenningen mellom legenden Gregorius, designet av Hartmann von Aue i en middelalderlig versepos , og dens moderne gjengivelse.
  • Den fragmentariske romanen Bekjennere fra bedrager Felix Krull er en slags pikareske roman og har en eksepsjonell rolle i dikterens opus.

Blant det store antallet noveller er følgende spesielt bemerkelsesverdige: Tristan , Tonio Kröger , Døden i Venezia og Mario og magikeren .

Verkene til Thomas Mann (bortsett fra betraktningene av en upolitisk , som oppstod under første verdenskrig og etter forfatterens mening uansett er å anse som en "avvik") har følgende ting til felles:

  • Den "grav-rampete" stilen som er karakteristisk for Mann og er veldig populær blant leserne, med tilsynelatende høytidelighet og en underliggende ironisk humor, for det meste velvillig, aldri drastisk eller bitter og bare sjelden utartet til makaberen. Denne ironien blir mykgjort i Buddenbrooks ved å tilføre lavtysk til familien. I doktor Faustus slår Thomas Mann en overveiende alvorlig tone med tanke på krigens skrekk, selv om den kritiske ironien ikke også trekker seg helt tilbake.
  • Lokale bånd: Lübeck ( Buddenbrooks , Tonio Kröger ) og München ( Gladius Dei , Beim Propheten , Disorder and Early Suffering ) er i forgrunnen av viktige verk.
  • Musikk spiller allerede en sentral rolle i Buddenbrooks og Tristan , og hovedrollen i Doctor Faustus .
  • Homoerotiske aspekter kjennetegner særlig historien Døden i Venezia .
  • I tillegg til homoerotiske aspekter, forekommer incest og sadomasochisme også i Manns verk .
  • For Thomas Mann er det gjensidige forholdet mellom kunst og liv sentralt: tvetydighet som system - Thomas Manns krav til kunst .
  • Samvittighetsfullhet: Thomas Mann skrev alltid verkene sine bare etter lang og grundig forskning på fakta.
  • Politisk engasjement: Dette - for det meste indirekte - engasjementet går gjennom mange av hans verk, fra Buddenbrooks til Mario og magikeren til doktor Faustus . I motsetning til broren Heinrich og barna Erika og Klaus, var Thomas Mann til tider litt ”mild over ting”, mens disse var mer “ venstreorienterte ” fra starten .

Selvrefleksjon og mottakelse

Dagbøker

Thomas Mann sitt skrivebord i replikastudien av Thomas Mann-arkivet på ETH Zürich (tidligere arkivsted i Bodmerhaus)
Ludwig von Hofmann : The Source (1913). Mann kjøpte maleriet i 1914. Det hang i studiet til han døde og er for tiden en del av beholdningen av Thomas Mann-arkivet ved ETH Zürich

Thomas Mann skrev en dagbok hele livet . Etter hans forhastede utvandring til Sveits forble dagbøkene i München i 1933, og Thomas Mann fryktet at de skulle falle i nasjonalsosialistenes hender. Dagbøkene ble reddet til Sveits av sønnen Golo i en eventyrlig operasjon. Thomas Mann brente alle dagbøkene fra før mars 1933 i hagen til huset sitt i Pacific Palisades i mai 1945. Bare notatbøkene fra perioden september 1918 til desember 1921 ble bevart fordi forfatteren trengte dem for sitt arbeid med doktor Faustus . Dagbøkene som fremdeles er tilgjengelige og publisert i dag, dekker periodene fra september 1918 til desember 1921 og fra mars 1933 til juli 1955. Thomas Mann hadde bestemt at de forseglede pakkene med dagbøkene bare kunne åpnes 20 år etter hans død.

Den påfølgende publikasjonen begynte i 1975, hundreårsdagen for forfatterens bursdag. Publikums forventninger var tilsvarende høye. Siden teksten i dagbøkene viste seg å være «lite litterær» og var langt borte fra det språklige nivået på verkene, var mange respondenter på publikasjonen skuffet. Det var egentlig ikke overraskende, ettersom Thomas Mann selv skrev notatet Uten litterær verdi på dagbokssamlingen mens han var i eksil i California før han overlot det til ettertiden. Det som var mer forbløffende var at Thomas Manns homoerotiske tendens ble avslørt veldig tydelig her; for den sentrale rollen i livet hans, som forfatteren, ifølge dagboken, knyttet til sin kjærlighet til unge menn, ikke tidligere hadde blitt utledet fra verken eller fra andre kjente ytringer.

Hovedmeningen av dagbøkene er imidlertid ikke så mye å formidle et privat bilde av forfatteren og innsikt i psyken hans, men heller å formidle hans intellektuelle og vitenskapelige bakgrunn, å dokumentere opprinnelsen til hans arbeid og å gi indikasjoner på tiltenkt effekter. Kritikere har beskrevet dagbøkene som både følelsesløse og apatiske, så vel som forfengelige og narsissistiske .

I et dagboknotat datert 15. september 1950 lekte forfatteren igjen med ideen om å brenne dagbøkene sine. Reaksjonen fra familiemedlemmene som fremdeles var i live var generelt forsiktig. Den yngste sønnen Michael Mann så ut til å ha særlig lidd av farens holdning til ham, noe som ble tydelig i dagbøkene. Det er kontroversielt om hans død ved årsskiftet 1976/1977 var relatert til hans arbeid med farens dagbøker.

effekt

Manns verk er ofte et resultat av mange års disiplinert detaljarbeid. Beskrivelsene i verkene hans går ofte tilbake til reelle forhold; de er sjelden fiktive. Deres innovative integrasjon, overraskende assosiative lenker og presis språklig utførelse danner kjernen i Thomas Manns verk og gjør hans verk til det som (noen ganger respektløst) blir beskrevet som " utdannet borgerlig ".

Hans litterære suksesser, konservatismen i hans tidlige år, hans overklasses livsstil og sist, men ikke minst, hans evne til å være skarp polemikk bidro til misunnelse og fiendtlighet. Forholdet til noen av mine medforfattere var følgelig anspent. Robert Musil , høyt verdsatt av Mann, og Kurt Tucholsky kalte ham en "stor forfatter", Bertolt Brecht kalte ham en "regjeringstro lojalist fra borgerskapet", Alfred Döblin kalte ham gentleman "som gjorde brettet til prinsippet om kunst ”. Det at han modellerte de fleste av sine litterære karakterer etter virkelige modeller, dels fra familien, dels fra hans fremtredende sirkel av bekjente, til og med fra omgivelsene til konkurrentene, vant ham ikke alltid venner. På den annen side opprettholdt Mann vennlige forhold til for eksempel Hermann Hesse , Hermann Broch og Jakob Wassermann .

Thomas Manns forhold til jødedommen var ambivalent. Han kalte seg en filosemitt , foreslo likestilling for jøder i vest-europeiske samfunn og kalte deres bidrag til det kulturelle livet i Europa, "og spesielt i Tyskland", som "uunnværlig". I 1921 beskrev han de antisemittiske studentprotestene mot jødiske professorer ved tyske universiteter som en "forferdelig skam" og generelt motsatte seg den "kulturelle reaksjonen vi befinner oss i og som hakekors-tullet er et grovt populært uttrykk".

Forholdet mellom nasjonalsosialistene og Thomas Mann, som offentlig hadde motarbeidet høyreekstreme politiske tendenser i Tyskland siden tidlig på 1920-tallet, var opprinnelig ikke helt tydelig etter at nazistene kom til makten i 1933. I München ble huset og eiendommen inndratt, og til og med en (hemmelig) “ beskyttelsesordre ” ble utstedt. I mars 1934 fikk imidlertid romanen The Young Joseph vises av den berlinske forlaget S. Fischer Verlag , noe som antyder at en retur av den internasjonalt kjente nobelprisvinneren Thomas Mann til det tyske riket ville ha passet i det minste noen av herskere i Berlin inn i konseptet. Mann nølte veldig lenge, også av hensyn til forlagets interesser, for å ta en offentlig stilling mot regimet. Først etter at han hadde brakt det offentlige og klare bruddet med de tyske herskerne i februar 1936, ikke minst på grunn av sterkt press fra datteren Erika, med et åpent brev til Eduard Korrodi i Neue Zürcher Zeitung, ble de gjenværende husholdningsartiklene i München blitt utflyttet og auksjonert bort.

I året for hans 100-årsdag ble det vitenskapelig undersøkt hvorfor en mann ikke har noen tilstått elev. Litteraturviteren Peter Pütz tar synspunktet: Manns effekt ligger “ikke i etterfølgeren, men i alternativet”. Thomas Mann tilhørte ikke noen litterær skole eller tendens: “[Jeg] har aldri tilhørt en skole eller et coterie som bare var på toppen, verken det naturalistiske eller det nyromantiske, nyklassiske, symbolistiske, ekspresjonistiske eller hva de enn vi heter. Derfor blir jeg aldri støttet av en skole, og jeg blir sjelden hyllet av forfattere [medforfattere]. "

Marcel Reich-Ranicki oppsummerer: “Dusinvis av forfattere erklærte at de var mer likegyldige overfor ingen enn forfatteren av Magic Mountain . Men de forsikret det med en stemme som dirret av sinne og sannsynligvis også av misunnelse. "

Walter Nigg skriver om Thomas Manns holdning til Nietzsche : ”Thomas Manns motstridende holdning er ikke så overraskende, siden den oppførte forfatteren hadde lite substans i seg. Fra Buddenbrooks til bekjennelsen til bedrageren Felix Krull fikk han aldri et skritt utover den ironiske holdningen, en holdning som måtte mislykkes i forhold til Nietzsche-fenomenet. "

Den ungarske forfatteren Sándor Márai , som behandlet Manns spenning med Tyskland, viste mer forståelse : “Thomas Mann er tysk på en måte som om han var i Afrika: trassig og lojal, samtidig litt øvd, demonstrativ, fornærmet og hovmodig. Tysk. Han har noe av Mozart - musikken sin - og Goethe - sin rolle - og selvfølgelig mye fra Thomas Mann, som ble født patrisier i Lübeck og nå er Thomas Mann i Küsnacht nær Zürich. Han sliter for liv og død med det som er tysk om ham; ønsker å holde tyskeren i seg selv litt i live og samtidig skade litt i hjel. [...] Det er mulig at han ikke akkurat er den ideelle tyskeren, men absolutt den mest ærlige. [...] For en konflikt! Jeg bøyer meg dypt for ham, og noen ganger synes jeg synd på ham, stakkars mann. "

Mediemottak

Mediemottaket av arbeidet er et bredt og heterogent felt som forskning bare har rudimentært behandlet så langt. I tillegg til teater og opera, lydbøker og hørespill , billedkunst , illustrasjon og til og med tegneserier , utgjør filmatiseringene den største delen av denne implementeringen.

Selv hadde Thomas Mann en ambivalent holdning til det nye mediet. Først virket det for ham at filmen hadde lite med kunst å gjøre. Etter den første filmatiseringen av Buddenbrooks fra 1923, som skulle følges av tre til, forklarte han i det korte essayet Über den Film, men at interessen hans hadde vokst, han deltok ofte på visninger og ble aldri lei av den "musikalske smaksvisningen" glede"; som skribent har han imidlertid så langt hatt lite flaks med kinoen. Med denne tilpasningen og Royal Highness ble det laget to filmer i løpet av hans levetid. Han var ikke spesielt glad for det siste forsøket, beskrev den som en "pen, ofte litt pinlig" film og snakket om "biter av motiv som svever løst rundt".

Spesielt den første implementeringen handlet malen veldig fritt og flyttet plottet til inflasjonsåret 1923 i Weimar-republikken , slik at tilbakegangen ikke lenger påvirker familien og dekadensfenomenet fin de siècle, men heller inflasjonen i seg selv og tilhørende nedgang i middelklasserelatert . Disse oppdateringene ble med sikkerhet gjort tydelige i åpningspoengene: "Basert på motiver fra romanen med samme navn av Thomas Mann" og "overført til det moderne for filmen." Mens Thomas Mann var enig i den moderne versjonen som distributøren ba om , Lamprecht og manusforfatteren Luise Heilborn hadde hverandre - Körbitz "håpet i hemmelighet" at han ville komme med "endringsforespørsler".

Essays, brev og dagbokoppføringer beviser at Thomas Mann fascinerte mediet med sine egne muligheter og grenser. Selv deltok han i tre prosjekter med arbeidstittlene Tristan og Isolde , Homecoming of Odysseus og The Woman with the Hundred Faces , som til slutt ikke kunne implementeres eller ikke kom utover et design. Da man i 1934 vurderte å filme hans berømte novelle Død i Venezia , støttet han ideen uten å spesifisere hvordan han så for seg implementeringen. Viscontis Morte a Venezia regnes som en produktiv transformasjon og vendepunkt i historien om litterære filmtilpasninger og formet ytterligere tilpasninger. Visconti innarbeidet Mahlers musikk, koblet novellen til Doctor Faustus ' sene arbeid, og var dermed i stand til å reise spørsmål om musikkestetikk.

I 1955 snakket Thomas Mann om filmens egne lover som en form for ”overvåket fortelling” og et middel for masseunderholdning. Filmen viser økende kunstnerisk ambisjon, som den har visst å tilfredsstille i ikke få spesielle tilfeller. Det er noen filmer med høyere kunstnerisk verdi enn en "middelmådig roman", og det generelle spørsmålet om rangering kan bare besvares i henhold til den individuelle verdien av de aktuelle objektene. Så han ønsket levende at verkene hans skulle overføres på lerretet. En god roman trenger ikke å bli bortskjemt av filmatiseringen, siden essensen av filmen er for relatert til fortellingen, og dette er nærmere enn dramaet .

Etter hans død begynte en mer intensiv filmatisering av hans kunstverk, som har fortsatt til i dag. Siden Gerhard Lamprechts Buddenbrooks er minst 23 filmatiseringer spilt inn.

I et foredrag fra 1968 sirklet essayisten Jean Améry Thomas Manns forskjellige posisjoner på film og beskrev temaet som uproduktivt. Forfatteren hadde av og til behandlet kunstformen og inntatt en posisjon, men alltid med en "intellektuelt belastet samvittighet", siden filmen for ham ikke var noe annet "enn det han portretterte det parodistisk i det magiske fjellet " - "et noe vulgært middel for masse underholdning. ”Siden de levende portretterte figurene i hans arbeid“ ble oppfattet for å bli gjort til en film ”, skrev han for filmen uten å vite det. Bernhard J. Dotzler fulgte senere dette synet ved å referere til den spiritistiske økten fra Magic Mountain , som Thomas Mann viste leserne kinoen med. Scenen venter ikke bare på å bli filmet, den gjør allerede "filmens teknologi til sin egen virksomhet" og forventer en filming alene.

Utmerkelser

Siste ord

Thomas Mann Stone i Lübeck

Thomas-Mann-Stein av billedhuggeren Ulrich Beier , reist i bokform foran eiendommen til det tidligere fødselshuset i Lübecks Breiten Straße i 1975, siterer ham selv med sin tale for å feire 50-årsdagen :

«Ingen av oss vet hvordan, i hvilken rang han vil stå foran ettertiden, før tiden. Hvis jeg har et ønske om berømmelsen av arbeidet mitt, er det å si at det er livsvennlig, selv om det vet om døden. "

Virker

Buddenbrooks (1909)

Arbeidsutgaver

Romaner

Historier og noveller

Spiller

Essays (utvalg)

Selvbiografisk (utvalg)

Opptak

Det er originale båndopptak av følgende verk av Thomas Mann, som resiterte sine egne verk med hørbar glede:

Filmtilpasninger (utvalg)

Innstillinger

Litteratur (utvalg)

Katalog raisonnés

  • Hans Bürgin : Thomas Mann. En bibliografi. Med samarbeid mellom Walter A. Reichert og Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1959 (Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-596-21470-X ).
  • Georg Potempa : Thomas Mann Bibliografi. Samarbeid med Gert Heine. Cicero Presse, Morsum / Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2 .
  • Hans-Peter Haack: første utgaver Thomas Manns. Et bibliografisk atlas. Samarbeid med Sebastian Kiwitt. Antikvarisk Dr. Haack, Leipzig 2011, ISBN 978-3-00-031653-1 . ( Forsidebilde )

Biografier

Sekundær litteratur

  • Michael Ansel, Hans-Edwin Friedrich, Gerhard Lauer (Hrsg.): Oppfinnelsen av forfatteren Thomas Mann. De Gruyter, Berlin / New York 2009, ISBN 978-3-11-020136-9 .
  • Herbert Anton : Roman Mann av Thomas Mann. Ferdinand Schöningh Verlag, Paderborn 1972, ISBN 3-506-99163-9 .
  • Heinz Ludwig Arnold (red.): Thomas Mann. tekst + kritikk , spesialutgave. 2. utvidet utgave. utgave tekst + kritik, München 1982, ISBN 3-88377-124-4 .
  • Maurice Blanchot : Thomas Mann. Møter med demonen. Redigert og oversatt fra fransk av Marco Gutjahr, Turia + Kant, Wien / Berlin 2017, ISBN 978-3-85132-839-4 .
  • Andreas Blödorn , Friedhelm Marx (red.): Thomas Mann manual. Liv - arbeid - effekt. Metzler, Stuttgart / Weimar 2015, ISBN 978-3-476-02456-5 .
  • Karl Werner Böhm: Mellom selvdisiplin og begjær. Thomas Mann og stigmatiseringen av homofili. Undersøkelser om tidlig arbeid og ungdom. Königshausen & Neumann, Würzburg 1991, ISBN 3-88479-558-9 .
  • Jacques Darmaun: Thomas Mann, Tyskland og jødene. Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-65140-7 .
  • Heinrich Detering : Thomas Manns amerikanske religion. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-014204-7 .
  • Yahya Elsaghe : Thomas Mann på lerret og skjerm. Om den tyske tilegnelsen av hans fortellende arbeid i den lange etterkrigstiden. De Gruyter, september 2019, ISBN 978-3110634808 .
  • Joachim Fest : De uvitende tryllekunstnerne - Om Thomas og Heinrich Mann. Siedler, Berlin 1998, ISBN 3-442-75535-2 .
  • Manfred Görtemaker : Thomas Mann og politikk. S. Fischer, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-10-028710-X .
  • Sebastian Hansen: Betraktninger av en politisk. Thomas Mann og tysk politikk 1914–1933. Wellem Verlag, Duisburg 2013, ISBN 978-3-941820-34-0 .
  • Volkmar Hansen (red.): Thomas Mann, romaner og historier. Tolkninger. Reclam, Stuttgart 1993, ISBN 3-15-008810-0 .
  • Gert Heine, Paul Schommer: Thomas Mann Chronicle. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-465-03235-7 .
  • Erich Heller : Thomas Mann. Den ironiske tyskeren. Frankfurt am Main 1959.
  • Klaus Hermsdorf (red.): Det fortellende arbeidet til Thomas Mann. Opprinnelseshistorie, kilder, effekt. Berlin / Weimar 1976.
  • Malte Herwig : utdannede borgere på feil spor. Naturvitenskap i arbeidet til Thomas Mann. Klostermann, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-465-03352-3 .
  • Thomas Klugkist: 49 spørsmål og svar om Thomas Mann. S. Fischer, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-10-042219-8 .
  • Helmut Koopmann (red.): Thomas Mann Handbook. Kröner, Stuttgart 1990, ISBN 3-520-82801-4 . (3., oppdatert utgave 2001, ISBN 3-520-82803-0 ; utgitt av Fischer-Taschenbuch-Verlag Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-596-16610-1 ).
  • Tobias Kurwinkel: Apollonian outsiders. Konfigurasjoner av Thomas Manns "grunnmotiv" i fortellende tekster og filmatiseringer av det tidlige verket. Med et upublisert brev fra Golo Mann om produksjonen av filmatiseringen “Der kleine Herr Friedemann”. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-4624-7 .
  • Hermann Kurzke : Thomas Mann. Epoke - arbeidseffekt. Beck, München 1985, ISBN 3-406-30870-8 . (4., revidert og oppdatert utgave (med assistanse fra Karsten Stefan Lorek) 2010, ISBN 978-3-406-60831-5 ).
  • Karl-Josef Kuschel, Frido Mann, Paulo Astor Soethe: Moderland. Mann-familien og Brasil. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2009, ISBN 978-3-538-07293-0 .
  • Peter Lange : Praha tok imot oss som slektninger. Mann-familien og tsjekkerne. Vitalis, Praha 2021, ISBN 978-3-89919-703-7 .
  • Hans Mayer : Thomas Mann. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main. 1980, ISBN 3-518-03633-5 .
  • Volker Mertens : Hemmeligheten er stor. Thomas Mann og musikken. Militzke, Leipzig 2006, ISBN 3-86189-747-4 .
  • Georges Motschan: Thomas Mann - opplevd på nært hold. Matussek-Verlag Nettetal 1988, ISBN 3-920743-16-4 .
  • Friedrich Ernst Peters : Thomas Mann og romantikk. 1926. [med et brev fra Mann til Peters datert 19. mars 1929], publisert postumt: Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2013.
  • Jürgen H. Petersen: Les Faustus. En pamflett om Thomas Manns sene roman. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3671-2 .
  • Ulrich Raulff ; Ellen Strittmatter (red.): Thomas Mann i Amerika. Marbacher Magazin, 163/64. German Schiller Society, Marbach am Neckar 2018, ISBN 978-3-944469-41-6 .
  • Marcel Reich-Ranicki : Thomas Mann og hans folk. DVA, Stuttgart 1987, ISBN 3-421-06364-8 . (Utgave utvidet med åtte artikler: 2005, ISBN 3-421-05864-4 ).
  • Joachim Rickes: Romanen til den unge Thomas Mann. "Buddenbrooks" og "Your Royal Highness". Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3219-5 .
  • Günter Rohrmoser : Dekadens og apokalypse. Thomas Mann som diagnostiker for det tyske borgerskapet. Society for Cultural Studies, Bietigheim / Baden 2005, ISBN 3-930218-35-6 .
  • Angelika Schaller: Thomas Mann - homo patiens. I: Dominik Groß , Monika Reininger (red.): Medisin i historie, filologi og etnologi. Festschrift for Gundolf Keil. Würzburg 2003, ISBN 3-8260-2176-2 , s. 333-348. (Om Thomas Manns forhold til leger, helse, sykdom, lidelse og død.)
  • Sibylle Schulze-Berge: munterhet i eksil. Et estetisk prinsipp hos Thomas Mann. Om poetikken til det muntre i midten og det sene Thomas Mann. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3232-2 .
  • Kurt Sontheimer : Thomas Mann og tyskerne. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1961; Revidert ny utgave: Langen Müller, München 2002, ISBN 3-7844-2861-4 .
  • Thomas Sprecher (red.): “Hva var livet? Du visste ikke. ”Thomas Mann og humanvitenskap. Davos litteraturdager 2006. Frankfurt am Main 2008 (= TMS. Bind 39).
  • Jochen Strobel : Disenchantment of the nation. Representasjonen av Tyskland i Thomas Mann. (Dissertation Technical University Dresden 1997.) Thelem, Dresden 2000, ISBN 3-933592-01-1 .
  • Tobias Temming: "Bror Hitler"? Om den politiske betydningen av Thomas Mann. Essays og taler fra eksil. Wissenschaftlicher Verlag Berlin, Berlin 2008, ISBN 978-3-86573-377-1 .
  • Hans Rudolf Vaget: Sjelens magi. Thomas Mann og musikken. S. Fischer, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-10-087003-4 .
  • Rémi Jaccard og Philip Sippel: Thomas Mann i Amerika . Strauhof, Zürich 2019, ISBN 978-3-9524547-9-4 .
  • Daniel Hess (red.): Europa om kur. Ernst Ludwig Kirchner, Thomas Mann og Davos-myten. Ledsagende volum for utstillingen i Germanisches Nationalmuseum og i Kirchner Museum Davos , Nürnberg 2021, ISBN 978-3-946217-28-2 .
  • Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, ISBN 978-3929470697 .


Skjønnlitteratur

Database

Databasen til Thomas Mann-samlingen Hans-Otto Mayer (donert av Rudolf Groth) i Universitets- og statsbiblioteket i Düsseldorf registrerer kontinuerlig monografier og essays fra antologier og spesialtidskrifter samt avisartikler om emnet "Thomas Mann og hans familie ". Databasen inneholder over 28 100 bibliografiske poster fra primær- og sekundærlitteratur og oppdateres kontinuerlig. Databasen er fritt tilgjengelig på nettsidene til universitetet og statsbiblioteket i Düsseldorf.

weblenker

Commons : Thomas Mann  - album med bilder, videoer og lydfiler

Databaser

Om mennesket

Original lyd

Individuelle referanser og kommentarer

  1. Brockhaus. Universell ordbok i 20 bind . teip 11 . FA Brockhaus, Leipzig 2007, s. 4731 .
  2. Den i Viktor Mann's We were five. Familietreet publisert i et portrett av familien Mann viser hvor besteforeldrene kom fra. Faren kom fra kantonen Glarus på morssiden (Hans Marti døde i Schwaben- krigen i 1499 ) og på farsiden fra Franconia , moren på farssiden fra "båtmenn fra nord" og på morssiden fra "bønder fra Portugal " som emigrerte til Brasil .
  3. Peter J. Brenner : Thomas Mann - en virtuos av halv utdanning . I: Universitas . teip 68 , nr. 5 , 2013, ISSN  0041-9079 , s. 5–6 ( online bevis ).
  4. Viktor Mann: Vi var fem. S. 30.
  5. Stephan Stachorski: Thomas Mann. I: Michael Fröhlich (red.): Das Kaiserreich. Portrett av en epoke i biografier. Primus Verlag, Darmstadt 2001, ISBN 3-89678-400-5 , s. 443-453, s. 444 f.
  6. Stefan Breuer : "Twentyth Century" og Mann Brothers. I: Manfred Dierks, Ruprecht Wimmer (red.): Thomas Mann og jødedom. Frankfurt am Main 2004, s. 75-95, s. 92 f.
  7. Se også Rolf Thiede: Stereotypier fra jødene. De tidlige skriftene til Heinrich og Thomas Mann. Om den antisemittiske diskursen om modernitet og forsøket på å overvinne den. Metropol, Berlin 1998, ISBN 3-926893-35-4 , s. 55-80.
  8. Marcel Reich-Ranicki : Thomas Mann og hans egne. 1987, ISBN 3-421-06364-8 , s. 122.
  9. ↑ I 1915 stoppet han arbeidet med det.
  10. Jörn Leonhard : Pandoras boks. Historien om den første verdenskrig. Kapittel I: Arv: Den første verdenskrig og det lange 1800-tallet Europa. CH Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-66191-4 .
  11. Th. Mann: Friedrich og den store koalisjonen. 1915, s. 121 f.; A. Gasser: Prussischer Militärgeist und Kriegsentfesselung 1914. 1985, s. 77.
  12. ^ Thomas talsmann, Ruprecht Wimmer (red.): Thomas Mann årbok. Volum 20, ISBN 978-3-465-03537-4 , s. 86.
  13. Rubrikk: Til bildene våre. I: Von Lübecks tårn , bind 36, nr. 14, utgave 26. juni 1926, s. 60.
  14. Dirk Heisserer (red.): Thomas Mann i München . Volum V: Foredrag 2007–2009 . Peniope, München 2010, ISBN 978-3-936609-46-2 .
  15. Ordlyden av Nobelprisen bekreftelse uttalt at han ble tildelt prisen "først og fremst for sin store roman 'Die Buddenbrooks', som gjennom årene har fått stadig økende anerkjennelse som et klassisk verk av samtidslitteratur".
  16. ^ Frank Dietrich Wagner: Appellerer til fornuften. Thomas Manns tyske tale og Arnolt Bronens nasjonale angrep i kriseåret 1930. I: Thomas Mann Yearbook. Nr. 13, 2000, ISBN 3-465-03091-5 , s. 53.
  17. Blogger. ETHZ: Arosa vendepunkt i livet. Thomas Manns første dager i eksil
  18. Thomas Manns bøker fikk fortsatt lov til å vises i Tyskland frem til 1936. Først etter at Mann uttalte seg mot regimet i et åpent brev til rektor ved Universitetet i Bonn og aksepterte tsjekkoslovakisk statsborgerskap, kom hele hans arbeid på Propagandadepartementets liste over "skadelig og uønsket litteratur" . Dette er først dokumentert 9. desember 1936. Bøkene hans ble konfiskert i tyske bokhandler og pressen ba om å være stille om ham.
  19. Klaus Schröter: Thomas Mann . Rowohlt, Hamburg, s. 109 .
  20. Peter Lange: Praha fikk oss som pårørende. Mann-familien og tsjekkerne . 1. utgave. Vitalis, Praha 2021, ISBN 978-3-89919-703-7 , s. 175-176 .
  21. Eckart Conze , Norbert Frei , Peter Hayes, Moshe Zimmermann : Kontoret og fortiden. Tyske diplomater i Det tredje riket og i Forbundsrepublikken. Blessing, München 2010, ISBN 978-3-89667-430-2 , s. 85.
  22. ^ Etter krigen, 13. desember 1946, ble dette tilbaketrekningen reversert. Se også Pascal Beucker , Anja Krüger: Svar vurdert. I: beucker.de , / taz , 17. januar 2002.
  23. ^ Brev til Herman Wolf datert 30. juli 1936, først publisert i: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 21. mars 2014, s. 14.
  24. ^ Gert Heine, Paul Schommer: Thomas Mann Chronicle . Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 2004, ISBN 3-465-03235-7 , pp. 331 .
  25. ^ Litteraturhøst: forsker Heinrich Detering snakket i det gamle rådhuset. Hvit flekk hos Thomas Mann. I: Hannoversche Allgemeine . 21. oktober 2012, åpnet 7. januar 2018 .
  26. Tekstene er trykket i Insel-Buch nr. 900: Deutsche Hörer 25 [recte: 55] radiosendinger til Tyskland. Insel Verlag, Leipzig 1970.
  27. ^ Francis Nenik / Sebastian Stumpf: Seven Palms. Thomas Mann-huset i Pacific Palisades, Los Angeles . Spector Books, Leipzig 2018, ISBN 978-3-95905-180-4 , pp. 109, 145 .
  28. Peter von Becker : Tvist om Thomas-Mann-Villa. Det store hjemsøkte huset. I: Der Tagesspiegel . 1. september 2016.
  29. Stefanie de Velasco : Thomas Manns villa i Amerika: Onkel Toms hytte. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 14. desember 2016.
  30. Sitert fra Hubert Mainzer: Thomas Manns “Doktor Faustus” - en Nietzsche roman? I: aktivt ord . Volum 21, 1971, s. 28.
  31. Se i detalj Heinrich Detering : Thomas Manns American Religion. S. Fischer, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-014204-7 . Møter med Michael Braun: Ingen vantro Thomas. I: Literaturkritik.de . 1. november 2012; Religion i eksil: Den unitariske Thomas Mann. I: Verden . 1. desember 2012.
  32. Se om emnet som helhet Manfred Görtemaker : Thomas Mann und die Politik. Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-10-028710-X , s. 177-234. Følgende volum dokumenter sporer kontroversene: JF Grosser (red.): The Great Controversy. En brevveksling om Tyskland. Hamburg 1963; Wigand Lange, Jost Hermand (red.): “Vil du ha Thomas Mann tilbake?” Tyskland og utvandrerne. Europäische Verlags-Anstalt, Hamburg 1999, ISBN 3-434-50441-9 ; Stephan Stachorski (red.): Fragile Republic. Thomas Mann og etterkrigstiden. 2. utgave, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-596-16844-9 .
  33. Ved inngangen kan du se en plakett med navnene og datoene for oppholdet til Mann-familien.
  34. ^ Francis Nenik, Sebastian Stumpf: Seven Palms. Thomas Mann-huset i Pacific Palisades, Los Angeles . Spector Books, Leipzig 2018, ISBN 978-3-95905-180-4 , pp. 278 .
  35. "Han var ikke akademiker, han var kunstner". En samtale med forfatteren Frido Mann om besteforeldrene og deres liv i Stillehavet. I: Ulrich Raulff; Ellen Strittmatter (red.): Thomas Mann i Amerika. Marbacher Magazin, 163/64. Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 2018, s. 12–22, her s. 21.
  36. Ronald Hayman: Thomas Mann. En biografi. Bloomsbury, London 1995, ISBN 0-7475-2531-5 , s. 564 ff.
  37. Georges Motschan: Thomas Mann - opplevd på nært hold. Verlag der Buchhandlung Matussek, Nettetal 1988.
  38. Volker Hage: En kjærlighet for livet. Thomas Mann og Travemünde . S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2002, ISBN 978-3-596-37055-9 , s. 42 f., 67 f .
  39. ^ Dagbok 13. oktober 1953.
  40. ^ Thomas Mann til Hermann Ebers 29. mars 1949.
  41. thomasmann.de
  42. Inkludert kritikk av det vitenskapelige verdensbildet ifølge Patrick Bahners foredrag av Andreas Kablitz : "The Magic Mountain". Disseksjonen av verden. University Press Winter, Heidelberg 2017; i sin rapport fra Kölnekonferansen til Fritz Thyssen-stiftelsens arbeidsgruppe "Tekst og tekstualitet" om forholdet mellom "predikasjon og mening".
  43. ^ Mechthild Curtius: Erotiske fantasier med Thomas Mann. Koenigstein, 1984.
  44. Werner Frizen: Oldenbourg-tolkninger. Volum 25: Bekjennelser fra bedrageren Felix Krull. Oldenbourg, 1988, ISBN 3-637-01425-4 , s. 59-61.
  45. ^ Hans Wolfgang Bellwinkel: Vitenskapelige emner i arbeidet med Thomas Mann. I: Würzburg sykehistoriske rapporter. Volum 11, 1993, s. 351-369, spesielt s. 356 og 365-367.
  46. Michael Mann. I: thomasmann.de .
  47. Det er for eksempel eksplisitt kjent at Thomas Mann skriftlig beklaget Gerhart Hauptmann for å ha karikert ham på en gjenkjennelig måte i Zauberberg som Mynheer Peeperkorn .
  48. Thomas Mann: Løsningen av jødespørsmålet (1907). I: Hermann Kurzke , Stephan Stachorski (red.): Thomas Mann: Essays, bind 1: Spring Storm (1893-1918). 1993, ISBN 3-596-10899-3 .
  49. Thomas Mann: On the Jewish Question (1921). I: Hermann Kurzke , Stephan Stachorski (red.): Thomas Mann: Essays, bind 2: For det nye Tyskland (1919–1925). 1993, ISBN 3-596-10900-0 .
  50. Peter Pütz: Thomas Manns effekt på tysk samtidslitteratur. I: Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Tekst og kritikk . Spesialvolum Thomas Mann. 1976, ISBN 3-921402-22-0 , s. 135-145, innholdsfortegnelse.
  51. Thomas Mann: Min tid. Foredrag ved University of Chicago, mai 1950. Bermann-Fischer / Querido, Amsterdam 1950, s. 20.
  52. Marcel Reich-Ranicki: anmeldelse. Essays om tyske forfattere fra i går. DVA, Stuttgart 1980, ISBN 3-421-01908-8 , s. 110.
  53. Walter Nigg: Great Unholy. Diogenes, Zürich 1996, ISBN 3-257-22865-1 , s. 224.
  54. ^ Sándor Márai: De fire sesongene. Oversatt fra ungarsk og kommentert av Ernö Zeltner. Piper, München / Zürich 2009, ISBN 978-3-492-25312-3 , s.68 .
  55. Andreas Blödorn, Stephan Brössel: Medial Effect. I: Andreas Blödorn, Friedhelm Marx (red.): Thomas Mann manual. Metzler, Stuttgart 2015, s.394.
  56. Andreas Blödorn, Stephan Brössel: Medial Effect. I: Andreas Blödorn, Friedhelm Marx (red.): Thomas Mann manual. Metzler, Stuttgart 2015, s.394.
  57. Thomas Mann: Om filmen. Samlede verk i tretten bind, bind 10, Fischer, Frankfurt 1974, s. 898.
  58. Sitert fra Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, s.57.
  59. Sitert fra Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, s. 196.
  60. Sitert fra Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, s. 197
  61. ^ Hans Rudolf Vaget : Film og litteratur: Saken om "Døden i Venezia": Luchino Visconti og Thomas Mann. The German Quarterly, Vol. 53, nr. 2, mars 1980, s. 60., JSTORE
  62. Andreas Blödorn, Stephan Brössel: Medial Effect. I: Andreas Blödorn, Friedhelm Marx (red.): Thomas Mann manual. Metzler, Stuttgart 2015, s. 389.
  63. ^ Rolf G. Renner: Filmatiseringer. Thomas Mann Handbook, Fischer, Frankfurt 2005, s. 799.
  64. Thomas Mann: Film og roman. Samlet verk i tretten bind, bind 10, Fischer, Frankfurt 1974, s.937.
  65. Andreas Blödorn, Stephan Brössel: Medial Effect. I: Andreas Blödorn, Friedhelm Marx (red.): Thomas Mann manual. Metzler, Stuttgart 2015, s. 389.
  66. Z Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, s.11.
  67. Merk: Peter Zander teller 23 ekte tilpasninger for 2005, og utelater den britiske TV-serien The Modern World: Ten Great Writers , som i en sekvens gjenskaper scener fra romanen The Magic Mountain og ikke inkluderer innspilte sceneversjoner. I 2008 var det nok en filmatisering av Buddenbrooks , i 2009 kortfilmen Der Wardrobe baserthistorien med samme navn . Med P. David Ebersoles kortfilm Death in Venice, CA , ble en annen bearbeiding av den berømte romanen utgitt i 1994.
  68. Z Peter Zander: Thomas Mann på kino. Bertz og Fischer, Berlin 2005, s. 13.
  69. sin tale på denne anledningen i GW 13, s. 702-706.
  70. Medlemmer: Thomas Mann. American Academy of Arts and Letters, åpnet 10. april 2019 .
  71. Klaus Johann: Marc Vogler bringer høye hauger på operascenen. 7. oktober 2019, åpnet 25. september 2020 (tysk).
  72. Fulltekst Thomas Mann og romantikk.
  73. ^ Database over Thomas Mann-samlingen. I: Universitetsbiblioteket i Düsseldorf .