fanatisme

Som fanatisme (fra fr.: Fanatique eller lat.: Fanaticus ; guddommelig inspirert ') refererer til besettelsen av en idé , stædighet, idé eller tro ("en fanatisk tilhenger av ideologi eller gruppering").

merke

Fanatisme i snevrere forstand er preget av ubetinget aksept av den aktuelle ideen og mest av intoleranse overfor en hvilken som helst avvikende mening.

Fanatikken ønsker ofte å overbevise andre om sine synspunkter (“ misjonær iver”), men gir for sin del ikke rom for tvil om riktigheten og den spesielle verdien av hans overbevisning. Snarere forsvarer han dem mot spørsmål og er ikke mottakelig for rimelig argumentasjon . Tanken i spørsmålet er trukket tilbake fra hans kritiske tenkning eller evne til å reflektere . De tilknyttede negative konsekvensene for seg selv eller andre blir ikke anerkjent eller anerkjent som sådan.

Manifestasjoner

Manifestasjoner av tro som ofte er fanatiske, inkluderer: Ideologier , ekstremisme , rasisme , fundamentalisme og religiøs fanatisme .

I lingua tertii imperii , beskriver Victor Klemperer det språket nasjonalsosialismen å bruke begrepet “fanatisk”: “Hvis noen sier lenge nok for heroisk og dydig: fanatisk , han virkelig mener at en fanatiker er en dydig helt.” Språket i National Sosialisme er ifølge Klemperer et trosspråk, fordi det er basert på fanatisme.

Det må skilles mellom begrepet "fanatiker" og begrepet " fan ", som brukes mindre for å betegne ekstreme posisjoner og mer for å betegne " entusiasme for ..." og ikke primært betyr en politisk, ideologisk eller religiøs overbevisning, men f.eks B. Overstrømmende entusiasme for idrettsutøvere eller popartister .

Fanatisme dukker opp

I følge Robert Spaemann hadde den vestlige sivilisasjonen siden det 17. århundre det negative ordet "fanatisme" klar for ubetinget overbevisning som trosser universell diskurs. Dette begrepet ble brukt av katolikker mot protestanter og senere av ortodokse protestanter mot entusiasme og til slutt av hovedpersonene i opplysningstiden mot enhver form for åpenbaringstro.

Dannelse av ekstremistgrupper eller massebevegelser

I hvilken grad ekstreme holdninger eller ideologier finner støttespillere, eller om de blir massebevegelser , avhenger av ulike faktorer. Spesielt viktig i denne sammenheng er den økonomiske og sosiale situasjonen, men også den sosio-psykologiske situasjonen til de berørte sosiale gruppene. I visse historiske situasjoner - i tider med økonomisk krise, når store deler av befolkningen føler seg undertrykt eller ikke anerkjent eller oppfatter sin situasjon som manglende utsikter - er folk spesielt utsatt for ekstreme ideologier, spesielt hvis de støttes av demagogisk begavede, karismatiske ledere som for eksempel B. Adolf Hitler , Benito Mussolini eller Josef Stalin er representert.

Eksempler på slike massebevegelser er tysk nasjonalsosialisme , italiensk fascisme , russisk bolsjevisme og middelalderens korsfarerisme , men også grupper som den jødiske sjalotbevegelsen ( Bar Kochba ), RAF og forskjellige radikale muslimske grupper (inkludert al-Qaida , IS-bevegelsen osv. .). Denne såkalte fanatismen er ofte basert på “et overskudd. […] Det er kraften til 'vi-følelsen' […]. Det er ikke en 'dårlig' følelse, men en entusiastisk følelse, for eksempel i de mystiske ritualene til Woodo-samfunn, pinsemenigheter, sufi-danser, pilegrimsvandringer, men også som alltid i en svekket form ved fredagsbønner eller masser. "

I nesten enhver historisk epoke har det vært mennesker som var besatt av sin overbevisning, utviklet misjons iver og grunnla sosiale, politiske eller religiøse bevegelser. Hvorvidt dette fører til ønskelige innovasjoner eller uønsket utvikling avhenger av den berørte overbevisningen eller troen. Selv betydningsfulle og innflytelsesrike personligheter fra fortiden som den amerikanske revolusjonære Paul Revere eller den søramerikanske Simon Bolivar kan betraktes som fanatikere i denne forstand.

Fanatisme fra et psykologisk perspektiv

Fanatisme er ofte relatert til andre personlighetstrekk (se f.eks . Autoritær karakter ). Fremfor alt er det intoleranse , mangel på humor og mangel på selv ironi , aggresjon, hat, forenkling av sammenhenger, mangel på empati, narsissistisk personlighetsstruktur, vold. Fanatisme er derfor ofte det første tegn på tilstedeværelse av klinisk-psykologiske lidelser.

Fra et psykologisk perspektiv er fanatisme et av de fenomenene der - på grunnlag av visse konstellasjoner av personlighetstrekk - delvise aspekter av livet er overdrevent idealisert , dvs. H. er overvurdert følelsesmessig (se f.eks. avgudsdyrkelse , fetisjisme eller atferdsavhengighet ), som vanligvis går på bekostning av balansert, realistisk selvregulering . Dette kan resultere i en betydelig ensidig livsstil, og sist men ikke minst kan det oppstå spenninger med partnere eller omsorgspersoner.

“Fanatikere av alle striper kjenner ingen ambivalenser, ingen kompromisser og ingen dialog. De ville fordømme dette som et svik mot sin hellige sak. Hele hverdagen deres bestemmes av en fast, "overordnet" idé, den ubestridelige sannheten de er gjennomsyret av, og som gir deres tanker, følelser og handlinger en høy moralsk betydning. "

Se også

litteratur

weblenker

Wiktionary: Fanatics  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Spa Robert Spaemann: Ordet de burde la stahn , Die Zeit , artikkel fra 22. desember 1989.
  2. Jürgen Link , fra denormalisering til kulturelle revolusjonære stasjoner? , S. 18 (redaksjonell)
  3. Volker Faust : Mental Health 161: Fanatisme - vitenskapelig sett. Foundation Liebenau, Mensch - Medizin - Wirtschaft, Meckenbeuren-Liebenau 2020 (overkompensasjon for personlige mangler, religiøse, politiske, kulturelle mål, tendens til å forenkle forhold, mangel på empati, narsissistisk personlighetsstruktur, vold).
  4. Hvordan blir du fanatiker? NZZ , åpnet 31. mars 2020 .