Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond, heliogravure av et fotografi av et maleri av Max Koner .

Emil du Bois-Reymond

Emil Heinrich du Bois-Reymond (født 7. november 1818 i Berlin ; † 26. desember 1896 der ) var en tysk fysiolog og teoretisk lege som regnes som grunnleggeren av eksperimentell elektrofysiologi og medstifter av emnet fysiologi som en vitenskapelig disiplin. Han oppnådde særlig berømmelse gjennom flere høyprofilerte taler om vitenskap, filosofi og kultur. I andre halvdel av 1800-tallet var han en av de mest respekterte personlighetene i den internasjonale vitenskapelige verdenen. I 1869/70 og 1882/83 var han rektor ved Universitetet i Berlin .

Liv

Du Bois-Reymond tilhørte en respektert Huguenot-familie . Hans far, Félix Henri du Bois-Reymond (1782–1864), kom fra St. Sulpice nær Neuchâtel i Sveits, som var preussisk territorium på den tiden. I Berlin hadde han jobbet seg opp til regjeringsråd og avdelingsleder i det preussiske utenriksdepartementet. Hans mors familie, Minette Henry (1798–1865), var blant de eldste og mest respekterte Huguenot-familiene i Berlin. Bestefaren Daniel Chodowiecki var formann for Akademie der Künste zu Berlin, moren Suzanne Henry-Chodowiecka var maleren og faren Jean Henry (1761–1831), mangeårig direktør for Kunstkammer og bibliotekar for den preussiske kongefamilien. Den yngre broren til Emil du Bois-Reymond var matematikeren Paul du Bois-Reymond .

Emil Du Bois-Reymond mottok sin universitetsprøve ved Berlin French Gymnasium i 1837 . Deretter viet han seg til å studere teologi , filosofi , matematikk og geologi i Berlin og Bonn . I Berlin kom han i kontakt med anatom og fysiolog Johannes Müller (1801-1858). I 1839 begynte du Bois-Reymond å studere medisin. Han kom til "animal elektrisitet" i 1841 etter at doktorveilederen, Johannes Müller (1801 - 1858), hadde trukket oppmerksomheten mot et papir. Å håndtere dette emnet var også knyttet, delvis på grunn av doktorveilederen, til det faktum at du Bois-Reymond veldig konsekvent tilegnet grundig eksperimentelt arbeid som en forsknings- og kunnskapsmetode og ble stadig dyktigere i det. Han tok doktorgraden i 1843 med en artikkel om synspunktene til grekerne og romerne om elektrisk fisk .

I 1845 var han en av grunnleggerne av Physical Society i Berlin, sammen med Ernst Wilhelm von Brücke og Heinrich Wilhelm Dove . Et år senere fullførte du Bois-Reymond habilitering med en avhandling om den sure reaksjonen av muskelsubstans etter hennes død . Mellom 1848 og 1884 publiserte han de to bindene av sitt hovedverk, Investigations on Animal Electricity , delt inn i flere deler.

I 1849 ble han assistent ved Berlin Museum of Anatomy og også lektor i anatomi ved Berlin Academy of Arts. I 1851 ble han valgt som fullverdig medlem av Royal Preussen Academy of Sciences i Berlin. Fra 1853 var han et tilsvarende medlem av Accademia dei Lincei i Roma. I 1855 mottok han et professorat for fysiologi ved Universitetet i Berlin og i 1858 etterfulgte han Müller som leder for fysiologi og som direktør for Fysiologisk institutt ved Universitetet i Berlin . I denne egenskapen ble han takstmann i sammenheng med barekonflikten . Spørsmålet var om den svenske gymnastikken ifølge Ling eller den tyske gymnastikken ifølge Jahn skulle foretrekkes for forberedelsen til den preussiske soldaten. Du Bois-Reymond bestemte seg for tysk gymnastikk fordi parallelle stenger utvider brystet og derfor er å foretrekke for utholdenhetsprestasjoner.

I sine funksjoner som rektor ved Universitetet i Berlin og som president for det preussiske vitenskapsakademiet posisjonerte han seg i en tale i 1870 om at regjeringens bruk av vitenskap ville være berettiget: ”Vi, universitetet i Berlin, vi har vårt hovedkvarter overfor Det kongelige slott er i kraft av grunnleggelsen av denne institusjonen de åndelige kroppsregimentene til Hohenzollern-huset. ”(Sitert fra den engelske utgaven: A Speech on German War, London, 1870, s Liberal scholar og økonom Ludwig von Mises denne underkastelsen av fri vitenskap til statens maktinteresser med ordene: “La oss la Tysklands eksempel være en advarsel for oss. Den tyske kulturen var dømt dagen 1870 ... Der universitetene blir livvakter og forskere er ivrige etter å bli med på en "vitenskapelig front", er portene vidåpne for barbarismens inntrenging. "

I 1872 holdt du Bois-Reymond sin berømte tale "On the Limits of Knowledge of Nature" til det 45. møte med tyske naturforskere og leger i Leipzig (" Ignoramus et ignorabimus "). I 1869 var han en av grunnleggerne av Berlin Society for Anthropology, Ethnology and Prehistory . For sine vitenskapelige prestasjoner ble han akseptert 24. januar 1877 i den preussiske ordenen Pour le Mérite for vitenskap og kunst .

Fra 1877 ledet du Bois-Reymond sitt eget fysiologiske institutt.

I 1886 ble du Bois-Reymond valgt til American Academy of Arts and Sciences , siden 1892 var han medlem av National Academy of Sciences .

anlegg

Minneplate på huset, Dorotheenstrasse 96, i Berlin-Mitte

Elektrofysiologi

Du Bois-Reymond utviklet, konstruerte og raffinert flere vitenskapelige instrumenter som galvanometeret eller lysinduktoren for å generere variable høye spenninger. Senest i 1842 lyktes han å bevise "animalsk elektrisitet". Hans viktigste fortjeneste ligger i årene med grundig arbeid, som kommer til uttrykk ved konstant nøyaktighet i målingene og et stort vell av oppfinnelse og dyktighet i konstruksjonen av måleinstrumentene. Med elektrokardiogrammet , elektroencefalogrammet og elektromyogrammet førte Du Bois-Reymonds forskning til en spesiell gren av medisinsk diagnostikk .

Vitenskapsteori og vitenskapsfilosofi

Allerede på 1840-tallet formulerte du Bois-Reymond hjørnesteinene i hans vitenskapelige metode. Sammen med vennene og kollegene Ernst Wilhelm von Brücke , Hermann von Helmholtz og Carl Ludwig representerte han tydeligvis antivitalistiske og materialistiske- mekanistiske posisjoner. Ved å gjøre dette satte han et viktig grensepunkt for senere vitenskapelige tilnærminger til sitt arbeid. Du Bois-Reymond var også en sterk forkjemper for darwinismen . Med sin "molekylære teori" utviklet du Bois-Reymond følgelig en rent fysisk-mekanistisk teori for å forklare elektrofysiologiske målinger.

Med sirkelen rundt fysiologene Brücke, Helmholtz og Ludwig var han en av grunnleggerne av moderne fysiologi som en vitenskapelig disiplin fra 1847 og utover.

"Utover grensene for kunnskap om naturen"

Stimulert av spørsmål og forskningsresultater innen moderne hjerneforskning, holdt Emil du Bois-Reymond en tale i 1872 "Om grensene for kunnskap om naturen". I det adresserte han epistemologiske problemer i forbindelse med bevissthet (dette betyr egentlig ”fenomenal bevissthet” som en kvalitativ opplevelse, dvs. ” qualia ”) og fri vilje. I denne talen før det 45. møtet med "Society of German Natural Scientists and Doctors" i Leipzig, det berømte ordtaket " Ignoramus et ignorabimus " (latin: "Vi vet ikke og vi vil aldri vite"), som er en pågående opphetet debatt , høres også over grensene for kunnskap om naturen, som er kjent som "Ignorabimus Controversy". Emil du Bois-Reymond ble ansett som en vitenskapelig talsmann i Tyskland og internasjonalt på den tiden. Tesene hans fikk spesiell oppmerksomhet, selv om de ga lite nytt innholdsmessig og har blitt diskutert i åndsfilosofien siden antikken .

"Kunnskap om naturen" sidestiller du Bois-Reymond med den vitenskapelige metodikken og dette igjen med den tids mekaniske fysikk. De samme ordene som avslutning var:

I denne talen tvilte Du Bois-Reymond om de ontologiske spørsmålene om essensen av de grunnleggende begrepene mekanikk, materie og kraft, men også bevissthet, noen gang kunne bli vitenskapelig avklart. Med denne skeptiske holdningen motarbeidet han ideen, utbredt blant forskere på den tiden, at et positivistisk og materialistisk-darwinistisk verdensbilde kunne etablere et komplett verdensbilde som en etikk kunne utledes fra. På samme tid bekreftet du imidlertid også Bo Bo-Reymond verdien av naturvitenskap og mulighetene for å få kunnskap innenfor sine grenser. Hans hovedargument er kritikken av en mekanistisk eller fysikalistisk reduksjonisme , som nødvendigvis kommer ut av den vitenskapelige måten å jobbe på, men som aldri kan løse qualia- problemet. I følge du Bois-Reymond er ”kunnskap” innenfor rammen av en reduksjonistisk mekanisme alltid like begrenset som de grunnleggende mulighetene for denne tilnærmingen til å forklare verden selv.

Du Bois-Reymonds viktigste bekymring i denne debatten var etableringen av en "epistemologisk våpenhvile" mellom vitenskap, religion og filosofi. I denne forbindelse var denne talen ikke et avvik fra den reduksjonistiske fysikalismen, som han hevdet kraftig i mange år, men bare en kritikk av "mekanismens sannhetsmonopol". En annen kontrovers oppstod i forbindelse med Ernst Haeckel, hvis omfattende, vitenskapelig funderte verdenssyn påstander og Goethe beundring du Bois-Reymonds angrep skarpt i 1882 under mottoet Goethe og ingen ende og dermed mot sin Berlins kollega Rudolf Virchow , som har kritisert Haeckel i årevis. hadde, stilte. Haeckel populariserte sitt syn blant annet i The World Riddles .

Kritikk av "uvitenhet" ble spesielt formulert i det 20. århundre av matematikeren David Hilbert , fysikeren Ernst Mach og Wien-sirkelen .

"De syv verdensgåtene"

Åtte år senere tok du Bois-Reymond opp den heftige diskusjonen med en annen tale med tittelen "The Seven World Riddles", der han så spørsmålet om naturen til de viktigste vitenskapelige begrepene i sammenheng med vitenskapelig kunnskap som ubesvarelig.

1. Hva er materie og styrke ?
2. Hvor kommer bevegelsens opprinnelse fra?
3. Hvor kom det første livet fra ?
4. Hvor kommer formålet fra i naturen?
5. Hvor kommer den bevisste følelsen i de ubevisste nervene fra?
6. Hvor kommer fornuftig tenkning og språk fra?
7. Hvor kommer "gratis" for bedre engasjerte sansende vilje ?

Du Bois-Reymond så på spørsmål 1, 2, 5 og 7 som " transcendent ".

I denne sammenheng har Ernst Haeckels forsøk på å svare på disse spørsmålene innenfor rammen av en monistisk darwinisme blitt kjent.

Kulturhistorie

Du Bois-Reymond ser på naturvitenskap som det "absolutte kulturorganet" og det eneste menneskelige arbeidet som beveger seg fremover. Derfor utgjør naturvitenskapens historie hele menneskehetens historie. For du Bois-Reymond går denne forherligelsen av vitenskapen hånd i hånd med en pessimistisk og negativ holdning til andre kulturelle goder som politikk, kunst og religion.

Du Bois Reymond-pris

Siden 1999 har det tyske fysiologiske samfunnet årlig tildelt du Bois-Reymond-prisen til en ung forsker innen fysiologi.

Virker

• Minnetale for Johannes Müller. Dümmler, Berlin 1860, doi: 10.5962 / bhl.title.61438 .
• Utover grensene for kunnskap om naturen. Veit, Leipzig 1872 ( digitalisert og fulltekst i det tyske tekstarkivet ).
• Samlet avhandlinger om generell muskel- og nervefysikk. Veit, Leipzig 1875–1877, doi: 10.5962 / bhl.title.6840 .
• Undersøkelser av den elektriske ålen. Veit, Leipzig 1881, doi: 10.5962 / bhl.title.8443
• Snakke. 2 bind. Veit, Leipzig 1886/1887; 2., ferdig utgave, ibid. 1912, red. av Estelle Du Bois-Reymond
• som redaktør: Arkiv for fysiologi.

litteratur

• Christian Andree : Emil du Bois-Reymond. I: Wilhelm Treue , Rolf Winau (red.): Mediziner (= Berliner Lebensbilder. Bind 2). Duncker & Humblot, Berlin 1987, s. 133-150.
• Andreas W. Daum : Vitenskapspopularisering på 1800-tallet. Sivil kultur, vitenskapelig utdanning og den tyske offentligheten, 1848–1914 . 2., utfyllende utgave, Oldenbourg, München 2002, ISBN 978-3-486-56551-5 .
• Kurt Bayertz , Myriam Gerhard, Walter Jaeschke (red.): Weltanschauung, filosofi og naturvitenskap på 1800-tallet. Ignorabimus-kontroversen. Meiner, Hamburg 2007, ISBN 978-3-7873-1826-1 .
• Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond (= medisinmester. Bind 3). Rikola, Wien 1922.
• Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond. Nevrovitenskap, selv og samfunn i det nittende århundre Tyskland. MIT Press, Cambridge 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 .
• Fritz Krafft : Et portrett av de viktigste naturforskerne. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-911-3 .
• Grete Ronge:  Du Bois-Reymond, Emil Heinrich. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 146-148 ( digitalisert versjon ).
• Peter W. Ruff: Emil du Bois-Reymond. Teubner, Leipzig 1981.
• Ferdinando Vidoni: Ignorabimus! Emil du Bois-Reymond og debatten om grensene for vitenskapelig kunnskap på 1800-tallet. Lang, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-631-43339-5 .

weblenker

• Litteratur av og om Emil du Bois-Reymond i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Kort biografi (engelsk) i det virtuelle laboratoriet til Max Planck Institute for the History of Science
• digitale kilder i fulltekst i det virtuelle laboratoriet til Max Planck Institute for the Science of Science
• Utover grensene for kunnskap om naturen
• De syv verdensgåtene
• Forfatterprofil i databasen zbMATH
• Medlem av Emil Heinrich Du Bois-Reymond (med en lenke til en nekrolog) ved Bavarian Academy of Sciences , åpnet 28. januar 2017.
• Verk av Emil du Bois-Reymond i Gutenberg-DE-prosjektet

Individuelle bevis

1. ^ Heinrich Boruttau: Emil du Bois-Reymond. (= Master of Medicine, bind 3). Rikola Verlag, Wien / Leipzig / München 1922
2. ↑ Arnd Krüger : Bevegelseshistoriehistorie, i: Forebyggende medisin . Heidelberg: Springer Loseblatt Collection 1999, 07.06, 1 - 22.
3. ↑ Ludwig von Mises: Allmektig regjering: Fremveksten av den totale staten og den totale krigen. Yale University Press, 1944, s. 14. ( digitalisert versjonhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140426111058%2Fhttp%3A%2F%2Fmises.org%2Fbooks%2Fog.pdf~GB%3D~IA%3D ~ MDZ% ​​3D% 0A ~ SZ% 3D ~ dobbeltsidig% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
4. ↑ The Order Pour le Merite for Science and the Arts , The Members of the Order, Volume I (1842-1881). Gebr. Mann-Verlag, Berlin, 1985, s. 354
5. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emi Heinrich du. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Encyclopedia of medical history. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 198 f.; her: s. 198.
6. ^ Medlemmer av American Academy. Oppført etter valgår, 1850–1899 ( PDF ). Hentet 24. september 2015
7. ↑ Loris Premuda: De medisinske forholdene mellom Wien og Padua i løpet av 1800-tallet. I: Würzburg sykehistoriske rapporter. Volum 13, 1995, s. 341-350; her: s. 342.
8. ↑ Christoph Gradmann: Bois-Reymond, Emil Heinrich du. 2005, s. 198.
9. ^ Kurt Bayertz, Myriam Gerhard og Walter Jaeschke: Weltanschauung, filosofi og naturvitenskap på 1800-tallet. Materialismekonflikten . Meiner Verlag, 2007, ISBN 3-7873-1826-7 , s. 153
10. ↑ Andrea Reichenberger: Kunnskapsgrenser? Uvitenhetstvisten. S. 43
11. ↑ Andrea Reichenberger: Emil Du Bois-Reymonds Ignorabimus-tale. Et diplomatisk grep i striden om forskningsfrihet, ansvar og legitimering av vitenskap . I: K. Bayertz, M. Gerhard, W. Jaeschke (red.): Ignorabimus-striden. Naturvitenskap, filosofi og verdensbilde på 1800-tallet. Meiner, Hamburg 2007, s.66.
12. ↑ Goethe og ingen slutt: Tale i begynnelsen av rektoratet til Koenigl. Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin 15. oktober 1882
13. ^ Andreas W. Daum: Vitenskapspopularisering på 1800-tallet. Sivil kultur, vitenskapelig utdanning og den tyske offentligheten, 1848–1914 . Oldenbourg, München 2002, s. 66-75 . 
14. ^ Gabriel Finkelstein: Emil du Bois-Reymond: Nevrovitenskap, selv og samfunn i det nittende århundre Tyskland . MIT Press, Cambridge; London 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 , pp. 220-231 .