Liste over tyske uttrykk

Den listen over tyske idiomer lister primært ordlyden, betydning og opprinnelse av tyske idiomer der meningen er ikke umiddelbart klart for leseren eller som ikke lenger brukes i den opprinnelige måten. Det er gjort flere forsøk på å tolke noen av dem, og ikke alle kan reproduseres. Det er ikke her diskutert entydige eller banale uttrykk som å forsvinne fra barndommen eller forsvinne i glemmeboken, og heller ikke fekal- og rennesjargong , rent scenespråk (i fengsel, narkotikamiljø, skolegård osv.) Eller skader . Enkeltord som Potzblitz! eller kraftord er uønsket her.

Bevingede ord , litterære sitater som har blitt idiomer, er på listen over bevingede ord .

Oppføringene er sortert alfabetisk etter ordet uthevet med fet skrift (det er vanligvis det første substantivet). Betydningen forklares så kort som mulig.

0-9

08/15 : Maskingevær typen MG 08/15 var tyskernes standardmaskinpistol i første verdenskrig
  • 08/15 ( uttalt : null-åtte-femten / femten ) - middelmådig, enkel, vanlig, standardisert, ingenting utenom det vanlige.

EN.

  • Det viktigste og det hele - det vesentlige, de viktigste tingene som forblir gyldige. Det greske alfabetet begynner med alfa (= A) og slutter med omega (= O). Se også: Alpha og Omega . Ble ordspråklig gjennom bibelverset "Jeg er alfa og omega, begynnelsen og slutten, sier Herren Gud ..." ( Åp 1,8  EU )
  • Noen en avvisning gir - ham i sin tale / streik i en tvist, ellers: en forespørsel nekter ham. Fra studentens språk, der "Paukant" underlegne i mensuren blir ledet / ledet vekk fra salen.
  • Sjekk ut noe - søk i alt. Under den drevne jakten ble spillet jaktet ut av undervegetasjonen med klaskingen av tre.
  • Noe abkupfern - ligne, kopiere, plagiere . Den gravering var i tidligere moderne tid, den ledende teknologi for å kopiere bilder.
  • Dette er hylle P - noe er ikke lenger nødvendig og kan kastes. Fra kontorspråk står P for søppel .
Abrahams bryst : Lasarus og den rike mannen. Midt til høyre en representasjon av Abrahams bryst . Echternach-evangelier , ca. 1035-1040.
  • Trygt som i Abrahams bryst - føles som i paradis. Basert på lignelsen om den rike mannen og den fattige Lasarus i Lukasevangeliet ( Luk 16.22  EU ).
  • Du var fortsatt i Abrahams pølsekjele - du var ennå ikke unnfanget. Sannsynligvis i henhold til Det nye testamentet i hebreerne . Det står at på den tiden da oldefar Abraham traff ypperstepresten Melkisedek , var Levi fortsatt "i Abrahams lend" ( Heb 7:10  ESV ).
  • For å kunne fjerne sminke - å måtte gi opp håpet. For det meste som svar på ytring av et ønske eller en intensjon med ordene "Du kan bli kvitt det".
  • Å fob noen med noe - å gi noen mindre enn de håper på . Det sies å stamme fra en skikk, som håndteres forskjellig i forskjellige landskap, å kunngjøre avvisningen av hans ønske til den kommende bruden ved hjelp av et måltid av dårlig kvalitet.
  • Med Oh og støy - bare knapt. Forkortelse av "med stønn og kvak".
  • På aksen være (f.eks. Er han stadig på farta '.) - være på veien, ikke håndgripelig. En aksel er et (rullende) kjøretøy.
  • Kom deg ut av det feltet - stjele bort. I soldaters sjargong ble treningsområdet også kalt et felt. Alle som forlot feltet, sluppet unna og var ikke sjelden øde .
  • Noen å kablere kan - "lette" ham økonomisk utnytte. Bader mestret kunsten å slippe blod og cupping , noe de ble godt belønnet for.
  • Se ut som en ape på en slipestein - uvanlig eller ubehagelig måte å komme seg rundt på, spesielt i forbindelse med tohjulinger ; merkelig sittestilling. Avledet fra den trente apen til en saksekvern .
  • Spille den ape for noen - å adlyde en annen person, som muligens gjør narr av deg selv for dem. Tidligere dukket sjonglere med dyr som aper som måtte utføre alle slags triks som de noen ganger hadde blitt trakassert for, ofte på messer.
  • Gi den ape sukker - være morsom når du er beruset. Med Theodor Fontane forekommer uttrykket flere ganger ( jeg trakk meg og ga gulroten til min forfengelighets ape. ).
  • Gi slipp på den ape - være morsom, ha en morsom dag.
  • En skikkelse utføre - vise en overdrevet oppførsel.
  • Kjør et apesirkus - gjør mye oppstyr om en ting.
  • Få en ape eller ha en ape som sitter - bli full eller være full. Enten avledet fra apenes påståtte berusethet eller fra ordet "ape" for en soldats ryggsekk .
  • Jeg tror apen er lykkelig (riper) - et uttrykk for dypt ubehagelig overraskelse. Uttrykket stammer fra Berlin på 1800-tallet, hvor uttrykket "Jeg tror apen laust mir" var vanlig.
  • Lag en ape - gjør narr av deg selv. Også i Ruhr-området: gjør deg til en (full) eyrie , identisk mening.
  • Monkey love - overdreven kjærlighet.
  • En ape- skam - en åpen skam.
  • Tre aper - symbolisering, se, høre eller si ingenting (ondskap).
  • Det er like sikkert som amen i kirken - du kan stole på det. Liturgiske bønner avsluttes med Amen (løst oversatt fra hebraisk: slik skal det være), så dette ordet vil helt sikkert vises noen ganger i hver gudstjeneste.
  • Den offisielle hvite mannen (naboen) - byråkratiet er preget av tungvint og prinsipielle ritualer . Korrupsjonen av ordet "simile" (lat. Similis = lignende) for en prøveform i Østerrike, i henhold til hvilken de enkelte prosessene ble behandlet. Dette måtte håndtere mange situasjoner og var derfor tilsvarende omfattende.
  • Angler Latin - tilsvarer jegerens latin .
  • Sammenlign epler med pærer - sammenlign usammenlignelige ting med hverandre.
  • I den sure eple bite - gjør noe ubehagelig nødvendighet.
  • Kjøp noe til et eple og et egg - kjøp noe skitt billig. Epler og egg koster relativt lite.
  • Den eplet faller ikke langt fra stammen (fra hesten, fra pæretreet) - hvis z. B. Barn ligner foreldrene sine i karakter.
  • Apple of splid, eple av uenighet - sentralt punkt i en tvist.
  • Dette er en tiltale for ham - den viser hvor inhabil han er. Den rettshjelp tillates av sertifikat av bolig samfunnet, kalt tiltale, og da behørig sjanse til å lykkes foreløpig gratis kjøring av et sivilt søksmål.
  • Noe ut av ermene rister - finn opp noe, finn opp noe raskt for å komme deg ut av en vanskelig situasjon. Etter et mulig kortspillbedrageri: Hvis du har en dårlig hånd, kan du hjelpe deg selv med gode kort som tidligere var skjult i ermet. En enda eldre tolkning sier at til tider når kappene hadde brede ermer, kunne ikke bare hendene varmes i dem, men mindre gjenstander kunne også stues i dem, som man deretter ristet ut av ermet.
  • Man bør beskytte den med ørneøyne - man bør se nøye på den. I gresk mytologi fikk Argos i oppdrag av Hera å overvåke Io slik at det ikke skulle bli noen lunsjtid med ektemannen Zeus . Noen av hans 100 øyne holdt seg våkne mens de andre sov.
  • Å jobbe av deg (vulgær) - prøver veldig hardt, prøver veldig hardt.
  • I rumpa av verden / jorden (grov) - borte fra sivilisasjonen, fjerntliggende. Også omskrevet: Hvis verden trengte et klyster, ville det gjøres der.
  • Noen / noe savner noens rumpe - jeg bryr meg ikke. Vulgær, ettertrykkelig likegyldighetsform.
  • Noen som går rumpa på bakkeisen - i en ubehagelig situasjon å være. Sitat: Rumpa din vil fortsatt gå på isen = du vil være redd for himmelen.
  • Den Arschkarte har - den avgjørende ulempe en ulempe. For å unngå at du ved et uhell trekker et rødt kort når du viser et advarselsgult kort, vanligvis trukket fra brystlommen, noe som vil føre til fjerning fra lekeområdet, holder sportsdommere vanligvis sistnevnte i baklommen.
  • Ask på hodet - skam deg! Brukes vanligvis ganske ironisk. Ofte også i versjonen "dryss aske på hodet". Avledet fra begravelsesritualer beskrevet i Bibelen ( 1 Makk 3.47  EU ).
  • Ha fremdeles et ess i ermet - hold tilbake noe stort / et overbevisende argument for å bringe det opp i rett øyeblikk til overraskelse (for andre).
  • Lovens øye - politiet. Uttrykket “lovens øye ser” finnes i Schillers Bell of Song .
  • Hold øye med noen / noe - å glede deg over noen eller noe. Denne setningen kommer fra historien om Susanna i badekaret , et apokryft vedlegg til den bibelske boken Daniel . Der står det: “Og da de to eldste så henne gå rundt i den hver dag, ble de rasende av lyst på henne og ble dårer over det og kastet øynene på henne så mye at de ikke lenger kunne se opp til himmelen og ingen lenger ved rettferdige dommer tenkt. "
  • Mugg ut en Augean- stall - rydder opp store mengder smuss eller rot. Hercules brakte den til den greske legenden og avsluttet på kort tid stallen til Augias , hvor 3000 storfe angivelig ble holdt rene for all skitt.
  • Å måtte betale for noe - å bli straffet for mye eller uberettiget for noe. Fram til moderne tid var det ikke uvanlig at flere mennesker måtte bruke det samme badevannet etter hverandre. Den siste personen i sekvensen fikk det kuleste og skitneste badevannet og måtte også ta et bad . H. rengjør karet og legg det tilbake på plass.
  • En forestilling være fra / til frekkhet (ondskap, dyd, vennlighet, lærdom) - utmerker seg spesielt i nevnte disiplin. Når varer fremdeles ble solgt i ugjennomsiktige og ofte ikke-trykte beholdere, var det ofte knyttet et produktprøve som var spesielt attraktivt for øyet.
  • En unnlatelse av å utrydde - gjør noe godt, å stryke ut. I mars ble sauer som ikke var egnet til videre avl sortert ut.
  • Noen kuttet ut - overgår ham eller fortrenger. I ridderturneringene var vinneren den som dyttet motstanderen fra hesten mens han gjennomboret lansen med lansen, dvs. H. "Stakk ut av salen".
  • Står på utryddelsesbudsjettet - blir meningsløs, er utdatert. Den nødvendige budsjettrammen vil være død i nær fremtid, dvs. ikke lenger tilgjengelig.
  • oppfør deg som øksen i skogen - gjør noe destruktivt , tyranniser menneskene rundt deg.

B.

  • Oppfør deg som en stekt fisk - vær dum eller fortsatt umoden. For etymologien til ordet "Backfisch" for umodne jenter, se der. (Ordspråk rundt 1900: "I en alder av 14 år og syv uker krøp den bakte fisken ut.").
  • Forstå bare stasjonen - forstå ingenting eller vil forstå. Har sin opprinnelse i første verdenskrig , da soldatene, slitne fra år med skyttergravskrigføring, bare ønsket å høre ordet "stasjon", som for dem betydde en tur hjem.
  • På ballopphold - følg med på en ting.
  • Hold den ballen flatt - hold tilbake, ikke ta sjanser, ikke tiltrekke seg oppmerksomhet.
  • Kjemp med harde bandasjer - kjemp ubarmhjertig og hardt. Før dagene med boksehansker eller Queensberry-reglene , brukte boksere bandasjer for å kjempe for knyttneve. Beskyttelse var bare sekundær. Jo tettere bandasjene ble pakket inn, jo vanskeligere ble slag.
  • Det var på lang benk presset - behandling / håndtering har blitt kraftig forsinket. Sannsynligvis fra rettens språk, basert på varigheten av søksmålene. Bank skal her likestilles med arkivskapet som senere skal brukes til lagring av prøvefiler.
  • Over hele linja - helt, helt. I henhold til middelalderens skikk å servere folk etter hverandre på en benk under måltidene. Så da banken var gjennom, hadde alle fått noe.
  • Jeg er ikke Bank of England - jeg kan ikke innfri alle ønsker. Den Bank of England var selve symbolet på grenseløs finansielle reserver for lang tid når Great Britain var fortsatt en verdensmakt.
  • Der tapper / danser bjørnen - noe skjer der, noe skjer der.
  • Å binde noen med en bjørn - lyve for en person eller lure dem. Fra den gamle tyske ordet bar , som betyr noe sånt som byrde eller avgift. wikt: å binde noen med en bjørn
  • Å gjøre noen dårlige tjenester - å gi dårlig hjelp som ofte gjør det motsatte av det den er ment å gjøre. Sannsynligvis basert på en dyrefabel av den franske forfatteren Jean de La Fontaine , der en temmet bjørn drepte sin herre fordi han ønsket å avverge de irriterende fluene.
  • Å gå (eller stige) til barrikadene - å bli opprørsk, å motstå, å stå opp for noe modig. Går tilbake til gateforankringene ("barrikader") til opprørerne i den franske revolusjonen i 1789, 1830 og 1848, som motstand mot reguleringsmyndighetene / hæren ble laget med.
  • Det har skjegg - det er hakket f.eks. B. med vitser eller historier som er kjedelige.
  • Ikke vokse (grå) skjegg - ikke bekymre deg for det, ikke bli lei deg, glem det. Som et tegn på sorg barberer jødene seg fortsatt i en viss periode. B. Menachem Begin i anledning hans kones død.
  • Det handler om keiserens skjegg - det argumenteres om ingenting. Det skal sies at lærde lenge har kranglet om hvorvidt Karl den store hadde på seg skjegg eller ikke. Se her "Tvist om keiserens skjegg"
  • Noen rundt skjegget går over ham eller ham flatere. Allerede i antikken, f.eks. B. Homers Iliade I 501ff., Expression brukt der Thetis ønsker å vinne over Zeus ved å stryke haken.
  • Vet hvor Barthel (også Bartel eller Bartl) får det du må vite. Enten kommer fra kjeltringer språk , der "Barzel" er synonymt med "(Stemm-) Eisen" og "mest" et begrep for pengene (derav dagligdags "Moos"); så vet hvor rik bytte kan lages. En ironisk hentydning til disippelen Bartholomäus (Barthel) som et vitne til bryllupsvinets mirakel i Kana ( Joh 2 : 1–12  EU ) er også mulig: Det er ingen “nøytrale” vitner om transformasjonen, vet disiplene alene hvor vinen egentlig kommer fra. En annen forklaring går tilbake til datoen for St. Bartholomew's Night 23. august, som avhengig av eplesorten er omtrent en måned før innhøstingen og tilgjengeligheten av nødvendig kunnskap om spesielt passende steder. På sveitsertysk sier de : Vis noen hvor "Bartli" får mustet : lær en "ugjerningsmann" . Sistnevnte betydning er også kjent på schwabisk. En variasjon fra Ruhr-området lyder: Vis noen hvor frosken har krøllene (håret) - også i betydningen: å vite.
  • En bonde bringe - fra noe / noen atskilt for å redde sin egen stilling. Fra sjakkspillet, der pantene er de svakeste brikkene du liker å ofre i tilfelle fare for å redde et viktigere stykke.
  • I Bausch og bue - totalt, direkte, uten å gå i detalj; noe kastes ut over alt - det avvises uten forbehold.
  • Jeg blir servert - føler meg dårlig behandlet eller har nok av noe.
  • Det svaiende fjellet føder en mus - noe som tidligere er kunngjort på en storslått måte viser seg å være helt uspektakulært. Løst basert på Horace : De arte poetica, vers 139, “ Parturient montes, nascetur ridiculus mus ”.
  • Å være over (også: over) fjellet - å ha overvunnet den verste fasen av noe (f.eks. En sykdom). Avledet fra det faktum at det er vanskeligere å klatre i en høyde for å nå toppen enn å gå ned.
  • Kjemp som en berserk - oppfør deg impetuøst og ganske urimelig. Avledet fra de nordiske legendene, der "bjørneskinnene" slo til uten skjold eller grunn.
  • Nå har vi rotet - for det meste resignert kommentar til en ubehagelig overraskelse, tidvis også humoristisk. De gaver under juletreet er ment ved å gi gaver. Sammenlign også "nå har vi salaten."
  • Å være kjent med noe - å være kunnskapsrik om noe. "Skoen" refererer til tilpasningen av hesteskoene på hestene av en hovslager.
  • Så spiser jeg en kost (ofte lagt til: inkludert rengjøringsdamen) - synes noe absurd eller anser det som ekstremt usannsynlig.
  • Den bier must! (selv når det gjelder / om livet) - en ting må gjøres under alle omstendigheter; man er tvunget til å gjøre det, selv om det er absurd. Uttrykket går tilbake til en karikatur av Wilhelm Camphausen fra 1850.
  • Tips bak bandasjen - drikk alkohol som går gjennom strupen og dermed også gjennom det binde slipsen. Alternativer: hell på lampen, smør halsen, slå en, ta en til brystet .
  • Å gå i rushene (også å gå gjennom rushene) - å gå seg vill. Fra jegerens språk, da villfugl tok tilflukt i de reddende sivene der jakthunden ikke kunne følge.
  • Dette er en sannhet (også en sannhet) - selv de dummeste forstår. De romerske komedieforfatterne Terenz og Plautus snakket om å "lete etter knuter i rushene", det vil si for vanskeligheter som ikke en gang eksisterer.
  • The Blanke Hans - Nordsjøen ; farene ved stormflo i Nordsjøen.
  • Ikke hakk ordene dine - vær tydelig med en mening eller les noens opprørshandling . Fra teaterspråk, der i antikken i tiden før teatermasken skjulte et fikenblad skuespillerens ansikt slik at han ikke kunne holdes ansvarlig for sine ord. wikt: ikke hakk ordene dine
  • Bluing up - hopper over sannhet , ikke dukker opp på jobb / skole uten god grunn. Sannsynligvis avledet fra Blue Monday , det opprinnelige liturgisk begrunnede navnet på den arbeidsløse fastesamlingen til håndverkerne. wikt: bli blå
  • Å være blå - å være full.
Bluestock : Satirisk tegning av Thomas Rowlandson (1757–1827), Collapse of the Bluestock Club (1815)
  • Bluestock - et latterlig navn for en lærd (intellektuell, "frigjort") kvinne som setter sine (biologiske) "feminine kvaliteter" i bakgrunnen. De blå strømpene var en kvinnebevegelse fra 1800-tallet som la grunnlaget for suffragettene , en organisasjon i USA og Storbritannia som kjempet for kvinners stemmerett.
  • Å hellige tinn ! - Schwabisk utrop av (for det meste glad) overraskelse. Tigging var en gang forbudt i Württemberg, med mindre du kunne vise et tilsvarende metallstempel som et tegn på offisiell tillatelse. I dag betyr Schwaben ofte bilen sin med Heilig's Blechle .
  • Han går som Blücher ved Katzbach - støtende, modig, impulsiv. Etter eksemplet med Gebhard Leberecht von Blücher , preussisk feltmarskalk, som avgjorde slaget ved Katzbach til sin fordel på grunn av sin vilje til å ta offensiven .
Blomsterkaffe
  • Blümchenkaffee - kaffe som har blitt tynn, hvor du fremdeles kan se bunnen av kaffekoppen, akkurat som med "Bodensehkaffee". Spøkende forhøyninger er "Schwerterkaffee" (refererer til tegnet på porselenfabrikken Meissen på undersiden av koppen) og "Doppelschwerterkaffee" (henviser til sverdene på undersiden av tallerkenen, som visstnok også skinner gjennom).
  • Å si noe gjennom blomsten - å kunngjøre noe vagt, indirekte eller kryptisk . I barokktiden var det upassende å nærme seg hjertet til hjertet. For dette formålet var det separate sofaer med to seter rygg mot rygg. Hvis du ønsket å snakke uforstyrret, snakket du om at det hvisket bak viften. Så ingen chaperone kunne finne feil med noe. Det var ofte blomsteroppsatser på ryggstøtten, så Tuschler snakket gjennom blomsten.
  • Svette blod og vann - være veldig redd for det usikre utfallet av noe. Som en hentydning til Jesu smerte i Getsemane-hagen kvelden før korsfestelsen ( Lukas 22.44  EU ).
  • Skyt en bukk - gjør en feil, gjør noe dumt. Fra sjargongen for skyting, der et savn blir referert til som en "bukk".
  • Gjør den geit til gartner - velge den mest uegnet for en oppgave. Bilge geiter er ikke akkurat skvisete om å spise de vakreste plantene.
  • Jager noen i bukkehornkløver - svinger dem, skremmer dem, forvirrer dem eller lokker dem på feil spor . Den har vært sporbar siden 1500-tallet, men opprinnelsen er uklar.
  • Pund noe ut av bakken - ta noe ut av ingenting, sett opp noe raskt.
  • Dette er bohemske landsbyer for meg - noe ukjent eller uforståelig. Da Böhmen fremdeles tilhørte Donau-monarkiet , forsto mange av landets barn ikke det tsjekkiske som ble snakket der eller de tsjekkiske stedsnavnene.
  • Dumt som bønnestrå - refererer til billig bønnestrå som brukes til å innrede sengeplasser for fattige mennesker i middelalderen.
  • Motta brannbrev fra alle sider - mottar presserende hjelp fra mange hold. Fram til 1800-tallet ble brannbrev utdelt av myndighetene til folk som for eksempel hadde mistet eiendelene sine i en brann. De hadde dermed offisiell tillatelse til å henvende seg til tredjeparter for donasjoner eller byggematerialer. I noen områder er det imidlertid også synonymt med utpressingsbrev, som truer materiell skade i tilfelle avvik. Brukes mest i dag for å understreke at det haster med en forespørsel.
  • Smell den steke - være mistenksom eller oppmerksomme i god tid. Går tilbake til en fabel der en bonde inviterer et dyr til å spise, men det snur seg på terskelen fordi det lukter lukten av en stekt spesifikke fra kjøkkenet
  • En Bratkartoffelverhältnis med noen som - sammen i synd. Et uttrykk som angivelig ble opprettet under første verdenskrig, som skulle indikere en kortsiktig kjærlighetsaffære, der den tilknyttede maten ikke spilte noen ubetydelig rolle. Noen ganger brukt nå til dags for å uttrykke et uekte samliv en stund.
  • Vær bred - vær full; Er påvirket av alkohol eller narkotika så mye at du vakler og støter på hindringer på siden.
  • Gå inn i bruddet - grip inn for å beskytte noen. Når du angrep en beleiret by, var det nødvendig å skyte hull - hull - i bymurene for å kunne trenge gjennom. Slike brudd kunne bare lukkes igjen med den største fare for ens eget liv.
  • Å ha et brett foran hodet - ikke forstå noe åpenbart eller bli stum. Kommer fra middelalderen, når folk hang brett foran oksenes hoder, som ble ansett som dumme, slik at de ikke ble skremt eller distrahert.
  • Bore tykke brett (må) - gjør store anstrengelser for å nå et mål. En tynnborbor refererer derimot til de som gir opp raskt eller som tenker overfladisk med kortpustethet.
  • Ikke legg den bokstaven bak speilet - skrive noen en ubehagelig brev. Bokstaver med hyggelig innhold ble tidligere holdt halvt tildekket bak det skrå speilet, slik at andre også kunne se på dem.
  • Sett et brev og et segl på det - forsikre noen. Avledet av det latinske ordet "breve" = "kort". Et brev i retten var ikke et offisielt dokument hvis det ikke også hadde segl.
  • Han må nå bake små (gjen) ruller - forverres eller komme i en dårligere stilling.
  • I pausene går - kom til en sluttpause. Brukes mest i dag i forbindelse med ekteskap og vennskap. "Bruch" betyr her "sump" eller "myr", der man lett kan drukne. Hvis spillet som ble skutt flyktet inn i sprekkene, gikk det stort sett tapt for jegeren. En annen tolkning: Som pause eller pause (mhd.) I middelalderen refererte man til (under) bukser. Så hvis noe går i stykker , går det i buksa . Dette ordtaket kan stamme fra det handler om sår , så kampen om hvem som har på seg buksene (se historien om Sire Hain og hans kone Anieuse).
  • Å bygge gyldne broer for noen - gi noen muligheten til å unnslippe uskadd fra en vanskelig situasjon.
  • Alle broer går bak ham - bryter permanent alle tilkoblinger bare ved å se på veien tilbake bevisst installert selv.
  • Å snakke som en bok - snakke non-stop, som å lese fra en bok hele tiden.
  • Som det er i boka - eksemplarisk, eksemplarisk. Viser til Bibelen der mye visdom samles.
  • Skyv ned pukkelen min ! - uttrykker forakt og avvisning; "Buckel" står for ryggen. Ordtaket går tilbake til pukkelen til ridderskjoldet. Den halvkuleformen ble overført til krumningen i ryggraden og derfra til hele ryggen. Betydningen tilsvarer sannsynligvis den svabiske hilsenen "Lick my ass".
  • Å ha noe under beltet - betyr å ha lagt noe bak deg eller å ha opplevd noe; å bli tynget av noe (f.eks. "Han har allerede 4 kriminelle poster under beltet").
  • Slå noen på bushen - prøv å forstå noe nøye. Fra jegerens språk, der piskerne skremmer vekk spillet ved å slå buskene og prøve å kjøre jegeren til pistolen.
  • Alt i smør - greit. Sannsynligvis på grunn av margarinen, som er rangert pejorativt i motsetning til smør. Verdifulle varer, som porselen, helles i esker med flytende smør. Etter at smøret hadde stivnet, ble det beskyttet mot brudd under transport. wikt: alt i smør
  • Ikke la smøret bli tatt fra brødet - vær selvsikker, ikke la deg skremme eller la deg overstrekkes ( under smør ).
  • Smør med fisken - snakk ren tekst, kom til poenget osv.
  • Å legge noe på noens brød og smør - å gi en person (offentlig) sin mening. Sannsynligvis synonymt med den regionale renske versjonen: å fortelle noen hva smøret er til.
  • Hvordan smurt løp - som smurt løp.

C.

  • Ta en tur til Canossa - beklag under ydmykende forhold. I 1077 måtte kong Henrik IV reise til Canossa , Italia , for å be pave Gregor VII om å oppheve kirkeforbudet der.
  • Den kjemien er riktig - forholdet er harmonisk, to personer går godt sammen.
  • Kjemi er det som spretter og stinker, fysikk er det som aldri fungerer. Brukes ofte på skoler og universiteter.
  • Ikke ha alle på juletreet - vær ute av tankene dine.
  • Den chutzpah har - har audacity å gjøre noe. Fra det jiddiske ordet chutzpah , som blant annet betyr også "kinn".

D.

  • Du kan holde den som den på taket (også: "som en taktekker") - gjør hva du vil; Jeg bryr meg ikke. Forklaringen på uttrykket blir ofte lagt til: “Gå opp til høyre, fall ned til venstre; gå opp til venstre, fall ned til høyre. "
  • Kom deg på noens tak - skjelt dem eller straff dem. Hvis noen ble utvist fra samfunnet i middelalderen eller skulle bli utsatt, ble taket dekket.
  • Å ha et tak skade - ikke er helt normalt mentalt.
  • Under tak bringe og teknisk - ferdig det viktigste. Tak og kupé var opprinnelig de viktigste delene av et (bindingsverkshus) hus.
  • Gjør noe ut av Daffke - gjør noe på tross av forsett eller vilje . I dette Berlin-ordtaket er det tyske ordet til tross erstattet av jiddisk davko "safe".
  • En langløper - en langsiktig suksess. Begrepet er avledet fra ovner med langvarig oppvarmingsmateriale som briketter.
Tommelfinger skrue
  • Stram til eller sett inn tommelskruene på noen - legg mye press på dem. Frem til moderne tid var det vanlig å presse tilståelse ved å klemme fingrene under svært pinlige avhør. Bare opplysningstiden satte en stopper for disse avhørsmetodene i de vestlige statene.
  • Egg dhows ! - Uttrykk for forbløffelse, sinne eller forbløffelse. Den Daus er ess i tysk kortspill , dvs. det høyeste spillkort. Antagelig har uttrykket ikke noe med det å gjøre, men snarere med det lavtyske ”Dus” for tusen. Daus kunne også komme fra det midtlatinske ordet "dusius" = demon og komme nær et utrop som Å, min Gud .
  • Under et teppe som sitter fast - samarbeid i hemmelighet med noen. Fra den germanske ekteskapsloven, ifølge hvilken ekteskapet ble ansett som lukket hvis de nygifte gikk under et teppe i nærvær av vitner.
  • En leksjon å gå glipp av - en leksjonstilskudd .
  • Å gå gjennom tykt og tynt med noen - holde fast ved dem i gode og dårlige tider. Uttrykket er ikke kompatibelt med:
  • Når det blir tykt - når det blir dårlig.
  • Luften her er tykk - stemningen er dårlig eller deprimerende. Brukes også som et synonym for smog (som betyr tett og fylt med partikler). Når det gjelder stemning, brukes tykk i betydningen tett , fordi tett, komprimert luft kan rømme eksplosivt. Tykk luft betyr også sperring i Landser-sjargongen.
  • Vær på ballen - vær oppmerksom, årvåken. Gjenkjenne en fordel raskt. Avledet fra telefon- / telegrafspråket.
High wire act - Adi Holzer : curriculum vitae (1997)
  • Å utføre en akkordhandling - en farlig eller vanskelig oppgave der personen som utfører oppgaven, må holde balansen mellom to motsetninger.
  • En hjernehjerne - noen som hemmelig kontrollerer alt. Den mastermind her er en person som - usynlig - flytter en marionett på tråder eller ledninger.
  • Å ha et rot - å ha skyld (lastet på deg selv), ikke å ha en feilfri fortid.
  • En gammel mann er ikke et ekspresstog ! - Jeg kan ikke følge med, vær litt tregere! Hurtigtog hadde rykte på seg for å være spesielt raske og punktlige.
  • Han er med D-tog- smash gjennom barnehagen - han har ingen moral, ingen omtanke, har hatt en dårlig utdannelse.
  • Den fallet har ennå ikke vært sugd - ingenting er avgjort ennå, alt kan fortsatt skje.
  • Den tynne bord drill - noen som jobber med et minimum av innsats og innsats, også lite innhold, men mye av emballasje

E.

  • Sett noen i hjørnet - flau dem, straff dem. Didaktikk betyr frem til midten av 1900-tallet å skamme elevene for underordnethet eller for sent foran hele klassen ved å måtte stå i hjørnet en stund med ryggen til klassen.
  • Noe innenfra og ut noe kan perfekt - mestret. Det er to mulige forklaringer: f stod på det italienske kommersielle språket som en forkortelse for fino, ff for finissimo, dvs. "veldig fin". Andre mistenker ff som feil staving av den greske bokstaven "" "(Pi), som ble brukt når man siterte gamle romerske juridiske prinsipper.
  • En hornet mann - en forrådt mann, det vil si at kona hans jukser.
  • Den egg fra Columbus - enkel løsning på et irriterende problem dukker opp. Etter at ingen klarte å sette et egg på spissen, gjorde Columbus det ved å banke lett på det.
Père Joseph, the Grey Eminence
Å bære ugler til Athen : ugle på en eldgammel drak
  • Legg alle eggene dine i en kurv - ikke spre risikoen. Hvordan: Sett alt på ett kort. Fra det amerikanske ordtaket.
  • Ha egg (i buksene) - vær modig. Fra det vulgære navnet på testikler .
  • Den ene gjør, og andre kan ikke være - du bør gjøre begge deler, fordi begge er like viktige ( Luk 11,42  NIV ).
  • Eggdans (utfør en eggdans) - oppfør deg forsiktig eller altfor forsiktig i en delikat situasjon
  • Det er i bøtta - det er ødelagt, gått galt, rotet til. Det havnet i søppelbøtta (også i overført betydning).
  • Det er den høyeste jernbanen - det er veldig presserende, veldig presserende.
  • Oppfør deg som en elefant i en kinabutikk - vær hensynsløs, uforsiktig eller taktløs.
  • En grå fremtredende person - som trekker strengene i bakgrunnen.
  • Til den bitre enden - å komme gjennom en ting selv med risiko for svikt.
  • Den enden av flaggstangen har ennå ikke nådd - vi har ennå ikke nådd våre mål (ofte med den implisitte advarsel om at dette vil fortsatt kreve mye arbeid). Avledet fra flaggseremonien
  • Avslutt (i) terreng - noe er over eller ikke lenger mulig.
  • Å være en andestokk - å være veldig gjerrig. Andeklappen er klar til å presse andebukket slik at egget legges raskere.
  • Bygg en eselbro - komplekse prosesser eller emner blir lettere husket gjennom mentale omveier.
  • Etepetete - squeamish , grasiøs, bevisst.
  • Å være mett som en ugle - å være død beruset. Ugle er her korrupsjonen til Aule = Steinkrug.
  • Å bære ugler til Athen - gjør noe tull, unødvendig.
  • Begynn et Eulenspiegel- egg - gjør et sprell som Till Eulenspiegel

F.

  • Å miste den tråden - (i tale) uten å vite hva de skal gjøre videre. Dette ordtaket har sannsynligvis sin opprinnelse i gresk mytologi. Ved hjelp av tråden som Ariadne ga ham , fant Theseus veien ut av labyrinten til Daidalos, der han nettopp hadde jaktet på Minotauren. Hvis Theseus hadde mistet tråden, hadde han ikke visst hva han skulle gjøre videre. Mer sannsynlig er imidlertid opprinnelsen fra veverens språk, der en tapt tråd innebar blant annet tap av tid til tråden kunne tas opp igjen.
  • Den går gjennom den som en rød tråd - det hele er sammenhengende, sammenvevd. Fra de valgfrie affinitetene (del 2, kapittel 2) av Goethe , som selv forklarer at det i den britiske marinen er en tråd spunnet inn i alle tau som ikke kan løsnes uten å ødelegge helheten. Tråden markerer altså tauene som egenskapen til kronen. wikt: rød tråd
  • Den henger etter en tråd - situasjonen er truende eller kan ikke vurderes. Det er flere versjoner, for eksempel de av de greske skjebnegudinnene eller de germanske norrene , som når som helst kan klippe livets tråd. Avledningen fra Damocles sverd , som ifølge legenden var festet til et hestehår , er mindre sannsynlig .
  • Skyt en billett - gå glipp av målet. Fra skytespråket, der kuler utenfor det angitte området (målet, men ingen målring treffes) kalles så, basert på billetten som ble slått / snappet av konduktøren under inspeksjonen. En annen forklaring er hitskjermen på skytebanen, som lignet på en militærbillett.
  • Hans tropp etter at vindene snur - oppfører seg opportunistisk. Fra vindmøllespråket, hvor vindturbinen alltid ble plassert i vinden for å oppnå størst mulig effekt.
  • Vis fargene dine - snakk ærlig om tankene dine. I mange kortspill må fargen på kortet som vises, spilles på nytt ("obligatorisk farge").
  • Det slår trommelen til gulvet - en siste ekstra omstendighet bringer en ting til opptrapping. Av og til, spøkende, vridd: det treffer tønnen kronen i ansiktet.
  • Det passer som en knyttneve i øyet - (opprinnelig :) to ting går ikke sammen i det hele tatt. I dag for det meste med den motsatte betydningen at to ting går perfekt sammen.
  • Selv i knyttnever latter - hemmelig skadenfrihet eller ondskapsfølelse. Den figurative hånden holdt opp for å dekke over det åpne spottet.
  • Pynt deg selv med andres fjær - gi andres suksess som din egen. Spesielt modige indianere fikk lov til å bære en vårpanser spesielt laget for dem .
  • Kaste hansken på noen - starte en krangel med dem, utfordre dem. I motsetning til hva mange tror, ​​kommer ikke begrepet fra middelalderen. På den tiden er skikken med å kaste ned og ta opp en kjedehanske for å kunngjøre og godta en feide i ridderkretser, men langt mer var nødvendig for lovligheten av en slik feide. Uttrykket som en kombinasjon av ordene "feide" og "hanske" ble ikke til før på 1700-tallet, da det var vanlig å slå en motstander i ansiktet med en hanske laget av stoff for å utfordre ham til en duell. av ære.
Figblad :
Adam og Eva med fikonblad
(Albrecht Dürer 1507)
  • Et fikenblad - en forkledning av fakta. I følge Bibelen ( 1. Mos 3.7  EU ) besto Adam og Evas første provisoriske klær etter at de ble utvist fra paradiset, et fikonblad.
  • Å trekke pelsen over andres ører - juks eller utnytte dem. Et bilde overført fra dyr til mennesker: Jeg tar noen, faktisk et pelsdyr , deres (dyre) pels i handelen, og han / den går til grunne i prosessen. Venstre runde "over ørene", med start fra baksiden til hodet, blir verdifulle skinn trukket av for ikke å skade dem når du trekker dem av.
  • Skinnene hans svømmer bort - han kan ikke lenger mestre saken. Lånt fra furren som skyllet de trimmede (solbrune) skinnene i rennende vann.
  • En stein i brenningen - han står som en stein d. H. noen som står standhaftige, ufordelte. wikt: rock
  • Vær borte fra vinduet - ikke ha mer å si, savne noe eller være død. Sannsynligvis fra gruveindustrien: kompiser som jobbet under jorden likte de siste solstrålene ved vinduet på slutten av dagen . Hvis noen ikke lenger skulle sees ved vinduet, var han syk eller død. Andre kilder ser opprinnelsen til uttrykket som i vinduene der de mektige viste seg for folket. Å være "vekk fra vinduet" betyr å ikke lenger være i rampelyset .
  • Gi hælpenger - stikk av, flykte. Allerede i 1250 bekreftet uttrykk fra det juridiske språket, hvor man måtte betale "hælpenger" for å forlate ektefellen til myndighetene. Selv desertører kunne få oppløsningen på denne måten.
  • Hans fete slipper unna - få klagen eller straffen. I populært språkbruk fikk du “et slag”, det vil si et slag i ansiktet. Opprinnelig mottok imidlertid hver hjelper et fettstykke som belønning (er) ved et slakt.
  • De tabber forekomme - flau seg selv, gjøre et uhell noe pinlig. I våningshusene var det en fettbolle mellom døren og ovnen, som ble brukt til å smøre våte støvler. Man skal ikke ved et uhell trå inn. wikt: gå inn i faux pas
  • Hvordan ild og vann er - ikke gå sammen i det hele tatt, ikke harmoniser.
  • Den ilddåp mottatt - første gang å trekke inn i kamp. På grunn av manglende erfaring var det ofte den siste standen. Henviser med stor sannsynlighet til dåpen med Den hellige ånds ild fra pinsehistorien.
  • Så rev filmen - fra det tidspunktet kan jeg ikke huske noe. ( Skjer vanligvis under påvirkning av alkohol eller andre rusmidler.) Hvis filmen brøt på kino, skjedde ingenting på en stund.
  • Å være i feil film - å være i en helt uventet, gal eller dårlig situasjon.
  • Brenn fingrene - kommer fra fabelen The Monkey and the Cat og betyr å ha en smertefull opplevelse.
  • Verken fisk eller kjøtt - ingenting halvparten og ikke noe helt. Opprinnet under reformasjonen , da man ønsket å avsløre ustabile mennesker som ikke egentlig visste om de ønsket å forbli katolske eller bli protestantiske.
  • Den fisk (alltid) stinker fra hodet - ansvaret for problemene (alltid) ligger hos beslutningstakere.
  • Å lage fisimatenter - lage unnskyldninger eller ugyldige innvendinger. Det er flere mulige opphav til dette: Den ofte nevnte avledningen av "Visitez ma tente", som franske soldater brukte for å oppmuntre lokale kvinner til å komme til teltene sine, er uprøvd, og det samme er den påståtte unnskyldningen "J'ai visité ma tante" ( Eng.: Jeg besøkte tanten min). Opprinnelsen til “visae patentes”, i. Jeg. Undersøkte patenter, ettersom det var lang tid mellom søknaden og bekreftelsen av patentene. wikt: Fisimatenten
  • En flaske - en feil, total og åpenbar feil. Vedtatt fra det italienske ordet fiasko = flaske. Sangere og skuespillere hadde en flaske hengt rundt nakken i spott etter mislykkede forestillinger.
  • Fix være helt utmattet - og vær klar.
  • Seiler under falskt flagg - falske falske identiteter.
  • Flausen / fluff i hodet - har urealistiske planer. Lousies er faktisk flak av ull eller fibre fra bomullsplanten som flyr rundt. Uvirkelige planer, hovedsakelig av unge mennesker, blir vurdert høyt.
  • Den fly gjør - gå bort. Fluer skifter ofte plass for ikke å bli drept.
  • Drep av to fugler i en stein - å løse to problemer på en gang.
  • Den bryllupsreise utgifter - det (også overføre) den første uken etter et bryllup være sammen. "Vlittern" på mellomhøyttysk betydde fnise, hvisking, kjærtegn.
  • Den hagle Say Die - gi opp, gå av. Når soldater kvitter seg med riflene, har de ikke lenger lyst til å slåss; se også: hagle # uttrykk og musket # uttrykk .
  • De lopper høre hoste - har anelser som er mest uforståelig; men også: føler deg veldig smart.
  • Å sette en loppe i noens øre - å gjøre dem urolige i lang tid med en melding eller en idé
  • Talking Fraktur - snakker utvetydig, uttrykker en ubehagelig mening uten pynt. Fraktur er en kantet skrift som er vanskelig å lese for noen.
  • Fusk - å ha ekstra- ekteskapelig samleie , seksuelt juks på partneren.
  • Å ha en frosk i halsen - bare kunne snakke med ubehag. Det tilsynelatende meningsløse uttrykket kommer fra det medisinske begrepet ranula , frosketumoren i menneskets hals, som, når den heves , ligner en frosk.
  • Fred, glede, pannekaker - beskriver en overfladisk intakt og fredelig, overdrevet harmonisk situasjon der problemer blir oversett.
  • Spis eller dør , også 'spis, fugl eller dø', og 'fugl, spis eller dø' - du har ikke noe valg, det er ikke noe alternativ. Brukes også for å legge press på noen. Går tilbake til fugler fanget i bur , som blir tvunget til å spise maten som presenteres for ikke å sulte i hjel.
  • Arbeidet har båret frukt - en innsats eller investering har vist seg å være verdt.
  • La fem (eller: fem ) være rett - la et problem hvile, ikke la deg forstyrres av mangel.
  • Man kan si det med begrunnelse - det kan man si med alle rettigheter. En tvillingformel som allerede var kjent i middelalderen og forsterket ordet rett . Fuga , som bortsett fra det motsatte ”tullet” bare forekommer i denne setningen, betyr noe som høflighet eller hensiktsmessighet (jf. Føyelighet ).
  • Å stå opp på feil fot - være i dårlig humør eller ikke konsentrere deg.
  • Å fange noen på feil fot - kontakt / møte dem på et veldig upraktisk eller veldig ubehagelig tidspunkt.
  • Med noen på en god fot stå - med ham på gode betingelser være
  • Lev på et stort grunnlag - legg mye krefter på dine midler / leve utenfor dine evner. Et uttrykk fra Frankrike, der den overdimensjonerte skostørrelsen betydde et spesielt høyt rykte.
  • Få kalde føtter - vent lenge, nøl, bli redd, gi opp et prosjekt, regionalt også: dø. Hvis du venter lenger eller forgjeves, får du ofte kalde føtter.
  • Å følge i noens fotspor - å følge dem (på kontoret, på jobben, i en funksjon eller rolle).
  • Det er fem til tolv - det er på høy tid; det er liten tid til å fikse noe.

G

  • Den galle flyter ham - han blir sint, er sint. Når den er spent, øker leveren sin galleproduksjon.
  • Det samme med for som tilbakebetaling - straffe noen med en like stor straff.
  • Et girskifte ned - ro ned.
  • I omvendte komma med anførselstegn. Formulering populær av Jean Paul .
  • Du ser ikke i munnen på en gitt hest - du bør ikke kritisere eller kritisere gaver. Bakgrunnen er at du kan lese av en hestes alder fra tennens tilstand, dvs. du kan se at du har fått en gammel hest. Spøk også: du ser ikke en begavet abbor i gjellene.
  • På godt og vondt - for enhver pris. Stammer fra det lavtyske juridiske språket i middelalderen.
  • Gjør noe, ikke (så forferdelig) oppstyr - ikke gjør noe stort oppstyr / oppstyr om en ting. Gedöns er av lavtysk opprinnelse, 'gedense' betyr 'å trekke frem og tilbake'.
  • Den tråden tålmodighet bryter noen - han mister tålmodighet.
  • " Du går der borte , hvis du gjør det ikke passer" - stereotyp vesttysk respons på kritiske spørsmål til forholdene i sitt eget land på tidspunktet for den tyske divisjonen. Østtyskeren gikk overalt referert til avgangen mot vest, enten offisielt eller gjennom en flukt.
  • Å spille første fele - styringskraften / sentrum av en sirkel / toneinnstilling. Fra musikkscenen, der den første fiolinisten setter tempoet.
  • Dette kommer til å tenke på meg - det plager meg, det irriterer meg, jeg er allergisk mot det.
  • Å gå til retten med noen - søke et detaljert ( ikke-voldelig ) argument med noen , i likhet med en detaljert prosess i rettssalen.
  • Stå med riflen for føttene - vær klar til å ta affære når som helst. Fra kommandospråket i militæret
  • Du må ta på den med iskremhansker - behandle den veldig forsiktig og taktfullt, men også: berør den med spisse fingre. Mens førstnevnte betyr den nødvendige takt når du arbeider med overfølsomme mennesker, med den sistnevnte ønsker du ikke å skitne fingrene dine.
  • Å ha et minne som en sil - være glemsom, ha et dårlig minne.
  • Se for dypt inn i glasset - drikk for mye. Med glass menes drikkekaret.
  • Noe med den store klokkehengingen - å basunere noe (som ofte skyldes at private saker ikke tilhører publikum), / gjør et stort teater til en skandale av det.
  • Det ga ham nådekuppet - han mistet fullstendig roen. Henrettelser var en gang bevisst brutalt smertefullt (korsfestelse, hjul). Med et målrettet trykk i hjertet, kunne lidelsen bli satt på en tidlig slutt. I tillegg ble fiendesoldater og deres egne soldater som ble fanget i sårfeber ofte bevisst drept etter kamper for å forkorte lidelsen.
  • Sett noe på gullvektene - ta noe (spesielt ord) veldig presist eller altfor presist, ta noe for seriøst. Gullvektene var en av de mest nøyaktige måleenhetene som traff selv de minste mengdene.
  • Kjære Gud kan være en god mann - lite bekymring for noe eller noe, tar ganske kort sin gang der det er behov for inngrep.
  • Biter noen / noe på granitt - møter voldsom motstand med et forslag / forespørsel. Granitt er en av de vanskeligste bergarter.
  • Den gresset bite - die. Fra soldatenes språk. Alvorlig sårede mennesker bokstavelig talt bet gresset av smerte.
  • Den gresset lytting å vokse - anelser har, kan ikke forstå den andre.
  • La gresset vokse over noe - la noe falle i glemmeboken.
  • Den skreve make - pause (slik som stolben som bøyer utover og gir ingen støtte).
  • Det avgjørende spørsmålet - spørsmålet om det avgjørende settet. Opprinnelig i Goethes Faust Gretchens spørsmål til Heinrich: "Hva med religion?"
  • Den krone har falt - han / hun har endelig forstått. Ved automaten må mynten ha falt i spalten før han begynte å jobbe.
  • De to er ikke grønne av hverandre - de liker ikke hverandre, de har noe mot hverandre.
  • Igjen det samme i grønt - det samme igjen eller nesten det samme. Opel produserte etter første verdenskrig i 1924 som den første tyske bilkonsernet Opel trefrosk i forventet grønt. Det var faktisk en plagiering av Citroën 5 CV fra 1921, som opprinnelig ble malt i gult .
  • Ha gryn eller hjerner i hodet - ha hjerner. Opprinnelsen er ordet kritz ,brukt på 1500-tallet, som betydde forståelse.
  • Det går under beltet , det er under beltet - det er urettferdig eller umoralsk. Med sub cingulo var kjønnsorganene ment i kirkelatin, hvis navn var ganske tabu. I boksing anses slag under navlen som grovt usportslig.
  • Der reven og kaninen sier god natt , er den stort sett veldig ensom og øde, figurativt sett er det på det meste rev og kanin rundt.

H

  • Den hår i suppen Søk / funn - se etter noe Miss Moden eller varsel; ser bare det dårlige eller det negative; har noe å klage på; har en pessimistisk holdning.
  • Å ha hår på tennene - være dominerende og dominerende. Brukt både negativt og ganske takknemlig. wikt: Ha hår på tennene
  • Kort hår blir snart kjemmet - en enkel sak blir raskt behandlet.
  • Noe er konstruert i håret - det er ulogisk, upassende, absurd. Det legges vekt på at logikken brytes med til slutt uholdbare argumenter.
  • Du blir sannsynligvis stukket av havren - du er kaken. Avhengig av stemmetonen, subtil til truende irettesettelse for å trekke seg. Hester bør endre temperament og bli kåte når de nyter mye havre.
  • Ingen kuk kråker der - ingen bryr seg.
  • Han er hanen i kurven - og er den eneste mannen i en gruppe kvinner. I en gruppe kyllinger er det bare en hane, ellers ville flere haner konkurrere om deres reproduktive partnere.
Den røde hane som et symbol på brann (foran brannstasjonen til Aumühle brannvesen )
  • De hadde den røde hane på taket - huset deres brant. De flammende flammene minner om den røde toppen av en hane . Denne setningen finnes også i sangen om Florian Geyer , We are the Geyer black pile : "Set on the klostertak den røde hanen" betyr der som andre steder (som i Bundesständischen War til 1553) "Brenn ned klosteret!"
  • Det er en fangst - noe fører med seg en vanskelig situasjon.
  • Nå halvveis ! - ikke vær så forhastet, ikke vær så stormfull, tenk på det.
  • Den halsen er ikke fullt ut får - være umettelig, alltid vil ha mer.
  • Brutt nakke og ben ! - Forhåpentligvis vil ingenting skje med deg (deg)! Fra jiddisk hatslokhe un brokhe , som betyr "lykke og velsignelser".
  • Noe hals gjør over hælene - gjør raskt noe uten å tenke, forhastet.
  • Noe i feil nakke får - misforstå noe feilaktig tolket negativt. Alle som ved et uhell får noe i luftrøret ("feil hals") i stedet for spiserøret mens de inntar mat, risikerer kvelning.
  • Å trekke noen i fårekjøttbeina - angripe dem skarpt eller mobbe dem. (Fra språket til soldatene siden første verdenskrig ).
  • Den ene hånden vasker den andre - det forventes rimelig vurdering. En setning adoptert fra den romerske "manus manum lavat".
  • Vask hendene i uskyld - erklære deg uskyldig. Fra Bibelen ( Mt 27,24  EU ), der Pilatus fikk Jesus korsfestet mot sin indre overbevisning, og i en salme av David ( Ps 26.6  EU ).
  • Å legge hånden i ilden for noen - å gå god for noen med tillit; antagelig basert på ildprøven , der ens egen uskyld skal bevises. I følge legenden reddet Gaius Mucius Scaevola Roma ved å brenne hånden over åpen ild og imponere fienden med motet.
  • Alltid en hånds bredde med vann under kjølen - i sjøfart ønsket om ikke å gå på grunn.
  • Den har verken hånd eller fot - den er uegnet, halvstekt. Versjonen “That has a lot to offer” uttrykker derimot at noe virker gjennomtenkt og plausibelt.
  • Den håndkle kaste - opp. Fra boksen lånt.
  • I glimt av et øye - fullfør oppgaven på kortest mulig tid (med henvisning til magiske håndbevegelser )
  • Bungling i håndverket - å utføre en aktivitet uten autorisasjon eller dyktighet (I middelalderen var en "bungling" noen som jobbet i det skjulte som var reservert for en håndverker anerkjent av lauget.)
  • Noens håndverkssted - jakten på aktiviteter forhindrer / forbyder det. Bare medlemmer av klan fikk gjøre visse jobber, men de kunne også få forbud mot å gjøre noe videre i tilfelle misforhold.
  • Å skape noe med henging og kvelning (eksamen, eksamen) - å oppnå noe veldig møysommelig. (Antagelig fra den hengende henrettelsen, som før ble utført uten en fallgruve og derfor sjelden førte til offerets umiddelbare død.)
  • Han er en knekt for alle bransjer - han er veldig aktiv på et bredt spekter av områder (ganske negativ betydning).
  • Vis noen hva en rake er - vis noen din egen overlegenhet eller før dem tilbake til jorden (refererer til en populær lignelse der en bondesønn som har lært litt latin, deretter later til å bruke navnet på en rake i Når han tråkker på en rive og gjør seg vondt, skriker han straks: ”Forbannet rake!” Nikolai Gogols forord til hans samling av historiekvelder på gården nær Dikanjka .)
  • Sett noen i rustning - gjør dem sinte. Den som tar på seg rustningen, er klar til å kjempe.
  • Der kanin er i pepper - det er akkurat det problemet ( kanin pepper er en rett En tilberedt kanin kan ikke lenger bli hjulpet..) Wikt: det er kaninen i pepper
  • Jeg heter kanin , jeg vet ikke noe! - Gå tilbake til advokaten Victor von Hase , den tiltalte en gang selv, startet sin egen høring med setningen. "Mitt navn er Bunny, jeg benekter de generelle spørsmålene, jeg vet ikke noe" I den tyske kalt versjonen av tegneserien Bugs Bunny siterte tittelkarakteren, derimot, er ofte en vridd versjon av dette ordtaket: "Mitt navn er Kanin - jeg vet!"
  • Vet hvordan kaninen løper - vær kjent med en så god situasjon eller omstendighetene som faktisk uforutsette utviklinger og triks ikke blinder oss for det vesentlige.
  • Gå under panseret - gifte seg (Kjennetegn på gifte kvinner pleide å være hette.)
  • Gambling bort huset og hagen din - å miste alle eiendelene dine i et sjansespill. I et sjansespill er det eneste mulige siste alternativet, hvis du allerede går tom for kontanter eller andre verdisaker, å plassere huset ditt som en innsats. Så hvis du taper, har du mistet alle eiendelene dine.
  • Legg deg på den late huden din - slapp av, slapp av, la deg slappe av, la jobben hvile.
  • Den gjedde være i karpe - spiller en styrkende eller distraherende rolle i et lite aktivt fellesskap. Som rovfisk sørger gjedden for at karpe ikke blir for feit. wikt: gjedda i karpedammen
En gutt lyser opp en gruppe kostymerte mennesker. Sannsynlig opprinnelse til uttrykket. Gravering ( månedlig bilde ) av Matthäus Merian
  • Den trekker som gjeddesuppe - en kald vind blåser gjennom rommet. Opprinnelse uklar. Noen eksperter mistenker en korrupsjon av jiddisk "hech supha" = sterk storm
    → Se også: Liste over tyske ord fra hebraisk; Ord fra jiddisk , betegnelsen "gjeddesuppe"
  • Den heftet i hånden har eller beholde eller gi fra seg - har makt eller taper. ( Håndtaket her betyr sverdets håndtak.)
  • Lys noen hjemme - avvis dem eller deres ideer. (Tidligere fikk de gode gjestene en tjener med en lykt på vei hjem om natten. Den tidligere positive oppmerksomheten endret seg senere til hån.)
  • Ingen Heller være verdt - vær av veldig lav verdi. " Lyset ", opprinnelig i Schwäbisch Hall banket kobbermynt, var bare en brøkdel av en Batzens eller gylden verdt.
  • Den skjorten er nærmere meg enn skjørtet - til tross for all den anerkjennelse av dine argumenter, er mer viktig for meg i dette tilfellet min personlige fordel.
  • Den siste skjorten har ingen lommer - du kan ikke ta noe med deg til graven.
  • Å gi din siste skjorte til noen - å ofre deg selv for noen.
  • Sett deg i skjorten din - for å være redd for å trekke en beslutning av frykt. Frykt fører av og til til sphincterfeil hos barn.
  • Det ser ut som på Hempels under sofaen / campingvognen - det er absolutt uorden / urenhet. Opprinnelse usikker. En versjon sier: En showman ved navn Hempel sies å ikke ha vært spesielt streng med hensyn til renslighet rundt 1900 og ble derfor utvist fra stedet.
  • Den skarp måltid - spøkefullt for avskjedsmiddag. Tidligere kunne de dødsdømte be om et måltid som ble servert til dem personlig av bøddelen før henrettelsen. Dette praktiseres fortsatt i dag (f.eks. I USA ), men ikke av bøddel, men i fengsel , på dødsrad .
  • Til bøddel : Del av mange uttrykk eller forbannelser, for eksempel: "Hvem i helvete har funnet på det igjen?".
  • Kjør hønsene til noen (Schwaben) - gi dem din mening høyt. Å kjøre fjærfe inn i låven går vanligvis ikke uten lyd.
  • Hvis hjertet blør - er det et tegn på stor tristhet .
  • Hjertet hans gled inn i buksene - han ble veldig redd (og slapp planen sin).
  • Fra hans hjerte må du ikke gjøre noen bein om det - finn ærlige ord, ikke hold hans meninger for seg selv bak fjellet. Fra Bibelen ( Mt 21,13  EU ).
  • Hjertet hans er knust - uten glede, han vandrer gjennom livet uten interesse, ingenting kan heie eller stimulere ham lenger. Han går motvillig til å leve. Energien og håpet er borte.
  • Blind Hesse - banneord for en kortsiktig eller utviklingshemmet person. Det er flere versjoner som sirkulerer om opprettelsen, som hver avgjøres på 1200-tallet. Se legenden om Blind Hessen .
  • Hyling og knusing av tenner - beskrivelse av ulykke, fra Bibelen ( Mt 8,12  EU ).
  • Dette er ikke rakettvitenskap . - Det er ikke spesielt komplisert, men egentlig ganske enkelt.
  • Flyt i syvende himmel - bli overlykkelig. I Seventh Heaven møttes etter den islamske legenden Muhammad til Abraham / Ibrahim, som er høyt respektert i islam.
  • jubler himmelsk - bedrøvet i hjel. Sterke humørsvingninger mellom ren eufori og depresjon. Etter dramaet "Egmont" III, 2 av Johann Wolfgang v. Goethe.
  • Henger etter - mister innflytelse i en tvist blant andre kampanjer. Fra språket av soldatene, hvor i de gamle taktikk den foran møtet var den første til å bekjempe fienden.
  • Du kan blåse høvelen min ! - mindre vulgært språk for Götz-sitatet .
  • Dans på to bryllup - ønsker å gjøre to gjensidig utelukkende ting samtidig.
  • En kvinnes hage gjør - de frier på. Adoptert fra det franske "faire la cour" fra tidenes tid .
  • Helvete er mer sannsynlig å fryse over ! - noe blir ansett som ekstremt usannsynlig
  • Holland i nød - noe er i stor fare, noen er i stor nød og ser ingen måte å løse problemet på. Ordtaket kan ha sitt utspring i den permanente faren Nederland befant seg i på grunn av dypbrudd.
Kulehakk med bevegelig "treøye"
  • Bank på tre - bør være en heldig sjarm. I både gruvedrift og skipsfart skulle "banke på tre" gi lykke til, fordi du kunne bruke det til å sjekke om treet i tunnelen eller skipet fremdeles var i orden eller allerede råttent.
  • Hun har mye tre foran hytta - hun har store bryster. Sørtysk, spesielt i områder der tradisjonell drakt er / var vanlig. Utelukker de velkjente vedvedlagringsanleggene i Alpene, som er stablet for å tørke foran huset.
  • TreøyeVær oppmerksom! - pass på! By- eller slottveggene hadde kantlinger. En rekke sirkulære hull i veggen, plettert med tre, hver med et dreibart og gjennomboret av tre ball, kalt en av tre øye , tillot soldatene på vakt for å se utsiden uten å bli oppdaget derfra.
  • Gå fra pinne til pinne - gå deg vill mer og mer i trivialitetene.
  • På feil spor være - vær galt, vær galt. Hakkede tømmerstokker kutter dype furer i skogbunnen. Disse trestiene , som ender brått i skogen, villeder turgåere. wikt: være på feil spor
  • Med ham går humle og malt tapt - ingenting vil komme av ham (lenger). Fra bryggerens språk, der disse to ingrediensene ble ansett som de viktigste i ølproduksjonen. Hvis bryggeresultatet var beskjedent, gikk humle og malt tapt.
Byfontener av Hugo Knittel i Hornberg , Landsknecht og Narr peker på Hornberg-skytingen .
  • Det slutter som Hornberger Schießen - et stort annonsert selskap slutter uten lyd. Etter en episode der innbyggerne i Hornberg forventet viktige besøkende, men allerede hadde skutt alt pulveret da de kom.
  • For å sette horn på mannen - lage en affære, det vil si jukse på mannen. En setning som grekerne allerede kjente i prinsippet. Hvis han ikke merker bedraget, er han dum som en hornoks.
  • Hun har på seg buksene - hun har ordet i ekteskapet eller familien, mannen hennes har ingenting å si. (se også Han står under tøffelen )
  • Det går (for det meste) i buksene - det går (vanligvis) galt og fører ikke til det tiltenkte målet.
  • Hun tar på seg buksa med tang - hun er dominerende, unngår ikke krangel, er mann-kvinne. Delvis takknemlig, men tenoren er ganske negativ og bevist som en advarsel.
  • Bare ikke spill ! (Schwaben: Ingen netto hudle!) - Ikke handle raskt (ganske grundig)! Et populært uttrykk i det sørtysktalende området. På øvre tysk ble "Hudel" brukt til å beskrive en (fuktig) moppeklut som den oppvarmede ovnen ble renset for aske med før brødene ble satt inn. Det måtte gjøres veldig raskt for ikke å miste noe varme.
  • I dag Hü , i morgen Hott (si) - har ofte en svingende mening / mottatt motstridende instruksjoner. Fra vognerens språk , wo hu (st)! for venstre og hott! kan brukes med klokken.
  • Jeg har fortsatt en kylling å plukke med ham - jeg har fortsatt en krangel med ham, ellers vil jeg gi ham min mening. I middelalderen ble personen som skylden fortsatt "plukkes" direkte.
  • The chicken sal - satt av. Morsom modifikasjon av "sadle hestene".
  • Du må endelig komme i gang - du må begynne på alvor, ellers .... Energisk kall for å endelig bli aktiv. Hovene er symbolske for hestens kvikke ben. Sammenlignelig med å komme inn i tøfler .
  • Han har humler på baken - kan ikke sitte stille, være alltid på farta. Allerede brukt av Martin Luther .
  • Den hunden i pannen er gal! - Utrop av stor forundring over at noe er utrolig. Avledet av Till Eulenspiegels spøke, hvorpå han kastet en brygmesterhund "Hopf" i bryggepannen.
  • Kom på hund - mislykkes, fattig. Det har vært mange forsøk på å forklare dette, som alle kan være sanne. Se tolkning .
  • Hunden ligger der eller er begravet her - det er årsaken eller det er det viktigste i saken. "Hunder" betydde bytte eller skatt på mellomhøyttysk. Assosiasjonen med hushunden er malplassert. wikt: hunden er begravet der
  • Dette er en stor hund - et kinn, et dårlig regelbrudd, et tøft stykke.
  • Jaget med alle hunder - synonymt: vasket med alt vann, så smart eller smart. Wild, med riktig erfaring, kan unnslippe mange andre farer med den oppkjøpte lusen.
  • Du lokker ikke en hund ut av ovnen eller bak ovnen med den - det er ikke bra, ingenting kan vinnes med den. Selvforklarende.
  • Ingen hund tar et stykke brød fra ham - han blir unngått og foraktet av alle. Selvforklarende.
  • De er som katter og hunder - de kommer ikke overens, de krangler hele tiden. Katter og hunder tolker stort sett feil på hverandres (kropp) språk.
  • Gå til hundene - degenererte, fordærvede. Syke eller svake dyr blir raskt bytte for jakthunder.
  • Han vil gjerne tisse med de store hundene (for det meste lagt til: men får ikke beinet opp) - vil blande seg med høyere ups uten å ha de nødvendige forutsetningene. Hannhunder løfter demonstrativt ett ben for å tisse.
  • Gnage på sult klut - sulte, sulte, live dårlig. Korrupsjon av den religiøse skikken med å sy et alterduk til kirken i fastetiden .
  • Sug på de sultne potene - sulte, sulte, løpe ut av den. Stammer fra den eldgamle og falske troen på at dvalebjørner suger potene for å holde seg i live.
  • Sett noe på hatten din - en klar avvisning av et ønske. Kommer usikker, mistenkes det at de pensjonerte soldatene har skikken å dekorere reservisthatten med alle slags ornamenter / papirblomster
  • Den hatten ish - noe oppførsel / å være ansvarlig for noe.
  • Hatten hans inn i ringen kaster - hans kandidatur til en (kontroversiell) varsel kunngjør
  • Det går over hattsnoren - det går for langt. I følge et dokument fra Eger fra 1356 skal ikke strålen fra en kran være tykkere enn en hattsnor for å forhindre at vann blir kastet bort.

JEG.

  • Tilhører Ibo- stammen - til de som alltid sier "Jeg og de andre". Denne setningen er avledet av den engelske setningen I b efore o thers ("I in front of the others") og beskriver uttalte egoister.
  • Mitt andre selv - en nær venn som kjenner meg godt. Denne setningen stammer i sin latinske form av alter ego fra den gamle filosofen og matematikeren Pythagoras of Samos .
  • Noen rødhendte fangst - fanget i handling. Forkortet fra latin "i flagranti crimine", bokstavelig talt "i flammende kriminalitet".
  • Noen flau klan - han flau sine kolleger ved dårlig arbeid eller dårlig oppførsel. Den laug er en sammenslutning av håndverkere.
  • Å ha noe intusert - å ha noe i magen eller i hjernen, å ha forstått eller husket det. Det latinske ordet intus betyr 'innsiden'. Adoptert fra studentspråket. Å ha en intus , ofte: Å ha en intus for mye betyr derimot å være full.
  • I ordets rette forstand - står for den bokstavelige betydningen og ikke den metaforiske betydningen (f.eks. Hvis en grillkveld ble avlyst på grunn av regn, falt grillkvelden bokstavelig talt i vannet)

J

  • Det er jakke som bukser - det spiller ingen rolle, gjør ingen forskjell, spiller ingen rolle. Sannsynligvis basert på stoffet som brukes til både jakken og buksen.
  • Det er jegerens latin (også: sportsfiskers latin) - den er oppfunnet eller overdrevet. Mang en jeger skrøt av ting som var usanne eller grovt overdrevne.
  • Dette er den virkelige Jacob - dette er den rette mannen eller den rette agenten. Striden om hvor apostelen Jakob virkelig er gravlagt, har lenge splittet kristendommen.
  • Gå over Jordan - dø. Bibelsk: Israels folk flytter inn i det lovede landet etter ørkenstien over elven Jordan ( Jos 3,14 ff.  EU ), tolket Christian som inntog i himmelriket (ligner på elven Styx i antikken).
  • Det skjer bare hvert år med jubileum - ganske sjelden forekomst. Fra det hebraiske ordet jobel = ramshorn . I Israel ble land omfordelt blant bosetterne bare hvert 50. år. I tillegg, ifølge Bibelen, ble alle skyldnere tilgitt gjeldene sine i jubileumsåret. Disse "jubileumsårene" ble varslet ved å blåse av dette instrumentet.
  • Jeg kom til det som en jomfru for et barn - jeg kom til denne saken uten noen involvering / clueless. Der utdanning fortsatt er et tabu , anerkjenner noen jomfruer sammenhengen mellom samleie og graviditet for sent.

K

Representasjon av lignelser En kamel går mer sannsynlig gjennom nåløyet. Bonifatiuskirche, Dortmund
  • Kabolz (= Goblin) skyte - salto
  • Utfør kadaverlydighet - utfør ubegrenset lydighet, "som en kadaver " som kan beveges uten motstand av andres vilje uten egen vilje. Nedsettende kritisk begrep, som et ord og med denne negative betydningen, stammer fra den tyske anti- jesuittlitteraturen på 1800-tallet, og bruker en formulering i de latinske vedtektene til Ignatius av Loyola ( si cadaver essent , i den originale spanske versjonen cuerpo muerto ), som for sin del tok en sammenligning i tradisjonen til Frans av Assisi og krevde denne typen lydighet fra ordensmedlemmene.
  • Åpne kaffen - ikke ha mer tålmodighet med noe, ha nok av en ting (Westfalen, ganske ukjent i andre tysktalende land)
  • Det er kald kaffe - overflødig tvist uten resultat. Forfalsket kaffe har ikke lenger en aroma.
  • Og jeg er keiseren av Kina . - Motangrep mot en uttalelse som anses å være upålitelig.
  • Å dra noen gjennom kakaoen - gjøre narr av noen (vanligvis i fravær). ( Kakao er sannsynligvis en eufemistisk beskrivelse av poop. Eksempel: Erich Kästner , Hva skjer også! )
  • Det er mer sannsynlig at en kamel går gjennom nåløyet - en umulig oppgave. I følge en lignelse i Bibelen (inkludert Mk 10.25  EU ), ifølge hvilken det er mer sannsynlig at en kamel går gjennom nåløyet enn at en rik mann kommer inn i Guds rike. For de forskjellige opprinnelseserklæringene, se hovedartikkelen Snarere går en kamel gjennom nåløyet .
  • Hvor ville vi gått hvis ... - Avvisning av ukjente eller nye ideer og metoder - Henviser blant annet til dem. Kurt Martis dikt Hvor skulle vi dra .
  • Om en kam saks - Etter en enhetlig prosedyre for å fortsette uten å ta hensyn til forskjeller. Det antas at det er avledet av germansk lov, der barbering av håret på hodet betydde vanære. I bayersk brukes begrepet "Gscherten" fortsatt nedsettende.
  • Å holde noen ved fortauskanten - å tvinge dem til å adlyde (vil). Den fortauskanten er en del av bisselet på hestene. Med deres hjelp kan et dyr bringes til disiplin på en smertefull måte.
  • Under alle kanoner - elendig resultat. Har ingenting å gjøre med kanonen som ofte brukes i militæret. Karakterskalaen (i dag fra 1 til 6) i latinskoler var "Canon". Helt spankede verk ble ganske enkelt vurdert til “sub omni canone” (= under standard), bevisst ødelagt av studentene.
  • Skyting på spurver med kanoner - fullstendig overreagerende, uten å opprettholde proporsjonalitet.
  • Sett noe på den høye kanten - lagre noe, legg det til side for dårlige tider. High edge refererer til et sted i himmelen til en seng der velstående mennesker pleide å skjule sparepengene sine. Ofte var det et spesielt hemmelig rom i en baldakin for dette formålet.
  • Vis en skarp (også: klar) kant - ta en klar, rettferdig oppfatning, ikke vike unna forventede tvister om det. Muligens en setning basert på fokusinnstillingen når du tar bilder, som ofte brukes av politikere som ønsker å skille seg ut mot sine motstandere.
  • Han er en usikker kantonist - han kan ikke stole på, han kan ikke stole på. Preussen ble delt inn i kantoner med hensyn til rekruttering av soldater. De som ønsket å unndra seg våpentjeneste, gjorde det best gjennom utvandring.
  • Stående ved siden av hetten (e) - å være fraværende, forvirret eller hjelpeløs. Generelt fra Hessen.
  • Jeg tar hetten min - jeg tar ansvar for det, står for det rett.
  • Å være en Käpsele - å være intelligent, å være kløktig (noen ganger også i følelsen av list). En setning som hovedsakelig brukes i Schwaben og kommer fra latin caput (hode).
  • Den kaninen har startet - å være syndebukk. I følge et vers Berlin anekdote der en skomaker gutt tilbød å avgi et vitnesbyrd akseptabelt for partiet mot betaling i retten.
  • Se noen andres kort - prøv å bruke urettferdige midler til å fatte de hemmelige intensjoner andre. Fra kortspillet, der det å kjenne motstanderens kort gir store fordeler, men bare kan oppnås gjennom oppfinnsomhet eller ulovlig.
  • Spill med åpne kort - ikke skjul noe. I tilfelle null konvolutt plasserer en spiller kortene med forsiden opp på bordet, noe som kan gjøre begge motstandernes taktikk mye enklere.
  • De kortene blir stokkes (nå) - et nytt spill begynner, er det nå like muligheter igjen, med utsikter til å gjøre opp for tidligere tap.
  • Leker med merkede kort - juks, spiller feil spill. Tinder er den iøynefallende merkingen av kort, hvis motsatte side ellers er helt ensartet. Ved hjelp av de minste hakkene, kjenner svindleren igjen hvilket kort som er skjult bak det.
  • Sett alt på ett kort - risikere å miste alt (“hopp eller topp”).
  • Som et korthus som kollapser - en bygning av løgner eller en illusjon blir avslørt i ett slag. Litt uforsiktighet eller et vindkast kan føre til at et møysommelig bygget korthus faller sammen på få sekunder.
  • Skyll inn potetene , ut av potetene - irritasjon over stadig skiftende, motstridende instruksjoner, sammenlignbare med "noen ganger hü, noen ganger hott". Påstått fra det militære språket, der "Acker" var treningsområdet som rekrutten ble jaget gjennom.
  • Av gårde til Kassel ! - kom deg bort eller ikke bry deg! Landgrave of Hessen-Kassel leide landbarn til den britiske kronen, som ble brukt som leiesoldater i den amerikanske uavhengighetskrigen. Oppsamlingsstasjonen var Kassel. I følge en annen versjon eller kanskje en bevisst opprettet tilleggstolkning, refererer ordtaket til den franske keiseren Napoléon III. som ble arrestert i Kassel en stund etter å ha blitt tatt til fange av Sédan i 1870.
  • Le Singe et le Chat
    Den kastanje (eller poteter plukke) ut av ilden - Ta en annen ubehagelige ting. Basert på fabelen The Monkey and the Cat av Jean de La Fontaine , der en ape overtalte en katt til å ta de ristede kastanjene ut av ilden for ham.
  • Å ha noe på brystet - være i stand til å gjøre noe, være i stand til å gjøre noe.
  • Sitte ved kattebordet - stå fra hverandre, ikke være involvert (kattebord tildeles de som ikke anses som likeverdige. Kattebordet var et eget bord for barna eller sene gjester.)
  • Den katten krage cape - det eneste en farlig oppgave er utført, siden ingen er villig til å overføre en bjelle på katten. Opprinnelsen er en gammel fabel der musene, etter råd fra en rotte, bestemte seg for å møte et slag på katten på et møte for å bli advart om det i tide. Det er imidlertid viktig at det ikke ble funnet en eneste mus for denne farlige oppgaven.
  • Den katten ut av sekken kan være - avsløre at (ofte dårlig) intensjoner hadde vært, før vi luftes hemmeligheten (Hvem lar katten ut av sekken, kan overbevise noen lenger som en kanin i posen er.)
  • Så biter katten halen - ting går rundt i sirkler og begynner på nytt. Unge katter liker å bite i halen og deretter snu seg i sirkler
  • Den katten i sekken til salgs - skjødesløst eller MÅTTE en kjøps risiko mottatt. Dette ordtaket går tilbake til en fabel der en gris i en poke ble solgt til djevelen som en trebent kanin på nyttårsaften.
  • En katt har syv / ni liv - katten er langvarig og seig.
  • Den katten vil ikke la musebruk - det er en bestemt egenskap i blodet hans, han kan ikke stoppe det.
  • Vær for katten - vær forgjeves. (basert på en fabel av Burkard Waldis )
  • Ikke bekymre deg - føl deg elendig, vanligvis etter en natt med å drikke og drikke etterfulgt av en "bakrus". Bakrusfrokosten som ofte følger , skal få hodepinen til å forsvinne.
  • Spiller katt og mus med noen - viser dem sin impotens ved å skape nye situasjoner.
  • Å være som en hund og en katt - ikke komme overens.
  • Å ha bakrus - føler deg dårlig når du er edru etter å ha drukket alkohol.
  • Snakker gibberish - uttale noe uforståelig. Selv Luther sies å ha brukt dette uttrykket og kunne ha ment 'Chur-welsch' med det, for eksempel romansk snakket rundt Chur , noe han ikke forstår .
  • Noe i kjøpet tar - godta ubehagelig fordi det samtidig oppstår fordeler, eller fordi du ikke vil avsløre prinsippene hans.
    Kast babyen med badevannet
  • Gå for den kjeks - være en plage.
  • I samme hakk kutt - noen på et prosjekt støtter. Da motorsagen fremdeles var ukjent, oppnådde tømmerhuggere optimale resultater når øksekutt etter øksekutt landet i samme hakk.
  • Noe på stemmepinnene har - noen har begått en forbrytelse eller vært opptatt av. I tider med analfabetisme ble gjeld ofte dokumentert med hakk i en trepinne (som drikkene på ølmatten på restauranter i dag). For det meste brukes språket for lovbrytere.
  • Få noe i kjeden - skape / gjøre noe. : Selv om negasjonen ikke er noe i kjeden får - ikke klarer å få noe gjort ordentlig. Lånt fra Krieewel tekniske språk for vevere og silkevevere.
  • Det barnet med badevannet - gjør noe i all hast, uten de mulige negative konsekvenser eller fordeler nok til å vurdere.
  • Nå har barnet falt i brønnen - nå har den fryktede skjedd, eller det er for sent å forhindre det.
  • Han ble badet for varmt som barn - han er ikke normal, taket hans er skadet.
  • Vi vil rocke barnet - vi løser det vanskelige problemet.
  • Med barn - med flott selskap. De uekte barna ble kalt "kjegler".
  • Et barns hode være - ha barnslige ideer eller preferanser.
  • For noen som spiller barnepike - må avlaste ham for alt lite eller skittent arbeid. Barnepiken måtte føre tilsyn med barna og rydde opp i alt som var igjen mens de lekte.
  • Til et Kipparsch- arbeid / løp / søk - langvarig, ofte ubrukelig eller ufullstendig aktivitet for å få en sår rumpe hentet fra den
  • Gå rundt i landsbyen / kryss med kirken / bær kirken rundt korset - vær vanskelig, ta en unødvendig omkjøring. "Kirken" refererte til sogn eller prosesjon som går en unødvendig eller til og med lang vei. Lengden på prosesjonsturen avhenger hovedsakelig av anledningens betydning fra så gjenværende tider i landsbyen, men førte også til markene, se Bittprozession .
  • (Man skal / skal vi) forlate kirken i landsbyen! - Ikke gjør (krever) noe som overstiger et gebyr.
  • Kom til menighetsmessen ! - Subtil omskrivning av det berømte Götz-sitatet . For å unngå et uønsket besøk på denne festdagen, var folk i den sparsomme Øvre Schwaben glad for å legge til "men ta med din egen mat".
  • Det er ikke bra å spise kirsebær med ham - advarsel om en inkompatibel person. Allerede i 1350 skrev den dominikanske faren Ulrich Boner fra Bern : "Hvis du spiser kirsebær med herrer, kaster de stilkene i øynene dine etterpå".
  • Å bli pulverisert med klipsekken - å være gal. Det som menes her er posen i melsøllen til en mølle , som ristes av en klemmeaktig enhet for å skille kli fra melet. Hvis melboksen åpnes mens du maler, støver melet støven på mølleren. Ikke bare er dette ubehagelig, det øker også risikoen for støveksplosjon . Dette ordtaket ble kjent landsdekkende gjennom Björn Engholm , statsminister i Schleswig-Holstein.
  • Den klaff hold - være stille, stille (se også "the munnen hold").
  • Ikke rot , bare plopp ned - ikke dvel ved mindre trivialiteter, men gå rett til det viktigste / angrepet. Myntet av hæroffiseren Heinz Guderian . Mulig hentydning til nazi- arkitekten Clemens Klotz , som var kjent for å planlegge monumentale bygninger.
  • Ros noen over den grønne kløveren - ros ham utenfor mål. Mens dagens gartnere unngår kløver i sengen så mye som mulig, så minstrelene i middelalderen kløverblomsten som en ekstremt edel blomst og ble derfor rost av Wolfram von Eschenbach eller Walther von der Vogelweide . wikt: ros den grønne kløveren . Opprinnelig betydde det bare, i ordets faktiske forstand, at den som ble lovet ble tilskrevet en større livskraft.
  • Små husdyr lager også dritt - mindre avlinger er også gunstige.
  • Få noen til å hoppe over bladet - ta dem ned, velte dem eller drep dem av. Bladet betydde hengersverdet som skilte hodet fra torsoen.
  • Like tydelig som dumpling buljong - ironisk bemerkning hvis noe ikke er helt klart.
  • Smell og slipp - plutselig uten varsel. Kommer sannsynligvis fra jegerens språk, der spillet avfyres samtidig med skuddet.
  • Å ha det kjempegøy - være ute av tankene, miste tankene.
  • Har ikke hørt det bang - har ikke lagt merke til eller ignorert et klart signal om det meste på grunn av manglende oppmerksomhet. Når du løper , signaliserer smellet på startpistolen starten på løpet.
  • Å bryte en ting over kneet - gjøre noe utslett og for lite omtenksomt. Kneet brukes spontant, men resultatet er ikke veldig profesjonelt.
  • Sett en knapp på den - fullfør den, lås den. Å sy på knappene er det siste håndverket i produksjonen av dresser.
  • Sprengknute - forstått noe
  • La en koffert stå - utslipp en illeluktende luft i magen.
  • Det handler om hode og krage (1) eller Han snakker om hode og krage (2) - det handler om liv og død. Det handler om helheten (1) eller med sin uttalelse mister han alle sjansene for en mild dom (2). Her betyr krage noe som nakken.
  • Trekk ditt hode ut av loopen - unnslippe en overhengende fare (med utspekulert eller dyktighet).
  • Du kan ikke begrave hodet i sanden - du kan ikke bare negere saken og håpe at den vil gå forbi oss. Påstått, men ikke egentlig, begraver strutser hodet i sanden når de er i fare.
  • Vask hodet på noen - irettesett dem, si tydelig hva de mener .
  • Få hodet ferdig - komme deg frem, insistere på din mening, være sta.
  • Hodet ditt kommer ikke til å bli revet av - du gjorde en feil, men det er verre ting.
  • Hang den kurv , inkludert brødkurv , høyere - gjør det litt vanskeligere, gjøre tilgangen vanskeligere. Se brødkurvloven .
  • Motta en kurv - blir avvist, en forespørsel ikke blir oppfylt. Trubadurer håpet å bli hørt av sine nærmeste. Men da en bunnløs kurv ble sluppet ned fra slottet, ble håpet til skuffelse.
  • Noe eller noen opp korn selskap - er rettet mot noen eller noe. I riflen danner det fremre synet og det bakre siktet sikteinnretningen.
  • Jeg sprenger kragen ! - noen er så sinte at hevelsen i halspulsåren truer med å sprenge skjortens krage.
  • Det er kragen hans - det vil være veldig farlig for ham (se også "Hode og krage" ovenfor). Her er krage synonymt med "hals", en slags minner om henrettelsen.
  • Det ser ut som kål og rødbeter her - det er et vilt rot / en fullstendig lidelse. Fra kjøkkenspråket, der kål og rødbeter blandes sammen i en gryte.
  • Vill inn i urteskudd - uhemmet, irrasjonell, ukoordinert. Ofte brukt, spesielt i forbindelse med spekulasjoner og rykter.
  • På opprør børstet - latent klar til å ta tvister i betraktning. Mulig hentydning til punk-frisyrer som minner om børster .
  • I tilfelle av noen krittstand - i gjeld. Utleiere og butikkeiere pleide å skrive krav til en tavle i kritt til de ble møtt. se “Kerbholz”.
  • Spise kritt - forfalskning av fred mot din egen intensjon eller overbevisning. Sannsynligvis fra eventyret Ulven og de syv unge geiter , som beskriver hvordan ulven spiser kritt for å myke opp stemmen.
  • Som Krethi og Plethi - et vilt blandet team. I følge Bibelen ( 2. Sam 8,18  EU ), som en "fremmedlegion" av kong David fra kretenserne og filistene .
  • Lag tre kryss - har overlevd noe. Den korsfestelse av kristne symboliserer bestått av en oppgave eller test. Så er det treenighetens symbol .
  • Sett noen på korset - undertrykke dem, selv på en urettferdig måte. Fra brytespråket, hvor kampen avgjøres når motstanderen er på bakken med begge skulderbladene.
  • Noen noe fra Cross drone - trenge gjennom noen så lenge (og høflig) til ønsket forpliktelse gjør. Ofte relatert til rabatter eller gratis gaver.
  • Å krysse foran noen - søke tilgivelse eller underdanig be om tilgivelse. Fra middelalderens kirkelige praksis å knele nær korset på langfredag ​​i bot.
  • Å ha noe ut av korset - å ha gjort en (stort sett utakknemlig) oppgave eller å bli kvitt den.
  • Å bli fanget i kryssilden eller stå i kryssilden (av kritikk) - blir kontaktet / kritisert fra flere sider samtidig. Sannsynligvis fra militærspråket når brannen kommer fra flere retninger.
  • Gråtende krokodiltårer - feller falske tårer av følelser, smerte eller tristhet. I gammel mytologi sies det at harpier har grått som barn for å tiltrekke seg mennesker. I middelalderen ble denne evnen overført til krokodiller . wikt: krokodilletårer
  • Å ha et (punkt) i kronen - å være full.
  • Det kroner en ting - det er høyden / toppen. Noen ganger også utbredt forargelse om kinnet, men også brukt på en anerkjennende måte for en ekstraordinær prestasjon.
  • Det er like overflødig som en struma - du kan klare deg uten det med et lett hjerte. Den struma er en sykdom som du setter ingen verdi.
  • Ikke å være Croesus - ikke å være rik, ikke å ha nok penger. Etter en gresk konge Croesus , som sies å ha vært utrolig rik til tider.
  • Å måtte svelge en padde - å akseptere noe ubehagelig.
  • Når kaken snakker, får smulene en pause - vanlige mennesker må lytte til taler eller kunngjøringer fra overordnede eller andre, hierarkisk høyere rangerte mennesker.
  • Den gjøken er å få deg! (også: "Til gjøk (igjen)!", "Til gjøk med den!") - gå til djevelen! Ond forbannelse. Gjøk var en gang et synonym for djevelen.
  • Skyv en rolig ball - ikke gjør deg bemerket av stor aktivitet eller flid.
  • Det er en ballbelastning - det er veldig vanskelig å gjøre . Uttrykket er allerede attestert i middelhøy tysk tid som ›gogelvuore‹ i følelsen av villig mas, støyende glede, narrestikk, hvorved betydningen av ›gogel‹ = vits, farse og ›gugel‹ = narrens hette, faktisk en øvre plagg med hette, som er på latin ›Cuculla‹ går tilbake, har blitt blandet sammen.
  • Den kua får isen - frigjøre seg eller noe ut av en vanskelig situasjon; avverge en overhengende fare.
  • Det går ikke på et okseskinn - et overdrevet uttrykk ( hyperbole ) av indignasjon, noe som betyr at det er så mye opprørende å rapportere om en bestemt ting eller person at til og med et kuskinn ikke ville være nok til å skrive det ned. Pergament er laget av skinn av sau, så "kuskinn" er et beskrivelsesmateriale som egentlig ikke er vanlig, men som kan presenteres som spesielt stort. En annen forklaring er at ordtaket går tilbake til grunnleggelsen av byen Kartago , da dronning Dido ba om så mye land som hun kunne legge inn med et okseskinn. Etter at hun ble akseptert, kuttet hun huden i tynne strimler som, når de ble plassert ved siden av hverandre, omfattet et stort område.
  • Det korte stråtegnet - tapende motiv. Allerede med grekerne en vanlig form for loddtrekning, ifølge hvilken tegningen av den kortere stilken betydde at man gikk tomhendt.

L.

  • Bryt en lanse for noen - forsvar dem, stå ved dem. Fra ridderspråket, hvor i dueller det andre grep inn i tilfelle en truende situasjon og risikerte å bryte lansen, om ikke mer.
  • Gå gjennom filene - skli bort, forsvinne. For å holde vilt i jaktområdet ble fargerike kluter strukket mellom trærne. I sin smerte brydde spillet seg ikke om det og "gikk gjennom filene".
  • Jeg er med latin på slutten - her vet jeg ikke lenger at jeg vet for lite.
  • Han liker å bade lunken - han har ingen tarm, han skyr unna konflikten. Herbert Wehner gjorde denne setningen populær da han beskyldte Willy Brandt for ikke å ha et eget synspunkt. En mer moderne versjon av "mildt bading" er "varm dusjing".
  • Avvise noen - fyre dem eller slå opp med dem. Soldater fikk pass da de ble løslatt på 1700-tallet. H. et papir som skal hjelpe dem med søknader om arbeid.
  • En lus rant nedover leveren hans - han er opprørt. Leveren, en gang sett på som sete for lidenskapelige opplevelser, lusen som et symbol på den lille irritasjonen den kan utløse, gir mening i dette uttrykket.
  • Sett en lus i pelsen - forårsake problemer eller vanskeligheter, men vekke også hans mistanke.
  • Å være / spille den fornærmede leverpølsen - vis at du er fornærmet. Opprinnelig ble bare "leveren" nevnt, som ble ansett for å være sete for følelser og temperament. "Pølsen" ble lagt til senere.
  • Fritt fra leveren ; også: Frisk fra leveren - snakk ærlig, uten å nøle. Lever og galle har lenge vært ansett som sete for sinne og sinne .
  • Trekk (fersk) av læret - uttrykk deg hensynsløst, ikke hakk ordene dine. Læret her betyr den tidligere skinnsverdskeden .
  • Hvordan Jesu lidelse ser ut - se dødssyk. Han minner om den korsfestede Jesus i malerier (også store mestere).
  • Den gamle historien - alltid det samme emnet. Med hurdy-gurdy , et musikkinstrument fra middelalderen, spilte du alltid den samme musikken.
  • Noen på limet - lurt av ham / blir lurt. Fuglefangere jobbet med kalkstenger som fuglene ble fanget på.
  • Trekk i båndet - fjern marken, forsvinn. Sannsynligvis fra innlandsskipsfart, da skip ble trukket oppstrøms fra tilhengerveiene med hestevogner. “Trekk i båndet!” Var ordren om å sette skipet i bevegelse.
  • Å holde noen i bånd - gi dem mer frihet, mindre kontroll over dem. Hunder kan holdes i kort bånd, men også i lang bånd hvis dette ikke utgjør en risiko.
  • Leipzig / Einundleipzig . Etter den tyske seieren i den fransk-preussiske krigen i 1870/71 (talt: sytti / sytti en) over Napoleon III. den tyske seieren over Napoleon I i slaget ved Leipzig (1813) ble kort og modifisert kalt "Leipzig / Einundleipzig". Senere ble det forstått som: "Det var så lenge siden!"
  • Slå alt på en stolpe - gjør ingen forskjell, behandle alt etter samme oppsett. Fra skomakerens språk.
  • Jeg skal ikke gjøre Leo for deg - jeg vil ikke la meg bli hitched for det. Henviser til karakteren "Leo" på bayersk (reklame) TV, som ble brukt til alt.
  • Les noen opprørshandlingen - irettesett dem hardt. Fra kirkespråket, hvor presteskapet i bispedømmet Metz en gang ble bedt av biskopen om å lytte til deler av 3. Mosebok og andre leksjoner daglig for å forbedre deres oppførsel .
  • Hans lys under bushen - selg under verdi. Fra Bibelen ( Bergprekenen , Mt 5 : 13-16  EU ).
  • Plystre fra det siste hullet (også: plystring på det siste hullet) - å være på slutten, ikke lenger være i stand til. Å åpne alle vokalhull resulterer i den høyest oppnåelige tonen til et blåseinstrument, som bare høres svakt og urent ut.
  • Gi opp skjeen - dø. Se Levering av skjeen .
  • Noen på skjeen barberer seg - det er juks eller ulempe. Når du barberer, la frisører noen ganger en skje i kundens munn for å stramme de sagende kinnene. I løpet av denne tiden var kunden knapt i stand til å motstå.
  • Å være i balanse - å ha rett eller i orden. Fra murerens språk, der blyloddet viser om veggen virkelig er loddrett.
  • Sett noen i (frisk) luft - fyr dem eller utvis dem.
  • Spille den midlertidig - som brukes i mangel av alternativer. I denne sammenheng betyr "bot" "reparasjon, reparasjon", så det er et spørsmål om en person som skal reparere et gap som har oppstått (i en vegg).
  • Løgner som trykte (aviser blir trykt, eventyr, romaner er fiktive historier)
  • Den sikringen lukt - mistenkelig. Sikringen, det vil si sikringen , kunne ofte luktes langt unna, og man kunne komme i sikkerhet i god tid før skuddet; se også: musket # tale .

M.

  • Å snakke om avfall - gi opp tull. Avfall er ubrukelig trykkpapir som bare kan brukes til dårligere formål.
  • Noen i mangel på å ta - spør ham kraftig eller avhør. Et mangel er en maskin som består av to parallelle valser med tett avstand. Et materiale kan strekkes ved hjelp av et mangel.
  • Gå under med mann og mus - vask med alt i vannet. Musen er korrupsjonen til den nederlandske "Meisje" = jente eller kvinne.
  • Å ha mansjetter foran noen - å være redd eller å være respektfull. På 1700-tallet hadde de edlere herrene blondermanchetter, men mansjetter ble også kalt håndjern i fengselet.
  • Sett kappen av stillhet over noe - ikke avslør noe, skjul noe. Å symbolsk gjøre noe usynlig.
  • Han har en finurlighet - han er rar, rar. Marotte, fransk, var et bilde av helgener som stammer fra ordet Maria eller en hånd marionett, senere en tosk septer med et dukkehode, som blant annet retten tosk hadde på seg.
  • Å blåse andres marsj - bringe andre, for det meste late, indolente eller uregjerlige mennesker til deres synspunkt eller jage dem bort med for det meste voldelige verbale midler.
  • Mast og laken går i stykker! - en modifisert versjon av brukket nakke og ben for sjøfolk ! ; Også her ønskes lykke og lykke til.
  • Han er på matten min - han vil ha noe fra meg. Matten her er teppet eller matten foran inngangsdøren.
  • Kom deg tilbake på matten - vær sunn igjen, jobb igjen (etter langt fravær). Fra brytespråket.
  • Med ham er Matthai til slutt - han er nær døden (i bokstavelig eller figurativ forstand). Utelukker for Bibelen ( Mt 28.20  EU ): “til verdens ende”.
  • Hun er en veggblomst (koll.) - en veggblomst er en jente som knapt blir lagt merke til av menn og sjelden blir bedt om å danse på et diskotek; analog med en blomst som vokser iøynefallende på en vegg.
  • Musen biter ikke av en tråd - som ikke kan endres. Basert på en dyrefabel der en takknemlig mus redder den fangede løven ved å gnage nettet. En annen versjon fører til St. Gertrud von Nivelles , som ble påkalt i middelalderen for å beskytte mot mus og rotteplager. Etter det var spinning ikke lenger tillatt fra navnet sitt (17. mars), fordi ellers ville musene bite av tråden.
  • Ser hvite mus - har vrangforestillinger , spesielt når de er berusede .
  • Det er nok å melke en mus - det er absurd, sinnssykt, utrolig, også: å fortvile
  • Så løper han inn i den skjerpede kniven min - jeg venter på muligheten til å gjøre opp kontoen med ham
  • Så åpner kniven seg i buksene mine - indignasjonen min kan ikke lenger bli slått.
  • Kjør inn i den åpne kniven - bli ødelagt av uforsiktighet eller uoppmerksomhet.
  • En Metusalah - en veldig gammel person. Metusalah levde for å være 969 år gammel ifølge Bibelen ( 1Mo 5: 21-27  EU ) og er derfor den eldste personen som noen gang er nevnt i De hellige skrifter. Aldersinformasjonen skal ha veldig lite til felles med vår tellemetode.
  • Gå på en slaktertur - gjøre noe mislykket. Slakterne pleide å gå fra gård til gård på jakt etter arbeid. Hvis de kom tilbake om kvelden uten oppdrag, hadde de tatt en "slaktertur".
  • Den melk av den fromme tankegang - den ganske enkel måte å tenke på som følge av en from oppdragelse. Friedrich Schiller minnes om dette uttrykket i verket Wilhelm Tell (fjerde akt, tredje scene).
  • Det vokste ikke på drittet mitt - det kom ikke fra meg, jeg har ingenting å gjøre med det.
  • Den siste av mohikanerne - den siste euro som var igjen for meg, den siste skolevennen som fortsatt var i live. Basert på romanen med samme navn av James Fenimore Cooper .
  • Bo bak månen - vær uvirkelig. Fra den jordiske betrakteren er det noen som bor bak månen. Men den som bor der, har månen mellom dem og jorden og dermed ikke noe syn på hva som skjer der.
  • Se inn i månen - mist den av syne, tap den. "Mondgucker" var et skittent ord for dumme mennesker, sammenlignbart med en "Hansguckindieluft".
  • Å skyte noen til månen - frekt avskjed med noen
  • Du kan møte meg i måneskinnet ! - Svekkelse av Götz-sitatet med utsiktene til at det en dag kan være et smertefullt møte i nattens dekke.
  • I'll Mores teach - teach Mores representerer bemerkelsesverdigheten til å undervise i manerer. Det har sin opprinnelse fra latin, ordet mos (plur.: Mores) betyr "skikk, anstendighet" eller "moral". Uttrykket oppstod rundt humanismens tid (ca. 1400-tallet) som en del av datidens student- og vitenskapsspråk.
  • De møll bli - bli overrasket eller irritert. Møll i daglig tale betyr også tuberkulose .
  • Det smaker som Muckefuck - dette er kaffe av lav kvalitet, vanligvis erstatningskaffe . Verballhorn fra det franske begrepet "Mocca faux" = falsk mokka for en kaffe som inneholder ingen eller knapt noen kaffebønner. Se også "Blümchenkaffee".
  • Han liker å gjøre en mygg til en elefant - en ubetydelig ting er enormt overdrevet / overdrevet overdrevet.
  • Å ta noe på ansiktet verdi - for å ta noe på alvor, selv om det bare ble sagt i spøk.
  • Den munn hold - være stille, stille. Mange andre begreper er kjent for uttrykket, for eksempel “munn”, “ansikt”, “snute” / “snute”, men også mindre selvforklarende termer som f.eks. B. "Goschn" (kanskje latinsk geusiae: munn), "Pappm" (østerriksk for Papp: barnegrøt ), eller "Rand" (fra kant, ramme), som, som alle andre begreper, har stått for munn siden 19. århundre. Opprinnelsen til "hold kjeft" er uklar, men ifølge en populær teori er den assosiert med høyt foldbare støttebrett i korbåsene til en kirke (misericordia), som derfor må holdes fast når du reiser deg.
  • Brenn munnen - si feil ting, si ubehagelige eller pinlige ting åpent
  • Ikke fall på munnen din - vær veltalende eller kvikk.
  • I mølla sier de det to ganger - dette ordtaket brukes mot noen som ikke forsto noe første gang. Sansen er opprinnelig knyttet til støyen som hersker i en mølle .
  • Hans Mütchen kult (til noen) - vent hans sinne (til noen). Mütchen er en diminutiv av ordet mot .

N

  • ... så god natt ! - det ville være ille.
  • En nattugle - noen som er spesielt aktive om natten og kommer hjem sent. Ugler er nattfugler og kan knapt sees om dagen.
  • Nightingale ick hear you trap - Jeg kan se hva som skjer. Berlin-ordtaket, først publisert i 1878, er sannsynligvis hentet fra en sang fra Des Knaben Wunderhorn .
  • I en natt-og-tåkeoperasjon - hemmelig, skjult for publikum. I desember 1941 fikk Wehrmacht motstandsmenn og anti-nazister til å forsvinne sporløst fra de okkuperte områdene i Tyskland.
  • noe går på nakken - noen betaler for noe de ikke liker alene. Brukes ofte i invitasjoner til drikke .
  • Den nålen i høystakken - må prøve det umulige. Det er praktisk talt umulig at søket vil lykkes.
  • Treff spikeren på hodet - si eller gjett det rette. Fra sjåføren til skytteren, der spikeren betydde at midten av målet skulle treffes.
  • Noe med neglehengingen (som yrket) - for å stoppe noe. Skreddere hengte opp den uferdige drakten til arbeidet kunne fortsette.
  • Riv noe under neglen - å skaffe deg noe (til og med ulovlig). Rovdyr har en tendens til å ta byttet sitt under klørne, og derfor også "klo noe".
  • Noe brenner under (sjeldnere: på) neglene mine - parafraserer en indre situasjon med utålmodighet når du ønsker å få en presserende sak med eller bli kvitt et spørsmål. Opprinnelsen er usikker, se Burning under neglene .
  • Den syretesten made - var et avgjørende test. En negletest er vanligvis en test med neglen og i den eldste kjente betydningen spesielt et ritual for å teste et tomt drikkekar ved å vri det slik at gjenværende innhold sildrer på miniatyrbildet: det inneholder mer enn det som kan passe på neglen, karet anses å ikke ha vært tilstrekkelig tom, og prøven blir ikke bestått.
"Berør din egen nese". Detalj av en fantastisk barokk slede
  • En sammensveiset prat - si noe som ikke er ment for publikum. Med Effi Briest , etter mange års ekteskap, blir det oppdaget fengende bokstaver i syboksen som hadde vært bedre uten å bli oppdaget.
  • Han nyter frihet fra dårer - han kan gjøre hva han vil, men også: han blir ikke lenger tatt på alvor. Spesielt engasjerte rettsspøkere fikk lov til å si ting ved de kongelige domstolene som en normal dødelig ikke ville ha gått gjennom straffri.
  • Å snu en lang nese på noen - lure dem eller ignorere instruksjonene. Populær gest blant barn som viser lekekameratene deres ignorering eller latterliggjøring.
  • Berør din egen nese - også i Østerrike og Sveits: ta deg selv i nesen. Også: ta tak i din egen hette (Allgäu). Finne en feil i deg selv i stedet for andre. Går muligens tilbake til en lovlig praksis med å berøre nesen når man trekker tilbake en fornærmelse offentlig.
  • Å danse på nesen til noen - gjør hva du vil foran personen det gjelder.
  • Å du grønne ni ! - Uttrykk for en stort sett ubehagelig overraskelse. Sannsynligvis på grunn av de 9 sparene i kortstokken, som lovet ondskap når du la kort .
  • Dette er en stopgap-spiker - en stopgap-løsning. Den akuttspikeren var en del av utstyret av brannmenn til 1960 og ble brukt til å redde seg selv i farlige situasjoner.
  • Null åtte-femten / femten - se 15.08 .
  • Et nulltall - et prosjekt som, i motsetning til forventningene, ikke lyktes, eller - i fotball: et nedsettende uttrykk for et spill som endte 0-0.
  • Å nå null - dette betyr at noe har nådd et lavpunkt.

O

  • Hodevann har eller får - hans seier og overtaket i fordelen. Fra møllerens språk. Vannet som ble akkumulert i mølldammen, kjørte møllehjulet som det øvre vannet, undervannsstrømmen fra det var mye mindre kraftig.
  • Hans midd pay - betal et lite bidrag (Uttrykket går tilbake til den gamle greske mynten midd tilbake, som en de døde som Fährlohn for fergemannen Charon lagt i hans munn.)
  • Gjør deg til ukens frukt - skiller deg ut for å få oppmerksomhet. "Ukens frukt" blir betegnet som et spesialtilbud i supermarkeder, som er uthevet for å tiltrekke seg oppmerksomhet fra kunder og den resulterende økningen i salget.
  • Som oksen foran fjellet (eller: som oksen foran låvedøren, foran apoteket) - dum eller ikke vet hvordan man skal gå frem.
  • Å stikke en okse i hornet - uten hell snakke med noen eller prøve å forklare noe for dem
  • En odyssey - en veldig lang odyssey . Odysseus , Trojas helt , kom tilbake til hjemlandet etter mange år og etter å ha overvunnet mange farer.
  • Ikke uten å være - ha merkbare positive egenskaper (hos mennesker), f.eks. B. være intelligent og smart, eller ha negative egenskaper, f.eks. B. være uforutsigbar. Når det refereres til situasjoner eller andre ting, også i betydningen bemerkelsesverdige omstendigheter eller egenskaper.
  • Skriv noe bak ørene - husk noe godt. Våre forfedre kalte barna sine for å være vitne til viktige begivenheter og ga dem et klapp bak ørene slik at de bedre kunne huske begivenheten og overføre kunnskapen til fremtidige generasjoner. wikt: skriv bak ørene
  • Ha en knyttneve bak ørene - vær lur eller smart. I følge populær oppfatning hadde sluheten sitt sete bak ørene.
  • Å være grønn bak ørene - fortsatt ung, uerfaren. Relaterte idiomer som bruker fargen grønn, finnes på forskjellige språk, for eksempel engelsk i greenhorn .
  • Nede på øret kuttet - å legge deg til å sove eller å hvile
  • Noen over øret kutte - jukse noen urettferdig måte eller lure. Begrepet kommer fra gjerder. Et slag over ørene krever en viss dyktighet, men var forbudt i henhold til gjerdingsreglene.
  • Hell olje på bølgene - har en beroligende effekt. Det var allerede kjent i eldgamle tider at olje kan glatte det stormfulle havet.
  • Helling av olje på ilden - tilskyndelse, tilførsel til et ondt.
  • Stå der som olje-avguder - stå stum eller stum. Guds innsats som ble reist i hedensk tid ble kalt olje-avguder, og senere ble tredyrformene som oljelampene ble hengt på for å belyse eiendommen. Martin Luther ser ut til å ha popularisert begrepet som et banneord.
  • Siden Olims tid - spøkende uttrykk som ikke refererer til en faktisk person med et slikt navn, men ble dannet på 1600-tallet fra personifiseringen av det latinske ordet olim (en gang).
  • Sitter på Olympus - føler meg hevet over alle andre, er arrogant. Den Olympus var etter den greske legenden sete for gudene.
  • Lysoptikk - er under påvirkning av hallusinogene medikamenter, har visuell hallusinasjon (se Lysbildeoptikk på Wiktionary ).
  • Frekk som Oskar - vær modig, dristig, uredd eller frekk. Vanligvis brukt som et uttrykk for avvisning til høy anerkjennelse, avhengig av modulering. Uttrykket "stolt som Oskar" er sammenlignbar. Opprinnelsestiden og opphavsmannen er kontroversiell.
  • de ørene holde stiv - være modig, stå fast, ikke la det få (se haken tak i Wiktionary ).

P.

  • Dette er to par støvler - de oppfører seg veldig annerledes, de er to forskjellige ting.
  • Kjør inn i par - flykte, hjørne. Par er avledet fra "Barn" = fôringsstasjon, som man kjørte tilbake flokker som hadde stukket av.
  • Pack sliter, Pack kommer videre - "Uutdannede mennesker, for eksempel ektefeller fra underklassen, krangler og slår og går videre med en gang, og den tuktede kona til slutt ser trolig til og med de mottatte slagene som bevis på ektemannens kjærlighet."
  • Noe som bringer meg til palmetreet - fordi jeg blir sint fordi jeg går i lufta. En økning i ordtaket om å gå opp veggene.
  • Han er under tøffelen , han er en tøffel - han er under sin kone, han har lite eller ingenting å si. Tøfler har lenge vært et symbol på et kvinnelig klesstykke. Tresko eller kjevle kan smertefullt føre noen ektemenn til grunn.
  • Å være sta som en tank - å være urimelig, ikke å la gode argumenter avholde deg fra din overbevisning. Den rustning gjorde ridder usårbar, men også immobile.
  • Jeg kjenner mine Pappenheimere - jeg kjenner disse menneskene (og deres svakheter), jeg vet hvordan jeg skal vurdere dem. Sitert i dramaet Wallensteins død av Friedrich Schiller . Pappenheimerne var en tung kavalerienhet under kommando av grev von Pappenheim, som var lojale mot keiseren og angivelig alltid var på rett sted til rett tid.
  • Dette er ikke en papppinne eller å kjøpe noe til en papppinne - det er ingen liten ting, eller det er skitt billig. På lavtysk kalles løvetann også Papenblume, latin "pappus", som ikke blir tatt i betraktning på grunn av hyppig forekomst. Også: dette er ikke barns lek.
  • Der bokser paven med post, - noe skjer der, det skjer mye der. Bevisst overdrevet korrupsjon der bjørnen tapper .
  • Ikke for å være mer pavelig enn paven - for å la noen slippe unna med noe, analogt med fem
  • Kjør noen inn i paraden - hindre eller blokker planene deres. Avledet fra gjerdespråket.
  • En paragrafrytter - noen som gjemmer seg bak ordlyden i forskrifter, som ikke er villige til å være liberale eller rimelige i tolkning.
  • Noen Paroli tilbyr - vis ham at du er lik / mot å holde. Avledet fra et opprinnelig italiensk / fransk kortspill (flaks) Pharo , hvor paroli betydde en dobling av innsatsen, kanskje sammenlignbar med kontraen i spillet Skat.
  • Mellom oss pastordøtre , blant oss (katolske) pastordøtre - i tillit mellom oss (menn), for å si det rett ut.
  • Slå trommelen - la deg høre med makt, handle høyt. Også: bli utelatt. Den pauker er høyest og mest imponerende perkusjon instrument i orkesteret , men det er sjelden brukt.
  • Kaster perler mot svinene - sløser dem meningsløst. Uttrykket kommer fra Bibelen ( Mt 7,6  EU ): “Du skal ikke gi det som er hellig til hundene, og du skal ikke kaste perlene dine foran svin.” Latin: margaritas ante porcos .
  • Har / mottatt en ren helseerklæring - vidtgående tillatelse til å drive en lukrativ virksomhet eller en tidligere moralsk eller juridisk tvilsom interesse. Tidligere måtte militære rekrutter ha med seg en tom eske for å returnere sivile klær til brakka. Beholdere med Persil- vaskemiddel trykt på dem ble ofte brukt.
  • Som pesten - i avskyelig grad. Ofte i "hate noe som pesten".
  • Valget mellom pest og kolera - et valg der begge eller alle alternativene betyr noe dårlig; dvs. at du ikke vil møte. Den pest og kolera er alvorlige sykdommer, de fleste som er dødelig, og som har drept flere mennesker enn de fleste andre sykdommer.
  • Black Peter blir presset matet - uberettiget skyld for noe tildelt. I Black Peter- kortspillet mister den siste som har dette kortet i hånden.
  • Det slo ham med persille - det hindret hans planer, sannsynligvis en ironisk modifikasjon av uttrykket "det gjorde suppen hans for salt".
  • Pi ganger tommel - om. Den sirkelen nummer ( Pi ) er en matematisk konstant for beregning sirkler og kan ikke telles på hendene.
  • Ha (fremdeles) noe på pannen - i forhold til det ennå ikke avfyrte skuddet fra en musket: tenningsurten var fortsatt ubrent i tennspannen og våpenet var fortsatt lastet se også: musket # tale .
  • Noen i pannen kuttet - fortell noen som blabber om det.
  • Du kan gå dit paprika vokser - gå bort og ikke kom tilbake! (i bruk siden senmiddelalderen, se nedenfor Thomas Murner )
  • Plystre i skogen - for å møte en frykt.
  • Den hesten sette vognen før - arbeider ut av drift (og ikke klarer det). Hester blir først utnyttet til hodet.
  • Hestene hans stakk av - han handlet ukontrollert, mistet nerven. Det er vanskelig å roe ned hester som har blitt sjenerte.
  • Å fortelle noen om hesten - å lure noen. Da hester fremdeles var det viktigste transportmidlet, hyllet hesteforhandlerne ofte produktiviteten til dyrene sine, som imidlertid ikke alltid dukket opp på den måten som ble kunngjort etter kjøpet.
  • (Du har allerede sett) hester kaster opp (foran apoteket) - se eller opplev noe du anser som umulig og umulig. Faktisk kan hester kaste opp, for eksempel hvis maten har et veldig høyt væskeinnhold. Men dette skjer - som uttrykket antyder - ekstremt sjelden.
  • Saken er hestefot - det er en ulempe, den kommer ikke til å fungere. De sier at djevelen står bak saken, som ifølge tidligere tro har hestefot. I Goethes Faust sier heksen til Mephisto: “O Herre, tilgi den harde hilsenen! Jeg ser ikke hestefot. "
  • De poter brenne - kommer fra fabelen The Monkey og katten og midler til å gjøre en smertefull opplevelse.
Rinasce piu gloriosa ("Det oppstår igjen i større prakt")
  • Han reiser seg som en feniks fra asken - noe som allerede er avskrevet som tapt, dukker opp i ny prakt. Ifølge gresk mytologi , den phoenix fugl var i stand til å brenne og stå opp fra asken.
  • Å ha noen på gjedden - ha et nag mot noen (fra fransk la pique )
  • Lært fra bunnen av - veldig grundig trent. Fra soldatens språk, hvor Pike står for den laveste rang av en soldat.
  • Som sopp som springer opp fra bakken - multipliser plutselig, ta over. Fremfor alt karakteriseres ting som oppfattes negativt på denne måten, f.eks. B. Hotellkomplekser i verneverdige regioner.
  • vær flat - bli overrasket, bli positivt overrasket.
  • Den plate making - live på gata, for å være hjemløse. Ikke forveksles med "kom deg av rekorden", med andre ord: fordampe.
  • Gå konkurs - gå konkurs. Konkurs kommer fra det hebraiske ordet “peletah” = flukt. Gribben i den konkursgribben kommer fra det jiddiske ordet for rullator, så en konkursgribb er en person som er på flukt.
  • Å komme inn i grytene , ofte i form av "vi må endelig komme inn i grytene" - skynd deg, takle et prosjekt eller ta det slutt. Fra nordtysk: gå på båten for å kjøre av, men også: ta på deg støvlene og gå på jobb. Sammenlignelig: kommer til Potte.
  • Da er Polen åpen - en situasjon som har gått ut av hånden. Fra tidspunktet for den polske partisjonen .
  • Å løpe fra søyle til innlegg - løpe (for det meste uten hell) fra ett sted / autoritet til et annet. Fra Bibelen, hvor Jesus ble sendt flere ganger av kong Herodes til den romerske guvernøren Pontius Pilatus og derfra igjen før hans dødsdom ble bekreftet.
  • Knuste mye porselen - veldig ubehagelig å se. Knust porselen kan vanligvis ikke lenger repareres.
  • Å bli plyndret / fordømt - å bli ydmyket offentlig. Lettere lovbrudd ble straffet inntil moderne tid ved å måtte stå lenge i klosteret , spottet, fornærmet og kastet av medborgere.
  • Server som piskende gutt - bli straffet for en tredjepart. Så mye de fortjente det, fikk ikke adelige lov til å bli slått. I stedet var barn tilgjengelig som da måtte tåle den smertefulle prosedyren i nærvær av personen som faktisk skulle straffes.
  • Hele poenget - det viktigste, det viktigste. Aristoteles mente at livets opprinnelse ligger i blodflekken som ligger i albuminet og som beveger seg dit. wikt: hele poenget
  • Uten punkt snakke og punkt - snakker ustanselig, ikke la de andre har sagt sitt.
  • Helt ned til dukkene - overdrevet lang eller langt. Laget i Berlin, der den lange veien fra sentrum til dyreparken var foret med statuer som ble kalt dukker i Berlin-morspoken. wikt: ned til dukkene
  • La (eller alle) dukkene danse - provosere et stort sett høyt argument. Stammer sannsynligvis fra dukketeateret, hvor mange dukker i aksjon samtidig skaper oppstandelse.
  • Gå inn i pushen - (til slutt) bli aktiv eller gå videre. Puschen = nordtysk for tøfler. Alle som tar på seg sko (forhåpentligvis) begynner snart å gå. Ofte forstått som en påminnelse om å endelig komme i gang.
  • Ja Nope - veldig klar avvisning derfor muligens fra "jeg blåser på kaken" utlede eller uttrykk som er ute av det "ingenting" eller ble (se "jeg blåse ut.").
  • Slå på gipset - skjelt høyt eller klag, men skryt / vis deg frem eller bruk mye penger.
  • Rydding - ser etter et argument eller starter. I 1968 var Joschka Fischer medlem av en "rengjøringsstyrke" i Frankfurt, som kjempet nesten legendariske gatekamper med politibetjenter.
  • Kjemp en Pyrrhic-seier - vinn en skamseier. Pyrrhos I , konge av molosserne, beseiret en romersk hær foran Roma i 279, men med så store tap av seg selv at han selv ga opp håpet om ytterligere suksesser.

Spørsmål

  • Den kvadrering av sirkelen ser - prøver å løse en oppgave som faktisk er uløselige.
  • De bortskjemte valgene - må ta en vanskelig beslutning.
  • Vær en kvart drikker - sjelden, men drikk så mye alkohol.
  • Ha kvikksølv i ryggen - vær ekstremt livlig.
  • Sett deg ved kilden - ha enkel tilgang til ting som andre også vil ha.
  • Har en god kilde - vet hvor du kan få tak i noe.
  • Å vite noe fra en pålitelig kilde - å ha kunnskap om en god informant.
  • Å være jevn med noen - å rydde opp alle uløste saker med noen.
  • Den erkjennelsen mottatt - må bære konsekvensene for enkelte oppførsel.

R.

  • Ett hjul av - snakk tull, vær gal. Hvis et kjøretøy mangler hjul, er det bare mulig i svært begrenset grad.
  • De reddiker nedenfra kilde - er i graven, er døde. Avhengig av region er det også snakk om poteter eller andre planter.
  • Å være i søkelyset - å ha offentlig oppmerksomhet.
  • Med litt til kanten kommer - vær klar med noe eller kan takle. Opprinnelig nådde kysten.
  • Den regningen uten vert make - bli lurt, ikke vurdere konsekvensene. Vertens regning er ofte høyere enn forventet.
  • Rett og dårlig - best mulig eller med stor innsats. Ordet dårlig betydde opprinnelig "enkelt".
  • Fra regnet blir verre - med en enda verre situasjon. Regnet fra hele taket samler seg i takskjegget.
  • Å la noen være ute i regnet - la dem være alene med sine problemer og bekymringer.
  • Alle registre trekker - bruk alle muligheter / omvendt sett. Orgelspillere bruker registre for å oppnå spesifikke toner . Mange registre betyr mer volum / volum.
  • Gjør (a) friksjon - tjen penger. Det jiddiske ordet "rewach" betyr interesse.
  • Fra serie med dans - gå sin egen vei, ikke underordne seg, bryter reglene. Spesielt med runde danser er det viktig å følge de etablerte dansereglene.
  • Skjel ut som en pipespurv - skjell veldig høyt og sint. Fra den kvitrende lyden av pipespurven, som er veldig høy og skrikende.
  • Som ikke-starter kalles et tiltak som ender med en feil.
  • Se gjennom røret - miste, miste. Med rør menes teleskopet man ser på månen med.
  • Se inn i røret - gå tomhendt, bli vanskeliggjort; (nedsettende) å se på TV, sitte foran telefonien (og ikke være der live).
  • Å være utenfor rollen - å være distrahert, forvirret eller utmattet, prestere dårligere enn vanlig. Begrepet kommer fra sykling, der en utmattet stalker mister kontakten med avstandsrollen til stalkermaskinen foran.
  • Den røde lykten - den siste plassen i en sportslig konkurranse eller i noen annen rangering. Man sier for eksempel: å ha (eller å bære ) den røde lykten ; Gjør den røde lykten (eller passere ) eller den røde lykten godta . Denne språklige bruken brukes spesielt i Tour de France (se Lanterne Rouge ), men også i Bundesliga, for eksempel. Avledet fra de røde baklysene på den siste vogna i et tog, som tidligere ble sendt ut av lanterner og fungerte som sluttsignalet .
  • Jiffy - raskt (Etymologisk kommer begrepet fra å ryke i betydningen av noe forvridning og batting i betydningen yank .)
  • (Det viktigste) rubelen ruller - mye penger blir brukt og opptjent. Uttrykket kommer fra folkemunningen og går tilbake til innsatsen for å sikre sirkulasjonspenger .
  • Med ryggen er mot veggen - i nød være bare forsvare kjedelig. I (sabel) trefninger er det viktig å overleve på riktig tidspunkt. En vegg bak betyr tapet av muligheten for retrett.

S.

  • Gå i sekk og aske - vær angrende eller sørg. Avledet fra Bibelen ( Est 4.1  EU ), der en israelsk tristeskrift er beskrevet.
  • En sekk ris falt over i Kina - et uttrykk for personlig uinteresse.
  • Slå på vesken - si farvel, midlertidig eller for alltid. Når du la i vei, brukte du å kaste (rå: "hit") tingene dine, f.eks. B. Verktøy, i en sekk å ta med deg. Ofte ment i en profesjonell sammenheng.
  • Der har vi salaten - nå har uhellet skjedd. Salat her sannsynligvis som et symbol på forvirring.
  • Den salt i suppen - det avgjørende, det viktigste ingrediens som løfter betydelig forbedring. Suppe uten salt smaker vanligvis veldig tørt.
  • Å håndtere noen med guttehansker - å behandle noen forsiktig for ikke å forårsake større (emosjonell) skade enn han allerede har lidd.
  • Man har ham sand spredt i øyet. Han ble lurt eller villedet. Allerede brukt i eldgamle tider, sannsynligvis fra gjerdespråket, ifølge hvilket motstanderen ble tilnærmet forsvarsløs ved å kaste sand i ansiktet.
  • Sett noe i sanden - mislykkes med en oppgave eller et prosjekt. Fra turneringsspråket, der motstanderen, løftet fra salen, landet frekt på gulvet på turneringsbanen.
  • Den sprutet ut - den kom ikke til den ønskede konklusjonen, den endte uten resultater.
  • Som sand på sjøen - beskriver noe som er i overflod.
  • Noe på Sankt -dag -Nimmerleins- bevegelse - stadig utsatt med målet om at det aldri skal skje. Tidligere ble det ofte satt datoer på en helgenes navnedag, Martini, nyttårsaften, St. Joseph's Day. Men dette inkluderte ikke “Sankt Nimmerlein”, da dette ikke eksisterer.
  • Den gris la ut - en lang bevart hemmelighet å avsløre, men glimrer med grov eller uanstendighet.
  • Å kjøre en annen gris gjennom landsbyen - distrahere deg selv fra en (for det meste ubehagelig) ting ved å komme med et nytt emne.
  • Under all purke - Ordet "purke" i ordtaket hadde opprinnelig ingenting med en gris å gjøre. Det er mye mer avledet av det jiddiske ordet seo for målestokk.
  • Å gå fra Saul til Paulus - endre en feil holdning 180 grader, bli fornuftig. I følge Bibelen ( 1 Kor 15,9  EU ) var Saul en heftig forfølger av kristne før han ble en ivrig disippel av Jesus etter Damaskus- opplevelsen, og senere framsto som Paulus ( Apostlenes gjerninger 13.4ff  EU ) (det andre navnet i Bibelen var ikke Konsekvens av konvertering er beskrevet). Noen ganger blir en Paulus en Saul.
  • Gi ham en godbit - få ham til å lide. Bruk av ordet par "søtt og surt" for "godt og vondt". Dårlige tider var tilsvarende “sure tider”. En annen mulig avledning ville være korrupsjonen til Yiddish Zores ('sinne, sinne').
  • Å holde noe eller noen i sjakk - å ha noe eller noen under kontroll, å holde på eller å trykke. Fra sjakkspillet : Hvis kongens brikke holdes i sjakk, dvs. hvis han truer med å bli beseiret og spillet er over, er spillerens muligheter for handling svært begrenset.
  • Sauene hans i det tørre som - sikkerhetskopiert være sikker. Sau kan være Schepken, dvs. skip. En annen forklaring sier at det er sauer som kan få alvorlige sykdommer i permanente områder (f.eks. Sennepsbenet ), og det er derfor de holdes borte derfra så langt som mulig.
  • Den svarte sauen - outsideren i en familie eller gruppe som faller ut av sted med dårlige kvaliteter.
  • Navn er lyd og røyk - Et navn må ikke navngis fordi det ikke er nødvendig å utføre en oppgave.
  • Den Schalk i nakken har - latent vilje til å oppføre seg skøyeraktig. Ordet Schalk for snikende person, rogue, listig nar kommer fra den gamle høye tyske skalken fra det 8. århundre og sto for ufri, tjener, tjener, subjekt . Fra dette utvikler betydningen av ondsinnet, ond, underhåndet person seg på mellomhøyttysk , som på 1700-tallet ble til hånere, skrøpere, tullere .
  • En skygge av seg selv - bare en blek refleksjon av hans tidligere personlighet. I sin episke om borgerkrigen med Caesar kalte den romerske poeten Lukan den beseirede Pompey magni nominis umbra, “skyggen av hans store navn”.
  • Som dverger alt som har gått før - dette er en ny plate (også negativ). Ting som er i skyggen regnes som sekundære til de i solen.
  • Å hoppe over skyggen hans - (faktisk må) gjøre noe umulig (faktisk for ham), endre tidligere oppførsel til fordel for bedre ting
  • Stående ved et veikryss - står overfor en viktig beslutning, må ta en beslutning. I følge den berømte legenden om Heracles .
  • Honningskiver , limskiver - en glans over uttrykk for dritt .
  • Å rose noen om Bell King - ros dem grundig. Etter at klokkene eller diamantene konger i kortspillet . Fra hvilket spill dette får sin spesielle betydning er uklart (i Skat vil det for eksempel bare være et lite trumfkort i det lavest rangerte fargespillet - blant disse imidlertid de høyeste).
  • Etter skjema F- prosessen - arbeid litt etter en skriftlig struktur. I den preussiske hæren var F forkortelsen for "frontrapport", som fra 1861 måtte viktige data angående utstyrsnivået og besetningsstyrken til enhetene rapporteres til krigsdepartementet med jevne mellomrom.
  • Åpen som en låvedør - betyr spesielt åpen eller åpen, tilgjengelig uten hindringer. Kan referere til mangel på eller utilstrekkelig forsvar ved lagidrettsarrangementer så vel som til andre områder som B. (åpne) nasjonale grenser eller andre åpne barrierer, for eksempel B. referere til (mangel på) immunforsvar.
  • Å bli pakket inn skjevt - å ha feil ideer, å være feil orientert. Jordmødre og våte sykepleiere forsto kunsten å bleie små barn riktig for å unngå postural skade senere.
  • De onde skjoldene fører - har dårlige intensjoner. Fiendens riddere kunne vanligvis bare identifiseres av våpenskjoldene på skjoldene, da ansiktet var skjult av det senkede visiret .
  • Noen på plate heis - velge ham leder. Det var en gammel germansk skikk å bære den nyvalgte prinsen rundt i en sirkel tre ganger på et skjold foran det forsamlede folket.
  • Gjør noe med et rot - håndtere uansvarlig med noe. Sykt / dødt storfe ble brakt til skinnet for å bli brukt der eller for å råtne på Schindanger .
  • Legg til en spade - øke ytelsen din enda mer. Muligens fra damplokomotivets tid, da stokeren måtte forsyne den nødvendige fremdriften med ekstra kull.
  • Noen å måke ta - han håner / erter eller kjører med ham en vits.
  • Hoppe av den spaden - bare rømmer overhengende fare. Små dyr som hopper fra spaden, fjernes ikke med materialet på, noe som vil være dødelig for dyrene.
  • Jeg har ikke det på skjermen - jeg vet ikke om det eller bryr meg ikke for øyeblikket . Sannsynligvis fra radarskjermen, som brukes til å overvåke flygende gjenstander.
  • Ta tak i noen ved sovende - ta tak i kragen, forhindrer dem i å løpe bort, konfronter dem.
  • Står på slangen - forstår ikke noe for øyeblikket. Hvis noen tråkker på hageslangen eller, på den tiden, på brannslangen, stoppes vannstrømmen foreløpig.
  • Å tråkke på noens slips - å angripe noens verdighet. Et slips eller slips symboliserer verdighet bare når det er i perfekt stand.
  • Å gå på aking med noen - å behandle noen uvurderlig eller grov irettesettelse. Opprinnelsen til dette uttrykket er ikke bevist med sikkerhet. Küpper antar at passasjeren på en slede er underlagt pilotens vilje. Opprinnelsen er også avledet fra treskesklie .
  • (kokt) rascal - listig, lur person. Antagelsen om at navnet går tilbake til skikken med å straffe unguild- oppførsel ved å rive av øredobber som bæres som et klanmerke, er grunnløs. Den ørering har bare vært synlig i håndverkere siden slutten av det 19. århundre.
  • En endelig slagstrekk (blant noen) - avslutt en ting, kom til en konklusjon.
  • Går som Schmidts katt - i det hele tatt: å være spesielt rask / god.
  • Stå dop - støtt den skyldige med en rettidig advarsel i tilfelle en kritikkverdig handling. Fra det hebraiske ordet "Semirah" = vokter.
  • Den snute (slettet) har fullt - vulgært uttrykk for "noe ønske om å ha noe" "bli irritert av noe" eller.
  • Faller på ditt ansikt - grov for: feil / svikt.
  • Noen å skru på - noen ned eller kritisere voldsomt, så personen blir skremt, og trekker seg tilbake som en snegl i huset hennes.
  • Å være lykkelig som en snøkonge - å være veldig glad (til og med overdreven). The Wren kalles noen ganger snøen kongen fordi han starter en sang selv i de døde av vinteren.
  • Snø i går : er fortiden, gjelder ikke lenger.
  • Han er av kroken - etter å ha avverget verre ting om seg selv. I Skat trenger du 31 øyne for å være av kroken, men det er fortsatt langt fra å vinne.
Skulptur av Schneider Wibbel , Düsseldorf, som tydelig sitter på bordet.
  • Frys som en skredder - frys bittert. De som satt relativt stille på bordet som de en gang gjorde, var mer sannsynlig å fryse på jobben.
  • Kom inn hvis det ikke er en skredder - opprinnelig: "Kom inn hvis det ikke er en klipper ". Klipperen (slåmaskinen) er billedlig død.
  • Gjør en feil - gjør en feil. Avledet fra håndverksyrket, som permanent kan skade et kunstverk med en enkelt feil bevegelse.
  • Hit den ledningen - oppføre seg dårlig. Fra snekkerens språk, hvor en stram streng angav hvilke deler av trebjelken som skulle hugges av.
  • Kjære Scholli! (egentlig Scholi) - utrop av overbærende forbauselse. Det sies å gå tilbake til en student Ferdinand Joly, som ble utvist fra universitetet i Salzburg i 1783 og deretter kjempet seg gjennom livet som en vagant .
  • Ha en skrue løs - snur, vær gal. Det faktum at en maskin med en løs skrue eller mangler ikke vil fungere ordentlig.
  • Det er fortsatt fra ekte / gammel skudd og korn - det er autentisk, uforfalsket. Begrepet har ingenting med korn å gjøre, men grist betyr grovvekt, korn edelmetallinnholdet i en mynt. En mynt ble laget riktig hvis den hadde riktig vekt ( skudd ) og var laget av riktig legering ( korn ).
  • For skuffen - lag et verk som ikke kan publiseres.
  • Å ta på skoen - referere til noe, mest for en person som føler seg feil skyldig, dvs. som gir en erkjennelse av skyld (tilsynelatende frivillig) for noe han ikke har gjort. Underskjema for dette:
    • Jeg må ta på skoen - jeg tar ansvar for det / holder hodet ut. (Kontrast: skoen skal være på av andre)
  • Omvendt er en sko - årsak og virkning er nøyaktig det motsatte av det som vises. Fra skomakerens språk. Noen sømmer må først sys ut og inn, dvs. H. skinnstykkene er vendt ut og ser ikke ut som en sko i begynnelsen. Underskjema for dette:
    • Slik blir en sko ut av den - det er konsistent, som passer, det er løsningen på problemet.
  • Dette er to par sko - de er to helt forskjellige ting.
  • Noe til noen i skoene glir - for noen anklager han bevisst det han ikke har gjort.
  • Ingen andre enn meg vet hvor problemet er - bare vi selv vet om årsaken til vår lidelse. Kan spores tilbake til et sitat fra Plutarch ( Nemo scit praeter me, ubi me soccus premat .) Av forfatteren Paulus Aemilius , som, etter årsaken til skilsmissen fra sin vakre kone, bare peker på skoen og svarer: “Han også er vakkert, nytt og dyrebart, men ingen vet hvor han holder meg. "
  • Å ha gjeld som andelen - å være tungt i gjeld. Allgäu. Vedbutikker er stablet for å tørke.
  • Du hørte sannsynligvis ikke skuddet ! Jeg antar at du savnet noe. Alle som ikke hører startsignalet eller ikke umiddelbart hører starten på et løp, løper bare etterpå.
  • Avfyring av et skudd i mørket - uttrykk for en mistanke på grunnlag av gjetninger uten å kunne bevise det. Populær og mest bevisst brukt metode for å komme på sporet av en ting via ekkoet som har blitt utløst, men også for å sette motstandere i skumringen.
  • Et skudd i ovnen - en feil. Forklares som en forkortelse fra "ett skudd i den kalde ovnen", hvor "skudd" betyr innsetting av bakevarer som ikke kommer inn i den kalde ovnen; Også som en utskrift fra støperiet, hvor et mislykket stykke (kalt et skudd) ble smeltet ned igjen i ovnen. Kan også forstås billedlig.
  • I kulestøt / hold / vær - noe / hold for å bringe i god, ren tilstand eller allerede være
  • Ingen overflødig pulver er verdt ting som ikke engang så mye vekt bør legges på, for eksempel den kriminelle som tross alt kan hevde et skudd og ikke henrette tauet.
  • Skomaker, hold deg til din siste - hold deg til det du vet noe om. En håndverker skal bare gjøre det han har lært. Den siste er en støping som er nødvendig for å bygge en sko.
  • På skomakerens ponni - til fots. En hentydning til de svarte skoene = svarte sko som skomakeren lager.
  • Kommer inn i Schwaben-alderen - å være 40 år gammel. I Schwabian er det ordtaket: "En schwabier er smart på førti, de andre ikke for alltid".
Reinier van Persijn, Singing Swan, Allegory
  • Å gjøre en svale ( fotball sikt ) - falsk et fall forårsaket av en annen spiller for å få dommeren til å straffe motstanderlaget.
  • Min kjære svane ! - Utrop av forbauselse og takknemlighet. I følge Lohengrin 1. akt “Takk, min kjære svane!” Og 3. akt “Min kjære svane! Åh, denne siste, triste reisen, hvordan jeg gjerne skulle reddet deg! "
  • Merk den døende svanen - få oppmerksomhet høyt og med bevegelser; foreslå en nødsituasjon som faktisk ikke er i det hele tatt; se balletten Den døende svanen
  • Svanesang - det siste “arbeidet til en forfatter, høyttaler, dikter. Fra eldgamle meninger at svanene, kort før deres død, gjorde virkelig beundringsverdige toner for å bli hørt. "Karl Friedrich Wilhelm Wander (red.): Deutsches Sprichwort-Lexikon. En skattekiste for det tyske folket. F. A. Brockhaus, Leipzig 1867.
  • Den halen logrer hunden - vridning eller utveksle påvist eller forventet omstendigheter. Se også Wag the Dog - When the tail wags the dog .
  • Se svart, se svart også - ha en pessimistisk holdning til noe; anta at noe ikke vil fungere eller ikke vil slå bra ut.
  • Hit the bull's eye - vær helt riktig med en gjetning eller uttalelse. Fra bueskytterspråket, hvor sentrum av målet er en svart sirkel som må treffes.
  • Du kan vente til du blir svart - det tar lang tid, eller det skjer aldri. Tidligere ble de hengte menneskene noen ganger igjen hengende på galgen i trærne som avskrekkende til de ble svarte.
  • Tillat noen (ikke engang) den svarte under neglene - tillat ingenting eller være misunnelig på alt. Selvforklarende.
  • Gammel svenske ! - Uttrykk for forbauselse eller anerkjennelse. Etter slutten av tredveårskrigen , Friedrich Wilhelm rekruttert prøvd og testet svenske soldater som trenere for hans hær. Fordi de kom spesielt godt overens med boret , ble de mest brukt som underordnede . På soldatenes språk ble disse korporalene bare kalt "de gamle svenskene".
  • Alle som står bak svenske gardiner er i fengsel. Svensk stål har lenge vært ansett som spesielt robust og ble derfor ofte brukt til stenger.
  • Slaktet feil gris - gjorde en utilgivelig feil. (Uttrykket sies å være laget av Winston Churchill med henvisning til Sovjetunionen.)
  • Ingen griser kan lese det - uleselig (Påstått etter familien til lærde Swyn, som ble presentert for vanskelige å lese dokumenter. Hvis de selv ikke kunne lese den, ble det sagt: Dat kan ikke lese Swyn! )
  • Den indre bastarden overvunnet - overvunnet intern motstand (fra general Kurt von Schleichers åpningstale som kansler, senere av Hermann Goering akseptert.)
  • Jeg tror grisene mine fløyter - uttrykk for indignasjon og overraskelse (griser kan ikke plystre. Men hvis en gris faktisk plystrer, har det skjedd noe umulig.)
  • Noen er dårlig gris - synd på en ynkelig person.
  • Ha en gris - lykke uten din egen inngripen eller mot forventning (Uttrykket til uttrykket er usikkert. Sannsynligvis fra kortspillet, der essen også kallesgrismange steder. I konkurranser var detofte en grissom trøstepris ... men han hadde også fått noe verdifullt. Ordtaket betyr derfor noe som å være heldig i elendighet.)
  • Svetter som en gris - svetter mye (Feil sammenligning fordi griser nesten ikke svetter, men de lukter ubehagelige.)
  • Hvis griser hadde vinger ... - Ønsker blir bare oppfylt når griser kan fly.
  • Vi flokket ikke griser sammen - sterk avvisning av klønete konfidensialitet (basert på en anekdote fra Schilda , hvor en svinehyrde ble borgermester i byen og en tidligere partner forbød å bli ledet med disse ordene.)
  • Sving et tveegget sverd - kritiser noen for noe du selv også må spille inn.
  • Spinning sjømannsgarn - fantastiske, fiktive eller usanne historier. Fra sjømannsspråket, hvor mange særegenheter ble gitt under reparasjonsarbeidet på Reep
  • Mousserende vin eller seltzer - alt eller ingenting. Selters er et deonym for mineralvann.
  • Jeg må fremdeles legge til sennep - jeg må gi min (ikke nødvendigvis velkomne) kommentar (vanligvis uten å spørre). wikt: legg til sennep
  • Noen på snørene går - faller til hans belastning, for å forstyrre ham. Opprinnelse uklar. Snøre betyr her muligens (bukser) beltet, dvs. H. hele personen i det føles irritert. Men også tenkelig basert på skosnøre. Kommer nær nok andres skosnøre.
  • Å sette noen i blonder - skjelle eller irettesette ham. "Å sette i blonder " eller "å senke" betyr noe som å heve noen vertikalt ('vertikalt'), fordi man er av den oppfatning at handlinger eller uttalelser fra den kritiserte personen ikke er riktig (= 'vinkelrett, oppreist') , men feil (= 'Crooked, insincere') og derfor ikke holdbar.
  • Jeg har en ljå nå - jeg kommer ut, bryter opp. Leken betyr død av mange planter. Også en allegori på " Grim Reaper ", den billedlige framstillingen av døden.
  • I selen dør - "mens du arbeider med dø, bli tatt ut av et oppfylt, aktivt liv; uten å tillate deg en pause i alderdommen, og arbeide til døden. "
  • Dette er sisyfisk arbeid - til tross for stor innsats, tar det aldri slutt. I følge den greske legenden måtte kong Sisyphus rulle en tung stein opp fjellet som en straff for sin skyld, som alltid falt tilbake til dalen kort tid før han nådde toppen.
  • Ski og ake bra! - De ytre forholdene er gode. En velstelt snøbakke er flott for ski eller aking. Ikke bare brukt om vinteren.
  • Å ha et sokkeskudd - ikke å være helt rett i hodet.
  • Til sokkene gjør - forsvinner raskt / verduften. Sokker var en gang lette sko som var raske nok.
  • Av sokkene bli overrasket, bli overrasket - vær. Det er som å plutselig ta av deg skoene.
  • Det vil slå sokkene dine av - du vil ikke tro det, du vil bli overrasket.
  • Sodoma og Gomorra hersker der - alt går i haywire / kaos hersker. Basert på Bibelen ( 1. Mos 18.1 ff.  EU ).
  • Det høres spansk ut for meg - det er rart. Noen skikker introdusert til Tyskland fra Spania under keiser Karl V forårsaket opprør og forvirring her.
  • Så blir alle spurvene fanget - da er alle spørsmål avklart og alle forhold er skapt
  • Det fløyter spurvene fra hustakene - alle vet det.
  • La oss snu bordene ! - La oss bytte roller en gang! Enhver som var i stand til å snappe det dødelige spydet fra motstanderen, gled plutselig fra angrepens rolle til angriperens rolle.
  • Kjører hansken - blir utsatt for kritiske eller hånlige reaksjoner fra andre mennesker. Fram til andre verdenskrig ble forbrytelser mot kamerat som tyveri straffet ved å jage kriminelle gjennom midten av to rader med soldater som slo ham med skarpe stenger
  • Den pekes på en knapp - den er på en knivkant
  • Noe på tipset - la det komme til ekstremer
  • Han / det er (ensom) topp - han / det er utmerket / super
  • Det er viktig å skille hveten fra agnet - skille eller skille mellom det viktige og det uviktige. Med en blåser ble den mye lettere avner blåst lenger unna enn kornet den tidligere hadde omringet.
  • Hjelpe noen på hoppene - gi dem viktige tips, hjelpe dem til å forstå.
  • Bryte den stafettpinnen over noen - å dømme noen eller snakke strengt på dem. Fram til moderne tid ble en stang knust over den fordømte mannen, som symboliserte at han hadde tapt livet sitt.
  • Mot svi mannen sprang - disobey gi snakk tilbake. fra: ( Apg 26,14  LUT ) Okser ble drevet med en pinne der en metallspiss sørget for samsvar. "Lick" var et vanlig ord for å slå ut .
  • Noen skriver noe i stamtavlen - gi ham et inderlig råd. Stambøker kan beskrives som forløpere for poesialbum, som har vært populære i studentmiljøer siden 1500-tallet, der studenten ble skrevet av professorene sine, som han burde følge.
  • Å bli tatt fra stammen - alltid ønsker noe og motvillig til å gi noe. Antagelig en hentydning til Israels tolv stammer .
  • Noen holder på stangen - stå ved ham, hjelp ham. Fra den middelalderske duellens tid, da den andre kunne hjelpe med en stang da hans protegé ble truet av motgang.
  • Løft støv - forårsake spenning / uro, forårsake opprør.
  • Å kaste deg i støvet foran noen - vær ydmyk / underdanig. Allerede nevnt i eldgamle tider som et tegn på underkastelse.
  • Gjør deg selv ut av støvet - gli bort, forsvinn. Mye støv ble kastet opp i striden, og det var mer sannsynlig at venn og fiende kunne bringe det i sikkerhet uten å bli lagt merke til
  • Fra det improviserte - spontant, uten forberedelse. Kongelige kurerer leser mesterens meldinger uten å demontere; for å tiltrekke seg enda mer oppmerksomhet, reiste de seg fra salen, de sto i klørne.
  • Sten for å snuble , utløse en tvist eller lovbrudd; fra: ( Jes 8,14  LUT ), sitert i ( Rom 9,32  LUT ) eller ( 1 Petr 2,8  LUT ).
  • Sverre stein og ben , bekreft spesielt en ed; blir ofte tilskrevet edderitualer fra middelalderen på alterstein og relikvie ("ben" i betydningen bein ), men det er mer sannsynlig at det ganske enkelt refereres til den spesielle hardheten til de nevnte tingene
  • Å ha en stein i noen - blir foretrukket av dem, nyter deres sympati. I spillet Wurfzabel er det viktig å plassere steinene dine godt. Den som lyktes med dette, hadde utsiktene til fortjeneste og suksess.
  • Å la noen være i vanskeligheter - la dem være i fare, ikke hjelpe dem. Muligens fra ridderspråket, der en såret jagerfly ble igjen uten hjelp, men også tenkelig basert på en bie som mister livet på grunn av sitt svi.
  • Sett snublesteiner i veien for noen. - Etablere eller organisere hindringer for noens planer eller aktiviteter for å komplisere, forsinke eller forhindre prosjektet helt.
  • Noen steker en storke for meg ! - Utrop når noe som anses som ikke mulig uansett forekommer
  • Hun ble bitt i benet av storken - hun er gravid. Da sexundervisning var tabu, ble barn ledet til å tro at babyer ble brakt av storken.
  • Noen å hale med - beseire ham, ødelegge, drepe. Fra jegerens språk, der jaktet vilt er lagt ut strukket ut i rekker. Dette stedet kalles ruten.
  • Dette er en tvist om keiserens skjegg - det er en ubrukelig diskusjon om det trivielle. Ulike forklaringer på opprinnelsen til uttrykket er gitt. For eksempel kranglet forskere seriøst om hvorvidt Karl den store hadde skjegg eller ikke.
  • Start et argument - start et argument plutselig / uten advarsel. Tramper rev en lamell ut av gjerdet når noe ikke passet dem.
  • Noen en linje går gjennom regningen - hindre hans intensjoner. Sannsynligvis av læreren som krysset av elevens regningsløsning som feil.
  • Jeg er imot kornet - jeg har noe imot det. Katter reagerer irritert når de strykes mot retningen håret deres vokser (mot kornet).
  • XY går på banen - XY annonserer og betjener kunder som prostituert. Fra jegerspråket, ifølge hvilket den mannlige kukken vandrer i skogen i trehøyde i frieriet ( snipstrekk )
  • Etter slag og trådfusk - eller systematisk lurt i lang tid. Fra vevers håndverk, hvor gode varer strikkes fra linje og tråd.
  • Vri et tau (av noe) for noen - ta ham ned på grunn av en uttalelse / en handling. Bør bety en referanse til tauet som kriminelle døde med.
  • Hvis alt annet mislykkes ... - I verste fall, eller hvis all annen beskyttelse mislykkes. Vanligvis etterfulgt av en endelig plan som i alle fall vil (skulle) fungere.
  • Han spilte frontmann for noen - å ivareta interessene til en tredjepart som ikke avslører seg, tilsynelatende alene eller som tillitsmann . Halmmann er også synonymt med fugleskremsel .
  • En halm enkemann - en mann som er atskilt fra sin kone (vanligvis kort tid). "Stråbruden" pleide å være navnet på en kvinne som hadde samleie før bryllupet og derfor bare fikk ha på seg en stråkrans i stedet for myrtekransen .
  • Kom deg på strømpene - dra raskt. Det er ikke lenger tid til å ta på sko i fred.
  • Store brikker på noen holder - vurder ham opp, stol på ham. Store deler var de mer verdifulle myntene som var nødvendige for å skaffe seg en ettertraktet vare.
  • Spille den syndebukk - blir straffet for dårlig oppførsel av tredjeparter. På Yom Kippur ble en syndebukk jaget ut i ørkenen etter at ypperstepresten påførte folkets synder på ham.
  • Den suppe skjeen opp som en annen har brygget - bli straffet for handlinger av en tredjepart (med).
  • Spytt i noens suppe eller gjør suppen for salt - hindre planene deres, hindre planene.
  • Rasp lakris - smigrende på en klønete måte. Lakris er en staude med røtter som inneholder sukkersaft, som blant annet brukes til å lage lakris.

T

  • Å snakke med noen smidig - ta opp eller diskutere noe åpent og uten videre. Fra jiddisk , avledet av det hebraiske ordet tachlit תכלית (Eng. Goal, purpose ).
  • Det er ikke hele dagen kveld - det er fortsatt ikke endelig avgjort, mange ting kan fortsatt skje.
  • Noe på Tapet bringe - for å ta opp noe for å bidra til diskusjonen. Hentet fra franskmennene, der "tapis" betydde duken på konferansebordet.
  • I posen som ligger - noe bedrar, juks deg selv.
  • Ikke å ha alle koppene i skapet - ikke å være mentalt normalt. Cup er en korrupsjon av jiddisk toschia "forståelse". Regionalt også: Ikke alle lamellene har på gjerdet .
  • Dette er en tatarisk melding - dette er en løgn, and, hoax. I følge en historie fra Russland, ifølge hvilken Sevastopol-festningen ble rapportert som erobret et år før den endelige høsten.
  • Å ha en i te - å bli alkoholisert, opprinnelig ved å drikke te med rom .
  • Holde seg på teppet - holde fast ved fakta, ikke jage drømmer. Opprinnelse usikker.
Fei noe under teppet (av Banksy )
  • (Ønsker) å feie noe under teppet - fjerne det fra agendaen / ikke ønsker å diskutere et omstridt tema / skjule det. Kanskje fra bildet av en rengjøringsdame som får søppel til å forsvinne under teppet
  • Rull ut den røde løperen for noen - velkommen dem. I tilfelle statsbesøk fastslår protokollen at gjesten kommer inn i huset via en rød løper spesielt lagt ut for ham
  • Cast ut til djevelen ved (den) Beelzebub - erstatte en ond med en enda større en. Fra Bibelen ( Mt 12,27  EU ).
  • Maling djevelen på veggen - fremkaller katastrofe ved å snakke om det. Det ble antatt at når du sier navnet hans eller tegner et bilde av ham, vises djevelen.
  • On Devil (regional også: Deibel ) kommer ut - med all sin makt, til det ytterste. Hold på et prosjekt til djevelen trer inn.
  • Å være en vantro Thomas - ikke tro noe, tviler på alt. I følge Bibelen ( Joh 20 : 24-29  EU ) trodde ikke apostelen Thomas på Jesu oppstandelse før han ble bedt om å legge hånden på siden. Jesu kommentar: Salige er de som ikke ser og likevel tror.
Forebody of the future - The Tiger Clemenceau : "Fryktelig drøm: Jeg så på meg selv som et sengeteppe på Hindenburg ..." (1918)
  • Stakk i blekket - sitter fast i trøbbel, sitter fast i et rot, sitter fast på et tett sted.
  • Startet som en tiger og landet som et sengeteppe - ikke i nærheten av det som ble kunngjort.
  • Trekk noen over bordet - beseire dem (ganske vanskelige), spill dem ut. Avledet fra den bayerske populære sporten med fingerkroking , der ikke bare styrke, men fremfor alt teknologi kan utgjøre en forskjell. (Bilde)
  • Det ble bestemt ved det grønne bordet - det ble bestemt byråkratisk og uten kompetanse. Uttrykket går visstnok tilbake til den evige riksdagen i Regensburg, hvor det var et grønt bord i valgrommet til det gamle rådhuset.
  • Den duk cut - avslutte vennskapet. Under skilsmissen i middelalderen ble duken som ble holdt av de to partnerne kuttet i midten. Se også Ludwig Uhlands dikt “Slaget ved Reutlingen”.
  • Å ha tomater på øynene - ikke se / gjenkjenne noe.
  • En troløs tomat hans - hans ord skjørt eller upålitelig; Ikke holde avtaler.
  • Trappevits (ofte "trappevits fra historien") - utmerket svar, men skjedde for sent (på trappene når du forlater) for å bli kvitt den.
  • Kom deg på trakten - finn løsningen på problemet / forstå en ting. Ordtaket går tilbake til Nürnberg-trakten , som skulle hjelpe til med mangel på intelligens.
  • Trick 17 - en umiddelbar løsning på et uvanlig problem. Avledet fra et engelsk kortspill der 17 var høyest poengsum.
  • den dråpe som bringer trommelen til overløps - repetisjon av en oppførsel som fører til den ende av ens tålmodighet.
  • Liker å fiske i grumsete farvann - bruk urettferdige triks.
  • Ha noe i tørre håndklær / noe sikret / gjort: fødselen er over når barnet er pakket inn i tørre håndklær.
  • Prikken over i’en mangler fortsatt - den er ennå ikke rund eller komplett. Prikken over i’en er ikke et i. I følge Bibelen ( Mt 5,18  EU ).
  • Fall inn med døren - kom deg i gang med en gang og uten videre.
  • Bygge en tyrker / tyrkisk noe - tull noe, lure deg selv. Ved åpningen av Kaiser Wilhelm-kanalen i 1895 fant en parade med krigsskip fra mange nasjoner sted i Kiel. Hver ble møtt med sin nasjonalsang. Dessverre hadde Kapellmeister ikke poengsum for den osmanske salmen og istedet "Godmåne, du går så stille". Uttrykket kan også referere til " Turk ", maskinen bygget av Wolfgang von Kempelen i form av en sjakkspillende tyrker med en turban som visstnok faktisk kunne spille (i stedet var en sjakkspiller skjult i maskinen)
  • Det kommer ikke i vesken min - det tåler eller aksepterer jeg ikke. Antagelig forhandlerspråk, der kunden avviser visse varer.
  • Fra tooting til en viss grad - og bobler aner ikke superlativ av har ingen anelse . Idiomet har sitt utspring i nattevaktenes aktivitet, som i middelalderen og tidlig moderne tid ble sett på som lite krevende , hvis arbeid - å blåse et horn i full time - var dårlig betalt.

U

  • Ingen lovbrudd - ment på en svekkende måte: en tidligere, muligens for hard uttalelse, delvis om å ta baksetet.
  • Hva en synd Uhl er en annen synd Nachtigall (Hva er den ene uglen hans, den andre sin nattergal) - om smak kan være (ikke) slåss.
  • Den klokken har kjørt ut - noen er i ferd med å dø eller har nettopp dødd. Uttrykket refererer til et timeglass og kommer fra Goethes epistoroman The Sorrows of Young Werther : "Klokken min har ikke gått tom ennå, jeg kan føle den."
  • Uberørt og langt hjemmefra - uten vanlig komfort langt hjemmefra. Hensikt til August Graf von Platens ballade Das Grab im Busento , som beskriver hvordan den gotiske kongen Alaric I måtte bli gravlagt ”for tidlig og langt hjemmefra”.
  • De løp også tilbake i felt uten noen betydning for resultatet av en konkurranse. Uttrykket kommer fra feltet hestespill . Bare de tre første hestene i et løp er relevante der - du kan for eksempel satse på "seier" eller "plass" (første til tredjeplass), eller du kan forutsi rekkefølgen de tre første hestene vil krysse mållinjen. . Resultatet av et løp ble derfor tidligere publisert i fire kolonner: De tre første hestene ble registrert i en kolonne hver, og det var også en kolonne kalt også løp , der alle andre hestene som deltok var oppført fra fjerde plass og utover.
  • God Urständighet feirer - feir gledelig oppstandelse (vanligvis ment negativt). Urstand er et utdatert ord for opprinnelig tilstand.
  • Tenker utenfor boksen - viss oppførsel til en person

V

  • Har dogged deg i noe - har (for det meste feil) forpliktet seg til noe. Uttrykket kommer fra jegerspråket.
  • Forbannet (også: Verflixt) og sydd opp! - Øk fra forbannet det igjen . Sitat fra en elevsang: "Da min kjære tilsto konsekvensene av vår kjærlighet overfor meg, forbannet jeg og sydde buksene mine." De mindre harde versjonene som "darned / damned and sewed up" er også vanlige.
  • Ikke å kunne knuse noen eller noe (Nordtysk) - ikke være i stand til å stå en person eller ikke være i stand til å akseptere en hendelse eller en uttalelse. Knusen på lavtysk betyr "tygg, fordøy".
  • Så forlot de ham - styrken hans forlot ham, han var overveldet, han visste ikke hva han skulle gjøre videre. I følge Bibelen ( Mt 26,56  EU ), der det står: “Alle disiplene hans forlot ham”.
  • Skru noe opp - unnlater å takle en oppgave, ødelegger noe. Det jiddiske ordet "Masel" betyr "flaks".
  • Under alvorlige forhold - under vanskeligere forhold enn vanlig
  • Noen knullet - har et uforsonlig argument med noen.
  • Å være sint på noen - å være forelsket i noen. På studentspråket ble det hentydet til pilene til kjærlighetsguden Amor .
  • Å gå til grunne - vulgært for "under alle omstendigheter", under alle omstendigheter, mer subtilt: "kom på djevelen". Men mest brukt i negativ form “ikke å dø”, = grovt for “ikke i det hele tatt”. Perish = vulgært for å dø.
  • De som gjør noe verre, har den velmente intensjonen om å forbedre noe, men gjør i stedet situasjonen verre ved å gjøre noe.
  • Å kjenne ingen slektninger - uten mål å forfølge målene hans
  • Det er nepotisme der ! - en last har sørget fra uminnelige tider, for å favorisere slektninger og venner.
  • Han / hun har en fugl (eller en meis osv.) - ute av hodet, komfort eller gal. Liket med setninger som 'det piper på ham', som tyder på det faktum at hjernen ikke er intakt.
  • Han skjøt fuglen ned - han viste - både positivt og negativt - en ekstraordinær prestasjon / dumhet. Fra skytesport, der en fugl ofte er målet (f.eks. Ørnskyting)
  • Ta noe i form - forbedre noe, fikse det. Begrepet kommer opprinnelig fra militæret, hvor du må innrette deg etter mannen foran deg når du går opp og justerer. Så hvis raden var feil, ble den "pisket opp".

W.

  • Å ha en ved vaffelen - knapt forståelig å snakke eller handle; her, vanligvis ikke tatt veldig alvorlig, antas mental sykdom.
  • Kjemp med stumpe våpen - kjemp under ulik forhold, en håpløs kamp.
  • Dette er valget mellom pest og kolera - uansett hvilken du velger, blir det dårlig.
  • Ikke se på skogen for bare trær - kommer bort eller overbelastes ned, la deg bli distrahert fra det essensielle av mange trivialiteter.
  • Jeg tror jeg står i skogen - det kan ikke være sant i det hele tatt / som ikke eksisterer; basert på en amerikansk komediefilm fra 1982 i et tenåringsmiljø.
  • Vær på rullen - vær på farten. Håndverkere gikk (og gikk igjen) etter å ha fullført læretiden sin på flere år med vandring , hvor de kunne tilegne seg ytterligere ferdigheter i sitt yrke før de kunne bli mestere .
  • Sett noen mot veggen - henrett dem. I tilfelle skyting står den domfelte foran en vegg. Idiomet brukes sjelden. For det meste i formen “Det skal settes opp mot veggen!” Dette betyr at viss oppførsel må resultere i en straff.
  • Hus som vandalene - ødelegger meningsløst, etterlater mye uorden. Den germanske stammen av vandalene erobret og plyndret. AD fire hundre og femtifemte byen Roma. Det er rimelig tvil om at han var mer grusom enn andre hærer.
  • Kle deg varmt ! - vær forberedt på noe ubehagelig! En trussel, men den brukes også som en vits.
  • Likevel vann har dyp - hvordan man kan være galt om noen! Tidligere i Silesia sies det å ha vært "stille vann, dypt hull".
  • Den vann er opp til halsen (siden det 17. århundre). - han er i en veldig truende posisjon.
  • Den vann renner i munnen. - han har stor appetitt; han er veldig fornøyd.
  • Det gir vann til øynene hans. - han gråter (oversatt: han lider).
  • Ha vann under kjølen (vær i god farled) - gå videre
  • Den er bygget nær vannet - den er veldig emosjonell og har en tendens til å gråte (også kalt "gråtbarn").
  • Dette er vann på fabrikken hans - dette passer ham. Ofte ufrivillig hjelp til tredjeparter. Fra møllerens språk, der møllehjul stod på vann.
  • Grave det vann ut av noen. - hindre en persons planer eller reduser sjansene deres sterkt; se ovenfor.
  • Hell vann i vinen - demp entusiasmen, ødelegg gleden. Virkeligheten er ganske nøktern.
  • Vask med alt vann - vær smart og uredd og listig. Sannsynligvis fra sjømannsspråket, ifølge det noen som allerede har krysset alle verdenshavene har mye mot, kaldblodighet og erfaring.
  • I det kalde vannet som kastes - er laget uten tilstrekkelig forberedelse med en vanskelig oppgave.
  • Det er fremdeles mye vann som strømmer nedover Rhinen - det vil ta lang tid.
  • Vann renner alltid nedoverbakke - slik går ting.
  • Alt vann renner ut i havet. (Bibelen, Forkynneren 1: 7) - alt kommer sammen på et eller annet tidspunkt.
  • Han lager også bare med vann - han har ikke noen magiske stoffer heller, han vil ikke gjøre det noe bedre heller.
  • Noens vann er kanskje ikke nok (siden 1500-tallet) - han er langt underlegen. I middelalderen, da folk fremdeles spiste med fingrene, bukket tjenerne dypt og ga gjestene vann for å vaske hendene etter middagen. Var dette ydmykende, hvor lavt var noen som ikke engang fikk ta på seg denne oppgaven lenger.
  • Ikke noe vann kan - Ikke vær verdig; være uvirkelig.
  • Ikke å kunne skyne litt vann - vær en ufarlig person; eller later som om du er ufarlig
  • Forkynner vann og drikker vin - forteller andre hvordan de skal oppføre seg, men ikke gjør det selv.
  • Det er vann som føres inn i bekken - det er overflødig, meningsløst. Se “ Bære ugler til Athen ”.
  • Hans Waterloo- opplevelse - led et knusende nederlag. I 1815 led den franske keiseren Napoléon Bonaparte et avgjørende nederlag nær den belgiske byen Waterloo, hvoretter han måtte abdisere for godt og ble sendt i eksil på øya St. Helena.
  • Wat mutt, dat mutt - indikerer en praktisk forpliktelse .
  • Det er meg på alarmen - det plager meg. Vekkerklokke forstyrrer om morgenen.
  • Alle veier fører til Roma - alle destinasjoner kan nås på forskjellige måter. De asfalterte veiene i det romerske imperiet , som var unike på den tiden, var for det meste rettet mot å nå hovedstaden.
  • Dette er gammel vin i nye flasker. - Bare overflaten blir endret og sprukket opp, ingenting endres på de indre strukturene.
  • Den visdom spiste med skjeer - å fremstå smart, men i utgangspunktet en tosk å være. Visdom kan ikke oppnås gjennom mat.
  • Det er ikke så langt borte med ham - han eller hun er ikke bra for mye. Det var tydeligvis ikke veldig verdsatt jordnær mat tidligere.
  • Dette er langt hentet - det er upassende, absurd, ulogisk, ubegrunnet.
  • Å nå / stikke et vepsebol - å plukke opp en farlig ting som vil føre til litt opprør i fremtiden. Selvforklarende for folk som noen gang har ønsket å ødelegge et vepsebol.
  • En ren skifer - å være uskyldig / ikke være klar over noe skyld. Tvert imot: å ha flekker på vesten. Etter andre verdenskrig var den såkalte 'clean health of health' en offisiell bekreftelse på at vesten ikke hadde fått mørke flekker de foregående årene.
  • Det var for ham en slått Wiesle - som virket veldig zupass, etter at han nettopp har ventet på. Wiesle, Schwabian for eng, bayersk også kalt Wiesn . Da det ble slått var det meste av arbeidet gjort.
  • Han / hun er (helt) blåst av vinden - det er i det minste for øyeblikket utmattet, forvirret eller ikke lenger tilregnelig. Fra sjømannspråket, hvis du befinner deg under ugunstige forhold, f.eks. B. ved hjelp av kors, har kjempet seg gjennom og kjempet deretter.
  • Få vind av det - Få kunnskap om noe som andre ønsket å holde hemmelig.
  • Den vinden har blitt tatt ut av seilene - viktige argumenter har blitt revet i stykker, hans posisjon har blitt svekket. Fra skipsfartsindustrien, hvor lure seilere vanskeliggjør motstanderne ved å sørge for at de får mindre vind på seilene.
  • Han klekker en bleie - tingen er halvstekt, det er ingenting bak. En vind egg er et egg som er uegnet for inkubering og uten en kalk skall.
  • Han kjemper mot vindmøller - hans kamp er håpløs, men faktisk: han kjemper mot bare imaginære motstandere. Miguel de Cervantes lar helten Don Quijote , også kjent som "den triste skikkelsens ridder", kjenne igjen en påstått kjempe i en vindmølle, mot hvem han starter en kamp som ikke ender bra for ham til tross for advarselen fra hans kammerat.
  • Å kjøre en ny purke gjennom landsbyen hver uke - avlednings- og bedragmanøveren, som dekker over mangelen på substansen til en idé eller et mål med actionisme og en sekvens av nye, også lite eller ingen tanker eller umodne ideer eller tiltak (= sår) i raskere, overraskende episode like ordentlig og strålende.
  • En ulv er i saueklær - onde intensjoner, men presenterer seg som snille mot utsiden. Sammenlign med Matteus 7:15 advarsel falske profeter, "som kommer til deg i saueklær, men inne er de ravende ulver".
  • Hyl med ulvene - å gjøre noe forkastelig for fordelens skyld eller for å unngå ulemper. Allerede kjent av romerne.
  • På skyen flyter syv - forelsket, i høyt humør, bli henrykt, men også: vær naiv. Sannsynligvis basert på den syvende himmelen i islamsk legende, der Muhammad møtte Abraham .
  • I Wolkenkuckucksheim har livet - feil ide, mistet i fantasier. Den greske poeten Aristophanes hadde beskrevet en fugletilstand over skyene i sin komedie "The Birds", som den tyske oversetteren Ludwig Seeger skapte dette ordet for.
  • Farget i ullen - gjennom og gjennom (har en kvalitet eller tro). En pessimist farget i ullen er hundre prosent pessimist. Hvis ullen er farget før behandlingen, vil fargen vare mye lenger enn om det ferdige stoffet blir farget først. Uttrykket har blitt attestert siden 1517.
  • Komme i ullen med noen - krangle med noen. Med ull mener vi håret på hodet som motstanderne trekker på.
  • Gå og skyte Wolpertinger - vær godtroende eller føl deg som eventyr. Wolpertingers er bayerske mytiske skapninger som sies å være lette å fange og som kan forventes å gi stor fortjeneste. Fremfor alt oppfordres utlendinger til å ta dette eventyret, som i beste fall fører til latter, men av og til også til pinlige situasjoner.
  • Ha det siste ordet - si alltid noe sist i en diskusjon, legg til noe på slutten, selv om det er irrelevant.
  • Gå over Wupper - dø eller gå konkurs. Broen over elven Wupper lå mellom fengselet i Elberfeld (nå en del av Wuppertal-distriktet) og henrettelsesstedet. Videre er mindre sannsynlige tolkninger i gang.
  • De terningen er kastet - har blitt gjort beslutningen og er irreversibel (se punkt of no return ). Julius Caesar sies å ha krysset elven Rubicon med ordene " Alea iacta est " og dermed provosert en borgerkrig, som den romerske hæren da vant.
  • Du må trekke ormene ut av nesen (en om gangen) - fremkalle hemmelighetene hans gjennom smarte spørsmål. I middelalderen ble det antatt at en orm kunne tildeles enhver sykdom. Quacks lovet til og med å trekke psykisk sykdom gjennom nesen i form av hjernorm .
  • Kaster den pølse på bacon side - ønsker å skape en stor fordel med en liten tjeneste. Bacon-siden ble rangert mye høyere enn pølsen. Hvis du kunne trekke ned skinke, som stort sett var uoppnåelig høy, med en pølse, hadde du oppnådd mye for liten innsats.
  • Det handler om pølse - tilstand kort før slutten på en konkurranse som ennå ikke er avgjort
  • Alt har en slutt, bare pølsen har to - ironisk ytring om jordens forbigående (jf. Vanitas ); 1986 Tittel og refrain for en hit ( alt har en slutt, bare pølsen har to (Krause & Ruth) - det er mer informasjon om opprinnelsen til uttrykket)
  • (Häselein) forsvinner som pølsen i skapet! - Forespørsel fra en tysk barnesang eller barnespill om å flytte raskt bort
  • Dette er meg pølse ( jævla ) - jeg bryr meg ikke
  • I ørkenen Send - sparket eller avlaste et kontor. Går tilbake til Bibelen ( Lev 16.1 ff.  EU ), ifølge hvilken syndene til Israels folk ble overført til en syndebukk ved håndspåleggelse og de deretter ble drevet ut i ørkenen

X-Z

  • Å lure noen en X for en U - vil jukse på noen. Det romerske nummeret V (som også sto for U på latin) kunne lett manipuleres ved å utvide det til X.
  • Du vil ikke se et poeng fra kronen - ikke stå i kø! En skadet krone skader omdømmet til personen som bærer den.
  • Noens tannfølelse - raskt og grundig sjekke kunnskapen og evnen. En hesteforhandler gjenkjente raskt den reelle alderen på hesten som ble tilbudt ham med et grep i munnen (se tannaldersestimat ).
  • En tann sett - gå fortere, fortere. Noen kilder tilskriver uttrykket funksjonaliteten til mekaniske girkasser i de tidlige dagene av bilen. Andre forfattere ser opprinnelsen i husholdningene i middelalderen , der store vannkokere ble hengt på et stativ over en åpen peis. For å øke temperaturen i potten ble den hengt en tann lavere - "en tann ble tilsatt". wikt: trapp opp et utstyr
  • Vi trakk tannen hans - vi frarådet ham denne (rare) ideen eller frigjorde ham fra bekymringene. Tennene pleide å bli trukket når de gjorde vondt for mye.
  • Spille den store zampano - angivelig eller faktisk trekke strengene som dukkene må danse etter. Basert på en hovedperson i den italienske filmen La Strada , spilt av skuespilleren Anthony Quinn .
Anton Raphael Mengs : Paris-dommen . Hermitage , St. Petersburg
  • Den eple av contention - gjenstand for en tvist. I følge gresk mytologi ble trojanskrigen utløst av en strid mellom gudinnene Hera, Afrodite og Athene om hvilken av dem som er den vakreste. Paris skal gi vinneren et eple.
  • Så er det tatovering ! - Nå er nattens hvile / slutten på arrangementet! Fra det militære språket, hvor serveringen av soldater måtte stoppes på et bestemt tidspunkt - kranen ble derfor slettet fra dette tidspunktet .
  • Weiden under gjerdet - opprettholde utenomekteskapelige forhold (Allgäu). Gressdyr synes gresset på naboenga er spesielt velsmakende.
  • Vink med gjerdestolpen - tydelig klar indikasjon på en faktisk situasjon (Dette er basert på ideen om at en gjerdestolpe er så stor at vinkingen ikke kan overses med den.)
  • Den tid er opp - går tilbake til å måle tiden med (kjører av) vann. I det gamle Hellas begrenset slike vannklokker taletiden i retten. Likeledes: tidens gang.
  • Fargetone og gråte skriker - gjør bevisst mye trang til en (vanligvis liten) ting. I middelalderens rettsmøter ble siktelsen innført med ordet "ze aehte her" ("kom hit for forfølgelse"); innringeren forpliktet sine medborgere til å hjelpe. Dette ble etterfulgt av bønnen, med "mordio" som sto for drap og drap.
  • Sett deg (mektig) inn i arbeidet ditt - anstreng deg kraftig for å oppnå et mål. Ting skal her forstås som selen til trekkdyr
  • Lag noen ting - kritiser ham, skad ham. Reparerer faktisk et skadet område.
  • Den ting å ha - ha nok kompetanse for en oppgave.
  • Drikk målvann - gjør vanligvis noe internt for å forbedre faktisk presisjon og nøyaktighet, for eksempel når du skyter eller spiller ballspill. Begrepet målvann kommer fra soldaters språk .
  • Som Zieten fra bushen - plutselig overraskende. General Hans Joachim von Zieten ble kjent for sin taktikk for å angripe fienden brått fra bakhold med kavaleriet og dermed vinne slaget.
  • Savnet en sigar - irettesett, irettesatt. I den keiserlige marinen ble personen som skulle bli sensurert, ofte beordret til skipets rot , der overlegen tilbød ham en sigar før han uttalte irettesettelsen. Det var vanligvis ikke skjult for teamet.
  • Vis deg hvor snekkeren la igjen et hull - legg ham foran døren. Mureren la faktisk et hull der, og snekkeren satte senere inn en dør
  • Jeg handlet sitroner der - jeg tapte og led (økonomisk) feil. I Bergisches Land var det skikken helt til midten av 1800-tallet å gi kistebærere eller likbærere en sitron.
  • Det er en gammel flette / du bør kutte av gamle fletter - det er ikke lenger oppdatert / lenge utdatert. Det gis flere forklaringer på dette, inkludert det faktum at den preussiske hæren holdt på en frisyre i lang tid, selv om det var en hindring for tjenesteoperasjoner.
Liten bjelkebalanse (en såkalt frøbalanse, Sør-Tyskland, 1. tredjedel av 1800-tallet), i midten spissen som peker oppover
  • De tipping skalaene bringer om en avgjørelse i en ellers ubesluttsom situasjon.
  • I knipe fast (Sør-tysk / Alemannisch også Fickmühle) - i en vanskelig eller håpløs situasjon å være. Avledet fra kvernespillet , hvor en spiller kan lukke en kvern med hvert av trekkene hans, noe som alltid koster motstanderen en stein.
  • Ikke komme på en grønn gren - ikke ha oppnådd noe. Kommer fra middelalderen: Noen som hadde kjøpt jord fikk en grønn gren plantet i en klump jord på eiendommen. Motsatt handlet det om noen som ikke hadde lyktes i å eie sin egen jord.
  • Mellom årene - perioden mellom jul og epiphany . Kommer sannsynligvis fra den tiden da den gregorianske kalenderen ble brukti katolske områder, men fortsatt den julianske kalenderen i protestantiskeområder. Se egen artikkel.

weblenker

Wiktionary: Directory: German / idioms  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Se også

Litteratur (utvalg)

Leksikoner

Samlinger

  • Wilhelm Körte: Tyskernes ordtak og ordtak. Olms, Hildesheim 1974, ISBN 3-487-05220-2 (= opptrykk fra Leipzig 1837).
  • Carl Dirksen: Østfrisiske ordtak og ordspråk. Med historiske og språklige notater. Sendet Reprint, Vaduz 1984, ISBN 3-253-02747-3 (= opptrykk av Ruhrort 1891).
  • Rudolf Eckart : Lavtyske ordtak og populære ordtak. Olms, Hildesheim 1975, ISBN 3-487-05475-2 (= opptrykk fra Braunschweig 1893).
  • Elisabeth Piirainen : Lexicon of the West Munsterland idioms. (Fraseology of the West Munsterland dialect, Volume 2). Schneider, Hohengehren 2000, ISBN 3-89676-196-X .
  • Kurt Krüger-Lorenzen: "Det går ikke på okseskinn ...". Econ, Düsseldorf 1960.
  • Werner Richey: Sjøfart er ingen enkel prestasjon. Ordspråk og ordtak om sjøfart, sjømann, skip og sjø. Hinstorff, Rostock 1990; Ny utgave 2007, ISBN 978-3-356-01202-6 .
  • Robert Sedlaczek : Leet & Leiwand - Lexikonet for ungdomsspråk. Mer enn 250 uttrykk og uttrykk - hva de betyr, hvor de kommer fra. echomedia, Wien 2005, ISBN 3-901761-49-7 .
  • Gunter Bergmann (red.): Når det kommer, blir det spist. Saksiske ordtak og ordtak. Lehmstedt , Leipzig 2006, ISBN 3-937146-39-3 .
  • Bibelske ordtak og ordtak. German Bible Society, 2004, ISBN 3-438-04821-3 .
  • Abraham Tendlau : jødiske ordtak og ordtak. Parkland, Köln 1998, ISBN 3-88059-942-4 .
  • Annette Pohlke, Reinhard Pohlke: Alle veier fører til Roma. Tyske uttrykk fra latin. Patmos, Düsseldorf 2006, ISBN 3-491-96184-X .

Studier

  • Gerda Grober-Glück: Motiver og motivasjoner i ordtak og meninger. Overtro, folkekarakterologi, dagligdags formler, profesjonell hån i distribusjon og livsstil (= Atlas of German Folklore. N. F., Appendix 3). Elwert, Marburg 1974, ISBN 3-7708-0029-X .
  • Wolfgang Mieder: tyske uttrykk, ordtak og sitater. Studier av opprinnelse, tradisjon og bruk. Praesens, Wien 1995, ISBN 3-901126-41-4 .
  • Lothar Bluhm , Heinz Rölleke : “Populære ord som jeg alltid lytter til”. Ordtaket i barne- og husfortellingene til brødrene Grimm. Hirzel, Stuttgart 1997, ISBN 3-7776-0733-9 .

På CD

  • Stephan Knieschek: 10.000 sitater, ordtak og ordtak ( CD-ROM for PC ). Humboldt, Baden-Baden 2. utgave 2004, ISBN 3-89994-999-4 .
  • Lutz Röhrich: Leksikon av de ordspråklige ordtakene. Directmedia, Berlin 2004, ISBN 3-89853-442-1 .

Individuelle bevis

  1. Got Stefan Gottschling : Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s. 56 f.
  2. ↑ Berliner Zeitung : nabo byråkrati , 19. april 1995
  3. ↑ Fra: Hvordan tyskeren snakker. Fraseology of Popular Language. Uttrykk, uttrykk, ordtak og sitater fra folkemunningen og verkene til folkeforfattere. Samlet og forklart av S. Hetzel, 1896. Se også wikt: noens rumpe blir knullet opp
  4. ↑ Luther 1984: Brikker til boka Daniel 1,8–9 , se Daniel 13,8–9  EU
  5. ↑ Niklaus Meienberg: "Redd Sveits - coûte que coûte!" For 700-årsdagen: Manifest mot føderale avskaffelse og for en latinsk nasjonal bevissthet. (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: weltwoche.ch. World Week , 10. januar 1991, arkivert fra originalen 10. desember 2015 ; åpnet 23. desember 2018 . - utryddelsesbudsjett. I: duden.de, åpnet 23. desember 2018.
  6. ^ David Ehrenpreis: The Figure of the Backfisch: Representerende puberteten i Wilhelmine Tyskland. I: Tidsskrift for kunsthistorie . Volum 67, utgave 4, 2004, s. 479-508, JSTOR 20474266 , doi: 10.2307 / 20474266 .
  7. Got Stefan Gottschling: Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s.87.
  8. ↑ L'Ours et l'Amateur des jardins. (Fransk)
  9. ↑ a b c d e f Lutz Röhrich : Leksikon av ordspråklige ord.
  10. Io idiomer. Vet hvor Barthel får mustet ( minner fra 14. februar 2011 i Internet Archive ). BR-Online, 10. februar 2006.
  11. ↑ Christa Pöppelmann: Jeg tror grisen min plystre! De mest kjente uttrykkene og hva som ligger bak dem. Compact-Verlag, München 2009, s.109.
  12. ↑ Gerhard Wagner: Det går ikke på kuskinn. Idiomer fra middelalderen , 3. utgave Darmstadt 2012, s. 154 ISBN 978-3-534-25484-2 .
  13. ↑ Matthias Pape: "Canossa" - en besettelse? Myte og virkelighet . I: Journal of History. 54, 2006, s. 550-572.
  14. ^ FU Berlin lenke
  15. ↑ zeno.org
  16. ↑ Duden 7, Bibliografisches Institut 1963, ISBN 3-411-00907-1 , s. 108.
  17. ↑ Litteratureksempel
  18. ↑ Alfred Söllner : Introduksjon til romersk juridisk historie . 4. utgave. Beck, München 1989, ISBN 3-406-34269-8 , s. 140.
  19. ^ Oppføring i German Legal Dictionary (DRW) av Heidelberg Academy of Sciences.
  20. ↑ ei-des-kolumbus.de
  21. ↑ Se Wolfgang Mieder: "Du bør ikke bytte hest midt i elven". Om historien om et tysk-amerikansk ordtak ["Ikke bytt hest midt i bekken"). Historien om et tysk-amerikansk ordtak] . I: Journal for German Linguistics. Volum 33, utgave 1, s. 106-124.
  22. ↑ duden.de Betydning nr. 6;
    EN. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . teip 3 : E - forskning - (III). S. Hirzel, Leipzig 1862, Sp. 76-77 ( woerterbuchnetz.de ). "Egg står noen ganger for testikkel, z. B. widderei, widderaier (Schm. 1, 40) “;
    Joachim Heinrich Campe (Hrsg.): Ordbok for det tyske språket. Andre del F - K. Braunschweig 1808, s. 756 books.google : "Hode [...] i lav tale eggene, dumplings"
  23. ↑ Bastian Sick : Spørsmål til løkfisken: I eller i Irak? I: Spiegel Online . 17. desember 2003, åpnet 19. mai 2009 .
  24. ↑ Dr. Vet: Hvor kommer ordtaket fra vinduet fra? I: Internett- tilstedeværelse av kabel eins . Hentet 26. januar 2009 .
  25. ↑ Olga Ejikhine: Tatt bokstavelig: språket guide gjennom en verden av idiomer . Digitalis Books, 2006.
  26. ↑ Peter Honnen: Er det hele sjokolade? - Ord og ordhistorier fra Rheinland. Greven, Köln 2008, ISBN 978-3-7743-0418-5 , s.10 .
  27. ↑ br-online - Radiokunnskapsarkiv ( Memento fra 31. desember 2010 i Internet Archive )
  28. ↑ Knaur, The German Dictionary, Lexicographical Institute Munich, 1985, s. 395.
  29. ↑ Gelino-idiomer hentet 16. august 2019.
  30. ↑ Gelino-idiomer hentet 16. august 2019.
  31. ↑ et b- bidrag fra br-online som ikke lenger er tilgjengelig
  32. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av de ordspråklige ordtakene
  33. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av ordspråkene. 3. Utgave. TB, Herder, Freiburg 1994, s. 584.
  34. ↑ Christa Pöppelmann: Jeg tror grisen min plystre!: De mest kjente uttrykkene og hva som ligger bak dem . Compact-Verlag, München 2009, s.108.
  35. ↑ Duden - Opprinnelsesordboken. 3. utgave (2001), s. 308: Antar tanken om at tykt hår er et tegn på stor maskulinitet, styrke og mot. Det enda tidligere uttrykket hadde hår på tungen .
  36. ^ Max Döllner : Historie om utviklingen av byen Neustadt an der Aisch frem til 1933. Ph. C. W. Schmidt, Neustadt a. d. Aisch 1950, OCLC 42823280 ; Ny utgave i anledning 150- årsjubileet for Ph. C. W. Schmidt forlag Neustadt an der Aisch 1828–1978. Ibid 1978, ISBN 3-87707-013-2 , s. 155.
  37. ↑ Rolf-Bernhard Essig : Min kjære Scholli ... Deutschlandradio Kultur . 7. mars 2008, åpnet 16. november 2018.
  38. Got Stefan Gottschling: Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s.87.
  39. ↑ Nikolai Wassiljewitsch Gogol: Kvelder på Vorwerk ved Dikanjka og andre historier - kapittel 1. ( projekt-gutenberg.org ).
  40. ↑ Hans-Jürgen Wolf: Historien om hekseprosessene. Nikol Verlagsgesellschaft, Hamburg 1998, ISBN 3-88776-078-6 , s. 733.
  41. ↑ Duden - Opprinnelsesordboken. Dudenverlag, Mannheim 2001. Bind 7. Datoer for "hjemmelys" s. 330. Lutz Röhrich: Leksikon med ordspråklige ord. Herder Verlag, Freiburg / Basel / Wien 1994, her: bind 2, s. 691, og bind 4, s. 1354.
  42. ^ Lutz Röhrich: bøddel. I: ders., Leksikon med ordspråk. Volum 2 (Easy - Holzweg). 4. utgave. Freiburg / Basel / Wien 1999, s. 698.
  43. ↑ Ludwig Bechstein : Hvor kommer de "blinde hessianerne" og "Mühlhauser-pinnene" fra. i Gutenberg-DE-prosjektet
  44. ↑ Duden. 12 vol., Vol. 11: Duden-uttrykk og ordspråk: 11 - Idiomer og ordspråk, ord og uttrykk. Mannheim 1992, f.eks. St; Ordbok for tysk bruk. Leipzig 1977, z. St.
  45. ↑ Hva uttrykk betyr: Hvorfor er Holland i nød hvis du ikke kommer deg ut av kvarken? I: bild.de, 2. februar 2012, åpnet 16. november 2018.
  46. ↑ gfds.de: Opprinnelsen til treøyet være årvåken
  47. ↑ Se noen sette på hornene dine på Wiktionary
  48. ↑ Grimm: Tysk ordbok. Volum 10, kolonne 1875: fra plukkingen av den slaktede kyllingen, er bildet en kylling med en plukking, plukking, en ting, en tvist med en ting: tory bladene, som ikke tillater muligheten til å plukke en kylling med admiralitet. Weimar. avis 1864, nr.277.
  49. ^ Johann Georg Krünitz: Economic Encyclopedia . 1773 til 1858, sultpote
  50. ↑ Codex Iustinianus 9,13,1 nettressurs
  51. ↑ Lutz Röhrich: Act. I: Leksikon av ordspråk. Herder, Freiburg i. Br., Ny utgave 1991, bind 5, s. 1602.
  52. ^ Rüdiger F. Wieland: Jägerlatein , engelsk forlegger, Wiesbaden 1980, ISBN 3-88140-061-3 .
  53. ^ Edwin Wilke: Deutsche Wortkunde . En hjelpebok for lærere og venner på morsmålet. 5. økte utgave. F. Brandstetter, Leipzig 1913, DNB  364049820 , s. 239 ( snuttvisning i Google Book Search [åpnet 19. juni 2019]).
  54. ↑ Leprechaun. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . teip 11 : K - (V). S. Hirzel, Leipzig 1873, Sp. 1551 ( woerterbuchnetz.de ). * Fjern parametere *Abschnitt
  55. ↑ Den første ordboken som viser ordtak leksikon av Karl Friedrich Wilhelm Wander i supplementene fra 1880 av Joseph Bergmann, ga ut det femte bindet Cadavergehorsam med bevis fra en tale 8. mai 1875 "Når det gjelder det som er gitt oss Cadavergehorsam, er dette uttrykket basert på en resept fra St. Francis, som brukte lignelsen: «Ta et lik, legg det hvor du vil, det vil aldri klage, motstå og nekte å adlyde; det er sann kristen lydighet. »" (Sp. 1094)
  56. ↑ Uansett hva som skjer!

    Uansett hva som skjer:
    Du bør aldri synke så dypt
    fra kakaoen du
    blir dratt gjennom!

    Erich Kästner: Syng mellom stolene . Tysk forlag, Stuttgart / Berlin 1932.

  57. ↑ Bevingede ord. Skatten til sitater fra det tyske folket, samlet og forklart av Georg Büchmann, videreført av Walter Robert-Tornow et al., 32. utgave. fullstendig omarbeidet av Gunther Haupt og Winfried Hofmann, Berlin 1972, s. 305.
  58. ↑ Forklaring av å si på nettstedet til byen Kassel.
  59. ^ Friedrich Kluge, Elmar Seebold: Etymologisk ordbok for det tyske språket. Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-017473-1 , s. 479.
  60. ↑ Regina Hessky, Stefan Ettinger: tyske taler: En ordbok og treningsbok for videregående studenter. Gunter Narr Verlag, Tübingen 1997, ISBN 3-8233-4960-0 , s. 51; se også Ship of Fools .
  61. ↑ Christine Palm: Fraseologi: En introduksjon. Gunter Narr Verlag, Tübingen 1995, ISBN 3-8233-4953-8 , s. 7 f.
  62. ↑ Rodolfo Caro: Mens sana in corpore sano!: Eller et sunt sinn i en sunn kropp. 2005, ISBN 3-8334-2045-6 , s. 67; se også å kjøpe grisen i en poke. På: Wiktionary .
  63. ^ Karl Knortz: Amerikansk overtro av samtiden: Et bidrag til folklore , Leipzig: T. Gerstenberg 1913, s. 64; Gerhart Waeger: Katten har ni liv. Dumme uttrykk, uttrykk og ordspråk noterte seg og kommenterte. Bern 1976.
  64. ↑ Kurt Ranke, Lotte Baumann: Encyclopedia of Fairy Tales. Kortfattet ordbok for historisk og komparativ narrativ forskning. Walter de Gruyter, Berlin 2004, ISBN 3-11-015453-6 , s. 603.
  65. ↑ br-online Radio Knowledge Archive ( Memento fra 11. oktober 2010 i Internet Archive ).
  66. ↑ a b Heinrich Raab: tyske taler. Slipp fra å blinke til tøylene. Wancura, Wien og andre 1964, s. 88.
  67. ^ Robert R. Anderson, Ulrich Goebel, Oskar Reichmann: Early New High German Dictionary. Walter de Gruyter, Berlin 1989, ISBN 3-11-014887-0 , s. 95.
  68. ↑ Klaus Dieter Pilz: Fraseologi: Forsøk på tverrfaglig avgrensning. A. Kümmerle, Göppingen 1978, ISBN 3-87452-397-7 , s. 608; Michael Vogt: Litteraturmottak og historisk kriseopplevelse. Mottakelsen av dramaene Chr. D. Grabbes 1827–1945. P. Lang Verlag, Berlin et al. 1983, ISBN 3-8204-6282-1 , s. 205.
  69. ↑ Lutz Mackensen: Sitater, ordtak, ordtak. Verlag Werner Dausien, Hanau 1981, s. 181; Forklaring: Å flytte kirken ut av landsbyen ville være like meningsløst som det ville være arbeidskrevende arbeid.
  70. ↑ Det er mange varianter av dette ordtaket, og det har endret seg litt over tid. Ordspråk av det germanske og det romantiske språket, samlet av Ida von Düringsfeld og Otto Freiherrn von Reinsberg-Düringsfeld, Verlag H. Fries, Leipzig 1872, gir en liste på s. 493 (Ref. Nr. 908) .
  71. ↑ Duden. Idiomer. 3. Utgave. S.419.
  72. ↑ Hans Biedermann: Knauer's Lexikon av symboler. Knauer, München 1989, ISBN 3-426-26400-5 , s. 237.
  73. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av ordspråkene. 6. utgave. 2, Herder, Freiburg 2003, ISBN 3-451-05400-0 , s. 852 f.
  74. ↑ Hvor ble uttrykket "liten fe gjøre dritt" kommer fra? Hentet 28. januar 2021 .
  75. ↑ Hengende kurven høyere i The Oxford-Duden German Dictionary , på Google Books
  76. Got Stefan Gottschling: Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s. 71.
  77. ↑ The Dictionary of Idioms. Søkeord Kugelfuhr.
  78. ↑ få kua av isen. Søkeord. I: redensarten-index.de, åpnet 23. desember 2018.
  79. ↑ Christa Pöppelmann: Christa Pöppelmann: Jeg tror grisen min plystre! De mest kjente uttrykkene og hva som ligger bak dem. Compact-Verlag, München 2009, s.105.
  80. ↑ Olga Ejikhine: Tatt på ordet ditt. Parlør gjennom idiomenes verden. Digitalis Books, 2006.
  81. ↑ Heinz Küpper: Ordbok for tysk språklig språk, 1. utgave. 6. Trykk på nytt. Klett, Leipzig og andre 1997, s. 489 f.; Lutz Röhrich: Leksikon av de ordspråklige ordtakene. 5 bind, Freiburg i. Br. 1991, bind 3, s. 944 f.
  82. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av ordspråkene.
  83. ↑ Barbers i form av juks, "såpe opp": Christian Friedrich Bernhard Augustin : Bemerkninger fra en akademiker om Halle og dens innbyggere, i brev, sammen med et vedlegg som inneholder vedtektene og lovene til Friedrich University, et idiotikon av guttespråk, og den såkalte guttenes kommentar . [Ernst], Germania [i. e. Quedlinburg] 1795, OCLC 53407999 , s. 368 ( skann i google-boksøk).
  84. ↑ Skje i betydningen Tölpel: Christian Friedrich Bernhard Augustin : Bemerkninger fra en akademiker om Halle og dens innbyggere, i brev, sammen med et vedlegg som inneholder vedtektene og lovene til Friedrich University, et idiotikon av guttenes språk, og den såkalte guttenes kommentar . [Ernst], Germania [i. e. Quedlinburg] 1795, OCLC 53407999 , s. 405 ( skann i google-boksøk).
  85. ↑ Hold kjeft, la meg være i fred og holde kjeft. Livet er høyt. Sprachperlenspiel, 20. juni 2015
  86. ↑ Hvorfor munkene måtte holde kjeft i kirken. 26. mars 2019, åpnet 12. mars 2021 .
  87. ↑ Mütchen - staving, mening, definisjon. I: duden.de. Hentet 22. september 2017 .
  88. ↑ Mütchen. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . teip 12 : L, M - (VI). S. Hirzel, Leipzig 1885, Sp. 2795 ( woerterbuchnetz.de ).
  89. ↑ Hubertus Kudla (red.): Lexikon av latinske sitater: 3500 originaler med oversettelser og referanser. 3. Utgave. CH Beck, 2001, ISBN 3-406-47580-9 , s. 359.
  90. ^ Duden - Den flotte boken med sitater og uttrykk , Dudenverlag, Mannheim-Leipzig-Wien-Zürich 2002, ISBN 3-411-71801-3 .
  91. ↑ Lutz Röhrich: grønn. I: ders., Leksikon av ordspråk. Volum 1, 1. utgave. Freiburg / Basel / Wien 1991, s. 589.
  92. ↑ geo.de
  93. ↑ Christoph Wagener Proverbs Lexicon: med korte forklaringer , Quedlinburg (1813), side 140
  94. ↑ NN : (ukjent). (XML) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: BR-Online . 23. november 2005, tidligere i originalen ; åpnet 19. juni 2019 (ingen minner ).  ( Siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i nettarkiver )@1@ 2Mal: Dead Link / www.br-online.de
  95. ↑ Forklaring på redensarten-index.de
  96. ↑ Oppføring i Mundmische
  97. ↑ Duden-oppføring
  98. ^ Ewald Harndt: fransk i Berlin-sjargong . Stapp Verlag, Berlin 1977, 9. utgave. 1987, ISBN 3-87776-403-7 , s. 41.
  99. ↑ Céline Moison: Fra Polen, Holland og gamle sokker. ( Minne 17. november 2011 i Internet Archive ) I: Rencontres . 22. februar 2008.
  100. ^ WDR : Showet med musen fra 22. februar 2009.
  101. ↑ Duden Volum 11: Redewendung , 3. utgave 2008, s. 631. Sitat på indikasjonen av betydningen: “siste plassering i en rangering”.
  102. ↑ rubler | Stavekontroll, mening, definisjon, opprinnelse . I: Duden.de , åpnet 24. februar 2019.
  103. ↑ Hvorfor er interesse et problem? I: Geldreform.de , åpnet 24. februar 2019.
  104. ↑ Dr. Essigs lille ordtak om "rengjøring av tallerkenen" og "å slå sekken" på swr.de, åpnet 20. juli 2014
  105. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av ordspråkene.
  106. ↑ Christa Pöppelmann: Jeg tror grisen min plystre! De mest kjente uttrykkene og hva som ligger bak dem. Compact-Verlag, München 2009, ISBN 978-3-8174-6604-7 , s. 107 ( forhåndsvisning i Google-boksøk).
  107. ↑ Kilde: Krüger-Lorenzen: tyske taler.
  108. ↑ Ordning F. I: Walter Transfeldt: Word and Customs in Army and Fleet. Redigert av Hans-Peter Stein. 9., revidert. og eksp. Utgave. Stuttgart 1986, ISBN 3-440-81060-7 , s. 335.
  109. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av de ordspråklige ordtakene. 3. utgave, s. 1333.
  110. ↑ Det foreløpig eldste beviset på dette uttrykket på tysk finnes i Walter Gottschalk: fransk elevspråk. Heidelberg, C. Winters Universitätsbuchhandlung (1931), s. 154.
  111. ↑ 1000 tyske uttrykk. Med forklaringer og brukseksempler. Langenscheidt, Berlin 1981, ISBN 3-468-43112-0 , s. 178.
  112. ↑ B. Brentjes: Oppfinnelsen av husdyr. Urania-Verlag, Leipzig / Jena / Berlin 1986, s. 64.
  113. ↑ Christa Pöppelmann: Jeg tror grisen min plystre! De mest kjente uttrykkene og hva som ligger bak dem. Compact-Verlag, München 2009, ISBN 978-3-8174-6604-7 , s. 104 ( forhåndsvisning i Google-boksøk).
  114. ↑ Lutz Röhrich: Leksikon med ordspråk , 7. komplette utgave
  115. ↑ Christa Pöppelmann: Ordtak og ordtak - Opprinnelse, betydning, bruk . 3. Utgave. Compact Verlag, München 2007, ISBN 978-3-8174-9966-3 , pp. 186 .
  116. ↑ br-online - Radiokunnskapsarkiv ( Memento fra 18. mars 2011 i Internet Archive )
  117. ↑ lånt fra Krieewelsch fagspråk av vevere og silke vevere
  118. ↑ universal_lexikon.deacademic.com (Ikke verdt et skudd med pulver)
  119. ↑ projekt-gutenberg.org https://www.projekt-gutenberg.org/wagner/lohengrn/lohen32.html
  120. ↑ zeno.org
  121. ↑ Lutz Röhrich: Leksikon med ordspråklige taler , 3. utgave, s. 1442
  122. Utz Lutz Röhrich: Leksikon med ordspråklige taler , bind 4, s. 1476
  123. ↑ redensarten-index.de
  124. Io idiomer. Ha en stein i brettet ( minnesmerke 10. desember 2010 i Internettarkivet ). I: br-online.de. br-online, Radio Wissen Archiv, 17. januar 2007, tilgjengelig 20. september 2018.
  125. ↑ Leksikon, kapittel Argumenterer om keiserens skjegg. I: lexikus.de, åpnet 18. mai 2017.
  126. ↑ Duden i tolv bind. 1. utgave. Bind 11. Dudenverlag, Mannheim / Leipzig / Wien / Zürich 1992, ISBN 3-411-04111-0 , s. 717.
  127. Got Stefan Gottschling: Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s.64.
  128. ↑ a b c d e f vann. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . teip 27 : W - way [twittering] -zwiesel - (XIII). S. Hirzel, Leipzig 1922, Sp. 2302-2303 ( woerterbuchnetz.de ).
  129. Got Stefan Gottschling: Ordleksikon. Veiledningen for bildeskriving. 2. utgave. SGV-Verlag, Augsburg 2008, s. 78.
  130. ↑ Kilde: deutschlandfunkkultur.de
  131. ↑ Leksikon for ordspråklige idiomer : himmel, s. 2. Digital bibliotek bind 42: Leksikon for ordspråklige idiomer, s. 2819 (jf. Röhrich-LdspR bind 2, s. 715) Verlag Herder.
  132. ↑ Erklæring GfdS -Sprachdienst. 1/11, s. 20.
  133. ↑ wikt: trekk noe ut av noens nese
  134. ↑ Barbara Boock : Barnesangbøker 1770-2000. En kommentert, illustrert bibliografi . Folksong Studies, Volume 8, Waxmann Verlag, Münster 2007, ISBN 978-3-8309-1819-6 , s. 192 ( s. 192 books.google )
  135. ↑ Jf. Junianus Justinus : Stridens eple. I: Meyers Großes Konversations-Lexikon . Volum 20. Leipzig 1909, s. 851 ( zeno.org ).
  136. ^ Markus Euskirchen: Militære ritualer. Analyse og kritikk av et maktinstrument (= PapyRossa-Hochschulschriften. Volum 59). PapyRossa, Köln 2005, ISBN 3-89438-329-1 ( Zugl .: Berlin, Freie Univ., Diss., 2004).
  137. Utz Lutz Röhrich: Leksikon av de ordspråklige ordtakene. Volum 5. Freiburg i. Br. 1991, s. 1761; Lemma: "gjerdestolpe"
  138. ↑ Cermordio. I: Lutz Röhrich: Leksikon for de ordspråklige ordtakene. Volum 5. Freiburg / Basel / Wien 1994, s. 1769 f.
  139. Ant ranting. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . teip 31 : Z-Zmasche - (XV). S. Hirzel, Leipzig 1956, Sp. 808-811 ( woerterbuchnetz.de ).
  140. ↑ Tips vekten. (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: sueddeutsche.de. 10. mai 2010, arkivert fra originalen 9. april 2014 ; Hentet 9. mai 2019 (kilde og redaktør: AP).