Dido (mytologi)

Didos død ( Vergilius Vaticanus , ca. 400)
Tomtekjøp av Dido ( Matthäus Merian , Historical Chronicle , 1630)
Dido død ( Guercino , 1631)
Bronseskulptur Dido (Christine Jongen, 2008/9)

Dido (også Elissa eller Elyssa ) var den grunnleggende legenden om Kartago etter en fønikisk prinsesse.

myte

Historikeren Junianus Justinus kaller grunnleggelsen av Kartago i forbindelse med "Elissa" (Dido blant romerne, puniske "'Išt"). Elissa sies å ha vært den tyriske datteren til kong Mutto . På grunn av hennes forfølgelse av hennes bror Pygmalion , nådde hun den Tunisgulfen via Kypros . Den numidiske kongen Iarbas lovet henne så mye land som hun kunne omfatte med en kuskinn. Dido kuttet kuskinnet i tynne strimler, plasserte det ved siden av hverandre og klarte dermed å markere et stort stykke land ( se også: Isoperimetrisk problem ). Denne kyststripen dannet Byrsa, slottet til den senere Kartago, kjernen til Kartago. Etter grunnleggelsen av Kartago ofret Elissa seg på bålet for å garantere byens velstand. I henhold til en annen versjon ønsket Iarbas å tvinge henne til ekteskap, så hun brente seg selv.

Navnet "'Išt" (Elissa) er attestert flere ganger i punisk onomastics , selv om dets betydning "den aktive" ikke er avklart med sikkerhet. I den tyriske onomastikken er imidlertid navnet "Pygmalion" ukjent. Det at en kvinne ledet en så vidtgående ekspedisjon samsvarer ikke med omstendighetene på det tidspunktet og er derfor lite troverdig. Eksistensen av en "Elissa- kult " er også kontroversiell . Den forrige flukten har også legendariske trekk. Ytterligere detaljer om historien er basert på gresk folkeetymologi . Alt i alt skal "kilden til Justinus" derfor vurderes som lite pålitelig. Det er derfor ingen pålitelige bevis for grunnleggelsen av Kartago.

I tillegg er navnet på Dido knyttet til Aeneas . Denne versjonen vises imidlertid ikke før rundt 800 år etter grunnleggelsen av Kartago i Virgils Aeneid , grunnleggende myten om det romerske imperiet . Forholdet der er som følger: Mens de flykter fra Troy , kjøres Aeneas og hans følgesvenner av en storm til kysten av det nystiftede Kartago, hvor dronning Dido ønsker ham velkommen. På initiativ av Venus , moren til Aeneas, som ønsker å beskytte sønnen sin på denne måten, og Juno , som ønsker å holde ham borte fra det lovede landet Italia, blir Dido gal forelsket i Aeneas. Til tross for en ed hun en gang hadde sverget på å aldri bli involvert med en mann igjen, gjenforenes hun med Eneas i en hule under en storm. Men Jupiter sender budet til gudene Mercurius for å minne Aeneas om sine plikter - så han forlater Kartago, som driver Dido til selvmord: Hun stikker seg selv med Eneas sverd. Men først sverger hun hevn og skaper dermed grunnlaget for den senere konflikten mellom Roma og Kartago.

I følge eldre tradisjoner hadde Dido andre grunner til å begå selvmord: Iarbas, som så at Dido bygde en vellykket by, ville nå tvinge den til å gifte seg med ham. Oppfordret av sitt eget folk, ble hun tvunget til å begå selvmord for å være lojal mot sin avdøde ektemann.

resepsjon

Christopher Marlowe bearbeidet det legendariske materialet for dramaet Dido, Queen of Carthage .

Det er omtrent 90 operaer - Vertonungen stoffet til den uheldige kjærligheten til Dido til Aeneas, hvorav rundt 40 på libretto Didone abbandonata av Pietro Metastasio . Verdt å nevne er for eksempel innstillingen Metastasio av den tyske komponisten Johann Adolph Hasse, samt Dido og Aeneas av den engelske komponisten Henry Purcell og Les Troyens av Hector Berlioz . I den femte delen av Sid Meiers Civilization dataspillserie er Carthage en av de spillbare sivilisasjonene under Dido.

The Mount Dido i Antarktis er oppkalt etter henne.

Den britiske sangeren Florian Cloud de Bounevialle O'Malley Armstrong har kallenavnet Dido , basert på den legendariske dronningen.

litteratur

  • Fritz Graf : Dido. I: The New Pauly (DNP). Volum 3, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8 , Sp. 543.
  • Joachim Hamm: Infelix Dido. Metamorfoser av en kjærlighetstragedie. I: Dorothea Klein , Lutz Käppel (Hrsg.): Europas diskursive arv. Antikken og mottakelsen av antikken (= kulturhistoriske bidrag til middelalderen og tidlig moderne tid. Volum 2). Lang, Frankfurt am Main 2008, s. 1-24.
  • Thomas Kailuweit: Dido - Didon - Didone. En kommentert bibliografi om Dido-myten i litteratur og musikk. Lang, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-631-52030-1 .
  • Otto Meltzer : Dido . I: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Detaljert leksikon av gresk og romersk mytologi . Volum 1,1, Leipzig 1886, Sp. 1012-1018 ( digitalisert versjon ).
  • F. Nolfo, Epigr. Bob. 45 Sp. (= Ps. Auson. 2 s. 420 s. Peip.): La palinodia di Didone negli Epigrammata Bobiensia e la sua rappresentazione iconica , "Sileno" 41 / 1-2, 277-304;
  • F. Nolfo, Su alcuni aspetti del 'movimento elegiaco' di un epigramma tardoantico: la Dido Bobiensis, “Vichiana” 55/2, 2018, 71-90;
  • Erika SimonDido . I: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volum VIII, Zürich / München 1997, s. 559-562.
  • Philipp Theisohn : Dido og Aineias. I: Maria Moog-Grünewald (red.): Mythenrezeption. Den eldgamle mytologien innen litteratur, musikk og kunst fra begynnelsen til i dag (= Der Neue Pauly . Supplements. Volum 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , s. 216-229.
  • A. Ziosi, Didone regina di Cartagine di Christopher Marlowe. Metamorfosi virgiliane nel Cinquecento , 2015;
  • A. Ziosi, Didone. La tragedia dell'abbandono. Variazioni sul mito (Virgilio, Ovidio, Boccaccio, Marlowe, Metastasio, Ungaretti, Brodskij) , 2017.

weblenker

Commons : Dido  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. a b Werner Huss: Kartagoernes historie (avdeling 3, del 8). Beck, München 1985, ISBN 3-406-30654-3 , s. 41-42.
  2. Gerhard Fink: Hvem er hvem i gammel mytologi. dtv sakprosabok, München 1993, ISBN 3-423-30362-X , s.91 .
  3. Dido, dronningen av Kartago. I: Reclams Opernlexikon. Philipp Reclam jun., 2001, s. 590 ( digitalt bibliotek , bind 52).