Vandaler

Kart over de germanske stammene rundt 100 e.Kr. (unntatt Skandinavia)
Heinrich Leutemann, Roma-sekken av vandalene (ca. 1860–1880)

De Vandals (også vandalene , Vandali , Vandili , Vandilier og Vanduli heter, gamle greske Οὐανδαλοί Uandaloí , Βανδῆλοι Bandēloi , Βανδίλοι Bandíloi ) var en germanske folk , den ene East germanske språk snakket. På Tacitus ' tid bosatte vandalene seg først i den nordøstlige Germania magna , men spredte seg senere videre. På 500-tallet kom hærverkere til det som nå er Spania og til slutt til Nord-Afrika , der de etablerte sitt eget regnum i sammenheng med den såkalte folkevandringen . Med ødeleggelsen av vandalriket i det 6. århundre av øst-romerske tropper, går sporene deres tapt.

Vandalens historie

De første dagene

Vandal skjold sjefen laget av forgylt bronse (tredje / fjerde århundre e.Kr.), Herpálypuzta vandal grav, Det ungarske nasjonalmuseet , Budapest
Vandalvåpen - skjoldbosser og spydspisser (3. / 4. århundre e.Kr.), Zalău Vandal Grave , Zillenmarkt District Museum (Zalău), Romania.

Det er bare spredte uttalelser om opprinnelsen til vandalene i de skriftlige kildene, som blir diskutert intensivt i forskning. I følge Plinius den eldre og Tacitus bosatte vandaler seg i de første århundrene etter begynnelsen av kristentiden øst for Oder og sør for Bourgogne, som da ble bosatt der . Isolerte uttalelser om en påstått opprinnelse fra Skandinavia i senere kilder er ikke arkeologisk sikret og skal heller sees i sammenheng med fiktive opprinnelseshistorier ( Origo gentis ).

Tilhørighet til dyrkingen sammenslutning av de Lugians er mulig: de tidlige vandaler er ofte likestilles med disse i kildene. I det andre århundre forskjellige under stammer vandalene kan spores: Den Silingen i Schlesien og Asdingen eller Hasdingen senere Ungarn og Romania , hvor de invaderte den romerske imperiet under Marcomann Wars. Imidlertid - som med nesten alle germanske gentes i migrasjonsperioden - er det uklart hvilke forbindelser som eksisterte mellom folket med dette navnet og de assosiasjonene som da vises i kildene i sen antikk . I alle fall er det under Konstantin bevis for at Hasdingen bosatte seg i Pannonia .

Vandaler og stor migrasjon

Antatt vandring av vandalene opp til cirka 435 e.Kr., men et opprinnelse fra den skandinaviske regionen tilsvarer ikke den nåværende tilstanden for forskning.

Opprinnelsen til og nedstigningen til Vandals etniske gruppe er ikke fullstendig avklart. I motsetning til eldre undersøkelser blir det forsøkt å forstå prosessene som førte til dannelsen av etniske identiteter og ikke lenger forutsetter "vandrende", fullt utdannede folk. Plinius, Tacitus og Ptolemaios nevner vandilianerne som en gruppe mennesker i Vistula-regionen , men de er definert annerledes. Som med "Gotonen" / "Gutonen" / "Goten" navnene, er det kjent en kontinuitet i navnene, men det kan ikke uttales om de etniske prosessene bak disse navnene.

Rundt år 400 kan man observere store vandringer og omveltninger nord for nedre og midtre Donau , sannsynligvis utløst av invasjonen av hunene . En stor vandalforening flyttet vestover til Gallia sammen med Alans og Suebi .

Siden det 1. århundre prøvde romersk politikk å oppnå hegemoniet til det romerske imperiet utenfor de keiserlige grensene på en fredelig måte: gjennom kontrakter ( foedera ) med føderasjoner , gjennom rekruttering av soldater og gjennom handel med industri- og luksusvarer. Den romerske imperiet var en økonomisk og politisk stabilt område med en enorm trekke på “barbariske” samfunn. Spesialiserte krigere, sosiale forskjeller og interne konflikter dukket sakte opp. Stammer gikk i oppløsning og nye enheter ble dannet, slik som ”folket” til vandalene og suebene, nevnt i historiske tekster, som ikke lenger var bønder, men som var utsatt for utvidelsesprosessen . Årsaken til å forlate gamle identiteter og bygge nye (se etnogenese ) var ikke, som ofte antatt i sen antikk litteratur, flukten fra sult og kulde , men heller avgangen til nye muligheter i den rike middelhavsverdenen.

Penetrasjon inn i Romerriket

411: Inndeling av den iberiske halvøya mellom Alanen, Suebi, Asdingen (nordvest) og Silingen (sør), nordøst forble opprinnelig romersk

På nyttårsaften 406 krysset en hærverkgruppe Rhinen sammen med en stor gruppe Alans og Suebi og invaderte den romerske provinsen Gallia (se Rhinovergangen fra 406 ); Årsaken var antagelig å flykte fra hunene som kom videre. Franconian Foederati som motarbeidet dem ble slått. Den vestlige romerske historien på 500-tallet er en rekke maktskamper og borgerkrig, og hver gang har blitt innkalt av de stridende partiene, kjemper ikke romerske tropper mot hverandre. De uavhengig opererende krigergruppene fra goterne under Alaric I i Italia og vandalene, Alans og Suebi representerte i økende grad sin egen maktfaktor.

I år 409 flyttet Alan-Vandal-Suebi-foreningen til Spania og utnyttet en annen borgerkrig og grunnla ulike kortvarige stater der. Kongeriket Suebi i Galicia varte til slutten av 600-tallet. Tidligere ble det antatt at det arabiske navnet på Spania, Al-Andalus (som ble beholdt i Andalusia- landskapsbetegnelsen ) var et arabisk navn på "vandalernes land". Dette synet er kontroversielt. Etter en romersk kampanje, i løpet av hvilken Visigoth-hærer også hadde blitt utplassert, kollapset disse politiske strukturene i Spania; de silingiske vandalene ble nesten fullstendig ødelagt i Baetica , de asdingiske hærverkskrigerne forente seg med alanene. Sammen med krigere fra annen opprinnelse krysset de til Afrika i mai 429 .

Vandalriket i Nord-Afrika

Vandalriket ("Reino vándalo") i størst utstrekning i år 526

Geiseric førte vandalene (rundt 15 000 til 20 000 krigere og deres slektninger - Prokopios snakker om totalt 80 000 mennesker) til Nord-Afrika i 429 . I følge Prokopios hadde den romerske generalen Bonifatius "invitert" vandalene som føderater for å bruke dem til å forsvare seg mot et angrep fra den keiserlige familien, men motarbeidet inntrengerne. Imidlertid er denne representasjonen kontroversiell, spesielt siden Boniface på dette tidspunktet, ifølge noen forskere, igjen var på god basis med Ravenna. Det som er sikkert er at vandalene ettertraktet rikdommen til den romerske provinsen Afrika , hjertet av det vestlige imperiet, som forsynte Italia med korn og genererte en stor del av skatteinntektene. Videre hadde Kartago gjentatte ganger vist seg å være et godt utgangspunkt for å gripe inn i maktkampene i Italia. Vandalene marsjerte gjennom det som nå er Marokko og Algerie og beleiret og plyndret flere byer. I prosessen ble Regius Augustine drept i flodhesten . Noen berberstammer sluttet seg til dem. Representanter for den kristne trosbevegelsen i Donatism støttet også vandalene, siden de lovet seg beskyttelse mot forfølgelse av den romerske statskirken under deres styre. Boniface, som hadde kommet til rette med den keiserlige familien, kjempet nå mot dem, men ble tilbakekalt til Italia for å kjempe mot Aëtius . Ved å gjøre det fant han døden.

Oppnåelse av maritim dominans i det vestlige Middelhavet

Etter at Geiseric hadde erobret større områder, inngikk den vestlige keiserlige regjeringen, nå kontrollert av general Flavius ​​Aëtius, en traktat med erobrerne i 435, som ga dem territorier i Mauritania (de to provinsene Mauretania Tingitana og Mauretania Caesariensis ) og Numidia . I 439 ble Kartago erobret, den største byen i vest etter Roma , i strid med traktaten , hvor vandalene falt i hendene på den romerske flåten som var stasjonert der. Vandalene og alanene opprettet et kongerike ( regnum ) i de rike nordvest-afrikanske provinsene Byzacena og Proconsularis (omtrent i området i dagens Tunisia), som etter svikt i en motoffensiv i 442 også ble vedtatt av Valentinian III. ble faktisk anerkjent. Formelt sett forble Afrika imidlertid en del av det romerske imperiet. Ved hjelp av de fangede skipene (vandalene var den eneste germanske foreningen som hadde en betydelig flåte), lyktes de å erobre Sardinia , Korsika og Balearene . I Nord-Afrika overtok Geiseric de keiserlige eiendommene som sin egen eiendom, men rørte knapt romersk privat eiendom. Vandalene, som allerede i stor grad var romaniserte, adopterte raskt den romerske livsstilen, men skilte seg ut fra overklassen i regionen gjennom sin ariske tro.

Roma-sekken 455

I 455 sparket vandalene og alanerne under Geiseric Roma. Begrepet hærverk, avledet av denne hendelsen på 1700-tallet, som et begrep for "fanatisk ødeleggelse for sin egen skyld" er historisk og faktisk feil. Vandalene plyndret byen Roma grundig og ikke uten brutalitet (selv om innbyggerne stort sett ble spart på pavens forespørsel), men uten et blindt raseri av ødeleggelse; heller, verdisaker ble stjålet systematisk. Dette var ikke bare en razzia, men fremfor alt en inngripen i det høyeste nivået av keiserpolitikken: Keiser Valentinian III. hadde lovet datteren Eudocia som brud for den vandal-alaniske tronarvingen Hunerich , men etter mordet på keiseren hadde hans etterfølger Petronius Maximus giftet jenta med sønnen Palladius. Tilsynelatende ringte enken Valentinian og hennes døtre Geiserich for å hjelpe mot usurpatoren, og hovedstaden ble angrepet. Portene ble åpnet for Geiserich. Vandalene førte hjem verdifull bytte. Mange mennesker ble også ført til Kartago, inkludert Valentinians enke og fremfor alt håndverkere som var nødvendige i vandalriket. Samtidig ble Sardinia, Korsika, Balearene og til slutt også Sicilia (selv om det bare var kort tid) inkludert i Vandal-området. I tillegg kontrollerte vandalene nå endelig kornforsyningen til det vestlige imperiet.

Petronius Maximus døde før Roma ble sagt opp . Dette skjedde imidlertid ikke, som det ofte hevdes, hos vandalene (for eksempel er det et bilde fra 1800-tallet som viser halshuggingen). Mens han var på flukt, forkledd som en enkel statsborger, ble Petronius Maximus anerkjent og (avhengig av kilde) enten stenet av burgundiske hjelpestoffer , drept av den romerske befolkningen eller drept av en legionær ved navn Ursus. Geiseric reiste ikke opp en ny keiser, men krevde gjentatte ganger at Olybrius , svigerdatterens svoger, skulle være kledd i lilla. Den vestlige romerske keiseren Majorian reiste nye tropper i 460 og flyttet dem til Cartagena med en flåte på 300 skip. Da den romerske flåten ankret ubevoktet i Alicante-bukten, ble den imidlertid overrasket og ødelagt av vandalene i slaget ved Cartagena . Den romerske hæren falt fra hverandre på marsj tilbake til Italia, Majorian ble drept på ordre fra hæren mester Ricimer .

Fra 468 til slutten av imperiet

I 468 ble vandalriket målet for en storstilt felles militæroperasjon av det vestlige imperiet under Anthemius og det øst-romerske riket under Leo I , som imidlertid mislyktes. Geiseric klarte å sette fyr på den store romerske flåten. Etter mislykket med en annen romersk kampanje i 470, ble Geiseric-familien garantert eierskap til provinsen Afrika og øyene i en traktat mellom den øst-romerske keiseren og Geiseric i 474 , men vandalene var snart ikke lenger i stand til å få tilgang til disse regionene alltid effektiv å kontrollere.

Internt var det problemer blant Geiserics etterfølgere, da vandalene var ariere , men majoriteten av den romerske befolkningen forble Nicene . Det var massiv forfølgelse av katolikkene, spesielt under Hunerich (483/84). En viktig kilde til dette er (riktignok tendensiøst) arbeid av Victor von Vita . Tilsynelatende var vandalernes religiøse politikk langt mindre tolerant enn de samme ariske østrogotene ; som tjente dem romernes forakt.

I tillegg var det dynastiske tvister om arven. Vandalene måtte også avverge de stadig mer voldsomme angrepene fra berberne, som raskt fikk kontroll over det fjellrike landet under masties , som knapt var befolket av de germanske krigerne. Disse utgjorde kanskje to eller tre prosent av befolkningen. Varene deres var konsentrert i regionen Kartago og Hippo Regius; de adopterte livsstilen til de romerske grunneierne. Om beskyldningen om den massive forfallet til vandalene som sies opp av sene antikke kilder, er imidlertid sant, kan man tvile på - tross alt måtte de hele tiden avverge eksterne angrep.

Slutten kom først da Ostrom tok tronekonfliktene i vandalriket som anledning til en ny militær ekspedisjon : i det minste ifølge romerne gjaldt traktaten fra 474 bare Geiseric og hans rettmessige etterfølgere; da usurpatoren Gelimer ulovlig besteg tronen i 530, forverret forholdet mellom Kartago og Konstantinopel. I 533/534 erobret romerske tropper under Belisarius , general for keiser Justinian , vandalriket . De ble hjulpet av det faktum at den viktigste vandalhæren la ned et opprør på Sardinia. Så antallet vandaliske krigere var for lite til å kunne takle de to tunge nederlagene ( Ad Decimum , Tricamarum ) som Belisarius påførte dem med hell og dyktighet. Gelimer ble brakt til Konstantinopel og måtte underkaste seg keiseren som en del av triumferingen, men tilbrakte sin alderdom komfortabelt på en eiendom i Galatia . Et stort antall Vandal krigsfanger ble brakt til Konstantinopel i løpet av sommeren 534, og ble senere brukt av Øst-Europa i de persiske Wars. Nord-Afrika ble reintegrert i det romerske imperiet . Den siste bevæpnede, vandalmotstanden under Guntarith ble slukket i 546. Fra da av vises ikke flere vandaler i kildene. De fleste restene av den lille germanske sivilbefolkningen ble trolig deportert mot øst, mens flere vandaler tjente i den keiserlige hæren.

Rutetabell

  • Rundt 375: Gotere som unngår hunene skyver mange vandaler vestover.
  • Rhinkryssing fra 406 : Vandaler krysser Rhinen med ikke-germanske alanere og germanske Suebi og plyndrer Gallia .
  • 409 Tog til Hispania
  • 411 filial i Baetica og Gallaecia
  • 415-418 tunge nederlag mot vestgotene som griper inn for romerne, nesten fullstendig tilintetgjørelse av de silingiske vandalene
  • I 429 rykket de hasdingiske vandalene sammen med resten av silingene og alanene under kong Geiseric fra sør-Spania til Nord-Afrika og erobret de romerske provinsene der. Fra 430 til 439 er Hippo Regius vandalens hovedstad. Under hærverkets beleiring av Hippo Regius, dør byens biskop Augustine av Hippo .
  • I 439 erobret Geiseric, i strid med kontrakten, den rike provinsen Africa Proconsularis , dagens Nord-Tunisia, og gjorde Kartago til hovedstaden i Vandal Empire.
  • 455 okkupasjon og oppsigelse av Roma; de Balearene , Korsika , Sardinia og Sicilia kommer til Vandal Empire.
  • Også 455 inndragning av katolske liturgiske gjenstander og kirkestengninger.
  • I 474 anerkjente den øst-romerske keiseren Zenon vandalernes styre i Nord-Afrika.
  • 477 Geiserich dør og sønnen Hunerich blir konge.
  • 483/484 Stor forfølgelse av katolikker under Hunerich
  • 24. februar 484: Et dekret krever at alle katolikker konverterer til arianisme innen 1. juni.
  • 484 Gunthamund blir konge og avslutter forfølgelsen
  • 496 King Gunthamund erstattes av Thrasamund .
  • 523 King Hilderich tillater katolisisme .
  • 530 Gelimer styrter Hilderich og blir konge, fornyet represalier mot katolikkene
  • I 534 slutter hærens vandaler i Nord-Afrika med erobringen av området av den øst-romerske keiseren Justinian I.

Økonomi, samfunn, språk og kultur

Lite er kjent om det vandaliske språket, som er nært knyttet til gotisk .

Asdingen ble opprinnelig ledet av to konger, senere bare en fra en adelig familie. De var i slekt ved ekteskap med Suebi .

Vandalene ble ariske kristne rundt 350. Svært lite er kjent om økonomien, samfunnet og kulturen til vandalene før den store migrasjonen startet. Przeworsk-kulturen i det nåværende Polen er mest knyttet til vandalene. Denne oppgaven er imidlertid veldig usikker. I Gallia og Spania kan ingen arkeologiske funn knyttes til vandalene.

I Nord-Afrika erstattet vandalene eliten i det romerske Afrika og hadde godt av rikdommen i denne provinsen. Vandalene i Afrika ser ut til å ha kultivert en romersk livsstil i enhver henseende, som kan utledes av denne tidens kunst og arkitektur, men også fra de skriftlige kildene. I hovedsak integrerte Vandal-mestrene seg i de økonomiske strukturene i middelalderverdenen i sen antikken, og eldgammel kultur ble også dyrket i Vandal Nord-Afrika. Hærverk er gjenstand for diskusjon.

Liste over vandalkongene og deres dynastiske tilknytning

Ligning av begrepene vandaler og svinger

I middelalderens historie ble navnet Vandali sidestilt med navnet Wends eller Slavs . Blandingen av disse begrepene er ennå ikke avgjort avklart i forskning.

Siden 800-tallet var navnet på vandalene i forhold til slaver i bruk, spesielt i Sør-Tyskland. I Europa ble historisk forskning diversifisert og nasjonalisert på 1100-tallet. Historiografi deltok også i denne utviklingen i de slaviske kongedømmene. De polske eksemplene på slike historiske verk, Chronica Polonorum av Vincentius Kadlubek , selv om han i sin Wanda (legende) forklarer at Wanda bor blant vandalene ved Wandalus-elven. Fortsettelsen av den samme legenden gjennom Dierszwa og Chronicle of Baszko / Boguphal inneholder en historiografi om at polakkene (angivelig har stammet fra vandalene.

Setningen: "Vandali, qui nunc Poloni dicuntur" kan fremdeles finnes i historieverket til Jan Dlugosz fra 1400-tallet. De polske historiske modellene fra 1100- til 1400-tallet ble støttet av folks slektsforskning, som er inkludert i det såkalte "Frankiske nasjonaltabellen". Denne kilden, som er relatert til Tacitus , var sannsynligvis utgangspunktet for ligningen til slaver / vender med vandalene i den frankiske regionen før det åttende århundre . Med ligningen ble forholdene som den slaviske etnogenesen hadde skapt i århundrene før integrert i et europeisk-frankisk syn på historien.

Bruken av hærverkets navn basert på middelalderens tradisjoner både for den slaviske befolkningen og som en selvbetegnelse for politiske enheter i "Wendenland" hadde en lang tradisjon. Humanisten Albert Krantz tok opp denne tradisjonen i sin Wandalia, publisert postumt i 1519 . I den tar han for seg historien til forskjellige slaviske folk, hansesteder og det hertugelige Mecklenburg-huset , hvis opprinnelse og opprinnelse han førte tilbake til de gamle vandalene. Konklusjonen om denne forbindelsen var i det vesentlige basert på den såkalte pseudo-Berossos av humanisten Annius von Viterbo . Denne teksten, som først ble skrevet ut i 1499, var en humanistisk forfalskning som hadde til hensikt å kombinere elementer i den bibelske fortellingen med de germanske slektsforskningene til Tacitus . Germaniseringen av slaverne, som Krantz først og fremst utførte på grunnlag av pseudo-Berossos , ble avvist i polsk humanisme, særlig av Martin Cromer , som skrev på vegne av kong Sigismund August .

En ytterligere blanding av navnene kom fra 1300-tallet gjennom de latinske oversettelsene for betegnelsen av de "wendiske byene" Danzig, Lübeck, Wismar, Rostock, Stralsund, Königsberg, Riga og andre hansesteder. Disse byene ble latinisert som "vandalicae urbes". Navnet Wendish byer var relatert til inndelingen av Hansaen i kvartaler. Hansequartier med forstad Lübeck, som inkluderte byene som ble oppført, ble kalt Wendish-kvarteret. Ligningen av Vandals and Wends er også dokumentert i den latinske transkripsjonen av Corona Danica fra 1618 med CHRISTIANUS • D (ei): G (ratia): DANIAE • // NORVEGI (ae): VANDALO (rum): GOTORU (m) : Q (ue) • REX • ​​1618.

Den latinske formen "Ducatus Vandaliae" brukes også i navnet på det pommerske delvis hertugdømmet Wenden . Bare denne lærte latiniseringen inneholdt en historisk dimensjon som humanistisk historiografi kunne bruke til spekulasjoner. Røttene til navnet går tilbake til tidlig middelalder. På denne bakgrunn kan en rekke historiske begreper fra området rundt Mecklenburg domstol tolkes, forklares og settes i sammenheng.

Mellom det 16. og attende århundre var nektelsen om å sidestille Wends og Vandals i historisk forskning, som tilskriver bruken av ordet til en feil fra middelalderske forfattere.

hovne opp

  • Prokopios of Caesarea , Histories (eller Bella , bøker 3 og 4).
    [samtidsbeskrivelse fra et østromersk synspunkt]
  • Victor von Vita , Historia persecutionis Africanae provinciae
    [en tendensiøs, men ikke uviktig kilde til de interne prosessene i vandalriket i Nord-Afrika]

litteratur

Essays og leksikoner
Representasjoner
  • Guido M. Berndt , Roland Steinacher (red.): Vandalens rike og dets (tidligere) historier (forskning på middelalderens historie; Vol. 13, OeAW-memoranda fra fil.-hist. Klasse, 366) . Verlag der ÖAW, Wien 2008, ISBN 978-3-7001-3822-8 .
  • Guido M. Berndt: Konflikt og tilpasning. Studies on Migration and Ethnogenesis of the Vandals (Historical Studies; Vol. 489). Verlag Mathiesen, Husum 2007, ISBN 978-3-7868-1489-4 (pluss avhandling, University of Paderborn 2005).
  • Ralf Bockmann: Kapital kontinuerlig. En studie av Vandal Carthage og Midt-Nord-Afrika fra et arkeologisk perspektiv . Reichert, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-89500-934-1 .
  • Helmut Castritius: Vandalene. Stadier av et søk etter ledetråder (Kohlhammer-Urban pocket books; Vol. 605). Kohlhammer, Stuttgart et al. 2007, ISBN 978-3-17-018870-9 .
  • Frank M. Clover: The Late Roman West and the Vandals (Series for Collected Studies; Vol. 401). Variorum Books, Aldershot 2007, ISBN 978-0-86078-354-1 (opptrykk av Aldershot 1993-utgaven).
  • Christian Courtois : Les Vandales et l'Afrique . Scientia-Verlag, Aalen 1964 (uendret opptrykk av Paris 1955-utgaven).
    Fortsatt det uovertrufne standardmonografiske arbeidet.
  • Pierre Courcelle : Histoire littéraire des grandes invasions germaniques (Collection des études Augustiniennes: Série antiquité, 19). 3. utgave, Paris 1964.
  • Hans-Joachim Diesner: Vandal Empire. Rise and Fall (Urban Pocket Books; Vol. 95). Kohlhammer, Stuttgart 1966.
  • Noël Duval et al. (Red.): L'Afrique vandale et bysantine . Brepols Verlag, Turnhout 2002/03
    De to bindene av Antiquité Tardive med arkeologiske, historiske og numismatiske bidrag av Javier Arce, Aicha BenAbed, Fatih Bejaoui, Frank M. Clover, Noel Duval, Cécile Morrisson , Jörg Kleemann , Yves Moderan, Philipp von Rummel blant andre; Nåværende tilstand av forskning om det afrikanske vandalimperiet.
  1. Kongress, 5. - 8. Oktober 2000, Tunis (Antiquité Tardive; bind 10). 2002, ISBN 2-503-51275-5 .
  2. Kongress 20. - 21. August 2001 (Antiquité Tardive; Vol. 11). 2003, ISBN 2-503-52262-9 .
  • Christoph Eger: Sent antikt klesutstyr fra Nord-Afrika I. Støttegruppe, mobilitet og etnoer som gjenspeiles i funnene fra det siste Romerriket og Vandal-tiden. München-bidrag til provinsiell romersk arkeologi 5. Reichert, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-89500-912-9 .
  • Claus Hattler (red.): Vandalene. Arvinger til imperiet i Nord-Afrika . Philipp von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-4083-0 (katalog med utstillingen med samme navn, Badisches Landesmuseum , Karlsruhe Palace , 24. oktober 2009 til 21. februar 2010).
  • Robert Kasperski: Etnisitet, etnogenese og vandalene. Noen bemerkninger om en teori om fremveksten av barbaregenene. I: Acta Poloniae Historia. 112 (2015) s. 201–242.
  • Christian Leiber (red.): Vandalene. Kongene, elitene, krigerne, håndverkerne . Utgave Trigena, Nordstemmen 2003, ISBN 3-9805898-6-2 (katalog med utstillingen med samme navn, Maria Curie Skłodowska University i Lublin , Zamość State Museum og Weser Renaissance Castle Bevern ).
  • Andy Merrills, Richard Miles: Vandalene . Wiley-Blackwell, Oxford 2010, ISBN 978-1-4051-6068-1 .
  • Yves Modéran: Les Maures et l'Afrique romaine. 4.-7. siècle (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome; bind 314). EFR, Roma 2003, ISBN 2-7283-0640-0 .
  • Walter Pohl : Den store migrasjonen. Erobring og integrering . Kohlhammer, Stuttgart 2002, s. 70-86, ISBN 3-17-015566-0 .
  • Ludwig Schmidt : Vandalernes historie . 2. utgave. Beck, München 1970, ISBN 3-406-02210-3 (opptrykk av München-utgaven 1942).
  • Roland Steinacher: Vandalene. Fremveksten og fallet av et barbarisk imperium . Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94851-6 .
  • Konrad Vössing : Vandalene. Geiserics styre og Romerriket . Philipp von Zabern, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8053-4761-7 .
  • Konrad Vössing: Vandalene . CH Beck, München 2018, ISBN 978-3-406-71881-6 .

weblenker

Commons : Vandals  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Vandals  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Merknader

  1. ↑ På begynnelsen av vandalene, se Castritius, Die Vandalen , s. 15 ff.
  2. ↑ Castritius, Die Vandalen , s. 16 f.
  3. ↑ Castritius: Die Vandalen , s. 54 ff.
  4. ↑ Se Henning Börm: Westrom. Fra Honorius til Justinian . Stuttgart 2013.
  5. ↑ Castritius: Vandalene . S. 76 ff.
  6. ↑ Jörg Spielvogel: Arian Vandals, katolske romere: den keiserlige politiske og kulturelle dimensjonen til den kristne religiøse konflikten i det gamle Nord-Afrika. I: Klio 87, utgave 1, 2016.
  7. ↑ Castritius: Die Vandalen , S. 159ff.
  8. ↑ Roland Steinacher: Studies on Vandal History. Ligningen til etnonymerne Wends, Slavs and Vandals fra middelalderen til 1700-tallet . Diss. Wien 2002 ( online ( Memento fra 13. mai 2006 i Internet Archive )).