Brorskap
Broderskap er en tradisjonell form for studentforening . I dag kan du finne dem på universiteter i Tyskland , Østerrike , Sveits og Chile . Nesten alle brorskap er forpliktet til prinsippene i det opprinnelige broderskap fra 1815, selv om innholdet varierer veldig. Begrepet "brorskap" brukes i dag av noen veldig forskjellige studentforeninger.
oversikt
Etymologi og bruk
Ordet "broderskap" betyr noe sånt som "helhet av gutter". Ordet gutt er avledet av den ny-latinske bursarius , bosatt i en Burse , og var en generell betegnelse for studenter på 1700- og begynnelsen av 1800-tallet . Det er bevis fra denne perioden der ordet "broderskap" brukes synonymt med ordet studentmasse . Dette var fremdeles tilfelle på Wartburg-festivalen i 1817, to år etter grunnleggelsen av det opprinnelige brorskapet i Jena. Dette originale brorskapet så på seg selv som en sammenslåing av alle studenter, med avskaffelsen av den daværende felles landsforbundssammenslåingen . Det var først senere, da det ble klart at denne generelle påstanden ikke kunne håndheves, at "broderskap" ble et navn på en bestemt type studentforening som eksisterte sammen med forskjellige andre.
Medlemmene av et brorskap kalles brorskapmedlemmer eller brorskapmedlemmer . Noen ganger referert til som pejorativ oppfattet brorskap l han blir ofte generalisert til Korporierte total respekt, som av og til brukes av negativt med hensyn til broderskapssettstudentene "Burschi" ( se også: Burschi-leser ). Andre bedrifter, spesielt korps studenter , bruker ofte uformell betegnelse Buxe .
Likheter mellom brorskapene
Nesten alle studentforeninger som kaller seg brorskap, har felles forpliktelse til prinsippene for det opprinnelige brorskapet i 1815, selv om tolkningen av disse prinsippene på ingen måte er ensartet. Som en reaksjon på Wien-kongressen var de urbane idealene helheten til alle studenter, Christianum og de patriotiske idealene (samlet Tyskland, frigjøring fra det autoritære regimet).
Alle broderskap i dag er farget , noe som betyr at medlemmene deres bærer et bånd i foreningens farger og en studenthette , den såkalte fargen , ved offisielle arrangementer . De tradisjonelle fargene i brorskapet er svart-rød-gull , ettersom de allerede ble brukt av det opprinnelige brorskapet . Selv i dag er de fargene på en stor del av brorskapene.
Flertallet av dagens broderskap slår , så justerer skalaen med andre bankende studentforeninger. Vekten er imidlertid delvis gratis. Mislykkede broderskap er i mindretall. De avviser skalalengden mest av kristne motiver.
Klassifisering innen studentforeningene
Selv om bare rundt 300 av 1500 til 2200 studentforeninger i det tyskspråklige området kaller seg ”Burschenschaft”, blir begrepet ofte brukt feilaktig offentlig som en paraplybetegnelse for alle studentforeninger . De fleste andre studentbedrifter, som katolske studentforeninger , landslag eller korps , har historisk ingen tilknytning til opprinnelsen til brorskapene og har også en annen orientering i dag.
Broderskap er politiske studentforeninger og håndterer, etter egen regning, politiske spørsmål av ansvar for samfunnet. I dag blir broderskap ofte oppfattet av publikum som politisk høyreekstreme eller til og med radikale høyreorienterte .
historie
Det opprinnelige brorskapet
De "generelle broderskapene" dukket opp som forsamlinger av (kun mannlige) studenter ved tyske universiteter etter frigjøringskrigene , som avgjørende formet studentkulturen i Tyskland. Historikere anslår at hver andre eller tredje student deltok i krigene som krigsfrivillig . Selv om bare omtrent fem prosent av det totale antallet krigsfrivillige kunne klassifiseres som studenter, var det ingen sosial gruppe med en så høy andel frivillige. Mange studenter hadde kjempet blant annet i Lützow Freikorps , som ikke bare ble rekruttert fra preussiske fag, men også fra frivillige fra hele Tyskland. Da de kom tilbake til universitetene fra frigjøringskrigene, kjempet de for avskaffelse av små tyske stater og opprettelsen av et helt tysk imperium under et konstitusjonelt monarki i løpet av perioden for restaureringen og Wien-kongressen .
Grunnleggelsen av det opprinnelige brorskapet i Jena fant sted 12. juni 1815. Landsforeningene oppløste sin eldre konvensjon (SC). I tillegg flyttet medlemmene av de fire landslagene Thuringia, Vandalia, Franconia og Curonia til Gasthaus Grüne Tanne . Dette stedet var utenfor bygrensen til Jena og var derfor utenfor universitetets jurisdiksjon . Som et tegn på oppløsning senket landslagene flaggene der. 30 offentlige tjenestemenn ble valgt blant de 143 stifterne som var til stede. Karl Horn , den siste senioren i Vandalia, ble utnevnt til første taler . Dette brorskapet ble til.
Det opprinnelige brorskapet besto av grupper med nasjonale, kristne og liberale ideer. Hennes intellektuelle pionerer inkluderte Ernst Moritz Arndt , Friedrich Ludwig Jahn og Johann Gottlieb Fichte . Med verdiene ære, frihet, fedreland, krevde hun samfunnsansvar, etnisk solidaritet og individuell frihet samtidig. Denne syntesen av forskjellige elementer ble muliggjort av den elitistiske tilnærmingen, som først og fremst understreket individets plikt til å stå opp for helheten.
I det konstitusjonelle dokumentet til Jena-broderskapet 12. juni 1815 står det:
“ Oppvokst av tanken om et felles fedreland, gjennomsyret av den hellige plikten som hver tysker har til å arbeide for gjenoppliving av den tyske måten og ånden, og derved vekke tysk styrke og disiplin, og følgelig å gjenopprette den forrige ære og ære for vårt folk og for å beskytte mot den mest forferdelige av alle farer, mot utenlandsk underkastelse og tvang til å despotere, møttes noen av studentene i Jena og bestemte seg for å stifte en union under navnet brorskap. "
Wartburg-festivalen
Den patriotiske ideen var en idé som mange studenter kunne bli begeistret for. For å formidle denne følelsen til hele verden inviterte Jena Burschenschaft representanter for de tyske universitetene til Wartburg nær Eisenach , der den 18. oktober 1817, 300-årsjubileet for Martin Luthers utlegging av tesene 31. oktober 1517 og kl. samme tid for seieren over Napoleon for å feire Battle of the Nations nær Leipzig fra 16. - 19. oktober 1813. Over 500 studenter fra hele Tyskland deltok i festivalen.
Fremfor alt ble målet formulert her for å forene studentmassen i en enhetlig organisasjon for å forutse Tysklands enhet i universitetsområdet. Magasinet Isis eller Encyclopädische Zeitung siterte noen foredragsholdere på Wartburg-festivalen i 1817:
“Det er nettopp derfor du ikke trenger å gi deg selv navn som strider mot denne universaliteten. Du trenger ikke å kalle deg hvit, svart, rød, blå osv .; fordi det er andre også; du trenger ikke å kalle deg selv tyskere heller; for de andre er også teutoner. Ditt navn er det du er alene og eksklusivt, nemlig studentmasse eller broderskap. Dette inkluderer alle dere og ingen andre. Men vær forsiktig så du ikke bruker et merke og så senk deg ned til partiet som vil bevise at du ikke vet at klassen til de utdannede gjentar hele staten i seg selv, og dermed blir essensen ødelagt av fragmentering i partiene. "
Etter ytterligere emotionalizing taler, Hans Ferdinand Massmann krevde en bok brenning av skrifter som ble vurdert reaksjonære , anti-nasjonal eller un-tysk. 26 skrifter ble symbolsk overlevert til flammene , inkludert verk av forfatterne August von Kotzebue , August Friedrich Wilhelm Crome , Saul Ascher og Karl Leberecht Immermann , samt Code Napoléon . På grunn av den høye verdien av bøker, ble imidlertid bare avfallsbunter merket med titlene brent. Dette var ikke noe uvanlig den gangen, men symboler på fremmed og fyrstelig styre, for eksempel en blonder , en soldats grisehale og en korporalrør, ble brent, noe som var den virkelige følelsen i følge den tidens mening.
I etterkant av Wartburg-festivalen ble de uttrykte tankene oppsummert i et program med hjelp av Jena-professor Heinrich Luden , som konstitusjonell historiker Ernst Rudolf Huber kalte "det første tyske partiprogrammet".
De 35 prinsippene og de 12 resolusjonene kan oppsummeres som følger:
- Den politiske uroen i Tyskland bør vike for politisk, religiøs og økonomisk enhet.
- Tyskland skal bli et konstitusjonelt monarki. Ministrene skal være ansvarlige overfor parlamentet.
- Alle tyskere er like for loven og har rett til en offentlig rettssak for juryer i henhold til en tysk lov.
- Alt hemmelig politi skal erstattes av de kommunale myndighetene.
- Sikkerhet om person og eiendom, avskaffelse av fødselsprivilegier og livegenskaper er like konstitusjonelt garantert som den spesielle forfremmelsen til de tidligere undertrykte klassene.
- Generell verneplikt (Landwehr og Landsturm) tar plassen til de stående hærene.
- Ytringsfrihet og presse er konstitusjonelt garantert.
- Vitenskapen skal tjene livet, spesielt studiet av moral, politikk og historie.
- Alle divisjoner ved universitetene skal stoppe, hemmelige ligaer skal ikke eksistere.
- Hver gutt må gi avkall på alle små stater og utlendinger, all kast og despotisme.
Programmet tok dermed opp viktige liberale ideer fra den franske revolusjonen og innebygde dem i et "patriotisk" og "defensivt" monarki . Borgerrettigheter kan bli funnet i dag i alle europeiske konstitusjoner, inkludert Basic Law av den Forbundsrepublikken Tyskland .
Året etter ble det opprettet brorskap ved mange universiteter for å fremme disse prinsippene. Disse så først ikke seg selv som et stort antall uavhengige broderskap, men snarere som en del av et enkelt stort broderskap som skulle omfatte hele studentmassen og erstatte alle tidligere eksisterende studentforeninger: "General German Burschenschaft". Grunnleggelsen av det samme ble bestemt ved den første Jenaer Burschentag i 1818 av representanter for broderskap fra 14 universitetsbyer. De fortsatt eksterne forbindelsene skal vinnes for broderskapet gjennom overbevisning.
Målet om å forene alle studenter i dette generelle tyske brorskapet ble til slutt ikke oppnådd, ettersom bevegelsen diversifiserte seg samtidig som den utvidet seg og flertallet av korpset fortsatte å feste seg til sine gamle tradisjoner. Så - i det minste ved de store universitetene - var det fremdeles flere korps og snart flere brorskap også.
Heinrich Heine som et kritisk samtidsvitne
Heinrich Heine studerte jus i Bonn , Göttingen og Berlin mellom 1819 og 1825 . I Bonn ble han med i broderskapssamfunnet i en alder av 22 år, og senere deltok han også i et broderskapssamfunn i Göttingen. I februar 1821 ble han utvist fra broderskapet for å ha brutt kyskhetsprinsippet . Årsaken til Heines avgang fra broderskapet var sannsynligvis en antijødisk resolusjon fra den hemmelige Dresden guttedag i 1820, der det ble sagt at jødene var "ute av stand til å akseptere", "med mindre det er bevist at de er kristne- Tysker vil trene for vårt fedreland. "
Mens han fremdeles var medlem av broderskap i 1820, var han veldig kritisk til Wartburg-festivalen og hans Göttingen-opplevelser:
"I Wartburg derimot var det den ubegrensede teutomanismen, som hilste mye på kjærlighet og tro, men hvis kjærlighet ikke var noe annet enn hat mot den fremmede og hvis tro bare bestod av urimelig, og som i sin uvitenhet kunne ikke finne på noe bedre enn bøker å brenne! "
”I ølkjelleren i Göttingen måtte jeg en gang beundre den grundigheten som mine gamle tyske venner utarbeidet beskjedslistene for den dagen de kom til makten. Alle som kom fra en fransk, jøde eller slaver i bare det 7. medlemmet ble dømt til eksil. Enhver som i det minste hadde skrevet noe mot Jahn eller i det hele tatt mot gammel tysk latterlighet, kunne være forberedt på døden ... "
Heine ble senere medlem av en studentforening som senere ble dannet i Corps Hildeso-Guestphalia .
Demagogen forfølgelse
I 1819 drepte teologistudenten og det tidligere brorskapsmedlemmet Karl Ludwig Sand morderen på forfatteren og den påståtte russiske agenten August von Kotzebue , hvis arbeid det tyske imperiets historie ble symbolsk brent på Wartburg-festivalen . I brorskapet var Sand en tilhenger av den «ubetingede» særlig radikale fløyen. Mordet hans ga regjeringene til det tyske konføderasjonen, som hadde samlet seg til Forbundsdagen i Karlsbad , en velkommen mulighet til å innføre strenge forbud mot alle studentorganisasjoner.
Disse forbudene, kjent som Karlsbad-resolusjonene , skyldtes i stor grad innflytelsen fra den reaksjonære østerrikske statskansleren, prins Klemens Wenzel Lothar von Metternich . På grunn av henne ble mange broderskapsmedlemmer utsatt for regjeringens overvåking og forfølgelse de neste årene. I resolusjonene ble det bestemt at det skulle oppnevnes en «suveren representant» for hvert universitet, som nøye sjekket på stedet om professorene formidlet politisk ubehagelige ideer til studentene. Hovedorganet var Mainz Central Investigation Commission , som alle unormiteter måtte rapporteres til. Upopulære professorer kunne bli utvist fra universitetet og fikk forbud mot å praktisere i hele det tyske forbund .
"De mangeårige lovene mot hemmelige eller uautoriserte forbindelser ved universitetene bør opprettholdes i all sin styrke og alvorlighetsgrad, og særlig utvides til foreningen som ble stiftet i noen år og kjent under navnet den generelle broderskap, mer bestemt enn denne foreningen er basert på det absolutt ikke tillatte kravet om et pågående samfunn og korrespondanse mellom de forskjellige universitetene. Når det gjelder dette punktet, bør regjeringenes fullmakter være forpliktet til å utvise utmerket årvåkenhet.
Regjeringene er enige om at enkeltpersoner som kan påvises å ha oppholdt seg i eller inngått hemmelige eller uautoriserte foreninger etter kunngjøringen av denne resolusjonen, ikke skal få adgang til noe offentlig kontor. "
I 1822 gikk den generelle tyske Burschenschaft i oppløsning på grunn av vedvarende forfølgelse, men ble gjenoppbygd i mindre skala på Bamberg guttedag i 1827. På denne guttedagen ble det besluttet å vende seg bort fra det kristne prinsippet, slik at jødene nå også kunne bli medlemmer for første gang. Deretter overtok broderskapet skalaen fra korpset etter at det opprinnelige broderskapet ennå ikke hadde vært vellykket.
Rundt 1825 delte broderskapbevegelsen seg mer og mer i en radikal republikansk og nasjonal linje som representerte politisk aktivisme ("Germania") og en universitetspolitisk og fritt tenkende liberal linje som hadde som mål å internalisere broderskapslivet (" Arminia ")). I 1829 kom det endelig til en pause: de armenske brorskapene ble ekskludert fra paraplyorganisasjonen og deres eksistensrett ble nektet. Selv i dag er begrepene Germania og Arminia de vanligste broderskapsnavnene og finnes på mange universiteter.
Hambach-festivalen
Etter julirevolusjonen i Paris i 1830 fikk demokratibevegelsen i Tyskland fart igjen. Gradvis ble forbudene mot Karlovy Vary-resolusjonene avslappet igjen i mange tyske stater. Ikke slik i Kongeriket Bayern som tilhører Pfalz . Der, som svar på den strenge og undertrykkende sensuren, ble den tyske presse- og fedrelandssammenslutningen stiftet våren 1832 , som også mange broderskapsmenn tilhørte. Siden politiske samlinger var forbudt i Bayern, organiserte foreningen en "folkefest" på Hambach slott .
På møtet, som fant sted fra 27. til 30. mai 1832 og gikk inn i historien som Hambach-festivalen , krevde de rundt 30 000 deltakerne frihet, demokrati og enhet i Tyskland. De fargene brorskap svart-rød-gull ble brukt her for første gang av ikke-studenter, og til slutt ble et symbol på den tyske streben for samhold og demokrati. I 1848 ble de fargene til det tyske konføderasjonen og senere statsflagget til Weimar-republikken , Forbundsrepublikken Tyskland og DDR .
På et møte med ledende tyske demokrater og liberaler den andre dagen av Hambach-festivalen, krevde representanter for de germanske brorskapene omgående dannelse av en foreløpig regjering og innstilling av en dato for starten på et væpnet opprør. Dette ble imidlertid avvist som håpløst av representantene for Press og Fatherland Association.
Frankfurt Wachensturm
Det var hovedsakelig broderskapsmedlemmer i germansk retning fra Heidelberg og Würzburg som organiserte Frankfurt Wachensturm 3. april 1833, der våpnene og statskassen til Det tyske forbund skulle erobres, noe som burde ha utløst et væpnet folkelig opprør. Mislykket med denne handlingen, hvor det var ni døde og 24 skadde blant opprørerne, representerte et alvorlig tilbakeslag for hele broderskapets bevegelse. Bare noen få brorskap overlevde de nå igjen strengt anvendte forbudene mot de fortsatt gyldige resolusjonene fra Karlovy Vary. Stiftelsesdatoene for de fleste broderskap som fremdeles eksisterer i dag er derfor etter denne datoen.
Den Forbundsdagen satt opp en undersøkelseskommisjon som gjennomført omfattende undersøkelser i de sammensvorne og deres støttespillere i årevis. I 1838 skrev det ut mer enn 1800 mennesker - rundt to tredjedeler av broderskapsmedlemmene - som skulle søkes. Ganske mange broderskapsmedlemmer forlot Tyskland i trettiårene og flyktet til Nord-Amerika. Til slutt ble 39 mennesker dømt til døden for høyforræderi , men ble senere benådet til fengsel, hvorav noen var fengsel i livet.
10. januar 1837 klarte seks av brorskapene som ble dømt til livsvarig fengsel, å flykte fra fengselet med hjelp utenfor. Befolkningens sympati var på deres side. Vers av spott ble komponert mot myndigheters søkemetoder, som fremdeles er i elevsangbøker og synges regelmessig.
Den frie republikk (rundt 1837, ukjent forfatter)
1) |
4) Men de kom tilbake med sverd i hånden. |
Fremdriften
Etter at Frankfurt Wachensturm mislyktes, forårsaket de strenge undertrykkelsestiltakene de fleste brorskapenes død. Brorskapene som forble eller nylig ble etablert i det skjulte var små og mindre politiske enn før. I løpet av denne tiden assimilerte de seg til det konservative korpset og mistet potensielle medlemmer til de nyoppkomne upolitiske studentforeningene som akademiske korssamfunn eller vitenskapelige foreninger.
På 1840-tallet fikk Progress-bevegelsen også tilhengere innen broderskap. Målet med denne liberale fremdriftsbevegelsen i studentmassen var likheten mellom alle studenter ved å avskaffe broderskapets privilegier, avskaffe akademiske privilegier overfor borgerne og reformere universitetene ved å avskaffe akademisk jurisdiksjon og duell. På midten av 1840-tallet ble denne bevegelsen radikalisert og krevde avskaffelse av de tradisjonelle studenttradisjonene og spesialstillingene. Til slutt ble disse målene ikke oppnådd. For broderskapsbevegelsen betydde fremdriften imidlertid en fornyet styrking og samtidig diversifisering gjennom mange divisjoner og nye stiftelser.
Fra marsrevolusjonen til foreningen av imperiet (1848–1870)
Brorskapene var en pådriver for revolusjonen i 1848 . Som et resultat av opprettelsen av nasjonalforsamlingen i Paulskirche i Frankfurt , som opptil 163 brorskapsmedlemmer tilhørte og hvis første president Heinrich von Gagern var et brorskapsmedlem, ble Karlovy Vary-forbudene endelig opphevet. Fargene på broderskap svart-rød-gull ble erklært tyske nasjonale farger 31. juli 1848. Organisasjonene som tidligere ble forfulgt og drevet under jorden, har nå blitt forvandlet til foreninger av den akademiske eliten . Brorskap og alle slags studentforeninger økte voldsomt.
Etter at revolusjonen mislyktes, måtte imidlertid mange broderskapsmedlemmer forlate Tyskland igjen og emigrerte som en del av de såkalte Forty-Eighters hovedsakelig til USA - inkludert den senere amerikanske innenriksministeren Carl Schurz - men også til Australia og Sør-Amerika. .
Etter at Karlovy Vary-resolusjonene ble opphevet, ble det gjentatte ganger forsøkt å grunnlegge en paraplyorganisasjon . Kortsiktige paraplyorganisasjoner var General Burschenschaft (grunnlagt i 1850), Eisenacher Burschenbund (1864), Eisenach-konvensjonen (1870) og Eisenachs stedfortredende kloster (1874), men de var aldri i stand til å forene et flertall av oppløste broderskap igjen for noen år siden. Flere brorskap kom også sammen i det nordtyske kartellet i 1855 i flere år. Initiativtatt av Eisenacher Burschenbund ble lokale stedfortredende klostre etablert på 1860-tallet .
I anledning Friedrich Schillers 100-årsdag ble brorskap offisielt grunnlagt i 1859 i det østerrikske imperiet . Metternich hadde tidligere vært i stand til å håndheve et koalisjonsforbud der ved hjelp av effektive metoder for undertrykkelse. Først etter det tapte slaget ved Solferino måtte keiser Franz Joseph II gjøre innrømmelser til innbyggerne, blant annet i form av mer liberale foreningslover. Middelalderens nasjon eksisterte fortsatt i Østerrike-Ungarn til 1849 , etter revolusjonen var det et tiårig vakuum etter at det ble forbudt. Dette har nå blitt kompensert for med en bølge av studentkorporasjoner grunnlagt. I Østerrike oppsto ikke brorskap, korps, nye landsmenn og katolske foreninger etter hverandre og av forskjellige grunner, men samtidig og parallelt i årene 1859–1864. I den multietniske staten måtte brorskapet imidlertid slite med nasjonale identitetsproblemer , og i Østerrike-Ungarn begynte de å utvikle seg stadig mer i retning av tysk nasjonalisme .
Den katolske kirken så i broderskap og andre selskaper en økende fare for moral og tro og straffet Mensur med ekskommunikasjon . Dette ble fulgt av undertrykkelse av katolske studenter av andre selskaper - spesielt i Tyskland, som ble dominert av preussiske protestanter - og derfor ble katolske studentforeninger gradvis grunnlagt på initiativ fra kirken og individuelle pastorer , som uten å dele broderskapets ideologi, nesten nøyaktig hvis utseende og skikker ga.
Broderskap i imperiet (1871-1918)
Etter at imperiet ble grunnlagt i 1871, så brorskapene i det tyske riket - i motsetning til de i Østerrike - sitt viktigste mål, nemlig sammenslåing av de tyske statene og statene, som å være oppnådd. I løpet av denne tiden tilpasset alle studentforeninger seg til hverandre, etter eksemplet fra korpset . For brorskapene betydde dette fremfor alt at dueller ble en plikt. I den innledende fasen avviste brorskapet dueller. Den revolusjonære bevegelsen ble en organisasjon som støttet staten. Kampen for enhet og frihet flatet ofte ut til ren nasjonalisme . Imidlertid forble det politiske spekteret veldig bredt og varierte fra radikaldemokratisk til nasjonalt - konservativt til etnisk - antisemittiske grupper. Ikke slik i Østerrike: tyske nasjonale og radikale antisemittiske politikere som brorskapsmedlemmet Georg von Schönerer polemiserte mot den overnationalistiske og katolske keiserfamilien til Habsburgere og for en pan-tysk union.
I det tyske imperiet ble langlivede paraplyorganisasjoner stiftet for første gang: i 1881 ble det generelle stedfortrederklosteret grunnlagt i Eisenach av opprinnelig utelukkende tyske riksforbund , som fra 1902 ble kalt Deutsche Burschenschaft (DB). I 1883, den general tyske Burschenbund (ADB), paraplyorganisasjonen for de såkalte reform fraternities , dukket opp som en svikt . I 1907 grunnla brorskapene til det østerrikske imperiet sin egen paraplyorganisasjon: brorskapet til Ostmark (BdO).
I 1896 grunnla etterkommerne av tyske innvandrere i Santiago de Chile Araucania-broderskapet, det første av fem broderskap i Chile i dag .
I det tyske imperiet opplevde studentforeningene en storhetstid. I løpet av denne tiden kjøpte mange brorskap også sine egne aksjeselskapshus . I 1913 hadde 45 av de 66 medlemsforeningene i DB sitt eget hus, mens de tekniske brorskapene til RVdB hadde 16 av 35. I Østerrike var situasjonen en annen, her i 1913 var bare seks av de 41 brorskapene forent i BdO hadde sitt eget hus.
Broderskap i Weimar-republikken (1919–1933)
Resultatet av den første verdenskrig og bestemmelsene i Paris forstadavtaler forseglet også fallet til de tyskspråklige universitetene i Strasbourg og Chernivtsi . Forbund som var bosatt der, måtte avslutte virksomheten eller flytte til andre universitetsbyer.
Selv om grunnloven til Weimar-republikken hadde overtatt store deler av den brorskapsbaserte Paulskirche-grunnloven, var mange unge brorskapsmedlemmer monarkistiske eller var nær den konservative revolusjonen , mens de fleste av de gamle mennene støttet den nye regjeringsformen.
Brorskapene til det tidligere østerrikske imperiet ble akseptert i DB i 1919, hvorpå BdO sluttet å eksistere. Som et resultat økte også antisemittisme innenfor DB og i 1920 førte til beslutningen om ikke å akseptere flere jøder som medlemmer. På den annen side hadde broderskap mange viktige posisjoner i den nye staten. Det mest kjente broderskapsmedlemmet var kansler og utenriksminister Gustav Stresemann , en av pionerene for det fransk-tyske vennskapet og en Nobels fredsprisvinner .
I 1920 ble Association of German Boys (VDB) grunnlagt som en annen aksjeselskapsforening for reformbrorskap . I motsetning til DB og ADB avviste broderskapet til VDB skalalengden.
For Adolf Hitler grep makten broderskap oppførte seg ikke ensartet. Som store deler av befolkningen ble hun entusiastisk ønsket velkommen av en stor del av brorskapet, som noen ganger hadde ledende kontorer, mens andre tidvis til og med var aktive i motstanden (f.eks. Hermann Kaiser ). Noen foreninger ekskluderte snart sine jødiske medlemmer. I mange av publikasjonene, senest med maktovertakelse, kan en antisemittisk holdning ikke overses. Allerede før Hitler kom til makten, "bekreftet" den tyske Burschenschaft "" nasjonalsosialisme som en vesentlig del av den nasjonale frihetsbevegelsen "ved resolusjon ved Burschentag i 1932, men nektet i samme resolusjon å stole på det nasjonalsosialistiske tyske studentforbundet (NSDStB) ). Samme år ble " University Political Working Group of Student Associations " (Hopoag), som var i opposisjon til NSDStB, grunnlagt under ledelse av DB , men den ble oppløst av de nye herskerne i april 1933.
Harmonisering og oppløsning i Det tredje riket (1933–1945)
Etter at maktovertakelsen til nazistene ble BdO i Østerrike lansert igjen etter at brorskapene basert utenfor det tyske riket måtte forlate DB av politiske årsaker.
Fra 1934 og utover ble alle studentforeninger og fagforeninger satt under økende press som en del av Gleichschaltung for å integrere dem i NSDStB , som skulle etableres som den eneste store studentorganisasjonen. For å oppnå dette ble paraplyorganisasjonene tvunget til å innføre lederprinsippet , og deretter ble flere aksjeselskapsforeninger tvangssammenslått. I 1934 ble ADB integrert i DB. Den VDB var ment å fusjonere med Schwarzburgbund , men dette har aldri skjedd. Den såkalte "Feickert-planen", oppkalt etter lederen av den også synkroniserte tyske studentforeningen (DSt) Andreas Feickert , så også for seg konvertering av alle studentforeninger til " kameratskap " i NSDStB.
Det var motstand mot disse og andre endringer som ble pålagt brorskapet utenfra: Samme år grunnla mange broderskap som hadde forlatt DB og ble ekskludert det gamle broderskapet , som imidlertid måtte oppløses igjen i 1935. To dager senere, 18. oktober 1935, ble også DB oppløst. Etter at Rudolf Hess endelig forbød alle studentmedlemmer i NSDAP fra medlemskap i en studentforening i mars 1936 , ble aktivt offentlig liv umulig. Ved utgangen av året oppløste de fleste av de fortsatt eksisterende broderskapene. Resten ble til kamerater, noen klarte å fortsette sine tradisjoner på denne måten.
Etter annekteringen av Østerrike i 1938, okkupasjonen av resten av Tsjekkia i 1939, annekteringen av Luxembourg i 1940 og okkupasjonen av Nederland og Belgia , brorskapene der og BdO ble også oppløst, slik at fra den peker på bare de fire brorskapene som eksisterte i Chile.
etterkrigstiden
Etter at nasjonalsosialistene hadde forbudt alle åpne studentforeninger og innlemmet medlemmene sine i kamerater innen den nasjonalsosialistiske tyske studentforeningen, ble det klassiske livet til foreninger først gjenopplivet etter 1945 i de vestlige okkupasjonssonene, den senere Forbundsrepublikken og i Østerrike, men ikke på jorda til DDR . Siden den sovjetiske administrasjonen signaliserte at den ikke ville tolerere noe forbindelsesliv på territoriet til den sovjetiske okkupasjonssonen, forsøkte forbindelsesstrukturene der å bringe så mye materielle og historiske minner som mulig til Vesten og å etablere en ny eksistens i en universitetet i den fremvoksende føderale republikken. Berlinforbindelser flyttet hovedkvarteret til det nystiftede Free University of Berlin eller til Technical University of Berlin i den vestlige delen av byen. Forbindelsene som hadde blitt reetablert i Vesten holdt kontakten med de "gamle herrene" i DDR bare på en veldig diskret måte av sikkerhetsmessige årsaker. DDRs kommunistledelse så på broderskap negativt som konservativ-reaksjonære foreninger. På denne måten forsvant studentforeningskulturen i DDR-regionen fra befolkningens bevissthet. En vikarfunksjon overtok senere studentforeninger i DDR . Det var først etter gjenforeningen (DDR) at broderskap kunne operere igjen i de nye føderale statene.
Som en del av NSDStB ble kameratskapene forbudt av de allierte administrative myndighetene og husene deres ble konfiskert.
Forbudet mot tyske foreninger utstedt av de allierte militærregjeringene i 1945 påvirket også studentforeninger. Dette forbudet ble ikke offisielt opphevet igjen i Forbundsrepublikken før i 1950. I det året ble både DB og VDB reetablert, men ikke ADB, hvis broderskap i stor grad deltok i reetableringen av DB. Den ikke-bankende VDB oppløste igjen i 1956, de fleste av dens medlemsforeninger dro til Deutsche Burschen-Ring (DBR), som ble grunnlagt i 1957 og eksisterte til 1964. I dag er de fleste av de tidligere VDB-brorskapene fri for paraplyorganisasjoner eller er medlemmer av Schwarzburgbund (SB). I dag er det ikke lenger en paraplyorganisasjon for broderskap.
Etter krigen grunnla de østerrikske brorskapene sin egen paraplyorganisasjon med General Delegate Convention , som ble omdøpt til den tyske Burschenschaft i Østerrike (DBÖ) i 1959 og hadde en arbeids- og vennskapsavtale med DB fra 1952. Posisjonen om at Østerrike var en del av en tysk nasjon ble kjerneideologien til de østerrikske brorskapene. Denne posisjonen ble forsøkt spredt gjennom høyreorienterte medier som Die Aula , og fra 1970 også gjennom kampanjer og samlinger. Disse aktivitetene møtte lite offentlig bevissthet, noe brorskapene forklarte med en lav tilknytning av den østerrikske befolkningen til DDR og til områder som Memelland. Fra 1990 og fremover konsentrerte brorskapenes aktiviteter for å formidle en völkisch agenda på østerrikske territoriale krav.
Krisen i det tyske brorskapet
Siden slutten av 1950-tallet har det vært en økende innsats i DB, som i mange andre bankende paraplyorganisasjoner , for å forlate eller i det minste frita studentgjerder , som først ble gjort obligatorisk igjen i 1954 . Det sosiale klimaet endres av tyske studentbevegelsen på 1960-tallet økte ønske blant mange unge brorskap medlemmer til å tilpasse seg de tradisjonelle student toll til den tidsånden . Vekten ble ofte ansett som en tradisjonell relikvie som ikke lenger kunne formidles til mange unge studenter. Men disse så progressive ideene kunne ikke stole på flertall i Burschentag i DB, alle søknader i denne retningen ble avvist. På grunn av forlatelsen av skalalengden ble mange broderskap ekskludert fra DB på slutten av 1960-tallet eller forlot DB gjennom selvutestengelse på grunn av opphør av assosiasjonsprinsipper.
Siden gjenopprettelsen av DB i 1950 hadde det også vært anstrengelser for å bringe brorskap sammen i en felles paraplyorganisasjon uavhengig av statsgrenser, slik det allerede hadde vært mellom 1919 og 1933. Disse anstrengelsene førte til søknaden om sammenslåing av DB med DBÖ i Burschentag i Nürnberg i 1961. Etter at søknaden ikke hadde funnet det nødvendige flertallet, grunnla talsmenn for sammenslåingen fra de to foreningene Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG).
De skarpe stridene om disse to spørsmålene førte DB til en dyp krise, som også gjorde at en splittelse i foreningen virket mulig. Søknader om å stanse eller oppløse DB er bevis på foreningens manglende evne til å handle på dette tidspunktet. I 1970 ble det opprettet en konstitusjonell komité som kunne presentere en kompromissløsning på følgende Burschentag, som inkluderte fire store endringer:
“Bestemmelsen av de enkelte forbindelsene vil være gratis i fremtiden. Til gjengjeld kan brorskapene fra Østerrike bli med i DB til 31. august 1972. I tillegg er det folkerelaterte fedrelandskonseptet forankret i prinsippene og den såkalte selvutestengingsklausulen blir effektiv hvis prinsippene blir forlatt eller krenket. "
På Burschentag i Landau i 1971 ble den fjerde forhandlede endringen av dette historiske kompromissen endelig godkjent med det nødvendige 3/4 flertallet. Det lange fryktede bruddet mellom konservative og liberale broderskap ble dermed unngått - i hvert fall foreløpig. Kompromisset avsluttet "et av de mørkeste kapitlene i DB i etterkrigstiden", men "bare pro forma": "Selv om enheten kunne reddes gjennom dette såkalte" historiske kompromisset ", var en samsvarstankegang ikke oppnådd."
I motsetning til det som opprinnelig var planlagt, oppløste ikke BG etter kompromisset. Imidlertid forlot mange broderskap BG i 1971. Med tiltredelsen av de østerrikske brorskapene ble BGs innflytelse på DB likevel styrket.
Siden 1971 har mange DB-broderskap fritatt medlemmene sine for å slå besluttsmerker. DB består i dag av både obligatoriske og valgfrie brorskap.
Fra midten av 1970-tallet og oppover, økte medlemskapet i mange broderskap igjen, selv om tallene fra før studentbevegelsen ikke lenger stemte overens.
Spin-off av den nye tyske Burschenschaft (NeueDB) fra DB i 1996 skyldes også avvisningen av det populære konseptet om fedrelandet, som ble hevet til føderasjonsprinsippet i 1971 . Bare brorskap basert i Forbundsrepublikken Tyskland kan bli medlemmer av NeueDB. For NeueDB, "det såkalte historiske kompromisset i 1971, som avskaffet tvungen sensur og tillot opptak av tyske broderskap i Østerrike [...] bare løste problemene overfladisk."
I 2007 og 2008 forlot de tre Jena-broderskapene, kjent som de opprinnelige broderskapene, DB. Dette blir ofte sett på som det foreløpige klimaks for en oppløsningsprosess i denne foreningen, som reformarbeid, som Stuttgart-initiativet, ikke har vært i stand til å endre.
27 fraternities, de fleste av disse var tidligere medlemmer av DB, grunnla generell tyske brorskap aksjeselskap forening på 2 oktober 2016 .
Ulike typer broderskap
De fleste studentforeninger som kaller seg ”brorskap”, refererer til arven fra det opprinnelige brorskapet. Imidlertid er det noen ganger store forskjeller mellom de enkelte broderskapstyper. En av de viktigste forskjellene er posisjonen i forhold til skalalengden . Typen av bankende broderskap er større og eldre. De fleste av disse brorskapene i dag er enten obligatoriske eller valgfrie. Mislykket fraternities dukket hovedsakelig etter 1848 med de kristne brorskap og rundt 1900 med reform fraternities . Men det er også noen tidligere broderskap som - spesielt på 1960-tallet - fullstendig ga opp skalaen.
Slående broderskap
Selv om de opprinnelige brorskapene i seg selv ikke hadde vært vellykket, tok de tidlige brorskapene ofte over skalaen fra korpset så tidlig som i 1820-årene . Samtidig var det en første splittelse i brorskapet: Arminian og de germanske broderskapene dukket opp.
Arminianske og germanske broderskap
Siden 1825 delte broderskapsbevegelsen seg mer og mer i en radikal republikansk og nasjonal linje ("Germania") og en universitetspolitisk og fritt tenkende liberal linje ( Arminia ). Denne splittelsen oppsto først i Erlangen og spredte seg til slutt til hele brorskapsbevegelsen. Mens de germanske folkene var de "væpnede forkjemperne for et stramt fagforeningsliv" som "ønsket å gjøre teoretisk opptatthet med politiske problemer obligatoriske", siktet arminene "mot å internalisere broderskapslivet og avviste politiske diskusjoner." brorskap ble ekskludert fra det generelle tyske brorskapet av det germanske flertallet.
Røde og hvite broderskap
På begynnelsen av 1900-tallet manifesterte en ytterligere diversifisering seg i det tyske brorskapet, som fra da av i stor grad overlappet den første inndelingen i Arminia og Germania : den “røde” og den “hvite retning” dukket opp.
De røde brorskapene beskriver seg selv som jordnære og plasserer politisk utdannelse i forgrunnen, mens de hvite brorskapene legger større vekt på sosiale oppførsel og "understreker ettertrykkelig bedriftens karakter og oppgavene til de enkelte brorskapene når det gjelder våpenstudenter og bevaring av de tradisjonelle formene for et tett sammensveiset samfunnsliv "understreker.
Denne inndelingen var formativ for DBs assosiasjonspolitikk frem til grunnleggelsen av Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG). Etter at både BG og New German Burschenschaft ble grunnlagt i fellesskap av røde og hvite broderskap i 1996 , tok denne funksjonen også baksetet i mange broderskap.
Reform broderskap
De reform fraternities som fremkom fra slutten av det 19. århundre knyttet sterkere enn de klassiske fraternities til liberal-demokratiske arven av den opprinnelige brorskap. De kritiserte mange av tradisjonene til andre brorskap som foreldet eller ikke overraskende ( se også generaltysk Burschenbund ). Etter 1950 sluttet de fleste av de vellykkede reformforbundene seg til DB.
Tekniske broderskap
Brorskap ved tekniske høyskoler og høyskoler ble utelukket fra medlemskap i "akademiske" paraplyorganisasjoner som DB i lang tid. De Bünder som ikke ble med i DB - som Rüdesheimer Verband deutscher Burschenschaften (tekniske universiteter) i 1919 eller det tyske universitetsbrorskapet (tekniske høyskoler) i 1999 - utviklet sine egne tradisjoner og særegenheter. Disse "ingeniørforeningene" er i dag i Østerrike i det konservative delegerteklosteret og i Tyskland med andre tekniske forbindelser i Federation of German Engineering Corporations .
Uovertruffen broderskap
Rett etter at brorskapene overtok skalaen, ble det opprettet studentforeninger som avviste skalaen. Den første var den kristne studentforeningen Uttenruthia Erlangen , stiftet i 1836 ( se også: Kristne studentforeninger ). Det eldste ikke-slående broderskapet er Germania Göttingen. Kristne broderskap dukket først opp i andre halvdel av 1800-tallet. I dag er de for det meste organisert i paraplyorganisasjonene Schwarzburgbund og Ring Katholischer Deutscher Burschenschaften .
På begynnelsen av det 20. århundre dukket det opp reformbrorskap, som også avviste bruk av skalaer. De har vært organisert i Association of German Boys siden 1920-tallet, og etter andre verdenskrig ble de stort sett med i Schwarzburgbund.
Pennale-broderskap
Hovedsakelig i Østerrike, men også i økende grad i Tyskland, er det pennale broderskap , dvs. studentforeninger som også er broderskap.
Foreninger
Den største delen av brorskapene i dag er organisert i aksjeselskapene Deutsche Burschenschaft (DB), Neue Deutsche Burschenschaft (NeueDB) og Allgemeine Deutsche Burschenschaft (ADB). Mange broderskap i Østerrike tilhører - delvis i tillegg til medlemskap i DB - til det tyske Burschenschaft i Østerrike (DBÖ) eller til det konservative delegerte klosteret (CDC). I tillegg er det forskjellige andre paraplyorganisasjoner, spesielt i Tyskland, som består helt eller delvis av broderskap.
Tysk broderskap
Den tyske Burschenschaft ser seg selv i den patriotiske tradisjonen til det opprinnelige broderskapet og kombinerer forbindelser fra Forbundsrepublikken Tyskland og Republikken Østerrike .
Siden det historiske kompromisset i 1971 har den tyske Burschenschaft frigjort sine medlemsforbund fra tvungen sensur, og siden den gang har de akseptert brorskap fra Østerrike igjen. Det folkerelaterte begrepet fedreland , som inkluderer det tyske språklige og kulturelle området og dermed den "tyske kulturnasjonen" eller "tysk nasjonalitet", fortsetter å gjelde .
Østerrikske paraplyorganisasjoner
I Østerrike er det den tyske Burschenschaft i Østerrike (DBÖ), hvorav flertallet også tilhører DB, og det konservative delegerte klosteret (CDC). Begge foreningene er obligatoriske og har vennskaps- og arbeidsavtaler med DB.
Brorskap
Den Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG) har nå 36 fraternities fra DB, DBo og CDC. Dette gjør den til den nest største interessegruppen for brorskap under foreningsnivået, etter framtidsinitiativet for brorskap . Det opprinnelige målet med BG var å gjøre broderskap fra Østerrike med i DB. BG ble grunnlagt i 1961 i huset til München-broderskapet Cimbria etter at en søknad om sammenslåing av DB med DBÖ ikke hadde funnet det nødvendige flertallet av de tyske brorskapene på boeredagen. Dette målet ble endelig oppnådd i 1971 gjennom det historiske kompromisset .
BG kan utøve innflytelse på hele organisasjonen gjennom de tre viktigste ledende organene i DB. Siden det for eksempel kreves to tredjedeler av flertall for nye opptak , har den en slags vetofunksjon og har dermed stor innflytelse. BG tar til orde for å gjeninnføre prinsippet om tvungen sensur i DB. Siden det også er forpliktet til historien, refererer mange kritiske politiske diskusjoner til tidligere hendelser, for eksempel utvisninger fra de tidligere østlige områdene i det tidligere tyske riket og anerkjennelse av territoriale sesjoner. Imidlertid har en blokkerende minoritet blant DB-brorskapene så langt nektet å stramme inn skalaforpliktelsene i denne sammenhengen.
Andre foreninger
Forbund som tilhører andre foreninger eller er fri for foreninger, representerer ofte mer liberale politiske programmer eller er helt upolitiske. Alle er fargede , men våpenstudentprinsippet spenner fra ikke-slående til obligatorisk.
- Den nye tyske Burschenschaft (NDB) splittet seg fra den tyske Burschenschaft i 1996 etter interne meningsforskjeller for å bevisst skille seg fra den og uttrykkelig avvise enhver revanchisme. I motsetning til DB er det forpliktet til det borgerlige konseptet til fedrelandet og består for tiden av 10 ligaer.
- Den Allgemeine Deutsche burschenschaft (ADB) ble etablert i 2016 og består i hovedsak av tidligere medlemmer av den tyske burschenschaft; den består av 27 bånd.
- Den Süddeutsche Kartell (SK), en sammensetning av seks obligatoriske tidligere DB fraternities, ser på seg selv som en gruppe på flere steder universitet.
- Den Schwarzburgbund (SB) består av ikke-slående, kristne foreninger, herunder hovedsakelig de som kaller seg brorskap. Noen av SB-brorskapene er blandede assosiasjoner .
- Den ring av katolske tysk fraternities (RKDB) i Tyskland og ringen av katolske Academic fraternities (RKAB) i Østerrike totalt omfatte 21 ikke ødeleggende katolske fraternities.
- Den Federation of tyske Engineering Corporations (BDIC) består av studentforeninger som er aktive på tekniske universiteter, inkludert 18 fraternities av forskjellig karakteristikk.
- I Chile er Federation of Chilean Fraternities (BCB) paraplyorganisasjonen til de fem chilenske broderskap og har en vennskaps- og arbeidsavtale med DB.
I tillegg er det mange brorskap som ikke er en del av en forening, hvorav de fleste har forlatt en paraplyorganisasjon. De er ofte ideologisk uavhengige og, på grunn av sitt mangfold, vanskelige å sammenligne med medlemsforbundene til de store brorskapsparaplyorganisasjonene. Noen brorskap som ikke er en del av fagforeningene aksepterer kvinner eller ikke-akademikere.
kritikk
En hyppig beskyldning er at brorskap har en elitistisk forståelse av samfunnet. I forskjellige publikasjoner, under begivenheter og demonstrasjoner, blir tradisjonene til brorskapene og andre foreninger ofte satt i en høyreekstremistisk kontekst av sine motstandere . Spesielt er brorskapene til brorskapet politisk ofte plassert helt til høyre for studentforeningene.
Tyskland
Günther Beckstein , selv en gammel mann av en kunstnerisk studentforening , kritiserte høyreekstreme som den bayerske innenriksministeren i 2001 som prøvde å få innflytelse i akademiske broderskap og gjennom dem ved universitetene. Bayern ser derfor ikke andre veien når høyreekstremister opprettholder kontakt med broderskap eller til og med prøver å undergrave akademiske forbindelser.
I anledning et foredrag av Egon Bahr ved et broderskap i Berlin, kritiserte Jusos i et åpent brev i 2005:
“Brorskap behandler mennesker ulikt, kvinner er ofte strukturelt vanskeligstilte på grunn av kjønn. For mange broderskap er rasekriterier, nasjonalitet, seksuell legning, religion eller samvittighetsinnvendelse eksklusjonskriterier for opptak. (...) Vi anser det som uakseptabelt hvis sosialdemokrater, ved å snakke med brorskap, bidrar til å sikre at brorskap får innflytelse og at deres elitistiske og udemokratiske verdensbilde blir sosialt akseptabelt. "
I 2006 bestemte SPD seg deretter for at medlemskap i et brorskap av brorskaplavsamfunn ikke er medlem av SPD- kompatibelt . SPD har endelig mistet sin første søksmål for utelukkelse av et brorskap.
Østerrike
Forbund i Østerrike blir generelt bevist av kritikere som å ha en sterk tilknytning til den tyske nasjonalleiren , noe som blant annet kommer til uttrykk i prinsippet om det "folkebaserte fedrelandskonseptet", som definerer "det tyske fedrelandet uavhengig av statsgrenser ”Og inkluderer Østerrike. Ideen om en uavhengig østerriksk nasjon avvises med varierende grad av klarhet.
Individuelle østerrikske broderskap ble nevnt i den årlige styringsrapporten om høyreekstremisme av det østerrikske innenriksdepartementet på 1990-tallet . Den wiener høyreekstreme forskeren Heribert Schiedel snakker om den sentrale betydningen av brorskapene "i grensesnittet mellom høyreekstremisme , lovlig tysk nasjonalisme og (ny) nazisme ".
Kjente broderskap medlemmer
Leger og forskere
- Dietrich Barfurth (1849-1927), anatom; Burschenschaft Brunsviga Göttingen, Burschenschaft Alemannia Bonn og Burschenschaft Obotritia Rostock
- Hans Berger (1873–1941), psykiater, utviklet elektroencefalogrammet (EEG); Arminia-broderskap i Jena slottkjeller
- Carl Bosch (1874–1940), kjemiker og industriist; Berlin broderskap Cimbria
- Hans Gerhard Creutzfeldt (1885–1964), tysk nevrolog og medoppdager av Creutzfeldt-Jakobs sykdom
- Irmfried Eberl (1910–1948), nazistisk dødshjelpsdoktor og 1. kommandant i Treblinka-utryddelsesleiren; Brorskap Germania Innsbruck
- Wilhelm Exner (1840–1931), skogforsker; Wien akademiske broderskap Olympia
- Hans Fischer (1881–1945), kjemiker, Nobelpris i kjemi 1930; Broderskap Alemannia Marburg og Alemannia Stuttgart
- Hans Geiger (1882–1945), fysiker, oppfinner av Geiger-telleren; Brorskap av Bubenreuther Erlangen
- Carl Graebe (1841–1927), kjemiker, bestemte den kjemiske strukturen til fargestoffet alizarin
- Bernhard von Gudden (1824–1886), professor i psykiatri og psykiatrisk ekspert på kong Ludwig II av Bayern; Bonn-broderskap Frankonia
- Heinrich Hertz (1857-1894), fysiker; Broderskap Cheruskia Dresden
- Helmut Himpel (1907–1943), motstandskjemper i Det tredje riket; Karlsruhe Burschenschaft Germania (i dag Teutonia )
- Ludolf von Krehl (1861–1937), lege; Brorskap Frankonia Heidelberg
- Widukind Lenz (1919–1995), menneskelig genetiker; Germania Tübingen broderskap
- Justus von Liebig (1803–1873), kjemiker, grunnlegger av organisk kjemi; Original broderskap fra Bonn og Erlangen
- Otto Loewi (1873–1961), lege; Germania Strasbourg broderskap
- Carl Mühlenpfordt (1878–1944), arkitekt; Braunschweig broderskap Alemannia
- Felix Oberländer (1851–1915), professor ved TU Dresden, grunnlegger av moderne urologi; Leipzig broderskap Dresdensia
- Arnold Sommerfeld (1868–1951), kjernefysiker; Brorskap til Germania Koenigsberg
Ingeniører, gründere og industriister
- Adolf Daimler (1871–1913), sønn av Gottlieb Daimler , direktør og medeier av Daimler-Motoren-Gesellschaft ; Brorskap Hilaritas Stuttgart
- August Föppl (1854–1924), ingeniør; Gamle Darmstadt broderskap Germania
- Gerhard Heimerl (1933), ingeniør, transportforsker og oppfinner fra Stuttgart 21 ; München broderskap Franco-Bavaria , broderskap Hilaritas Stuttgart
- Ernst Heinrich Heinkel (1888–1958), flyprodusent; Stuttgarts broderskap Ghibellinia
- Hanns Jencke (1843–1910), styreleder i Krupp-selskapet og styreleder i Central Association of German Industrialists; Leipzig broderskap Dresdensia
- Alfred Kärcher (1901–1959), maskiningeniør; Brorskap Alemannia Stuttgart
- Georg Knorr (1859–1911), ingeniør og gründer, oppfinner av Knorr-Bremse ; Braunschweig broderskap Thüringen
- Hartmut Mehdorn (* 1942), industrileder og maskiningeniør, tidligere administrerende direktør i Deutsche Bahn ; Brorskap Frankonia Berlin
- Waldemar Petersen (1880–1946), oppfinner av Petersen-spolen ; Brorskap til Germania Darmstadt
- Ferdinand Porsche (1875–1951), bilprodusent; Wien akademiske broderskap Bruna Sudetia (æresmedlem)
- Franz Reuleaux (1829–1905), ingeniør, grunnlegger av kinematikk ; Karlsruhe-broderskapet i Teutonia
- Albrecht Schumann (1911–1999), ingeniør, administrerende direktør i Hochtief ; Karlsruhe-broderskapet i Teutonia
- Walther Wunsch (1900–1982), ingeniør, styremedlem i Ruhrgas AG ; Karlsruhe Burschenschaft Germania (i dag Teutonia )
Humanistiske forskere og advokater
- Julius von Ficker Ritter von Feldhaus (1826–1902), juridisk historiker; Bonn-broderskap Frankonia
- Reinhard von Frank (1860–1934), viktig kriminell advokat ( Frank- formel), broderskap Germania Marburg og broderskap Derendingia Tübingen
- Hermann Höpker-Aschoff (1883–1954) ( FDP ), første president for den føderale forfatningsdomstolen; Arminia-broderskap i Jena slottkjeller
- Theodor von Kobbe (1798–1845), advokat, menneskerettighetsaktivist og forfatter; Jena Urburschenschaft
- Friedrich Meinecke (1862–1954), historiker; Burschenschaft Saravia Berlin
- Theodor Mommsen (1817–1903), historiker; Brorskap Albertina Kiel
- Wilhelm Oncken (1838–1905), historiker; Brorskap av Frankonia i Heidelberg
- Franz Oppenheimer (1864–1943), økonom og sosiolog; Broderskap Alemannia Freiburg og Hevellia Berlin
- Karl Sack (1896–1945), dommer ved Reich Court Martial, motstand mot nasjonalsosialisme i det tredje riket; Brorskap Vineta Heidelberg
- Eduard von Simson (1810–1899), president for Frankfurts nasjonalforsamling 1848–49, president for den keiserlige domstolen, brodergeneral Königsberg
- Friedrich Julius Stahl (1802–1861), juridisk filosof og politiker
- Lorenz von Stein (1815–1890), konstitusjonell advokat og sosiolog
- Karl Steinbauer (1906–1988), evangelisk-luthersk teolog og medlem av den bekjennende kirken ; Germania Erlangen broderskap
- Ferdinand Tönnies (1855–1936), grunnlegger av sosiologi i Tyskland; Arminia-broderskap i Jena slottkjeller
- Heinrich von Treitschke (1834–1896), historiker og publisist; Bonn-broderskap Frankonia
- August Vilmar (1800–1868), konservativ luthersk teolog , Old Marburg broderskap Germania
- Max Weber (1864–1920), sosiolog, økonom og økonomisk historiker; Brorskap Allemannia Heidelberg
Poeter, forfattere, musikere og journalister
- Kai Diekmann (* 1964), journalist, sjefredaktør i Bild ; Franconia-broderskap i Münster
- August Heinrich Hoffmann von Fallersleben (1798–1874), germanist og dikter; Gamle Göttingen-broderskap
- Walter Flex (1887–1917), dikter av ungdomsbevegelsen, drept i første verdenskrig; Brorskap av Bubenreuther Erlangen
- Julius Mosen (1803–1867), dikter og forfatter; Original Jena broderskap
- Friedrich Nietzsche (1844–1900), filosof; Frank broderskap Frankonia (trakk seg)
- Fritz Reuter (1810–1874), lavtysk forfatter; Original Jena broderskap, broderskap Germania Jena
- Joseph Victor von Scheffel (1826–1886), forfatter; Brorskap av Frankonia i Heidelberg
- Robert Schumann (1810–1856), komponist og pianist fra den romantiske tiden; Brorskap Markomannia Leipzig, Corps Saxo-Borussia Heidelberg
- Theodor Storm (1817–1888), advokat og forfatter; Brorskap Albertina Kiel
- Ludwig Uhland (1787–1862), dikter og litteraturforsker; Germania Tübingen broderskap
Offiserer
- Hermann Kaiser (1885-1945), lærer , stabsoffiser, wg. Henrettet i forbindelse med Hitlers attentat ; Brorskap av Pflüger Halle zu Munster
- Günter Kießling (1925–2009), general, sjef for NATOs landstyrker; Broderskap Sugambria Bonn og Germania Bonn
- Karl Mauss (1898–1959), general for den pansrede styrken , bærer av ridderkorset med eikeblader, sverd og diamanter ; Hamburg broderskap Germania
- Otto Skorzeny (1908–1975), SS-Obersturmbannführer, leder av flere kommandoselskaper ; Brorskap Markomannia Wien
Politiker
- Franz Adickes (1846–1915), borgermester i Frankfurt / Main. Brorskap av Alemannia Heidelberg
- Victor Adler (1852–1918), politiker, grunnlegger av det sosialdemokratiske arbeiderpartiet i Østerrike; Brorskap Arminia Wien
- Robert Blum (1807–1848), politiker, medlem av Frankfurts nasjonalforsamling; Leipzig broderskap Germania (æresmedlem)
- Rudolf Breitscheid (1874–1944), sosialdemokratisk politiker; Arminia Marburg broderskap
- Eberhard Diepgen (* 1941) (CDU), tidligere styrende borgermester i Berlin ; Burschenschaft Saravia Berlin
- Hermann Dietrich (1879–1954), politiker for det tyske demokratiske partiet og minister i Weimar-republikken; Arminia Strasbourg broderskap
- Friedhelm Farthmann (* 1930), ( SPD ), tidligere minister for arbeid og sosiale saker i Nordrhein-Westfalen , parlamentarisk gruppeleder; Königsberg broderskap Gothia zu Göttingen
- Heinrich Freiherr von Gagern (1799–1880), første president for Frankfurts nasjonalforsamling ; Original Jena broderskap
- Ferdinand Goetz (1826–1915), lege, politiker, styreleder for det tyske gymnastikkforbundet; Leipzig broderskap Germania
- Johannes Gudenus (* 1976) ( FPÖ ) partimedlem frem til 2019, ikke-utøvende varaordfører i Wien (2015–2017), medlem av National Council og utøvende klubbformann i FPÖ (2017–2019); pennale broderskap Vandalia Wien
- Dieter Haack (SPD), tidligere føderal byggeminister; Brorskap av Bubenreuther i Erlangen
- Christian Hafenecker (1980) ( FPÖ ), FPÖ generalsekretær, medlem av National Council; Brorskap Nibelungia i Wien
- Jörg Haider (1950–2008) (FPÖ, BZÖ ), guvernør i Kärnten ; Burschenschaft Silvania Vienna (senere jegere)
- Ernst von Harnack (1888–1945), sosialdemokratisk politiker, henrettet som motstandsaktivist i 1945, broderskap Germania Marburg
- Theodor Herzl (1860–1904), grunnlegger av politisk sionisme; Burschenschaft Albia Wien (trukket seg og senere medlem av den jødiske foreningen Kadimah)
- Hermann Höcherl (1912–1989) ( CSU ), føderal innenriksminister; Broderskap Babenbergia München
- Norbert Hofer (* 1971) ( FPÖ ), nestleder for partileder (frem til 2019) og utnevnt til partileder (2019), kandidat til det føderale presidentskapet 2016 , forbundsminister (2017-2019); Pennal-konservativ broderskap Marko-Germania zu Pinkafeld
- Karl Jarres (1874–1951) ( DVP ), Lord Mayor of Duisburg , kandidat til presidentvalget i 1925 ; Alemannia Bonn broderskap
- Ernst Kaltenbrunner (1903–1946) (NSDAP), leder av Reich Main Security Office ; Brorskap Arminia Graz
- Reiner Klimke (1936–1999), dressurrytter, mangfoldig olympisk mester, politiker (CDU); Brorskap av Pflüger Halle zu Munster
- Ferdinand Lassalle (1825–1864), publisist og arbeidernes leder, en av grunnleggerne til SPD ; Gamle Wroclaw-broderskap til Raczeks
- Wilhelm Adolph Lette (1799–1868), tysk sosialpolitiker, grunnlegger av Lette-Verein Berlin; Teutonia Heidelberg 1816 og medstifter av Berlin-broderskapet Arminia 1818
- Franz Mehring (1846–1919) (SPD, KPD), politiker, marxistisk historiker; Leipzig broderskap Dresdensia
- Otto Meissner (1880–1953), leder av rikets president fra 1919 til 1945; Gamle Strasbourg-broderskap Germania
- Johann Georg Mönckeberg (politiker, 1839) , første borgermester i den frie og hansestaden Hamburg 1890–1908; Brorskap Frankonia Heidelberg
- Hans Mühlenfeld (1901–1969), ambassadør i Nederland og Australia, 1963–1965 undervisningsminister for Niedersachsen; Brorskap Hannovera Göttingen
- Carl L. Nippert (1852-1904), løytnant guvernør i delstaten Ohio ; Karlsruhe-broderskapet i Teutonia
- Raphael Pacher (1857–1936), guvernør i tysk Böhmen, statssekretær for utdanning i tysk-Østerrike; Brorskap Teutonia Praha
- Eugen Philippovich von Philippsberg (1858–1917), nasjonaløkonom, Arminia Graz
- Peter Ramsauer (* 1954) ( CSU ), forbundsminister for transport, bygning og byutvikling ; München-broderskap Franco-Bayern
- Georg Heinrich Ritter von Schönerer (1842–1921), tysk nasjonal og antisemittisk politiker i Østerrike; Wien akademisk broderskap Teutonia
- Carl Schurz (1829–1906), deltaker i revolusjonen i 1848; Generalmajor i den amerikanske borgerkrigen, USAs innenriksminister; Bonn-broderskap Frankonia
- Markus Söder (* 1967) ( CSU ), statsminister ; Brorskap Teutonia Nürnberg
- Theodor Sonnemann (1900–1987), statssekretær, president for Cooperative and Raiffeisen Association; Brorskap Holzminda Göttingen
- Heinz-Christian Strache (* 1969) ( FPÖ ), føderal partileder i FPÖ (2005–2019) og visekansler i Østerrike (2017–2019); pennale broderskap Vandalia Wien
- Gustav Stresemann (1878–1929), rikskansler og utenriksminister, Nobelpristageren ; Broderskap Neogermania Berlin og Suevia Leipzig
- Bernhard Vogel (* 1932) (CDU), statsminister i Rheinland-Pfalz og Thüringen; Brorskap Arminia Mainz (æresmedlem)
- Emil Welti (1825–1899), sveitsiske president seks ganger; Arminia-broderskap i Jena slottkjeller
Se også
litteratur
Generell
- Hans-Georg Balder: De tyske broderskap. Hilden 2005. ISBN 3-933892-97-X .
- Hans-Georg Balder: Historie om det tyske brorskapet. Hilden 2006. ISBN 3-933892-25-2 .
- Hans-Georg Balder, Rüdiger B. Richter: Corporates in the American Civil War , Hilden 2008. ISBN 978-3-933892-27-0 .
- Hans-Georg Balder: Det tyske brorskapet i sin tid. Hilden 2009. ISBN 978-3-940891-20-4 .
- Frank Grobe: Kompass og utstyr. Ingeniører i den borgerlige frigjøringen sliter rundt 1900. Historien om det tekniske broderskapet, i: Oldenhage, Klaus (red.), Representasjoner og kilder for historien til den tyske enhetsbevegelsen i det nittende og tjuende århundre, Vol. 17, Universitätsverlag Winter , Heidelberg 2009. ISBN 978- 3-8253-5644-6 .
- Frank Grobe: Med broderskapshilsener. Fargekort fra Rüdesheimer Verband deutscher Burschenschaften , Essen 2011. ISBN 978-3-939413-16-5 .
- Horst Grimm, Leo Besser-Walzel: Bedriftene. Umschau Verlag Breidenstein, Frankfurt am Main 1986. ISBN 3-524-69059-9 .
- Peter Krause : O gamle guttens herlighet - studentene og deres skikker. Steiermark, Graz / Wien / Köln 1997. ISBN 3-222-12478-7 .
- Alfred Thullen: Slottkjelleren i Jena og broderskap på slottskjelleren fra 1933–1945. Heidenheim adB 2002. ISBN 3-933892-49-X .
- Matthias Stickler : Krisen i det tyske brorskapet . Frankfurter Allgemeine Zeitung av 14. februar 2014. Online versjon .
Historien om det tyske brorskapet
- Paul Wentzcke : Historie om det tyske brorskapet. Vol. 1. Tidlig og tidlig opp til Karlovy Vary-resolusjonene . Heidelberg 1965. ISBN 3-8253-1338-7 .
- Georg Heer : History of the German Burschenschaft , Vol. 2. Demagogens tid. Fra Karlovy Vary-resolusjonene til Frankfurt Wachensturm (1820–1833) . Heidelberg 1965. ISBN 3-8253-1342-5 .
- Georg Heer: Historie om det tyske brorskapet. Vol. 3. Tid for fremgang. Fra 1833 til 1859 . Heidelberg 1965. ISBN 3-8253-1343-3 .
- Georg Heer: Historie om det tyske brorskapet. Vol. 4. Brorskapet under forberedelsen av det andre riket, i det andre riket og i verdenskrig. Fra 1859 til 1919 . Heidelberg 1977. ISBN 3-533-01348-0 .
- Gerhard Neuenhoff: Bevis for utviklingen av den arministiske og tyske broderskapsretningen. SC og broderskap i Jena 1830 til 1832 . Einst und Jetzt , Vol. 32 (1987), s. 99-108.
- Helma Brunck: Den tyske Burschenschaft i Weimar-republikken og i nasjonalsosialisme. München 2000. ISBN 3-8004-1380-9 .
- Harald Lönnecker: "Å ha alltid tjent Tyskland er vår høyeste ros!" To hundre år med tyske broderskap. En minnepublikasjon for 200-årsjubileet for brorskapets grunnleggelsesdag 12. juni 1815 i Jena . Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2015, ISBN 978-3-8253-6471-7 .
Kritisk
- Diana Auth, Alexandra Kurth: mannlig forening av guttens ære. Forskningssituasjon og historisk gjennomgang , i: Christoph Butterwegge , Gudrun Hentges (red.): Gamle og nye rettigheter ved universitetene. Agenda, Münster 1999. ISBN 3-89688-060-8 .
- Ludwig Elm , Dietrich Heither , Gerhard Schäfer (red.): Füxe gutter gamle, herrer - studentbedrifter fra Wartburg-festivalen til i dag. Papyrossa, Köln 1993. ISBN 3-89438-050-0 .
- Dietrich Heither , Gerhard Schäfer : Studentforbindelser mellom konservatisme og høyreekstremisme. i: Jens Mecklenburg (Hrsg.): Håndbok for tysk høyreekstremisme. Berlin 1996. ISBN 3-88520-585-8 .
- Dietrich Heither: Allierte menn. Papyrossa, Köln 2000. ISBN 3-89438-208-2 .
- Dietrich Heither, Michael Gehler , Alexandra Kurth: Blood and Paukboden. Fischer, Frankfurt 2001. ISBN 3-596-13378-5 .
- Oskar Scheuer : Brorskap og det jødiske spørsmålet. Hilden 2003. ISBN 3-933892-47-3 . Original: broderskap og jødisk spørsmål. Raseantisemisme i den tyske studentmassen. Berlin 1927
weblenker
Foreninger og arbeidsgrupper:
- Generelt tysk broderskap
- Tysk broderskap
- Nytt tysk broderskap
- Konservativ delegatkonvensjon for studentbrødrene i Østerrike
- Brorskap
Som regel:
- Brorskapene (privat informasjonsportal)
- Mastermind broderskap, makten til studentforeninger, zdf-info, 04.10.18
Publikasjoner:
- Society for broderskap historisk forskning e. V. (arkiv og bibliotek for det tyske brorskapet)
Kritisk:
- Helene Bubrowski ( taz ): pilarer i det fremtidige samfunnet , 12. oktober 2002.
- Burschi-Reader av det antifascistiske pressearkivet og utdanningssenteret : broderskap og studentforeninger (om struktur, innhold, historie og bakgrunn) (PDF; 419 kB)
- Alexandra Kurth: Bildet av menn blant broderskapsmedlemmene , høyreorienterte saksmapper fra Federal Agency for Civic Education , 28. november 2014
- Alexandra Kurth / Bernd Weidinger: Broderskap: historie, politikk og ideologi , høyreorientert saksmappe fra Federal Agency for Civic Education, 26. september 2017
Individuelle bevis
- ↑ a b Isis eller Encyclopädische Zeitung for Wartburg-festivalen 1817 (PDF; 1,1 MB)
- ↑ broderskap / broderskap i online Duden , åpnet i mai 2019.
- ↑ Alfons Fridolin Müller: Forbedringen av personlige betegnelser av suffikser på nyhøyttysk. Burch, Altdorf 1953, s. 172.
- ^ Edwin A. Biedermann: Lodges, klubber og broderskap. Droste, 2007, s. 253.
- ↑ Hans-Gerd Jaschke: Politisk ekstremisme . 1. utgave. Vs Verlag, 2006, ISBN 3-531-14747-1 , kapittel 3 - Lines of Development.
- ^ Rainer Pöppinghege: Mellom radikalisme og tilpasning. 200 år med studenthistorie , i: Jan Carstensen, Gefion Apel (red.): Klar til bruk! Studentforeninger i imperiet. Leser- og utstillingskatalog på vegne av Landschaftsverband Westfalen-Lippe for utstillingen i Westphalian Open-Air Museum Detmold fra 15. august til 31. oktober 2006, s. 12f. ISBN 3-926160-39-X ISSN 1862-6939
- ↑ Herman Haupt (red.): Kilder og presentasjoner om broderskapshistorien og den tyske enhetsbevegelsen , bind 1, C. Winter, 1910. s. 124.
- ^ Karl Klüpfel: Tyskeren strever etter enhet i sin historiske kontekst . Gustav Mayer, Leipzig 1853, s. 401.
- ^ Ernst Rudolf Huber: Tysk konstitusjonell historie. Siden 1789. Del 1: Reform og restaurering. 1789 til 1830 , 2. utgave, Stuttgart et al. 1990, s. 722.
- ↑ Se Klaus Wessel : Wartburg Festival of the German Burschenschaft 18. oktober 1817. Röth, Eisenach 1954 (publikasjoner fra Wartburg Foundation 2).
- ↑ Jost Hermand: En ungdom i Tyskland. Heinrich Heine and the broderskap (PDF; 86 kB) , Berlin 2002, s.6.
- ↑ die-corps.de: Heinrich Heine ( Memento av 10. januar 2013, internettarkiv )
- ↑ Walter Schmidt : Livets skjebner. Forfulgte Schlesiske broderskap fra begynnelsen av 1800-tallet. I: Würzburger medisinske historie rapporterer 22, 2003, s. 449-521.
- ↑ Herman Haupt: Håndbok for den tyske Burschenschafter , Frankfurt am Main 1929, s. 16 og 42.
- ↑ Burschenschaft , i: Großer Brockhaus, Encyclopedia i 20 bind , 20. utgave 1996.
- ↑ Harald Lönnecker : Der Frankfurter Wachensturm 1833. 175 års opprør for nasjonal enhet og frihet ( Memento fra 30. mars 2013 i Internet Archive )
- ↑ Christa Berg: Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte , bind 3, CH Beck, 1987, ISBN 3-406-32385-5 , s. 244.
- ^ Peter Kaupp: Brødremedlemmer i Paulskirche.
- Gro Frank Grobe: Kompass og utstyr. Ingeniører i den borgerlige frigjøringen sliter rundt 1900. Historien om det tekniske broderskapet. (Representasjoner og kilder om historien til den tyske enhetsbevegelsen i det nittende og tjuende århundre. Volum 17. Utg. Av Klaus Oldenhage). Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2009, s. 609.
- ↑ Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Historien om et tysk broderskap. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933892-26-0 , s. 599.
- ^ Brorskapet i Det tredje riket og under andre verdenskrig ( Memento fra 13. desember 2011 i Internet Archive )
- ↑ Bernhard Weidinger: “In the national defensive fight of the borderland Tyskerne.” Akademiske broderskap og politikk i Østerrike etter 1945. Böhlau, 2014. s. 53–54.
- ↑ Bernhard Weidinger: "I grenselandstyskernes defensive kamp". Akademiske broderskap og politikk i Østerrike etter 1945. s. 360–361.
- ↑ Bernhard Weidinger: "I grenselandstyskernes defensive kamp". Akademiske broderskap og politikk i Østerrike etter 1945. s. 362.
- ↑ Helmut Blazek: Men’s Associations. En historie om fascinasjon og makt. Ch. Links Verlag, 1999, ISBN 3-86153-177-1 . S. 152.
- ↑ Sonja Kuhn: Den tyske Burschenschaft - en gruppering innen spenningsfeltet mellom tradisjonell formalisme og tradisjonelle grunnlag - en analyse for perioden 1950 til 1999. Diplomavhandling i studiet i utdanning, filosofi, psykologi ved Universitetet i Bamberg. Redigert av den gamle gentlemen's association of the broderskap Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . S. 127.
- ↑ Sonja Kuhn: Den tyske Burschenschaft - en gruppering innen spenningsfeltet mellom tradisjonell formalisme og tradisjonell grunnlag - en analyse for perioden 1950 til 1999. Diplomavhandling, University of Bamberg, Stuttgart 2002, s. 128.
- ↑ Sonja Kuhn: Den tyske Burschenschaft - en gruppe innen spenningsfeltet mellom tradisjonell formalisme og tradisjonell grunnlag - en analyse for perioden 1950 til 1999. Diplomavhandling, University of Bamberg, Stuttgart 2002, s. 129.
- Sp Der Spiegel: Bra i virksomheten . Utgave 26/1976 av 21. juni 1976, s. 50.
- ↑ Michael Hacker på nettstedet NeueDB (åpnet 21. mars 2008).
- ↑ Young Freedom : Hardened Fronts in Eisenach (28. mai 2010) og splittelsen ble utsatt (4. juni 2010).
- ↑ Nytt Burschenschaftsverband: Litt mindre riktig ( minner fra 11. oktober 2016 i Internet Archive ), mdr.de, åpnet 11. oktober 2016.
- ^ Brorskapene som pionerer for revolusjonen i 1848 ( Memento fra 27. juli 2009 i Internet Archive )
- ↑ Håndbok for den tyske Burschenschafter , Frankfurt 1925, s. 118.
- Gro Frank Grobe: Kompass og utstyr. Ingeniører i den borgerlige frigjøringen sliter rundt 1900. Historien om det tekniske broderskapet. (Representasjoner og kilder om den tyske enhetsbevegelsens historie i det nittende og tjuende århundre. Volum 17. Utg. Av Klaus Oldenhage). University Press Winter, Heidelberg 2009.
- ↑ Hjemmeside. Allgemeine Deutsche Burschenschaft, åpnet 25. desember 2018 .
- ↑ Berliner Zeitung: Beckstein advarer mot nazister ved universitetene (15. juni 2001). Hentet 7. juni 2015.
- ↑ Unispiegel: Innflytelse av gamle menn fram til partiledelsen (17. januar 2006).
- ↑ Akademisk frihet: Ekskludering fra partiet
- ↑ Wolfgang Gessenharter , Thomas Pfeiffer (red.): Den nye høyre: en trussel mot demokrati? . VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004. ISBN 3-8100-4162-9 , s. 129.
- ↑ [1] DÖW - Dokumentasjonssenter for østerriksk motstand i mai 2002.
- ^ Intervju med H. Schiedel, publisert i: Gedenkdienst 3/2003.
- ↑ a b c Se hovedartikkelen om Ibiza-affæren i 2019 som bakgrunn .
- ↑ Helge Dvorak: Biografisk leksikon av den tyske Burschenschaft . På vegne av Society for Burschenschaftliche Geschichtsforschung eV Hrsg.: Prof. Dr. Christian Hünemörder. Bind I: Politikere, del 3: IL. Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1999, ISBN 3-8253-0865-0 , s. 278 ff .