Mensur (studentforening)

En mensur er en tradisjonell, strengt regulert gjerdekamp mellom to mannlige medlemmer av forskjellige studentforeninger med skjerpede bladvåpen. Det tekniske begrepet " mensur " (fra latin mensura , "måle", "dimensjon") har blitt brukt siden 1500-tallet for å beskrive en fast avstand mellom paukkanene . Skalalengder kjempes av mange foreninger i Tyskland , Østerrike , Sveits og noen få i Belgia , Polen og de baltiske statene , avhengig av universitetets beliggenhet med basketball eller bjellerstreik . Forbindelser som opprettholder skalaen, refereres generelt til med begrepet slående . I dag er kantene på pauker beskyttet mot skader bortsett fra deler av hodet og ansiktet. Eventuelle sår og arrene deres kalles flekker .

Karakter og formål

Skala gjerder er verken en sport eller en duell , men den har likheter med begge former for menneskelig styrketesting. Som med sport handler det ikke om å håndtere personlige forskjeller; En viss tillit til hverandre er til og med nødvendig for et “ bankende forhold ”. En skala har imidlertid ingen vinnere eller tapere. Viktigere enn en seier er "oppreist deltakelse", utholdenhet og kontroll av affekter ( se også: Contenance ). Ytelsen til hver deltakende fekter - "swashbuckler" - vurderes uavhengig av prestasjonen til motstanderen: for eksempel i henhold til nivå, moral og teknikk. Dette gjøres av Mensurconvent , som er en komité bestående av tilstedeværende korps eller føderale brødre, dvs. medlemmer av studentforeningen til den respektive timpanisten som har sett Mensur fullt ut.

I likhet med duellen er Mensur en duell mellom menn der det er viktig å ikke trekke seg tilbake og komme gjennom denne kampsituasjonen på en disiplinert måte og uten ytre tegn på frykt til tross for mulige skader. Å øve " tapperhet " ved å overvinne sin egen frykt er det egentlige målet, slik at tilbaketrekning blir oppfattet og vurdert som nederlag, men ikke som en skade.

I motsetning til duellen er det verken liv eller død noe å si for tilfredsstillelse (tilfredshet) av "brudd på æren" . Dette er lovlig forbudt og gir uttrykkelig ikke lenger mening om skalalengdene. I dag kan disse bare bekjempes under forhold som utelukker alvorlige eller dødelige skader på deltakerne.

Slående, spesielt obligatoriske forbindelser, anser skalalengden som et viktig hjelpemiddel i personlig utvikling. Fordi som forberedelse til dette, må deltakeren øve på en ren kampteknikk ("tromming") og utvikle disiplin og omsorg. Ved å gjøre dette må han takle en situasjon som oppleves truende, overvinne sin egen frykt og møte den rolig.

Pauker bør også styrke sammenhenget i deres egen forbindelse ved å få paukeren til å stå opp for dem. Det er grunnen til at de fleste aktivitetene til de involverte foreningene og ofte mange av deres gamle menn deltar på en dag .

I motsetning til sportsgjerde utføres bare slag med en skalalengde, men sviende er ikke tillatt. Våpenet kalles en "flaggermus" og brukes som en kurv eller bjellebat, avhengig av universitetets beliggenhet. Slagområdet for slagene er utelukkende hodet, resten av kroppen er beskyttet av bandasjer. Den eneste bevegelige delen av kroppen er bankearmen, som også brukes til dekning.

• Gjerdeteknikk ifølge Adolf Meyer (1906)
• 

  Frontposisjon med fast skala

• 

  Pålagt skjerm

• 

  Hochquart og parade

• 

  Kommentaren blåser

Deltakere og prosess

Hver våpenring har sin egen, tradisjonelt dyrkede gjerdekommentar , som definerer spillereglene, fra gjerdevåpenets natur til beskyttelsesutstyret (også kalt beskyttelsesvåpen ) til antall gangart og varighet , tillatte og forbudte slag og kombinasjoner av kutt, kommandoer osv. Disse kommentarene skiller seg betydelig fra hverandre. Det som alle kommentarene har til felles, er imidlertid regelen om at en æresvandring vanligvis treffes ved åpningen og avslutningen av en mensur . Ellers kan gjerder på en annen studieplass eller en endring av studieplass ofte kreve gjerder.

Følgende er involvert i en skala:

• en upartisk
• to pauker
• to sekunder
• to testanter
• to kontoristene
• to slepebåter
• to trommeslagere

Den dommer er valgt av to sekunder foran hver takt. Han kan ikke tilhører noen av de to paukantenstellenden fraternities, men til et våpen student være av noen vekter etter relevant Paukcomment angivelig slått og ideelt sett også utlånt. Han må sørge for at de fremmøtte og de involverte oppfører seg skikkelig under mensuret og derfor har rett til å gjøre det på puben. I motsetning til en dommer innen idrett har han ikke lov til å avbryte spillet på de fleste universitetssteder og har ikke lov til å innføre sanksjoner på eget initiativ. Først når et sekund tviler på lovligheten av en handling, blir han bedt om å ta en beslutning. Han må møte dette etter beste kunnskap og tro. Vanligvis er avgjørelsene hans hellig, dvs. H. kan ikke utfordres med tilbakevirkende kraft. For eksempel kan en dommer ikke inngås på grunn av en mulig feil avgjørelse.

De pauker er de to fektere som slår lengden. I prinsippet tilhører de forskjellige forbindelser; det er ikke noe som heter en skala mellom medlemmer av samme forbindelse. Du følger kommandoene til ditt andre og bare snakker med ham under tiltaket, og bare i en hvisking. Den andre tar seg av alt annet. Noen dramakommentarer tillater dem å rope, z. B. med problemer med beskyttelsesvåpen.

Et sekund er ansvarlig for beskyttelsen og "juridisk representasjon" av pauker i løpet av spillet. Han er hans kontaktperson i tilfelle problemer med våpen, beskyttelsesvåpen eller utstyr. Før starten av spillet sjekker han beskyttelsestiltakene til begge paukkantene slik at hans beskytter ikke blir vanskeliggjort. Han gir kommandoene i begynnelsen og slutten av hvert kurs og guider pauker gjennom skalaen. Hvis han tviler på en handling eller ønsker en sanksjon, spør han dommeren om sin avgjørelse i saken. Selv er han fullstendig beskyttet mot mulig kontakt med de skarpe bladene. I tillegg er den utstyrt med en sløv andre visper for å kunne dekke trommelkantene før "gå" og etter "stopp" fra uautoriserte slag. Når han “stopper”, “skritt” han bokstavelig talt inn for å gi effektiv beskyttelse.

En testant kan avbryte skalalengden noen steder ved å gjøre spørsmål, akkurat som et sekund. Også han kan stille spørsmål om ulovlige ("ikke kommenterte") slag. I tillegg må han desinfisere bladet på pauken før hvert kurs og sjekke at det er i riktig stand.

De to sekretærene blir levert av de to involverte studentforeningene. Du står rett ved siden av dommeren og registrerer navnene på alle de involverte og alle viktige data om løpet av spillet på skalaen. Med disse dokumentene fullfører de skrittboka, som beholder og beholder enhver slående forbindelse. Derfor kan lengdene til kjente menn rekonstrueres fra tidlige trommebøker fra 1800-tallet.

En dra reven har for å støtte arbeidet med Fechtarm av Paukanten i pauser og hindre ukontrollerte bevegelser bladene, kan bli rammet av de andre menneskene i Pauklokal. Navnet “Schleppfuchs” kommer fra tiden rundt 1820, da skalaen fremdeles var strengt forbudt og pedalene (universitetsansatte) snuste etter studentene for å fange dem til gjerde. Det var derfor spillene for det meste foregikk utenfor byen på hemmelige steder, i barer eller bare i skogen. En av revene fikk i oppgave å "dra" skalautstyret til vannkokerområdet. Det var ikke bare fysisk krevende, men også farlig, fordi de som visste om det og medskyldige ble også straffet.

Minst en lisensiert lege må være til stede som trommelege - i Østerrike også kalt "Bader" - ved hver mensur. Han må vurdere om en skade krever umiddelbar avslutning av skalaen. Så eller etter slutten av spillet tar han seg av eventuelle skader, vanligvis ved å sy kuttene. Noen kommentarer krever en lege for hver side. Mange foreninger prøver å ha sine egne medlemmer med seg som trommeslagere.

Fare for personskade

• 

  Behandling av et nytt sår av timpani-legen, 1902

• 

  Bandasjeteknikker, 1902

• 

  Jødiske tømmer i Heidelberg (1906)

• 

  Andre av Corps Irminsul

Opp til 1850, på grunn av gjerdevåpen som ble brukt, mangelen på beskyttelsesutstyr og praksisen som duell, ble skalering ofte ledsaget av alvorlige og dødelige skader.

I tilfelle batgjerder, som begynte rundt 1760, ble det tatt målrettede beskyttelsestiltak for hode-, nakke-, arm- og mageområdet. Derfor var det bare mindre skader, spesielt fordi spillet ble brutt av med mindre sår. På grunn av sårinfeksjoner måtte gjerder som ble lettere skadet, tillate to til tre dager med sengeleie frem til 1900.

Siden oppfinnelsen av beskyttelsesbriller for å beskytte øyekontaktene i 1857, har dødsfall i skalaer og sabelgjerder blitt stadig sjeldnere. I følge statistikk fra Berlin-kirurgen Zeller om dødelige sportsulykker, døde bare en av rundt 1500 mennesker i en sabel-duell mellom 1. juli 1928 og 15. april 1930. Den siste kjente skalaen med dødelig utgang skjedde 28. januar 1933, da det skjedde en ulykke mellom broderskapet til Holzminda og Alemannia-broderskapet i Göttingen, der Holzmindens flaggermus ble fanget under Alemanns neseplate og trengte inn i hjernen.

Siden 1945 har beskyttelsestiltakene, spesielt for øynene og nakken, blitt styrket ytterligere. I Forbundsrepublikken Tyskland og deler av Østerrike, men ikke i Sveits, beskytter en metallskinne beskyttelsesbrillene, neseplaten og nesebroen. En bandasje på nakken beskytter alle viktige blodkar, og en utvidet ruff beskytter også ansiktsnerven , som er ansvarlig for motorisk ansiktsinnervasjon for å forhindre lammelse i ansiktet forårsaket av skade . Hele overkroppen er dekket av en kuttresistent vest, plastron, i kombinasjon med en kjedepost .

Slash eller kutt sår på hodet eller ansiktet, støt og blåmerker fra teknisk urene treff med det flate bladet er fremdeles mulig. De fekting kommentarer av mange studiesteder favorisere et ublodig selvfølgelig noen derimot ikke. Dette er hovedsakelig avhengig av avstanden mellom paukkanene ( skalalengden ), de tillatte kombinasjonene av kutt og antall og varigheten av svingene.

Skalalengder kan bare bekjempes i nærvær av en eller to leger med passende medisinsk utstyr. Disse blir konsultert for hvert treff og kan når som helst bryte av en skala av medisinske årsaker. Slike avslutninger har ingen negative konsekvenser for vedkommende. På noen universitetssteder anses imidlertid kurs som er avsluttet for tidlig som ugyldige og må gjentas av begge tømmerene (“sju retters regel”).

Den konstante desinfiseringen av bladene betyr at det ikke er flere sårinfeksjoner. Fortsatt arr oppstår fra kutt arr .

Til tross for alle forholdsregler er det fortsatt en gjenværende risiko for alvorlig personskade i dag.

Timpani

Å lære å racket gjerde som student - pauker - er en stor utfordring for det unge medlemmet av en bankende forening, som tar en viktig del av hans aktivitet i samfunnet. Denne utfordringen med disiplin og engasjement som den unge studenten må mønstre, er en viktig del av personlighetsutviklingen som Mensur skal føre til.

Når det gjelder obligatoriske tilkoblinger, er minst en leksjon (dvs. øvelsestime) per arbeidsdag i semesteret regelen. Deltakelse er obligatorisk for aktive medlemmer av foreningen. Leksjonen ledes av gjerderoffiser for den respektive forbindelsen (i tilfelle korps av konservatoren ). Hvis det er mulig, blir en ekstern gjerdemester kalt inn som instruktør en eller flere ganger i uken , men noen forbindelser gjør det uten bruk av gjerdemestere og stoler på støtten fra de eldre semestrene (de inaktive ).

Mens universitetene betalte sine egne gjerdemestre og vedlikeholdt sine egne gjerdegulv (praksisrom) frem til andre verdenskrig, avholdes i dag fekteleksjoner på selskapshusene til foreningene i rommene som er gitt til dette formålet. Om nødvendig blir de skarpe skalaene også utført i disse rommene ( pauktag ).

Det kreves omfattende utstyr for trening i mensurfing, fordi både våpen og beskyttelsesvåpen i praksis skiller seg fra utstyret som brukes i gjerde med skarpe våpen. Sammenlignet med skalaen flaggermus, er pauker som flaggermus mer robuste, har stumpe kniver og ingen farger er satt inn i kurven . Beskyttelsesvåpnene for å øve er mindre kompliserte fordi de bare må beskytte mot støt av bladet, ikke skarpheten. Når du trener, brukes en hjelm, den såkalte Paukhelm. Dette eliminerer behovet for briller som brukes i skarpe lengder.

I begynnelsen av opplæringen får den unge studenten leksjoner i kutteskolen, en fase av opplæringen der han blir teoretisk og praktisk kjent med de grunnleggende bevegelsessekvensene til de viktigste slagene i mensurfing. For dette formål brukes et såkalt fantom, vanligvis en treblokk innpakket i lær på størrelse med et menneskehode, som er ment å representere treffflatene på hodet til de senere mottimpaniene og er festet til en fast stolpe i hodehøyde til gjerdestudenten. Dette gjør det enkelt å sjekke om alle slag treffer de tiltenkte stedene.

For videre trening er det på tide å motvirke timepiece. For dette formålet står to gjerder med paukevest, klokkehjelm, armvarmere og stumpe våpen overfor hverandre og simulerer prosessene i skarp skala. Ikke bare praktiseres gjerder under mest mulig realistiske forhold, men også de regler og forskrifter som formidler kommentaren .

Hvis en gjerder oppfyller de tekniske og personlige kravene for et skarpt mål, vil gjerdemannen lete etter en passende motstykke for ham i samarbeid med gjerdemannen for de andre forbindelsene til den samme våpenringen i en av de følgende bankedagene.

Viktigheten i tilkoblingstyper

Obligatoriske forbindelser krever at medlemmene slår (gjerder) lengder. For det meste fastsetter vedtektene et minimum antall obligatoriske karakterer. I dag er det over 400 obligatoriske studentforeninger, som er organisert i følgende foreninger, karteller og armringer:

• Kösener Seniors Convents Association (KSCV)
• Weinheim Senior Citizens 'Convention (WSC)
• Coburg Convent (CC)
• Black Association (SV)
• Sørtysk kartell (SK)
• Tysk broderskap i Østerrike (DBÖ)
• Østerrikske Landsmannschafter- og Turnerschafter Convent (ÖLTC)
• Konservativt delegatkloster for studentbrødrene i Østerrike (CDC)
• Østerrikske Pennäler Ring (ÖPR)
• Swiss Arms Ring (SWR)

Valgfrie slåforbindelser forplikter medlemmene sine til å lære skala gjerde ( pauker ), men de er fri til å gjerde skalaen. Den tyske Burschenschaft , den generelle tyske Burschenschaft , den nye tyske Burschenschaft , Wernigeroder Jagdkorporationen Senioren-Convent og den tyske sangforeningen er valgfrie. Det vil si at medlemsforeningene deres kan unnta gjerder for mensurfing.

Gratis slåttilkoblinger tillater medlemmene deres å fekte dueller og stappe på forespørsel, men dette er ikke obligatorisk. Noen studentforeninger gjerder også lengder , men for det meste ikke med skarpe våpen ( pennal gjerde ).

Ikke-slående forbindelser avviser vanligvis skalaer basert på religiøs overbevisning eller tradisjon og gir medlemmene ingen mulighet til å lære og fullføre dem. Frem til andre verdenskrig var det imidlertid vanlig praksis for mange ikke-slående bånd å lese inn på skalaens lengde uten å utføre en skala. Dette skulle vise at du kunne gjerde lengder hvis du ville.

Rettslig stilling

Tyskland og Østerrike

I Göttingen Mensurenprozess (1951-1953) i bekreftet Berlin bosatt 5. kriminaldivisjon ved føderal domstol som ved Mensur kan oppstå farlig kroppsskade i henhold til straffeloven (straffeloven); Dette er imidlertid ikke straffbare forhold fordi de kommer med samtykke fra skadelidte. De måtte derfor forbli ustraffte så lenge de ikke blir utført i sammenheng med æreshandlinger og alle nødvendige sikkerhetsforholdsregler er tatt for de involverte når de blir utført. Spesielt forutsetter straffrihet frafall av dødelige våpen.

Denne dommen har ført til de generelle forholdsreglene som er beskrevet ovenfor. Skalalengden er derfor lovlig z. B. likestilt med boksing . Med en dom fra den føderale forvaltningsdomstolen i 1975 ble det også gjort klart at skala gjerder vanligvis ikke er en tjenestelov eller militær lovbrudd.

I 2014 behandlet den tyske forbundsdagens vitenskapelige tjeneste skalaene til streikende studentforeninger når det gjelder konstitusjonell, våpen- og straffelov. Han kom til følgende konklusjoner: "Å treffe skalaen er uproblematisk fra et konstitusjonelt synspunkt så vel som fra våpenlovens synspunkt." Og "Etter BGHs mening skal et strafferettslig ansvar på skalaen være nektet i nesten fullstendig avtale med den juridiske litteraturen fordi den fysiske inngripen knyttet til skalaen er berettiget på grunnlag av samtykke og et brudd på moral i tilfelle beskyttelse av krigerne mot livstruende skader, skal nektes. "

Den juridiske situasjonen i Østerrike er sammenlignbar: § 90 Østerrikske StGB tilsvarer den tyske samtykkeforordningen i henhold til § 228 Tysk StGB.

Sveits

Der det straffeloven av 1937 gjorde den duellen en straffbar handling mot liv og helse. Siden definisjonen av duellen som brukes der ikke inkluderer skalering, forblir skalering vanligvis ustraffet. I henhold til vedtektene for den sveitsiske våpenringen var pistolduellen (trukket snute-lastere) så vel som sabelmensuren teoretisk mulig frem til 1980-tallet. Som regel ble tilsvarende krav imidlertid omgjort til racketmålere i en æresrett. Neseplater ble rynket på i Sveits og ble ikke brukt. 23. juni 1989 ble straffebestemmelsene om dueller opphevet.

katolsk kirke

Pave Leo XIII fordømte i sin encykliske " Pastoralis officii " fra 1891 duellen, så varer etter tidligere kanonisk lov fra den katolske kirken ( CIC 1917) skalerer, selv om de ikke er rettet mot å drepe, umoralsk og var med kirkestraff til ekskommunikasjon. har siden forberedt dem fysisk og mentalt på ekte dueller. Den rett og slett reservert ekskommunikasjonen reservert for paven var oppe for en duell; Straffen berørte duellistene selv, så de som krever duellen, aksepterer det samme og som alltid favoriserer det, i tillegg tilskuerne og alle de som tillater duellen eller som ikke forhindrer duellen så langt som mulig, uansett rangering hold alltid (CIC 2350– 2359; § 101).

Etter at duellen ble forlatt, ble dette argumentet henlagt. I følge den siste versjonen av CIC fra 1983 er sensuren ikke lenger under den eksplisitte trusselen om kirkelig straff, så lenge det ikke lenger er å anse som forberedelse til duellen og ikke innebærer noen risiko for alvorlige skader. Et mulig brudd på det generelle forbudet mot legemsbeskadigelse i Canon 1397 gir bare forsoning, men ikke ekskommunikasjon. Skalaen blir fremdeles sett på som moralsk kritikkverdig, og katolske foreninger, samt foreninger med andre kristne trossamfunn, fortsetter å avvise skalaen strengt.

historie

16. og 17. århundre

• 

  Væpnet konflikt mellom studenter og håndverkere, Erfurt 1506

• 

  Edle studenter gjerder med rapier og parring dolk rundt 1590

• 

  Gjerderundervisning på Collegium i Tübingen 1606

I middelalderen var gjerder mulig for alle som hadde råd til de veldig dyre metallvåpnene - for det meste sverd og dussack - inkludert håndverkere , slik klanens våpenskjold med kryssede sverd fremdeles viser i dag.

Mens studenter i middelalderen vanligvis var utstyrt og utstyrt som geistlige og ofte kom fra mindre velstående familier, ble studiene i den tidlige moderne perioden i økende grad et spørsmål for den administrative eliten i de nye territoriale statene (se også Student # Early Modern Period ). Bildet av universitetsbyene ble bestemt av elegante unge menn som uttrykte sin sosiale stilling gjennom passende klær og ofte overdådig oppførsel. I tillegg, fra midten av 1400-tallet i Spania, kom en mindre form av gjerdevåpen ut fra middelalderens sverd (se også: Espada Ropera som forløperen til rapier ), som nå også kunne bæres rundt av sivile i hverdagen. livet og har blitt standarden i hele Europa. Naturalisert antrekk fra en edel gentleman. Etter 1500 vises de første bildene av studenter med gjerdevåpen. Etter en tvist mellom borgere og studenter i 1514, tillot keiser Maximilian I von Habsburg eksplisitt studenter å bære disse våpnene som et tegn på deres høye sosiale posisjon.

Studentene på den tiden utviklet en følelse av klasse med sitt eget studentspråk , sine egne atferdsnormer ( Kommentar ) og spesielle klær (forløpere for Couleur ). De følte at de ble løftet ut av det borgerlige miljøet gjennom sin studentfrihet, livslyst og forsvarsløshet, og mente at de måtte forsvare denne klassen. Det var viktig for dem å ikke tåle noe og å gi andre en leksjon. Kamp mot dueller blant dem ble snart sett på som en uunnværlig del av universitetets liv. Noen ganger duellerte de i Rencontre ( fransk for "møte, trefning" som betyr "vill duell"), som betyr umiddelbart på stedet. I disse uregulerte "slagsmålene" var risikoen for skade uberegnelig selv uten alvorlig hensikt å drepe. Ofte ble ofrene rett og slett liggende der uten medisinsk hjelp. I spesielt farlige tider hadde studentene derfor tett polstret og polstret klær i hverdagen. Likevel var det gjentatte dødsfall.

Hyppige universitetsforbud mot kamp og duell var fortsatt stort sett mislykkede. Derfor forsøkte universitetene å styre gjerdene på en regulert måte. Å lære kunsten å gjerde med permanente gjerdemestere (f.eks. Jena 1550, Rostock 1560) var ment å redusere antall skader og ble gradvis en av "øvelsene" (latin for "øvelser") ved siden av dans og ridning, forløperne til dagens universitetsidrett . Fektingsklubber dukket snart opp som utviklet vanlige gjerdeteknikker, inkludert i Tyskland broderskapet til vår kjære Jomfru Maria og Prinsen av himmelen St. Marxen (også kalt St. Markus Brothers eller Marx Brothers), samt gratis gjerder fra våren til våren Greifenfels ( fjærgjerder ).

Generell brutalitet har økt kraftig siden tretti årskrigen . For å sivilisere duellen ytterligere ble "dispensere" og "assistenter" introdusert for første gang rundt 1684 (duellmandat fra Jena) . Konflikter ble ikke lenger løst umiddelbart, men formidlet, organisert og støttet av agenter, og duellen fant sted på et avtalt sted til et fast tidspunkt i henhold til faste regler. Riktig utførelse, disiplin og karakterstyrke ble viktigere enn utfallet av kampen.

18. århundre

Til tross for strenge forbud, ble det ofte sosialt akseptert at en student ikke bare ville forsvare liv og lemmer, men også sin "ære" med et våpen.

Dette bevises blant annet av bildeserien Natural Depiction of Academic Life in Present Fourteen Beautiful Figures brakt frem i lyset av D. , som Nürnbergs gravør Johann Georg Puschner opprettet under pseudonymet Dendrono rundt 1725 etter flere besøk til universitetet av Altdorf . De syv første graveringene viser i kronologisk rekkefølge den typiske akademiske karrieren til en hardtarbeidende og hengiven student opp til klimaks, doktorgraden . I denne episoden er The Fechtende Student et eksempel på positiv aktivitet sammen med andre fysiske øvelser som dans og ridning.

Den andre halvdelen av arkene viser imidlertid det motsatte, bildet av en slitsom, sprutende og lat student hvis studentkarriere ender i skyld og fortvilelse. Den slående studenten står for en illevarslende aktivitet fra de unge akademikerne.

Studentens gjerdevåpen var den vanlige rapieren , som de bar med seg i hverdagen som edle herrer og statslige høytstående. Det korte bladet med et lite fartøy betydde lite vekt å bære, men også liten beskyttelse av kroppen. Disse ulempene førte snart til utviklingen av spesielle duellerings- og skaleringsvåpen.

Rundt 1750 dukket det lette parisiske (sjokkesverdet) opp i Frankrike , som forble i bruk i noen regioner til rundt 1850. Det beskyttet gjerdehånden bedre mot motsatte sømmer, men den store beskyttelsen kunne ikke bæres hver dag og førte ofte til livstruende punkteringer i lungene ( lungreven ), noe som gjorde pusten vanskelig eller umulig. Antall dødsfall fra slåss økte enormt.

Etter en Göttingen studentduell med dødelig utfall i 1766, dukket studentbadet gjerder opp med en tidlig form for dagens basketball. I de østlige delene av Tyskland ble klokspissen oppfunnet, som var basert på de tidlige sverdene.

På 1790-tallet fikk studentene bare bære våpen i det tyske nasjonens hellige romerske imperium på faktiske landturer, men ble forbudt i byen og på turer og turer. Som et resultat var det ikke lenger sverd tilgjengelig for spontane slagsmål, slik at den regulerte duellen ble standarden. Det forble også forbudt og ble tiltalt av universitetsmyndigheter.

1800-tallet

Slash and thrust mensorship

Rundt 1800 var skråstenging og sjokkgjerder utbredt i forskjellige regioner ved tyske universiteter. Slagmålere forble vanlige i lang tid i Jena, Erlangen, Landshut (senere München) og Würzburg. De sies å ha vært spesielt populære blant teologstudenter på grunn av de mindre synlige hullene og til tross for høyere risiko for liv og lemmer. De siste dødsfallene fra lungrevene skjedde i Jena og München på 1840-tallet, det siste sjokkmensyret skal ha blitt utkjempet i Würzburg i 1860. Reglene var - som de er i dag - litt forskjellige i hver universitetsby. Kampene var basert på tid, målt i minutter. Hvis det var en hit, ble spillet avbrutt. Det var allerede gyldig da bladet berørte en gjerder. Kampen ble avsluttet etter tidsfristen eller en "krangel". Et sår på minst en tomme langt, hvorav minst en dråpe blod strømmet ut ved undersøkelse , regnet som sådan i tilfelle blåsing, og i tilfelle av støt mensura et stikk sår med en oversikt som avslørte det trekantede tverrsnittet av bladet.

Fekteren konkurrerte i gateklær uten jakke, men med skjorte. Serveres som verneutstyr

• sylinderlignende eller vidbredte hatter, senere en stor, polstret lue i fargevalget på gjerdens vanlige studenthatt ,
• en ruff (silkebandasjer eller våte håndklær) for å beskytte halspulsåren,
• en lærhanske med lang mansjett og
• en magebinding i sammenkoblende farger, senere en skinnpolstret kimono, som strakte seg fra navlen og ned til leggene og ble lukket tett med bandasjer bak. Bena ble pakket hver for seg slik at en trinnstilling var mulig. Etter innføringen av kimonoen ble bukbåndet brukt på sekunder i noen år.

Wilhelm Hauff , som studerte i Tübingen fra 1820, beskrev sannsynligvis en slik lengde fra sin egen erfaring:

Bestemmelsesmåler

Fram til ca 1850 kjempet studentene utelukkende for å rydde opp æresfag. Til tross for strenge forbud var dette en del av studentkulturen på den tiden, uavhengig av hvilke foreninger man tilhørte. Gjennom lite iøynefallende oppførsel klarte studentene å fullføre studiene uten å gjerde dueller, uten å bli foraktet for det. Likevel indikerer moderne rapporter at vellykkede gjerder ble holdt høyt under ikke bare blant studenter, men også andre steder. Slik skrev Göttingen-pastoren Franz Oehme om Corps Curonia og så tilbake på årene 1824 til 1826:

Etter hvert oppsto overbevisningen om at gjerder med skarpe våpen hadde en spesiell karakterforsterkende effekt, og at atferden tillot konklusjoner om personlige egenskaper. Spesielt korpset, som opprettholdt edle vilkår i konstitusjonene sine på begynnelsen av århundret og stilte høye krav til vennskap, personlighet og karakter, så det nå som presserende nødvendig eller i det minste ønskelig at en student skulle bevise seg ved å gjerde med skarpe våpen.

Studenter som ikke var involvert i krangel som ofte fant seg fanget i et dilemma. Bare å ha kjempet for å bryte en kamp utenfor gjerdet ble ansett som uredelig. Som et resultat utviklet det seg en slags "pro forma" fornærmelse, som ikke lenger var en fornærmende karakter, men ble sett på som en umiskjennelig invitasjon til gjerde. Fornærmelsen "dum gutt" ble i mange kommentarer fra Tyskland klassifisert som den minste form for fornærmende ære og rådet som standardformulering. I det videre kurset var det til og med "kontraktsbarer", kveldsdrinkhendelser med flere forbindelser, i løpet av hvilke standardiserte "fornærmelser" ofte ble utvekslet høyt og over bordene til alle involverte hadde funnet sine motparter.

Det ble raskt funnet å være utilfredsstillende. Derfor, rundt 1850, dukket de første "identifikasjonsarkene" opp, på grunnlag av hvilke conseniores (fekting offiserer) av de enkelte forbindelsene identifiserte ("bestemt") kolleger. På Kösener-kongressen i 1859 ble målestokkprinsippet vedtatt på forespørsel fra Marburg Corps og dermed implementert i hele Tyskland.

Rundt denne tiden var det også en motbevegelse mot den generelle sensuren, fordi de første ettertrykkelig kristne studentforeningene ble dannet allerede før marsrevolusjonen . Mange studenter savnet det kristelig-religiøse elementet og ønsket å gjøre det til en del av sitt tradisjonelle samfunnsliv. De var også de første til å avvise student gjerder som et middel for æresfag. I 1836 avslo den nystiftede Uttenruthia (Erlangen) dueller og mensur helt fra starten. Imidlertid hadde mange av de ikke-slående forbindelsene fortsatt en trommevirksomhet frem til 1930-tallet , dvs. H. de lærte student gjerder uten å bruke det. De ønsket å understreke sin bevisste negasjon av duell og mensur ved å vise at de kunne hvis de bare ville.

Etter fremveksten av sensurens vilje endret studentgjerde avgjørende igjen de neste årene. Massivt intensiverte former for væpnet konflikt ble utviklet for studentduellen, og nye våpen ble introdusert ( sabel , pistol ). Besluttsmåleren ble imidlertid mer og mer ufarlig. Alle innovasjoner innen racket gjerder var rettet mot å forhindre alvorlige eller til og med dødelige skader. På 1870-tallet hadde racketgjerder utviklet seg - ned til detaljene - til det nivået det er i dag.

De veldig gamle selskapene ved Baltic University of Dorpat var et unntak . De mange æresbransjene - ganske ulikt i Tyskland for det meste innen selskapets eget selskap - ble vanligvis utført på sirkelmarkører. Siden selskapene som likeverdige medlemmer også til enhver tid inkluderte anti-duellister, som for eksempel avviste mensur av religiøse årsaker, var medlemskap i korpset aldri knyttet til en obligatorisk sensur. I den mye mer originale sirkelsensuren , som ble opprettholdt til 1939 , beveget motstanderne seg fritt innenfor en sirkel. Målområdet var brystområdet dekket med en lys skjorte, mens hodet ble beskyttet av en skinnhjelm med en paraply åpen foran. Med skjermen kunne slag mot det motsatte slås avlyttes. Halsen ble beskyttet av en skinnruff forsterket med trepinner.

Sabel gjerder

Gjerde med kurvflaggermus eller bjellefladder hadde nå utviklet seg til å bli et utdannelsesmiddel som skulle bygge karakter og personlighet. Den kunne derfor ikke lenger brukes til å rydde opp i æresfag.

Derfor lette studentene etter en vikar for å gjennomføre dueller. Siden de ble stadig konkurrerer offiserene i byene som hadde en garnison i tillegg til universitetet, det var fornuftig å låne den duellerende våpen sabel fra militæret . Den akademiske sablen besto i utgangspunktet av et sabelblad med en kurvhylle som håndbeskyttelse som en kurvfladdermus. Det var derfor veldig likt den østerrikske kavalerisabelen. I sabergjerde ble den bevegelige metoden for gjerding beholdt. Gjerdene sto i en trinnstilling, bakfoten var fast og kunne ikke settes tilbake. Den fremre foten - den høyre for høyrehendte - fikk lov til å bevege seg fremover ("frem") eller gå tilbake ("trekke tilbake"). Beskyttelsesvåpnene var drastisk begrenset, deres kombinasjon kunne bestemmes spesielt, avhengig av alvorlighetsgrunnen til duellen. Sabre gjerder ble og regnes fortsatt som en duell med dødelige våpen og har alltid vært forbudt ved lov. Det var aldri en skalalengde i dagens forstand.

Innovasjoner i det tyske imperiet

• 

  The First Wound , illustrasjon for Mark Twain's A Tramp Abroad , 1878/1880

• 

  Göttingen WS 1888/89: Holzminda mot Frisia

• 

  Andre i stilling, gjerde lærebok fra 1906

• 

  Skalalengden i litteraturen: Hans Hopfen , The last blow , 5th edition 1907

Mensur og duell var ikke lenger en del av den generelle studentkulturen i det tyske imperiet , men utviklet seg til en institusjon spesielt for studentforeninger. En elevs gjerdestilling ble bestemt av prinsippene til det styrende organet som hans forening tilhørte. De tradisjonelle føderasjonene opprettholdt klassifiseringen og representerte i ære tvister prinsippet om ubetinget tilfredshet med våpenet . Når det er sagt, var de klare til å gå i duell på æresprøver. Men det var også veldig mange foreninger som avviste fastsettelsen av sensuren, men likevel gjennomførte dueller. Visse typer kristne forbindelser nektet kategorisk å bruke våpenet.

Selv om det fortsatt var forbudt fra et formelt juridisk synspunkt, ble Mensur sett på sosio-politisk som et viktig middel for å utdanne neste generasjon av den tyske imperiets akademiske elite. For eksempel, under et besøk på hans tidligere studiested i Bonn , sa keiser Wilhelm II foran korpset der i 1891:

Jeg håper at så lenge det er tyske korpsstudenter, vil ånden, som den blir dyrket i korpset og blir herdet av styrke og mot, bli bevart, og at du med glede vil bruke racketen til enhver tid. Våre skalaer blir ofte ikke forstått av publikum. Men det burde ikke villede oss. Vi som har vært studenter på korpset, som meg, vet bedre enn meg. Akkurat som i middelalderen ble menneskenes mot og styrke herdet av turneringene, slik får også ånden og livet i korpset den grad av stabilitet som senere er nødvendig i det store livet og som vil vare så lenge det er tyskere universitetene gir.

Identifikasjonsprosessen er gjort enklere og mindre farlig. Lørdagen i semesteret var den vanlige dagen på skolen . Det begynte ofte på en pub i nærheten av byen ( Pauklokal ) fra klokka seks om morgenen; avtalt skala fant sted frem til kveldspuben . Et sunt medlem av en slåttemasse kjempet omtrent fire til seks ganger i hvert av de første tre til fire semestrene, dvs. ni til 24 ganger. Så ble du inaktiv til du besto eksamen . Fritz Bacmeister skal ha kjempet rundt 100 lengder mellom 1860 og 1866 i Göttingen, Jena og Würzburg.

Risikoen for skade på målmåleren ble redusert med følgende tiltak:

• Paukbrille til heiset brystet Paukschurz, hjerteskinn og en hel arm med belegg, godt polstret ansiktsplate forhindret skader på viktige kroppsdeler og muliggjorde nye typer forsvar (deksel med ansiktsplaten).
• Den stadig stivere posisjonen til trommelkantene forhindret et tillegg av våpenets og kroppens bevegelseshastigheter. Dette utelukket at gjerdemannen hoppet inn i bladet på hans counter-timpani.
• Begrensningen av treffområdet til hodet forhindret kutting av muskler, sener og viktige kar. Imidlertid måtte hodeplagget fjernes.
• Reduksjonen i skalaens lengde gjorde at gjerder foran kroppen med utstrakte armer til gjerde over hodet med armene strukket opp og bladet "svinget ned". Dette muliggjorde en posisjon der gjerdemannen er helt tildekket selv uten å reagere bevegelse og ikke lenger kan bli truffet med vanlige slag ("pålagt display").
• Kampen var ikke lenger opp til ett treff, men et fast antall slag (fire til seks - sjelden - opptil åtte) per "bane" med et fast antall "baner" (ca. 30 til 45 - sjelden 60) pr. spillet. Dette aktiverte gyldige skaleringer uten et eneste treff.

Dette førte til utviklingen av en form for gjerde med komplekse og noen ganger unaturlige bevegelser. Du bør sørge for at gjerdemannen bare bruker skulderleddet, albueleddet og håndleddet, og at han er i stand til å avverge alle mulige slag fra motstanderen under hjerneslaget.

Disse endringene resulterte i ytterligere regler. For å muliggjøre flytende og meningsfull gjerder med like muligheter ble kontinuerlige bevegelser foreskrevet, "liggende" eller "lurking" ble i økende grad utelukket. I noen tilfeller ble "første streik" spesifisert, det vil si at det ble regulert hvilken Paukant som fikk utføre den første streiken, slik at et skiftende tempo (forskjøvet sekvens av streik og dekning) oppsto. Visse sekvenser av slag ble utelukket som for defensive. Dette konseptet med skråstenging eksisterer fortsatt i dag med slående forbindelser ved tyske universiteter.

I Østerrike er det for eksempel fortsatt rester av en mer fleksibel gjerdestil i korpset i Graz . I Wien er det mulig å "lurke", det vil si å vente og dra nytte av motpartens bare kant ved å forsinke og stoppe din egen hjerneslag.

I Mensurconvent bestemte de andre forbindelsesmedlemmene fra nå av om et spill "tegnet", det vil si om det oppfylte foreningens krav og var gyldig i henhold til regelverket. Forskjellige aspekter telles, for eksempel kvaliteten og kompleksiteten til skjæringsteknikken, men også den “moralen” som vises og ”statusen” til mangelen. Det ble helt uakseptabelt å slutte å slå kontinuerlig ("ligge") eller til og med trekke hodet bort som en fryktreaksjon ("kneler", "mucking"). Da klarte Mensurconvent å avslutte det nåværende spillet og "føre bort " pauker . Den dag i dag frykter de fleste gjerder et moralsk avslag mer enn fysisk skade. Fekteren mister deretter kontorer, er i "rengjøringsprosessen" og må rehabilitere seg selv gjennom ytterligere kurs. I tilfelle flere "bypass gjerder", kan han ekskluderes fra en slående forbindelse.

Skala forespørsel

Med skaleringsforespørselen var den lokale eldre konvensjonen i stand til å overstyre en korps guttekonvensjon i evalueringen av en skalering. Det førte til flere tiår med kontrovers overalt. Oppmuntret av Eduard Graf (Guestphalia Halle, Borussia Greifswald), kjørte 33 medlemmer av det preussiske representanthuset for å avskaffe skalaforespørselen. Den tilsvarende bevegelsen ble avvist av oKC i 1889 med 14 SC-stemmer mot. Da "den enarmede representanten for Borussia Bonn" rapporterte om keiserens forespørsel, ble avstemningen tatt igjen. Bevegelsen ble akseptert med 7 stemmer mot.

Ansettelsessensur

En kontroversiell spesiell form for besluttssensur er utnevnelsessensur eller contrahage som dukket opp så tidlig som på 1800-tallet . Gjerdeoffiserene velger ikke to like verdsatte pauker, men spillene er "arrangert" direkte, hvorved regelverket vanligvis er strengere enn for regelmessig bestemte spill.

Det er to former: Hvis to individer med forskjellige (ikke vennlige) forbindelser ønsker å konkurrere med hverandre, kan de ordne en "personlig kontrakt" (PC). Hvis to forbindelser hver legger en liste over gjerder ("Paukantenliste") mot hverandre, snakker man om en PP-Suite eller "Hatz". PP mellom seniorkonventene i Halle og Leipzig, som ble utkjempet 12. mars 1803 i Posthorn i Reideburg , var kjent .

Avtalesensuren støttes ikke av alle obligatoriske foreninger, ingen paraplyorganisasjoner foreskriver det eller krever det fra sine medlemsforeninger eller individuelle medlemmer. Imidlertid er det vanlig for et visst antall obligatoriske forbindelser. Med de slående forbindelsene, bestemmer alvorlighetsgraden av "skala-visningen" ("skala-standpunktet") gjerdet omdømme for forbindelsen til denne dagen.

Våpenbytte

På 1800-tallet, på Contrahagen og PP-suiter mellom medlemmer av to universiteter med forskjellige gjerdevåpen for studenter - skyvende sverd, kurvslager, klokkeslager - i enkelte tilfeller kunne våpnene skiftes etter et visst antall svinger under tiltaket. Dette skulle gjøre det mulig for hver fekter å bruke det kjente våpenet i hjemmet. Slike "blandede" skalaer, som er spesielt rettferdige, eksisterte spesielt mellom Leipzig- og Jenens-studenter.

Weimar-republikken

Til tross for de store omveltningene i politikk og samfunn, har studentgjerder praktisk talt ikke endret seg etter første verdenskrig. Studentforeningene, rettet mot aristokratiet og borgerskapet, var basert på imperiets skikker og fortsatte sine aktiviteter i mensur og duell som de gjorde før krigen. Siden antall studenter, og dermed antallet medlemmer av studentforeninger, økte betydelig, ble det samlet sett bestridt betydelig flere skalaer.

En viss tilnærming fant sted i Weimar-republikken mellom de bankende og de ikke-bankende (for det meste kristne) forbindelsene. Siden de ikke-slående forbindelsene ikke ønsket å gi tilfredshet med våpenet, ble det søkt etter løsninger for å avgjøre hederstvister mellom medlemmer av alle foreninger på en hederlig måte i henhold til felles etablerte prinsipper for alle sider. Forhandlingene gikk i flere år, med ulike midlertidige løsninger. Weimar-republikken prøvde å utøve politisk innflytelse: Et utkast til revisjon av straffeloven som ble presentert i 1926 sørget for et forbud mot dueller; Med dette utkastet skulle også Mensur, som ifølge alle tidligere rettsavgjørelser aldri hadde blitt ansett som en duell, kriminaliseres. Erlangen-foreningen og æresavtalen ble endelig inngått i 1928. Som et resultat av denne utviklingen ble forestillingen om studentsystemet som en spesiell "klasse" som måtte forsvares med våpenet forlatt. Studentduellen var praktisk talt foreldet.

nasjonalsosialismens tid

Endringene i nasjonalsosialismens tid som påvirket studentforeningene, gjorde i første omgang gjerdingen lettere. Den NSDStB sto opp for straffrihet av studenten sensur. Reichsgericht så i konstant rettsvitenskap i Mensur en straffbar "duell med dødelige våpen". Mensur ble unntatt straff 26. mai 1933 gjennom endring av straffeloven § 210a. Forpliktelsen til nasjonaltrening og militæridrett som nasjonalsosialistene krevde, ga nesten ikke tid til videre private aktiviteter, men de flyttet ikke bort fra studentgjerder.

Den tvungne oppløsningen av forbindelsene mellom 1934 og 1936 som en del av harmoniseringspolitikken for naziregimet avbrøt tradisjonen. De nasjonalsosialistiske kameratene praktiserte noen ganger sabelgjerder som en slags militæridrett, men offisielt kjempet de ikke med skarpe lengder. 1937- æresordren til det tyske studentorganet til NSDStB fra 1937 sørget for ubetinget tilfredshet på en lett sabel, men fra 1938 måtte hver duell godkjennes av Reich Student Leader .

Da nazimyndighetene observerte universitetene litt mindre fra rundt 1941 på grunn av krigen, forsøkte noen forbindelser å gjenopprette seg i hemmelighet innenfor de offisielle nazistiske kameratskapene, og med konstant risiko for straffeforfølgelse kjempet de også skarpe kurs. Det slående Corps Misnia IV ble reetablert i Leipzig. De siste månedene av krigen avsluttet også disse aktivitetene.

Den Føderale Republikken Tyskland

etterkrigstiden

Etter slutten av naziregimet fikk universitetene nye besøkende, inkludert mange krigsreturnerte og krigsinvalider. Da det rundt 1949 oppstod en mulighet til å gjenopplive de tradisjonelle studentforeningene, oppstod spørsmålet om dette også kunne gjelde Mensur. De såkalte Heidelberg-resolusjonene satte offentlig spørsmålstegn ved både prinsippet om tilfredshet og bestemmelsen av graden av besluttsomhet og gjenopptok dermed de sosiale tvister i Weimar-republikkens tid. 12. november 1951 diskuterte føderal innenriksminister Robert Lehr , et medlem av korpset, dette emnet i Düsseldorf Industry Club med rektorene ved universitetene i Heidelberg, Marburg, Bonn, Würzburg og det tekniske universitetet i München, samt representanter av KSCV, CC, CV, KV, Wingolf og DB. Representanten for CC erklærte for første gang avkall på ubetinget tilfredshet for de målte assosiasjonene, men understreket samtidig overholdelsen av de utpekte målere. 8. april 1953 bekreftet delegater fra handelsforeningene KSCV, WSC, DB og CC dette frafallet av æreshandler med våpen til forbundspresident Theodor Heuss . Den første styrelederen i Association of Old Corps Students (VAC) , rådgiver Werner Ranz, forklarte ham på vegne av alle våpenstudentforeninger:

Med dette var studentdueller i Tyskland endelig en fortid.

Avklaring av rettssituasjonen

Etter den nasjonalsosialistiske æra ble valgte embetsmenn i utgangspunktet kjempet hemmelig på grunn av den uklare juridiske situasjonen. Politiet forfulgte dem, konfiskerte gjerderutstyr og i 1951 arresterte Göttingen-deltakere på en trommedag som ble holdt utenfor byen. For å koordinere innsatsen for å lovlig beskytte den utpekte måleren, ble Andernach-arbeidsgruppen for målere-flittige foreninger opprettet 1. april 1951 , og fikk utarbeidet flere juridiske meninger for den kriminelle vurderingen av måleren.

I den påfølgende Göttingen-rettssaken , frikjent Göttingen Large Criminal Chamber ofrene 19. desember 1951, ettersom en skala-rettssak ikke var en duell med dødelige våpen. Kroppslig skade med samtykke fra begge Mensur-motparter er verken straffbar (§ 226 en gammel versjon av StGB, nå § 228 StGB) eller umoralsk. Etter at statsadvokatembetet ble revidert , bekreftet forbundsdomstolen dommen 29. januar 1953, men mente at det bare var straffrihet for samtykke hvis skalaen ikke viste noen æresbevisninger og kampreglene som skulle følges og beskyttelsesvåpnene brukt ville definitivt utelukke dødsskader. Ellers ville det forutgående samtykke til mulige skader i skalaen være umoralsk og dermed ineffektivt. Denne rettspraksis tilsvarer idrett som boksing .

Universitetet i Göttingen straffet korpsstudenten Wilfried von Studnitz og syv medlemmer av et studentlandslag 29. januar 1952 for å ha slått skalaen med et semester som ikke ble tatt i betraktning. Forvaltningsretten i Hannover opphevet avgjørelsen 25. mars 1954.

Fordi Weinheim-korpsstudenten Udo Janssen hadde innrømmet å ha slått skalaen, ønsket det frie universitetet i Berlin å nekte ham å bli med. Forbundsadministrasjonsretten opphevet denne avgjørelsen 24. oktober 1958.

Etter grunnleggelsen av Bundeswehr-universitetene i München og Hamburg eskalerte en tvist om mensurefighting av potensielle offiserer under studiene. Med henvisning til soldatens plikt til å opprettholde helse i samsvar med soldatlovens § 17 (4), utstedte universitetsledelsen et forbud mot lengden på skalaen for soldater ved Bundeswehr-universitetene.

The Corps Irminsul , som flere potensielle ledere sluttet kort tid etter grunnleggelsen av dagens Helmut Schmidt University / University of Federal Forsvaret i Hamburg , så dette forbudet som en selvmotsigelse til prinsippet om proporsjonalitet i en rettsstat. I den påfølgende rettssaken for det første militærtjenestesenatet til den føderale forvaltningsdomstolen (Az. I WB 59/74), som Irminsul var i stand til å vinne militæradvokaten Erich Schwinge som juridisk representant, lyktes korps Irminsul å forby studenter. ved de to Bundeswehr-universitetene for å få ned.

Desarmerer skalalengden

Men besluttsomhetene endret seg også. Så etter andre verdenskrig var det langt færre lengder per person. I dag er det etablering av "obligatoriske spill", det vil si en bestemmelse av antall lengder som den enkelte må slå i det minste i løpet av sin aktive tid. I dag varierer båndbredden for "obligatoriske" tilkoblinger fra ett til fem eller seks obligatoriske spill. Det er bare en brøkdel av det et medlem av en mektig allianse måtte produsere før andre verdenskrig.

Noen foreninger bestemte seg for løsningen for å frita medlemsforeningene sine for å gjerde skarpe spill. Disse "valgfrie slå" -forbindelsene opprettholder en "sammenpressing", det vil si at alle aktive medlemmer regelmessig deltar i øvelsestimene. Skarpe spill kjempes bare av medlemmer som uttrykkelig ønsker å gjøre det. Foreninger som fungerer som et alternativ, har imidlertid obligatoriske individuelle forbindelser mellom sine medlemmer. De "gratis streikende" forbindelsene, som ikke har sin egen inngjerdingsoperasjon, er like strukturert. De teller også som ikke-slående forbindelser, men lar hvert medlem mudre seg inn og om nødvendig gå på skalaen.

Forbedrede beskyttelsesvåpen

Ytterligere innovasjoner knyttet til beskyttelsesvåpen. Etter andre verdenskrig ble "neseplaten" introdusert, en buet metallskinne på beskyttelsesbrillene som forhindrer skader på nesen. Bare i Graz, Wien og Sveits er det fortsatt målere uten neseplate. I etterkrigstiden ble overkroppen beskyttet av "plastron", en tykt polstret vest lukket bak, som fullstendig beskyttet overkroppen og gjorde hjerteskinnet overflødig. Kimonoen var godt festet til plastronen. Den siste innovasjonen innen beskyttelsesvåpen oppsto på midten av 1980-tallet, da noen unge korpsstudenter, i samarbeid med tekstilingeniører , tok opp den eldgamle ideen om posten igjen og utviklet overkroppsbeskyttelse som tillot gjerdearmen mer frihet av bevegelse. Dette forbedret dekningsalternativene betydelig.

I noen universitetsbyer var det en endring i regelverket angående treffområdet. Slik kom "Hochcomment", der det er forbudt å slå under øynene. På denne måten bør skjemmende merker i ansiktet unngås. I noen universitetsbyer - spesielt ved tekniske universiteter i Nord-Tyskland - førte dette til innføring av kinnskinnet, som beskytter den nedre halvdelen av ansiktet.

Studentbevegelse

Den siste store krisen rundt student gjerder med skarpe våpen oppsto i løpet av 1968-bevegelsen . Effektene var ikke umiddelbart synlige; men da videregående studenter kom til universitetene de neste årene, som var formet av ideene om fornyelse, hadde de tradisjonelle studentforeningene en vanskelig tid å tiltrekke seg unge mennesker.

Noen av de obligatoriske foreningene prøvde å gjennomføre reformer mot gjerder i sine foreninger for å tilpasse seg den "moderne tid". Slik oppstod det spenninger i de obligatoriske foreningene, som spesielt brøt ut i 1971:

• I år avskaffet Deutsche Burschenschaft (DB), den største sammenslutningen av broderskap, den obligatoriske sensuren som et assosiasjonsprinsipp med det historiske kompromisset , det vil si at medlemsforeningene ikke lenger var forpliktet til å kreve skalaen fra sine individuelle medlemmer. I dag er det obligatoriske og valgfrie brorskap i DB.

• I forbindelse med at Corps Palatia Bonn forlot obligatorisk sensur og utelukkelse fra den obligatoriske Kösener Senioren-Convents-Verband (KSCV), den største foreningen av studentkorps, var det en første kontrovers om den utpekte sensuren allerede i 1958. I 1971 forlot fire andre korps foreningen etter lange forhandlinger fordi de ønsket å avskaffe gjerdingen fullstendig. Imidlertid fulgte ikke en større gruppe sympatiske korps dette trinnet.

• 19 foreninger forlot Coburg Convent (CC) i 1971 med sikte på å gi opp gjerdet for seg selv. I løpet av dette tiltaket grunnla 6. november 1971 13 av disse foreningene den valgfrie Marburg-konvensjonen , som i dag består av seks gymnastikforeninger , basert på VC , paraplyorganisasjonen til de fargebærende gymnastikforeningene som ble slått sammen til CC . Motbevegelsen av forbindelsene til CC, som eksplisitt innrømmet obligatorisk sensur, ble kalt Würzburger Kreis . Under ledelse av Landsmannschaft Teutonia Würzburg motsatte han seg uttrykkelig intensjonene til Marburger Kreis og insisterte på bestemmelsene i KKs vedtekter. Etter forberedende møter i de opprinnelig ti, senere 39 føderasjonene i Würzburger Kreis, fulgte 79,9% av CC-stemmeberettigede på pinsekongressen i 1971 i Coburg, bevegelsen initiert av CCs konstitusjonelle kontor for å opprettholde retten kantine som en forutsetning for medlemskap i CC. Med det forble CC med overveldende flertall en våpenstudentforening med 94 medlemsforeninger i dag (2021).

• Etter tvister om antall obligatoriske graderingsmerker, hadde Corps Bavaria Karlsruhe , et av grunnleggerne , allerede kunngjort sin avgang fra Weinheim Senior Citizens 'Convent (WSC) i 1965 . Den hadde insistert på antallet bare to obligatoriske spill og ble i tredje instans dømt av voldgiftsretten i WSC til to semestre.

Mens det på 1970-tallet var tidene dårlige for å treffe forbindelser, endret det seg tidlig på 1980-tallet, og antallet obligatoriske forbindelser økte igjen.

DDR

Da nye studentforeninger ble stiftet i DDR på begynnelsen av 1980-tallet, var det for noen ikke nok å ta vare på studentsangene, tradisjonene med å feste og drikke, og ha på seg couleur . De ønsket også å lære fekting som student. Så våren 1989 kontaktet forbindelsene "Kröllwitzer Seniorenconvent Halle" og "Saxonia Leipzig" en gjerdemester fra Köln og ba om hjelp.

Gjerdemester Henner Huhle dro til Halle i juli 1989, hvor han ble mottatt av en gruppe studenter i Couleur , som han skulle instruere i studentgjerde. For å gjøre dette hadde han smuglet kniver over grensen i bilen og sendt kurver, paukehjelmer og hansker i posten. På stedet var det imidlertid allerede " pauker " som hadde blitt samlet ved hjelp av DDR-ressurser basert på gamle bilder. Knivene ble laget av armeringsjern på flate bakker, hansker laget av motorsykkelhansker, masker laget av vernehjelmer med grovt trådnett og så videre.

En gruppe aktive mennesker fra de to forbindelsene i Halle og Leipzig ønsket å introdusere gjerder og styre trommelvirksomheten i vanlige kanaler. Gjerdemester Huhle foreslo at de fant et gjerdesamfunn basert på modellen til gymnastikkfaren Jahn, som ble akseptert som en historisk arv i DDR. Fortsetter de to ikke-slående "morforbindelsene", grunnla de "Academic Fechtgemeinschaft Halle / Leipzig" (AFG) 23. juli 1989 som en uavhengig gjerdegruppe med en spesiell sirkel i form av en stilisert klokkeklub. Etter "Berlinmuren" falt deres aktivister sammen med Landsmannschaft Preußen Berlin (Coburg-klosteret Landsmannschaften og Turnerschaften) og tok også kontakt med Kösener Corps Lusatia Leipzig (den gang i Berlin). Representanter for disse to forbindelsene og Weinheimer Corps Borussia Clausthal besøkte "Central German Weapons Students Day" innkalt av AFG i Nordhausen 12/13. Mai 1990. Her utgjorde AFG seg selv som et obligatorisk fullselskap. Gjerdetreningen, som Lausitzers fra Berlin hadde brakt sine pauker til, deltok også i aktive medlemmer av Silvania Forest Academic Association, som ble grunnlagt i Tharandt før murens fall, og det nyopprettede broderskap Plessavia Leipzig.

22. september 1990 fant den første og siste dagen av DDRs trommesesjon sted i "Burgblick" vertshuset i Saaleck nær Bad Kösen. AFG, som i mellomtiden er omdøpt til "Academic Landsmannschaft Sachsen zu Leipzig", kjempet fem lengder under pistolbeskyttelsen til Landsmannschaft Preußen Berlin. Landsmannschaften Brandenburg og Thüringen Berlin ga hver to, DDR-forbindelsen "D. St. V. Markomannia zu Greifswald ”en counter-timpani. Den første mensurfingfighter i DDR, Olaf-Martin Oels, beskrev ytterligere detaljer.

Innflytelse på moderne språk

På 1800-tallet trengte noen tekniske begreper som ble brukt i studentgjerder inn i det daglige tyske språket som figurative uttrykk, inkludert:

• Forstå eller være i stand til å forstå noe “med en gang”: Ved gjerder i mensurfing er den “første streiken” det første strek av et kurs etter den andre kommandoen “gå”.
• "Avvis" noen: I mensurfing blir personen som har pådratt seg en så alvorlig skade at trommelegen har fått spillet slutt, "ledet bort" av representantene for hans forening. Skalalengden er erklært avsluttet på den ene siden. Motparten “ga” den utskrevne en “utskrivelse”.
• "Kassieren ein Anschiss": Fra 1800 til 1850 var et "Anschiss" et sår som var minst en tomme langt, gapte og hvor minst en dråpe blod strømmet fra. Alle som hadde «samlet en affære» ble tatt bort.
• "Timpani" ("lære intensivt"): "Timpani" refererer til praksis med student gjerder som forberedelse til tiltaket, vanligvis som en del av "timpani leksjonen". Det pleide å brukes til å betegne gjerder med skarpe våpen etter innføringen av skråstengsel og avskaffelse av sjokkgjerde. Begrepet ble senere innsnevret til å praktisere og deretter utvidet til generell læring.
• "Lag en tredje" ("forårsake problemer"): Den tredje er en av standardslagene, som i mange kommentarer blir sett på som et trygt og farlig slag og derfor er begrenset (for eksempel ikke mer enn to på rad). Å overskride disse grensene eller, noen steder bare å slå tredjedeler, ofte møtt med ubehag.

kritikk

Med Heinrich Mann

Heinrich Mann beskriver i sin roman The Subject in Satirical Exaggeration, skrevet mellom 1906 og 1914, rollen som en slående forbindelse for mannlig sosialisering til den autoritære karakteren i imperiet:

Diederich Heßling, hovedpersonen, blir et fullverdig medlem gjennom rettshegn:

Som et resultat blir han oppdraget som en tjener til en gutt for å handle i ære og vokser seg snart inn i rollen som den autoritære pedagogen, som alvorlig straffer formelle brudd og henter hele sin selvtillit fra det kampkollektive:

Denne og følgende tilknytningsepisoder fra romanen dukket opp på forhånd i 1912; de ble avvist som karikaturer av forbindelser på den tiden . Viktor Mann , selv medlem av korpset, bemerket i ettertid i 1949:

Med Kurt Tucholsky

Kurt Tucholsky så på student gjerder som en fortsettelse av duellen, som skulle kanalisere vold sosialt og "gjøre unge rever til nyttige gutter og dermed medlemmer av den herskende kaste". Han kommenterte uttalelsene på skalaen i brosjyren "Letters to a Fox Major, from an Old Man" som følger:

Han så i reglene for spesielt slående forbindelser “at det griper tyskerne etter deres verste egenskaper, ikke av deres gode; at hun tråkker anstendig, humant Tyskland ... ”. De tjente til å “skape luft for en dypt feig brutalitet gjennom gruppeventilen. Toalettet som et forbilde for nasjonen. "

I 1929 gjentok Tucholsky sin kritikk i diktet German Judges fra 1940 , som forutsier generell vold som en studentpubdrink:

Rester etter utdaterte rettssystemer og ritualer

Mensures har historisk kommet fra duellen, som ble praktisert mange ganger uavhengig av statens maktmonopol . Dagens lengder oppfyller ikke lenger funksjonen til en duell for å sone for påståtte eller reelle fornærmelser, men likner likevel på det eksternt. Derfor ser mange kritikere denne kampformen som et tilbakefall til former for konfliktløsning som tilhørte tidligere historiske epoker ( atavisme ). Slående selskaper, derimot, understreker at skalaen ikke tjener til å løse eller løse konflikter, og siden tilfredsheten med våpenet opphørte å eksistere, kan den ikke lenger tolkes som forberedelse til en duell.

Skalaen blir også kritisert som en komponent i andre ritualer , ytre egenskaper og de tilknyttede begrepene ære, frihet og dyd. Noen kritikere ser en strukturell nærhet til militarisme i dette .

Å praktisere voldelig oppførsel

En annen irettesettelse av Mensur er at den praktiserer tenkemåter og atferd som tilskrives autoritære karakterstrukturer ved å utdanne dem til hardhet, moralsk likegyldighet og tilsidesettelse av individet. Denne kritikken kommer også av noen ikke-slående forbindelser.

Herreforening

I sin publikasjon Männerbündische Burschenherrlichkeit beskriver politikerne Diana Auth og Alexandra Kurth skalaen på begynnelsen av 1900-tallet, da kvinner først ble tatt opp til studier ved tyske universiteter, som et mål på isolasjon mot angivelig truende kvinnelig påvirkning. Til dags dato har det ikke vært noen seriøse diskusjoner i slående sammenhenger om spørsmålene om kvinner skal tas opp eller om kvinner aktivt skal delta i Mensur.

Se også

• Student gjerdevåpen
• Brorskapets historie
• Kommentar kamp
• Rapier gutt

litteratur

øve på

• Anton Friedrich Kahn : Innledende årsaker til gjerdekunsten: I tillegg til et forord om fordelene med gjerdekunsten og fordelene med denne instruksjonen , trykt av Johann Christoph Rudolph Schultzen, Göttingen 1739
• Friedrich August Wilhelm Ludwig Roux: tyske Paukbuch. (Mauke, Jena 1857, 1867, 1938) Ny utgave Becker, Würzburg 1976
• Josef Schmied-Kowarzik , Hans Kufahl: Fechtbüchlein. Reclam 3301–3303 (Leipzig 1884, 1926) Opptrykk: Meyer, Bockhorn (Bredehorn) 1980
• Albin Angerer : Instruksjoner for gjerde med en racket. Association of Old Corps Students VAC, Würzburg 1961, Marl 1979
• F. og C. Seemann-Kahne: Akademisk gjerdeskole. (Weber, Leipzig 1926) Opptrykk: Becker in Komm., Würzburg 1993, ISBN 3-925615-17-2
• Gert-A. Geilke: Den lille studenten gjerder primer . Hentet 18. mars 2018.

Historiske verk

• Hans Kufahl og Josef Schmied-Kowarzik : Duellen ved universitetene. Duellens historie sammen med et vedlegg som inneholder duelleringslover og Paukcomment. (Opptrykk av 2. del av Duellbuch , Leipzig 1896) Hilden 2006, ISBN 3-933892-17-1
• Wilhelm Fabricius : Det tyske korpset. En historisk fremstilling med særlig hensyn til skaleringssystemet. Berlin 1898 (2. utgave 1926)
• Adolf Meyer: Ny skole for akademisk racket gjerder med kommentarer (1905) , Hilden (WJK-Verlag) 2005, ISBN 3-933892-13-9
• Konrad Purrucker: Operasjonen av mensurgulvet - instruksjoner for trommelegen (1926), Hilden (WJK-Verlag) 2004, ISBN 3-933892-31-7
• Michael Gierens: Ære, duell og skala, presentasjon og begrunnelse av kristne etiske syn på ære og beskyttelse av ære, duell og skala basert på en syntese av historisk, bibelsk, juridisk, kanonisk og filosofisk kunnskap. Akademisk Boniface Unification, Association for the Care of Religious Life in the Catholic Student Union, Paderborn 1928
• Konrad Lengenfelder (red.): Dendrono-Puschners naturlige skildring av akademisk liv i vakre figurer brakt frem , (1. utgave Nürnberg 1962) 2. utgave Altdorf 1993

historie

• Martin Biastoch : Duell og skala i imperiet ( ved å bruke eksemplet fra Tübingen Corps Franconia, Rhenania, Suevia og Borussia mellom 1871 og 1895). SH-Verlag, Vierow 1995, ISBN 3-89498-020-6
• Martin Biastoch , Determination Mensuren , PP og dueller i Tübinger SC mellom 1880 og 1890, i: Einst und Jetzt, Vol. 35, 1990, s. 8–33.
• Egon Eis: duell, historie og historier om duellen. K. Desch, München 1971, ISBN 3-420-04609-X
• W. Hammon: Student gjerder. Oderthal trykkerier, Duisburg 1957, Hammon, Essen ca 1965 (Ms. printing)
• Jürgen Kloosterhuis : Pudler og spill. Student gjerder og det statlige forbudet mot skalering i løpet av bedriftshistorie, undersøkt ved bruk av eksemplet fra Halle Neoborussia fra 1849 til 1936. I: Bidrag til historien til Martin Luther University Halle-Wittenberg 1502–2002. Mitteldeutscher Verlag, Halle 2002, s. 340–376, ISBN 3-89812-144-5
• Harald Lönnecker : "... til grensen for selvødeleggelse". Omfanget av akademiske sangere mellom kulturelle varemerker, sosiale kriterier og nasjonale symboler (1918–1926) , i: Einst und Jetzt. Yearbook of the Association for Corporate Student History Research 50 (2005), s. 281–340
• Friedrich Schulze: Kunsten å gjerde med Haurapier (1885), WJK-Verlag, Hilden 2005, ISBN 3-933892-14-7
• Peter Hauser (red.): Schmisse, Lappen, Bochensplitter - Pau medisinske skrifter fra 1800-tallet. 2. utgave, Hilden (WJK-Verlag) 2005, ISBN 3-933892-91-0
• Peter Hauser (Hrsg.): Fra Paukanten til pasienter - Andre paucatiske skrifter fra 1800-tallet. Hilden (WJK-Verlag) 2006, ISBN 3-933892-18-X
• Peter Hauser (red.): Det var et rot ... Avhandlinger om skaleringsskader. Hilden (WJK-Verlag) 2007, ISBN 3-933892-09-0
• Hermann Rink : Fra student gjerder til mensur. i: Håndbok til Kösener Corps-studenten. Association of Old Corps Students V., bind I, 6. utgave, Würzburg 1985, s. 151-171
• Hermann Rink: Skalalengden, et essensielt trekk ved foreningen. I: Rolf-Joachim Baum (red.): “Vi vil ha menn, vi vil ha handling!” Tyske korpsstudenter fra 1848 til i dag. Siedler, Berlin 1998, ISBN 3-88680-653-7 , s. 383-402
• Lisa Fetheringill Zwicker: Duelling Students. Konflikt, maskulinitet og politikk i tyske universiteter, 1890–1914. Ann Arbor: The University of Michigan Press 2011. ISBN 978-0-472-11757-4
• Sir Lees Knowles, Baronet: En dag med Corps-studenter i Tyskland. Oversatt fra engelsk etter forespørsel fra forfatteren av G [ustav] G [oththold] Winkel, Geh. Regjeringsrådet. Andre økte utgave. Koenigsberg i. Pr. 1914 [re. Heidelberg]. ( Digitalisert versjon )
• Stefan Brüdermann: Göttingen-studenter og akademisk jurisdiksjon på 1700-tallet . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997, ISBN 978-3-525-35846-7 . 
• Norbert Nail, Gereon Berschin, Om historien om gjerder ved University of Marburg (2004) https://www.uni-marburg.de/de/uniarchiv/streiflichter/universitaetshistorische-miszellen

Juridiske aspekter

• Claus Martin: Den juridiske vurderingen av studentermusduellen. Dissertation Erlangen 1887. in: Peter Hauser (Red.): Dissertations on the scale length, Volume V. Hilden (WJK-Verlag) 2004, ISBN 3-933892-05-8
• Herbert Boll: Den kriminelle behandlingen av bestemmelsessensuren. Wroclaw 1922
• Fritz Hartung : Thug-gradering og strafferett. i: Ny lovlig ukentlig. 7/1954, CH Beck, München ISSN  0341-1915
• Fritz Hartung: Er bestemmelsen av sensuren en straffbar lovbrudd? Juridisk uttalelse. Heymann, Berlin-Köln 1955
• Andreas Hochwimmer: " Vær student når slagene faller ..." - Mensur und Strafrecht , Essen, akadpress 2009, ISBN 978-3-939413-04-2
• Henning Tegtmeyer : Jurisprudence on Mensuren , Bundes-Zeitung der Grünen Hannoveraner zu Göttingen, bind 100 (ny serie), oktober 2010, nr. 2, s. 19–28
• Andreas Laun OSFS: Den moralske teologiske og kanoniske vurderingen av skalaen. i: Teologisk-praktisk kvartalsvis. Pustet, Regensburg 135/1987, s. 52-58 ISSN  0040-5663
• Friedrich Panne: Den kriminelle vurderingen av studentens kjeltring. Avhandling Bonn 1929. i: Peter Hauser (red.): Avhandlinger på skalaen, bind I. Hilden (WJK-Verlag) 2004, ISBN 3-933892-01-5
• Fritz Blüthgen: Studentracketkarakterene i sivil- og strafferettslig belysning . Weber, Berlin 1905. 

Medisinske aspekter

• Adolf Bingel : Studier om innflytelse av øldrikking og gjerder i hjertet til unge mennesker . Medical Medical Weekly 2/54, 1907
• Konrad Purrucker: Kirurgi av mensurgulvet: [mensurskader og deres behandling] . Ny utgave av utgaven (Berlin) 1926. WJK-Verl., Hilden 2005, ISBN 3-933892-92-9 . 
• Otto Vockinger: Kirurgisk vademecum for trommehinnen . Seitz & Schauer, München 1893. 

kritikk

• Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth: Blood and Paukboden. Fischer (Tb.), Frankfurt 2001, ISBN 3-596-13378-5
• Norbert Elias : Civilization and Informalization. Det tilfredsstillende samfunnet. I: Michael Schröter (red.), Norbert Elias: studier om tyskerne. Maktkamp og utvikling av habitus i det 19. og 20. århundre. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-518-57998-3
• Theodor Lorentzen, Konrad Helmcke: På skalaen! et fritt ord mot skalaen tull og for den edle kunsten å gjerde . Hirschhausen, Hamburg 1920. 

bibliografi

• Carl A. Thimm: En komplett bibliografi om gjerder og duellering: Som praktisert av alle europeiske nasjoner fra middelalderen til i dag . Pelikan 1999, ISBN 1-56554-445-5

weblenker

• Søk etter skala i det tyske digitale biblioteket
• Liste over figurer for skalaen og duellen i den gang og nå (VfcG)
• Patrick Jackson: Mitt Tyskland: Studentfekter. I: bbc.co.uk av 11. september 2013
• Alwin Kuiken: De snur på hodet . I: faz.net av 8. november 2013
• Peter Harry Carstensen rapporterer om sin mensuren talkshow Markus Lanz , episode 512, ZDF, sendt 18. juli 2013. VomCorpsstudenten, youtube.com, publisert 10. april 2015, åpnet 19. april 2019, video (3:58). - Peter Harry Carstensen var statsminister i Schleswig-Holstein .

Individuelle bevis

1. ^ ^{A b} Robert Paschke : Korps studentordbok. I: Håndbok til Kösener Corps-studenten. Association of Old Corps Students V. Volum I. Würzburg 1985 (6. utgave)
2. ↑ ^{a b c d e f} Hermann Rink : Skalalengden, et essensielt trekk ved foreningen. I: Rolf-Joachim Baum (red.): “Vi vil ha menn, vi vil ha handling!” Tyske korpsstudenter fra 1848 til i dag. Siedler, Berlin 1998, ISBN 3-88680-653-7 , s. 383 f.
3. ^ "Up please - go!", Nettsted til korpsforeningene om skalaens lengde
4. ↑ Martin Biastoch: Duel og Mensur im Kaiserreich ( ved hjelp av eksempel på Tübingen Corps Franken, Rhenania, Suevia og Borussia mellom 1871 og 1895). SH-Verlag, Vierow 1995, ISBN 3-89498-020-6 , s. 20 f.
5. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m} Werner Lackner: Die Mensur. Ritualduellen mellom tyske studenter. (PDF; 667 kB) Wien 1997, s. 32
6. ^ Henning Tegtmeyer : History of the broderskap Hannovera 1928-1945 . Hilden 2009, s.87
7. ^ Dommen fra regionretten i Frankfurt am Main av 12. september 2003 AZ2 / 25 O 185/92
8. ↑ ^{a b} dom av BGH 29. januar 1953, AZ 5 StR 408/52, BGHSt 4, 24, NJW 1953, 473
9. ↑ Forbundsdagen, vitenskapelig tjeneste, kompatibilitet av omfanget av studentforeninger med grunnloven og våpenloven
10. ↑ Forbundsdagen, vitenskapelig tjeneste, er skalaen på studentforeninger forenlig med straffeloven?
11. ↑ Friedrich Hielscher : Den katolske kirkens kanoniske dom på skalaen på 1800-tallet . Einst und Jetzt 7 (1962), s. 91-117.
12. ↑ Fil: Baeckerinnung.jpg
13. ↑ Eksempel: Norbert Nail, Gereon Berschin: Om historien om gjerder ved University of Marburg . o. J., o. O., s. 1 ff. ( Memento fra 10. juni 2007 i Internet Archive ) (PDF; 2,4 MB)
14. ↑ G. Geilke (18 januar 2006): Den lille student fekting primer. ( Memento fra 17. desember 2015 i Internet Archive ) (pdf, s. 15; 13,0 MB)
15. ↑ ^{a b} Sitert fra Konrad Lengenfelder (red.): Dendrono-Puschners naturlige skildring av akademisk liv i vakre figurer ført frem i lyset . (1. utgave Nürnberg 1962) 2. utgave, Altdorf 1993, 4. Fektingstudenten
16. ^ Herbert Kater: Vedtektene til universitetet i Rinteln / Weser 1621-1809. Latin-tysk sammendrag med tilleggsdokumenter som spesialutgave Einst und Jetzt 1992, s. 162.
17. ↑ Otto Deneke : En studentduell fra Göttingen fra 1766. Göttingen udatert (1934).
18. ^ Wilhelm Henze : Den fekting og duellering ved Universitetet i Göttingen: 1734-1940. Phil. Diss. Göttingen 1942; Arnd Krüger : Valentins trakterarvinger. Teori-praksis-problemet i de fysiske øvelsene ved Georg-August University (1734–1987). I: H.-G. Schlotter (Hrsg.): Grunnlovens historie og avdelingene til Georg-August-Universität Göttingen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-35847-4 , s. 284-294.
19. ^ Wilhelm Hauff: Meldinger fra Satans memoarer i Gutenberg-DE-prosjektet
20. ^ Franz Oehme: Göttingen Memories , Gotha 1873; Sitert fra Harald Seewann : “ Vennevennen !” En Göttingen Stammbuchblatt fra 1825 , i: Einst und Jetzt, 39. bind, årbok 1994 for foreningen for korps studenthistorisk forskning
21. ^ Franz Stadtmüller : Historie om korpset Hannovera zu Göttingen 1809-1959. S 408 (fotnote 248).
22. ↑ Kaiser Wilhelm II. På den innledende sommeren til Bonn SC i mai 1891, sitert fra Adolf Meyer: New school of academic racket fekting with commentary. Leipzig 1906 (gjengitt av Peter Hauser, WJK-Verlag, Hilden 2006), ISBN 3-933892-13-9 .
23. ^ Frank Huss: Fritz Bacmeister - Korpsstudent og eventyrer. I: den gang og nå. Årbok 2008 for Society for Student History Research . Volum 53, Neustadt an der Aisch 2008, s. 366 f.
24. ↑ En viktig samtidspublikasjon for denne “nye” typen streng gjerder var verket Deutsche Hiebfechtschule für Korb- und Glockenrapier utgitt av Association of Fechtmeister (VdF) i 1887 , som ble gjengitt to ganger i 1901 og 1925/26.
25. ↑ Eduard Graf († 1895) gikk. Medisinsk råd i Elberfeld. Kösener korpslister 1910, 90 , 90; 98 , 322
26. ^ Siegfried Schindelmeiser, Baltias historie, Vol. 1, s. 316.
27. ↑ Akademisk gjerde. I: Hjemmesiden til den tyske Burschenschaft (aksjeselskapsforeningen av studentforeninger i Tyskland og Østerrike). Hentet 18. juni 2015 . 
28. ^ Robert Paschke: Korps studentordbok. I: Håndbok til Kösener Corps-studenten. Association of Old Corps Students V. Volum I. Würzburg 1985 (6. utgave), s. 329 (nøkkelord PC og PP )
29. ↑ Erich Bauer : History of the Corps Lusatia i Leipzig 1807-1932 . Zeulenroda 1932, s. 19-22.
30. ↑ Weinheim Seniors Convent introduserte utnevnelsesskalaen under konseptet for skalaen i Weinheim Seniors Convent Comment (fra juli 2015). Se § 510 begrepet skalalengde
31. ^ Egbert Weiß : Skalalengder med skiftende våpen i Leipzig og Jena . Einst und Jetzt , Vol. 54 (2009), s. 71-83.
32. ↑ Stefan Hug: 50 år siden Federal Court of Justice legalisert den mye omstridte skala "Verken duell eller fysisk skade.". I: Frankfurter Rundschau av 30. januar 2003.
33. ^ Hanns Güthling: Erlangerforeningen og æresavtalen . I: Deutsche Sängerschaft 34 (1929), s. 35–36.
34. ↑ st. Rspr. Av Reichsgericht siden dommen fra United Criminal Senate av 6. mars 1883, RGSt 8, 87 ff.; bekreftet av resolusjonen fra United Criminal Senate av 15. mai 1926, RGSt 60, 257 ff.
35. ↑ Formulering av §210a StGB
36. ^ Lothar Gruchmann : Justice in the Third Reich 1933-1940: Adaptation and submission in the Gürtner era. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2001, ISBN 3486538330 , s. 837.
37. ^ Michael Grüttner : Studenter i det tredje riket. Schöningh, Paderborn 1995, s. 303 ff.
38. ↑ Erich Bauer: Fra kameratskap til korps - Grunnhistorien om Misnia IV i Leipzig. I: Einst und Jetzt Volum 18, 1973, s. 114-131.
39. ↑ Publisert bl.a. i: Die Welt fra 8. november 1949
40. ↑ Kort referat fra møtet mellom rektorer og representanter for foreningene 12. november 1951 i Industrie-Club Düsseldorf, Institute for Higher Education , Kösener Archive, N 6 No. 1 (gods Lehr)
41. ↑ Martin Biastoch: Duel og Mensur im Kaiserreich ( ved hjelp av eksempel på Tübingen Corps Franken, Rhenania, Suevia og Borussia mellom 1871 og 1895). SH-Verlag, Vierow 1995, ISBN 3-89498-020-6 , s. 8.
42. ^ Rainer Maaß: Studentmassen til det tekniske universitetet i Braunschweig i etterkrigstiden. Matthiesen Verlag, Braunschweig 1998, ISBN 3786814538 , s. 194 ff.
43. ^ Arkivportal til Kösener og Weinheimer Corps med digitale kopier av rapportene av Werner Barthold , Herbert Krüger (1953) og Fritz Hartung
44. ^ Dom av 25. mars 1954 i: DVBl 54/680; NJW 54/1384
45. ↑ BVerwGE 7/287, med henvisning til avgjørelsen fra den føderale domstolen 29. januar 1953
46. ↑ Som samliv . I: Der Spiegel . Nei. 4 , 1976 ( online - 19. januar 1976 ). 
47. ↑ Peter Hauser: På fremveksten av besluttsomhet måleren. I: Einst und Jetzt , bind 52, 2007, s. 6 ff.
48. ↑ Rolf Heinrichs: Opp takk - gå! Erfaringsrapport fra Mensur på nettstedet til Kösener Seniors Convent Association : Arkivert kopi ( Memento fra 9. juli 2004 i Internet Archive )
49. ↑ Helmut Blazek: Menns foreninger. En historie om fascinasjon og makt. Ch. Links Verlag, 1999, ISBN 3861531771 , s. 152.
50. ↑ Sonja Kuhn: Den tyske Burschenschaft - en gruppe innen spenningsfeltet mellom tradisjonell formalisme og tradisjonelle grunnlag - en analyse for perioden 1950 til 1999. Diplomavhandling i studiet i utdanning, filosofi, psykologi ved Universitetet i Bamberg. Redigert av den gamle gentlemen's association of the broderskap Hilaritas Stuttgart. Stuttgart 2002, ISBN 3-00-009710-4 , s. 127.
51. ↑ Der Spiegel: Der SPIEGEL rapporterte ... I: Der Spiegel . Nei. 7 , 1958, s. 50 ( Online - 12. februar 1958 ). 
52. ^ Vedtekter til Marburg-konvensjonen av studentforeninger ( Memento fra 6. oktober 2008 i Internet Archive )
53. ↑ Kurt Haase: 125 år av Landsmannschaft i CC Teutonia i Würzburg. Würzburg 1990, s. 170-174, ISBN 3-88754-020-4
54. ↑ Henner Huhle: På den tiden - vanskelig å tro. I: Einst und Jetzt, årsbok for Association for Corporate Student History Research . Volum 36, 1991, s. 229-234 (rapport om starten på trommevirksomheten i DDR i 1989).
55. ↑ jf. Immo Garrn: Den første og siste kantinedagen i DDR. I: Deutsche Corps-Zeitung, november 1990, s. 26.
56. ↑ Olaf-Martin Oels: Minner fra begynnelsen. Personlige erfaringer fra den aktive tiden i det tidligere DDR . Einst und Jetzt 43 (1998), s. 25–40 (med skala bilder og videre referanser).
57. ↑ Galileo: Smarte egg - gi et avslag. I: prosieben.de fra 8. september 2013
58. ↑ alle etterfølgende sitater fra Heinrich Mann: The Subject . Roman. 11. utgave 2003, Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-596-13640-7 , s. 30-39
59. ↑ Viktor Mann: Vi var fem. Portrett av Mann-familien. (1. utgave 1949) 2., revidert utgave, Konstanz 1964, s. 340.
60. ↑ Ignaz Wrobel: Brev til en revemaur. I: Die Weltbühne , 31. januar 1928, s. 164 f .; sitert fra Kurt Tucholsky: Collected Works Volume 6, spesialutgave, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1995, ISBN 3-499-29012-X , s. 37.
61. ↑ Kurt Tucholsky: Tyskland, Tyskland over alt. Berlin 1929, s. 19; sitert fra Kurt Tucholsky: Collected Works Volume 6, spesialutgave, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1995, ISBN 3-499-29012-X , s. 295.
62. ↑ Dietrich Heither: Tradisjonelle samlinger av student menns foreninger. Studentforeninger: Mangfold og enhet. I: Peer Pasternak (red.): Akademiske ritualer. Symbolsk praksis ved universitetene. Leipzig 1999, ISBN 3-9806319-3-1 , s. 113 f.
63. ↑ Friedrich Hielscher (red.): Retningslinjer for Kösener Studium Generale / Law and Ethics of the Mensur (= Fifth Festschrift of the HKSCV. Publisert for Kösener Congress 1958). Wuerzburg 1958.
64. ↑ Heribert Schiedel , Martin Tröger: Om tyske nasjonale selskaper i Østerrike (PDF; 164 kB) .
65. Hopp opp ↑ Diana Auth, Alexandra Kurth: Men-alliance Burschenherrlichkeit. Forskningssituasjon og historisk gjennomgang. I: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (red.): Gamle og nye rettigheter ved universitetene. Agenda-Verlag, Münster 1999, s. 114–129, s. 121.