Gratis tenkere

Freethinker er historisk et generelt begrep for folk som hevder at deres tenkning bare kan bestemmes av bevisene på saken og ikke av en autoritet . Slik sett ble begrepet brukt da det ble introdusert av den engelske opplysningstiden på slutten av 1600-tallet og ble også naturalisert i Frankrike på 1700-tallet. Siden kravet om å holde påstander helt sant uten kritisk undersøkelse bare ble stilt for religiøse læresett på den tiden, hevdet fritenkerne først og fremst sitt krav når de avviste slike doktriner. Opprinnelig betydde dette ikke nødvendigvis en avvisning av noen form for religion, men frittenkerne ble kjempet som ateister av sine motstandere . Dette resulterte i ligningen av fri tenking og ateisme, som fremdeles er vanlig i dag, fra 1700-tallet. På 1800-tallet ble frittenkere selvbetegnelsen til de som radikalt ønsket å frigjøre tankegangen fra religiøse ideer.

I dag er fritenkere i bredere forstand mennesker som tar til orde for en politisk og sosialt ansvarlig livsstil, som ikke tror på en høyere makt og som avviser religiøse dogmer. De ser på seg selv som ateister, agnostikere eller skeptikere og tar til orde for en sekulær humanisme . I en snevrere forstand refererer begrepet tilhengere av den frie tenkerbevegelsen, særlig medlemmer av de frie tenkerforeningene.

begrep

England og Frankrike

Begrepet fritenker har sitt utspring i den engelske og franske opplysningstiden. Ordet bekreftes først i et brev fra den engelske filosofen og forskeren William Molyneux fra 6. april 1697 til John Locke , en kjent pioner for opplysningstiden . Molyneux beskrev adressaten som en oppriktig fritenker . I sine skrifter adopterte John Toland opprinnelig denne betegnelsen for seg selv og vennen Deists . Allerede på 1500-tallet var deister filosofene som i motsetning til teistene antok en guddommelig skapelse av verden, men ikke trodde på en personlig skapergud i kristen forstand. Toland tok frem ukentlig The Free-Thinker midlertidig (1711) og prøvde å skille mellom religion og overtro . Lockes elev Anthony Collins brakte begrepet i omløp i 1713 gjennom sin anonyme publikasjon Discourse of Free-Thinking . En fransk oversettelse av dette verket dukket opp i 1713/14. Diskusjonen om det vakte opprinnelig stor indignasjon hos de øvre middelklassene og adelen i England, og etter oversettelsen også i Frankrike, men nådde ennå ikke folket.

Tyskland

Den tyske overføringen fra freethinker til freethinker , som ble utført i 1715 av Gottfried Wilhelm Leibniz , ble assosiert med det velkjente begrepet freigeist i løpet av 1700-tallet . Gotthold Ephraim Lessing skrev komedien Der Freigeist i 1749 , som han ga ut i 1755. Terminologien forble imidlertid relativt vag. I Freydenker-leksikonet utgitt av Johann Anton Trinius i 1759, står Freigeist for "ateister, naturalister, deister, grove likegyldige, skeptikere og lignende". Gottfried Ephraim Lessings tvist om fragmenter med Hermann Samuel Reimarus hører også hjemme her .

Det var først i andre halvdel av 1800-tallet, under påvirkning av det vitenskapelige verdensbildet , kritikken av religion og dialektisk materialisme, at det skjedde en klar vektendring fra den religiøs-filosofiske til religiøs-politiske frittenkerebevegelsen. Krangelen mellom frittenkerne og kirken gjaldt det radikale kravet om separasjon av kirke og stat , inkludert striden om sjelens udødelighet eller kroppens oppstandelse i forbindelse med kravet om kremasjon .

historisk utvikling

Foreninger, splittelse og forening

Allerede på midten av 1800-tallet var det fritt tenkende bevegelser i Tyskland som Friends of Light , som ble grunnlagt som Association of Protestant Friends 29. juni 1841, og Los-von-Rom-bevegelsen til de tyske katolikkene i 1844. Begge gikk sammen 1. juni 1859 i Gotha for å danne en forening av frie religiøse samfunn . De representerte fri selvbestemmelse i alle religiøse saker.

29./31. I august 1880, etter tilskyndelse av belgiske og franske frittenkere, ble den naturfilosofiske fritenkeren først etablert i den borgerlige International Freethinkers Association (IFB) i Brussel. Av Ludwig Buchner , en bror til forfatteren Georg Buchner , har vært i samarbeid med August Specht 10. april 1881 i Frankfurt am Main, ble den tyske freethinkers Federation (DFB) grunnlagt. Selv Wilhelm Liebknecht , en ledende på det tidspunktet representanter for det tyske sosialdemokratiet , skal ha grunnlagsstøttene.

Den tyske monistforeningen , som ble grunnlagt i 1906 under formannskap av Ernst Haeckel og Wilhelm Ostwald og samlet intellektuelle for et vitenskapelig verdensbilde, nådde mer enn 10.000 medlemmer i 1930. I 1933 ble det forbudt, i 1947 ble det reetablert, i DDR ble det forbudt, i 1956 sluttet det seg til Freigeistige Aktion - Monistenbund 1957 med tidsskriftet Die Freigeistige Aktion . I 1905 ble marxistisk fritenking dannet i Kremasjonsforeningen. I 1908 utviklet visse arbeidsgrupper Central Association of Proletarian Freethinkers i Tyskland med tidsskriftet Der Atheist . I 1905 ble Association of Freethinkers for Cremation (VFF) stiftet i Berlin , etter å ha slått seg sammen med andre foreninger i 1927 som "Association for Freethinking and Cremation (VfFF)", som i 1930 ble omdøpt til det tyske fritt tenkende forbundet (DFV). Denne foreningen, som har et stort antall medlemmer, hadde 660 000 medlemmer innen 1932. Politiske forskjeller mellom SPD og KPD-medlemmer førte til at KPD-supporterne splittet seg og etableringen av Central Office of Proletarian Freethinkers (ZpG) , som imidlertid forble meningsløs. I 1933 forbød naziregimet DFV og eksproprierte eiendommen. Det var også Association of Socialist Freethinkers med 20.000 medlemmer. Internasjonale foreninger ble dannet i 1925 som International Proletarian Freethinkers (IpF) i Wien, i 1931 som International Freethinkers Union (IFU) i Berlin, og i 1936 som IpF og IFU for å danne World Union of Freethinkers (WUF) i Praha . Etter 1945 ble det forbudt for den tyske fridinkerforeningen å gjenopprette seg i okkupasjonssonene. Det var først etter at FRG ble grunnlagt i 1949 at DFV ble reetablert, i den gamle FRG som det tyske fritt tenkerforeningen DFV (sete i Dortmund), i Vest-Berlin som DFV (sete i Berlin), dagens Humanistforening i Tyskland . DFV forblir forbudt i DDR.

I Sveits ble Freethinkers Association of Switzerland aktiv fra 1908 . Det har gitt ut et tyskspråklig magasin siden 1915, og har hatt rett til å tenke fritt siden 2010 .

Undertrykkelse og motstand mellom 1933 og 1945

Forskrift om rikets president om oppløsningen av de kommunistiske gudløse organisasjonene 3. mai 1932

Så tidlig som 28. mars 1931 begrenset “Rikspresidentens ordinasjon for å bekjempe politisk opprør” mulighetene for kommunistisk fritenking i Tyskland sterkt. En annen ordinasjon fra 3. mai 1932 forbød kommunistforeningene med anklagen om "gudløs propaganda"; det berørte rundt 150 000 medlemmer. Under diktaturet til nasjonalsosialismen , den borgerlige tyske fritenkere foreninger, som hadde rundt 540.000 medlemmer i 1932, ble oppløst ved voldelige SA handlinger, og verdiene av de kremekassen ble overført til nye tyske Funeral fondet; Videre erklærte Folkeretten i mars 1936 den tyske fritt tenkerforeningen (DFV) for å være en forræderisk organisasjon og forbød den. Mange enkle medlemmer av Freethinker Association og folk fra organisasjonsledelsen tilbød motstand i "Det tredje riket" . Som et resultat ble for eksempel styrelederen Max Sievers henrettet 17. januar 1944 i Brandenburg fengsel. Ernst Fraenkel , Else og Kurt Megelin , Otto Ostrowski (som var styreleder i West Berlin Freethinkers Association fra 1950 til 1953) og andre var involvert i den venstreorienterte sosialistiske motstandsgruppen, Red Shock Troop , fra den tiden makten ble overlevert fram til 1944 .

Ny begynnelse i Tyskland etter 1945

21. mars 1951 ble den tyske freethinkers-foreningen (DFV) opprettet i Braunschweig i FRG . I 1955 hadde han 5500 medlemmer i sine fem regionale foreninger og har gitt ut tidsskriftet Der Freidenker siden .

Freethinker-foreninger forblir forbudt i DDR frem til 1989 med den begrunnelse at SED selv hadde overtatt funksjonen til den tidligere proletariske frittenkeren og hadde tilstrekkelige ateistorganisasjoner. 7. juni 1989 grunnla 400 delegater (for det meste universitetslektorer) "Association of Freethinkers" i Øst-Berlin ved hovedkvarteret til Academy of Arts .

I følge REMID hadde DFV fortsatt rundt 3000 medlemmer i 2010.

Noen av medlemmene var organisert i DFV og den kortvarige Freethinker Association of the DDR ble med i Humanist Association of Germany (HVD) etter 1990 . I Berlin kom HVD-regionale forening ut av den lokale frittenkereforeningen og har siden utviklet seg til den landsomfattende største leverandøren av kulturelle, pedagogiske og sosiale tilbud basert på et humanistisk verdensbilde.

øve på

Simringing fire hall - urnegrav

I likhet med den frie religiøse bevegelsen skapte ikke fritenkerne helt nye måter å leve på i sine festlige former, men de skapte alternativer. Analogt med kirkens ritualer og seremonier, skapte frittenkernes foreninger ikke-kirkelige former som de såkalte frittalerne utførte. Slik oppstod moderne sekulære feiringsritualer, som kirken også så på som etterligning, som et kvasi-religiøst ritual, for fødselen , for eksempel navngivningsseremonien, navngivning; i stedet for bekreftelse eller nattverd for ungdomsårene , for eksempel ungdomsfeiring eller ungdomsinnvielse ; i stedet for kirkelige bryllup, sekulære ekteskap eller sivile partnerskap av samme kjønn; i stedet for en kirkegrav, en verdslig begravelse. Dagens begravelsestaler står med sin begravelsestale i denne tradisjonen med den gratis talerens begravelsestale.

litteratur

Oversiktsrepresentasjoner i manualer

Introduksjoner og undersøkelser

  • Walter Lindemann Walter, Anna Lindemann: Den proletariske fri tenkerbevegelsen. Historie, teori og praksis (= serie arbeiderkultur . Volum 2). Leipzig-Lindenau 1926, opptrykk med et etterord av Henning Eichberg , Atalas, Münster 1980
  • Joachim Kahl, Erich Wernig: Freethinkers: Past and Present (= Small Library. Volume 214). Pahl-Rugenstein, Köln 1981.
  • Jochen-Christoph Kaiser: Labor Movement and Organised Criticism of Religion: Proletarian Freethinker Associations in the Empire and Weimar Republic. Klett-Cotta, Stuttgart 1981.
  • Albert Dulk: Ned med ateistene! Utvalgte skrifter som er kritiske overfor religion fra den tidlige frittenkerbevegelsen. Redigert av Heiner Jestrabek, IBDK Verlag, Aschaffenburg / Berlin 1995.
  • Horst Groschopp : Dissidenter. Freethinking og kultur i Tyskland. 2. forbedret utgave. Marburg 2011, ISBN 978-3-8288-2771-4
  • Manfred Isemeyer (red.): Humanisme er fremtiden: Festschrift Hundred Years of Humanist Association Berlin. HVD, Berlin 2006.
  • Heiner Jestrabek: Freethinkers. Leksjoner fra historien. Portretter og essays. Freedom tree edition Spinoza, Reutlingen 2012, ISBN 978-3-922589-52-1 .

weblenker

Commons : Freethinkers  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Freethinkers  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Hoff Johannes Hoffmeister (red.): Ordbok for filosofiske termer. 2. utgave. Meiner, Hamburg 1955, s. 236.
  2. ^ Joachim Mehlhausen: Freethinkers. I: Teologisk ekte leksikon. Volum 11, Berlin / New York 1983, s. 490.
  3. Iner Reiner Wild: Freethinkers i Tyskland. I: Tidsskrift for historisk forskning. Bind 6, 1979, s. 279 ff.; Gottfried Hornig: Neologi og opplysningsteologi. I: Håndbok for historien om dogmer og teologi. Redigert av Carl Andresen. Volum 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, s. 125-142.
  4. ↑ Med tanke på den materielle situasjonen (små skrifttyper som ikke samles konsistent og sentralt), er det ennå ikke skrevet noen fullstendig organisasjonshistorie for de tyske frittenkerforeningene. Tidligere litteratur: Horst Groschopp : Dissidenter. Fri tenking og kultur i Tyskland; Berlin: Dietz, 1997; ISBN 3-320-01936-8 ; 2. verb. Utgave Tectum Wissenschaftsverlag, Marburg 2011, ISBN 978-3-8288-2771-4 , Jochen-Christoph Kaiser : Arbeiderbevegelse og organisert religionskritikk. Proletarian Freethinker Associations in the Empire and Weimar Republic, Stuttgart 1981 (= Diss. Phil. Münster 1979), Hartmann Wunderer : arbeiderforeninger og arbeiderpartier. Kultur- og masseorganisasjoner i arbeiderbevegelsen (1890–1933). Frankfurt am Main et al. 1980; Freethinking og arbeiderbevegelsen. En oversikt, i: IWK 16 (1980) s. 33-57.
  5. ↑ Johannes Müller-Schwefe: Organisering og metode for den gudløse bevegelsen. I: Zeitwende. 1932, bind 2, s. 169-180.
  6. ↑ Horst Strüning: Historien om den tyske sosialistiske fritenkerbevegelsen - en skisse. I: Joachim Kahl, Erich Wernig (red.): Freidenker. Historie og nåtid. Pahl-Rugenstein, Köln 1981, s. 58-61.
  7. ↑ Dennis Egginger-Gonzalez: The Red Assault Troop. En tidlig venstresosialistisk motstandsgruppe mot nasjonalsosialismen. Lukas Verlag, Berlin 2018, ISBN 978-3867322744
  8. ↑ http://zerstoerte-vielfalt-humanismus.de/index.html
  9. ↑ Horst Strüning: Historien om den tyske sosialistiske fritenkerbevegelsen - en skisse. I: Joachim Kahl, Erich Wernig (red.): Freidenker. Historie og nåtid. Pahl-Rugenstein, Köln 1981, s.63.
  10. F Andreas Fincke: Den utvidede armen til et regjeringsparti: For 15 år siden (1989) ble DDRs frittenkere blitt til. (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: www.confessio.de. 2004, arkivert fra originalen 22. juni 2016 ; åpnet 22. juni 2016 . Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.confessio.de
  11. ^ REMID : Religions & Weltanschauung Communities in Germany: Membership Numbers
  12. ^ HVD Berlin-Brandenburg
  13. Till Paul Tillich definerte dette særegne utseendet til de verdslige og politiske bevegelsene i sin tid som kvasi-religiøse; så i: Spørsmålet om det ubetingede. Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1964.
  14. ↑ Horst Strüning: Historien om den tyske sosialistiske fritenkerbevegelsen - en skisse. I: Joachim Kahl, Erich Wernig (red.): Freidenker. Historie og nåtid. Pahl-Rugenstein, Köln 1981, s. 44 ff.
  15. ^ Klaus Dirschauer: Den sosialistiske begravelsen. I: Begravet med ord: Designe og lage begravelsestaler. Donat Verlag, Bremen 2012, s. 33 f.
  16. ↑ Albert Dulk: Nede med ateistene! Utvalgte skrifter som er kritiske overfor religion fra den tidlige frittenkerbevegelsen. Redigert av Heiner Jestrabek, IBDK Verlag, Aschaffenburg / Berlin 1995.