Lille Zaches kalte cinnabar

Zinnober som minister på fanget av eventyret Rosabelverde. Samtids kobbergravering til omslaget til den første utgaven, gravert av Carl Friedrich Thiele (1780–1836) basert på et utkast tegnet av ETA Hoffmann

Klein Zaches kalt Zinnober er en art eventyr av ETA Hoffmann fra 1819.

innhold

Det foregår i et fiktivt fyrstedømme som tilsynelatende minner om de små tyske delstatene på begynnelsen av 1800-tallet, men på den annen side har eventyrlignende fantastiske trekk, befolkes av feer med vogner trukket av duer og er ellers åsted for mange mirakler . Etter at den liberale prinsen Demetrius døde, innførte hans etterfølgere Paphnutius og Barsanuph " opplysningstiden " ved dekret . De har ikke bare "skogene kuttet ned, landsbyskolene forbedret og koksoppene inokulert", men fremfor alt forbyr de den "hemmelige giften" til poesi og lar feene sende til hjemlandet, landet Jinnistan. Bare et fåtall har lov til å være ute av hensyn til folket, inkludert fe Rosabelverde, som er plassert som “Fräulein von Rosenschön” i den edle kvinnenes klosteret av Baron Pretextatus von Mondschein.

En dag hun går inn i de fattige, fillete bondekone Liese, som er å dra henne to og et halvt år gammel misdannet sønn, den " change " Zaches, med henne i kurven . Han kan ikke stå eller gå på "edderkoppbena"; i stedet for å snakke, knurrer og mjauer han som en katt. Han spiser "som den sterkeste gutten på minst åtte år". Av medfølelse kjempet Rosabelverde i hemmelighet sitt lurvete hår og ga "den dårlige lille mandarinen " gaven at alle ville betrakte ham som en pen og diskret person, og at alle prestasjonene som noen andre ville oppnå i hans nærvær tilskrives ham.

Tatt fra en pastor i omsorg, til Zaches gjør etter år i den berømte universitetsbyen Kerepes (i virkeligheten en ikke bemerkelsesverdig by i nærheten av Budapest , uttalt 'Käräpäsch) til hvor rettighetene til å studere. Naturforskeren professor Mosch Terpin introduserer ham for sine gjester som den "unge Mr. Zinnober" over en litterær te. Til tross for det stygge utseendet, den vanskelige oppførselen og et glødende fall fra hesten hans da han kom inn i Kerepes, vekker Zeches beundring. Diktet From the Love of the Nightingale to the Rose , som studenten Balthasar resiterer for å imponere Terpins datter Candida, får stor skryt, men Balthasars fortvilelse tilskrives Mr. Zinnober som hans arbeid, mens hans feline knirking får skylden for Balthasar.

Fiolinvirtuosen Sbiocca måtte gjøre lignende opplevelser på konserten sin og Referendarius Pulcher da han søkte om en stilling som hemmelig agent i utenrikskontoret, hvor han ble undersøkt sammen med den "forbannede heksekaren" von Zinnober. Til slutt må den unge tjenestemannen Adrian oppleve hvordan utenriksministeren berømmer sine egne design som Zinnober arbeider over frokosten med prinsen, mens prinsen feilaktig skylder ham for smørflekkene på Kasimir-buksa.

Balthasar aksepterer desperat kunngjøringen om forlovelsen av Zinnober, som har steget til å bli den hemmelige spesialrådet, til sin elskede Candida; han er klar over at en "ond magi" holder omgivelsene viklet inn, som må brytes. For å oppnå dette søker han gjennom sin venn Fabians mekling doktor Prosper Alpanus, en tryllekunstner som fikk bli i landet uavhengig av opplysningen som ble introdusert av prins Paphnutius. Etter noen undersøkelser i hans Tomes, maner den Zinnobers opp et bilde i sin krystall speil og blader Balthasar å treffe motstanderen med en stokk - hvorpå slagene regne ned på den virkelige rødt. På grunn av skrikene av smerte innser Prosper at dette ikke er en jordånd , ikke et rotmann og heller ikke en billekonge , men en person laget av kjøtt og blod som bare er under en hemmelig magi. Balthasars venn Fabian håner deretter Magus og blir straffet for det faktum at ermene på hver eneste frakk og jakke i fremtiden vil gli opp til skulderen hans mens fangene hans vokser til gulvet.

En morgen overrasket Balthasars venner Pulcher og Adrian Zinnober ham i hagen hans akkurat i det øyeblikket da eventyren Rosabelverde kjemmet håret, som hun gjorde hver niende dag, for å forfriske magien; Pulcher informerer Balthasar om denne observasjonen i et brev. I mellomtiden har prins Zinnober til og med blitt forfremmet til utenriksminister og tildelt ham "Ordenen til den grønnflekkede tigeren med tjue knapper", som må være spesielt tilpasset Zinnobers overgrodde kroppsbygning. Hans fremtidige svigerfar, Mosch Terpin, ble deretter forfremmet til "generaldirektør for alle naturlige forhold" med rett til kongelig vilt og rett til ubegrensede studier i den fyrstelige vinkjelleren.

Tryllekunstneren Prosper Alpanus på en øyenstikker. Kobbergravering til omslaget til den første utgaven, gravert av Carl Friedrich Thiele (1780–1836) basert på et tegnet design av ETA Hoffmann

I mellomtiden oppsøker Rosabelverde sin motstander Prosper Alpanus og ber ham gi slipp på protegéen. I løpet av en magisk konkurranse, der de to tryllekunstnerne blir til hjortebiller , sommerfugler og kolibrier , bryter feens magiske kam, som kanel må jes regelmessig slik at magien som hviler på den, beholder sin kraft. Imidlertid forblir fe venn med Prosper Albanus, fordi Baltasars horoskop viser henne hva han er kalt til å gjøre. Som et resultat sier Prosper til Balthasar at han nå bare trenger å rive ministerens tre brennende fargede hår fra hodet på hodet ved en passende anledning "med en rykk", som er grunnlaget for hans magiske kraft, og brenne dem umiddelbart. for å endelig bryte magien.

Angrepet blir vellykket satt i verk ved Zinnobers og Candidas forlovelse, bryllupsgjestene er overrasket over utseendet til den "tretoppede fyren" som er " Simia Beelzebub som stakk av fra museet ". Forgjeves hevder Zaches at han er minister Zinnober, bare kan unnslippe og låser seg inne i sin bolig, hvor han dør. Feen Rosabelverde kommer med Zaches mor og ser den avdøde, som ser vakrere ut i døden enn noen gang i livet; Moren håper forgjeves å arve Zinnobers eiendom. Fe finner gamle Liese, som er mer lei seg av den økonomiske skaden enn sønnens død, i en lukrativ høflighetsløshandel. Balthasar gifter seg i mellomtiden med Candida og flytter med henne til eiendommen gitt av Prosper Alpanus, der pottene aldri er tomme, ingen porselen kan knekke og på husmorens vaskeridag "på den store enga bak huset, bør det være vakreste, lyseste været regner det også rundt, torden og lyn. ”Siden bruden også mottok et“ halskjede fra feen som en bryllupsgave, som uttrykte en magisk effekt at hun [Candida], hadde hun gjort det, aldri om små ting, om ett dårlig nestet bånd, over et dårlig hårpynt, over en flekk i tøyet eller på annen måte irritert ”og også“ aldri (...) tok av, kunne det ikke mangle at Balthasar hadde det lykkeligste ekteskapet i det hele tatt glede og ære ledet som en dikter noen gang har ledet med en ganske ung kvinne - “.

tolkning

Litt Zaches kalt Zinnober representerer en såkalt art eventyr , som i motsetning til folkeeventyr overlevert muntlig fra oldtiden, er etableringen av fantasien til en individuell forfatter.

Litterære og virkelige forbilder

Likevel er det litterære forbilder. Umiskjennelig er for eksempel lånene fra "eventyrene", som opprinnelig kom fra Frankrike og som ble populære i Tyskland, ikke minst på grunn av Christoph Martin Wielands Dschinnistan . For Prosper Alpanus og Rosabelverde og deres magiske konkurranse burde Oberon og Titania , herskerne fra Shakespeares midtsommernattsdrøm , ha vært gudfedrene , spesielt siden navnet Prosper refererer til magikeren Prospero fra Shakespeares The Tempest .

En dverg, grotesk forvrengt retten referendar von Heydebreck og en student som heter Friederici, hvem Hoffmann møtte på turer i Berlin zoo, er navngitt som ekte modeller for hovedpersonen i historien . I følge Franz Fühmann kommer imidlertid dikteren selv i betraktning for så vidt symptomene på lever- og nervesykdom våren 1818 markerte ham dårlig. Den behandlende legen, overlege CAW Behrends, hadde også rådet ham til å trene mer, spesielt ved å ri på hesteryggen. Ideen om å måtte sykle forblir inspirert Hoffmann til å skrive Zeches groteske hestefallscene i kapittel 2. Det vises også til en jaktopplevelse av dikteren 25. oktober 1812, der Hoffmann - akkurat som hans kreasjon Zinnober - tilskrives andres hobby. Den fysiske profilen til Zaches, som mange andre Hoffmann-figurer, fikk sin endelige polering av de bisarre tegningene av den franske gravereren Jacques Callot , som også ga Hoffmanns samling av fantasy- stykker navnet sitt på Callots måte .

Tidskritikk

Ifølge dikterens egen innrømmelse inneholder Zaches "ikke noe mer enn den løse, avslappede gjennomføringen av en spøkende idé", "det mest humoristiske jeg har skrevet så langt, og anerkjent som sådan av mine lokale venner". Likevel blinker det grasiøse og humoristiske eventyret litt kritikk av de virkelige forholdene i sin tid, om enn med et muntert og ironisk omslag, selv om disse forholdene fremmedgjøres av en overføring til en eventyrverden der B. Fe eksisterer "virkelig" (en virkelig opplyst person vil avfeie troen på feer som " overtro " og ikke, som minister Andres, sette i gang en "forfølgelse av handlingsfe" ved hjelp av politistatsmetoder.

På den ene siden blir den tatt på kornet i virkeligheten av den opplyste absolutismen i gjenopprettingsperioden rundt 1819 i kjølvannet av opplysningstiden, virkelig voldsom overdrevet tro på vitenskap , i Hoffmanns eventyr for eksempel i figuren til professor Mosch Terpin , som ikke bare naturen "i et søtt kompendium" oppsummerte, men også fant ut etter omfattende fysiske studier at "mørket hovedsakelig skyldes mangel på lys". I løpet av fremveksten av sin fremtidige svigersønn Zinnober ble han til og med utnevnt med rørende naivitet som "generaldirektør for naturforhold" og "sensurert og revidert sol- og måneformørkelser og værmeldingene i kalenderne tillatt i tilstanden".

Troen på allmakt absolut politikk er tilsvarlatterliggjort , for eksempel når Prince Pafnutios ønsker å innføre opplysningstiden “ved dekret”, når han annonserer at “uten prinsens vil det aldri skal være torden eller lyn og at vi har nydelig vær og god weather Harvest utelukkende skylder sin adelige innsats “eller hvis han tror han ganske enkelt kan utvise feene fra landet av politiet. I denne sammenheng er den overdrevne ærbødigelsen av titler ("Privy Special Council") og medaljer ("Order of the Green-Spotted Tiger"), så vel som den tvilsomme dommen fra folket som har en " Simia Beelzebub " prydet med "20 knapper ”bør også nevnes i denne sammenhengen. (en slags ape) for en minister og minner dermed om folket fra Andersens Keiserens nye klær . Her snakker Hoffmanns livslange bitende forakt om “autoriteter”, som ikke bare tjente ham en overføring av straff til Płock i 1802 , men også den såkalte Kamptz-rettssaken i 1822 i forbindelse med Master Floh . Dette viser at de beskrevne forholdene på ingen måte kunne bli uskadeliggjort ved å gjøre narr av dem. Farligheten ved gjenopprettende politikk er allerede tydelig fra minister Andres 'katalog over planlagte tiltak i begynnelsen av eventyret: "Fiender av staten" (feene) skal fjernes, eksproprieres og drives bort eller frarøves sin identitet, og Andres har absolutt lykkes med denne planen.

Forfølgelsen av Fabian som en fiende av staten eller en sekter, som er mistenkt rett og slett fordi han har på seg en frakk med for lange haler, og hvis akademiske karriere begynner når han dukker opp for rektor ved universitetet i en veltilpasset halepels, også har satiriske trekk. på samme måte karakteriseringen av Candida som en ganske overfladisk jente som leste mange bøker, men glemte dem alle. Det er romantisk ironi i bemerkningen fra Prosper Albanus, "at i følge alle rimelige menneskers dom er jeg en person som bare har lov til å vises i eventyr".

Hoffmann ser poesi og romantikk truet både av sin tro på vitenskap og av inngrep fra den autoritære regjeringens side . "Jeg elsker", lar han sin Prosper Alpanus si, "unge menn som, i likhet med deg min Balthasar, har lengsel og kjærlighet i sine rene hjerter, i hvis indre de fantastiske akkordene fremdeles ekko som hører til det fjerne land fullt av guddommelige mirakler, det er mitt hjem. ”I denne forbindelse minner Balthasar påfallende om studenten Anselmus fra The Golden Pot , som har en like vanskelig posisjon i sitt filistisk-borgerlige miljø - og til slutt også trekker seg tilbake til idyllen til et landsted med sin kjære.

Opprinnelseshistorie

I følge den tvilsomme informasjonen fra Hoffmanns venn Julius Hitzig, ble forfatteren av Klein Zaches kalt Zinnober stimulert av syner av feber som plaget ham under en alvorlig lever- og nervesykdom våren 1819. I virkeligheten ble Hoffmann syk våren 1818 og arbeidet allerede med eventyret i slutten av 1818. 24. januar 1819 sendte han prins Pückler-Muskau en forfatterkopi korrigert av seg selv; historien, "fødselen av en litt sprudlende ironisk fantasi", har nettopp forlatt trykkpressen. Verket ble utgitt av Berlin-forlaget F. Dümmler.

Effekthistorie

Svært snart etter at historien ble publisert, viste kritikerne i detalj de litterære modellene som er nevnt ovenfor, som Klein Zaches brukte. Hoffmann ble selvfølgelig ikke litt overrasket ”da han kom over en anmeldelse der [...] hver kilde ble nøye nevnt som forfatteren sies å ha hentet fra. Sistnevnte var selvfølgelig hyggelig for ham i den grad det ga ham en mulighet til å besøke disse kildene selv og berike hans kunnskap. "

Den litterære responsen på Klein Zaches kalt Zinnober var delt. Noen steder ble det tatt forbehold av moralsk og teologisk karakter mot en blanding av det overnaturlige med en sånn nesten karnevalaktig munterhet. Historien ble imidlertid gjenkjent i omfattende anmeldelser, for eksempel i den litterære ukeavisen og i Heidelberg-årbøkene.

Figuren til Klein Zaches ble spredt spesielt gjennom behandlingen i Jacques Offenbachs opera Hoffmanns Erzählungen fra 1881, der Hoffmann synger den berømte sangen av Klein Zack : "Det var en gang ved Eisenacks hoff ..." Den russiske komponisten Nikolai Karetnikow har endelig materiale behandlet i en ballett .

På spørsmål om hva slags samfunn DDR var, føler Uwe Tellkamp seg sterkt påminnet om ETA Hoffmanns beskrivelse av det fiktive fyrstedømmet i eventyret Klein Zaches som heter Zinnober : “Hva var DDR? [...] Et [...] snegleskall av ludi magister fra ETA Hoffmann University of Kerepes ”. Kort tid etter dømte Tellkamp: "Etter min mening er faren til all bedre litteratur om problemet [DDR] ETA Hoffmann, hvor (natt) drømmene vokste til virkelighet."

Rediger

Basert på Hoffmanns arbeid, komponerte Berlin-bandet Coppelius verdens første steampunkopera Klein Zaches - kalt Zinnober , som hadde premiere 14. november 2015 på Gelsenkirchen Music Theatre.

litteratur

utgifter

  • Lille Zaches kalte cinnabar. Et eventyr utgitt av ETA Hoffmann . Ferdinand Dümmler, Berlin 1819. (første utgave)
  • Lille Zaches kalte cinnabar. Et eventyr. Redigert og med et etterord av Gerhard R. Kaiser. Reclam, Stuttgart 1985, ISBN 3-15-000306-7 (= Reclams Universal Library 306).
  • Lille Zaches kalte cinnabar. Malet av Friedrich Hechelmann . 2. utgave. Kunstverlag Weingarten, Weingarten 1987, ISBN 3-8170-3003-7 .
  • Little Zaches kalles cinnabar. Med illustrasjoner av Ernst Kößlnger og et essay av Franz Fühmann. CH Beck, München 1990, ISBN 3-406-34620-0 .

Sekundær litteratur

  • Achim Aurnhammer: Little Zaches kalt Zinnober. Perspektivisme som en bønn . I: Gunter Saße (Hrsg.): ETA Hoffmann: Romaner og historier . Reclam, Stuttgart 2004, s. 117-134.
  • Fritz Felzmann : Hvem var Klein Zaches? I: Mitteilungen der ETA Hoffmann-Gesellschaft 23, 1977, s. 12–21.
  • Franz Fühmann : Klein Zaches - en epilog. I: Franz Fühmann: Frøken Veronika Paulmann fra Pirna-fororten eller noe om det forferdelige ved ETA Hoffmann. Hoffmann og Campe, München 1984, ISBN 3-455-02281-2 , s. 145 ff.
  • Alexandra Hildebrandt : "Latter er mer ondt enn søvn i flokken ...": ETA Hoffmanns eventyr Klein Zaches kalte Zinnober og tittelfiguren hans . I: ETA Hoffmann-Jahrbuch , bind 5. Erich Schmidt, Berlin 1997, s. 37-46.
  • Bettina Knauer: Kunsten å "som om": ETA Hoffmanns eventyr av Klein Zaches kalt Zinnober . I: Aurora. Yearbook of the Eichendorff Society for the Classical-Romantic Era, Volume 55. Jan Thorbecke, Sigmaringen 1995, s. 151–167.
  • Gisela Vitt-Maucher: ETA Hoffmanns Klein Zaches kalt Zinnober: Broken eventyrverden . I: Aurora: Yearbook of the Eichendorff Society , bind 44. Jan Thorbecke, Sigmaringen 1984, s. 196-212.
  • Jürgen Walter: ETA Hoffmanns eventyr 'Little Zaches called Zinnober': Et forsøk på en sosiohistorisk tolkning . I: Kommunikasjon fra ETA Hoffmann-Gesellschaft-Bamberg 19, 1973, s. 27–45.
  • Hans-Werner Weglöhner: De sosiale og politiske aspektene i ETA Hoffmanns eventyr Klein Zaches kalte Zinnober . I: Der Deutschunterricht 44, 1992, s. 21–32.
  • Hans-Werner Weglöhner: Den sosiologiske litterære dimensjonen i ETA Hoffmanns kunsteventyr Klein Zaches kalt Zinnober . I: Études Germaniques 244, 2006, s. 593-615.
  • Gabrielle Wittkop-Ménardeau : ETA Hoffmann. Med attester og fotodokumenter. (= Rowohlts monografier. 113). 13. utgave. Rowohlt, Reinbek 1994, ISBN 3-499-50113-9 , s. 137 f.

støttende dokumenter

  1. ↑ Uwe Tellkamp: Det tyske litteraturspørsmålet . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 16. august 2007 ( faz.net [ essay 19. februar 2015] essay ).

weblenker