Majoraten

Majoraten er en novelle av ETA Hoffmann som dukket opp for første gang i 1817 i den todelte samlingen Night Pieces . Redigert av forfatteren av Fantasy Pieces på Callots måte. Berlin: Reimer 1816 f. (Den første delen av nattbitene inneholder historiene "The Sandman", "Ignaz Denner", "The Jesuit Church in G.", "The Sanctus", den andre "The desolate house", " Majoraten "," Løftet "," Steinhjertet ".)

Innhold og fortellende organisering

Teksten presenterer seg som en todelt førstepersonsfortelling , den fortellede tiden strekker seg fra det siste tiåret av det 18. til det andre tiåret av det 19. århundre og inkluderer dermed uroen som hadde grepet Europa etter den franske revolusjonen til ca. slutten på Napoleonskrigene. Mens første del spiser på personlig opplevelse av førstepersonsforteller Theodor, inneholder den andre delen, som et tilbakeblikk til året 1760, kronikken til Freiherr von R.- familien fra grunnleggelsen av majoratet til død av den siste Freiherr von R.., som inntreffer rundt 1800. Denne kronikken er gjengitt slik den ble rapportert til førstepersonsfortelleren av oldonkelen, som var den juridiske rådgiveren til R.s familie gjennom hele denne perioden . Den analytiske fortellerstilen, som i utgangspunktet tilbyr et fragmentarisk utdrag fra den avbildede verden for å deretter gi en forklarende kontekst, er ikke atypisk for Hoffmann. Det kan relateres til hans erfaring med produksjon av lovtekster: Dommerne i den moderne inkvisisjonssaken bestemte først de umiddelbare fakta om en forbrytelse, som de deretter innlemmet i en større, forklarende kontekst - den såkalte 'storytelling', som ble grunnlaget for dommen.

I 179_ ble den da fremdeles unge førstepersonsfortelleren bedt av oldonkelen V. om å følge ham i sekretærfunksjonen på en av hans faste turer til det forfedre slottet til von R.-familien på Curonian Spit . Denne turen har alle kjennetegn ved en introduksjon til de voksnes verden, som er preget av profesjonelle og samfunnsmessige krav, av sosiale - her fremdeles klasse - forskjeller og av kjønnsforskjeller. Slottet der de oppholder seg med høstjaktpartiet til majoradherren, bærer allerede tegn på forfall, og det er stedet for urovekkende opptredener fra fortiden, som storonkelen vet hvordan de skal 'forvise'. Men sosialt liv holder også prøvelser i vente for Theodor: han viser seg heldig i jakten og han blir forelsket i Seraphine, kona til den store herren, slik at oldonkelen må beskytte ham som mentor mot konsekvensene av hans ungdommelige galskap. Alt i alt forblir opplevelsene og møtene på turen et mysterium for ham, slik at oldonkelen ser det som sin oppgave å initiere ham i den videre sammenhengen sommeren etter, altså inn i historien til R.s familie .

Den gamle Roderich von R. hadde opprettet et majoritet for familiens forfedresete for å binde minst de eldste sønnene og deres familier til ett sted og på denne måten for å gi familien varighet. Slike dynastiske intensjoner virket allerede anakronistiske og farlige for samtiden og juristen V., fordi de vanskeliggjør alle påfølgende søsken. Flertallet gir årsaken og formen til de broderlige konfliktene og fremmer dermed fallet til R. hus, som da også forekommer hos barnebarna. I 1760 døde gamle Roderich mens tårnet kollapset der han hadde viet seg til astronomiske og muligens også astrologiske studier. Hans eldste sønn Wolfgang blir den nye majoraten - og umiddelbart drept av tjeneren Daniel, med samtykke fra den yngre broren Hubert. Hubert overtar nå arven, vel vitende om at Wolfgang har en sønn fra ekteskapet, som han måtte holde hemmelig for sin far. Når Hubert dør, fremstår sønnen som kandidat, men den juridiske rådgiveren V sørger for at den sanne etterfølgeren, Wolfgangs sønn Roderich, blir satt i hans høyre. Hans ekteskap med fetter Seraphine forblir barnløs; Seraphine dør kort tid etter å ha møtt Theodor, og familien går under med Roderich (barnebarnet). Majorats eiendommen falt til staten, som bygde fyret fra ruinene av slottet, som gamle Roderich hadde bedt om å bygge i testamentet. Historien avsluttes med en melankolsk kommentar fra fortelleren: “Dårlig gammel, kortsiktig Roderich! hvilken ond kraft du trylte frem som forgiftet bagasjerommet, som du hadde tenkt å plante med faste røtter i evigheten, i den første spiring til døden. "

Tegn på handlingen

Familie av R.:

  1. Roderich von R. ('den eldre', grunnlegger av flertallet, † 1760)
  2. Wolfgang von R. (eldste sønn av 1, † etter 1760,), 'hemmelig' (som "født") giftet seg. med Julie fra St. Val.
  3. Hubert von R. (andre sønn av 1, † flere år senere), gift. med NN, 2 sønner (Hubert og NN, som faller i den russiske militærtjenesten); 1 datter (Seraphine).
  4. Hubert von R. (sønn av 3, pretender, † i russisk militærtjeneste).
  5. Roderich von R. (fra det 'hemmelige' ekteskapet fra 2), gift. med Seraphine (datter av 3), sannsynligvis etter 1810.

Tjenerne:

  1. Daniel (med Roderich den eldre og Hubert)
  2. Franz (med Wolfgang og Roderich den yngre)

Borgerobservatørene:

  1. Juridisk rådgiver V.
  2. Theodor, nevøen til advokaten og førstepersonsforteller.

tolkning

Forsøket på å bestemme fremtiden til familien med opprettelsen av majoratet og å gi den en varighet har mislyktes, ikke bare fordi den ikke kan ta hensyn til sosial endring (som umiskjennelig akselererte under den franske revolusjonen). Flertallet gir de uunngåelige konfliktene mellom fedre og sønner en form som alltid knytter dem til fremtidens familie. Det dynastiske prinsippet styrker fedrenes makt og forhindrer sønnenes konkurranse slik at den må bli til hat og sinne for ødeleggelse. På en viss måte gir Hoffmanns tekst en rasjonell og sosiohistorisk kommentar til den katastrofale utviklingen av konfliktene mellom faren og sønnene i Schillers teaterstykk The Robbers (1781), som han siterer flere ganger. Samtidig nevner Hoffmann imidlertid også et alternativ, nemlig etablering av familiekontinuitet i borgerskapet, som ikke lenger trenger å være basert på generasjoners direkte rekkefølge: I en avgjørende fase av utviklingen hans, har juridisk rådgiver V., som kjenner seg selv på slutten av sitt liv, tar, oppdragelsen til sin oldebarn i hånden og bringer ham som det var på livsstien som får ham til å overse ulykken til den adelige familien og å være i stand til å bedømme det som uunngåelig (derfor melankolsk). Varighet oppnås ikke gjennom et kraftdiktum , men gjennom formidling av kunnskap og verdier som gjør at livet kan lykkes; Justitiar V forbyr ikke eleven sin den umulige kjærligheten til Seraphine (som gamle Roderich, sønnen Wolfgang, forbindelsen med Julie von St. Val), han gir ham - ironisk nok, tilfeldig - innsikten om at denne kjærligheten er umulig. I denne forbindelse gir Hoffmanns tekst et bidrag til oppgraderingen av den borgerlige familien og den borgerlige utdannelsen, som vil være karakteristisk for 1800-tallet. Det er ikke for ingenting at innbyggerne er i stand til å forvise spøkelsene fra den edle fortiden - og som er i stand til å gi fremtiden sin egen juridiske (juridisk informerte) form.

I borgerlig utdanning - det ville være et annet tema - spiller litterær historiefortelling en viktig rolle. Men hvis denne historiefortellingen skal utvikle pedagogiske funksjoner, må de tradisjonelle holdningene til mottakelse også overvinnes. Hoffmanns tekst gjør dette klart når Theodor projiserer sin nattlige lesning i Schillers Der Geisterseher direkte på omgivelsene, slik at frykt og manglende evne til å handle oppstår, som bare kan overvinnes ved å snakke med storonkelen. På denne bakgrunn er det å forstå den skadelige effekten "glede" av trivielle musikkstykker har på Seraphine; de får frem symptomene på en 'sykdom' som ikke lenger kan helbredes.

litteratur

  • Stefan Diebitz: "En hatsk ting generelt". ETA Hoffmanns historie "Das Majorat" som et dikt av hubris og ondskap. I: Kommunikasjon fra E. T. A. Hoffmann Society. Basert i Bamberg. 32, 1986, ISSN  0073-2885 , s. 35-49.
  • Lee B. Jennings: Anatomien til "Spuk" i to fortellinger om ETA Hoffmann. I: Colloquia germanica. 17, nr. 1/2, 1984, ISSN  0010-1338 , s. 60-78.
  • Peter König: Lovens poetiske karakter. "Majoraten" fra ETA Hoffmann. I: Internasjonalt arkiv for sosial historie for tysk litteratur (IASL). 31, utgave 2, 2006, ISSN  0340-4528 , s. 203-217, doi : 10.1515 / IASL.2006.2.203 .
  • Carsten Lange: Psyche-arkitekturen. Representasjon av rommet i romantisk litteratur. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3259-2 , s. 169-180 ( Epistemata. Serie: Literaturwissenschaft 562), (Samtidig: Oldenburg, Univ., Diss., 2004).
  • Karl-Ludwig Löhndorf: ETA Hoffmanns novelle “Das Majorat” og dens referanser til Marmontel og Kotzebue. I: Karl-Ludwig Löhndorf: Marmontel som en intermedial kilde. Nyheter om mottakshistorien til Jean-François Marmontels "bestselgerroman" Les Incas, ou la ødeleggelse av l'empire du Pérou. Lang, Frankfurt am Main et al. 2009, ISBN 978-3-631-59062-1 , s. 147-183.
  • Kenneth Negus: Allusions to Schillers “The Ghost Seer” i ETA Hoffmanns “Das Majorat”: Meaning and Background. I: The German Quarterly. 32, 1959, ISSN  0016-8831 , s. 341-355.
  • Peter Philipp Riedl: Krisens tegn. Arv og eiendom i Achim von Arnims “Die Majoratsherren” og ETA Hoffmanns “Das Majorat”. I: Aurora. 52, 1992, ISSN  0341-1230 , s. 17-50.
  • Ulrike Vedder: Majorates. Arvelov og litteratur på 1800-tallet. I: Sigrid Weigel , Ohad Parnes, Ulrike Vedder, Stefan Willer (red.): Generasjon. På slektsforskning av begrepet - begreper slektsforskning. Fink, München 2005, ISBN 3-7705-4082-4 , s. 91-107.

weblenker

Wikikilde: Das Majorat  - Kilder og fulltekster