Ignaz Denner

Ignaz Denner er en historie av ETA Hoffmann som ble skrevet i 1814 og først dukket opp i 1816 i den første delen av nattbitene . På grunn av sitt uhyggelige tema kan verket regnes som en skrekkromantikk .

Fremvekst

ETA Hoffmann skrev Ignaz Denner i mai 1814, noe som gjør historien til den eldste i nattspillene . Opprinnelig skulle det være en del av fantasybitene på Callots måte , som ble utgitt i 1814/15 under tittelen Der Revierjäger . Historien ble imidlertid avvist som for svak av Hoffmanns forlegger Carl Friedrich Kunz , og derfor ble teksten bare publisert i en revidert versjon to år senere.

Innenfor Nachtstücke gir Ignaz Denner , den andre av åtte historier er. I likhet med den berømte teksten i denne novellesamlingen, Sandman , er tittelen på den andre og siste versjonen av Ignaz Denner uhyggelig og utstyrt med forbindelser til de overnaturlige antagonistene til sentrum. Generelt kan det lages mange paralleller mellom de to tekstene, som Thomas Weitin sier :

For forfatteren er tidspunktet for opprettelsen av Nachtstücks preget av en bratt karriereutvikling innen det kriminelle senatet i Berlin kammerrett , som han ble utnevnt til medlem av den høyeste preussiske straffedomstolen med en betydelig årlig inntekt på 1000 riksstalere . På grunn av den høye arbeidsmengden som ble forårsaket av hans ansettelse ved retten, hadde Hoffmann bare nattetimene for å kunne jobbe litterært, og derfor valgte han sjangeruttrykket `` nattstykke '' , som opprinnelig kom fra maleriet, som tittelen på hans siste syklus av fortellinger. Weitin ser inndelingen av Hoffmanns liv mellom embetsverket og det nattlige kunstnerlivet som en første representant for "spenningsbildet til en moderne forfatter". Hans fantastiske historier representerer et motpunkt til det daglige rettsarbeidet som truet med å overhale ham. Likevel ga verket hans verdifull innsikt i avgrunnen til det opplyste borgerskapet , som han deretter kunne innlemme i sine litterære produkter.

Som en representant for svart romantikken , Ignaz Denner inneholder en rekke elementer av redsel romantikk. Ifølge Steinecke inkluderer disse overfall, kamper, tortur, drap, menneskelige ofre, mystiske seremonier, brannmagi, spøkelsesfulle inntrykk, så vel som tilfeldige og usannsynlige hendelser. Torvjegerens familie er prisgitt ubestemte demoniske krefter som ser ut til å lede deres skjebne og hvem de tilsynelatende er hjelpeløse til. Doppelgangertemaet som ofte forekommer på Hoffmann blir også tatt opp.

innhold

Andres, den personlige jegeren til grev Aloys von Vach, fulgte ham på en tur gjennom Italia . Fordi Andres reddet seg selv og greven fra et ran, ble han forfremmet til distriktsjegeren. På denne turen bodde de en viss tid i Napoli , hvor Andres møtte sin fremtidige kone Giorgina. Hun bodde som foreldreløs hos en vert som behandlet henne dårlig. Andres og greven tar henne med på reisen der de gifter seg med Revierjäger. Til tross for den respekterte stillingen som Andres har, og som faktisk skulle være en belønning for hans gode tjeneste, lever Andres, hans kone og hans tjener i nød og elendighet.

Med fødselen av sitt første barn forverres Giorginas helse så mye at hun sliter med døden. De får besøk av en fremmed som later til å være en omreisende kjøpmann og erklærer at han er tapt. Vitne om elendighet og nød som Andres har kommet i, helbreder han Giorgina fra den ene dagen til den andre ved å tilføre henne en mystisk, mørkerød væske. Da den fremmede ønsket å reise igjen neste dag, tilbød han til og med Andres dukater som en belønning , men sistnevnte nektet; en indre stemme forbyr ham å akseptere pengene. Så den fremmede vender seg til Giorgina, som ikke nekter dukatene. Den fremmede ber Andres om tre fordeler til. Han krever Andres å ta ham inn noen dager i året fordi jobben hans betyr at han må reise gjennom Vach-området to ganger i året. I tillegg skal Andres holde en boks fra den fremmede, hvis innhold er dyrebare juveler, til neste møte. Til slutt blir Andres bedt om å følge den fremmede ut av skogen. På vei gjennom skogen avslører kjøpmann navnet sitt: Ignaz Denner. På grunn av Dners raushet er det mulig for jegerfamilien å leve et relativt velstående liv, noe som får Andres, som er preget av en uttalt kristen ydmykhet, til å være veldig ukomfortabel, da forbindelsen med Denner, som er uhyggelig for ham, utløser en samvittighetskonflikt hos ham. Denner dukker opp igjen når sønnen er ni måneder gammel. Siden han ikke har verken kone eller barn selv, ber han Andres og Giorgina gi ham sønnen. Paret nektet, noe som opprinnelig gjorde Denner synlig misfornøyd. Dette faktum forsterker Andres tvil om personen til Ignaz Denner. Ellers endres ingenting i forholdet mellom de to. Boksen forblir imidlertid hos Andres.

Neste gang Denner besøker Revierjäger, er det midt på natten og Andres blir bedt om å følge ham inn i skogen. Der avslører Denner sin hemmelighet at han er leder for et røverband. Andres blir tvunget til å delta i et ran på den nærliggende leietakerleiligheten, da han ellers trues med familiens død. I en kamp mellom ranere og ryttere av grev von Vach blir Denner skadet og brakt i sikkerhet av Andres. Av takknemlighet bestemmer Denner seg for å la Revierjäger og hans familie være i fred fra nå av og forlate området rundt Jägershütte. Boksen med smykkene forblir i Andres omsorg.

Etter at Denner gaver tørket ut, levde familien raskt igjen i stor fattigdom. Giorgina føder en annen gutt. En natt sniker Denner seg rundt Andres hus igjen og krever beskyttelse. Denne gangen forblir Andres tøff og avviser ham. Andres får da vite av sin herre at den napolitanske utleieren, Giorginas stefar, er død og at hun testamenterte 2000 dukater i testamentet. Andres kan hente pengene fra en kjøpmann i Frankfurt am Main . Han legger ut på en unnskyldning for å overraske Giorgina. Når han kommer tilbake, finner han huset ødelagt. I stor frykt forteller Giorgina ham alt: Ignaz Denner og røverbandet hans raidet huset for å finne ly etter et angrep på Vach slott. Da alle ranerne, unntatt Denner, hadde forlatt huset, tok han den yngste sønnen og låste seg inne i et rom med seg, spalt brystet og fanget blodet i en bolle. Tjeneren ble drept mens han prøvde å stoppe Denner.

Andres og Giorgina vil forlate skogen full av frykt og desperasjon, hvorpå ryttere av grev von Vach dukker opp og arresterer Andres. For under angrepet på slottet ble greven myrdet. Det meste av røverbandet ble arrestert, inkludert lederen deres Denner. De oppgir alle at Andres var medlem av gjengen deres og at han myrdet greven. Selv om Andres flere ganger hevder at han er uskyldig, snakker alle fakta imot ham: Frankfurt-kjøpmann, som Andres fikk arven fra, kan ikke bli funnet. I tillegg hevder flere av grevens underordnede å ha sett med egne øyne hvordan Andres myrdet sin herre. Prosessen tar år å fullføre; Andres blir til slutt torturert for å tilstå og dømt til døden. I fangehullcellen vises en spøkelsesaktig figur for ham i skumringstilstand, som tilbyr ham et hetteglass med livsnerven til sin drepte sønn. Det vil senere vise seg at det var doktor Trabacchio. Andres ber deretter Gud. Rett før henrettelsen ble han reddet i siste øyeblikk av ankomsten av den samme handelsmannen i Frankfurt som ga ham Giorginas arv. Denners henrettelse er også suspendert, og det blir gjort undersøkelser som viser til Napoli, byen Denner fødte. En viss lege Trabacchio ble en gang funnet der som forgiftning og trollmann . Rettsaken mot ham avslørte at han hadde drept sine egne barn for å bruke blodet til å lage medisinene hans . Siden ingen visste noe om eksistensen til barna hans, og han også hadde drept mødrene deres, ble hans handlinger uoppdaget i lang tid. Han hadde bare introdusert sin siste sønn for publikum. I løpet av rettssaken hadde det blitt gjort forsøk på å samle bevis for Trabacchios handlinger i huset hans, og et mystisk laboratorium ble oppdaget, men det var ikke mulig å åpne det. Innsatsen til en innkalt dominikaner fra Palermo resulterte til slutt i at hele huset gikk opp i flammer og truet med å kollapse. Publikum som løp opp så forbauset på at sønnen til Trabacchio dukket opp kortvarig på den brennende murstein med en kasse under armen og forsvant deretter igjen med en gang. Da Trabacchio ble informert om dette kort tid før han ble henrettet på bålet, viste han ondskapsfull glede. Hans død realiserte seg imidlertid ikke: kort tid før flammene nådde ham, forsvant han foran øynene til den forsamlede mengden, dukket opp på en fjern bakke, ler latterlig, i sine vanlige klær og med en kasse under armen. Han har siden forsvunnet. Rettsaken mot Denner avslørte nå at han er selve sønnen til doktor Trabacchio. Andres lærer alt dette fra grev Vachs nevø, som han bor sammen med sin kone og sønn etter sin frifinnelse og jakter på seg selv som jeger. Giorgina dør snart som et resultat av lidelsene.

Etter to år med rettssaken skal Denner henrettes. Men han klarer å unnslippe: Andres finner ham en kveld i skogen, helt utmattet. Når Denner avslører for ham at han er Giorginas far, har Andres barmhjertighet og pleier ham til helse i Grevens borg. Her forteller Denner ham at han i sin fotspor en gang tok en kone som ga ham en datter. Også han hadde tenkt å lage medisiner fra dette barns blod, men moren, på grunnlag av en anelse, var i stand til å trekke barnet fra seg. Denner presenterer seg deretter som en renset kristen. Andres er fortsatt mistenksom, men lar uforsiktig sin bestefar leke med barnebarnet sitt. Så en natt i skogen er han forferdet over å være vitne til hvordan Denner og gamle lege Trabacchio har strukket sønnen Georg over et rist, og Denner er i ferd med å skjære opp barnets bryst. Andres skyter Denner. Gamle Trabacchio forsvinner.

Andres bringer sønnen sin uskadd tilbake til slottet, men vender tilbake til skogen med en jeger for å begrave Dners kropp. Denner lever fremdeles og gir bare opp sitt spøkelse under forbannelser. De begraver kroppen hans og Andres bestemmer seg for å komme tilbake dagen etter for å sette et kors på graven hans. Han finner imidlertid at jorden er tynn og liket er forsvunnet. Andres finner bare fred etter å ha kastet Denner's lille boks, som er i hans eie igjen, i en dyp fjellkløft.

Fungerende personer

Andres : historiens hovedperson , den første kroppsjegeren, deretter distriktsjegeren til grev Aloys von Vach, bor sammen med sin kone, barna og en bondegård, samt to mastiffer i en ensom, vill skog nær Fulda som har blitt gjort usikre av røvere . Han lever et ekstremt ydmykt liv. I vanskelige trengninger lar han en fremmed banke på døren om natten for å hjelpe ham. Hans dype kristne overbevisning fikk ham til å føle en viss skepsis mot den antatte forretningsmannen Denner fra starten. Han prøver også først og fremst å avvise de materielle gaver som Denner tvinger på ham, fordi hans kristne ydmykhet forbyr ham å vise rikdom. Etter at Denner har avslørt seg som leder for et røverband, vil han endelig bryte med ham, men truer med å myrde Andres kone og barn, og derfor lar han seg overtale til å ta del i ranet til en nærliggende leietakerleilighet. Når Denner blir skadet under raidet og nesten fanget opp av mennene fra grev von Vach, er det Andres som, av takknemlighet for Denner redning av sønnen, bringer ham ut av fare. Forbindelsen med Denner har alvorlige konsekvenser for distriktsjegeren: Som den påståtte morderen til sin herre, grev von Vach, blir han fengslet, torturert og til slutt dømt til døden ved henging. Selv etter rehabiliteringen kaster Denner's eksistens brede skygger over Andre liv, så han må akseptere tapet av kona Giorgina, som ble så berørt av de forferdelige hendelsene at hun dør kort tid etter Andres løslatelse. Andres tror til slutt at selv en skurk som Denner vil forandre seg, ser det ut til at etter at hans opprinnelse som sønn av trollmannen Trabacchio er blitt avslørt, har han blitt renset og angrer bittert på hans overtredelser. Først når han prøver å drepe Andres andre sønn, dreper Andre ham. For å bli helt løst fra lidelsene til Denner og Trabacchio, kaster han kassen med smykker som røverkapteinen har etterlatt seg i en dyp fjellkløft.

Giorgina : Hun ble tatt inn som foreldreløs av en utleier i Napoli og behandlet dårlig av ham. På reisen gjennom Italia er greven von Vach og hans undersåtter Andres innom vertshuset. Andres og Giorgina forelsker seg, og hun følger ham på reisen over Alpene til Tyskland. De to er gift under turen. Livets vanskeligheter i Andres Jägerhütte gjør henne veldig ulykkelig. Så det er hovedsakelig på grunn av at hun gjorde at Andres aksepterer gavene gjennom Ignaz Denner mot sin opprinnelige vilje. Hun tror "at den fremmede er hennes skytsengel, som vil løfte henne ut av den dypeste fattigdom til velstand." I lys av hennes mening kan hun ikke forstå ektemannens motvilje mot den antatte velgjøreren. Noen ganger blir hun fremstilt som en veldig overfladisk skikkelse, ettersom hun godtar Denner's gaver uten å stille spørsmål ved dem. Hun "kan ikke undertrykke nasjonens eget ønske om en skinnende stat og spesielt etter edelstener". Dermed fungerer hun som en motvekt til den fromme og ydmyke Andres. Dette påvirker imidlertid ikke at Giorgina er en trofast kone og en hengiven mor. Hun er så utmattet av drapet på en av sønnene og rettssaken mot Andres at hun dør like etter at mannen hennes er løslatt. Etter hennes død avslører Denner at Giorgina var hans biologiske datter, som ble reddet av moren fra å bli myrdet av ham og Trabacchio. Dette er også grunnen til at røverkapteinen er spesielt rettet mot Andres og Giorginas barn: “Jo nærmere barna er laboratorietekniker, jo mer effektiv livskraft, konstant foryngelse, og til og med forberedelsen av kunstig gull kommer ut fra deres hjerte og blod . "

Ignaz Denner : leder for et røverband som later til å være en omreisende kjøpmann med Andres og hans familie. Han gjør jegeren og kona avhengige av seg selv for å gjøre seg selv en medskyldig for den fromme Andres, siden han ser ut til å kjenne Giorginas svakhet for materielle varer og smykker. Etter at han reddet ham fra grevens håndlangere da han angrep leietakers leilighet, lovet han å forlate området rundt jegerhytta. Men når Andres reiser til Frankfurt am Main på grunn av en arvesak, søker Denner og hans kammerater tilflukt i hytta etter at de angrep slottet til grev von Vach og myrdet slottets herre. Denner myrder Andres eldre sønn og bruker blodet sitt til å forberede en mystisk eliksir. Etter grevens drap blir Denner fengslet sammen med Andres, og anklager sistnevnte for å ha drept grev. Etter at Andres skjebne har snudd til det bedre og Denner er dømt som den eneste skyldige, avsløres hans opprinnelse: Ignaz Denner er sønn av en beryktet napolitansk trollmann ved navn Trabacchio, som jobbet som forgifter. Myndighetene fant ham og dømte ham til branndød . Da en dominikaner skulle åpne laboratoriet sitt, der det tilsynelatende fantes et mystisk spøkelse , gikk hele huset til Trabacchio i flammer. Forbipasserende så Trabacchios sønn et kort øyeblikk gå over bjelkene til huset uten at flammene skadet ham. Da forsøket ble påtvunget dommen over Trabacchio, forsvant han i det øyeblikket flammene nådde kroppen hans "og det hørtes en skrikende latter fra en fjern bakke. Alle så og skrekk grep folket da doktor Trabacchio personlig" så ham . Takket være farens hjelp ble Ignaz leder av et røverband i ung alder. Sammen brygget de en "deilig, vidunderlig brennevin [...], som hovedingrediensen er hjertet og sjelen til barn som var ni uker, ni måneder eller ni år". På grunn av farens mørke krefter var det mulig for ham å fremstå som Andres doppelganger og dermed myrde grev von Vach. Han er også far til avdøde Giorgina. Mot slutten av historien presenterer han seg for Andres som en renset kristen, men bare for å drepe sin andre sønn Georg mens han er borte, men dette mislykkes på grunn av den tidlige ankomsten til faren som skyter Denner. Kroppen hans er begravet av Andres, men ble gravd opp igjen dagen etter. Fortellingen etterlater seg åpen "om dette er forårsaket av ville dyr eller hvordan ellers".

Doktor Trabacchio: Han var en beryktet forgiftning og dømt trollmann som var opptatt av ondskap i Napoli. Han ser ut til å ha magiske krefter da han var i stand til å forsvinne fra bålet foran alle og dukke opp igjen på en nærliggende høyde. Dette, og det faktum at han fremstår flere ganger som en spøkelsesfull oppfatning, antyder at han er i pakt med djevelen. Han bruker blod fra myrdede barn til å lage en mystisk drink med enorme krefter. Som far til Ignaz Denner gjorde han det mulig for ham å bli røverkaptein og prøvde å få tak i Giorginas barn gjennom ham.

form

Den narrative består av en hovedhandlingen, som forteller historien om distriktet jeger Andres, som møter røveren kapteinen Ignaz Denner. En annen historiebue, som fungerer som en forklaring på de avbildede hendelsene rundt Andres og Denner, forteller forhistorien som finner sted i Napoli og hvis sentrum er doktor Trabacchio. Den belyser Denners opprinnelse; Det forklarer også hvorfor han forfølger Andres og hans familie av alle mennesker.

Man kan snakke om en autoritativ forteller , selv om han ikke har svar på alle uforklarlige hendelser. Imidlertid ser han ut til å være ”allvitende” i den grad han gir informasjon om karakterenes følelsesmessige tilstand og samtidig gir informasjon om bakgrunnen for handlingen. Det faktum at han ikke kan gi noen informasjon om visse prosesser som tydelig hører hjemme i det som bevisst er åpent, burde bidra til å utløse en uhyggelig følelse hos mottakeren. Et godt eksempel på dette er slutten på historien, hvor det ikke gis noen tilfredsstillende forklaring på at Denner-kroppen forsvant.

Når det gjelder avslutningen, gjorde Hoffmann en endring. Skulle innholdet i esken i utgangspunktet favorisere Georgs videre liv, bestemte han seg for Andres 'symbolske handling for å frigjøre sjelen før han gikk i trykken.

tolkning

Andres underkastelse som grenser til selvovergivelse er et viktig tema i historien, og hans handlinger er orientert mot grev gjennom takknemlighet og lojalitet. senere i historien overfører han dette motivet til Denner, som han skylder livet til sin første sønn og kona. Han lykkes ikke med å gjøre noe med fattigdommen som går hånd i hånd med hans ansettelse som distriktsjeger, som har kommet over ham og hans familie gjennom den påståtte belønningen fra greven. Han oppførte seg også ydmykt overfor Denner i lang tid. Som Weitin sier, "forblir opprøret mot den brutale raneren en rent verbal handling i lang tid, som bare blir til fysisk hevn på slutten som svar på drapsforsøket på sin andre sønn, hvis utførelse han umiddelbart rapporterer 'trofast' til sin arbeidsgiver". Selv når Andres blir dømt til døden og Denner gir ham en mulighet til å flykte, nekter han å forlate dydens vei og lar det hele sprenges. Tross alt er det også den indre følelsen av rettferdighet som advarte ham fra begynnelsen om Denner, som fikk ham til å komme tilbake til hytta og forhindret drapet på sønnen. På den annen side står myndighetene, representert av dommerne og den unge grev von Vach: "De har bare det ytre, det subjektive i den fysiske brytende bekjennelsesteknikken for tortur , som sannheten håndheves med i stedet for faktum."

I motsetning til Sandman er handlingen mindre gjennomsyret av spesifikke motiver, men lever hovedsakelig av sine plotelementer. Det eneste sentrale motivet er smykkeskrinet som Denner etterlot seg med Revierjäger og som han igjen fikk fra faren, trollmannen Trabacchio. Boksen er symbolet på Denners forførende kraft, som kommer på den ene siden i form av rikdom og på den andre siden i en trylledrikke. Steinecke sier derfor: ”For Andres, uten at han legger merke til det, blir Denners gull gjentatte ganger en forfører og en ødelegger: hans kones arv, som kommer fra magikerens bestefar, lokker ham til Frankfurt. I løpet av hans fravær blir både sønnen og grevinnen von Denner og gjengen hans myrdet; Andres er fordi ingen tror hans alibi, torturert og fengslet i årevis. ”I forbindelse med Ignaz Denner peker Franz Loquai på en gjengangerende stereotype av den italienske skurken i Hoffmanns arbeid, gitt av Coppelius / Coppola og Ignaz Denner. I historiene hans er det ofte negative karakterer fra Italia med følgende ytre karakteristikker: ”Den mannlige skurken, enten den er forfører, kriminell eller djevelmann, er lang og spiss, har på seg en grå eller fargerik pels, under den lange rapieren, med hatt og fjær . Vanligvis har han en lang hekt nese, ofte et tykt skjegg, buskete øyenbryn og dyptliggende øyne som glitrer og glitrer; hans blikk er rett og slett dødelig. ”Ifølge Loquai gjenspeiler dette det ambivalente bildet av Italia på begynnelsen av 1800-tallet i tysktalende land: På den ene siden var Italia hjemmet til kunsten, på den andre siden var det også et symbol på en“ kriminell-satanisk, sensuell-syndig, karnevalignende - kaotisk og manneristisk sør ”.

litteratur

• Birgit Feldges, Ulrich Stadler: ETA Hoffmann. Tidsarbeidseffekt . München 1986.
• Franz Fühmann : Frøken Veronika Paulmann fra Pirna-fororten eller noe om det forferdelige ved ETA Hoffmann . VEB Hinstorff, Rostock 1979, vedlegg. "Ignaz Denner", s. 108-131 . 
• Gerhard R. Kaiser: Epilog til ETA Hoffmanns nattstykker. Stuttgart 2010, s. 404-442 (= RUB 154).
• Franz Loquai: ETA Hoffmann. Nattstykker . Med et etterord, en tidsplan for ETA Hoffmann, notater og bibliografiske referanser av Franz Loquai (=  Goldmann Klassiker . Nr. 7678 ). 1. utgave. Goldmann Verlag, München 1996, ISBN 3-442-07678-1 , Ignaz Denner, s. 336-340 (pluss notater s. 382-384). 
• Franz Loquai: Skurkene fra sør. Imagologiske betraktninger om ETA Hoffmanns bilde av Italia . I Ignaz Denner og andre historier . I: Landet av lengsel. ETA Hoffmann og Italia . Redigert av Sandro M. Moraldo. Heidelberg 2002, s. 35–53 (Bidrag til den siste litteraturhistorien, bind 186).
• Carl Georg von Maassen : Den grundig sjenerte antikvaren. Gleden og sorgen til en boksamler . Bartmann Verlag, Frechen 1966, ETA Hoffmanns nattstykke "Ignaz Denner" og hans forbilde, s. 168-179 . 
• Hans-Walter Schmidt: Barnspiser. Et motiv og dets sammenheng . I: ETA-Hoffmann-Gesellschaft (red.): Kommunikasjon av ETA-Hoffmann-Gesellschaft . teip 29 . Bamberg 1983, s. 17-30 . 
• ETA Hoffmann: Night Pieces. Lille Zaches. Prinsesse Brambilla . Fungerer 1816–1820. I: Hartmut Steinecke med bistand fra Gerhard Allroggen (red.): Komplette verk i seks bind (=  Library of German Classics ). 1. utgave. teip 3 . Deutscher Klassiker Verlag , Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-618-60870-5 , Ignaz Denner, s. 978-983 . 
• Hartmut Steinecke: Art of Fantasy. ETA Hoffmanns liv og arbeid . Frankfurt am Main, Leipzig 2004, s. 293-295.
• Thomas Weitin: Ignaz Denner . I: Detlef Kremer (red.): ETA Hoffmann. Liv - arbeid - effekt (=  De Gruyter leksikon ). 2. utvidet utgave. Verlag Walter de Gruyter, Berlin / New York 2012, ISBN 978-3-11-026831-7 , s. 186-189 . 

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b c d} Thomas Weitin: Ignaz Denner . I: Detlef Kremer (red.): ETA Hoffmann. Liv - arbeid - effekt (=  De Gruyter leksikon ). 2. utvidet utgave. Verlag Walter de Gruyter, Berlin / New York 2012, ISBN 978-3-11-026831-7 , s. 186-189 . 
2. ↑ ^{a b c} Hartmut Steinecke: The Art of Fantasy. ETA Hoffmanns liv og arbeid . Insel Verlag, Frankfurt am Main / Leipzig 2004, ISBN 3-458-17202-5 , Ignaz Denner, s. 293-295 . 
3. ↑ ^{a b c d e f} E.TA Hoffmann: Ignaz Denner . I: Gerhard R. Kaiser (red.): Nattstykker . Stuttgart 2010, s. 104 . 
4. ^ ETA Hoffmann: Nattstykker. Lille Zaches. Prinsesse Brambilla . Fungerer 1816–1820. I: Hartmut Steinecke med bistand fra Gerhard Allroggen (red.): Komplette verk i seks bind (=  Library of German Classics ). 1. utgave. teip 3 . Deutscher Klassiker Verlag , Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-618-60870-5 , Ignaz Denner. Struktur og tema, s. 980–983 (Hoffmanns forkastede håndskrevne avsluttende setninger på s. 985). 
5. ↑ ^{a b} Francis Loquai: Skurken fra sør. Imagologiske betraktninger om ETA Hoffmanns bilde av Italia i Ignaz Denner og andre historier . I: Sandro M. Moraldo (red.): Lengselens land. ETA Hoffmann og Italia . Heidelberg 2002, s. 42 . 

weblenker

• Ignaz Denner på Zeno.org .
• Ignaz Denner i Gutenberg-DE-prosjektet
• Figurleksikon på Ignaz Denner av Tanja Begon i portalen Literaturlexikon online