Jinnistan

“Alboflede” - illustrasjon for Wielands Dschinnistan , kobbergravering fra 1786

Dschinnistan eller utsøkte eventyr og spøkelseshistorier, delvis gjenoppfunnet, delvis oversatt og omarbeidet, er en samling historier som ble utgitt fra 1786 til 1789 av Christoph Martin Wieland .

innhold

Samlingen inneholder til sammen 19 eventyr , hvorav bare tolv kommer fra Wieland selv, nemlig Nadir og Nadine , Adis og Dahy , Neangir og brødrene hans, argentinske og søstrene hennes , The Philosopher's Stone , Timander og Melissa , Himmelblau og Lupin , Der gylne gren , den salamandrin og statuen , Alboflede , Pertharin og Ferrandine , jern lysestake og griffin fra fjellene i Kaf . Ytterligere fire stykker kommer fra Wielands venn Friedrich Hildebrand von Einsiedel , nemlig The Duel , The Labyrinth , The Clever Boys og The Princess with the Long Nose . Wielands svigersønn August Jacob Liebeskind bidro med kurven, i tillegg til Lulu og tryllefløyten . Til slutt blir sannhetens palass sett på som en felles innsats mellom Wieland og en ukjent medforfatter, antagelig Caroline von Wolzüge .

Arcadia

En motiv som ofte vises i historiene er at av en eventyraktig , Arcadian imperium, bebodd av fe-lignende vesener ( Pari ) (bak fjellene i KAF ) kalt Jinnistan , som - i tradisjonen av gjeter idyller så populære i rokokko  - med enkel, nøysom seg , er dydige mennesker bebodd. Noen ganger er det truet av onde trollmenn og tryllekunstnere ( Nadir og Nadine ; Philosopher's Stone ), noen ganger fremstår det som et idyllisk alternativ til domstolslivet, som påfallende minner om de moderne kongelige domstolene for sen absolutisme ( Timander og Melissa ).

Elementer av det fantastiske

Historiene er befolket i stort antall av trollmenn , magikere og feer av alle slag. Noen ganger bringer de ødeleggelser som den lystige og grådige Astramond i Nadir og Nadine eller den falske alkymisten Misfragmutosorisis i The Philosopher's Stone , men noen ganger også forløsning som eventyrdronningen Sofronia i Timander og Melissa eller det geniale Alzindor, den med den gyldne grenen av alazin og murmeldyr frigjort fra misdannelsen. Ofte finnes også fantastiske gjenstander som ringen, ved hjelp av hvilken kong Siopas kan lese de mindre oppbyggende tankene til sine korrupte hoffmenn, eller rosetronen som bæres av duer gjennom luften, som bortfører Timander til et fremmed rike.

En fortellende teknikk som noen ganger kan bli funnet er at leseren i begynnelsen av historien bare får et lite utdrag av hendelsen, som til slutt viser seg å være en detalj i en storskala prosess som startet for lenge siden og ble satt i gang av kraftige magikere og feer ( The Salamandrin og statuen ).

Separate elskere

Igjen og igjen står atskilte elskere i sentrum av historien, som må overvinne all slags motstand før de endelig er forent (inkludert himmelblå og lupin , den gyldne grenen , nadir og nadine ).

Form og essens

Det blir lagt stor vekt på forholdet mellom form og essens , mellom væren og utseendet. Hovedpersonene i historien Sky Blue og Lupin er vakre, men hovmodige, så igjen vennlige, men stygge - og kan aldri finne hverandre. Prins Alazin og prinsesse Marmotte i The Golden Branch , til tross for deres største dyd, er preget av unormal stygghet. I Timander og Melissa skjuler den nydelige prinsessen Pasithea apeansiktet under et slør - og skyver Timander, som er viet henne, tilbake så snart hun endelig løfter det. Ofte er det også formendringer av alle slag, så det godtroende kongeparet i filosofens stein blir esel og geit, den utakknemlige kjæresten Timander blir en sommerfugl.

Orientalske motiver

Til slutt ble motiv fra den orientalske regionen ofte brukt i historiene , som mysteriene fra det gamle Egypt, som vakte stor interesse den gangen ( The Philosopher's Stone ), men også tyrkiske stoffer ( The iron candelabrum , The griffin from the fjell of Kaf , Adis and Dahy , Neangir og brødrene hans ).

Opprinnelseshistorie

Når det gjelder innhold og stil, historiene tråd med franske eventyr , som har blitt svært populær over hele Europa siden den grevinne d'Aulnoy sin samling Contes nouveaux ou les fées à la mode i 1698. Verkene til Pajon , François Pétis de la Croix , Mme de Lanton , Marie-Antoinette Fagnan , Comte d'Hamilton , Comte de Caylus og Félicité de Genlis bør nevnes som forbilder . I noen tilfeller ( himmelblå og lupin ) ble den franske malen bare oversatt mer eller mindre tro mot teksten, men for det meste lånte Wieland og hans medforfattere kun motiver, bearbeidet dem vanligvis videre og skapte dermed ganske uavhengige arbeider.

Tittelen Jinnistan går tilbake til Jinn , arabiske åndevesener som også finnes mange ganger i Arabian Nights . Den første utgaven dukket opp i tre bind i 1786, 1787 og 1789 i Winterthur , med tittelvignettene laget av kobbergraveren Johann Rudolph Schellenberg .

Effekthistorie

Til tross for allmennhetens godkjennelse av eventyrene fra Jinnistan , ble reaksjonen fra det litterære samfunnet begrenset. Hele eventyrsjangeren ble i utgangspunktet ansett som miskrediterte og ikke verdig å bli ansatt av en seriøs mann.

Likevel ble individuelle motiver fra samlingen tatt opp i perioden som fulgte. For eksempel inspirerte Lulu eller Tryllefløyten både Emanuel Schikaneder til librettoen for Mozarts opera Die Zauberflöte og Wenzel Müller for hans Singspiele Kaspar, fagottisten, eller: Die Zauberzither og Das Sonnenfest der Braminen fra 1790/1791, og i 1824 også den tysk-danske Komponist Friedrich Kuhlau på hans Singspiel Lulu . Philosopher's Stone ble derimot bearbeidet til en opera med samme navn i en felles innsats av Schack , Schikaneder , Mozart , Henneberg og Gerl .

Over 100 år senere dukket historien Ardistan und Dschinnistan opp som et senverk av Karl May .

Tilpasning

litteratur

Full tekst

Bokutgaver

Lydbokversjon

Individuelle bevis

  1. ^ Georg Friedrich Daumer : Hafis. En samling persiske dikt. Sammen med poetiske tillegg fra forskjellige folk og land. Hoffmann og Campe, Hamburg 1846, s. 315 ( Peris ).