Alfred Doblin

Alfred Döblin, ca 1946

Bruno Alfred Döblin (født 10. august 1878 i Stettin , † 26. juni 1957 i Emmendingen ) var en tysk psykiater og forfatter .

Hans episke arbeid inkluderer flere romaner, noveller og noveller, han skrev også satiriske essays og polemikk under pseudonymet Linke Poot . Som en ledende ekspresjonist og pioner innen litterær modernisme i Tyskland, integrerte Döblin radiospill og manus i arbeidet sitt på et tidlig stadium . I 1920 ga han ut den historiske romanen Wallenstein . I tillegg fortsatte Döblin som en avantgarde romantisk teoretiker med skriftene En romanforfattere og deres kritikere. Berlin-programmet , kommentarer til romanen og konstruksjonen av det episke verket frigjør mange impulser i den narrative prosaen. Hans roman, den aller mest mottatte, er Berlin Alexanderplatz .

Alfred Döblin kom fra en familie av assimilerte jøder . I en alder av ti skilte faren seg fra kona og etterlot familien pengeløs. Farens plutselige forsvinning traumatiserte gutten varig. I sitt siste skoleår skrev Döblin flere noveller og en kort roman. Etter eksamen fra videregående studerte han medisin , tok doktorgraden i 1905 og ble assisterende lege i psykiatri. I 1912 giftet han seg med medisinstudenten Erna Reiss.

Metropolen i Berlin ble Döblins egentlige hjem. Han ble med i Sturmkreis rundt Herwarth Walden . Döblin ble en av de ledende eksponentene for ekspresjonistisk litteratur med volumet av noveller The Murder of a Buttercup og andre historier , samt romanene The Three Jumps of Wang-lun and Mountains, Seas and Giants . Under første verdenskrig var han stasjonert som sykehuslege på Vestfronten. Under Weimar-republikken ble den militante Döblin en av de ledende intellektuelle på det venstreorienterte borgerskapsspekteret.

I 1933 flyktet jøden og sosialisten Döblin Tyskland og kom tilbake etter slutten av andre verdenskrig for å forlate Tyskland igjen i 1953. Store deler av hans litterære arbeid, inkludert Amazon-trilogien, November- tetralogien og den siste romanen Hamlet eller The Long Night Comes to End, er tildelt eksillitteraturen. I 1941 konverterte han til den katolske troen , og i 1936 hadde Döblin allerede tatt fransk statsborgerskap.

Liv

Minnesplate på stedet for Alfred Döblins fødested i Szczecin

Opprinnelse og ungdom

Alfred Döblin kom fra en middelklassefamilie av assimilerte jøder. Han ble født i Stettin 10. august 1878, det fjerde barnet til Max og Sophie Döblin . Som datter av en jødisk materiellhandler fra Samter tilhørte moren hans den rike klassen i Poznan, mens farens farfar fremdeles snakket jiddisk som morsmål, men hadde bodd i Szczecin siden tidlig på 1800-tallet. Max Döblin (1846–1921), på mors side en fetter av operettkomponisten Leon Jessel , var som faren Simon Döblin en mesterskredder. Etter å ha valgt foreldrene sine på forhånd, giftet han seg med den velstående Sophie Freudenheim (1844–1920). Medgiften som ble hentet inn finansierte den nybygde klesbutikken og sørget fra da av for familien for en gjennomsnittlig inntekt. Familien var i stand til å motvirke den økonomiske nedgangen som startet etter selskapets tidlige dager, og tvang Max Döblin til å stenge ved å åpne et kutterom. I 1885 begynte Döblin på skolen på Friedrich Wilhelm School, en videregående skole. Til tross for guttens merkbare nærsynthet , som måtte sette seg på frontbenken i førskoleårene, nektet faren å kjøpe ham et visuelt hjelpemiddel. I motsetning til søsknene, inkludert hans eldre bror Hugo Döblin , var Alfred Döblin interessert i litteratur fra en veldig tidlig alder. På en måte så han opp faren, som spilte piano og fiolin, tegnet og sang i synagogen. Foreldrenes ekteskap brøt endelig opp i juni 1888; Max Döblin forlot sin kone og fire barn til Henriette Zander, som var tjue år yngre enn han, og som han emigrerte med New York via Hamburg med .

Samme år forlot Sophie Döblin Stettin med barna sine og flyttet til Berlin , der broren Rudolf Freudenheim drev en møbelfabrikk og den fattige familien kunne håpe på ytterligere hjelp. Döblins bodde opprinnelig på Blumenstrasse i Friedrichshain- distriktet . Den eldste sønnen, Ludwig, begynte i lære i sin onkels selskap for å støtte familien. I Berlin ble familien utsatt for større fattigdom og antisemittisme . "Döblins tilhørte proletariatet". I 1891 fikk Döblin igjen delta på en skole, Kölln High School . På grunn av de tidligere trekkene og mangelen på skolepenger var Döblin allerede tre år eldre enn klassekameratene, og på toppen av det falt skoleprestasjonen hans kraftig. Ungdomsskoleeleven begynte å bli mer interessert i litteratur igjen. Lesningene hans inkluderte Kleists dramaer, Friedrich Hölderlins Hyperion og diktene hans, Dostoyevskis brødre Karamazov og de filosofiske verkene til Spinoza , Schopenhauer og Nietzsche . 18-åringen integrerte August Bebels verk Woman and Socialism i sitt prosaiske forsøk Modern (1896). I 1900, 22 år gammel, passerte han endelig sin Abitur og skrev den korte romanen Jagende Rosse , påvirket av Fritz Mauthners skepsis til språk og naturisme av Arno Holz .

Studie av medisin

Döblin begynte å studere medisin i Berlin, som han fortsatte i Freiburg i 1904 og fullførte med Alfred Hoches avhandling i 1905 med en avhandling om hukommelsesforstyrrelser i Korsakoffs psykose . Han fikk venner med Herwarth Walden og dikteren Else Lasker-Schüler . I løpet av studenttiden skrev han flere noveller, inkludert novellen Murder of a Buttercup . Döblin fant sin første jobb i Karthaus-Prüll District Insane Asylum i Regensburg . Fra 1906 til 1908 jobbet han i Buch sinnssyke asyl i Berlin. Der ble han forelsket i den seksten år gamle sykepleieren Frieda Kunke, som fødte sønnen Bodo Kunke i oktober 1911. I mellomtiden publiserte Döblin mange psykiatriske spesialtekster. Etter 1908 hadde han stillingen som assisterende lege på Am Urban sykehus , hvor han møtte sin fremtidige kone, medisinstudenten Erna Reiss (1888–1957). I 1911 avsluttet Döblin offisielt forholdet til Frieda Kunke (1891–1918) og giftet seg, som faren en gang, med Erna Reiss, en velstående kvinne. Han åpnet en kontantpraksis i Berlin, sønnen Peter ble født, volumet av noveller The Murder of a Buttercup og andre historier dukket opp i november. I tillegg ble de første romantiske teoretiske verkene opprettet. Forholdet til Frieda Kunke fortsatte i hemmelighet til hennes død, Döblin hadde regelmessig kontakt med sin eldste sønn og støttet ham økonomisk. Han trakk seg fra det jødiske samfunnet og fikk sine legitime barn registrert som kristne før han begynte på skolen. I 1913 flyttet han sin praksis til Frankfurter Allee 194 som internist og nevrolog.

ekspresjonisme

Skribent og teoretiker

Portrett av Alfred Döblin av Ernst Ludwig Kirchner , 1912

Döblin regnes som den "viktigste ekspresjonistiske romanforfatteren", selv om hans mangfoldige arbeid går langt utover selve epoken. De tidligste fortellende verkene som Adonis og The Black Curtain er fortsatt gjeld til slutten av Fin de Siècle- epoken når det gjelder motiv og materiale og påvirket av Fritz Mauthners kritikk av språket . De første avantgarde eksperimentelle fortellingene, Danseren og kroppen , Seilturen og Mordet på en smørblomst, skulle snart følge. Döblin publiserte historiene sine for første gang i tidsskriftet Der Sturm , grunnlagt av Herwarth Walden i 1910 . Han ønsket den nye bevegelsen entusiastisk velkommen på en Berlin Futurism- utstilling i 1912, bare for å ta avstand fra den et år senere. Döblin hadde svart på Filippo Tommaso Marinettis artikkel Battle med skarp kritikk i Waldens magasin. I sitt åpne brev "Futuristic Word Technique" anklaget han Marinetti for at ødeleggelsen av syntaksen, den stædige avvisningen av tradisjon og historie og dens endimensjonale virkelighetsbegrep er utilstrekkelig for en ny litteratur. Brevet endte med utropet: “Oppretthold futurismen din. Jeg kultiverer Doblinismen min. ”Den franske dikteren Guillaume Apollinaire svarte :“ Lenge leve Doblinismen. ”Begge delte den provoserende poetiske holdningen og en viss skepsis til italiensk futurisme. Döblin tok opp poetikken til Marinetti og utviklet de ekspresjonistiske designmidlene i denne konfrontasjonen. Resultatet ble en eruptive stil, som ved å vende seg bort fra authorial narrative perspektivet , forkorting språk, personifiserer naturen, dynamisering, forlot årsaks narrative mønstre, smashing psychologism og ødeleggelse av syntaks lånt fra futurisme som sletting av tegnsetting , som imidlertid , i Döblins tilfelle var moderat, er markert. Som et resultat lyktes han endelig i å modernisere det tyskspråklige eposet, uten ensidighet og dogmatisme fra de tidlige avantgardestrømmene i det 20. århundre. Med essayet til romanforfattere og deres kritikere fra 1913 . I Berlin-programmet forberedte han teoretisk montasje-romanen og designet anti-borgerlig og anti- realistisk poetikk. Siden 1912 jobbet han med romanen The Three Jumps of Wang-lun og publiserte den etter flere forsøk i 1916 av S. Fischer Verlag . Romanen kan sees på som Döblins svar på Marinettis verk fra Marfarka, futuristen fra 1909 - afrikansk roman . Forfatteren oppnådde ikke bare et litterært gjennombrudd og anerkjennelse som en avantgardeforfatter , men ga også et viktig bidrag til mottakelsen av Kina innen tysk litteratur.

Første verdenskrig

For å forhindre en tvungen verneplikt til første verdenskrig , meldte Döblin seg frivillig i 1914 og gikk tidlig på siden med Tyskland. I sin artikkel Reims , som dukket opp i Neue Rundschau i desember 1914 , begrunnet han selv bombingen av katedralen av tyske tropper. Under krigen tjente Döblin som militærlege, hovedsakelig på et epidemiesykehus i Sarreguemines . I Lorraine begynte han også å jobbe med romanen Wallenstein . Döblins sønn Wolfgang Döblin ble født i 1915, og deres sønn Klaus i 1917. I august 1917 forlot han Saargemünd med sin kone og barn og flyttet til Hagenau . Döblins overføring ble innledet med et brudd på klageprosedyren. I Hagenau jobbet han på to sykehus og utførte helsekontroller av krigsfanger i juni 1918. I august ble utnevnelsen som krigsassistent opphevet . Doblin endret holdning i løpet av krigen; Hvis han i februar 1915 sendte et telegram til Walden med beskjeden “hurra the russians in ink = heartily doeblin”, begynte han et år senere sakte å revidere sine politiske synspunkter. Hvis avsetningen av tsaren hadde ført til den første endringen i Döblin, viste han med artikkelen It's time! August 1917 sympati for den russiske revolusjonen. 14. november forlot Döblin og sykehuspersonalet Hagenau.

Weimar-republikken

I 1919 avsluttet Döblin romanen Wallenstein , som dukket opp i to bind et år senere. Selv om romanen utspiller seg i Trettiårskrigen , er den formet av "den forferdelige tiden", den første verdenskrig. I følge Peter Sprengel er romanen, utgitt i 1920, "rettet mot den positivistiske forståelsen av historien på 1800-tallet". I tillegg representerer Döblins Wallenstein ifølge Hans Vilmar Geppert "det første konsistente eksemplet" på en historisk roman fra moderne tid. Etter å ha sluttet som lege i Lichtenberg-distriktet med sin egen pengepraksis, ble han et øyenvitne til Berlin-mars kamper der søsteren Meta Goldberg fremførte Shrapnel, kom til døden. Senere skulle han tematisere forvirringen i sin mest omfattende roman november 1918 . Döblin, som tok side for demokrati like etter krigens slutt og ble med i USPD i 1918 , skrev den første polemikken i Neue Rundschau under pseudonymet Linke Poot . I undersamlingen Der deutsche Maskenball , samlet glosser og satirer, utgitt i 1921, kritiserte han først og fremst de politiske forholdene i Weimar-republikken. “Republikken ble ført til det hellige romerske riket av en klok mann fra utlandet; Han hadde ikke sagt hva han skulle gjøre med det: det var en republikk uten bruksanvisning. ”Döblin bekreftet demokrati og forfulgte med sitt journalistiske arbeid en økning i demokratisk bevissthet i befolkningen. I essayet From the Freedom of a Poet , publisert i 1918 i Neue Rundschau , avviste han tydelig ekspresjonismen, som han forstod som en bevegelse: “De som er viet til bevegelsen med kropp og sjel blir dens martyrer. De blir brukt opp av bevegelsen og forblir deretter, lamme, funksjonshemmede. ”Likevel ble romanen Berge Meere und Giganten startet i 1921 og utgitt i 1924, med sine mange stileksperimenter, som å stramme sammen substantiver og verb uten tegnsetting. eller en fra romanen Wallenstein ajar syntaks, som er preget av en plutselig endring av perspektiv, til avantgarde i første halvdel av århundret. Også i 1921 møtte han Charlotte Niclas (1900–1977), kalt Yolla av Döblin. Fotografen ble Döblins mangeårige elsker og inspirerte ham til å skrive sitt versepos Manas . Den yngste sønnen Stephan ble født i 1926.

Etter at pogromer brøt ut i Berlins Scheunenviertel i 1923, ble Döblin konfrontert med sin egen jødiske opprinnelse. Tre år tidligere hadde han allerede uttrykt seg i en glans i Neue Rundschau fra synspunktet til en assimilert jøde om antisemittisme: ”Jeg leste en gang at jødene, som et dødt folk, gjorde et spøkelsesinntrykk og vekket frykt for demoner; hat til jødene hører dypere til de kulturhistoriske demonopatiene, i en serie og i samme mentale med frykt for spøkelser, tro på hekser. ”Döblin, som allerede var interessert i jiddisk teater, begynte nå å håndtere jiddisk litteratur, aksepterte invitasjoner til sionistiske begivenheter og viste sin solidaritet med jødene i Øst-Europa. I sitt foredrag om sionisme og vestlig kultur fra 1924 insisterte han på "autonomisering av østlige jøder" og reiste til Polen samme år .

Döblin var en av grunnleggerne av gruppen i 1925 , en sammenslutning av overveiende venstreforfattere, kunstnere og journalister. På slutten av Weimar-republikken begynte den ideologiske frontposisjonen å ta tak i kulturlivet mer og mer. Döblin, som ble utnevnt til Poetry Section of the Preussian Academy of the Arts i 1928, representerte en venstreborgerlig borgerlig stilling i seksjonen sammen med Heinrich Mann .

Döblin karakteriserte sin egen politiske holdning som sosialist i 1928:

Rundt 1930 begynte foreningen av proletariske revolusjonære forfattere å ekskludere venstreorienterte borgerlige forfattere, som BPRS også Döblin tilhørte. I 1931 publiserte Döblin teksten Kunnskap og endring , der han uttalte seg mot marxismen :

I 1929 kom Döblins mest kjente roman Berlin Alexanderplatz ut . Historien om sementarbeideren Franz Biberkopf, som drepte kjæresten Ida, ville bare være anstendig og ønsket mer fra livet enn brød og smør, var en av Weimar-republikkens største suksesser. Romanen regnes som den første og viktigste tyskspråklige byromanen. Som en nøkkeltekst for modernitet fant den veien inn i skoler og universiteter.

År med utvandring

Fly og eksil

En dag etter Reichstag-brannen forlot forfatteren Tyskland på forespørsel fra vennene sine og krysset den sveitsiske grensen 28. februar 1933. 3. mars ble han fulgt av kona og sønnene Peter, Klaus og Stephan til Zürich . I Sveits fikk ikke Döblin tjene til livets opphold som lege, og derfor flyttet han til Paris i september . Döblins dårlige fremmedspråkkunnskaper sto i veien for en forbedring av hans situasjon. Romanen Babylonian Wandering or Arrogance Comes Before Fall , startet i 1932, ble utgitt av Querido Verlag i 1934 , men det groteske brakte ikke forfatteren økonomisk suksess, og Döblin kunne heller ikke følge opp det forrige verket. Et år senere ble romanen Tilgivelse ikke gitt utgitt . Romanen er veldig forskjellig fra Döblins fortellende arbeid; På den ene siden er det en roman i den borgerlige realismens tradisjon, som på toppen av det unngår mer moderne stileksperimenter; på den annen side inneholder historien en rekke selvbiografiske avsnitt. I oktober 1936 tok han og familien fransk statsborgerskap .

Da krigen brøt ut , ble Döblin medlem av Commissariat de l'Information , et fransk departement for propaganda mot Det tredje riket , hvor han blant annet skrev brosjyrer . I følge Dieter Schiller ønsket Döblin å bidra til "kampen mot nazismen - selvfølgelig også mot bolsjevismen, som han anså som dens allierte etter Hitler-Stalin-pakten i august 1939". I 1937 ble Döblins Die Fahrt ins Land ohne Tod , første bind i Amazonas-trilogien, utgitt . Verket er en kritikk av koloniseringen av Sør-Amerika og er ifølge forfatteren selv en "slags episk generell oppgjør med vår sivilisasjon". Rett før den raske invasjonen av Wehrmacht flyktet han med sin kone og yngste sønn i Paris . Den hastige flukten - Döblin hadde krysset byene Moulins , Clermont-Ferrand , Arvant , Capdenac og Cahors før de ankom Le Puy 24. juni 1940 - førte til familieseparasjonen. Familien gjenforenes i Toulouse 10. juli . Tjue dager senere reiste hun til Lisboa og emigrerte fra Europa til USA . De klarte å flytte inn i en liten leilighet i Hollywood fordi Alfred Döblin fikk jobb som kontorist i MGM . På George Froeschels forespørsel sendte Döblin forslag til utforming av en scene hver for både manus Oscar-vinnende film Mrs. Miniver (1942) og Oscar-nominerte Random Harvest (1942). Begge gangene ble de vellykkede manusene oversatt til engelsk og innlemmet i manusene - Döblins utkast til scener er bevart. Likevel endte prøveåret hans i 1941 ved MGM uten videre ansettelse. I 1943 avsluttet Döblin sin tetralogi i november . Den fattige forfatteren fikk støtte fra Writers Fund , forfatteren Lion Feuchtwanger og fra jødiske organisasjoner, som Döblin måtte holde omvendelsen hemmelig fra.

Konvertering til den katolske troen

30. november 1941 ble Döblin døpt sammen med sin kone og sønn Stephan i den hellige sakramentskirken . Ombyggingen ble innledet av en vekkelse i Mende katedral i 1940 . Under feiringen av hans 65-årsdag tilsto Döblin for nesten to hundre gjester, inkludert mange eksilforfattere, i en tale om kristendommen og fordømte moralsk relativisme. Bertolt Brecht, som var til stede, reagerte til og med på Döblins omvendelse med sitt eget dikt med tittelen “pinlig hendelse”. Gottfried Benn hånet: “Döblin, en gang en stor avantgardist, og Franz Biberkopf fra Alexanderplatz, ble strengt katolsk og proklamerte Ora et labora.” Årsaken til den strenge avvisningen, selv av tidligere ledsagere som Brecht, som bare kunne klassifisere Döblins omvendelse. som et resultat av en forferdelig flukt, ifølge Karl-Josef Kuschel, er ideen som har hersket siden opplysningen om en dikotomi mellom kunst og religion: "Den som har blitt religiøs, blir eliminert som kunstner for å bli tatt på alvor."

Gå tilbake til Europa

Döblin-monument i parken til Center for Psychiatry (den gang det statlige psykiatriske sykehuset) i Emmendingen

Döblin var en av de første forfatterne i eksil som kom tilbake til Europa. 15. oktober nådde han og Erna Döblin Paris. I mars 1945 fant de ut hvor deres nest eldste sønn, Wolfgang (Vincent) var. Matematikeren hadde deltatt i andre verdenskrig som en fransk soldat og skjøt seg selv i Housseras i 1940 like før den tyske troppens nært forestående erobring. Enken til broren Ludwig og datteren deres samt den yngste broren Kurt Viktor og hans kone ble deportert til Auschwitz og myrdet. I november begynte Döblin sin tjeneste som litterær inspektør for den franske militære administrasjonen - med rang av oberst  - først i Baden-Baden og senere i Mainz . Der var han en av grunnleggerne av en litterær klasse ved Academy of Sciences and Literature . Jobben hans inkluderte sensur av manuskripter og utarbeidelse av et litterært månedlig tidsskrift, som til slutt dukket opp under navnet The Golden Gate . Han skrev også for Neue Zeitung og Südwestfunk . Boken Der Nürnberger Lehrprozess , en reaksjon på Nürnberg-rettssakene , utgitt i 1946 under pseudonymet Hans Fiedeler , inneholder skarpe observasjoner av den historiske dimensjonen ved rettsmøtene: “Det kan ikke gjentas ofte nok og ikke med glede nok: det fungerer når loven er gjenopprettet i Nürnberg om gjenopprettelse av menneskeheten, som vi også tilhører. ”I tillegg til opplysningen, strebet Döblin for en katarse av tyskerne:“ De underkastet oss og kjørte oss til dårlige ting at skammen vil ligge på oss. lenge. Vi vet det. Vi benekter ikke det. [...] Vi soner. Vi må betale mer. La oss endelig gå inn i setet vårt. La oss påpeke menn som forkynner for verden at moral og fornuft er like trygge hos oss som med andre folk. ”Döblin avsluttet sin roman Hamlet eller The Long Night Takes One i Baden-Baden, som han startet i 1945 i Los Angeles , og prøvde å fortsette sin avbrutte litterære karriere gjennom raskt press fra eksilverkene.

Sent arbeid og fornyet utvandring

Alfred Döblins
gravinnskrift: Fiat Voluntas tua (Din vilje blir gjort) med navn og datoer for livet

The Alber Verlag vant Doblin til slutt for presset fra hans omfattende fortellende arbeid november 1918 , hvis litterære suksess, uansett hvor liten den utfalt. Alvorlig mottakelse begynte bare med pocketversjonen av romanen i 1978. Litteraturviteren Helmuth Kiesel oppsummerer: ”Historien om Alfred Döblins effektivitet i etterkrigstidens Tyskland er uheldig. Det begynte med misforståelser og fortsatte med feilvurderinger som ikke er ryddet opp til i dag, og som fremdeles står i veien for tilstrekkelig vurdering av hans eksil og sene arbeid. ”Under sitt arbeid som kulturoffiser antok Döblin at han kunne jobbe som det er til og med behov for en omskolelærer i redesignet av Tyskland, for å til slutt bare komme over "fornektelse av terrorperioden" og "undertrykkelse av skyldfølelse". Allerede i 1946 kommenterte han sitt forsøk på å få fotfeste i Forbundsrepublikken: "Og da jeg kom tilbake - kom jeg aldri tilbake."

Johannes R. Becher er fremskritt i tjenesten av Academy of Arts i den GDR ble avvist på grunn av “sosialistiske dogmatisme”, selv om han ble lovet en akademisk lønn ved siden av et hus. På den annen side skrev han artikler for DDR-magasiner, og Hamlet- romanen hans kunne først bare vises i DDR. I 1953 forlot Döblin Forbundsrepublikken og dro tilbake til Frankrike.

På grunn av den progressive Parkinsons sykdommen , måtte han behandles oftere og oftere på klinikker og sanatorier, inkludert i Höchenschwand og Buchenbach i den sørlige Schwarzwald og i Freiburg im Breisgau . Under sitt siste opphold på klinikken i Emmendingen døde han 26. juni 1957. Döblin ble gravlagt ved siden av sønnen Wolfgang på Housseras kirkegård i Vogesene . Kona Erna begikk selvmord 14. september 1957 i Paris og ble gravlagt ved siden av mannen og sønnen.

Literært arbeid

Alfred Döblin bronsehode, av Siegfried Wehrmeister

Med unntak av poesi prøvde Döblin seg på mange litterære sjangre i sitt arbeid . I tillegg til romaner, noveller, noveller og versepos Manas, skrev han også noen få dramaer, flere essays og to reiseskildringer. Til tross for den relative bredden av hans litterære verk, ligger Döblins litterære prestasjon primært i de episke og isolerte, overveiende poetologiske essays. Stykkene Lusitania og Die Ehe utløste en teatralskandale, men Döblins skuespill gikk ikke lenger enn å provosere det borgerlige publikum. Det faktum at fortelleren Döblin i det hele tatt taklet teatret, skyldtes mindre seg selv enn teaterets betydning for det sosiale og litterære livet i Weimar-republikken på den tiden. Det var her forfattere som Frank Wedekind og Carl Sternheim kritiserte samfunnet, og det var her man møtte avantgarde i form av ekspresjonistisk, senere episk teater . Til tross for kjente talsmenn som Robert Musil eller Oskar Loerke, fikk ikke den episke Manas mye resonans. Nylig har hans naturfilosofi fått større oppmerksomhet innen litteraturvitenskap. I tillegg undersøker forskningen nå seriøst Döblins religiøse skrifter.

Episk

Skrev allerede i skoledagene Doblin den korte romanen Jagende Rosse , en "lyrisk førstepersonsroman", som han kalte " manene Hölderlin var i kjærlighet og hengivenhet dedikert". Basert på språkskepsis på begynnelsen av 1900-tallet, skrev Döblin sin andre korte roman The Black Curtain på sklien til Goethes Werther , der hovedpersonen Johannes begår et lystedrap på kjæresten. Den entusiastiske dedikasjonen til Holderlin og det himmelske motivet til kannibalistisk kjærlighet tilsvarer Döblins modernistiske gest, som er rettet mot de vanlige konvensjonene i den borgerlige litteraturen. Det merkes at Döblins tekster, som ble skrevet rundt århundreskiftet og ikke var ment for det litterære publikum, skiller seg sterkt fra hverandre både stilistisk og tematisk. Döblins første kreative periode ble endelig avsluttet med utgivelsen av hans første bind noveller The Murder of a Buttercup og andre historier . Valget av motiv, tekstiler og figurer antyder en nærhet til fin de siècle , og det var grunnen til at Walter Muschg kom til dommen om at Döblin fortsatt var underlagt den "atmosfæriske magien til symbolikken" og på den tiden "ennå ikke talsmannen for naturalistisk, sosialistisk kunstrevolusjon som han voldsomt gikk inn for etter første verdenskrig ”. Matthias Prangel, derimot, skriver om den eponyme novellen: " Psykopatologi og litteratur var koblet opp til da bare i Georg Büchners ' Lenz ', som Döblin ikke lenger ga opp." Følgelig, "Döblins forsøk på å finne passende litterære midler til uttrykk [...] i begynnelsen, ikke minst for å forstås i - om enn kritisk - undersøkelse av de estetiske strømningene ved århundreskiftet. "

I 1911 vendte Döblin seg endelig til store litterære former. Hovedverkene er de tre hoppene til Wang-lun , den historiske romerske Wallenstein og Berlin Alexanderplatz . Med sin debut fra det kinesiske opprøret og grunnleggeren av Wu-wei-sekten Wang-lun oppnådde Döblin “gjennombruddet gjennom den borgerlige tradisjonen med den tyske romanen”. I 1918 dukket den groteske Wadzeks kamp med dampturbinen opp , der fabrikksjef Franz Wadzek ble beseiret i en bitter, men håpløs konkurranse. Forretningsromanen ble ofte mottatt som et innledende skritt til Berlin Alexanderplatz på grunn av poetisering av bylivet . I sin historiske roman Wallenstein tok Döblin et sosiohistorisk standpunkt mot det store individets heroiske fortelling og angrep historismens objektivitetspostulat ved å dekonstruere historien i forhold til Trettiårskrigen som en meningsfull autoritet og avsløre de politiske motivene til slike en fortelling. Romanen representerer et vendepunkt i sjangeren til den historiske romanen fordi den innledet den moderne tidsalderen i den historiske romanen, like moderne fiksjon som sådan presset gjennom mange tekniske innovasjoner. Fjell, hav og kjemper representerer et vendepunkt i Döblins verk gjennom individets revurdering. Det store arbeidet er en science fiction og dystopi i ett. I suksessive, løst relaterte handlinger blir verdenshistorien skrevet 800 år inn i fremtiden. I 1929 ble romanen utgitt, som regnes som Döblins viktigste bidrag til verdenslitteraturen og skulle bli et “grunnleggende dokument for litterær modernisme”: Berlin Alexanderplatz .

Döblin fortsatte sin skriveaktivitet i eksil. Den burleske roman Babylonian Wandering or Arrogance Comes Before the Fall , startet i Berlin, representerer Döblins første litterære undersøkelse av hans flukt fra Det tredje riket.Et år senere ble den delvis selvbiografiske romanen Pardon ikke gitt ut, der Döblin om svikt. av den demokratiske revolusjonen fra 1918, samt deres sosiale og mentalitetshistoriske årsaker, illustrert av biografien til en enkelt hovedperson, fortalte. Skrevet mellom 1935 og 1937 dukket Amazonas-trilogien opp under titlene Die Fahrt ins Land ohne Tod , Der Blaue Tiger og Der neue Urwald til 1948 . I omfattende enn 2000 sider fortellende arbeid november 1918. En tysk revolusjon , en trilogi eller tetralogi om den mislykkede novemberrevolusjonen , forteller Doblin historien til de to tilbakevendende kameratene Friedrich Becker og John mouse og svikt i sosialdemokratisk regjering og manglende evne til revolusjonære i januar For å gripe sjansen for en revolusjon i 1919. Syklusen faller mellom sjangrene til historiske romaner og religiøse epos. Döblins siste roman Hamlet or The Long Night Comes to End tar for seg jakten på den krigsskyld som en såret soldat pålegger omgivelsene.

I følge Klaus Müller-Salget er Döblins romaner og historier preget av en suggestiv "håndtering av den varierende repetisjonen" og "virtuos veksling av ytre og indre synspunkter, av narrativ rapport, intern monolog og erfaren tale". I sitt litterære arbeid kombinerer han medisinske, psykiatriske, antropologiske, filosofiske og teologiske diskurser. Heltene hans er vanligvis mannlige antihelter. Den enkelte forskyves til fordel kollektiv, således å avvike fra konseptet av handlingen bærende personen. Imidlertid er det ingen demontering av individet, men mennesket sees i hovedsak i sammenheng med naturen eller teknologien.

Roman poetikk

Döblins romaner gikk alltid hånd i hånd med poetologisk refleksjon. Målet var imidlertid ikke å lage en streng romanpoetikk, men å håndtere sitt eget estetiske prosjekt. Dette forklarer den tidlige opptredenen av hans skrifter med romanene: For romanforfattere og deres kritikere. Berlin-programmet ble utgitt to år før De tre hoppene til Wang-lun , kommentarene til romanen tre år før Wallenstein , Byggingen av det episke verket ett år før Berlin Alexanderplatz og Den historiske romanen og vi ett år før første bind av Amazon-trilogien.

Dialogen Snakker med Kalypso. Om musikken dukket opp i stormen 1910 . Nietzsches sterke innflytelse er tydelig i hans avvisning av en kunst som, i likhet med estetikk, er tapt i spillet, eller som er utmattet i bare etterligning av verden. Selv om Döblin kan leses som et musikkteorisk verk, representerer den moderne litteraturens totalitetskrav, som inkluderer konstant refleksjon over tekstens opprinnelse og forfatterrollen. Han prøver også å lage Richard Wagners romantiske musikalske ideer om en uendelig melodi som et uttrykk for en ubegrenset vilje til å leve, kritisk fruktbar for prosa.

I sin avisartikkel Futuristic Word Technique. Åpent brev til Marinetti fra 1913, berømmet han futuristenes angrep på den dominerende estetismen og ber om en resolutt vending til fakta: “Naturalisme, naturalisme; vi er fremdeles langt fra nok naturforskere. ”Döblin distanserte seg imidlertid fra ødeleggelsen av syntaksen, der han så avskaffelsen av en mening skapt av tegn, som til slutt stred mot den episke fortellingen, og han erkjente objektivitet . I Berlin-programmet , som ble utgitt i mai 1913, radikaliserte han avvisningen av den psykologiserende romanen og ba om at forfatteren ble avvist, bruk av en misvisende representasjon trent i psykiatri, der ingen reduksjon av motiver ble forfulgt, og fraskrivelse av den faste fortellende forekomsten til fordel for en personifisering og montering produserte polyperspektivitet. Hans mye siterte poetologiske uttalelse kommer fra teksten Kommentarer til den romerske (1917): "Hvis en roman ikke kan kuttes i ti stykker som en meitemark og hver del beveger seg selv, er det ikke bra". Döblin angrep den moderne tendensen i romanen, ifølge hvilken et enkelt konfliktbelastet faktum ble reist til emnet for eposet, og hvis spennende utvikling fortsetter handlingen. Snarere bør episk litteratur - sannsynligvis til minne om hans lesning av skyld og forsoning - åpne seg for temaene søppelitteratur for å finne nye stimuli enn å forfølge den romanistiske utformingen av erotiske konflikter. Formelt sett betyr dette at individuelle handlinger, språk og deltakelse i diskurser i en overordnet nåværende begivenhet flyter inn i hverandre, som han knytter seg til med sin skriving Samtaler med Calypso .

Konstruksjonen av det episke verket representerer Döblins viktigste bidrag til romanpoetikk. I hans tale er ikke kunsten gratis, men effektiv. Ars-militanter holdt i mai 1929 på Berlin-akademiet, Döblin foreslo en revurdering av kunst offentlig. Han verdsatte kunstnerisk frihet som statens tause godkjenning av kunstens sosiale ineffektivitet, som skyldes den privilegerte tilgangen til en antirevolusjonær klasse til kunst. Samme år skrev han talen Literature and Radio , der han understreket viktigheten av den nye mediumradioen for litteratur fra et medieestetisk perspektiv. I 1930 ble hans arbeid fra den gamle til den nye naturalismen utgitt. Juni 1936 dukket opp sitt siste viktige romanpoetologiske arbeid med Den historiske romanen og vi .

Reiselitteratur

Doblin var ikke en reisende. Berlin forble sentrum av sitt liv og arbeid, hvorfra hans utvisning i 1933 kjempet ham. Likevel førte eksterne forhold til skriving av reiserapporter. Etter at han ble vunnet av Berlin-sionister for en tur til Polen, reiste han til reetablerte Polen i to måneder høsten 1924. Det resulterende verket Reise i Polen vekket interesse for forskning , spesielt på grunn av det østjødiske livet, som han viet nesten hundre sider i kapitlet Den jødiske byen Warszawa . I følge Marion Brandt er Döblins beskrivelser av stor verdi på grunn av ødeleggelsen av østlige jødedommer i Polen. Hans andre verk, Die Schicksalsreise, omhandler sin egen eksilopplevelse og konvertering til katolisisme.

resepsjon

betydning

Klaus Müller-Salget regner Alfred Döblin blant de "utvilsomt mest fruktbare og originale tyske prosaforfatterne" på 1900-tallet. Peter Sprengel kaller ham "en av de sterkeste fortellingstalentene i det 20. århundre". Helmuth Kiesel oppsummerer: "Med sine tidlige historier (" The Murder of a Buttercup "), med sine poetologiske programskrifter (som det åpne brevet til futuristen Marinetti) og med noen av hans romaner, tilhører han den øverste gruppen av tyske -talt forfattere fra det tjuende århundre. “Sammen med Bertolt Brecht og Gottfried Benn , blir Döblin ansett å være en representant for en reflektert modernisme i Tyskland, som riktignok adopterte avantgardens litterære teknikker, men avviste deres ensidighet og dogmatikk. . Byromanen Berlin Alexanderplatz kan sees på som resultatet av denne fruktbare diskusjonen . Når det gjelder denne romanen, dømmer Christian Schärf at Döblin var "utvilsomt den mest radikale innovatøren av den moderne romanen i Tyskland før andre verdenskrig". Den historiske romanen Wallenstein er en av de første historiske romanene på 1900-tallet, som taklet den umiddelbare tyske fortiden, her første verdenskrig, i perspektiv, slik Lion Feuchtwanger senere gjorde med Jud Süß i forhold til den voldsomme antisemittismen fra Weimarrepublikken eller Heinrich Mann i The Youth of King Henri Quatre burde gjøre på grunn av det åpenbart ødelagte Europa. Videre brøt den ekspresjonistiske romanen til slutt med dominansen av historiske romaner i tradisjonen på 1800-tallet, og representerte gjennom sin immanente kritikk av historien en avvisning av ideologiseringen av den historiske romanen, slik den ble praktisert av völkiske forfattere i begynnelsen. av århundret. Som en av de få store historiske romanene på det tyske språket på 1900-tallet, ble romanen veldig godt mottatt av en påfølgende generasjon forfattere, da den ga opp realistisk representasjon til fordel for moderne stilinnretninger og fortellende metoder.

Viktor Žmegac dømmer Döblins poetikk: “Selv om Döblins programmer og diagnoser formulert med spesiell verve, kunne de ikke høre mer enn de fleste av tekstene i flommen av futuristiske og ekspresjonistiske manifest. I dag kan du se at han ikke bare designet et individ - og også praktiserte - poetikk med sine skrifter, men at han også var en forspeller av essensielle tendenser i århundrets roman. "Helmuth Kiesel mener at essayet Konstruksjonen av eposet arbeid "Sannsynligvis den viktigste romanpoetikken i moderne tid".

Mottakshistorie

I motsetning til Döblins litterære betydning, var distribusjonen av hans verk, med unntak av Berlin Alexanderplatz og tidlige historier, lav i lang tid. Oliver Bernhardt kalte ham en "glemt dikter". Da han kom hjem som fransk kulturoffiser og katolikk, opprørte han den litterære virksomheten, det samme gjorde mange andre forfattere. I året for hans fornyede utvandring skrev han til Theodor Heuss : ”Etter syv år, nå som jeg har gitt opp bostedet mitt i Tyskland, kan jeg oppsummere: det var et lærerikt besøk, men jeg er i dette landet der jeg og min foreldre blir overflødige ”. Etter at Thomas Mann allerede hadde mottatt Nobelprisen for litteratur i 1929 og senere hans "Spezi" Hermann Hesse i 1946, uttrykte han seg med bitende hån: "Jeg har vært like mye som den kjedelige limonaden Hermann Hesse i lang tid." Döblin selv ble foreslått flere ganger til prisen, sist indirekte i 1957 av Ludwig Marcuse , men det var aldri å motta den. Hvor stort gapet er blitt mellom Döblin og det tyske etterkrigssamfunnet, kan allerede sees i det faktum at bladet med høyest opplag, Der Spiegel , laget den midlertidige nasjonalsosialisten Heimito von Doderer, etter forfatterens Mann, Brecht død. og Benn, den høyeste representanten for den tyske litteraturen hadde valgt.

Med den kommenterte utgaven av verk av Walter Verlag, grunnlagt i 1960, var Döblins romaner helt tilgjengelige igjen. Redaktøren og den sveitsiske litteraturviteren Walter Muschg minnet den ekspresjonistiske generasjonen og fremfor alt dens viktigste forteller Döblin, men han devaluerte i stor grad Döblins sene arbeid for dette, for eksempel i tilfellet med den groteske babylonske vandringen eller arrogansen kommer før høsten, laget han flere kutt og kun publisert de to første bindene av Amazon-trilogien. Selv generasjonen på 68 klarte ikke å forsone seg med de intellektuelle revolusjonære, kritiske sosialister og senere katolikker. WG Sebald, i tradisjonen til Lukács , kritiserte den siste romanen som forherligende vold og irrasjonell. I følge Bernhardt kan man observere en endring siden 1970-tallet, delvis takket være utstillinger og utgaver som gir biografisk tilgang til verket. Den litterære mottakelsen var opprinnelig begrenset til de tidlige og hovedverkene, men med grunnleggelsen av det internasjonale Alfred Döblin-samfunnet i senest i 1984 , begynte en endring og det senere arbeidet og dets journalistikk flyttet inn i fokuset til tyskere.

innflytelse

Döblins fortellende arbeid hadde innflytelse på sine medforfattere i løpet av hans levetid. Bertolt Brecht la vekt på sin kunstneriske gjødsling gjennom Döblin: “Jeg lærte mer av Döblin enn fra noen andre om essensen av eposet. Hans episke og til og med hans teori om episk har sterkt påvirket dramaet mitt, og hans innflytelse kan fremdeles kjennes i engelske, amerikanske og skandinaviske dramaer, som igjen er påvirket av mitt. ” Lion Feuchtwanger så sin episke form hovedsakelig påvirket av Döblin.

Döblins innflytelse på tyske fortellere etter 1945 var nesten uten sidestykke. I en tekst skrevet i 1967 anerkjente Günter Grass ettertrykkelig sin "lærer" Alfred Döblin. Som en grunn siterer han senere den radikale moderniteten til Döblin, som har utviklet nye prosamuligheter i hver av bøkene sine. Wolfgang Koeppen uttrykte seg på samme måte, han regnet Döblin ved siden av Marcel Proust , James Joyce og William Faulkner til de "lærere av håndverket" som åpnet for nye stilistiske muligheter for sin generasjon forfattere. Arno Schmidt , som kalte Döblin “kirken far til vårt nye tysk litteratur”, var en av de tysktalende fortellere som fortsatte den modernistiske prosa praktisert av Döblin i Tyskland etter 1945, i stedet for å bruke amerikanske modeller som de fleste av forfatterne til å gjenta seg Ernest Hemingway . Andre tysktalende historiefortellere som Wolfdietrich Schnurre eller Uwe Johnson samt dikteren Peter Rühmkorf fikk viktige forslag for deres litterære fornyelse fra å lese Döblin. Selv W. G. Sebald , som i sin avhandling The Myth of Destruction in Döblins Work, uberettiget mistenkte Döblin for å ha forberedt nasjonalsosialisme gjennom en drastisk skildring av vold og apokalyptisk fortelling, kunne ikke unnslippe Döblins innvirkning. Da samtidsforfatteren Uwe Tellkamp i sin poetiske foredrag i Leipzig spurte om romanen ikke kunne utvikle seg til å bli et epos igjen, falt han tilbake, uten å vite det, til Döblins idé om romanen som et epos av moderniteten. Ingo Schulze roste derimot stylisten Döblins evne til å transformere.

Kommentarer om Döblin

Audios

• The Döblins - en merkelig familiesituasjon - Claudio Döblin i samtale med Ludger Bült , første sending: 15. mai 2001, MDR Kultur
• Dikteren Alfred Döblin, Between God and Alexanderplatz , 19.48 minutter lyd , av Burkhard Reinartz, Deutschlandfunk 7. oktober 2020

Utmerkelser

Berlin minneplate på huset ved Kaiserdamm  28 i Berlin-Charlottenburg

I 1916 ble han tildelt Fontane-prisen for romanen The Three Jumps of Wang-lun , som markerte Döblins litterære gjennombrudd . I 1954 mottok han litteraturprisen fra Academy of Sciences and Literature Mainz , i 1957 den store litteraturprisen til det bayerske kunstakademiet . Rett etter hans 100-årsdag, 11. september 1978, mottok trekanten som ble dannet av Luckauer, Dresdener og Sebastianstraße i Berlin-Kreuzberg navnet sitt. I 1979 Günter Grass donert av Alfred Döblin Prize . I 1992 satte byen Berlin en bronse byste av Siegfried Wehrmeister på Karl-Marx-Allee . På grunn av tyveri ble Neuguss satt opp i foajéen til distrikts sentralbibliotek på Frankfurter Allee 14a. En minnemedalje ble plassert på huset der han ble født i Szczecin. I 2003 ble det avduket en Berlin-minneplate på huset hans i Berlin-Charlottenburg . I 2007 åpnet Stephan Döblin Alfred-Döblin-Platz i Freiburg- distriktet i Vauban . Vitenskapsakademiet Mainz har tildelt Alfred Döblin-medaljen siden 2015.

Fungerer (utvalg)

Romaner

• De tre sprangene i Wang-lun . En kinesisk roman. 1916.
• Wadzeks kamp med dampturbinen. 1918. ( en )
• Wallenstein . 1920.
• Fjell, hav og giganter . Roman 1924. (forkortet i 1932 og d .: Giganten. )
• Berlin Alexanderplatz . Roman. Tysk første utgave. S. Fischer Verlag, Berlin 1929.
• Babylonsk migrasjon. Roman. 1934.
• Tilgivelse vil ikke bli gitt. Roman. 1935.
• Amazon. Ny trilogi. 1937/38.
• November 1918. En tysk revolusjon . Fortellende arbeid i fire bind 1948/1949/1950. Relansert:
  • November 1918. En tysk revolusjon. , Del 1: Borgere og soldater 1918 . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 2013, ISBN 978-3-596-90468-6 .
  • November 1918. En tysk revolusjon. , Del 2, bind 1: Forrådte mennesker . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 2013, ISBN 978-3-596-90469-3 .
  • November 1918. En tysk revolusjon. , Del 2, bind 2: retur av fronttroppene . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 2013, ISBN 978-3-596-90470-9 .
  • November 1918. En tysk revolusjon. , Del 3: Karl og Rosa . Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 2013, ISBN 978-3-596-90471-6 .
• Hamlet eller The Long Night tar slutt . Roman. 1956.
  • Nylig utgitt av Christina Althen og Steffan Davies: Fischer, Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-596-90472-3 .

historier

• Attentatet på en buttercup og andre fortellinger . Fortellende volum. 1913.
• Lobensteiners reiser til Böhmen. Fortellende volum. 1917.
• De to vennene og deres forgiftning . Fortelling. 1924.
• Feldzeugmeister Cratz. Kapellanen. Historier. Weltgeist, Berlin 1927 (1. bue. Igjen i: Nye tyske fortellere. Bind 1 ( Max Brod og andre) Paul Franke, Berlin udatert (1930)).
• Obersten og poeten eller menneskets hjerte. Fortelling. 1946.
• Pilegrimen Aetheria. Fortelling. 1955.

Episk, libretto og skuespill

• Manas. Versepos (utarbeidelse av et motiv fra gammel indisk mytologi , spesielt historien om Savitri og Satyavan ) 1927.
• Lydia og Maxchen. Spille. Premiere 1. desember 1905 Berlin.
• Nonnene fra Kemnade. Spille. Premiere 21. april 1923 i Leipzig.
• Lusitania. Spille. Premiere 15. januar 1926 Darmstadt.
• Ekteskap. Spille. Premiere 29. november 1930 München.
• Vannet. Kantata. Musikk: Ernst Toch . Premiere 18. juni 1930 Berlin.

Essays

• Samtaler med Kalypso. Om musikken. 1910.
• Futuristisk ordteknikk . Åpent brev til FT Marinetti. 1913.
• Til romanforfattere og deres kritikere. Berlin-programmet . 1913.
• Kommentarer til romanen . 1917.
• Konstruksjonen av det episke verket . 1928.
• Selvet over naturen. 1928.
• Litteratur og radio . 1929.
• Kunst er ikke gratis, men effektiv. Ars-militanter . 1929.
• Vår eksistens. "Mellomliggende tekster" 1933.
• Den udødelige mannen, en religiøs samtale. 1946.
• Nürnberg-læringsprosessen. 1946.
• Presenter av litteratur. 1947.

Reiserapporter

• Tur i Polen . Rapportere. 1925.
• Alfred Döblin - Adressen min er: Saargemünd, leter etter spor i en grenseregion. 1914-1918. Kompilert og kommentert av Ralph Schock . Gollenstein Verlag, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 .
• Skjebnens reise . Rapporter og tilståelse. Utgiver Joseph Knecht, Frankfurt am Main 1949.

PhD-avhandling

• Hukommelsesforstyrrelser i Korsakoffs psykose . Tropen, Berlin 2006, ISBN 3-932170-86-5 (avhandling, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 1905).

Magasinartikler

• Mot kulturreaksjonen! Mot abortloven! For Friedrich Wolf! I: Den sosialistiske legen . Volum VII, utgave 3, mars 1931, s. 65 f. (Digitalisert versjon) .
• Doktor og dikter (merkelig CV av en forfatter). I: Den litterære verden . 3. år, nr. 43, 28. oktober 1927, s. 1 f.

Arbeidsutgaver

Utvalgte verk i individuelle bind / Justified av Walter Muschg. I forbindelse med diktersønnene, red. av Anthony W. Riley og Christina Althen, Olten et al.: Walter, 1960–2007.

1. Jakt på hester. The Black Curtain and Other Early Narrative Works. 1981, ISBN 3-530-16678-2 .
2. De tre hoppene til Wang Lun. Kinesisk roman, red. av Gabriele Sander og Andreas Solbach. 2007, ISBN 978-3-530-16717-7 .
3. Wadzeks kamp med dampturbinen. Roman. 1982, ISBN 3-530-16681-2 .
4. Wallenstein. Roman. Redigert av Erwin Kobel. 2001, ISBN 3-530-16714-2 .
5. Fjell, hav og giganter. Roman. Redigert av Gabriele Sander. 2006, ISBN 3-530-16718-5 .
6. Berlin Alexanderplatz. Historien om Franz Biberkopf. Redigert av Werner Stauffacher. 1996, ISBN 3-530-16711-8 .
7. Babylonisk vandring eller arroganse kommer før høsten. Roman. 1962, ISBN 3-530-16613-8 .
8. Tilgivelse vil ikke bli gitt. Roman. 1960, ISBN 3-530-16604-9 .
9. Amazon.
   • Amazonas, 1. Landet uten død. Redigert av Werner Stauffacher. 1988, ISBN 3-530-16620-0 (komplett ISBN for bind 1-3).
   • Amazon, 2. Den blå tigeren. Redigert av Werner Stauffacher. 1988.
   • Amazonas, 3. Den nye jungelen. Redigert av Werner Stauffacher. 1988.
10. November 1918: en tysk revolusjon. Fortellende arbeid i tre deler. Redigert av Werner Stauffacher.
    • 1. Borgere og soldater 1918. Med en introduksjon til fortellingen. 1991, ISBN 3-530-16700-2 . (Komplett ISBN for bind 1–3).
    • 2.1 Folk forrådt. Basert på teksten til den første utgaven (1949), med en "forspill" fra "Citizens and Soldiers 1918", 1991.
    • 2.2 Returnering av fronttroppene. Basert på teksten til den første utgaven (1949), 1991.
    • 3. Karl og Rosa. Basert på teksten til den første utgaven (1950), 1991.
11. Hamlet eller The Long Night kommer til en slutt. Roman. 1966, ISBN 3-530-16631-6 .
12. Manas. Episk poesi. 1961, ISBN 3-530-16610-3 .
13. Obersten og dikteren eller menneskets hjerte. The Pilgrim Aetheria, 1978, ISBN 3-530-16660-X .
14. Drapet på en buttercup. Alle historiene. Redigert av Christina Althen, 2001, ISBN 3-530-16716-9 .
15. Drama, radiospill, film. 1983, ISBN 3-530-16684-7 .
16. Skrifter om estetikk, poetikk og litteratur. Redigert av Erich Kleinschmidt . 1989, ISBN 3-530-16697-9 .
17. Skrifter om liv og arbeid. Redigert av Erich Kleinschmidt. 1986, ISBN 3-530-16695-2 .
18. Skrifter om politikk og samfunn. 1972, ISBN 3-530-16640-5 .
19. Skrifter om jødiske spørsmål. Redigert av Hans Otto Horch et al. 1995, ISBN 3-530-16709-6 .
20. Små skrifttyper.
    • Små skrifter, 1. 1902–1921. 1985, ISBN 3-530-16687-1 .
    • Små skrifter, 2. 1922–1924. 1990, ISBN 3-530-16689-8 .
    • Små skrifter, 3. 1925–1933. 1999, ISBN 3-530-16691-X .
    • Små skrifter, 4. 1933–1953. Redigert av Anthony W. Riley et al. 2005, ISBN 3-530-16692-8 .
21. Den tyske maskerte ballen. [Fischer, 1921] Av Linke Poot. Kunnskap og endring!, 1972, ISBN 3-530-16643-X .
22. Vår eksistens. 1964, ISBN 3-530-16625-1 .
23. Kritikk av tiden. Radiobidrag 1946–1952. I vedlegget: Bidrag 1928–1931, 1992, ISBN 3-530-16708-8 .
24. Den udødelige mannen: En religiøs diskusjon. Kampen med engelen: religiøs samtale (en spasertur gjennom Bibelen). 1980, ISBN 3-530-16669-3 .
25. Tur i Polen. 1968, ISBN 3-530-16634-0 .
26. Skjebnens reise : Rapport og bekjennelse. 1993, ISBN 3-530-16651-0 .
27. Brev 1. 1970, ISBN 3-530-16637-5 .
28. Letters, 2. utgave Av Helmut F. Pfanner. 2001, ISBN 3-530-16715-0 .

I tillegg er følgende bind utgitt, som er erstattet av ovenstående:

1. De tre hoppene til Wang Lun. 1960. Erstattet med bind 2.
2. Berlin Alexanderplatz. 1961. Erstattet med bind 6.
3. Drapet på en buttercup. 1962. Erstattet med bind 14.
4. Amazon. 1963 Erstattet av bind 9.
5. Essays om litteratur. 1963. Erstattet med bind 16, 17, 20.2-20.4, 27, 28.
6. Wallenstein. 1965. Erstattet av bind 4.
7. Fjell, hav og giganter. 1978. Erstattet med bind 5.
8. Historier fra fem tiår. 1979. Erstattet med bind 14.
9. Selvbiografiske skrifter og nylige poster. 1980. Erstattet med bind 17 og 26.

Følgende bind var fortsatt planlagt, men på grunn av utgiverskiftet til S. Fischer i 2008 dukket de ikke lenger opp i utgaven:

1. Selvet over naturen. Vår bekymring.
2. Sensurrapport etter andre verdenskrig.

Samlet verk. Redigert av Christina Althen, Frankfurt am Main: S. Fischer, 2013–2015.

1. Jakthester / Det svarte gardinet
2. Drapet på en buttercup. Samlede historier
3. De tre sprangene i Wang-lun
4. Wadzeks kamp med dampturbinen
5. Wallenstein
6. Fjell, hav og giganter
7. De to vennene og deres forgiftning
8. Tur i Polen
9. Manas
10. Berlin Alexanderplatz
11. Vår eksistens
12. Babylonisk vandring eller arroganse kommer før høsten
13. Tilgivelse vil ikke bli gitt
14. Amazon
15. November 1918
16. Obersten og poeten / Pilgrim Aetheria
17. Den udødelige mannen / kampen med engelen
18. Skjebnenes reise
19. Hamlet eller The Long Night tar slutt
20. Historien om Franz Biberkopf - Dramaer - Filmer
21. Skrifter om liv og arbeid
22. Skrifter om estetikk, poetikk og litteratur
23. Skrifter om politikk og samfunn
24. Skrifter om jødiske spørsmål

eiendom

Döblins gods er i det tyske litteraturarkivet i Marbach . Deler av godset kan sees i den permanente utstillingen i Museum of Modern Literature i Marbach, spesielt manuskriptet til Berlin Alexanderplatz .

Ytterligere representasjoner av Döblin i kunst

• Emil Stumpp:   Alfred Döblin (krittlitografi, 1928)

litteratur

Monografier

• Heinz Ludwig Arnold : Alfred Döblin. (= tekst + kritikk . Volum 13/14). 2. utgave. utgave tekst + kritik, München 1972, ISBN 3-921402-81-6 .
• Oliver Bernhardt: Alfred Döblin og Thomas Mann. Et rutete litterært forhold. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3669-9 .
• Sabina Becker: Döblin manual. Liv - arbeid - effekt. JB Metzler, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-476-02544-9 .
• Michael Bienert: Döblins Berlin. Litterære innstillinger. Verlag für Berlin-Brandenburg, Berlin 2017, ISBN 978-3-945256-95-4 .
• Roland Dollinger, Wulf Koepke, Heidi Thomann Tewarson (red.): A Companion to the Works of Alfred Döblin. Camden House, Rochester 2004, ISBN 1-57113-124-8 .
• Ulrich Dronske: Dødelige tilstedeværelser. Om litteraturfilosofien med Alfred Döblin. Königshausen & Neumann, Würzburg 1998, ISBN 3-8260-1334-4 .
• Birgit Hoock: Modernitet som et paradoks. begrepet “modernitet” og dets anvendelse på Alfred Döblins verk (fram til 1933). Niemeyer, Tübingen 1997, ISBN 3-484-32093-1 .
• Louis Huguet: Bibliografi Alfred Döblin. Aufbau-Verlag, Berlin / Weimar 1972.
• Stefan Keppler-Tasaki: Alfred Döblin. Masser, medier, metropoler. Königshausen & Neumann, Würzburg 2018, ISBN 978-3-8260-6573-6 .
• Thomas Keil: Alfred Döblins "Our Dasein". Filologiske undersøkelser. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3233-0 .
• Helmuth Kiesel: litterært sorgarbeid. Alfred Döblins eksil og sene arbeid. De Gruyter, Tübingen 1986, ISBN 3-484-18089-7 .
• Erwin Kobel: Alfred Döblin. Fortellende kunst i omveltning. De Gruyter, New York 1985, ISBN 3-11-010339-7 .
• Wulf Koepke: Den kritiske mottakelsen av Alfred Döblins store romaner. Camden House, New York 2003, ISBN 1-57113-209-0 .
• Paul EH Lüth (red.): Alfred Döblin. Til 70-årsdagen. Limes, Wiesbaden 1948 (minnepublikasjon).
• P. Lüth: Alfred Döblin som lege og pasient. Stuttgart 1985.
• Burkhard Meyer-Sickendiek : Hva er litterær sarkasme? Et bidrag til tysk-jødisk modernitet. Fink, Paderborn / München 2009, ISBN 978-3-7705-4411-0 .
• Jochen Meyer (i samarbeid med Ute Doster): Alfred Döblin. 1878-1988. En utstilling av det tyske litteraturarkivet i Schiller nasjonalmuseum, Marbach am Neckar fra 10. juni til 31. desember. 4., modifisert utgave. German Schiller Society, Marbach 1998, ISBN 3-928882-83-X (katalog).
• Gaetano Mitidieri: Vitenskap, teknologi og media i Alfred Döblins arbeid i sammenheng med den europeiske avantgarde. Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2016, ISBN 978-3-86956-364-0 .
• Marily Martínez de Richter (red.): Modernitet i metropolene. Roberto Arlt og Alfred Döblin. International Symposium, Buenos Aires - Berlin 2004. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3198-9 .
• Matthias Prangel: Alfred Döblin. Metzler, Stuttgart 1987, ISBN 3-476-12105-4 .
• Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin. Fabrikk og utvikling. Bouvier, Bonn 1972, ISBN 3-416-00632-1 .
• Gabriele Sander: Alfred Döblin. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-017632-8 .
• Simonetta Sanna: Dø deg selv og bli hel: Alfred Döblins store romaner. Lang, Bern 2003, ISBN 3-906770-74-5 .
• Ingrid Schuster, Ingrid Bode (red.): Alfred Döblin i speilet av samtidskritikk . Francke, Bern 1973, ISBN 3-7720-1063-6 .
• Pierre, Kodjio Nenguie: Interkulturalitet i Alfred Döblins arbeid (1878–1957): Litteratur som en dekonstruksjon av totalitære diskurser og et utkast til en interkulturell antropologi Paperback - 14. november, Ibidem 2005 utgave 1, ISBN 3-89821-579-2 .
• Sabine Kyora: Alfred Döblin. (= tekst + kritikk . Volum 13/14). Ny verson. 3. Utgave. utgave tekst + kritik, München 2018, ISBN 978-3-86916-759-6 .

Biografier

• Armin Arnold: Alfred Döblin. Morgenbuchverlag, Berlin 1996, ISBN 3-371-00403-1 .
• Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. Deutscher Taschenbuchverlag, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 .
• Roland Venstre: Alfred Döblin: Liv og arbeid. Mennesker og kunnskap, Berlin 1965.
• Marc Petit: Den tapte ligningen. I fotsporene til Wolfgang og Alfred Döblin. Eichborn, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-8218-5749-8 .
• Wilfried F. Schoeller : Döblin - En biografi. Hanser, München 2011, ISBN 978-3-446-23769-8 .
• Klaus Schröter : Döblin. Rowohlt, Hamburg 1978, ISBN 3-499-50266-6 .

Essays

• Christina Althen: Alfred Döblin. Arbeid og effekt. I: Pommersches Jahrbuch für Literatur 2. Peter Lang, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-631-55742-6 , s. 219-226.
• Christina Althen: "En titt på litteraturen sparer noen røntgenbilder". Doktor Alfred Döblin. I: Harald Salfellner (red.): Med penn og skalpell. Krysser grensen mellom litteratur og medisin. Vitalis, Praha 2013, ISBN 978-3-89919-167-7 , s. 353-375.
• Thomas Anz: "Modern blir moderne". Sivilisasjons- og estetisk modernitet i Alfred Döblins tidlige arbeid. I: Internasjonalt Alfred Döblin Colloquium Münster. Bern 1993, s. 26-35.
• Thomas Anz: Alfred Döblin og psykoanalyse. En kritisk rapport om forskning. I: Internasjonalt Alfred Döblin Colloquium Leiden. Bern 1997, s. 9-30.
• Sabina Becker: Alfred Döblin i sammenheng med den nye objektiviteten I. I: Årbok om kulturen og litteraturen i Weimar-republikken. 1995, ISBN 3-86110-090-8 , s. 202-229.
• Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradigmer av modernismen. De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 .
• Klaus Hofmann: Revolution and Redemption: Alfred Döblins "November 1918". I: The Modern Language Review. 103, 2, (april 2008), s. 471-489.
• Hans Joas: En kristen gjennom krig og revolusjon. Alfred Döblins novelle november 1918. I: Akademie der Künste (red.): Sense and Form. Volum 67, utgave 6, Berlin 2015, ISBN 978-3-943297-26-3 , s. 784-799.
• Erich Kleinschmidt: Döblin - Studies I. Depersonal Poetics. Disposisjoner av historiefortelling med Alfred Döblin. I: Yearbook of the German Schiller Society. 26, 1982, s. 382-401.
• Gabriel Richter: Dr. med. Alfred Döblin - lege, forfatter, pasient og Statens psykiatriske sykehus Emmendingen 1957. I: Volker Watzka (Hrsg.): Årbok for distriktet Emmendingen for kultur og historie 15/2001. Landkreis Emmendingen, 2000, ISBN 3-926556-16-1 , s. 39-86.
• Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin og jødedom. I: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Tysk-jødisk eksil- og utvandringslitteratur på 1900-tallet. De Gruyter, Tübingen 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 153-164.
• Hans Dieter Schäfer: Retur uten ankomst. Alfred Döblin i Tyskland 1945–1957 . Ulrich Keicher, Warmbronn 2007.
• Werner Stauffacher: Intertekstualitet og mottakshistorie med Alfred Döblin. "Goethe gikk opp for meg veldig sent". I: Journal of Semiotics. 24, 2002, s. 213-229.
• Christine Maillard: Trinitariske spekulasjoner og historiske teologiske spørsmål i Alfred Döblins religiøse snakk Den udødelige mannen. I: Internasjonalt Alfred Döblin Colloquium Münster. Bern 2006, s. 171–186.

Leksikonartikkel

• Thomas Anz: Döblin, Alfred. I: Bruno Jahn (red.): Den tyskspråklige pressen. En biografisk-bibliografisk håndbok. Volum 1, KG Saur, München 2005, ISBN 3-598-11710-8 , s. 212-213.
• Thomas Anz: Döblin, Alfred. I: Wilhelm Kühlmann (red.): Killy Literature Lexicon. Forfattere og arbeider fra det tyskspråklige kulturområdet. 2. utgave. Volum 3, Berlin / New York 2008, ISBN 978-3-11-020376-9 , s. 58-62.
• Meike Pfeiffer: Döblin, Alfred. I: Christoph F. Lorenz (red.): Leksikon for science fiction litteratur siden 1900. Med et blikk på Øst-Europa. Peter Lang, Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-631-67236-5 , s. 239–244.
• Uwe Schweikart: Döblin, Alfred. I: Bernd Lutz og Benedikt Jessing (red.): Metzler Authors Lexicon. Tyskspråklige diktere og forfattere fra middelalderen til i dag. 3. oppdatert og utvidet utgave. Springer-Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-476-02013-0 , s. 131-133.
• Manfred Vasold: Döblin, Alfred. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 317.

dokumentasjon

• The Döblins - En merkelig familiesituasjon - Ludger Bült i samtale med Claude Döblin, 55 minutter, første sending: 15. mai 2001, MDR Kultur
• Alfred Döblin: ørn og våpenmann . Regissør: Jürgen Miermeister, 2007. 45 minutter sendetid.

weblenker

• Litteratur av og om Alfred Döblin i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Verk av og om Alfred Döblin  i det tyske digitale biblioteket
• Alfred Doblin i Internet Speculative Fiction Database (engelsk)
• Verk av Alfred Döblin i Project Gutenberg ( foreløpig ikke tilgjengelig for brukere fra Tyskland )
• Verk av og om Alfred Döblin på Open Library
• Lutz Walther, Kai-Britt Albrecht: Alfred Döblin. Tabelformet curriculum vitae i LeMO ( DHM og HdG )
• Nettsiden til den internasjonale Alfred Döblin Society
• Döblin, Alfred: Brev og selvbiografisk skisse til Franz Brümmer, Hagenau, oktober 1917 i den digitale utgaven "Nachlass Franz Brümmer "
• Alfred Döblin (1878–1957): “Du blir gradvis kjent med hverandre grundig og vil bevege deg.” Biografisk skisse av Gabriel Richter, Deutsches Ärzteblatt , 22. juni 2007.
• Detaljert biografi på: lehrer.uni-karlsruhe.de.
• Alfred Döblin og WG Sebald
• Alfred Döblin om kunst i eksil

Individuelle bevis

1. ^ Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. C. H. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 441 ( begrenset forhåndsvisning i Google- boksøk )
2. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s.11 .
3. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 12.
4. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s.15 .
5. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 18.
6. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 18.
7. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 213.
8. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 215.
9. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin . I Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 217.
10. Spr Peter Sprengel: Historie med tyskspråklig litteratur 1900-1918. Fra århundreskiftet til slutten av første verdenskrig. I: Historie med tysk litteratur fra begynnelsen til i dag. Volum 12, München 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 413.
11. ↑ Hans Esselborn: Den litterære ekspresjonismen som et skritt mot modernitet. I: Hans Joachim (red.): Den litterære moderniteten i Europa. Volum 1. Westdeutscher Verlag, Opladen 1994, ISBN 3-531-12511-7 , s. 420.
12. ^ Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 151.
13. ↑ Sabina Becker: Mellom tidlig ekspresjonisme, Berlin futurisme, "Döblinisme" og "ny naturalisme": Alfred Döblin og den ekspresjonistiske bevegelsen. I: Walter Fähnders (red.): Ekspresjonistisk prosa. Bielefeld 2001, ISBN 3-89528-283-9 , s. 21-44.
14. ↑ Jochen Meyer, Ute Doster: Alfred Döblin. 1878-1988. En utstilling av det tyske litteraturarkivet i Schiller nasjonalmuseum i Marbach am Neckar . Stuttgart 1978, ISBN 3-928882-83-X , s. 109.
15. ↑ ^{a b} Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. C. H. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 437.
16. ^ Gabriele Sander: Alfred Döblin . Reclam, 2001, ISBN 3-15-017632-8 , s. 27.
17. ↑ Liselotte Grevel: Spor etter første verdenskrig i Alfred Döblins feillettoner fra 1920-tallet. I: Ralf Georg Bogner (red.): Internasjonal Alfred Döblin Colloquium Saarbrücken 2009. Under trylleformular av Verdun. Litteratur og journalistikk i det tyske sørvest for første verdenskrig av Alfred Döblin og hans samtid. Lang, Bern 2010, ISBN 978-3-0343-0341-5 , s. 159.
18. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, s. 219.; Alfred Döblin: "Min adresse er: Saargemünd". Søke etter spor i en grenseregion. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 .
19. ↑ Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. "Min adresse er: Saargemünd". Søker etter spor i en grenseregion ''. "Spor" -rekke. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 226-230.
20. Al Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. "Min adresse er: Saargemünd". Søke etter spor i en grenseregion ''. "Spor" -rekke. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 232-233.
21. ↑ Ralph Schock (red.): '' Alfred Döblin. "Min adresse er: Saargemünd". Søke etter spor i en grenseregion ''. "Spor" -rekke. Gollenstein, Merzig 2010, ISBN 978-3-938823-55-2 , s. 206.
22. ↑ Erwin Kobel: Epilog til romanen. I: Alfred Döblin: Wallenstein. DTV, München 2003, ISBN 3-423-13095-4 , s.939 .
23. Spr Peter Sprengel: Historie med tyskspråklig litteratur 1900-1918. Fra århundreskiftet til slutten av første verdenskrig. I: Historie med tysk litteratur fra begynnelsen til i dag. Volum 12, München 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 153.
24. ^ Hans Vilmar Geppert: Den historiske romanen. Historien gjenfortalt - fra Walter Scott til i dag for en moderne historisk roman. Francke, Tübingen 2009, ISBN 978-3-7720-8325-9 , s. 216.
25. ^ Alfred Döblin: Den tyske maskerte ballen av Linke Poot. Kunnskap og endring. I: Walter Muschg i forbindelse med sønnene til dikteren (red.): Essays on literature. Utvalgte verk i individuelle bind. Walter Verlag, Breisgau 1972, ISBN 3-530-16643-X , s. 100.
26. ↑ Tittelen er en hentydning til Martin Luthers notat om en kristnes frihet .
27. ^ Alfred Döblin: Fra en dikters frihet. I: Erich Kleinschmidt (red.): Skrifter om estetikk, poetikk og litteratur. Utvalgte verk i individuelle bind. Walter Verlag, Olten 1989, ISBN 3-530-16697-9 , s. 130.
28. ↑ Klaus Müller-Salget: Opprinnelse og fremtid. I: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Jødedom, antisemittisme og tyskspråklig litteratur fra første verdenskrig til 19337/1938. De Gruyter, Tübingen 1993, ISBN 3-484-10690-5 , s. 265.
29. ↑ Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin og jødedom. I: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Tysk-jødisk eksil- og utvandringslitteratur på 1900-tallet. De Gruyter, Tübingen 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 155.
30. ↑ Jf . Poesiseksjonen til det preussiske kunsthøgskolen. I: Viktor Žmegač, Kurt Bartsch (red.): Tysk litteraturhistorie. Fra 1700-tallet til i dag. Beltz Athenaeum, Weinheim 1994, ISBN 3-407-32119-8 , s. 175.
31. ^ Alfred Döblin: Döblin om Döblin. Nevrologen Döblin om dikteren Döblin. I: Walter Muschg i forbindelse med sønnene til dikteren (red.): Essays on literature. Utvalgte verk i individuelle bind. Volum 8, Walter Verlag, Breisgau 1963.
32. ^ Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. C. H. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 354.
33. ^ Alfred Döblin: Kunnskap og endring. Åpne brev til en ung person. S. Fischer, 1931, s. 30.
34. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 213.
35. ↑ ^{a b} Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. C. H. Beck, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 438.
36. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 225.
37. ↑ Dieter Schiller: Drømmen om Hitlers fall. Studier av tysk eksillitteratur 1933–1945. Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-58755-3 , s. 224.
38. ↑ Helmut G. Asper: Noe bedre enn døden - filmeksil i Hollywood. Schüren Verlag, Marburg 2002, ISBN 3-89472-362-9 , s. 430-433.
39. ↑ Gottfried Benn: Doppelleben: to selvskildringer. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-93620-3 , s. 183.
40. ↑ Karl-Josef Kuschel: Kanskje Gud holder noen diktere ...: Litteratur-teologiske portretter. Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1991, ISBN 3-7867-1574-2 , s. 24.
41. ^ Anette Weinke: Nürnbergforsøkene. Verlag C. H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-53604-2 , s. 44-45.
42. ^ Wulf Köpke: Den kritiske mottakelsen av Alfred Döblins store romaner. Camden House, New York 2003, ISBN 1-57113-209-0 , s. 178.
43. ^ Helmuth Kiesel: Litteratur sorgarbeid: Alfred Döblins eksil og sene arbeid. De Gruyter, Tübingen 1986, ISBN 3-484-18089-7 , s. 1.
44. ^ Helmuth Kiesel: Litteratur sorgarbeid: Alfred Döblins eksil og sene arbeid. De Gruyter, Tübingen 1986, ISBN 3-484-18089-7 , s. 1-2.
45. ^ Alfred Döblin: Farvel og retur. I: Edgar Pässlar (red.): Selvbiografiske skrifter og siste poster. Walter Verlag, Breisgau 1980, ISBN 3-530-16672-3 , s. 431.
46. ^ Wulf Köpke: Den kritiske mottakelsen av Alfred Döblins store romaner. Camden House, New York 2003, ISBN 1-57113-209-0 , s. VII.
47. ↑ ^{a b} Wulf Köpke: Döblins teaterprovokasjoner. I: Yvonne Wolf (red.): Internasjonalt Alfred Döblin Colloquium. Mainz 2005: Alfred Döblin mellom institusjon og provokasjon. Bern 2007, ISBN 978-3-03911-148-0 , s. 65-80.
48. ↑ Roland Dollinger, Wulf Koepke, Heidi Thomann Tewarson (red.): En ledsager til verkene til Alfred Döblin. Camden House, Rochester 2004, ISBN 1-57113-124-8 , s. 8-9.
49. ^ Robert Musil: Alfred Döblins epos. I: Adolf Frisé (red.): Samlede verk 9. Kritikk . Rowohlt, 1981, ISBN 3-499-30009-5 , s. 1680. “Jeg vet ikke hvilken innflytelse denne boka vil ha [...] Men selv om jeg tenker kult på det, tør jeg si at dette verket er av burde være den største innflytelsen! "
50. ↑ Jochen Meyer: Etter sytti år. I: Jochen Meyer et al. (Red.): Alfred Döblin. I boka, hjemme, på gaten. Presentert av Alred Döblin og Oskar Loerke . Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 1998, ISBN 3-929146-90-8 , s. 206-207.
51. ↑ Thomas Keil: Alfred Döblins Vår Dasein. Filologiske undersøkelser . Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3233-0 , s. 8.
52. ↑ Mirjana Stancic: Estetikk - Futurisme - Döblinisme. Döblins utvikling fra “Adonis” til “seiltur”. I: Bettina Gruber, Gerhard Plump (red.): Romantikk og estetikk. Königshausen & Neumann, Würzburg 1999, ISBN 3-8260-1448-0 , s. 263.
53. ^ Walter Muschg: Alfred Döblin: "Mordet på en smørkopp: Utvalgte historier 1910–1950". Etterord, s. 422.
54. ↑ Matthias Prangel: Alfred Doblin. Metzler, Stuttgart 1987, ISBN 3-476-12105-4 , s. 26.
55. ↑ Stephanie Catani: Fødsel av Döblinismus fra ånden til Fin de Siècle. I: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Publikasjoner fra Institute of Germanic Studies. Vol. 95. Alfred Döblin: Paradigms of Modernism. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 33.
56. ^ Walter Muschg: Alfred Döblin. De tre sprangene i Wang-lun. Epilog til romanen. Walter, Olten 1989, s. 481.
57. ^ Adalbert Wichert: Alfred Döblins historiske tenkning. Om poetikken til den moderne historiske romanen. Germanistiske avhandlinger . Volum 48, Stuttgart 1978, s. 117.
58. ↑ Steffan Davies: Writing History. Hvorfor Ferdinand den andre heter Wallenstein . I: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Publikasjoner fra Institute of Germanic Studies. Vol. 95. Alfred Döblin: Paradigms of Modernism. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 127.
59. ^ Sabine Schneider: Alfred Döblin: Berlin Alexanderplatz. Historien om Franz Biberkopf. I: Sabine Schneider (red.): Lesninger for det 21. århundre. Klassikere og bestselgere av tysk litteratur fra 1900 til i dag. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3004-4 , s. 49.
60. ^ Alan Bance, Klaus Hofmann: Transcendence and the Historical Novel: A Discussion of November 1918. I: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradigmer av modernismen. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 296.
61. ↑ ^{a b} Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 216.
62. ↑ Steffan Davies, Ernest Schonfield: Introduksjon. I: Steffan Davies, Ernest Schonfield (red.): Alfred Döblin. Paradigmer av modernismen. Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021769-8 , s. 1.
63. ↑ Lars Koch: Krigsskyldspørsmålet som eksistensielt minneverk - Alfred Döblins roman Hamlet eller den lange natten kommer til en slutt. I: Lars Koch, Marianne Vogel (red.): Imaginære verdener i konflikt: Krig og historie i tyskspråklig litteratur siden 1900. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3210-3 , s. 186.
64. ↑ Walter Delebar: Eksperimenter med moderne historiefortelling. Skisser av de generelle forholdene til Alfred Döblins romanverk frem til 1933. I: Sabine Kyora, Stefan Neuhaus (red.): Realistisk skriving i Weimar-republikken. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3390-6 , s. 137.
65. ↑ Walter Delebar: Eksperimenter med moderne historiefortelling. Skisser av de generelle forholdene til Alfred Döblins romanverk frem til 1933. I: Sabine Kyora, Stefan Neuhaus (red.): Realistisk skriving i Weimar-republikken. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3390-6 , s.136 .
66. ↑ Georg Braungart og Katharina Gratz klassifisere manuset som et verk av musikkteori. Katharina Grätz: Samtaler med Kalypso. I: Sabina Becker (red.): Döblin manual. Liv - arbeid - effekt. Stuttgart 2016, s. 319, og Georg Braungart: Leibhafter Sinn. Den andre diskursen om modernitet. Tübingen 1995, s. 285. Ernst Ribbat ser her et lån av musikkteoretiske termer for å realisere den poetiske påstanden. Ernst Ribbat: Sannheten om livet i Alfred Döblins tidlige arbeid. Münster 1970, s. 170.
67. ^ Marion Brandt: Manuskriptene til Alfred Döblins reise i Polen. I: Yearbook of the German Schiller Society 2007. Volum 51, 2007, s. 51.
68. ↑ Klaus Müller Salget: Alfred Döblin. I: Hartmut Steinecke (red.): Tyske poeter fra det 20. århundre. Erich Schmidt, Berlin 1994, ISBN 3-503-03073-5 , s. 212.
69. Spr Peter Sprengel : History of German Literature 1900–1918. Fra århundreskiftet til slutten av første verdenskrig . Volum IX, CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-52178-9 , s. 413.
70. ↑ Helmuth Kiesel: Det var alltid moderne. I: FAZ. 25. juni 2007, åpnet 18. juni 2015 . 
71. ^ Christian Schärf: Romanen på 1900-tallet. Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-10331-5 , s. 109.
72. ^ Johann Holzner, Wolfgang Wiesmüller: Historieens estetikk . Innsbruck 1995, s. 90.
73. ↑ Josef Quack: Historieroman og historisk kritikk. Til Alfred Döblins Wallenstein . Würzburg 2004, s. 381.
74. ↑ Viktor Žmegac: Den europeiske romanen. Gruyter, Tübingen 1991, ISBN 3-484-10674-3 , s. 336.
75. ↑ Helmuth Kiesel: Det var alltid moderne. I: FAZ. 25. juni 2007, åpnet 18. juni 2015 . 
76. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. Deutscher Taschenbuchverlag, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 167 ff.
77. ^ Alfred Döblin: Til Theodor Heuss. I: Walter Muschg (red.): Alfred Döblin. Bokstaver. Walter, Olten 1970, s. 458.
78. ↑ Gottfried Benn: Brev av 21. november 1946. I: Gottfried Benn: Briefe: Briefe an F. W. Oelze 1945-1949. Klett-Cotta, 2008, ISBN 978-3-608-21070-5 , s. 58.
79. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin. I: dtv Portrait (red.) Martin Sulzer-Reichel. dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-31086-4 , s. 158.
80. ↑ Horst Wiemer: Der Spätzünder, i: Der Spiegel, 23. utgave, fra 5. juni 1957. Journalisten Horst Wiemer kaller Walter Muschgs verk The Destruction of German Literature , inkludert en avhandling om de eksileksjonistene, spesielt Alfred Döblin, er håndgripelig. I motsetning til dette kunne Döblins rolle som forfatter neppe ha vært forenlig med funksjonen til en litterær figurhead.
81. ↑ Oliver Bernhardt: Alfred Döblin og Thomas Mann. Et rutete litterært forhold. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, s. 192.
82. ^ Bertolt Brecht: Om Alfred Döblin. I: Werner Hecht, Jan Knopf, Werner Mittenzwei, Klaus-Detlef Müller (red.): Works. Stor kommentert Berlin- og Frankfurt-utgave. Volum 23, Aufbau Verlag, Berlin 1993, ISBN 3-351-01231-4 , s. 23.
83. ^ Wilhelm von Sternburg: Lion Feuchtwanger. Et tysk forfatterliv . Königstein 1984, s. 178-179
84. ↑ Litteraturkritikeren Marcel Reich-Ranicki uttalte: Den stildefinerende innflytelsen som Döblin utøvde på fortellestilen til tyske romanforfattere etter 1945 kan bare sammenlignes med Kafka.
85. F Jfr. Jeg kan bare anbefale å lete etter gode og strenge lærere. Dieter Stolz i samtale med Günter Grass. I: Alfred Döblin. Attentat på en buttercup. En historie og et intervju med Günter Grass. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2008, s.8.
86. Gang Wolfgang Koeppen: De elendige skriftlærde. Essays. Marcel Reich-Ranicki (red.). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-518-03456-1 , s. 155.
87. ^ Gabriele Sander: Alfred Döblin . Reclam, Stuttgart 2001, s. 93.
88. ^ Dietrich Weber: Tysk litteratur for tiden. I individuelle fremstillinger . Kröner, Stuttgart 1976, s. 233.
89. ^ Helmuth Kiesel: Historie om litterær modernitet. Språk, estetikk, poesi i det tjuende århundre. CH Beck Verlag, München 2004, ISBN 3-406-51145-7 , s. 441.
90. ↑ Gunther Nickel: “Enhver som vet hva lengsel er, vil forstå meg” - Uwe Tellkamp bygger sitt poetiske foredrag i Leipzig om sand. I: literaturkritik.de. 9. april 2009, åpnet 17. februar 2015 . 
91. ↑ Ignaz Wrobel : Den rette broren. I: Verdensscenen. 26. januar 1922, nr. 4, s. 104.
92. ↑ Thomas Mann: Misforståtte poeter blant oss. I: Collected Works. Volum 10, S. Fischer, Frankfurt am Main 1974, s. 883.
93. ↑ Gottfried Benn: Brev til Johannes Weyl. (1946). I: Andreas Winkler, Wolfdietrich Elss (red.): Deutsche Exilliteratur 1933–1945. Primære tekster og mottaksmateriell. 1982, s.10.
94. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Syv trailblazers. 1900-tallsforfatter. dtv, München 2004, ISBN 3-423-13245-0 .
95. ↑ sitert fra Walter Killy (Ed.): Litteratur-Lexikon. Volum 3, 1989, s. 79.
96. ^ Leben & Werk - Chronik på alfred-doeblin.de, åpnet 27. juni 2016.
97. ↑ Alfred-Döblin-Platz på xhain.info, åpnet 27. juni 2016.
98. ↑ Alfred Döblin i bronse har forsvunnet. I: Berliner Zeitung . Juli 2010.
99. ↑ Informasjon om DLAs beholdning av Alfred Döblin.
100. ↑ Emil Stumpp: Over hodet på meg. Red.: Kurt Schwaen , Buchverlag der Morgen , Berlin, 1983, s. 55, 210
101. ↑ Michael Fischer: Metamorfosene til en blendende forfatter. I: iPad. På: tagesanzeiger.ch. 13. desember 2011.
102. ↑ Katrin Hillgruber: Faktafantasien . I: nyheter, litteratur. På: badische-zeitung.de. 24. desember 2011.
103. ↑ "forherligende [sic!] Döblin monografi". Klaus Müller-Salget: Alfred Döblin og jødedom. I: Hans Otto Horch (red.): Conditio Judaica. Tysk-jødisk eksil- og utvandringslitteratur på 1900-tallet. De Gruyter, Tübingen 1993, ISBN 3-484-65105-9 , s. 153.