Utenlandsk infiltrasjon

Utenlandsk infiltrasjon er en politisk slagord som i det tysktalende området beskriver en tilsynelatende overvekt av påvirkninger på samfunn , kultur , nasjon eller språk som vurderes som fremmede og skadelige . I virksomheten beskriver uttrykket anskaffelse av større kapitalandeler i et selskap med sikte på å få betydelig innflytelse over ledelsen. I høyreekstremisme brukes begrepet i forbindelse med fremmedfiendtlige og fremmedfiendtlige krav, tiltak og mål. I 1993 ble uttrykket valgt som årets tyske ord .

oversikt

Begrepet er i folkemunne relatert til forskjellige prosesser, men er ingen steder presist definert. Som et slagord er det ment å markere ytre påvirkninger som “rare”, “overdrevne” og truende, og i den grad devaluere dem.

Den Duden viser sin endring i betydning: Han første heter substantivet i 1929, og forklarte det økonomisk som "tar opp for mye utenlandske penger". I 1934 fulgte "penetrasjon av utenlandske raser", i 1941 "penetrasjon av utenlandske nasjonaliteter ". Fra 1956 erstattet "utlending" begrepet "utenlandske løp". "Fremmed folk" ble fremdeles indikert. Som et eksempel ble følgende nevnt: "Et land er fremmed for". Først i 1958 ble detaljene i 1934 fjernet. Siden 1991 har verbet "overordnet" blitt erklært i stavemann som "håndhever med utenlandsk påvirkning, blir dominerende som utenlandsk påvirkning i noe". Substantivet har blitt forklart siden 1993 med eksemplet "frykten for utenlandsk infiltrasjon (for tilstedeværelsen av for mange utlendinger som bor her permanent) er ubegrunnet".

Begrepet brukes bare som et teknisk begrep i økonomi . Noen språkansvarlige bruker det til å kritisere anglisismer . Spesielt høyreekstreme bruker det som et kamputtrykk for å fremstille religiøse, etniske, rasemessige eller kulturelle minoriteter som en fare for "lokalbefolkningen", deres kultur og / eller nasjon. De forbinder dette med politiske krav om ekskludering. Denne bruken kommer fra folkideologien og folkebevegelsen på 1800-tallet i tysktalende land. Men også populister og demokrater bruker noen ganger begrepet i debatter om innvandringspolitikk , migrasjon , integrering og retten til asyl .

The Society for tysk språk (gfds) valgte "Überfremdung" som den tyske dårlig ord av året i 1993 med følgende begrunnelse :

I tillegg kritiserer lingvistikk , litteratur, politikk og samfunnsvitenskap begrepet på grunn av usikkerhet, bruk på språket av nazisme og fortsatt negativ konnotasjon som nøkkelord for propaganda.

På engelsk er det sammenlignbare uttrykk som utenlandsk infiltrasjon og fremmed penetrasjon , der utlendingen ' utlending' skiller seg fra den fremmede 'fremmed'. På fransk møter man surpopulasjon étrangère , dekulturering eller envahissement par des étrangers , på spansk extranjerización , på italiensk infiltrazione straniera . Disse begrepene har hver sin historiske bakgrunn og konnotasjoner.

Økonomisk betydning av begrepet

Kjøpere av aksjer kan utøve innflytelse over et selskap gjennom et blokkerende mindretall . Ifølge undersøkelser frykter mange aksjonærer i aksjeselskaper slike oppkjøp og tilhørende tap av innflytelse.

Som en mottiltak kan selskaper utstyre aksjer med flere stemmerettigheter i samsvar med § 252, avsnitt 1, avsnitt 4 i HGB : Dette ble i økende grad brukt i inflasjonsperioden for å avverge risikoen for utenlandsk infiltrasjon fra innenlandske og utenlandske investorer. Bedrifter kan også utstede registrerte aksjer : Spesielt familieselskaper prøver å holde oversikt over gruppen av aksjonærer. De kan også begrense aksjonærenes stemmerett. Det er kontroversielt hvorvidt et selskaps styre også kan kjøpe egne aksjer som et forebyggende tiltak, og ifølge det rådende synet bare bør vurderes i tilfelle overhengende alvorlig skade på samfunnet på grunn av utenlandsk infiltrasjon. Dette er ikke eksplisitt regulert i Stock Corporation Act ( § 71 ).

Den Deutsche Lufthansa AG var kjøp av egne aksjer ble uttrykkelig er gitt, økt mars 2006 som andelen av utenlandske aksjonærer til over 40 prosent. Den europeiske luftfartsloven tillot bare en utenlandsk andel på opptil 50 prosent av aksjekapitalen i et selskap for retten til å nærme seg ikke-europeiske destinasjoner.

Slike beskyttelsestiltak spiller også en rolle for nasjonale økonomier . Da noen oljeproduserende land på midten av 1970-tallet kjøpte store mengder blokker med tyske aksjer, ble det diskusjoner om måter å "beskytte den tyske økonomien mot utenlandsk infiltrasjon". Overdreven deltakelse av utenlandske investorer i tyske selskaper ble ansett som uønsket.

Motstandere av globalisering rettferdiggjør ofte deres avvisning av utenlandske investeringer med nasjonalisme : for eksempel i Latin-Amerika mot investorer fra USA . Tyske observatører ser på dette igjen som en mulighet for økt utveksling av varer med land som Argentina . I Thailand kjemper til og med representanter for nesten insolvente banker mot tilstrømningen av kapital fra utlandet på grunn av frykt for utenlandsk infiltrasjon. Forskning ser imidlertid nå lite rom for nasjonalstatens proteksjonisme , også på grunn av image-spørsmål .

Tyskspråklige høyreekstremister opptar økonomisk frykt for utenlandsk infiltrasjon. De OD hevder at amerikanske investorer forsøkt å erobre det tyske økonomien ved “infiltrasjon av kapital i den tyske økonomien” for å oppnå “full kontroll over de viktigste næringene i Europa”.

Språkkritisk betydning av begrepet

Et enhetlig språk har vært det viktigste karakteristiske og samlende båndet til nasjonen i Europa siden 1700-tallet . Ved å gjøre dette ble nasjonal identitet dannet gjennom avgrensning av andre språk, deres høyttalere og de kulturelle egenskapene som var knyttet til dem. Kritikken mot "fremmed infiltrasjon" av eget språk tjente denne avgrensningen i det tyskspråklige området, slik at språkkritisk og politisk-ideologisk bruk av begrepet skjedde historisk samtidig og knapt kan skilles fra innholdsmessig.

Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen (1621–1676) kritiserte allerede en “ språkblanding ” (blanding av språk), da den på den tiden var vanlig som en etterligning av italiensk og fransk hoffspråk ved tyske kongelige domstoler, i sin avhandling Dess Weltberuffenen Simplicissimi Pralerey og Gepräng med sin tyske Michel . Han ønsket å bidra til bevaring av den keiserlige orden på den tiden.

Fra 1801 til 1807 publiserte Johann Heinrich Campe ordboken med seks bind for forklaring og germanisering av de utenlandske uttrykkene som dukket opp på vårt språk , der han foreslo tyske alternativer for utenlandske ord som ble favorisert på den tiden. Berlin Society for the German Language , grunnlagt i 1815, var dedikert til å "undersøke og holde det tyske språket rent" og kampen mot gallismer . Når det gjelder medlemmer som Friedrich Ludwig Jahn , ble dette parret med en nasjonalistisk fiendtlighet overfor franskmennene.

Gustav Wustmann kombinerte alle slags språklige dumheter i sin avhandling, utgitt i 1891 . Kort tysk grammatikk om tvilsom, feil og stygg språkkritikk med konspirasjon - teoretisk antisemittisme :

I nasjonalsosialismens tid ble slike klisjeer brukt til rasistisk propaganda for å rettferdiggjøre folkemord .

I dagens tyskspråklige verden er språkkritikk primært knyttet til anglisismer. Så klaget z. B. litteraturkritikeren Marcel Reich-Ranicki 2001:

Presidenten for Goethe-Institut Jutta Limbach og språkforskeren Ulrich Knoop, formann for Henning Kaufmann Foundation for å opprettholde renheten i det tyske språket , hadde en lignende oppfatning :

Språknormspørsmål spiller en viktig rolle igjen i dag, ofte i sammenheng med offentlige debatter om tysk identitet og den dominerende kulturen . Spredningen av en språklig variant med forenklet grammatikk , lydendringer og sprinkling på andre språk blir stadig kritisert. Noen tyskere av tyrkisk avstamning liker å bruke vanlige blandingsformer bevisst selvtillit som Kanak Sprak . Noen tyske politikere, derimot , etterlyser språkvernlover , i likhet med de i Frankrike, Polen og Latvia.

Politisk bruk

Tyskland

Keiserlige tider

Allerede før imperiet ble grunnlagt, hadde tyske nasjonalister som Ernst Moritz Arndt polemisert mot innvandring fra Øst-Europa og advart mot en "flom" av utlendinger og deres kultur, spesielt jødene. Siden 1871 har argumentene blitt mer og mer basert på tankemønstrene for pseudovitenskapelig rasisme . Selv der dette ble avvist, ble ens eget folk ofte sett på som et kollektiv, som i betydningen sosial darwinisme måtte hevde seg aggressivt mot andre “nasjonaliteter” både innenfor og utenfor og tvinge minoriteter til å tilpasse seg.

Antisemittismekonflikten i Berlin var et tydelig tegn på fremskrittet for denne holdningen i borgerskapet og akademiske klasser . I essayet "Våre prospekter" snakket Heinrich von Treitschke om den "fremmede folkloren" til en polsk "jødisk stamme" som var "mye mer fremmed for det europeiske og spesielt det germanske vesenet" enn andre minoriteter. Mange naturaliserte jøder er også "tysktalende orientalske". De misbrukte sitt påståtte hegemoni over pressen for å baktale kristendommen og patriotismen. "Semittismen" bærer "tung medvirkning" i "den frekke grådigheten fra grunnleggerens tull" og "vår tids foraktige materialisme ". "Jøden som voldsomt selger ut sine naboer " sitter i "tusenvis av tyske landsbyer". Den antisemittbevegelsen på den tiden var en “naturlig reaksjon av den germanske folkefølelsen mot et fremmed element”. Fordi den tyske nasjonalfølelsen var underutviklet, "det var derfor vi var forsvarsløse mot fremmede vesener så lenge". Som kirkesamfunn må jødedommen aldri stå like ved kristendommen. Overholdelsen av religiøse jøder til det bibelske valget er et "rasemessig innbilskhet". Bare deres tilpasning til tyskhet kunne forhindre utvisning på lang sikt. Med dette stilte Treitschke spørsmålstegn ved den nylig oppnådde jødiske frigjøringen og gjorde antisemittismen i borgerskapet, som hittil i stor grad var foraktet, akseptabelt.

Siden 1879, særlig fra 1893 og utover, representerte en rekke partier, foreninger og klubber som ble grunnlagt spesielt for dette formålet den antisemittiske propagandaen for utenlandsk infiltrasjon. I begynnelsen av første verdenskrig tok dette opprinnelig baksetet til vanlig patriotisme. Riksregjeringen brakte utenlandske tvangsarbeidere , inkludert rundt 35.000 østeuropeiske jøder, til Tyskland for sin egen våpenindustri. Siden den gang har antisemittiske grupper økt sin agitasjon mot "jødisk utenlandsk infiltrasjon", også for å slå tyske jøder som for lengst har tilpasset seg.

I det tyske imperiet hadde nasjonsbygging blitt fremmet siden 1870-tallet, slik at de katolske polakkene, som dannet det største mindretallet i de østlige provinsene, var underlagt en politikk for germanisering. Tyskerne ble sett på som hardtarbeidende, kulturelt overlegne polakker og siviliserte, mens polakkene tjente som en negativ folie for dette. I 1885 ble det gitt regler i Preussen for utvisning av polakker. 30 til 40.000 polakker, inkludert jøder, ble utvist fra fire preussiske provinser. Tilstrømningen av polske arbeidere i de østlige provinsene var et resultat av utvandringen av tyskere og innlandspoler til de vestlige industribyene i riket. Totalt 400.000 polakker immigrerte til Vesten fra de preussiske okkuperte områdene. Adgangsforbudet for polakkene ble opphevet etter bare fem år av hensyn til øst-Elbe-bøndene som var avhengige av billig arbeidskraft. I Vesten førte offisielt press og sosial ekskludering til slutt ikke til ønsket isolasjon av polske gruvearbeidere og industriarbeidere. Tvert imot førte undertrykkelsen, som samtidig gikk hånd i hånd med profesjonell frigjøring, til økt integrering av polakkene, som forble en tredjedel i landet.

Weimar-republikken

Denne tendensen fortsatte i Weimar-republikken og ble radikalisert. Kirkehistorikeren Wolfgang Gerlach påpekte hvordan borgerlige partier som DNVP og media brukte innvandringen av østlige jøder etter 1918 mot alle innfødte jøder som allerede hadde tilpasset seg. Av de 250 statsrådene i Weimar-republikken var bare fire jøder:

I 1925 aksepterte den tyske akademiske foreningen enstemmig en bevegelse om:

Den tyske Volkstumsforschung, spesielt Ostforschung og folkelig og kulturell jordforskning , forstod siden 1920-tallet som " Germanness " begikk " kampvitenskap " ( Werner Conze , Theodor Schieder , Walter Frank ). Hun prøvde nå å etablere "utenlandsk infiltrasjon" som et vitenskapelig begrep. Så du setter prosesser for integrering og assimilering er en fare som en " umvolkung " tyske " etniske grupper kan forårsake". For dette formålet ble begreper som " nasjonalsamfunn ", " boareal ", " kulturelt rom ", " skikker " eller " sivilisasjon " utviklet, som skulle beskyttes mot "utenlandsk infiltrasjon".

Gjenopprettelsen av den polske staten var det synlige tegnet på tapet av noen øst-preussiske provinser som slutten på det tyske keiserlige og preussiske kongeriket. Ikke bare folkestyrker som, spesielt etter 1920, etterlyste tyske hjelpere i stedet for polske arbeidere og for dette formålet også grunnla foreninger og organiserte turer og overnatting for de fleste unge frivillige, men også regjeringen under sentralpolitikeren Heinrich Brüning planla en med hjelp til bosetningen av tyske småbønder i de østlige regionene for å forhindre antatt politiarbeid.

Likevel kalte datidens leksikon den økonomiske betydningen av begrepet i utgangspunktet.

nasjonalsosialismens tid

NSDAP gjorde forsvaret mot påstått jødisk og utenlandsk infiltrasjon til et hovedmål fra starten. Din 25-punkts program fra 1920 utelukket jøder fra “tysk Volksgemeinschaft” fra begynnelsen. Lovgivning om romvesener for alle ikke-tyskere, utvisning av alle utlendinger i tilfelle forsyningskriser, avskjedigelse av ikke-borgere fra alle statskontorer osv. Ble bestemt som partimål. Med tilbakevirkende kraft til 2. august 1914, bør innvandring av "ikke-tyskere" forbys, dvs. H. alle utenlandske arbeidere som ble rekruttert under første verdenskrig, burde bli utvist.

Selv under den store depresjonen , da antisemittisk propaganda trakk seg etter instruksjonene fra partiledelsen, forble retorikken om utenlandsk infiltrasjon, nå mer med antikapitalistiske referanser, akutt.

Umiddelbart etter å ha tatt makten , begynte naziregimet å utelukke jøder fra profesjonelt og sosialt liv med alle tilgjengelige maktmidler. Dette gjaldt spesielt innen vitenskap, kunst og kultur: Joseph Goebbels snakket i 1933 om "utenlandsk infiltrasjon av det tyske intellektuelle livet av jødedommen". Begrepet ble nå tolket og forplantet på en rasistisk måte som en blanding med "blod av en annen art": Det betydde "for sterk penetrasjon av ikke-tysk eller fremmed blod i det tyske folket". I 1935 trakk Nürnbergloven den overordnede politiske konklusjonen av en apartheidspolitikk mellom ikke-jødiske og jødiske tyskere.

The Nazi propaganda sette jødedommen med bolsjevismen , kapitalisme og kulturelt forfall samme. I forhold til kunst, musikk, arkitektur osv. Ble "fremmed infiltrasjon" likestilt med "degeneracy" (se Degenerate Art and Degenerate Music ). Siden krigen startet i 1939 snakket nazistene også med hensyn til ikke-jødiske utlendinger, hovedsakelig polakker og slaver , om "blod overdreven utenlandsk infiltrasjon" uønskede kontakter med krigsfanger og tvangsarbeidere til et tabu .

Føderal republikk

I løpet av etterkrigstiden, gitt offentlig avkall på de umenneskelige ideologiene fra nazitiden og aksepten av millioner av østtyske flyktninger i Vest-Tyskland, spilte begrepet knapt en rolle. En mer inngående diskusjon av den volkiske ideologien begynte først med studentbevegelsen på 1960-tallet.

Med grunnleggelsen av OD i 1964 dukket begrepet opp igjen i politiske debatter: alltid i fremmedfrykt sammenheng, f.eks. B. som en avvisning av gjestearbeidere med kravet "tyske jobber bare for tyskere" (1965). Etter en midlertidig tilbakegang prøvde OD i 1980 å gjøre oppmerksom på seg selv med borgerinitiativer for å "stoppe utlendinger".

Universitetslærere tok også på slike krav: 17. juni 1981, forfatterne Helmut Schrätze , deretter en høyttaler for høyreekstreme grupper og i samme år grunnleggeren av Schutzbund für das Deutsche Volk , og Theodor Schmidt-Kaler publisert i Heidelberg Manifest signert av 15 professorer . I den første versjonen sto det:

Etter voldelige protester og moterklæringer fra andre professorer, ble manifestet litt mykgjort, men uten å revidere de völkiske kjernetesene. Som et resultat trakk Schrätze og noen få andre underskrivere sine underskrifter.

29. januar 1989 nådde partiet republikanerne i valget til Berlin representanthus med kampanjeemnet "utenlandsk infiltrasjon" 7,5% av stemmene og flyttet inn i et statlig parlament for første gang . I en reklame illustrerte de fremtiden i Berlin der bare tyrkiske borgere bor.

Snakket om "utenlandsk infiltrasjon" er et standard motiv i europeisk høyreekstremisme i dag. Ved siden av antisemittisme og historisk revisjonisme danner den en støttesøyle for høyreekstreme ideologier. Teoretisk grunnlag er ofte en etnopluralisme , som later som om de vil bevare det unike ved forskjellige folkeslag. Krav om oppheving av asyl og fjerning eller utvisning avledet. Disse målene forfølges også av forsøk fra den tyske høyreekstreme leiren for å samle inn, for eksempel den tyske ligaen for folk og hjemland .

I august 1997 ble det publisert en 25-siders brosjyre i Dresden med tittelen: Oppfordring til alle tyskere om å forsvare seg mot utenlandsk infiltrasjon - Folkemordet på det tyske folket. Det sto:

Underskriverne var blant andre Helmut Fleck , Udo Pastörs , Rigolf Hennig og Emil Schlee .

Man opplever hver dag "trinn med hjernevask, som alle er ment å utføre erstatning av det tyske folket [...] med fremmede folk". Retten til asyl tillater "en flom av mennesker som vil undertrykke og utslette oss" å innvandre og "til slutt tjene de facto slaveri av tyskerne". Den fremmede asyls juridiske rett bør derfor "umiddelbart utelukkes":

Lagt til dette var den antisemittiske stereotypen av den jødiske verdenssammensvergelsen : Den "overdrevne utenrikspolitikken" har den "hemmelige traktatens karbon - Galinski " - betydde en kontrakt fra den føderale regjeringen med Russland, russiske tyskere og russiske jøder skulle legge til rette for inngang - nådde sitt høydepunkt:

Dette manifestet ble godkjent av 65 kjente høyreekstremister, inkludert den saksiske OD-lederen Udo Pastörs, Schrätze og andre. signert og sendt til skoler og enkeltpersoner landsdekkende av høyreekstreme arrangører som Volksbund Deutsches Reich (VBDR) og Witikobund . En etterforskning fra Federal Criminal Police Office for oppfordring til hat ble avviklet i 1999 uten resultat.

I politiske debatter om asylkompromisset (1993), dobbelt statsborgerskap (1999) eller det grønne kortet (2000), annonserte CDU tidvis med slagord som "båten er full" eller "barn i stedet for indianere" ( Jürgen Rüttgers , 2000 ). CDU-politikeren Heinrich Lummer skrev i 1997:

I valgkampen 2005 for WASG advarte Oskar Lafontaine mot utenlandske arbeidstakere som ville "ta jobber fra familiemenn og kvinner til lave lønninger".

Slik bruk av fremmedfrykt i befolkningen blir regelmessig kritisert: fra konkurrerende partier, men også fra media og dens egne støttespillere.

Men økonomer advarer også om "utenlandsk infiltrasjon" i betydningen et mulig sosialt sprengstoff mellom lokalbefolkningen og innvandrere. Når det gjelder tendenser mot et aldrende samfunn, sa for eksempel Klaus F. Zimmermann , president for det tyske instituttet for økonomisk forskning (DIW) i 2003:

I følge en undersøkelse bestilt av universitetet i Leipzig i 2004, var 37,7 prosent av tyskerne i øst og vest enige i uttalelsen: "Forbundsrepublikken er farlig fremmed for de mange utlendinger."

Siden høsten 2014 har tusenvis demonstrert i Pegida mot den påståtte infiltrasjonen av landet [kveld].

Pegida-tilhengere hevder "utenlandsk infiltrasjon", så underlinjen til et propagandaklipp på YouTube og på bannere. Ordet dukket først opp i Duden-ordboken i 1929 og ble senere popularisert av Goebbels . Nasjonalsosialister og deres nåværende støttespillere bruker begrepet polemisk for å markere en "overdreven inntrengning av ikke-tyskere eller utlendinger i det tyske folket". I 1933 snakket Goebbels i en NSDAP-partikonferansetale 2. september om løpsspørsmålet og verdenspropagandaen om "utenlandsk infiltrasjon av det tyske intellektuelle livet av jødedommen" og ga dermed ordet sitt nedsettende og samtidig stridende karakter. "I 1993 var" utenlandsk infiltrasjon "til og med et dårlig ord på året . Begrepet har [...] vedvaret," sa Andrea Ewels, administrerende direktør for Society for German Language , GfdS, i 2015 , og fortsatte: " I dag refererer det imidlertid ofte til andre minoriteter, for eksempel flyktninger fra muslimske land. "

Østerrike

Det var ikke før på 1970-tallet at høyreekstreme grupper i Østerrike begynte å bruke ord som "utenlandsk infiltrasjon" og "gjenbefolkning", som historisk ble belastet av nasjonalsosialisme . Opprinnelig relaterte de dette til gjestearbeidere, siden fallet av " jernteppet " i 1989, Østerrikes tiltredelse av EU i 1995 og EU-utvidelsen i 2004, i økende grad til en påstått "masseinnvandring" fra Øst-Europa. Sist ble "trusselen om islamisering " en integrert del av denne retorikken om utenlandsk infiltrasjon.

Varslerne om slike påståtte farer fremhever fremdeles i dag - som før 1945 - at østerrikerne er å betrakte som en del av et "tysk nasjonalt og kulturelt samfunn". Gjestearbeiderne, jødene, asylsøkere eller innvandrere definert som "utlendinger" ville sette den "tyske identiteten" til majoritetsbefolkningen i fare.

NDP og ekstreme høyre

I 1967 grunnla Norbert Burger , tidligere føderal styreleder for Ring of Freedom Students og en aktivist i Sør-Tirol frigjøringskomité , National Democratic Party of Austria (NDP). I tillegg til annekteringen av Østerrike til Tyskland, ba hun om "repatriering" av gjestearbeidere for å avverge den påståtte truede "utenlandske infiltrasjonen" og "biologiske infiltrasjonen" av Østerrike. Hun beklaget "avnasjonaliseringsprosesser" og "avgermanisering av det tyske folket som en like dårlig forbrytelse som germaniseringen av ikke-tyskere".

I 1974 besluttet NDPs føderale forsamling å organisere en « folkeavstemning mot gjesten », men dette ble ikke noe av. Tilhengere av partiet distribuerte brosjyrer med kravet: ” Utenlandske arbeidere ute!” Da Burger sto som NDP-kandidat for valget til den østerrikske føderale presidenten i 1980 , var valgparollen hans: ”Mot utenlandsk infiltrasjon - for et tysk Østerrike!”

I 1982 prøvde NDP igjen å starte en «folkeavstemning for å beskytte Østerrike mot utenlandsk infiltrasjon og infiltrasjon», som igjen mislyktes. Den konstitusjonelle domstolen (VfGH) anvendt Forbud Act 1947 mot NDP i 1988 , og med henvisning til artikkel 9 i den østerrikske statstraktat ( oppløsning av nazistiske organisasjoner ), nektet sin juridisk person som et politisk parti , NDP-foreningen ble offisielt oppløst. I sin begrunnelse uttalte VfGH at NDP-programmet var basert på et ”biologisk-rasistisk populært begrep”. Hans "Greater German Propaganda" sammenfaller "i viktige punkter med NSDAPs mål".

Borgerinitiativet for folkeavstemningen til NDP tilhørte også Aktion Neuerechte (ANR) og Ausländer-Halt-bevegelsen - også kjent som "folkebevegelsen mot utenlandsk infiltrasjon" eller bare "folkebevegelsen" - Gerd Honsiks . Det kom ut av kameratskapet Babenberg, som ble forbudt i 1980 . Honsik og andre representanter for "folkebevegelsen" forsøkte å kjøre valget av nasjonalrådet i Østerrike i 1990 med listen "Nei til flommen av utlendinger" (NA) . Valgmyndigheten avviste nominasjonen og begrunnet dette med uttalelser fra NA som "Barnefattigdom og utenlandsk infiltrasjon er tangene som truer med å ødelegge identiteten vår" og "Utenlandsk infiltrasjon er folkemord!"

NA prøvde deretter å utfordre valget; hennes klage ble avvist i 1991 av forfatningsdomstolen. I dommen ble den "omfattende identifikasjonen med et spesielt viktig nasjonalsosialistisk programpunkt og [...] gjenoppliving av et politisk krav karakteristisk for NSDAP med et lignende propagandavokabular" etablert, noe som gjenspeiles i "den hyppige bruken av ord, som tydeligvis er rasistiske Vis motivert holdning ”ville være. Begrepet ”utenlandsk infiltrasjonspolitikk” ble nevnt som et eksempel.

Honsik ble dømt i Tyskland i 1990 for oppvigling , i 1992 for nektelse av Holocaust , i Østerrike i 1992 for å aktivere nazistene på nytt . Gottfried Küssel , som også ble dømt i 1993 for å aktivere nazistene på nytt , tilhørte også hans "folkebevegelse" . Han grunnla People's Loyal Extra-Parliamentary Opposition (VAPO). Dette utgav periodisk magasinet Halt med undertittelen Democratic Combat Means against Foreign Infiltration og veggavisen til den østerrikske defensivkampen . Også her var rasistisk agitasjon mot utlendinger, krav om Østerrikes anneksjon til Tyskland og Holocaust-fornektelse sentrale bekymringer. Det ble klaget over at politikken til "folket i Østerrike" fratok dem retten til å bevare "rasemessig og etnisk renhet"; på grunn av "infiltrasjonen av vårt folk", ville de innfødte østerrikerne finne seg i en " dødsmarsj " ( Halt. 53/1990). I 1991 ble en artikkeloverskrift kalt "Verpestung": Grønne planlegger å importere jøder!

FPÖ og BZÖ

Den Frihetspartiet av Østerrike (FPÖ) fremkom i 1956 fra Association of uavhengige (VDU), som ble etablert som en kollektiv bevegelse av tidligere NSDAP medlemmer, expellees og tilbakesendte. Fra 1986, da Jörg Haider overtok partiledelsen og presset partiets liberale fløy tilbake til fordel for den nasjonale, tok den i økende grad opp begreper som "utenlandsk infiltrasjon". Haider hadde startet sin politiske aktivitet etter at han hadde vunnet en talekonkurranse i det østerrikske gymnastikkforbundet i 1966 med sitt bidrag "Er vi østerrikere tyskere?".

For eksempel sendte Hilmar Kabas (FPÖ) i februar 1998 en bevegelse til bystyret i Wien for en debatt om temaet "Foreigner Policy in Vienna - Stop Foreign Immigration, Preserve Home". Samme år uttalte Haider i et intervju med dagsavisen Die Presse :

I 1993 innledet FPÖ en folkeavstemning "Østerrike først" , der det kreves et totalinnvandringsforbud, plikten til å identifisere utlendinger på jobben og en reduksjon i antall barn med fremmed morsmål i skoleklasser.

I valgkampen for valget av nasjonalrådet i 1999 brukte FPÖs regionale gruppe i Wien, på den tiden under regional partileder Hilmar Kabas og Wien-toppkandidaten Herbert Scheibner , plakater med slagordet: “Vi garanterer: Stopp utenlandsk infiltrasjon - Østerrike først! ”Denne kampanjen ble ikke bare brukt av politiske motstandere, men ble også kritisert av kirkelige representanter, i media og i offentligheten som et tilfelle av nazistisk diksjon og oppmuntrende fremmedfryske tendenser. Den europeiske overvåkingssenter om rasisme og fremmedhat (EUMC) funnet:

Også for Bündnis Zukunft Österreich (BZÖ), som splittet seg fra FPÖ i 2005 under ledelse av Jörg Haider, var "utlendings- og innvandringspolitikken" et sentralt punkt i valgkampen for valget i 2006 . Den daværende partilederen Peter Westenthaler krevde : "Innvandringen stopper og 30 prosent færre utlendinger de neste tre årene", fordi "en million utlendinger er for mange". Han henviste også til "Østerrike først!" Folkeavstemning fra 1993 da han var i Wien bystyre for FPÖ.

Kampen mot "utenlandsk infiltrasjon" er en integrert del av programmene til FPÖ, dets forskjellige underorganisasjoner og deres representanter. The Ring Freedom Youth Østerrike (RFJ), ungdomsorganisasjonen til FPÖ, vier sitt eget program punkt til etterspørselen “Stopp fremmed infiltrasjon”.

Under overskriften Gudenus, oppfordrer den klagende føderale styrelederen, RFJ, Johann Gudenus, med henvisning til organisasjonens misjonserklæring i en artikkel fra 2004, "utrolige og anti-østerrikske krav om regulert innvandring" fra den føderale regjeringen som et "slag i ansiktet for hver østerriker ”. En avhandling fra Freedom Academic Association of Salzburg sier: "Målet for utlendinger, utlendinger, oppholds- og innvandringspolitikk er ikke den flerkulturelle pseudo-integrasjonen av fremmede med barn og kjegler eller bag og bagasje, men for å møte det faktiske behovet for arbeidskraft i Østerrike. "Bare en restriktiv holdning til utlendinger kan forhindre" utenlandsk infiltrasjon av vårt land ".

Heinz-Christian Strache advarte allerede i sin tidligere funksjon som regional styreleder i RFJ-Wien: "Wienerskoler lider av utenlandsk infiltrasjon" (pressemelding 27. november 2004). På statspartikongressen i Wien 6. mai 2006 snakket Strache, som siden har blitt en føderal partileder for FPÖ, igjen om "utenlandsk infiltrasjon" og "gjenbefolkning". Han krevde "å ta på seg kampdrakten" fordi to ganger tidligere "hadde den tyrkiske beleiringen blitt frastøtt". Østerrikerne skulle sørge for at "våre forfedre ikke kjempet forgjeves".

Sveits

Fram til 1945

I Sveits er andelen utlendinger tradisjonelt høy. I 1920 nådde den 15 prosent av den totale befolkningen; samtidig gjorde begrensende lovgivning naturalisering vanskelig .

Rundt 1900 begynte politiske ledere å advare om den forestående faren for utenlandsk infiltrasjon, selv om de også vendte seg mot tyske hegemoniske strever. Under første verdenskrig ble den tidligere liberale politikken erstattet av en restriktiv politikk mot utlendinger: I 1914 tok det føderale utenriksdepartementet tiltak mot ulovlige innvandrere. I 1917 ble det opprettet et sentralt romvesenpoliti .

Siden 1920-tallet har begrepet vært en del av den politiske diskursen og "kulturelle koden" ( Shulamit Volkov ) i Sveits. Begrepet brukes også offisielt:

Den ble aldri presist definert og kunne derfor finne bred godkjenning i faser av sosial krise, spesielt når antallet utlendinger nådde sitt laveste punkt etter krigen. I den økonomiske krisen på 1930-tallet blomstret den utenlandske infiltrasjonsdiskursen og trengte inn i de sveitsiske føderale myndighetene. Det intellektuelle nasjonale forsvaret som kulturell kode beskyttet også til en viss grad mot ideologiene til nasjonalsosialisme, fascisme og stalinisme , som også ble avvist som underlige.

I likhet med Tyskland ble spesielt østjødene sett på som tilbakestående, knapt integrerbare og derfor den største risikoen for utenlandsk infiltrasjon. I 1926 utstedte romvesenpolitiet et direktiv som sørget for frastøting av polske og galisiske jøder ved grensene. I 1938 innførte naziregimet under press fra den sveitsiske regjeringen et ekstra stempel for tyske jøders pass for å gjøre det vanskeligere for dem å forlate Sveits.

Siden 1930-tallet snakket myndighetene sjelden om jøder, men om utlendinger generelt. J. Picard forklarer dette som et tabu på de tyske begivenhetene på den tiden: De ønsket å dekke over det faktum at de prøvde å holde jødene borte fra Sveits for ikke å bli betraktet som antisemitter. Picard kaller dette " hevelsen av antisemittisme", Rieder "profylaktisk antisemittisme".

Siden 1945

Det økonomiske oppsvinget i Sveits på 1950-tallet krevde utenlandske arbeidere. Etter at det økonomiske miraklet var over , økte antallet stemmer som snakket om utenlandsk infiltrasjon igjen: først fra venstre og fra fagforeningsmiljøer, og først da organiserte populistiske partier seg.

I 1961 ble den nasjonale aksjonen mot utenlandsk innvandring og utenlandsk innvandring grunnlagt, som hadde gjort den drastiske reduksjonen av andelen utlendinger til sitt program, og hvis populære initiativer mot ”utenlandsk infiltrasjon” mottok opptil 46 prosent av velgernes godkjennelse på 1970-tallet. Etter å ha splittet seg (1971) og gjenforening (1990) med de sveitsiske republikanerne , endret det navn til sveitsiske demokrater .

I 1964 uttalte en statlig studiekommisjon at Sveits var i en tilstand av uttalt fare for utenlandsk infiltrasjon. For fremmedfryske sirkler var utenlandsk infiltrasjon allerede oppnådd; de krevde i økende grad utvisning og utvisning av utlendinger. På slutten av 1960-tallet gjorde populære initiativer og debatter utenlandsk infiltrasjon til et tema i nasjonal politikk. I 1970 fulgte det berømte Schwarzenbach- initiativet, og i 1971 vant National Action betydelige seter i National Council-valget.

Andre utenlandske infiltrasjonsinitiativer oppnådde høy oppmøte hver, men ble alle avvist. Diskursen om intellektuelt nasjonalt forsvar fra 1930- og 1940-tallet ble videreført og omgjort til integrasjonsproblemet. Det var nå en diskusjon om sveitsiske og historiske og statlige myter. Nasjonal unikhet ble kåret til det viktigste grunnlaget for statens uavhengighet og demokrati. I tillegg var det etnopluralistisk tenkning: assimilering av fremmede kulturer lykkes generelt ikke. I 1982 vant National Action knepent folkeavstemningen om den nye aliensloven. I årene som fulgte oppnådde partiet gjentatte ganger suksess med stemmer, inkludert i kampen mot lettere naturalisering av utlendinger og innen asylpolitikken.

Utenlandsk infiltrasjon forble et slagord selv på 1980-tallet. Fokus flyttet nå fra utenlandspolitikk til asylpolitikk. Den økonomiske krisen førte til nye skill mellom virkelig og falsk, mellom økonomiske og politiske asylsøkere. Den utenlandske infiltrasjonsdiskursen utvidet til fire spesifikke dimensjoner: 1. Demografisk innvandring og overlagring, 2. Stress på økosystemet , 3. Krise av sosiale verdier, 4. Tap av politisk uavhengighet.

Frykt ble stukket av et antatt demografisk overlegg på grunn av ukontrollert innvandring og den påståtte forestående utryddelsen av sveitserne. Dette var knyttet til miljø og habitatproblemer. Endelig ble verdikrisen også tilskrevet utenlandsk infiltrasjon, og populistiske kretser profeterte tapet av nasjonal suverenitet gjennom tiltredelse av EU , FN og gjennom globalisering. En representant for denne tankegangen er psykiateren Jean-Jacques Hegg , som i sin bok "Bioetikk" kombinerer eugeniske, anti-globalistiske og økologiske tilnærminger.

Begrepet secondo eller seconda har vært i bruk i Sveits siden slutten av det 20. århundre. Dette brukes til å beskrive barn til innvandrere eller av allerede naturaliserte innvandrere. I utgangspunktet har begrepet positive konnotasjoner og brukes av de berørte selv.

Frankrike

Det høyreekstreme Front National presenterer innvandrere som en trussel mot Frankrikes kultur og velstandsnivå. Derfor kaller den blant annet å begrense innvandringen til et minimum, å gi preferanse til franskmenn i alle områder ( préférence nationale ), til avskaffe dobbelt statsborgerskap og ius soli og antall naturaliseringer for å redusere. Noen av disse kravene er basert på rasistiske eller kulturelt rasistiske grunner. De retter seg først og fremst mot muslimer fra tidligere franske kolonier i Maghreb og Afrika sør for Sahara: De hevdet "spesielle rettigheter" med bygging av moskeer og truet dermed tradisjonelle franske skikker og tradisjoner.

Den Europeiske Union

Utvidelsen av EU er kontroversiell i noen medlemsland. Spesielt Tyrkias tiltredelse avvises ofte ikke bare av økonomiske årsaker, men også på grunn av den påståtte trusselen om "utenlandsk infiltrasjon" gjennom islamiseringen av det tradisjonelt kristne Europa.

Den tidligere forbundskansler Helmut Schmidt påpekte i 2004 at den europeiske “identiteten” knapt går utover et frihandelsområde, og at demagoger kan utnytte frykten for utenlandsk infiltrasjon for å torpedere EU-grunnloven .

Høyreekstreme partier og grupper bekrefter denne bekymringen over hele Europa. De portretterte tyrkiske gjestearbeidere som en "tyrkisk trussel" siden 1960-tallet. I dag ber for eksempel den nynazistiske gruppen Fri motstand Wattenscheid om at "utlendinger skal repatrieres i stedet for videre innvandring" og "Folkeavstemning nå - endelig komme tilbake toppen av ditt eget hus ”og under overskriften” Utenlandsk innvandring ”utfører:

Usikkerheten om hvor et utvidet Europa vil lede og på hvilke felles verdier - utover økonomiske strukturer og juridiske institusjoner - det bør være basert, er utbredt i befolkningen i europeiske stater. Andrea K. Riemer uttalte:

forente stater

I USA dukket nativismen opp rundt 1840 som en reaksjon på økt innvandring. Tilhengerne hans ba om at amerikanske fødte hvite skulle prioriteres fremfor innvandrere. I denne tradisjonen, Samuel P. Huntington, i en bok utgitt i 2004, startes en trussel mot den hvite og protestantiske flertallet av befolkningen på grunn av økningen i antall Latinos spesielt (kalt wetback ), men også av svarte og asiater .

Vitenskapelig diskurs

De historiske sammenhenger der begrepet "utenlandsk infiltrasjon" dukket opp i politikk og vitenskap, og målene og metodene for brukerne, viser klare kontinuiteter: fra den nasjonalistiske bevegelsen i mellomkrigstiden gjennom nasjonalsosialismen til i dag. Den delvise omformingen av individuelle begreper, som var spesielt belastet og miskrediterte av naziforbrytelsene, forhindret i noen tilfeller ikke videre bruk og videreutvikling av de tilknyttede begrepene og paradigmene.

Imidlertid ble disse tradisjonslinjene bare undersøkt og bevist mer detaljert på 1990-tallet basert på forskernes biografier og deres vokabular: i betydningen en selvkritisk gjennomgang av tysk vitenskapshistorie i de aktuelle fagområdene. I 1999 analyserte Frank-Rutger Hausmann i sin bok German Spiritual Science in World War II - Die ' Aktion Ritterbusch ' (1940–1945) for første gang sammenhenger mellom nazistisk etnisitetsforskning og dens ideologiske elementer og forskning i mellomkrigstiden. Den viste deres vanlige semantikk , kjennetegnene ved et tverrfaglig "kollektivt arbeid" knyttet til de politiske ideologiene, samt innflytelsen fra etniske forskere etter 1945 på vesttysk vitenskap og deres forsøk på å skille eget arbeid fra nasjonalsosialisme.

Forestillinger om "fremmed infiltrasjon" er fortsatt virulente i deler av samfunnet i dag og støtter delvis dannelsen av subjektets egen identitet . Siden begrepet ”fremmed infiltrasjon” uttrykker en subjektiv følelse og synspunkt avhengig av det respektive synspunktet, er hensynet til dens virkelige eksistens eller ikke-eksistens vanskelig og nesten alltid kontroversielt. Mennesker som delvis danner sin identitet fra fremmedfryske ideologer, som for eksempel “fremmed infiltrasjon”, kan forstå denne følelsen som virkelighet avhengig av deres egen overbevisning. En person som er formet, deler derfor sine medmennesker primært i "befolkningsgrupper" og forbinder seg selv og "de andre" med essensielle egenskaper som spenner fra familieforhold til religiøse og kulturelle vaner. Identifiseringen av essensielle individuelle og eksterne egenskaper er noen ganger ledsaget av tildelingen av egne og andre boarealer . Gjennom denne forestillingen om indre egne og andre grupper og deres "oppholdsrom", kan personen bli utsatt for et bredt spekter av sosiale endringer - som f.eks. B. Migrasjon - i deres verdensbilde, uavhengig av deres empiriske målbarhet, forvandler dem til et trusselscenario og oppfatter det som sådan.

Den østerrikske atferdsforskeren Konrad Lorenz og hans elev Irenäus Eibl-Eibesfeldt siteres av representanter for den utenlandske infiltrasjonsoppgaven for å gi vitenskapelig støtte . Så Eibl-Eibesfeldt antar en biologisk betinget, evolusjonært utviklet og menneskelig "fremmed frykt" (et begrep han opprettet som erstatning for fremmedfrykt ), gjennom hvilken grupper skiller seg fra hverandre. Omvendt er "den bindende fortroligheten til gruppemedlemmene [...] ikke bare basert på personlig bevissthet, men også på det faktum at alle faktisk handler mer eller mindre i henhold til de samme normene og dermed også forstår hverandre." I sin bok I derfall des Kurzzeitdenkens trekker Eibl-Eibesfeldt i 1999 direkte politiske konsekvenser av dette ved at han anbefaler en ”begrensning av innvandring fra kulturelt og antropologisk fjerne befolkninger”.

Se også

• Romvesener

litteratur

Begrepet

• Karin Böke, Matthias Jung, Martin Wengeler: Offentlig bruk av språk. Praktiske, teoretiske og historiske perspektiver. Viet til Georg Stötzel i anledning hans 60-årsdag. Westdeutscher Verlag, Opladen 1996, ISBN 3-531-12851-5 .

Analyse og kritikk av den politiske begrepsbruken

• Roger Griffin : Internasjonal fascisme. Teorier, årsaker og ny konsensus. Arnold, London et al. 1998, ISBN 0-340-70614-7 ( Arnold Readers in History Series ), (engelsk).
• Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (red.): Völkische Gang. Dekadens og gjenfødelse - Analyser av høyre ideologi. Unrast-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 ( utgave DISS 8).
• jour fixe initiativ berlin (red.): Hvordan blir du en fremmed? Unrast, Münster 2001 ISBN 3-89771-405-1 .
• Angelika Magiros: Kritikk av identitet. “Bio-Power” og “Dialectics of Enlightenment”. Å analysere (post-) moderne fremmedfrykt - verktøy mot fremmedgjøring og (ny) rasisme. Unrast, Münster 2004, ISBN 3-89771-734-4 ( utgave DISS 5), (også: Marburg, Univ., Diss., 2004).

Tyskland

• Frank-Rutger Hausmann : "German Spiritual Science" i andre verdenskrig. "Ritterbusch-aksjonen" (1940–1945) . Dresden University Press, Dresden 1998, ISBN 3-933168-10-4 ( Skrifter om vitenskapens og universitetenes historie 1).
• Cornelia Schmitz-Berning: Vocabulary of National Socialism . de Gruyter, Berlin et al. 1998, ISBN 3-11-013379-2 , nøkkelord “Überfremdung” s. 615 ff.
• Bernhard Pörksen : Konstruksjon av fiendebilder. Om bruk av språk i nynazistiske medier. 2. utvidet utgave. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-33502-2 (også: Hamburg, Univ., Diss., 1999).

Østerrike

• Reinhold Jawhari, Anton Pelinka (red.): Avvist på grunn av utenlandsk infiltrasjon . Integrering av utlendinger og symbolsk politikk. Wilhelm Braumüller Verlag, Wien 2000, ISBN 3-7003-1319-5 ( Studies on Political Reality 9).

Sveits

• Urs Altermatt : "Utenlandsk infiltrasjon" som en kulturell kode fra tretti- og førtiårene . I: Urs Altermatt: katolisisme og antisemittisme. Mentaliteter, kontinuiteter, ambivalenser. Om Sveits kulturhistorie 1918–1945 . Forlag Huber, Frauenfeld et al. 1999, ISBN 3-7193-1160-0 , s. 172-202.
• Patrick Kury : Snakker om fremmede. Utenlandsk infiltrasjonskurs og ekskludering i Sveits 1900–1945. Chronos, Zürich 2003, ISBN 3-0340-0646-2 ( Publikasjoner for arkivene for samtidshistorie av Institute for History of the ETH Zurich 4), (Samtidig: Basel, Univ., Diss., 2002).
• Mathilde Schulte-Haller: Aspekter og utviklingstendenser for det sveitsiske selvbildet, illustrert av problemet med "fremmed infiltrasjon" . University of Frankfurt am Main, avhandling 1984, Frankfurt am Main 1987.

økonomi

• Gerhard Stratthaus : Utenlandsk infiltrasjon av økonomien vår? Amerikanske investeringer i Forbundsrepublikken . Pesch-Haus Verlag, Mannheim 1968 ( Freedom and Order 63, ZDB -ID 540785-0 ).

Språk

• Georg Heinrich Henrici: Om det økende behovet for å rense det tyske språket fra fremmede ord. Meyer, Braunschweig, 1848.
• Jan Wohlgemuth, Tyko Dirksmeyer: Mangfold truet. Aspekter ved språkdød . Weißensee-Verlag, 2005, ISBN 3-89998-041-7 .

weblenker

Politisk bruk av Tyskland

• Wolfgang Benz : Utenlandsk infiltrasjon . I: Argumenter mot høyreekstreme fordommer , informasjon om politisk utdanning for tiden 2001, Federal Agency for Political Education
• Høyreekstremisme: visjoner som truer utenlandsk infiltrasjon. 15. mars 2005. Fra: Klaus J. Bade, Jochen Oltmer: Normalfall Migration. ZeitBilder, bind 15b, Bonn 2004, Federal Agency for Civic Education
• Hans-Gerd Jaschke: Antisemittiske og fremmedfiendtlige programmer fra høyreekstreme organisasjoner i politisk og sosial sammenheng

Østerrike

• FPÖ mot "utenlandsk infiltrasjon" eller: Hvordan nazidiksjon blir sosialt akseptabel . ( Memento fra 1. juli 2001 i Internet Archive ) Dokumentasjonsarkiv for den østerrikske motstanden, september 1999

Sveits

• Damir Skenderovic: Fremmedfrykt. I: Historical Lexicon of Switzerland .
• Beatrice Sandberg: Max Frisch: Utenlandsk infiltrasjon I (PDF; 10 kB)

Språk

• Gisela Zifonun: Utenlandsk infiltrasjon av tyskeren: fryktinngyting eller reell fare? (Institutt for tysk språk, 15. mai 2002; PDF; 65 kB)
• Martin Dietzsch , Anton Maegerle: Guardian of the grail of German writing and language. DISS, Universitetet i Düsseldorf, 10. desember 2002

Individuelle bevis

1. ↑ Brockhaus leksikon . 17. utgave, Wiesbaden 1966–1974.
2. ↑ Cornelia Schmitz-Berning: Vokabular of National Socialism. Walter de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 3-11-019549-6 , s. 615 i Googles boksøk .
3. Gre Paul Grebe (red.): Der Grosse Duden, bind 1. Dudenverlag des Bibliographisches Institut, 1956, s. 698 (nøkkelord “Überfremdung”).
4. ↑ Horst Dieter Schlosser: Det blir to tyskere: Samtidshistorie og språk i etterkrigstiden 1945–1949. Peter Lang, 2005, ISBN 3-631-53705-0 , s. 72.
5. ↑ Der Duden - German Universal Dictionary. 3. utvidede utgave 2006, ISBN 3-411-05506-5 (nøkkelord "utenlandsk infiltrasjon" , "utenlandsk infiltrasjon" online)
6. ↑ Harald Süss: Tap av språk. Til utenlandsk infiltrasjon av tyskeren. Forening for tysk skriving og språk, 2001, ISBN 3-930540-13-4 .
7. ↑ Unword of 1993: Foreign infiltration ( Memento from March 25, 2016 in the Internet Archive )
8. ↑ Alexander Pollak, Ruth Wodak: Den mislyktes skandale. Diskurshistorisk etterforskning av en dom fra Wien. Czernin Verlag, Wien 2001, ISBN 3-7076-0134-X , s. 10 og 150.
9. ↑ Hartmut Wilke: Følte overinfiltrasjon - en fenomenologisk kritikk av sosiobiologiske forklaringer. ( Minne 3. november 2011 i Internettarkivet ) I: sicetnon . tidsskrift for filosofi og kultur, 20. november 2005 (PDF).
10. ↑ Sonja Weigel: Oppstartshjelp og forretningsstøtte: Redd for AG? (PDF; 44 kB) Handelskammer Würzburg-Schweinfurt-Mainfranken.
11. ^ Tilsynsrådets historie og rett
12. ↑ Tysk Bundestag Printed Matter 13/7246 av 19. mars 1997
13. ^ Krise på La Plata . I: Tiden . Nei.?, S. 2.
14. ↑ Jutta Hoffritz: Krisen som medisin. To år senere: Landene i Fjernøsten får bare hjelp av vedvarende lidelse . I: Tiden . Nr. 33, 1999.
15. ↑ Stefan Mannes: OD på 60-tallet. Historie og ideologi. ( Memento fra 3. november 2011 i Internet Archive ) Shoa.de, 2009.
16. ^ David Crystal : Cambridge-leksikonet om språk . Zweiausendeins Verlag, 1995, ISBN 978-3-86150-705-5 , s. 34.
17. ↑ Dieter Breuer: Simplicianische Sprachkritik - Grimmelshausens avhandling Deß Weltberuffenen Simplicissimi Pralerey og Gepräng med sin tyske Michel. I: Axel Gellhaus, Horst Sitta (red.): Refleksjoner om språk fra et litterært og språklig synspunkt. (= German Linguistics, 218), Tübingen, Niemeyer 2000, ISSN  0344-6778 , s. 7ff.
18. ^ Gustav Wustmann: Alle slags språkdumheter . Liten tysk grammatikk av tvilsomme, feil og stygge . Forfatterhusets forlag, Leipzig, ISBN 3-932909-22-4 , s. 14.
19. ↑ Ulrich Knoop: Om kjærligheten til språk. I: www.vds-ev.de (PDF; 205 kB) German Language Association, 18. oktober 2006.
20. ^ Presseanmeldelse 2006 ( Memento fra 31. desember 2006 i Internet Archive ) German Language Association.
21. ↑ Språkpolitikk ( Memento fra 14. august 2013 i Internet Archive ) Institute for German Language.
22. ↑ Walter Böhlich: Antisemittisme-konflikten i Berlin . Pp. 6-12.
23. ↑ Walter Böhlich: Antisemittisme-konflikten i Berlin . S. 44.
24. ^ Jörg Schneider: Det jødiske samfunnet i Hildesheim fra 1871-1942 . (PDF; 157 kB), Avhandling 12. Konfrontasjon med antisemittisme frem til 1933 .
25. ↑ Antisemittisme i første verdenskrig, DHM og HdG .
26. ↑ Christiane Reinecke: Grenser for bevegelsesfrihet. Migrasjonskontroll i Storbritannia og Tyskland, 1880-1930 . München 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , s. 84.
27. ↑ Christiane Reinecke: Grenser for bevegelsesfrihet. Migrasjonskontroll i Storbritannia og Tyskland, 1880-1930 . München 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , s. 84.
28. ↑ Knuth Dose: Utenlandske arbeidere og den borgerlige staten: Genesis og funksjon av statspolitikk for utlendinger og lov om utlendinger. Fra det tyske imperiet til Forbundsrepublikken Tyskland . Express Edition, Berlin 1985, s. 30.
29. Rich Ulrich Herbert: Historien om politikken for utlendinger i Tyskland. Sesongarbeidere, tvangsarbeidere, gjestearbeidere, flyktninger . München 2001, ISBN 3-406-47477-2 , s. 74.
30. ↑ Christiane Reinecke: Grenser for bevegelsesfrihet. Migrasjonskontroll i Storbritannia og Tyskland, 1880-1930 . München 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , s. 85.
31. ↑ sitert fra Sigrid Wölbern: Antisemittisme i utdannede middelklassen fra det tyske riket til Weimar-republikken .
32. ↑ 25-punktsprogram for NSDAP. Tysk historisk museum .
33. ^ Karl-Heinz Brackmann, Renate Birkenhauer: NS-tysk: Åpenbare begreper og stikkord fra nasjonalsosialismens tid. Straelener-Ms.-Verlag 2001, ISBN 3-89107-021-7 , s.185 .
34. ^ Anton Maegerle : Professorer i den høyreekstreme atmosfæren . I: se til høyre. 12/1996.
35. ↑ Juridisk tvist om et ”republikansk” valgsted: Subtile rushed. I: Tiden . 27. januar 1989. Hentet 7. februar 2017 . 
36. ^ Ser til høyre ( Memento fra 27. september 2007 i Internet Archive ) Utgave 22, 1997, utgave.
37. ^ Heinrich Lummer i: Rolf-Josef Eibicht: Undertrykkelse og forfølgelse av tyske patrioter - et diktatur av overbevisning i Tyskland? Forlag for helhetlig forskning og kultur, 1997, ISBN 3-927933-92-9 , s. 604.
38. ↑ Hans Uske (DISS-tidsskriftet 6/2000): Båten er tom. Konturer av en fremtidig migrasjonspolitikk.
39. ↑ Jörg Lau: Oskar Haider. Lafontaines verbale angrep på utlendinger er metodiske . I: Tiden . Nr. 26/2005.
40. ↑ Innvandring kan bare lindre befolkningsproblemet . I: FAZ . 7. august 2003, s. 12.
41. ↑ Oliver Decker, Elmar Brähler: høyreekstreme holdninger i Tyskland. (PDF; 3,8 MB) I: Fra politikk og samtidshistorie , nr. 42/2005.
42. ↑ Innvandring: Myten om utenlandsk innvandring 1. 16. desember 2014, arkivert fra originalen 16. desember 2014 ; åpnet 16. desember 2014 . 
43. ↑ 15 000 mennesker demonstrerer mot påstått utenlandsk infiltrasjon. 15. desember 2014, åpnet 16. desember 2014 . 
44. ↑ Karl-Heinz Brackmann, Renate Birkenhauer: NS-tysk: ”Selvinnlysende” termer og stikkord fra nasjonalsosialismens tid. Straelener Manuskripte , Straelen 2001, ISBN 3-89107-021-7 , ny utgave ibid. 2015.
45. ↑ Denne talen, kun i engelsk oversettelse på nettet, i Lemma Goebbels, weblinker. Bibliografisk informasjon: Hermann Beyer Verlag, Langensalza 1934; 2. utgave, ibid. (Noen ganger også referert til her som Hermann Beyer & Sons), 1937, som Schriften zur Political Bildung, bind 6; zugl. Friedrich Mann's Pedagogical Magazine, vol. 1390. Tilgjengelig i Heidelberg Universitetsbibliotek . Tale inneholdt også i rapporten fra partikongressen, redigert av Julius Streicher , Vaterländischer Verlag CA Weller, Berlin 1933, s. 135–142. Partikongressen fant sted fra 1-3. September i Nürnberg
46. ^ FPÖ mot "utenlandsk infiltrasjon" - eller: Hvordan nazidiksjon blir sosialt akseptabel. ( Memento fra 1. juli 2001 i Internet Archive ) DÖW , september 1999.
47. ↑ DÖW (red.): Håndbok om østerriksk høyreekstremisme. 2. utgave. Deuticke, Wien 1993, ISBN 3-216-30053-6 .
48. ↑ Pressen . 10. juli 1998; sitert fra: Hubertus Czernin (red.): Der Westentaschen-Haider . Czernin Verlag, Wien 2000, ISBN 3-7076-0043-2 .
49. ^ Valgplakater fra FPÖ 1999 .
50. ↑ Årsrapport EUMC 1999 (PDF; 93 kB), sammendrag på s. 5 nedenfor.
51. ↑ BZÖ ønsker 30% færre innvandrere. Artikkel om ORF .at fra 22. mai 2006.
52. ^ Misjonserklæring fra Ring of Freedom Youth Austria: Stopp utenlandsk infiltrasjon. ( Memento fra 28. september 2007 i Internet Archive )
53. ↑ Gudenus oppfordrer til slutten av systematisk re-befolkningen . ( Memento av 17. juli 2004 i Internet Archive ) RFJ.
54. ↑ Faseplan for en bærekraftig returpolitikk. ( Memento fra 9. november 2013 i Internet Archive ) Freedom Academic Association Salzburg, 2006.
55. ^ Artikkel fra Kurier datert 8. mai 2006.
56. ↑ Referendum av 20 oktober 1974 , Federal kansler
57. ↑ Jean Jacques Hegg .
58. ↑ Helmut Schmidt : Vær så snill, ingen megalomania - Tyrkias tiltredelse vil overvelde EU . I: Tiden . Nr. 49/2004.
59. ↑ Islamisering - utenlandsk infiltrasjon . ( Memento fra 20. februar 2007 i Internet Archive ) Fri motstand Wattenscheid.
60. ↑ Tyrkia og EU. Federal Agency for Political Education .
61. ^ Samuel P. Huntington: Hvem er vi? Den amerikanske identitetskrisen. Europa Verlag, Hamburg 2004, ISBN 3-203-78060-7 ; Gjennomgang av Florian Rötzer : USA: Fra innvandringsland til fremmedfrykt festning? I: Telepolis . 18. mars 2004.
62. ↑ Gerhard Paul : “People in Crisis”. Høyre-ekstremistiske ideologiske mønstre og deres respons i den tyske offentligheten . Friedrich Ebert Foundation .
63. ↑ Irenäus Eibl-Eibesfeldt: Biologien til menneskelig atferd - disposisjon for menneskelig etologi . Piper, 1984, ISBN 3-492-02687-7 , s. 409.
64. ↑ Irenäus Eibl-Eibesfeldt : I fellen til kortsiktig tenkning . Piper, 1999, ISBN 3-492-03315-6 , s. 182.