folkemord

Et folkemord eller folkemord siden folkemordskonvensjonen i 1948, en straffbar handling i internasjonal strafferett , som er preget av intensjonen om direkte eller indirekte, "en nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe som sådan helt eller delvis, å ødelegge"; det er ikke underlagt foreldelse . Den juridiske definisjonen, som går tilbake til Raphael Lemkin , fungerer også som en definisjon av begrepet folkemord i vitenskapen.

Folkemord blir ofte sett på som spesielt negativt og beskrevet som "forbrytelse av forbrytelser" eller "den verste forbrytelsen i internasjonal strafferett". Siden avgjørelsen fra FNs generalforsamling i 1948 har straffen for folkemord blitt eksplisitt forankret i forskjellige nasjonale rettssystemer .

FN-konvensjonen mot folkemord

9. desember 1948 til generalforsamling i FN resolusjon 260 på “ Konvensjon om forhindring og avstraffelse av forbrytelsen folkemord ” (Convention pour la forebygging et la undertrykkelse du forbrytelse de folkemord , Konvensjon om forhindring og avstraffelse av forbrytelsen mot folkemord), som trådte i kraft 12. januar 1951. Den Forbundsrepublikken Tyskland ratifiserte konvensjonen i februar 1955 Østerrike deponert instrumentet for tiltredelse 19. mars 1958 og Sveits 7. september 2000. Ifølge konvensjonen er folkemord en forbrytelse etter folkeretten ", som er fordømt av den siviliserte verden".

Den var basert på resolusjon 180 fra FNs generalforsamling 21. november 1947 ble funnet i at "folkemord en internasjonal forbrytelse [er] som krever nasjonalt og internasjonalt ansvar for mennesker og stater" til de internasjonale forbrytelsene i andre verdenskrig for å feire.

The Convention definerer folkemord i artikkel II som “noe av det følgende handlinger som er begått i den hensikt å ødelegge helt, eller delvis, en nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe som sådan:

a) drepe medlemmer av gruppen
b) å påføre medlemmer av gruppen alvorlig fysisk eller psykisk skade
c) bevisst underkastelse av levekår rettet mot total eller delvis fysisk ødeleggelse av gruppen
d) bestilling av tiltak for å forhindre fødsler
e) tvangsoverføring av barn fra gruppen til en annen gruppe "

I seksjon 6 i den tyske internasjonale straffeloven så vel som i den sveitsiske straffeloven er handlingen definert i samsvar med konvensjonen.

Opprinnelseshistorie

Begrepet folkemord (folkemord) ble laget i 1944 av advokaten Raphael Lemkin . Lemkin gikk inn for en utvidet definisjon av begrepet folkemord, som også inkluderer forbrytelser mot sosiale, økonomiske og politiske grupper. En slik ytterligere definisjon ble innlemmet i de tidlige utkastene til FNs folkemordkonvensjon, som også inkluderte forbrytelser mot sosiale og politiske grupper. Imidlertid sørget det daværende stalinistiske Sovjetunionen og dets allierte for at den endelige versjonen av FNs folkemordskonvensjon ble utarbeidet så smalt at stalinistiske forbrytelser ikke lenger var inkludert.

Avgrensning

"Forbrytelser mot menneskeheten", "krigsforbrytelser", "folkemord" og "Holocaust" brukes ofte feil som synonymer. De tre første begrepene er juridiske begreper som også er vitenskapelige kategorier.

Kjennetegn ved lovbruddene

Merk at bare intensjonen om å ødelegge gruppen kreves, ikke den fullstendige gjennomføringen av intensjonen. Det må være en intensjon som går utover intensjonen om å ødelegge en nasjonal, etnisk, rasemessig, religiøs eller sosial gruppe som sådan helt eller delvis.

Handlingene i henhold til artikkel II bokstav a) til e) i konvensjonen (implementert i Tyskland av seksjon 6 (1) nr. 1 til 5 VStGB ), derimot, må derimot faktisk (og villig) begås. Spesielt betyr dette at det ikke tar mange ofre for at gjerningsmennene er skyldige i folkemord. Bare deres intensjon om å utslette må rettes mot hele gruppen eller en betydelig del av den. Gjerningsmennene oppfyller det straffbare forholdet, for eksempel hvis de - med denne spesielle intensjonen - påfører individuelle gruppemedlemmer alvorlig fysisk eller psykisk skade eller ønsker å forhindre at gruppen fortsetter, for eksempel ved tvangs kastrering. En folkemordsiktelse krever derfor ikke drap på en enkelt person.

Motsatt er handlinger i henhold til artikkel II bokstav a) til e) i konvensjonen ikke folkemord hvis deres mål ikke er å ødelegge en gruppe helt eller delvis, uavhengig av hvor mange medlemmer som blir drept eller på annen måte svekket. Slike tiltak er heller ikke folkemord hvis deres mål er å utrydde en gruppe som ikke er definert av nasjonale, etniske, rasemessige eller religiøse egenskaper.

Om den faktiske risikoen for ødeleggelse av en beskyttet (under-) gruppe også må eksistere, er juridisk kontroversiell. Svaret på dette spørsmålet avhenger av om internasjonal strafferett skal anvendes på en enkeltstående lovbryter som handler i håp om delvis eller fullstendig ødeleggelse av gruppen .

Tiltale

Den praktiske betydningen av stevnet var veldig lite før de jugoslaviske krigene. Inntil da var det svært få folkemordstiltak. Den første domfellelse av en internasjonal domstol på grunnlag av konvensjonen kom i september 1998 gjennom Akayesu dom den internasjonale straffedomstolen for Rwanda .

Artikkel 6 i konvensjonen er basert på territorialitetsprinsippet , ifølge hvilket folkemord blir tiltalt ved domstolene i landene der handlingen ble begått. I tillegg er jurisdiksjonen til internasjonale domstoler gitt i den grad de kontraherende stater har underlagt denne jurisdiksjonen.

I Tyskland er det straffbare forholdet med folkemord fastlagt i seksjon 6 i den internasjonale straffeloven . I henhold til § 1 VStGB gjelder prinsippet om universell lov for folkemord , dvs. H. Handlinger kan også straffeforfølges i Tyskland hvis de ikke ble begått i Tyskland og en tysker ikke er involvert.

Prinsippet om universell lov gjelder også under den sveitsiske straffeloven (Art 264 m StGB ). En parlamentarisk immunitet eller lignende beskyttelsesklausuler er ikke aktuelt og beskytter mot en dom ikke (artikkel 264 n ). Selv den normalt anvendte regelen om at det i Sveits ikke lenger blir tiltalt hvis lovbrudd er lovfestet i utlandet eller som ble frikjent der, gjelder bare i den grad utenlandske domstoler ikke bevisst nedprøver lovbruddet. En "frifinnelse" av et regime som åpenbart godkjenner folkemord og lignende forbrytelser eller som begår seg selv, bør ikke anerkjennes som en endelig dom (Art. 265 m § 3).

I 2011 ble Pauline Nyiramasuhuko , Rwandas tidligere minister for familier og kvinner, den første kvinnen som ble dømt for folkemord og voldtekt som forbrytelser mot menneskeheten.

I mai 2013 ble Efraín Ríos Montt , president i Guatemala fra 1982 til 1983, dømt til 80 års fengsel for folkemord og forbrytelser mot menneskeheten av en domstol i Guatemala. Selv om han ville vært den første statsoverhode som ble dømt for folkemord i sitt eget land av en lokal domstol, ble dommen opphevet noen dager senere av Guatemalas høyesterett på grunn av formelle feil. Den nye rettsaken ble avviklet i april 2018 fordi Montt hadde gått bort.

Pågående forhandlinger for Den internasjonale straffedomstolen

Bare FNs sikkerhetsråd kan gi Den internasjonale straffedomstolen mandat til å etterforske og tiltale brudd på folkemordkonvensjonen .

Foreløpig (2018) har bare ett tilfelle av folkemord (folkemord) i Darfur-konflikten ( Darfur Sudan ) ventet ved Den internasjonale straffedomstolen siden 2005 . Arrestordrer for arrestasjonen av Omar Hassan Ahmad Al-Bashir , president for republikken Sudan , ble utstedt i 2009 og 2010. Rettsaken er på vent ettersom den mistenkte fortsatt er på flukt.

Konsepthistorie

1800-tallet

Uttrykket folkemord dukker opp for første gang i den tyske lyrikedikteren August Graf von Platen (1796-1835) i hans "Polenlied", i 1831-oden Der Zukunft Held . Han motarbeider oppløsningen av den polske staten, som Østerrike , Preussen og Russland har delt opp i hverandre, og kampanjer for den polske statens oppstandelse med andre vesttyske demokrater som løftet det polske nasjonale flagget ved siden av det tyske ved " Hambacher ". Fest "i 1832. Spesielt kastiger han Russlands undertrykkelsespolitikk ved å rope etter straffen fra Dschingiskhans : "De som bare bryr seg om drap, og ikke kjemper, / av folkemord!" For den liberale øst-preussiske parlamentarikeren Carl Friedrich Wilhelm Jordan er uttrykket i forhold til polakkene så kjent at han brukte den i Paulskirche i Frankfurt 24. juli 1848 da han diskuterte det polske spørsmålet , og han økte det enda mer:

“Den siste handlingen av denne erobringen, den mye hyllede delingen av Polen, var ikke, som det er blitt kalt, folkemord, men ikke annet enn kunngjøringen av en død som allerede har funnet sted, ingenting annet enn begravelsen av et lik som var lenge i ferd med å oppløse flere kunne tolereres blant de levende. "

- Sitert fra Michael Imhof

Historikeren Heinrich von Treitschke uttrykker seg i “Politics. Foredrag, 1897–1898 "om preussernes fall som urbefolkningen i Preussen og sier:

“Det var folkemord som ikke kan nektes; men etter at utslettelsen var fullført, ble det en velsignelse. Hva kunne prøysserne ha oppnådd i historien? Overlegenheten over prøysserne var så stor at det var heldig for dem så vel som for Vendene da de ble Germanized. "

- Sitert av Wolfgang Wippermann

Det 20. århundre

Begrepet folkemord ( nydannelse i gamle greske slekter "kjønn, stamme, etterkommer, etnisk gruppe, mennesker" og latinsk caedere som betyr "drepe, myrde") hadde allerede en historie formet av den imperialistiske diskusjonen på 1800-tallet, som den polske - Jødisk historie I 1943 brukte advokat Raphael Lemkin den som oversettelse av den polske ludobójstwo (fra lud “folk” og zabójstwo “drap”) i et utkast til lov for den polske eksilregjeringen for å straffe de tyske utryddelseskampanjer i Polen .

Senest siden 1941 hadde Lemkin vært på utkikk etter et ord som treffende beskriver forbrytelser som det osmanske riket mot armenerne og naziregimet. Det faktum at han ikke hadde klart å overbevise Folkeforbundets komité på Madrid-konferansen i 1933 med sitt utkast, skyldtes også at ord som barbarisme og hærverk, som han hadde brukt den gangen, til slutt lyste over slike handlinger . Det bør være et ord som skal gjøre alle aspekter av målrettede angrep på en befolkningsgruppe håndgripelige, inkludert tiltak som massedeporteringer, tvungen reduksjon i fødselsraten, økonomisk utnyttelse og målrettet undertrykkelse av intelligentsiaen . Et begrep som " massemord " omfattet ikke alle disse aspektene. Det skal heller ikke være et begrep som, i likhet med barbarisme og hærverk, allerede har blitt brukt i andre sammenhenger. Lemkin utviklet begrepet "folkemord", hvor det for ham spilte en rolle at det (i motsetning til folkemord) kunne brukes på flere språk i en tilsvarende modifisert form. I sin bok Axis Rule in Occupied Europe ga han også en første definisjon av begrepet (oversatt her): Genocide is

“En koordinert plan med ulike handlinger som tar sikte på å ødelegge de grunnleggende grunnlagene for livet til en befolkningsgruppe med sikte på å ødelegge gruppen. [...] Folkemord har to faser: en første der den undertrykte gruppens typiske egenskaper og livsformer blir ødelagt, og en andre der den undertrykkede befolkningsgruppens egenskaper og livsstil blir pålagt de undertrykte. Denne håndhevelsen kan i sin tur finne sted mens den undertrykte befolkningsgruppen får være, eller den kan til og med håndheves bare på området alene ved at befolkningen elimineres og dette området koloniseres av den undertrykkende befolkningsgruppen. "

- Raphael Lemkin (1944)

Begrepet folkemord ble raskt vanlig i den engelsktalende verden etter at flere amerikanske aviser begynte å bruke det sent på 1944 for å dekke nazistenes masseforbrytelser i Europa i lang tid. Dette skyldes delvis Lemkins direkte inngrep. Så han overbeviste Eugene Meyer , redaktøren for Washington Post , om at dette navnet alene var egnet for disse forbrytelsene. Faktisk dukket det opp en lederartikkel i Washington Post i desember 1944 , med navn på folkemord som det eneste passende ordet for å beskrive at i alt 1.765.000 jøder ble drept og brent av bensin i Auschwitz-Birkenau mellom april 1942 og april 1944 . Det ville være feil, fortsatte artikkelen å bruke begrepet grusomhet (" grusomhet "), fordi det alltid er en undertone av ikke-retningsbestemthet og tilfeldighet i det. Det avgjørende poenget er imidlertid at disse handlingene var systematiske og målrettede. Gasskamrene og krematoriene er ikke improvisasjoner, men spesielt utviklede instrumenter for utryddelse av en etnisk gruppe.

Den Websters New International Dictionary plukket opp begrepet relativt raskt. Den franske Encyclopédie Larousse brukte den i 1953-utgaven, og den ble oppført i Oxford English Dictionary som en oppdatering fra 1955 til tredje utgave.

Et stort antall forfattere har forsøkt å definere begrepet, som Vahakn N. Dadrian , Irving Louis Horowitz , Yehuda Bauer , Isidor Wallimann , Michael N. Dobkowski eller Steven T. Katz .

Kritikk av begrepet

Den juridiske definisjonen av folkemord har ofte blitt kritisert som utilstrekkelig. Den amerikanske statsviteren Rudolph Joseph Rummel utviklet derfor det bredere begrepet demokrat , som inkluderer alle dødelige folkemord i definisjonen. I tabellen hans Demozide des 20. Century kommer han til 262 millioner dødsfall.

Ikke-dødelige handlinger fra en regjering som tar sikte på å ødelegge en kultur blir ofte referert til som etnocide .

Folkemord i historien

Vegg av navn ved folkemordsminnesmerket Potočari nær Srebrenica.
Minnesmerke i Potočari i anledning Srebrenica-massakren .

Det er ikke kjent når de første folkemordene fant sted. Folkemordforskning forutsetter at folkemord skjedde i nesten alle mennesker-befolkede regioner i alle epoker. Folkemord har blitt overlevert fra antikken .

Folkemord av kolonimakter

Folkemordene i moderne tid fant sted hovedsakelig i kolonier : opprinnelig da kolonisering av europeiske makter (f.eks. Mot indianere under indianerkrigene ); deretter delvis igjen under avkolonisering . Etter tilbaketrekningen av en kolonimakt, kolliderte forskjellige etniske grupper av og til, som nå bodde i en stat på grunn av avgrensningen av deres kolonimakt (som i Biafra og Bangladesh ).

1900-tallet, utvalg av generelt anerkjente folkemord

Betydelige skader som følge av massiv vold kan sees på hodeskallen til ofrene som stammer fra folkemordet i Rwanda . Opptak til Murambi Genocide Remembrance Center (2001)

spesielle tilfeller

De grusomhetene i Kongo i årene 1888-1908 var handlinger under ansvar belgiske kong Leopold II , noe som førte til uttynning av befolkningen i Fristaten Kongo gjennom slaveri , tvangsarbeid og massive gisseltaking og drap og en anslått åtte til ti millioner dødsfall (omtrent halvparten av befolkningen på den tiden). Om massedrapet i Kongo, til tross for dets folkemordsproporsjoner, var folkemord, er et spørsmål om tvist. Fordi det ikke var noe systematisk forsøk på å ødelegge en bestemt etnisk gruppe, men massedrapet var et resultat av ekstrem utnyttelse.

De folkemord av urfolk , for eksempel de indiske krigene i Nord-Amerika, folkemordet på urbefolkningen i Australia (se History Wars # folkemord debatt ), Tasmania (se Tasmania # folkemord av urbefolkningen og Tasmanians ), Brasil (se Transamazônica # folkemord ), Argentina (se Julio Popper # Folkemord på Sel'knam ) eller under bosetningen av karibiske øyer (se Kalinago folkemord 1626 ).

The Holodomor beskriver en alvorlig, delvis menneskeskapt hungersnød i Ukraina i 1932 og 1933, som drepte flere millioner mennesker. Årsakene var den tvungne kollektiviseringen av Stalin for å bryte motstanden til ukrainerne, avkalkingen og dårlige høstene forårsaket av været . Anslagene for antall ofre i Ukraina varierer mye, og spenner fra 2,4 millioner til 14,5 millioner dødsfall fra sult. Siden Ukraina fikk uavhengighet, har Ukraina forsøkt å oppnå internasjonal anerkjennelse av Holodomor som folkemord.

Den store terror (1936–1938) i Sovjetunionen var rettet mot politisk "upålitelige" og opposisjonelle personer i kadre og eliter, mot "sosialt skadelige" og "sosialt farlige elementer" som kulakene , mot såkalte folkefiender. og mot etniske minoriteter som volgtyskere , Krim-tatarer eller noen folk i Kaukasus-regionen . Antall ofre rapportert i forskningen varierer mellom 400 000 og 22 millioner dødsfall. Forskere som Robert Conquest , Norman Naimark og andre kaller terror, og spesielt handlingene mot de etniske minoritetene, folkemord. Andre folkemordforskere og Øst-Europa-historikere avviser uttrykkelig anvendelsen av begrepet den store terroren. Den amerikanske statsviteren Rudolph Joseph Rummel beskriver begivenhetene som demokrat .

Den massemord av Indonesias kommunister i 1965 og 1966 er også et spesielt tilfelle, hvor, avhengig av estimatet, ble mellom 500.000 og 3 millioner mennesker drept. Selv om ingen religiøse, etniske eller nasjonale grupper ble spesielt drept her, var målet likevel å drepe en klart definert (nemlig politisk) befolkningsgruppe som helhet. På grunn av dette, og fordi den kinesiske minoriteten ble offer for disse massemordene, foreslo noen forfattere, inkludert Yves Ternon, å se det som folkemord. Begrepet autogenocide kan også brukes i dette tilfellet.

Hendelsene under Khmer Rouges styre i Kambodsja fra 1975 til 1979 representerer en spesiell sak. Siden folkemordet i Kambodsja var rettet mot folket i sitt eget land, har begrepet " autogenocide " (bokstavelig talt "folkemord") også blitt brukt her. Når Khmer Rouge iverksetter tiltak mot avgrensbare grupper som Muslim Cham, gjelder imidlertid definisjonen av folkemord.

Se også

litteratur

  • Jörg Baberowski , Mihran Dabag, Christian Gerlach, Birthe Kundrus, Eric D. Weitz : Debatt: naziforskning og folkemordforskning. I: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History 5 (2008), s. 413–437.
  • Boris Barth : Folkemord. Folkemord i det 20. århundre. Historie, teorier, kontroverser. Beck, München 2006 (Beck'sche Reihe, vol. 1672), ISBN 3-406-52865-1 .
  • Wolfgang Benz : Ekskludering, forskyvning, folkemord. Folkemord på 1900-tallet. dtv, München 2006, ISBN 978-3-423-34370-1 .
  • Donald Bloxham & A. Dirk Moses [Eds]: Oxford Handbook of Genocide Studies. [tverrfaglige artikler om folkemord i antikken frem til i dag]. Oxford University Press, andre utgave 2013, ISBN 978-0-19-967791-7 .
  • Mihran Dabag , Kristin Platt : Folkemord og modernitet. Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-1822-8 .
  • Daniel Jonah Goldhagen : Verre enn krig - Hvordan folkemord starter og hvordan det kan unngås . Siedler, München 2009, ISBN 978-3-88680-698-0 .
  • Gunnar Heinsohn : Leksikon for folkemord . Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1998, ISBN 3-499-22338-4 .
  • Irving L. Horowitz , Taking Lives: Folkemord og statsmakt . Transaction Books, News Brunswick (NJ) -London 1980, xvi / 199 s.; 5., revidert utgave (Forord Anselm L. Strauss), 2002, ivx / 447 s., ISBN 0-7658-0094-2 .
  • Karl Jaspers : Skyldspørsmålet. Det er ingen foreldelsesfrist for folkemord, München 1979.
  • Ben Kiernan : Jord og blod. Folkemord og utslettelse fra antikken til i dag. Deutsche Verlags-Anstalt (DVA), München 2009, innbundet, 911 sider, ISBN 3-421-05876-8 .
  • Samantha Power : A Problem from Hell - America and the Age of Genocide. 2003, ISBN 0-06-054164-4 .
  • William A. Schabas: Folkemordet i folkeretten . Hamburger Edition, Hamburg 2003, ISBN 3-930908-88-3 (engelsk: Folkemord i internasjonal lov . Oversatt av Holger Fliessbach).
  • Frank Selbmann: Forbrytelsen av folkemord i internasjonal strafferett . I: Serie med publikasjoner om internasjonal strafferett . teip 1 . Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2003, ISBN 3-936522-33-2 (avhandling [innrømmet 2002, University of Leipzig ]).
  • Jacques Sémelin: Purge and Destroy. Politikken for massakrer og folkemord . Hamburger Edition, Hamburg 2007, ISBN 978-3-936096-82-8 (fransk: Purifier et détruire . Oversatt av Thomas Laugstien).
  • Dinah L. Shelton (red.): Leksikon om folkemord og forbrytelser mot menneskeheten . 3 bind, Thomson Gale Macmillan Reference, Detroit 2005.
  • Christian J. Tams, Lars Berster, Björn Schiffbauer: Konvensjon om forebygging og straff av folkemordets forbrytelse: En kommentar . Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-60317-4 .
  • Yves Ternon : Den kriminelle staten. Folkemord i det 20. århundre . Hamburger Edition, Hamburg 1996, ISBN 3-930908-27-1 (fransk: L'état criminel . Oversatt av Cornelia Langendorf).
  • Gerhard Werle (red.), Völkerstrafrecht , 3. utgave 2012, tredje del: Folkemord (Rn. 745 ff.), ISBN 978-3-16-151837-9 .

weblenker

Wiktionary: Folkemord  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wiktionary: Folkemord  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wikikilde: Konvensjon om forebygging og straff av folkemord  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. ↑ Den internasjonale straffedomstolen for Rwanda (ICTR): Aktor v. Jean Kambanda , dom 4. september 1998 ( Memento av 21. januar 2012 i Internet Archive ) (PDF; 110 kB), Sak nr. 97-23-S, § 16: "Folkemordets forbrytelse er unik på grunn av dens element av dolus specialis (spesiell hensikt) som krever at forbrytelsen begås med den hensikt å ødelegge helt eller delvis en nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe som sådan, som angitt i artikkel 2 i vedtekten; kammeret er derfor av den oppfatning at folkemord utgjør forbrytelse, noe som må tas i betraktning når dommen avgjøres. "
  2. ↑ Christoph JM Safferling : Mot menneskehetens fiender - Folkemordets krenkelse etter den romerske konferansen . I: Juridisk opplæring . 2001, s. 735-739 (736) .
  3. ↑ Art. 264 StGB
  4. ^ Norman Naimark , Stalin og folkemordet, oversatt av Kurt Baudisch, Verlag Suhrkamp Verlag, 2010, ISBN 9783518744406
  5. ↑ Holocaust og andre folkemord , International Holocaust Remembrance Alliance. Hentet 20. november 2018.
  6. ↑ Claus Kreß, i: München-kommentaren til straffeloven, 2. utgave 2013, § 6 VStGB, marginalnummer 14.
  7. ↑ Claus Kreß, i: München-kommentaren til straffeloven, 2. utgave 2013, § 6 VStGB, marginalnummer 14.
  8. ↑ Rwanda: Første kvinne bak lås og lemmer for folkemord for livet. I: Spiegel Online . 24. juni 2011, åpnet 18. april 2014 .
  9. ↑ Dominic Johnson: Statssekretær for voldtekt . I: taz . 25. juni 2011, ISSN  0931-9085 , s. 2 ( online [åpnet 18. april 2014]).
  10. ↑ Guatemala: Rios Montt Dømt for folkemord. Human Rights Watch, mai 2013, åpnet 25. mai 2017 .
  11. ↑ Liste over folkemordssaker som venter på ICC. I: International Criminal Court (ICC). Hentet 11. august 2018 (engelsk engelsk).
  12. ^ Situasjoner under etterforskning. I: Internationalergericht / engl.: International Criminal Court (ICC). Hentet 11. august 2018 (engelsk engelsk seksjon: Darfur, Sudan).
  13. ^ Situasjonen i Darfur, Sudan; Aktor v. Omar Hassan Ahmad Al Bashir; ICC-02 / 05-01 / 09. (PDF) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: International Criminal Court (ICC). Arkivert fra originalen 3. august 2018 ; åpnet 11. august 2018 . Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.icc-cpi.int
  14. ↑ Kurt Böttcher, Karl Heinz Berger, Kurt Krolop, Christa Zimmermann (red.): Bevingede ord . 4., gjennomgått utgave, Leipzig 1985, s. 466.
  15. ↑ Polen 1772 til 1945. S. 183. I: Wochenschau nr. 5, sept. / Okt. 1996, Frankfurt a. M., s. 177-193.
  16. ↑ Den tyske trangen mot øst. Ideologi og virkelighet av en politisk slagord. Darmstadt 1981, s. 93.
  17. ^ Wilhelm Pape , Max Sengebusch (tilpasning): Kortfattet ordbok for det greske språket . 3. utgave, 6. inntrykk. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( skanning fra zeno.org ).
  18. ^ Karl Ernst Georges : Omfattende latin-tysk kortfattet ordbok . 8., forbedret og økt utgave. Hahnsche Buchhandlung, Hannover 1918 ( zeno.org - ordboken inneholder ikke infinitivet, men snarere den første person entall indikativ til stede aktiv, som det er vanlig på latin).
  19. ↑ Gerhard Werle (red.): Völkerstrafrecht. 3. Utgave. 2012, ISBN 978-3-16-151837-9 , avsnitt 751, med ytterligere referanser
  20. ↑ Kraft: Et problem fra helvete. S. 40.
  21. ↑ Kraft: Et problem fra helvete. S. 43, sitat: "en koordinert plan for forskjellige handlinger med sikte på å ødelegge viktige grunnlag for livet til nasjonale grupper, med sikte på å utslette gruppene selv. [...] Folkemord har to faser: en, ødeleggelse av det undertrykte gruppens nasjonale mønster; den andre, innføringen av det nasjonale mønsteret til undertrykkeren. Denne pålegg kan i sin tur gjøres overfor den undertrykte befolkningen som får være, eller for territoriet alene, etter fjerning av befolkningen og kolonisering av området av undertrykkernes egne statsborgere. "
  22. ↑ Kraft: Et problem fra helvete. S. 44; i originalen står det i den ledende artikkelen: “ Det er kanskje en feil å kalle disse drapene grusomheter . En grusomhet er en villig brutalitet [...] Men poenget med disse drapene er at de var systematiske og målrettet. Gasskamrene og ovnene var ikke improvisasjoner; de var vitenskapelig utformede instrumenter for avslutning av en hel etnisk gruppe. ”
  23. ↑ Kraft: Et problem fra helvete. S. 44.
  24. ↑ International Holocaust Remembrance Alliance : Holocaust and Other Genocides. I: holocaustremembrance.com. Utdatert, åpnet 25. november 2020.
  25. ↑ a b R. J. Rummel: Democide versus Genocide: Hva er hva?
  26. ^ Rudolph Rummel: 20th Century Democide. hawaii.edu, åpnet 11. august 2018 .
  27. ↑ Michael Puritscher: Vær oppmerksom. Utvikling og strategier for det menneskelige sinn. Böhlau, Wien 2008, ISBN 978-3-205-77732-8 , s. 374.
  28. ↑ Matthew White lister opp ulike estimater om Death Tolls (statistikk over antall ofre) i Kongo Free State (1886-1908) , med et gjennomsnitt på 8 millioner. Hendelsene kan beskrives som folkemord i henhold til FN-konvensjonen.
  29. ↑ Dieter H. Kollmer: Den belgiske kolonistyret 1908 til 1960. I: Bernhard Chiari, Dieter H. Kollmer (red.): Veiledning til historien til Den demokratiske republikken Kongo. Paderborn et al. 2006, s.45.
  30. ↑ Informasjon om filmen White King, Red Rubber, Black Death ( Memento fra 2. april 2015 i Internettarkivet ) (Peter Pater, Belgia 2004) hos kunstkringkasteren.
  31. ^ Robert G. Weisbord i Journal of Genocide Research Volume 5, Issue 1, 2003 The King, the Cardinal and the Pope: Leopold II's folkemord i Kongo og Vatikanet
  32. Hoch Adam Hochschild: Skygger over Kongo. Historien om en av de store, nesten glemte menneskehetens forbrytelser. Klett-Cotta, Stuttgart 2000, ISBN 3-608-91973-2 , s. 320
    f.Boris Barth : Genozid. Folkemord i det 20. århundre. Historie, teorier, kontroverser. Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-52865-1 , s. 314.
  33. ↑ Die Zeit: Stalinism. Stille utslettelse. 20. november 2008
  34. ↑ Dimitri Volkogonow : Stalin. Triumf og tragedie. Et politisk portrett , Econ, 1993, ISBN 3-612-26011-1 , s. 400.
  35. He Gunnar Heinsohn: Leksikon for folkemord . Reinbek 1998, ISBN 3-499-22338-4 .
  36. ^ Robert Conquest: Stalins folkemord. Volga-tyskere, Krim-tatarer, kaukasiere . Europa-Verlag, Wien 1974; Norman Naimark: Stalin og folkemordet. Suhrkamp, ​​Berlin 2010, s. 113 og andre; med noen forbehold også Eric Weitz: A Century of Genocide. Utopias of Race and Nation. Oppdatert utgave. Princeton University Press, Princeton 2015, ISBN 978-1-4008-6622-9 , s. 100 f. (Tilgang via De Gruyter Online).
  37. ↑ Boris Barth : Folkemord. Folkemord i det 20. århundre. Historie, teorier, kontroverser (= Beck'sche Reihe 1672), CH Beck, München 2006. ISBN 3-406-52865-1 , s. 136-148; Bernd Bonwetsch: GULAG og spørsmålet om folkemord. I: Jörg Baberowski (red.): Moderne tider? Krig, revolusjon og vold i det 20. århundre. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-36735-X , s. 111-144.
  38. ↑ Boris Barth: Folkemord. Folkemord i det 20. århundre. Historie, teorier, kontroverser. Beck, München 2006 (Beck'sche Reihe, vol. 1672), ISBN 3-406-52865-1 .