Nye sosiale bevegelser

Nye sosiale bevegelser eller alternative bevegelser er bevegelser som dukket opp i kjølvannet av 1968-bevegelsen i siste kvartal av det 20. århundre. De tar sikte på å reformere det som oppleves som stive sosiale normer og prosesser, og ønsker også å prøve å implementere dem uavhengig av det etablerte partiet og det institusjonelle systemet.

Fremvekst

Nye sosiale bevegelser (se også alternativ bevegelse , sosial bevegelse ) dukket først opp i Vest-Europa og Nord-Amerika etter studentbevegelsen og APO fra slutten av 1960-tallet. Siden midten av 1990-tallet, med fremveksten av den internasjonale bevegelsen som er kritisk mot globaliseringen , har disse bevegelsene også spredt seg til utviklingsland og fremvoksende land . Disse bevegelsene har ofte møtt motstand på grunn av kritikk, forsøk på å oppnå forandring og delvis valg av midler. Noen deler av de nye sosiale bevegelsene har forblitt splintergrupper eller har bare vært aktuelle i kort tid; andre vokste til tider ut i massebevegelser . Noe av innholdet og posisjonene som opprinnelig ble representert av de nye sosiale bevegelsene, for eksempel fra den økologiske bevegelsen eller den nye kvinnebevegelsen , var eller er utbredt i noen sosiale grupper.

Protestbevegelsene på 1960-tallet, sammen med datidens ungdomskulturer og subkulturer , f.eks. B. blomsterkraften eller hippiebevegelsen , en ny politisk-sosial bevissthet og en ny kulturell identitet etablert. I utgangspunktet de nye bevegelsene ble hovedsakelig støttet av unge mennesker fra middelklassen . Disse vendte seg mot tradisjonelle kulturelle, moralske og sosio-politiske verdier i foreldrenes generasjon , som ofte ble beskyldt for dobbeltmoral og hykleri. Det var også avgrensninger i forhold til arbeiderbevegelsen som en "gammel" sosial bevegelse. Dette ble delvis anklaget for å "forråde" deres opprinnelige utopier; En endret politisk kultur i Vest-Europa etter krigen var også viktig .

Analyse og rasjonell systemkritikk, da de fremdeles var viktige i studentbevegelsen på 1960-tallet for 1968- bevegelsen, tok opprinnelig et baksetet i de nye bevegelsene - til fordel for mer følelsesmessig påvirket (ikke bare) politisk motivert aktivisme . Individet og individualiteten til individet var av større betydning enn i tidligere sosiale bevegelser.

merke

De politisk aktive New Social Movements handler vanligvis utenfor parlamentet og prøver å påvirke lokale, regionale, nasjonale og også internasjonale områder av politikk, kultur eller økonomi. Ikke-statlige organisasjoner kom og brukes i de mest forskjellige former.

Noen av de nye sosiale bevegelsene har til felles en moralsk verdikonservatisme , kombinert med en generell antikapitalistisk sosial kritikk, som blant annet sløsingen med jordens naturressurser og grensene for økonomisk vekst tematiseres. Politisk og ideologisk er et bredt og fargerikt spekter av verdenssyn representert i bevegelsene, alt fra det politiske feltet fra anarkist til venstre eller sosialistisk til høyrepopulistiske og høyreekstreme posisjoner.

I sine egne medier ( grasrotjournalistikk ) og på Internett har en motpublikum som ser seg selv som opposisjonell vokst fram.

Organisasjonsform

Det var og er forskjellige grader av organisering av de nye sosiale bevegelsene. De spenner fra uformelle, selvorganiserte, små lokale og regionale grasrotgrupper uten foreningsstatus til noen ganger store overregionale, noen ganger også internasjonale foreninger og organisasjoner, spesielt i bevegelsen som er kritisk til globalisering (f.eks. Attac ) eller den økologiske bevegelsen (f.eks. Greenpeace ).

I nyere tid har begrepet " Ikke-statlige organisasjoner " (NGO) blitt vanlig for slike og andre organisasjoner som ikke er tildelt de nye sosiale bevegelsene og er uavhengige av offentlige etater .

I sine midler og handlinger stoler de fleste grupper og organisasjoner på prinsippet om ikke-vold , som noen ganger tolkes i forskjellige radikaler, for eksempel ved å skille mellom vold mot eiendom og vold mot mennesker. Noen aktivister kan også inkludere sabotasje og andre, mer militante handlinger og dermed oppfylle straffbare forhold (f.eks. Materiell skade). Den statens monopol på makt og gjennomføringen er også ofte kalt inn spørsmålet. Noen ganger har det vært og fortsetter å være vold i forskjellige handlinger, spesielt i konfrontasjoner der staten bruker politiet mot aktivitetene til de nye sosiale bevegelsene.

resepsjon

Til tross for deres ideologiske mangfold oppfattes de nye sosiale bevegelsene i stor grad av publikum som politisk venstreorienterte. I den kalde krigen fram til slutten av 1980-tallet oppfattet mange konservative borgere det noen ganger polariserende utseendet til ulike grupper som en provokasjon, noe som kunne føre til fiendtlighet og til og med fysiske angrep på enkeltpersoner. Lengden på håret, utseendet på klærne eller andre ytre egenskaper kan være tilstrekkelig for dette i individuelle tilfeller. Bevegelsene ble ofte beskyldt for antiamerikanisme , infiltrasjon av østeuropeiske hemmelige tjenester eller lignende; - Tilhengerne deres ble beskyldt for i det minste politisk ensidighet eller rett og slett naivitet, noen ganger også for "profesjonelle opprør" eller "arbeidsvilje" og lignende. Disse fordommene og klisjeene har overlevd og er delvis også brukt på de nye sosiale bevegelsene.

Denne artikkelen eller den følgende delen er ikke tilstrekkelig utstyrt med støttedokumenter ( f.eks. Individuelle bevis ). Informasjon uten tilstrekkelig bevis kan fjernes snart. Hjelp Wikipedia ved å undersøke informasjonen og inkludere gode bevis.

Kritikere holder også tendenser til narsissisme mot de nye sosiale bevegelsene : De setter individuelle følsomheter i forgrunnen til tross for tilsynelatende politisk aktivitet og prøver å skjule dem med verbale radikale slagord.

Alternative livsstiler og økonomi

Alternative former for sameksistens ble eksperimentert med innenfor de nye sosiale bevegelsene. Mange grupper lette etter en mer meningsfull tilværelse i et antatt enklere liv i landet. Spesielt i USA ble det bygd landlige samfunn der det ble søkt et liv i harmoni med naturen. Vendingen til eller gjenoppdagelsen av animistiske lokale religioner , for eksempel de fra den nordamerikanske urbefolkningen, som hadde fått ny popularitet i løpet av den politiske og kulturelle motstandsaksjonen til American Indian Movement på 1970-tallet, spilte en økende rolle i utvikling av en ny åndelighet . Blandinger av buddhistiske og hinduistiske elementer i en delvis fremmedgjort vestlig tolkning bidro også til dette. I sin søken etter mening vendte deler av de nye sosiale bevegelsene fra 1970- og 1980-tallet seg til esoterisk innhold av de mest forskjellige innflytelsene, noe som også bidro til en viss avpolitisering av bevegelsene.

Ved etableringen av samarbeidsorienterte landbruksprosjekter dukket det også opp nye gårder der ikke-hierarkiske strukturer hersket og der det hovedsakelig ble utført økologisk dyrking. I løpet av 1970- og 1980-tallet ble selvstyrende virksomheter opprettet i andre områder av økonomien, som fungerte etter lignende prinsipper. På midten av 1980-tallet, den Ökobank ble grunnlagt i Forbundsrepublikken Tyskland , som skulle investere pengene sine investorer primært i økologiske teknologier og sosialt rettferdig, ikke-utnyttende grener av økonomien.

Kollektivet fra Oktoberdruck på 1990-tallet

En virksomhet som ble grunnlagt i 1973 som en del av den alternative bevegelsen, har beholdt sin demokratiske forretningsorganisasjon til den dag i dag : Oktoberdruck i Berlin.

Ikke bare i landlige områder, men også i byene, kommunene og boligsamfunnene , hvorfra alternative modeller til konvensjonelle former for sosialt fellesskap ble utviklet - også utenfor og uavhengig av tradisjonelle små familieforhold. Det var også en økt fjerning av tabuet fra seksualitet (se også: seksuell revolusjon ). Ulike seksuelle orienteringer ble håndtert på en mer åpen og tolerant måte, i det minste i sammenheng med de nye sosiale bevegelsene, var det et tilsvarende krav. Imidlertid var den nye seksuelle tillatelsen generelt ikke så uttalt som det ofte ble hevdet i noen konservative medier på den tiden med en blanding av fascinasjon og moralsk indignasjon.

Begrepet "alternativ bevegelse" har blitt synonymt med de nye sosiale bevegelsene. De søkte og delvis funnet alternativene til den " borgerlig-konservative " dominerende uttrykksformene , hadde i forståelsen av store deler av bevegelsene også " staid " samfunnet innvirkning på sosiologi, psykologi, pedagogikk, medisin, religion, politikk og andre sosiale områder der kulturelle endringsprosesser ble satt i gang i vestlige industrisamfunn .

Delvise bevegelser

Ulike underbevegelser med større og mindre, kortlivede og langlivede organisasjoner og foreninger utviklet seg veldig raskt, som var spesielt dedikert til spesifikke individuelle temaer (“ettpunktsbevegelser”). Det var nettverk mellom hverandre og ofte kryss-tematiske forbindelser, spesielt mellom økologi, anti-atom og den nye fredsbevegelsen .

Ny bevegelse for kvinner, homofile og lesbiske

I den sosiale sfæren, for eksempel, kom den nye kvinnebevegelsen og homofile og lesbiske bevegelsen til homofile til publikum med et tidligere ukjent nivå av aggressivitet. Med økende suksess, selv om de ennå ikke er fullført, klarte disse bevegelsene å stille spørsmål ved den tradisjonelle forståelsen av kjønnsroller og å bryte ut av deres århundrer, om ikke tusenvis gamle rolledefinisjoner, eller å overvinne eksisterende diskrimineringsordninger ved stadig mer aggressivt å stigmatisere deres sosiale roller brøt sammen som en sosial frynsegruppe og gikk ut av den.

Fra disse posisjonene ble det utviklet mange nye teorier, som hadde en varig effekt på den akademiske diskursen og førte til dannelsen av nye kurs som kjønnsstudier og skeive studier .

Den nye kvinnebevegelsen forplantet en økt selvtillit hos den kvinnelige delen av samfunnet, mer selvbestemmelsesrettigheter og muligheter for kvinner til å delta i politikk, kultur og næringsliv. Med magasinet Emma i Forbundsrepublikken Tyskland opprettet Alice Schwarzer og andre et viktig medium som kjempet for kvinners rettigheter og mot visse rollestereotyper. Hun har også tatt til orde for reform eller avskaffelse av abort paragraf § 218 ( "My magen tilhører meg") og startet " Porno-kampanjen " mot utnyttelse og markedsføring av den kvinnelige kroppen, spesielt i red light district , pornografi , reklame og andre medier.

Selv om kvinner fremdeles er vanskeligstilte i forhold til menn på mange områder, har mange av de tidligere rent mannlige domenene blitt mykgjort opp gjennom årene. Andelen kvinner i ledende stillinger innen industri , næringsliv og politikk har økt. De fleste politiske partier i Tyskland har nå en kvote for kvinner som ulike organisasjoner har forpliktet seg til å fremme kvinners engasjement.

Se også: Christopher Street Day , frigjøring , feminisme , polyamory

Uførebevegelse

Berlin, januar 1990: Rullestolbrukere demonstrerer foran en kino. Under slagordet "Mot strukturelle og intellektuelle barrierer - for tilgjengelige mennesker og bygninger", med sin 20-minutters blokkering av kinoinngangen, krevde de at funksjonshemmede ikke lenger skulle ekskluderes fra kulturlivet.

Optimismens ånd fra 1968-tallet satte også sitt preg på funksjonshemmingsbevegelsen. "Klubben 68" ble grunnlagt, forløperen til "Klubber for funksjonshemmede og deres venner" (Cebeef), opprinnelig med sikte på felles fritidsaktiviteter, klubbene ble også aktive på lokalt politisk nivå for å fjerne hverdagshindringer .

I 1974 holdt Gusti Steiner kurs sammen med publisisten Ernst Klee ved Frankfurt voksenopplæringssenter , der de gjennomførte provoserende handlinger med funksjonshemmede og ikke-funksjonshemmede deltakere: De sperret trikken for å gjøre oppmerksom på klagene og tildelte dem “Goldene Krücke ”Flere ganger i hvert tilfelle det“ største tapet i funksjonshemmede ”. Fra 1978 grunnla Franz Christoph og Horst Frehe lamme grupper , navnet alene var provokasjon, og ikke-funksjonshemmede fikk ikke delta. Etter eksempelet på kvinnebevegelsen ønsket de å analysere situasjonen seg imellom. Av de lammede gruppene var 1979-1985 lammeavisen "Avis med lammet for lammet" - - utstedt senere med luftpumpen til Randschau var.

25. februar 1980 ble rettsavgjørelsen kjent som ”Frankfurt-dommen” utstedt (ferierende saksøkte vellykket synet av funksjonshemmede som mangel på reise ). Det var mange protester og en demonstrasjon i Frankfurt am Main 8. mai 1980, der oppmerksomhet ble rettet mot diskriminering av funksjonshemmede i Tyskland.

Dette ble fulgt av forberedelsene til funksjonshemmingsinitiativene for FNs år for funksjonshemmede , som ble proklamert for 1981. Målet med gruppene var å bruke de offisielle begivenhetene i FN-året for å gjøre deres bekymringer hørt, for eksempel forstyrrelse av åpningsarrangementet 24. januar i Dortmunds Westfalenhalle under mottoet "Hver krøll har sin pinne". Forkrøpletribunalet markerte slutten på "året for funksjonshemmede" . Analogt med Russell Tribunal of Amnesty International var brudd på menneskerettighetene fordømt av funksjonshemmede.

Kritikken mot marginalisering og institusjonalisering av funksjonshemmede ble videreført på den internasjonale spesialistkongressen i München i 1982. Ulike modeller for støtte til fysisk funksjonshemmede mennesker, som begrepet selvstendig opphold fra USA, ble presentert der under tittelen "Living, Learning, Working in the Community" .

I november 1986 ble rådgivningssenteret for selvbestemt opphold åpnet i Bremen, det første av mer enn tjue sentre for selvbestemt opphold.

Økologi bevegelse, anti-atom bevegelse

Greenpeace-kampanje i London mot ExxonMobil-gruppen (Esso)

Også utenfor den alternative bevegelsen etablerte en ny bevissthet om økologiske forhold seg stadig mer. Forurensningen og ødeleggelsen av det naturlige fundamentet til livsvann, jord og luft gjennom konvensjonell teknologisk utvikling ble i økende grad brakt inn i offentligheten av den økologiske bevegelsen. Det krever utgang fra risikoteknologier som kjernekraft og fremme utvikling av fornybar energi , for eksempel solenergi , vindenergi , biogassteknologi , vannkraft og andre. På 1980-tallet utviklet økologibevegelsen seg også til store, internasjonalt aktive organisasjoner som Greenpeace eller NGO Robin Wood , som ble grunnlagt i Forbundsrepublikken Tyskland , som avdekket, delvis hindret eller til og med forhindret miljøskandaler gjennom spektakulære reklamekampanjer . Fra 1970 på, vekst kritikk også flyttet inn i fokus for miljøbevegelsen, i Frankrike en vekstkritiske bevegelsen oppsto , men det var først i det 21. århundre at det var i stand til å etablere seg i Tyskland og andre stort sett europeiske land.

I tillegg til kampanjer for å unngå avfall , klimavern , er andre temaer i den økologiske bevegelsen også forbrukerbeskyttelse , i forbindelse med at bruk av kjemiske tilsetningsstoffer i mat blant annet kritiseres. Det kreves merking av ingrediensene i maten, som i økende grad ble implementert under den rødgrønne føderale regjeringen mellom 1998 og 2005. Økologien bevegelsen er forpliktet til økologisk landbruk, krever en slutt på fabrikken oppdrett ; Bytt i stedet til dyrevelferd . Blant annet tilsetning av hormonelle additiver til er mate måltid avvist. De aktuelle kravene var spesielt aktuelle som et resultat av BSE- skandalen og andre dyresykdommer ved begynnelsen av det 21. århundre, da titusenvis av husdyr måtte avlives over hele Europa. Bevegelsen er også mer generelt forpliktet til dyrevelferd . I tillegg til den spesielle beskyttelsen av truede dyrearter, kreves det forbud mot dyreforsøk , mer restriktive tiltak mot hvalfangst osv. Siden slutten av 1990-tallet ble protesten mot genetisk modifisert matproduksjon og, mer generelt, kritikken av genetisk forskning og genteknologi, også fra etisk synspunkt, lagt til som et ytterligere fokus .

En del av den økologiske bevegelsen, anti-atomkraftbevegelsen (se motstandere av kjernekraft ), adresserte farene for mennesker og miljø som ikke bare stammer fra militæret, men også fra sivil bruk av kjernekraft . Anti-atombevegelsen fikk drivkraft og støtte fra bredere lag av befolkningen gjennom oppsiktsvekkende ulykker og katastrofer i noen atomanlegg. Disse var særlig GAU ("Largest Accident Accident") i det amerikanske atomkraftverket Three Mile Island i Harrisburg i 1979 og super GAUene etter eksplosjonene i det ukrainske atomkraftverket i Tsjernobyl i 1986 og i Fukushima I i Japan i 2011.

Siden 1970-tallet, spesielt i Vest-Europa og spesielt i Forbundsrepublikken Tyskland, har det vært massive demonstrasjoner og aksjoner mot eksisterende og planlagte lokaliseringer av atomkraftverk ( f.eks. Wyhl am Kaiserstuhl , Brokdorf i Tyskland, Zwentendorf i Østerrike ), og behandler anlegg ( WAA i Wackersdorf ) eller endelige lagringssteder ( Gorleben ) har kommet med varierende grad av suksess. På de respektive stedene, spesielt under sammenstøtene rundt Brokdorf i 1982 og Wackersdorf fram til 1986, hadde regelmessige kamper mellom demonstranter og politistyrken brutt ut flere ganger. Frem til i dag transporterer Castor med brukte radioaktive drivstoffelementer, for eksempel fra det franske opparbeidingsanlegget fra La Hague til det midlertidige lagringsanlegget i Gorleben, blir ofte hindret av noen ganger militante motstandere av atomkraft fra den autonome scenen, som resulterte gjentatte ganger i massive politioperasjoner for å sikre transportene.

Den franske kjernefysiske motstanderen Sébastien Briat ble drept i Castor-funksjonshemmingskampanjen 7. oktober 2004 da han ble påkjørt av transporttoget som kappet bena i Alsace. Han døde like etterpå fra sine alvorlige skader. Briat hadde forsøkt å lenke seg til sporene med tre andre personer og var på ulykkestidspunktet i ferd med å bevege seg bort fra sporene, da gruppen innså at toget ikke ville komme til å stå stille. Sébastien ble fanget i sugingen av det veldig raske Castor-toget.

Ny fredsbevegelse

Musikere fra gruppen Lebenslaute under en blokade-aksjon

Fra midten av 1970-tallet, spesielt tidlig på 1980-tallet, vokste en ny fredsbevegelse raskt. På midten av 1970-tallet var deres protest rettet mot utviklingen av nøytronbomben (1976), som førte til en vekkelse av påskemarsjbevegelsen som ble grunnlagt på slutten av 1950-tallet . Mellom 1979 og midten av 1980-tallet vokste den nye fredsbevegelsen til en massebevegelse. I sin motstand mot stasjonering av de nye amerikanske mellomstore rakettene Pershing II og cruisemissiler som en del av NATOs dobbeltoppløsning for å kompensere for de sovjetiske SS-20- missilene, kombinerte fredsbevegelsen spektakulære storstilte demonstrasjoner med sivil ulydighet. slik som å sitte foran militære og atomvåpensteder , fornektelseskampanjer og andre ting. Fredsbevegelsen ble båret av et veldig bredt spekter, alt fra kirkelige grasrotgrupper til fagforeninger til radikale pasifistiske og fundamentalt antimilitaristiske grupper fra et sosialistisk til anarkistisk miljø. På slutten av 1980-tallet avtok fredsbevegelsen igjen, men fra 1990-tallet og fremover fikk den gjentatte ganger en viss betydning i Tyskland i protest mot utvidelsen av Bundeswehrs kompetanse og krigene som ble ført av USA og dets europeiske allierte etter slutten av Den kalde krigen i Irak i 1991, i Jugoslavia i 1999, samt i kjølvannet av den såkalte " krigen mot terrorisme " kunngjort av USAs president George W. Bush etter 11. september 2001 i Afghanistan i 2001 og spesielt mot den 3. Gulfkrigen i USA, Storbritannia og andre allierte mot Irak 2003. Denne siste store oppblåsingen av den tyske og også den internasjonale fredsbevegelsen hadde en bred global respons med flere millioner demonstranter over hele verden. Bare 15. februar 2003 gikk over 10 millioner mennesker ut i gatene i forskjellige byer rundt om i verden mot den forestående krigen.

I 2004/2005 var et av fokuspunktene for den tyske og vesteuropeiske fredsbevegelsen motstanden mot konstitusjonen av EU , spesielt mot dens militære og "forsvarspolitiske" innhold. Kritisk er for eksempel kravet om mulige verdensomspennende EU-kampoppdrag, utvidelse av rekkevidden til en europeisk hær og en rustningsplikt for de enkelte statene (artikkel I-41 i EU-grunnloven: " Medlemsstatene forplikter seg til å gradvis forbedre deres militære evner "). - En tilsvarende bevisstgjøringskampanje i Forbundsrepublikken Tyskland fant neppe en offentlig høring, mens den sosiale diskusjonen om EU-grunnloven i de vestlige nabolandene i Forbundsrepublikken, spesielt Benelux-landene og Frankrike, var veldig utbredt. I nasjonale folkeavstemninger i Frankrike og Nederland i mai og juni 2005, der fredsbevegelsen allierte seg med konstitusjonelle motstandere som kritiserte den nåværende EU-grunnloven for andre sosiale aspekter, ble den avvist med stort flertall. I stedet er det som kreves en europeisk grunnlov som er mer orientert mot de sosiale behovene til innbyggerne og mindre mot nyliberale interesser i økonomien eller internasjonalt opererende selskaper.

Borgerinitiativbevegelse

Med økologien og anti-atomkraftbevegelsen på 1970- og 1980-tallet økte antallet innbyggerinitiativer (BI) som ble satt opp med stormskritt. En relativt bred borgerinitiativbevegelse utviklet seg i Forbundsrepublikken Tyskland, fremfor alt på lokalt og regionalt nivå. I tillegg til økologiske spørsmål knyttet til miljøvern, tok BI i økende grad opp andre sosiale, kulturelle, transportpolitiske og andre prosjekter på stedet.

Et vanlig motto for BI-ene var: "Tenk globalt, handle lokalt!"

Blant annet gjennom direkte offentlig deltakelse , for eksempel i sammenheng med kommunale folkeavstemninger , ble omgått rundt boligområder, gågater eller Tempo 30-soner, barnehager, ungdomssentre og andre sosiale møteplasser krevd og delvis implementert. Videre ble ulike bygg- / veibyggingsprosjekter, tunneler, forebygging av ødeleggelse av lokale rekreasjonsområder osv., Som anses som problematiske, forhindret.

Frem til da var politisk aktive borgere mindre involvert i grasrot-BI-ene enn i det overregionale området.

Landsdekkende dannet Federal Association of Citizens 'Initiatives Environmental Protection (BBU) paraplyorganisasjonen for økologisk orienterte BI-er. Dette jobbet tett med Bund für Umwelt- und Naturschutz Deutschland (BUND) , grunnlagt i 1975 .

Ulike borgerinitiativer fikk også nasjonal og nasjonal politisk oppmerksomhet og betydning. I tillegg til de store kjernefysiske områdene Wyhl, Gorleben, Wackersdorf, Brokdorf og andre, var det også motstanden fra borgerinitiativet i Mörfelden-Walldorf tidlig på 1980-tallet mot byggingen av West Runway på Frankfurt Rhein-Main lufthavn , som til tider kunne tiltrukket titusenvis av demonstranter mobilisere hele Tyskland. De protesterte også mot militær bruk av den planlagte rullebanen. Skogen til den planlagte byggeplassen ble okkupert og en permanent tilstedeværelse av rullebanemotstanderne ble satt opp i en hytteby . Fra hyttelandsbyen var det gjentatte voldelige og militante sammenstøt mellom demonstranter og politiet, som trappet opp igjen da statlige myndigheter endelig evakuerte landsbyen. Til tross for den massive motstanden kunne ikke byggingen av West Runway forhindres. I sammenheng med denne konflikten dukket Mörfelden-Walldorf Forest University opp , som - i likhet med Wyhler Wald voksenopplæringssenter , som ble etablert i 1975 - også kan tildeles de nye sosiale bevegelsene.

Tredje verdens / en-verdens initiativer og solidaritetsgrupper, antiimperialistisk bevegelse; Globaliseringskritiker

“ Tredje verden ” - eller senere en-verdens solidaritetsgrupper - utviklet seg etter APO- studentbevegelsen fra den antiimperialistiske scenen rundt “ Ny Venstre ”, men også fra kristenorienterte og andre grupper. De viste ofte solidaritet med de revolusjonerende frigjøringsbevegelsene i utviklingslandene, spesielt i delstatene i Sør- og Mellom-Amerika. Ved å gjøre det, vendte de seg også mot det de kalte USA " nyimperialisme ". I Vest-Tyskland var "Federal Association of Development Action Groups" ( BUKO ) dannet på 1970-tallet en koordinerende, løs paraplyorganisasjon for disse initiativene, som stort sett ikke var organisert i foreninger eller hierarkisk strukturert. Enverdsinitiativer og solidaritetsgrupper i DDR som var uavhengige av staten, kom sammen under paraplyen til INKOTA-nettverket som ble etablert på begynnelsen av 1970-tallet .

Eksempler på internasjonal politisk solidaritetsinnsats

Etter 1973-kuppet i Chile , der den demokratisk valgte sosialistiske statsministeren til Unidad Popular , Salvador Allende , ble styrtet og døde og general Augusto Pinochet opprettet et militærdiktatur , ble også tredje-verdens / en-verdensgrupper publisert i Vesten rollen som USA, dets hemmelige tjenester og amerikanske selskaper i å støtte kuppet og diktaturet.

I 1979 støttet antiimperialistiske grupper Sandinista-revolusjonen i FSLN under Huberto Ortega , Sergio Ramírez , Tomás Borge , Daniel Ortega og andre mot Somoza- diktaturet i Nicaragua. Latin-Amerika solidaritetskomiteer dannet blant annet internasjonale brigader som reiste til Nicaragua og jobbet der for revolusjonen. Brigadene hjalp for eksempel med å sikre landets infrastruktur og medisinsk behandling.

Med den kontroversielle " Arms for El Salvador " -kampanjen på begynnelsen av 1980-tallet ble venstre geriljabevegelse FMLN støttet mot det høyreorienterte diktaturet i det borgerkrigsrevne El Salvador, det minste landet i Mellom-Amerika. Etter drapet på den lokale biskopen Oscar Romero , en representant for frigjøringsteologi , av statlige terrorgjenger, ble stadig mer kritiske kristne grupper med i de internasjonalistiske solidaritetskomiteene.

I 1994 ble det gitt støtte til Zapatistas , som også var avgjørende kritiske til globaliseringen , som i delstaten Chiapas i det sørlige Mexico etter et flerårig opprør krevde flere rettigheter til selvbestemmelse for den overveiende indiske befolkningen og en slutt til økonomisk veiledning og utnyttelse.

Videre kjempet den internasjonale solidaritetsbevegelsen for slutten på det rasistiske apartheidregimet i Sør-Afrika. Hun ba om frigjøring av ANC- lederen Nelson Mandela fra politisk varetekt og kjempet for en boikott av sørafrikanske varer på 1980-tallet for å svekke apartheidregimet økonomisk. På grunn av internasjonalt press skjedde det en demokratisk endring og slutten på rasesegregering i Sør-Afrika på begynnelsen av 1990-tallet . Mandela ble valgt til president i Sør-Afrika ikke lenge etter løslatelsen.

Eksempler på politisk kontroversielle vurderinger i den internasjonalistiske bevegelsen

Ved vurderingen av de politiske prosessene i Asia og Midtøsten var og er det mer kontroversielle og noen ganger motstridende meninger innen bevegelsen enn på andre kontinenter.

Styrtet av Shah Mohammad Reza Pahlavi i Iran i 1979 ble opprinnelig ønsket enstemmig. Etter innføringen av islamistisk fundamentalisme av Ayatollah Ruhollah Khomeini og dens undertrykkelse av Folkets Mujahideen , vendte tilhengere av den iranske revolusjonen i Vesten seg raskt bort fra den.

Den Pol Pot -regimet på 1970-tallet i Kambodsja ble avvist av nesten alle inter grupper på grunn av sin gyselig gjennomføring og den massive drap på selv tilsynelatende motstandere.

Kurdernes kamp for en egen stat vurderes annerledes . Det er sant at Tyrkias borgerkrig mot kurderne samt undertrykkelse av kurdisk kultur og det revolusjonerende PKK- partiet blir fordømt. Imidlertid er mange også kritiske til radikal kurdisk nasjonalisme .

Meningene i den internasjonalistiske bevegelsen om vurderingen av PLO i Israel / Palestina divergerte ytterligere . Det var og er en relativt enstemmig avtale til støtte for kravet om en egen palestinsk stat ved siden av Israel. Metodene til PLO, som inkluderte terrorangrep på 1970-tallet og deretter, ble legitimert av deler av bevegelsen, men ble avvist av mange andre.

Vurderingen av den nylige utviklingen siden Ariel Sharons statsministerpresidentskap i Israel er også veldig forskjellig . Den israelske krigen mot palestinerne finner liten støtte, desto mer for den israelske fredsbevegelsen og en av dens viktigste organisasjoner, Gush Shalom- initiativet grunnlagt i 1992 . Imidlertid diskuteres selvmordsangrepene fra Hamas og andre radikale fundamentalistiske palestinske grupper veldig kontroversielt. For noen er det legitime handlinger av desperasjon fra et undertrykt og militært underordnet folk; for andre er terrorhandlinger mot uskyldige ikke lenger forsvarlige.

I nyere tid er det ført en antisemittisme- konflikt i denne sammenhengen, særlig innenfor den tyske antiimperialistiske bevegelsen . Hamas-sympatisører og noen kritikere av den israelske regjeringen blir beskyldt for antisemittiske tendenser. Spesielt påminnelsen om boikott av israelske varer fra Vestbredden og Gazastripen okkupert av Israel av noen palestinske komiteer i Tyskland, minnet mange om nazistenes slagord "Ikke kjøp fra jøder" og førte til veldig klare anklager om antisemittisme mot de respektive gruppene.

Økonomiske og sosiale synspunkter, kritikk av globaliseringen

Et av fokuspunktene til de antiimperialistiske og en-verdens solidaritetsgruppene var spørsmålet om Nord-Sør-konflikten , som ifølge tilhengerne av solidaritetsbevegelsen er basert på en urettferdig global økonomisk orden. De beskyldte de industrialiserte landene i nord for å etablere og utvide velstanden deres på bekostning av den ”tredje verden”.

Andre prioriteringer i utvikling hjelp ble kalt for , som for eksempel markedsføring av en sterkere innenlandsk orientering av økonomien i utviklingsland for å kompensere for import avhengighet der. I tillegg til, i tillegg til mange andre tiltak, avskaffelse og forbud mot barnearbeid , rettferdigere lønn, spesielt for gårdsarbeidere, som mange steder fremdeles jobbet under strukturer som ligner på føydalisme , og gjeldslettelse for statene som var sterkt gjeld til IMF og Verdensbanken ble etterlyst.

Med utviklingen av tredje verden og senere ble en verdensbutikk forsøkt salve av varer fra utviklingsland fra okkuperte selskaper og kooperativer, en rettferdig handel for å spre seg til de respektive landene og i det minste begynne å implementere. Spesielt ble kaffe, te, tropiske frukter og andre regionale produkter tilbudt i Europa av initiativene til priser som skulle garantere produsentene bedre og mer rettferdig lønn for deres lønnsomme sysselsetting.

Etter oppløsningen av det "virkelige sosialistiske" systemet til den europeiske østblokken , som den kalde krigen endte med rundt 1990, åpnet verdensmarkedet seg i økende grad i kjølvannet av såkalt " nyliberalisme ". Spesielt globalt opererende selskaper hadde nytte av denne åpningen, hvorav noen fusjonerte til globale økonomiske giganter.

Økonomisk globalisering ble akselerert av det noen trodde var den industrielle revolusjonen i det 18. og 19. århundre. Century sammenlignbar teknologisk revolusjonerende utvikling, spesielt innen elektronisk databehandling (EDP) og telekommunikasjon, noe som spesielt gav nytte for dataindustrien og andre nye teknologier. Verdensomspennende handel og aksjemarkedsspekulasjoner på global skala har blitt og vil bli ekstremt forenklet som et resultat.

Denne nye fasen av kapitalismen har fundamentalt skiftende effekter både på de sosiale systemene i de industrialiserte landene ( sosiale nedskjæringer ) og på de økonomisk og økonomisk avhengige landene i den ”tredje verden” som er avhengige av de rike landene. Med den økende formuen til de store selskapene, vokser fattigdommen til store deler av befolkningen - spesielt i utviklingsland og nye land. Dette øker også det sosiale gapet mellom nord og sør.

Siden midten av 1990-tallet har denne utviklingen i økonomisk globalisering blant annet ført til opprøret av Zapatistas i den sørlige meksikanske provinsen Chiapas, til en voksende global bevegelse som er kritisk mot globaliseringen, med kritikk og motstand hovedsakelig rettet mot det sosiale og økonomiske konsekvenser av globalisering ovenfra, som bevegelsen prøver å motarbeide en sosial globalisering eller bedre internasjonalisering nedenfra.

I denne bevegelsen er det mange forskjellige politiske og ideologiske meninger og spektrum med tilsvarende forskjellige fokus, konsepter og ideer. Det er en overlapping med den vekstkritiske bevegelsen og miljøbevegelsen .

Spesielt under det verdensøkonomiske toppmøtet i de industrialiserte landene, det såkalte G8-toppmøtet og andre politiske og økonomiske møter med representanter for de mektige statene i nord, massive demonstrasjoner mot den tilsvarende politikken til de industrialiserte landene, WTO (World Trade Organization) ), har funnet sted regelmessig siden slutten av 1990-tallet , av IMF (International Monetary Fund) og Verdensbanken, for eksempel i 1999 i Seattle i USA eller i 2001 på G8-toppmøtet i Genova / Italia. Der slo politiet ned på fredelige demonstranter. Demonstranten Carlo Giuliani ble drept med et skudd i hodet av en karabiner under protester mot G8-toppmøtet i Genova 20. juli 2001. Mange andre ble midlertidig arrestert og / eller påført alvorlige skader som følge av misbruk av myndighetene.

Brandenburger Tor i Berlin under Live 8-konserten 2005

I forkant av G8-toppmøtet 6. til 8. juli 2005 i Gleneagles, Skottland, var mottoet for de internasjonale protestene å bekjempe fattigdom i utviklingslandene, for eksempel med kravet om at gjeld til de sterkt gjeldte landene skulle betales av. Fokuset var på bistand til Afrika, det fattigste kontinentet på jorden. For å sensitivisere publikum for dette kravet og for å øke det moralske presset på statslederne på G8-toppmøtet, ble det holdt store rock- og popkonserter 2. juli 2005 i metropoler i deltakerlandene samt i Johannesburg / Sør Afrika, de såkalte " Live 8 konsertene" initiert av Bob Geldof. Disse konsertene har sin opprinnelse i den verdensomspennende " Live Aid " -konserten, også organisert av Bob Geldof i 1985, for å støtte kampen mot fattigdom i Afrika, spesielt i regioner som er rammet av sult som Etiopia og andre. Vekkelsen i 2005 (som "Live 8") førte til verdens største musikkarrangement av sitt slag hittil. Under selve G8-toppmøtet var det demonstrasjoner i Edinburgh og området rundt det romslige, avsperrede området rundt Gleneagles. Både selve toppmøtet og demonstrasjonene og protestene fra kritikerne av globalisering ble imidlertid overskygget av de tilsynelatende islamistisk-motiverte terrorangrepene 7. juli 2005 mot lokal kollektivtransport i London (se terrorangrep 7. juli 2005 i London ) , hvor flere titalls mennesker ble drept. Som et resultat av dette nyere angrepet, tilsynelatende initiert i sammenheng med al-Qaida , tok G8-toppmøtet, i det minste de alternative protestbegivenhetene mot de antisosiale overgrepene i G8-politikken i den nåværende offentlige rapporteringen, baksetet.

Siden mottakelsen til World Economic Forum i Davos / Sveits og andre økonomiske toppmøter siden 2001, har enkeltpersoner, grupper og organisasjoner som er kritiske for globaliseringen, møtt på World Social Forum for å diskutere politiske, sosiale og økonomiske konsepter og strategier mot kapitalister. globalisering. World Social Forum møttes i Porto Alegre / Brasil fra 2001 til 2003, i Mumbai / India i 2004, og igjen i Porto Alegre i slutten av januar 2005. På World Economic Forum i Davos, som foregår samtidig, er det jevnlige demonstrasjoner fra globaliseringskritikere mot konsultasjoner fra forretningseksperter som foregår der, som gjentatte ganger førte til militant eskalerende sammenstøt mellom politiet / hæren på den ene siden hånden og demonstrantene på den andre.

Demonstrasjon av Hessian Social Forum

I tillegg til World Social Forum møtes regionale sosiale fora, som i samsvar med World Social Forum utfører arbeid relatert til individuelle kontinenter og land. For eksempel møtte European Social Forum sist i mai 2006 i Athen / Hellas.

Den internasjonalt aktive og regionalt nettverkstilknyttede foreningen Attac , grunnlagt i Frankrike i 1998, er også involvert i alle disse forumene som er kritiske for globaliseringen, og til i dag har den tiltrukket et stort antall medlemmer og medlemsorganisasjoner. Attac ble først kjent gjennom kravet om innføring av " Tobin-skatt " på finansielle transaksjoner, blant annet for å forhindre skatteunndragelse og overdreven fortjeneste fra aksjemarkedsspekulasjoner. Attac-tilknyttede grupper og organisasjoner vender seg i økende grad i forskjellige arbeidsgrupper til andre emner for globalisering ned til lokale og regionale områder.

Siden problemene som oppstod i Europa med den såkalte eurokrisen , har det også vært dannelsen av "alternative" bevegelser utover de klassiske miljøene. Protester mot offentlige byggeprosjekter som i Tyskland Stuttgart 21 eller i Tyrkia deltok også av ikke-venstreorienterte borgere. I Tyskland, før stortingsvalget i 2013, ble alternativet for Tyskland dannet , som statsvitere og sosiologer klassifiserer som et høyrepopulistisk, delvis høyreekstremistisk parti.

Ytterligere underbevegelser, grupper, fagområder

Ungdomshusbevegelse

På 1970-tallet etterlyste ungdomshusbevegelsen i mange byer og kommuner at selvstyrte ungdomssentre og ungdomssentre skulle lage sine egne møteplasser for fritidsaktiviteter uten å bli tvunget til å konsumere og uten å bli overvåket av foreldrenes generasjon. I den sveitsiske Zürich fant sted på slutten av 1970-tallet og begynnelsen av 1980-tallet til noen voldelige opptøyer og gatekamper med myndighetene under sammenstøtene til en autonom ungdomssenter (AJZ), der det å okkupere et tidligere fabrikkområdet kom (jf .. Ungdom opptøyer i Sveits ). Etter at protestene hadde avtatt, møtte mange ungdomssentre valget om å enten stenge eller (om) profesjonalisere. I Sveits ga dette yrket " sosiokulturell animasjon " et løft.

Squatters Movement

Hukkebevegelsen fra begynnelsen av 1970-tallet, som hovedsakelig ble formet av den autonome scenen, trakk også oppmerksomheten mot seg selv med noen ganger spektakulære okkupasjonskampanjer på tomme bygninger. Hun kjempet mot eiendomsspekulasjon i stor skala, samt mot ublu leier og boligmangel . Et hovedsenter for hakkebevegelsen var West Berlin-distriktet Berlin-Kreuzberg, som også generelt utgjorde et fokuspunkt for den venstreorienterte alternative storbyscenen i Forbundsrepublikken før Berlinmuren falt. Et annet fokus for hokkerscenen var Hafenstrasse i Hamburg. Men ledige bygninger ble også gjentatte ganger okkupert i mange andre byer, hvorav noen ble brukt som boareal og andre som kulturelle sentre. Noen ganger ble de okkuperte bygningene evakuert med makt av statlige myndigheter etter en periode med toleranse, noe som ofte førte til gateproblemer. I andre tilfeller klarte husbeboerne å håndheve bruksavtaler.

En variant av hakkebevegelsen siden 1980-tallet har vært Wagenburg-bevegelsen , som i noen byer eksperimenterer med alternative former for sameksistens og politisk motivert aktivitet i såkalte Wagenburg-bosetninger på brakkmark. De bor der hovedsakelig i ombygde og nedlagte anleggsvogner og andre enkeltbygde boliger for å realisere et selvbestemt liv i et større sosialt samfunn uten tvang og utleie . Mange innbyggere i disse bosetningene er punks eller tilhører spektret av den autonome scenen.

Bevegelse mot profesjonelle forbud

Også på 1970-tallet ble det dannet en bevegelse mot profesjonelle forbud , som vendte seg mot det " radikale dekretet " som ble vedtatt av SPD / FDP-regjeringen under forbundskansler Willy Brandt . Dette dekretet rammet særlig kommunister , som ble nektet en karriere i offentlig tjeneste på grunn av tvil om å stille opp for den gratis demokratiske grunnordenen . I tillegg til antikommunisme ble regjeringen hovedsakelig beskyldt for å snuse holdninger og politisk fordømmelse, samt se bort fra den konstitusjonelt beskyttede ytringsfriheten.

Folketellingboikott

Den bevegelsen mot folketellingen , som kalles for en folketelling boikott mellom 1983 og 1987 , kalt for samsvar med konstitusjonelle rettigheter og databeskyttelse bestemmelser . En folketelling planlagt for 1983 ble forhindret av en grunnleggende avgjørelse fra den føderale konstitusjonelle domstolen om databeskyttelse og retten til informativ selvbestemmelse . Spørreskjemaene ble deretter modifisert på en slik måte at svarene på spørsmålene ikke skulle tillate noen konklusjoner om identiteten til respondentene.

I motsetning til i 1983 var kritikken av folketellingen i 1987 imidlertid ikke først og fremst rettet mot farene ved gjenidentifisering av personopplysninger, men mot demontering av demokratiske rettigheter som den daværende innenriksministeren Friedrich Zimmermann fremmet med overdreven datainnsamling av politiet. og hemmelige tjenester, maskinlesbare ID-kort, sentralt trafikkinformasjonssystemet ZEVIS og planene for innføring av et ensartet personlig identifikasjonsnummer gjennom trygdekortet. De nylig introduserte personalinformasjonssystemene i privat sektor og tilhørende muligheter for overvåking av ansatte ble også diskutert.

Til tross for omfattende undertrykkelse, for eksempel trusselen om bøter på opptil 10 000 DM og over 100 husrannsakelser av motstandere av folketellingen for påståtte "krav om skader på eiendom" ved å avskjære kontrollnummeret på folketellingsarkene, antall tellingsboikottinitiativer vokste fra 350 i midten av 1986 til over 1100 i april 1987. Mens føderal innenriksminister Zimmermann hevdet at folketellingsboikotten hadde "kollapset", presenterte "Koordineringskontoret mot overvåkingsstaten" i Bonn 1,1 millioner uferdige folketellinger og i mars 1988 måtte sjefen for Hamburgs statlige statistikkontor, Erhard Hruschka, forlate stolen, fordi han først bagatelliserte problemene med folketellingen, men innrømmet deretter offentlig mangelen på 248 000 spørreskjemaer eller 13 prosent av svarene. Så folketellingen ble en folketelling med hindringer.

I motsetning til andre sosiale bevegelser var "Vobo" -bevegelsen en generasjonsbevegelse. Den brede alliansen mellom støtteorganisasjonene kom fra et politisk liberalt sentrum-venstre miljø, noe som gjenspeiles i gruppen av sponsorer av "koordineringskontoret", som ble støttet økonomisk og organisatorisk av De Grønne, Unge Demokrater, Jusos, Humanist Union og komiteen for grunnleggende rettigheter og demokrati , samt over tusen uavhengige initiativer. Tilhengerne inkluderte deler av fagforeningene som GEW Hamburg, IG Druck eller ungdomskonvensjonen til den evangeliske kirken Hessen-Nassau samt underavdelinger av SPD og CDU-medlemmer som Prof. Dr. Eggert Schwan samt deler av “ Autonomen ”. Bevegelsen mobiliserte også mange tidligere FDP-medlemmer som hadde forlatt Genscher-partiet i 1982 på grunn av " Wende ".

Selv om boikotten av folketellingen ble valgt som en handlingsform, ønsket ikke det overveldende flertallet av aktørene å forhindre folketellingen, men å bruke den som en mulighet for en omfattende diskusjon om den truede overvåkingsstaten og borgerrettighetene. Derfor formulerte de lover som positive politiske mål. I stedet for en autoritær-teknokratisk registrering av innbyggerne, krevde bevegelsens talspersoner mer demokratiske rettigheter, en informasjonsfrihetslov , dvs. den gjennomsiktige staten i stedet for det gjennomsiktige mennesket, samt flere elementer av direkte demokrati som korreksjon av valg lister ved å samle og spre eller avstemning og folkeavstemninger. Over 20 år senere må det fastslås at de har lykkes med disse kravene. Ikke bare den føderale regjeringen, Nordrhein-Westfalen, Berlin og Schleswig-Holstein har lov om informasjonsfrihet, men også andre føderale stater har gitt innbyggerne flere folksmessige rettigheter, hovedsakelig på initiativ fra De Grønne som var utenfor parlamentet i 1987. “Vobo-bevegelsen” er altså et annet eksempel på hvordan bevegelser som i utgangspunktet er rettet mot et misbruk kjemper for utvidelse av grunnleggende rettigheter og friheter gjennom individers personlige engasjement og i fellesskap skapte sosialt trykk nedenfra.

Antirasismebevegelse, Antifa

En annen underbevegelse av de nye sosiale bevegelsene, antirasismebevegelsen , fortaler rettighetene til marginaliserte grupper og minoriteter. Fremfor alt inkluderer dette også antirasistiske solidaritetsgrupper som kjemper for en utvidelse av retten til asyl eller mot begrensninger av denne retten. Under mottoet " ingen er ulovlig ", organiserer de advokater for flyktning truet med utvisning , hvorav noen får ly i private leiligheter eller i enkelte tilfeller kirkelig asyl . De bekjemper antisosiale og umenneskelige forhold i asylsøkers innkvartering , og adresserer blant annet rasisme og fremmedfrykt i samfunnet generelt.

Bevegelsen mot høyreekstremisme er nært knyttet til antirasismebevegelsen . I tillegg til tradisjonelle antifascistiske organisasjoner som foreningen for de forfulgt av naziregimet - forening av antifascister , er også Antifa , som er sterkt påvirket av den venstreorienterte autonome scenen, aktiv her. Noen etterlyser et forbud mot høyreekstreme grupper og partier som OD og andre. Antifascistiske grupper avdekket ofte personlige forbindelser, også kontaktpunkter med konservative-borgerlige partier og organisasjoner og internasjonale kontakter fra den nynazistiske scenen . Igjen og igjen er det Antifas forsøk på å forstyrre og forhindre marsjer og demonstrasjoner, så vel som partikonferanser til høyreekstreme organisasjoner. Det er ofte voldelige sammenstøt mellom venstreorienterte demonstranter, høyreekstremister og politiet.

Med økningen i høyreekstremistisk vold gjennom til drap mot frynsegrupper og minoriteter (spesielt mot utlendinger, mennesker med mørk hud, funksjonshemmede, hjemløse, homofile og andre) etter Tysklands gjenforening tidlig på 1990-tallet, var det også i økende grad store demonstrasjoner med massetilstrømning mot høyreekstremisme. De juletrebelysning mot vold eller stor " stein mot høyre " konserter med hundretusener av deltakere ble kjent etter at en opphopning av mordangrep og pogrom-lignende utskeielser i høyreekstrem scene i begynnelsen av 1990, for eksempel i Hoyerswerda , i Rostock -Lichtenhagen Mot en hybel hovedsakelig bebodd av vietnamesere, eller i Solingen i Vest- Tyskland , hvor en tyrkisk familie ble drept etter et brannstikkangrep på en boligbygning. På den tiden ble den tyske regjeringen beskyldt av den antifascistiske og antirasistiske bevegelsen for å ha oppmuntret høyreekstremistisk vold ved å begrense retten til asyl bare noen få dager før angrepet fra høyreekstreme i Solingen.

Siden rundt 2000 har det vært tendenser til splittelse i den antifascistiske bevegelsen. Splittet går mellom de såkalte anti - tyskerne og de såkalte anti-imperialistene. Dette handler om debatten om indre-venstre antisemittisme og posisjonering i konflikten i Midt-Østen (se også ovenfor, underoverskrift 2.5.3: Økonomiske og sosiale synspunkter for den anti-imperialistiske bevegelsen ). Denne splittelsen påvirker hele det venstreorienterte radikale spekteret, men er spesielt tydelig i antifascistiske grupper på grunn av deres hyppige opptreden i offentligheten ved demonstrasjoner og lignende.

I stedet for aviser

I stedet for aviser er det hovedsakelig magasinprosjekter som dukket opp på 1980-tallet og ser seg selv som talerør for de nye sosiale bevegelsene og har en klar regional referanse i rapporteringen. Opprinnelig hovedsakelig i det venstreorienterte spekteret, er det nå flere og flere magasiner somkan beskrives som upolitiskeog har betegnelsen “Stattzeitung” i tittelen. Det er også nå lokalaviser som ikke lenger skrives ut, men bare vises på Internett. Et eksempel på en klassisk Stattzeitung er Stattzeitung for South Baden .

Se hovedartikkelen mot publikum

Bevegelse mot velferdskutt

Siden 2002/2003 har det vært en økende bevegelse mot sosiale kutt i Tyskland og andre stater i EU . I denne bevegelsen vises grupper og organisasjoner fra de nye sosiale bevegelsene som Attac sammen med foreningene for tradisjonelle sosiale bevegelser som venstreorienterte sosialistiske og kommunistiske partier og fagforeninger. De protesterer mot effekten av nyliberalisme og økonomisk globalisering også i de europeiske industrilandene.

Banner for en demonstrasjon mot sosiale kutt ved den europeiske protestmøtet mot EUs tjenestedirektiv 19. mars 2005 i Brussel

I Tyskland var det fremfor alt den såkalte reformpolitikken til den rødgrønne føderale regjeringen under kansler Gerhard Schröder (SPD) med Agenda 2010 som rammet spesielt sosialt svake og vanskeligstilte befolkningsgrupper (arbeidsledige, pensjonister, velferdsmottakere , syke, funksjonshemmede og andre) og med økende økonomiske byrder, samtidig som store lønnsomme selskaper ble skattelettede. Regjeringen understreket og understreker arbeidet med å stimulere økonomien og sikre Tyskland som et forretningssted ved å opprettholde konkurransekraft på det internasjonale markedet. Skattelettelsen hindrer imidlertid ikke og forhindrer ikke mange selskaper i å flytte produksjonen til såkalte lavlønnsland og å permittere arbeidere i Tyskland. Bevegelsen anklager føderale regjeringer fra 2002 for blant annet å ha ført en sosialt urettferdig omfordelingspolitikk fra bunnen av.

3. april 2004, under en europeisk handlingsdag mot sosiale kutt i bare Berlin, Stuttgart og Köln, fant det sted demonstrasjoner med flere hundre tusen deltakere. Valgalternativarbeidet og sosial rettferdighet , som oppsto fra misfornøyde SPD-medlemmer, hadde blant annet som mål å organisere denne bevegelsen sterkere og å lukke det resulterende politiske "gap i markedet", om mulig også i parlamentet. I januar 2005 konstituerte WASG seg som et eget parti.

Fra juli / august 2004, etter at Hartz IV- lovgivningen i Forbundsrepublikken Tyskland kunngjorde ytterligere alvorlige ulemper, spesielt for langtidsledige fra januar 2005 ( dagpenger II på sosialhjelpsnivå, utmattelse av aldersforsyning, en- euro jobb regulering for langtidsledige), de mandag demonstrasjoner mot den rådende politikken ble først gjenopplivet i Øst-Tyskland av bevegelsen , som raskt fikk popularitet og snart spre seg til de vestlige delstatene.

Selv om de ovennevnte organisasjonene som Attac og andre tar avstand fra høyreekstreme slagord og grupper, klarte høyreekstremister, spesielt i de østtyske delstatene, å utnytte befolkningens sosiale misnøye for egne formål og hoppe på vognen til protestbevegelsen (såkalt strategi foran ). I det minste i noen regioner fikk de en betydelig tilstrømning.

Til venstre førte den økende kritikken av regjeringspolitikken etter nederlaget for SPD ved delstatsvalget i Nordrhein-Westfalen i mai 2005 og den påfølgende kunngjøringen fra SPD-ledelsen om tidlig valg til Forbundsdagen for høsten 2005 til dannelsen av en valgallianse mellom PDS og WASG, for i fellesskap som et nytt venstreorientert alternativt parti i velferdsstaten lettere å hoppe over fem prosent hindring. Alliansen utpekt som Venstrepartiet under toppkandidatene Oskar Lafontaine (tidligere SPD, i dag Die Linke ) og Gregor Gysi (Die Linke) klarte å oppnå dette målet ved valget 18. september 2005 og vant 8,7 prosent av stemmene eller 54 seter valgt til 16. tyske forbundsdag.

Animal Liberation Movement

I Tyskland, påvirket av angelsaksiske modeller, dannet en dyrerettighetsbevegelse tidlig på 1980-tallet . Det underliggende begrepet dyrerettigheter var basert på en rasjonell filosofi om dyrerettigheter. Bevegelsen tiltok dermed et nytt klientell fra det venstreorienterte akademiske miljøet, som ikke kunne identifisere seg med den borgerlige, konservative dyrebeskyttelsesbevegelsen .

Nye sosiale bevegelser i Øst-Europa

Også i de virkelige sosialistiske statene i Øst-Europa oppsto nye sosiale bevegelser under den kalde krigen, i det minste delvis og med et tidsforsink i forhold til Vesten, som var basert på vestlige bevegelser, for eksempel freds- og økologisk bevegelse. De tilsvarende bevegelsene i disse landene var utsatt for langt større represalier enn i Vesten og ble for det meste undertrykt av de respektive regjerende statspartiene , spesielt når de vendte seg mot den regjerende regjeringspolitikken. I det store og hele var østlige bevegelsers innflytelse på politisk kultur og politiske beslutninger i Øst-Europa ganske liten. Imidlertid dannet tilsvarende bevegelser og grupper her og der også kjernen for de økende borgerrettighetsbevegelsene på slutten av 1980-tallet, som til slutt førte til massedemonstrasjoner for generelle politiske reformer, som til slutt førte til at den såkalte "virkelige sosialisten" ble styrtet. østblokkens systemer ved å skifte til 1990-tallet og dermed førte til slutten av den kalde krigen.

I DDR på begynnelsen av 1980-tallet oppstod en fredsbevegelse uavhengig av staten, spesielt blant unge mennesker og unge voksne, som valgte mottoet og bildet " Sverd til plogdeler " som symbol og også kritisert opprustningen av Warszawapakten. fastslår. Mennesker som tilsto denne bevegelsen, for eksempel ved å ha på seg symbolet som en lapp på klærne, møtte arrestasjon, avhør, profesjonelle forbud og annen undertrykkelse. Til tross for undertrykkelsen av fredsbevegelsen i sitt eget land, støttet SED- regjeringen de nye sosiale bevegelsene i Vesten, spesielt fredsbevegelsen, som de massevirkningene den prøvde å utnytte for sine egne propagandaformål.

Til tross for alt fikk DDRs uavhengige fredsbevegelse en viss popularitet og popularitet. De protestantiske kirkene tilbød tilhengere av bevegelsen "sverd til plog" en mindre kontrollert nisje under taket de kunne møte og organisere aktiviteter.

Også under kirkens beskyttelse vokste en borgerrettsbevegelse som er kritisk mot staten i DDR, som vokste til en massebevegelse på slutten av 1980-tallet. Presset fra de økende demonstrasjonene som marsjerte gjennom byene under slagordet " Vi er folket " fikk DDRs regjering til å åpne Berlinmuren 9. november 1989 ; et tiltak som endelig innledet slutten av DDR gjennom dets tiltredelse av Forbundsrepublikken Tyskland. Noen alternative grupper, særlig “ Bündnis 90 ”, sluttet seg til de vesttyske grønne etter gjenforeningen og dannet det sammenslåtte partiet Bündnis 90 / Die Grünen , som ble valgt til Forbundsdagen og flere østtyske statlige parlamenter.

Etter oppløsningen av den "virkelige sosialistiske" europeiske østblokken, oppløste de sivile rettighetsbevegelsene som var kritiske til regimet, gradvis eller ble med nystiftede partier.

Imidlertid har det vært gjentatte demonstrasjoner mot regjeringer som ble ansett som ulovlige og anklaget for korrupsjon og valgsvindel etter innføringen av en pluralistisk valglov. Hviterussland er et eksempel på dette. Likeledes Ukraina , der den "oransje" protestbevegelsen støttet av vestlige regjeringer i 2004/2005 lyktes i løpet av få uker ved at et presidentvalg ble gjentatt under bedre forhold og den tidligere opposisjonen, som var mer politisk orientert mot Vest-Europa, kom til makten under Viktor Jusjtsjenko .

Innflytelse av politiske partier; Festdannelse; Den grønne

På slutten av 1960-tallet og begynnelsen av 1970-tallet, etter oppløsningen av SDS, ble det dannet ulike sosialistiske og kommunistorienterte studentgrupper, som ofte spilte ledende roller i universitetenes generelle studentkomiteer (AStA); For eksempel Socialist University Association (SHB), som er orientert mot venstre fløy av SPD, eller Marxist Student Association Spartakus (MSB Spartakus), som er orientert mot det tyske kommunistpartiet (DKP ). Disse forlot studentorganisasjoner så vel som ungdomsorganisasjonene til noen partier, spesielt de unge sosialistene (Jusos) i SPD og de unge demokratene ( Judos ) i FDP, noen ganger i strid med sine morspartier, prøvde å få innflytelse på Nye sosiale bevegelser, der de noen ganger også spilte en viss rolle.

På 1970-tallet, da studentbevegelsen fra 1968 drev fra hverandre, ble flere kommunistiske splinterpartier, de såkalte K-gruppene, stiftet, hvorav bare noen få fremdeles er aktive i dag. De fleste av dem prøvde å få fotfeste i den tradisjonelle arbeiderbevegelsen gjennom agitasjon i industrianlegg . Men de deltok også i forskjellige aktiviteter i de nye sosiale bevegelsene, men verken her eller der fikk noen formativ eller til og med avgjørende innflytelse. De fleste av tilhengerne av bevegelsene ble avskrekket av den strenge dogmatismen basert på forskjellige kommunistiske teorier og den ideologiske delingen av K-gruppene seg imellom.

Fram til 1980-tallet ble " grønne " partier stiftet i de fleste land i Vest-Europa og Nord-Amerika . Disse så på seg selv i utgangspunktet som den parlamentariske bærebjelken til de nye sosiale bevegelsene, spesielt øko-, freds- og kvinnebevegelser, hvor de så sine røtter og hvorfra deres velgerpotensial primært ble hentet.

De vesttyske grønne spilte en banebrytende rolle i å etablere det aktuelle partiet. I Forbundsrepublikken Tyskland ble "grønne", "fargerike" og "alternative" valgallianser og lister som ble forpliktet til målene for den økologiske og andre bevegelser dannet allerede på midten av 1970-tallet. Disse fant i økende grad sted i lokalvalget.

Som et føderalt parti ble "De Grønne" stiftet i januar 1980. Først var et veldig bredt spekter av motstridende politiske og ideologiske strømninger fra venstre til høyre representert i partiet. De konservative strømningene rundt Herbert Gruhl og høyreekstremistene rundt den økologiske bonden Baldur Springmann kunne imidlertid ikke holde ut med De Grønne lenge. De dannet snart sine egne foreninger, som imidlertid forble politisk ubetydelige på lengre sikt. Sannsynligvis er det mest kjente borgerlige øko-partiet Det økologiske demokratiske partiet (ödp) grunnlagt av Herbert Gruhl i München , som er representert i noen lokale parlamenter i Sør-Tyskland spesielt, men ikke har noen vesentlig politisk betydning når det gjelder stats- eller føderal politikk. .

I 1983 gikk De Grønne inn for første gang i den tyske forbundsdagen som en ny parlamentarisk styrke. Tre år tidligere hadde de sviktet på fem prosent hindringen . På den tiden hadde mange tilhengere av de nye sosiale bevegelsene valgt SPD under Helmut Schmidt som et såkalt "mindre ondskap" for å forhindre at Franz Josef Strauss ( CSU ) ble forbundskansler. De fulgte "Stop Strauss" -kampanjen initiert av det daværende nystiftede partiet Popular Front mot reaksjon, fascisme og krig fra spekteret av den radikale venstresiden og støttet av andre grupper (se også 1980-forbundstagsvalget ).

Etter atskillelsen av de grønne fra høyre fløy var 1980-tallet preget av noen ganger voldelige interne partikonflikter med det alternative partiet under parlamentarisk arbeid fra og med 1983, som også ble utkjempet offentlig. I hovedsak dukket det opp to fløyer av partiet: de såkalte " Fundis " (fundamentalister) og " Realos " (realpolitikere).

"Fundis" representerte en posisjon for den radikale, også systemkritiske og kompromissløse opposisjonen mot de etablerte populære partiene. De holdt seg til de grasrotdemokratiske prinsippene for rotasjon og separasjon av kontor og mandat . Derimot søkte “Realos” i økende grad deltakelse i regjering med tilsvarende vilje til å inngå kompromisser og kritiserte de ovennevnte prinsippene, opprinnelig støttet i fellesskap, delvis som urealistiske og politisk uprofesjonelle på sikt.

Som et resultat av konfliktene har noen fremtredende talspersoner trukket seg fra Miljøpartiet De Grønne gjennom årene. I tilfelle "Realos" var dette for eksempel Otto Schily , som byttet til SPD. I 1989/1990 var "Fundis" en relativt stor gruppe av såkalte øko - sosialister rundt medstifterne av det føderale partiet Thomas Ebermann og Rainer Trampert . I 1991 ble de fulgt av en annen fremtredende medstifter av De Grønne, Jutta Ditfurth .

Ditfurth grunnla partiet “ Økologisk Venstre ” i Frankfurt am Main i 1991 , men det var bare i stand til å få innflytelse på lokalt nivå. I 2001 dannet hun og hennes partner Manfred Zieran ÖkoLinx-Antiracist List , en kommunal valgforening i Frankfurt am Main , som kom inn i byens parlament flere ganger. I disse organisasjonene og i forskjellige publikasjoner kritiserte Jutta Ditfurth visse tendenser fra De Grønne som en konservativ snuoperasjon og en avvik fra tidligere mål.

I 1986 deltok De Grønne, med Joschka Fischer som miljøminister, for første gang i en statsregering i Hessen. På 1990-tallet etablerte De Grønne seg mer og mer, og i 1994, etter å ha falt under fem prosent hindring i den føderale regjeringen fire år tidligere, kom de tilbake til Forbundsdagen. I 1993 ble det forent med en del av den østtyske borgerrettighetsbevegelsen for å danne partiet "Bündnis 90 / Die Grünen".

Til tross for økende kritikk fra deler av de nye sosiale bevegelsene, som beskyldte dem for å bevege seg lenger og lenger bort fra basen, var Bündnis 90 / Die Grünen i stand til å stabilisere deres potensial for velgerne og kom til slutt inn i den føderale regjeringen i 1998 i koalisjonen med SPD , som ble bekreftet i 2002 og varte til regjeringsskiftet i 2005.

I regjeringen bidro De Grønne til noen problematiske avgjørelser - målt ved deres opprinnelige, for eksempel pasifistiske selvbilde: For eksempel den tyske deltakelsen i Kosovo-krigen i 1999 og andre senere internasjonale distribusjoner av Bundeswehr, for eksempel i sammenheng. av den av USAs president George W. Bush proklamerte " krigen mot terrorisme ". Andre tiltak som De Grønne beskrev som en suksess, som begynnelsen på utfasing fra kjernekraft, som ble bestemt i 1999, har også blitt kritisert av deler av New Social Movements. For store deler av den anti-kjernefysiske bevegelsen representerte utgangen i sin nåværende form et "lat" kompromiss med atomindustrien, delvis fordi den var for langvarig.

Som et resultat av avgjørelsene som har blitt kritisert, har de nye sosiale bevegelsene gjentatte ganger tatt seg ut i gatene mot de grønne som har kommet ut av dem, mens deres deltakelse i tilsvarende demonstrasjoner har falt kraftig. I løpet av den tyske deltakelsen i Kosovo-krigen og andre internasjonale militære operasjoner har det vært store bølger av skuffede grønne som forlot partiet siden slutten av 1990-tallet, noe som delvis ble dempet av nye aktører fra den borgerlige leiren.

Logo for den økologiske plattformen i PDS

Etter tysk-tysk gjenforening fra 1990 og fremover forsøkte PDS, som kom ut av det tidligere SED, i økende grad å påvirke de nye sosiale bevegelsene, spesielt fredsbevegelsen, bevegelsen som var kritisk mot globaliseringen og bevegelsen mot sosiale nedskjæringer, og dermed oppfylle oppgaven igjen de grønne ikke lenger oppfyller for mange: å være den parlamentariske delen av de alternative ekstra-parlamentariske bevegelsene. Tilsvarende innsats fra PDS og venstresiden (partiet) blir i stor grad møtt med mistillit fra bevegelsens side. Den hierarkiske strukturen til partiet, dets SED-fortid og dets voksne politiske kultur, som mange ikke ser på som "alternativ" i sin forstand av ordet, hindrer mange tilhengere av de nye sosiale bevegelsene i Vesten fra å blokkere venstresiden (partiet). frem til i dag velge. Likevel kjemper partiet mot bevegelsene til bevegelsene mange steder.

Siden juni 2005 har partiet bygget nye håp om å kunne få bedre fotfeste i Vesten, da det stemte på det tidlige valget av Forbundsdagen med valgalternativet Arbeid og sosial rettferdighet (WASG) for å danne venstreorienterte alternativ allianse Die Linkspartei. forent. Initiativet til denne alliansen kom fra den fremtredende tidligere SPD-formannen og regjeringskritikeren Oskar Lafontaine, som hadde gjort en slik allianse til en betingelse for hans kandidatur til et nytt venstreparti. Etter at de ledende partikomiteene i de to organisasjonene hadde kommet til enighet, forlot Lafontaine SPD og ble med i WASG. I Forbundsdagen valget i 2005 ble Venstrepartiet valgt til det nye Forbundsdagen med 8,7% av stemmene og 54 mandater.

New Age, psykoscene, esoterisme, ny indre

Esoterisme har vært et biprodukt fra de nye sosiale bevegelsene fra starten. Det påvirket spesielt de som, i tillegg til politiske krav, også hadde andre, mer personlige mål og som også søkte et slags "indre hjem" og åndelig mening i de nye sosiale bevegelsene. I tillegg førte konfliktene som også eksisterte i bevegelsene før eller siden til en følelse av utbrenthet og skuffelse hos noen, noe som ofte førte til en tilbakevending fra politisk motiverte mål og en vending til antatt dypere, ofte religiøst orientert innhold. Andre følte strukturen til de kristne kirkene som stive, konservative og utdaterte og fylte dette åndelige tomrummet ved å vende seg til esoterisk innhold. Transfigurasjonen av naturen som et mystisk konsept fremmet også tilsvarende tendenser.

Fra slutten av 1960-tallet og fremover utviklet " New Age " -bevegelsen seg, og varslet et paradigmeskifte i en ny global tidsalder, " Aquarian Age ", som skulle erstatte "Fisketiden". Overgangen skulle skje i en såkalt, ikke organisert i en konvensjonell forstand "myk revolusjon", som den ble kalt i en bestselger med samme navn som "New Age" -tilhengerne (" The gentle conspiracy " av Marilyn Ferguson ) .

De esoteriske tankemodellene, også rost av "New Age-bevegelsen", tilbød et bredt spekter av antirasjonelt innhold og praksis som lovet å dekke behovet for mening, lykke, fysisk og mental helse. Grupper dukket opp som blandet tradisjonelt religiøst og åndelig innhold fra forskjellige religioner med hverandre - inkludert elementer fra kristendom, hinduisme, buddhisme og forskjellige etniske religioner. Noen ganger var det en boom i det religiøse og psykologiske feltet til større og mindre sekter og psykogrupper som Sannyasin- bevegelsen rundt Guru Osho (tidligere Bhagwan Shree Rajneesh ) eller Hare Krishna- disiplene.

Fra 1970-tallet og oppover tok nynazismen og nyfascismen opp høyre - esoteriske motiver, som de kombinerte med ideene om et mesterløp . I tillegg var det nye psykoterapeutiske fremgangsmåter, spesielt lånt fra humanistisk psykologi fra USA, samt okkulte metoder som gjenoppliving av teosofien som dukket opp på 1800-tallet og de antroposofiske avhandlingene til Rudolf Steiner . Såkalte “milde” helbredelsesmetoder som homeopati og behandling med naturlige midler har blitt gjenopplivet. Det har vært et stadig voksende marked med psykologiske, esoteriske og okkulte livshjelpeguider som har vokst jevnlig siden midten av 1970-tallet og frem til i dag; i bokhandler utgjorde disse verkene nå opptil en tredjedel av det totale salget. De spenner fra astrologi , Bach blomstermedisin , engel tro , effekten av påståtte jordstråler , ikke-fysiske månen påvirkninger ( lunatism ), Reiki , reinkarnasjon , ufology (se UFO ), neotantra , tarot til yoga og zen buddhisme .

Innflytelsen fra esoterisme og de medfølgende selvstendige tankestrukturer og ideologier bidro til avpolitisering og isolasjon av deler av de nye sosiale bevegelsene og førte i noen tilfeller til en flykt inn i en ny indre. Beskyldningen om at tidligere politisk aktive mennesker hadde trukket seg tilbake til indre utvandring, henviser til en overlevelsesstrategi for tyske kunstnere og forskere under nazitiden.

Se også: Alternativ medisin , New Religious Movement , Neo-Paganism , Ecopsychology

Se også

Litteratur (alfabetisk etter forfatter eller redaktør)

weblenker

Arkiv, samlinger

Arbeidsgrupper, forskningsinstitutter

Individuelle bevis

  1. ↑ Ralf Hoffrogge legger for eksempel opp avhandlingen om at arbeiderbevegelsens politiske former som en disiplinert, generelt konformistisk massebevegelse nådde sine grenser med generasjonsbruddet på 1960-tallet - jf. Ralf Hoffrogge: Fordisme , Eurokommunisme og Ny Venstre. Teser om kontinuiteter og diskontinuiteter mellom arbeiderbevegelsen og venstreorienterte scene i FRG , i: Yearbook for Historical Communism Research 2012, Aufbau-Verlag, Berlin 2012.
  2. ↑ http://www.fr.de/kultur/gewaltmonopol-die-polizei-als-risk-fuer-die-demokratie-a-1321343
  3. ↑ handikappet bevegelse , åpnet 3. januar 2012.
  4. ↑ Movement History ( Memento of October 3, 2012 in the Internet Archive ) (PDF; 97 kB) åpnet 3. januar 2012
  5. Hier Marc Hieronimus: The Step to the Side, catware.net Verlag, 2017, ISBN 978-3-9419-2163-4 .
  6. ↑ Konseptarbeid Neue Ökonomie eV, DFG-Kolleg Postwachstumsgesellschaft (Red.): Degrowth in movement (s) - 32 alternative måter til sosioøkologisk transformasjon. Oekom Verlag, München 2017, ISBN 978-3-86581-852-2 .
  7. ↑ a b Matthias Schmelzer: Varianter av vekstkritikk. Nedvekst, klimarettferdighet, livsopphold - en introduksjon til vilkårene og tilnærmingene til bevegelsen etter vekst. I: Le Monde diplomatique, College of Post-Growth Societies. Globaliseringens atlas. Mindre blir mer. Berlin: Le Monde diplomatique / taz Verlags- und Vertriebs GmbH, 2015, s. 116–121.
  8. ↑ a b Federico Demaria, Francois Schneider, Filka Sekulova, Joan Martinez-Alier: Hva er Degrowth? Fra et aktivistisk slagord til en sosial bevegelse . I: White Horse Press (red.): Miljøverdier . 22, nr. 2, 1. april 2013, ISSN  0963-2719 , s. 191-215. doi : 10.3197 / 096327113x13581561725194 .
  9. ↑ Jf. Ulf Teichmann: Ny sosial bevegelse i stålverket? Protester for fred og arbeid i Ruhr-området (1981-1984) , i: Arbeid - bevegelse - historie , utgave III / 2018, s. 91-108.
  10. ^ Albert Herrenkecht: Die Jugendzentrumsbewegung in der Kleinstadt I: Kleinstadt 1968 - Political Youth Movements 1967–1977 in the Province , Pro-Regio-Online 2008, Issue 5, Chapter 7, pp. 81–121
  11. ↑ R. Appel, D. Hummel, “The Republic etter Census”. I: Die Neue Sicherheit, Köln 1988, s. 9 ff., ISBN 3-923243-34-0
  12. ↑ Karl-Werner Brand med bistand fra Henrik Stöver: Miljøbevegelse (inkl. Dyrebeskyttelse) I: Roland Roth, Dieter Rucht (red.): De sosiale bevegelsene i Tyskland siden 1945. En manual. Frankfurt am Main 2008, s. 219–244, s. 26.