Evangelisk kirke i Rheinland

kart
Grunnleggende data
Område :	26 571 km²
Ledende prest	President Thorsten Latzel
Sete for det regionale kirkekontoret:	Düsseldorf
Medlemskap:	EKD , KKR , CPKE , UEK , ÖRK
Kirkedistrikter :	37
Sokner :	655
Kirkens medlemmer:	2 399 000 (1. januar 2021)
Andel av den totale befolkningen:	19,8% (1. januar 2020)
Offesiell nettside:	www.ekir.de/

Den evangeliske kirken i Rheinland (EKiR), med base i Düsseldorf, er en av 20 medlemskirker ( regionale kirker ) til den evangeliske kirken i Tyskland (EKD) og medlem av konferansen av kirker på Rhinen , som siden 31. mai 2008 har vært en regional gruppe av Community of Evangelical Churches in Europe (CPCE) representerer. Som alle regionale kirker er det et selskap under offentlig lov . Etter den lutherske statskirken i Hannover, er den den nest største regionale kirken i Tyskland og for tiden (fra januar 2021)ca 2.399 millioner kirkemedlemmer (ca. 19% av befolkningen i området Kirke) i 655 sokner . EKiR er en av de forenede kirkene i EKD og tilhører Union of Evangelical Churches .

Den regionale kirken har et evangelisk akademi (sete: Bonn-Beuel).

Regionskirkens territorium

Den evangeliske kirken i Rheinland dekker området til den tidligere preussiske Rhin-provinsen innenfor den evangeliske kirken i den gamle preussiske unionen . Etter at delstaten Preussen ble oppløst etter andre verdenskrig , ble Rhin-provinsen en del av delstatene Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz og Saarland. Den østlige eksklaven i Rhinen-provinsen ( Wetzlar-området ) hadde allerede blitt tildelt provinsen Hessen-Nassau i 1932 og ble dermed en del av delstaten Hessen i 1945, men tilhører fremdeles kirkelig Rheinland. Dermed omfatter området for den evangeliske kirken i Rheinland følgende områder i fire land :

• i Nordrhein-Westfalen de administrative distriktene i Düsseldorf (med unntak av Velberter distriktet Kidneyhof ) og Köln helt, fra forvaltningsområdet Münster den Dorstener distriktet Hardt og Isselburg distriktene Anholt, Vehlingen og Isselburg og fra forvaltningsområdet av Arnsberg Neunkirchen- distriktet Struthütten i Siegerland.
• i Rheinland-Pfalz, det regionale ansvarsområdet for Nordstruktur- og godkjenningsdirektoratet (tidligere administrative distrikter Koblenz og Trier ) med unntak av distriktene Rhein-Lahn-Kreis og Westerwaldkreis , samfunnene Mudersbach , Brachbach , Berod og Bendorfer- distriktet Stromberg; I området Bad Kreuznach-distriktet og i det regionale ansvarsområdet til struktur- og godkjenningsdirektoratet Sør (i det tidligere administrative distriktet Rheinhessen-Pfalz ) i distriktene Kusel og Mainz-Bingen , stedene som er på venstre bredde av Glan eller Nær og i byen Bad Kreuznach selve byområdet til den renske regionale kirken.
• i Saarland distriktene Merzig-Wadern , Neunkirchen og Saarlouis , regionforeningen Saarbrücken med unntak av Saarbrücken- distriktene Ensheim og Eschringen og Sulzbach- distriktet Schnappach , distriktet Sankt Wendel med unntak av St. Wendel- distriktene Niederkirchen , Hoof, Osterbrücken, Bubach , Saal og Marth samt den St. Ingbert distriktet Rentrisch i Saarpfalz distriktet .
• i Hessen den østlige eksklaven med kirkedistriktene Braunfels og Wetzlar , bestående av deler av distriktet Lahn-Dill (samfunnene Aßlar , Ehringshausen , Hohenahr , Hüttenberg , Leun , Schöffengrund , Solms , byen Braunfels unntatt distriktene Altenkirchen og Philippstein, samfunnet Lahnau uten distriktet Waldgirmes, byen Wetzlar uten distriktene Naunheim og Hermannstein; fra samfunnet Greifenstein distriktene Allendorf, Greifenstein, Holzhausen og Ulm, fra samfunnet Mittenaar distriktet Bellersdorf, fra samfunnet Sinn distriktet Edingen, fra samfunnet Waldsolms distriktene Griedelbach, Kraftsolms og Kröffelbach), distriktet Gießen (kommune Wettenberg , byen Gießen distriktet Lützellinden , kommunen Langgöns distriktene Dornholzhausen, Niederkleen og Oberkleen, i byen av Lollar distriktene Odenhausen og Salzböden) og en liten del av Wetteraukreis (distrikt Ebersgöns i byen Butzbach ).

historie

Før 1800 tilhørte området til den evangeliske kirken i Rheinland et stort antall herskere som i løpet av historien endret grensene flere ganger. Valgprinsene i Köln , Trier og Pfalz samt hertugene Jülich-Kleve-Berg og Pfalz-Zweibrücken hadde den største andelen i området . Aachen , Köln og Wetzlar var keiserlige byer under reformasjonen .

Begynnelsen til reformasjonen

Allerede før reformasjonen var det lokalsamfunn mange steder i Rheinland, som Beguines og Begarden eller Brothers of Common Life , som var kritiske til nådelæren til den romersk-katolske kirke og autoriteten til paven . Forløperne til reformasjonen på Nedre Rhinen inkluderer Johannes Pupper (rundt 1400–1475) fra Goch eller Johann Wessel kalt von Gansfort (1419–1489). Åndelige strømninger som skapte et åpent klima for reformasjonens ideer var Devotio moderna , den skolastiske nominalismen og humanismen .

Allerede før de 95 avhandlingene ble lagt ut , hadde Martin Luther (1483–1546) vært i Köln i april / mai 1512 som delegat for sin ordre til provinskapittelet for de augustinske eremittene . I 1520 ble Luthers skrifter offentlig brent i Kölnerdomen i gården av Nuncio kardinal Hieronymus Aleander (1480–1542).

Men Luther fant også støttespillere i Vest-Tyskland tidlig. Rhinske studenter ble registrert i Wittenberg fra 1520. Allerede på begynnelsen av 1520-tallet Johann Campanus († rundt 1575) i Jülich , Johann Klopreis (rundt 1500–1536) og Adolf Clarenbach (rundt 1497–1529) ved Nedre Rhinen , Heinrich Himmel (1486–1529), Gerhard Westerburg († 1558), Theodor Fabricius (1501–1570) og Wilhelm von Isenburg-Grenzau (* 1460/70; † etter 1532) i Köln eller Nikolaus Faber († 1567) i Meisenheim det protestantiske læretiden. I 1523 ble Augustiner Johannes van Esschen , som antagelig kom fra Essen , brent sammen med Hendrik Vos i Brussel for å forkynne en reformasjon. Cisterciensernes Gottschalk Moncordius , som sannsynligvis representerte reformasjonen visninger, ble innkalt til den geistlige domstolen i Köln i 1524-1525. På grunn av sine foredrag om Pauline-brevene ble han løslatt fra Heisterbach-klosteret på oppfordring fra inkvisitoren Arnold von Tongern († 1540) "som leder av det lutherske partiet" og fratatt sin arv fra faren.

Viktige renske humanister som Hermann von Neuenahr (1492–1530), Jakob Sobius (1493–1527 / 28), Johannes Caesarius (1468–1550), Konrad Heresbach (1496–1576) eller Petrus Medmann (1507–1584) korresponderte med Luther. og Philipp Melanchthon (1497–1560) i Wittenberg eller Heinrich Bullinger (1504–1575) i Zürich og var delvis kjent for dem personlig.

Noen få mindre herskere vendte seg veldig tidlig til reformasjonen. Franz von Sickingen (1481-1523), den Palatinat lensmannen i Kreuznach , hadde nattverd distribuert “i begge former” i 1522 ved slottet kapellan Johannes Oekolampad (1482-1531) på hans Ebernburg slottet . Ulrich von Hutten (1488–1523), Martin Bucer (1491–1551), Johann Schwebel (1490–1540) og Kaspar Hedio (1494–1552) ble akseptert i hans "Herberge der Gerechtigkeit" (Hutten), Caspar Aquila (1488– 1560) ble veileder for sine sønner. Norheim og Traisen (kirkedistriktet på Nahe og Glan) tilhørte også Sickingens styre .

Fra kostholdet til Speyer i 1526 til Augsburg-freden i 1555

Etter Speyer-dietten fra 1526, som avslappet bestemmelsene i Worms Edict fra 1521, Landgraviate of Hesse , som Sankt Goar , Rhens , Werlau og Pfalzfeld tilhørte i Lower County of Katzenelnbogen (samfunn i Koblenz kirkedistrikt) , styrte Wetterauer Grafenvereins (samfunn i kirkedistriktet Wetzlar) og den keiserlige styringen Wickrath av herrene Quadt (samfunn i kirkedistriktene Gladbach-Neuss og Jülich) innledet reformasjonen. Adam Krafft (1493–1558) jobbet som reformator i de hessiske områdene på Midt-Rhinen og rundt Wetzlar .

På turen til Marburg Religious Discussion i 1529 stoppet Zürich-reformatoren Huldrych Zwingli (1484–1531) og Martin Bucer i Meisenheim og St. Goar. 28. september 1529 ble Adolf Clarenbach og Peter Fliesteden († 1529) brent som lutherske kjettere på Melaten kirkegård i Köln .

I fylket Veldenz eller i hertugdømmet Veldenz-Pfalz-Zweibrücken , der Johann Schwebel hadde blitt utnevnt til hoffpredikant i 1523 og Nikolaus Faber, som hadde studert i Wittenberg, hadde tjent nattverden i Meisenheim siden pinsen 1526, Reformasjonen ble endelig innført i 1533 (menigheter i kirkedistriktene Trier, Simmern-Trarbach, An Nahe og Glan og Obere Nahe).

Fra det renske området var det bare Landgraviate of Hesse (fra 1531) og fylket Nassau-Weilburg (sogn i Wetzlar sogn) (fra 1537) som deltok i det protestantiske Schmalkaldic Confederation . Valgpfalz og De forente hertugdømmene Jülich-Kleve-Berg inntok en formidlende stilling og var nær den føderale regjeringen. Hensikten til erkebiskop Hermann von Wied (1477–1552; styrt 1515–1547) om å konvertere Kurköln til et sekulært protestantisk hertugdømme ble bare halvhjertet støttet av Schmalkaldic League.

Fra 1541 reformerte Wittelsbachers i Electoral Palatinate deres "Viertälergebiet" rundt Bacharach ved Midt-Rhinen (samfunn i Koblenz kirkedistrikt). Wetzlar og Wesel ble protestantiske i 1542. Reformasjonen ble introdusert i fylket Wied mellom 1542 og 1556 (sogner i kirkedistriktene Altenkirchen og Wied). I den tidligere keiserlige byen Duisburg , som ble gitt til Kleve, hersket reformasjonen i 1543. Rundt 1543 ble fylket Salm-Reifferscheidt-Dyck protestantisk (frem til 1650; sokner i soknet Gladbach-Neuss). I 1544 introduserte grev Arnold II av Bentheim-Steinfurt  Ä. L. (1497–1553) reformasjonen til hans herredømme over Wevelinghoven og Lievendahl (sogn i soknet Gladbach-Neuss). En protestantisk menighet ble også opprettet i Aachen i 1544, men den ble deretter utsatt for represalier til alle protestantene ble utvist i 1614. I 1546/47 fikk reformasjonen fotfeste i regjeringen til Meiderich av Mr. Quadt zu Wickrath (sokner i kirkedistriktet Duisburg). Rundt 1548 ble de ville og Rhin-fylkene og Dhaun-regelen protestantiske (menigheter i kirkedistriktene Simmern-Trarbach, An Nahe og Glan og Obere Nahe). Reformasjonen fant veien inn i Oberwinter- sameiet i Jülich-Simmern under innflytelse fra fiefdoms Quadt og Manderscheid i 1549. Fra 1552 ble reformasjonen innført i Gimborn-regelen (sogner i soknet om Agger). Fylket Solms-Braunfels , hvis grev Philipp (1494–1581, styrte 1547) allerede hadde støttet protestantiske pastorer i en konflikt mot Trier-velgeren i 1549, fulgte i 1554 (sokner i Braunfels sogn).

Etter freden i Augsburg i 1555

Etter den keiserlige og religiøse fred i Augsburg i 1555 introduserte Friedrich den fromme (fra 1559 kurfyrsten i Pfalz ), som 3/5 tilhørte Vordere Grafschaft Sponheim , protestantismen i 1557 (menigheter i kirkedistriktene An Nahe og Glan og Simmern-Trarbach). Imidlertid var det et condominium med Margraviate of Baden-Baden , som hadde vært katolsk siden 1569 og 1622 , som hadde en andel av 2/5 i fylket og også hadde innflytelse på kirkelige forhold. Fra 1685 ble valgpfalz styrt av en katolsk linje ( Pfalz-Neuburg ); Baden-Baden, derimot, falt til den protestantiske linjen i Baden-Durlach i 1771 .

Det bakre fylket Sponheim var også et borettslag for grev Palatinen nær Rhinen (opprinnelig Pfalz-Simmern , men 1559 hertugdømmet Pfalz-Zweibrücken , fra 1569 Pfalz-Birkenfeld ) og markgraverne i Baden (for det meste fra linjen Baden-Baden). Selv om begge statene nominelt hadde de samme rettighetene, kunne greven palatine hevde seg i religiøse spørsmål. Reformasjonen ble innført i hele fylket i 1557 av Frederik den fromme. Da Friedrich ble kurator i Pfalz i 1559, ble Pfalz-andelen i det bakre fylket Sponheim overført til linjen Pfalz-Zweibrücken og senere Pfalz-Birkenfeld, slik at menighetene på baksiden av Sponheim forble lutherske (menigheter i menighetene i Simmern-Trarbach, Obere Nahe, Trier og Koblenz).

Rundt 1557 reformerte Gotthardt von Mirlaer-Milendonk († 1575/79) regjeringen til Frohnenbruch-Hoerstgen (sogner i Moers sogn). Reformasjonen av fylket Manderscheid-Schleiden , som også fylket Virneburg tilhørte på den tiden, ble gjennomført i 1559 (menigheter i kirkedistriktene Aachen, Köln-Sør, Koblenz og Trier) slutter etter at grev Dietrich døde. VI. (1560-1593). Den fylke Moers ble protestantisk i 1560 (menigheter i kirke distriktene Moers, Krefeld-Viersen og Köln-Nord), i 1561 den fylket Sayn (menigheter i kirke distriktene Altenkirchen og Koblenz) og regelen Quadt - Kron ( menigheter i kirkedistriktene Bad Godesberg-Voreifel og Koblenz). 1563 var byen mat mot motstanden til nålemat- protestanten, samme år keiserstyret Homburg (kommuner i kirkedistriktet ved Agger). I Broich-regelen hersket reformasjonen under grevene av Daun-Falkenstein fra 1552/54 til 1591 (sokner i kirkedistriktet An der Ruhr). I 1566/67 ble regjeringen Werth i fylket Pallandt-Culemborg (sokner i Wesel sogn) reformert, rundt 1571 styret til Hardenberg der Bernsau (sogner i soknet Niederberg).

Forsøket på å innføre den evangeliske bekjennelsen i fylket Nassau-Weilburg-Saarbrücken (menigheter i kirkedistriktene Saar-West og Saar-Ost) i 1574 ble omgjort etter den franske okkupasjonen i 1680 ved en omkamp under Ludvig XIV. (1638- 1715); Blant de gamle føderale statene er Saarland fortsatt den regionen med den klareste diaspora-situasjonen for den protestantiske kirken. Det var flere endringer i trossamfunn i Reichsherrschaft Wildenburg (sokner i soknet An der Agger).

I 1609 og 1614 ( Treaty of Xanten ) i hertugdømmet Kleve og Grevskapet Mark (menigheter i kirke distriktene Oberhausen, Essen, Wuppertal og An der Agger) falt til den protestantiske hertugdømmet Brandenburg-Preussen .

Under åttiårskrigen (1568-1648) og tredveårskrigen (1618-1648), i nederlandske krigen (1672-1679), i Reunion krigen (1683-1684) og i Pfalz War of Succession ( 1688–1697) ble store deler av Rheinland ødelagt. Spesielt i det renske Oberland byttet ofte regioner og kommuner okkupant og dermed tilståelse flere ganger. I freden i Westfalen i 1648 og i de religiøse forhandlingene mellom Brandenburg-Preussen og Pfalz-Neuburg (sekundær religion i Kleve-traktaten i 1666; sammenligning av religioner i Cölln i 1672), med visse unntak, eierstatusen til den normale året ble etablert for eierskap av kirker og skoler og dermed den offentlige praksisen som ble opprettet i 1624 (1609 for hertugdømmet Kleve).

Under disse krigene, som ofte ble forstått som religionskrig , immigrerte mange nederlandske, vallonske og franske protestanter til Rheinland og grunnla uavhengige flyktningmiljøer her - f.eks . B. i Aachen, Burtscheid, Wesel, Emmerich am Rhein, Kleve, Rees, Büderich, Duisburg, Köln, Ludweiler , Wetzlar - hvorav noen fortsatte inn i begynnelsen av 1800-tallet.

I 1655 grunnla Kurbrandenburg det gamle universitetet i Duisburg (overført til Universitetet i Bonn i 1818 ), hvor mange reformerte teologer fra Rheinland studerte, som ellers ofte gikk på den nærliggende videregående skolen i Herborn eller nederlandske universiteter. Et foretrukket universitet for de renske lutheranerne var universitetet i Strasbourg, som kom fra et akademi i 1621 . Den Universitetet i Leiden var åpen for rhinske studenter av begge valører fra 1581 (avskaffelse av tverrkirkelig ed).

Utvikling i de katolske områdene i det gamle riket

I noen territorier i Rheinland som forble katolske, ble protestantiske samfunn mer eller mindre tolerert. På den 19 februar 1527 på " Düsseldorf religiøs diskusjon " mellom Friedrich Myconius (Mecum) (1490-1546) og Franciscan observant Johann Heller fra Korbach fant sted i Düsseldorf i hertugdømmet Berg under moderering av Electoral Saxon Rådet Anarg zu Wildenfels († 1539) sannsynligvis var Konrad Heresbach og andre hertuglige rådmenn til stede. Mecumstraße i Düsseldorf ble oppkalt etter Myconius til minne om den første protestantiske prekenen i byen. Illustre grammatikkskole grunnlagt av Wilhelm V i Düsseldorf i 1545 ( overført til jesuittene i 1620 , i dag: Görres grammatikkskole ) forberedte mange fremtidige protestantiske renske pastorer for studiene under sin første rektor Johannes Monheim (1509–1564) og hans etterfølgere.

Noen ganger dukket det også opp protestantiske menigheter rundt 1530/40 i hertugdømmet Jülich (menigheter i kirkedistriktene Jülich og Köln-Sør), rundt 1540/50 i hertugdømmet Kleve (menigheter i kirkedistriktene Wesel, Kleve, Dinslaken og Duisburg), og rundt 1550 i Werden-klosteret (sogner i kirkedistrikten Essen, An der Ruhr og Moers), rundt 1550/60 i hertugdømmet Berg (sogn i kirkedistriktene Düsseldorf, Düsseldorf-Mettmann, Wuppertal, Niederberg, An der Ruhr, Lennep, Solingen, Köln-Rechtsrheinisch, An Sieg og Rhinen) og Schöller (kirkedistriktet Niederberg) eller omkring 1555/60 under Jailichs borgmester i regjeringen til Breisig av Essen-klosteret (samfunn i kirkedistriktet Koblenz).

Spesielt var administrasjonen av De forente hertugdømmene Jülich-Kleve-Berg under hertugene Johann kalt den fredelige (1490–1539) og Wilhelm V kalte den rike (1516–1592) humanistisk - Erasmisch balanserende sinn; I 1532 og 1533 (Old Faithful) ble kirkeordinanser innført der, og Philipp Melanchthon var involvert i utformingen av dem. Hertug Wilhelm V selv feiret nattverd fra 1543 til 1570 i "begge klær", og hans kansler Johann Ghogreff (rundt 1499–1554) ønsket å la pastorene gjøre det i 1548. I 1564 bestilte hertug Wilhelm V noen evangeliske, romersk-katolske og Erasmus-sinnede rådmenn under ledelse av Georg Cassander (1513–1566) til å forberede en kirkereform i fellesskap. Fra 12. til 21. januar 1567 ble det på invitasjon av Wilhelm V avholdt en større religiøs konferanse i Düsseldorf under formannskap av Wilhelm Ketteler (1512–1582), der 28 romersk-katolske, erasmi, lutherske og reformerte politikere og teologer tok del. I 1568 la delegater fra nederlandske flyktningssamfunn grunnlag for kirkeordenen til de reformerte kirkene i Nederland og for innføring av presbyteriale - synodale strukturer, som også strålte ut i de tyske samfunnene i hertugdømmene Jülich-Kleve-Berg ved Wesel-konvensjonen . Denne tolerante fasen endte med begynnelsen av guvernørskapet til hertug Alba (1507–1582) i de nærliggende spanske Nederlandene i 1567 og hertug Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (1562–1609, medregent siden 1586).

Under erkebiskopene Hermann V. von Wied (1477–1552) og Gebhard Truchsess von Waldburg-Trauchburg (1547–1601) mislyktes 1542 til 1547 (med deltagelse av Philipp Melanchton og Martin Bucer) og 1582 til 1589 to forsøk på reformasjon i velger å introdusere Köln. Forsøket fra Caspar Olevian (1536–1587) for å stifte en protestantisk menighet i Trier i 1559 ble stoppet av den lokale erkebiskopen og kurfyrsten. Det var først i 1783/84 at den siste kuratoren i Trier, Clemens Wenzeslaus fra Sachsen, utstedte et meget begrenset toleransedikt for protestanter "alle steder hvor det kan forventes en reell fordel for handelen etter foreløpig etterforskning".

Evangeliske samfunn i katolske territorier ved Nedre Rhinen fra 1500- til 1700-tallet ble ofte utsatt for undertrykkelse, fikk ikke utøve sin religion offentlig, måtte organisere seg i det skjulte og refererte til seg selv som "samfunn under korset". Merket ditt var basert på Rev 8,6  EU ; 14.6f EU og andre en trompetengel (" Geusen -Daniel") som værfløy .

Jülich-Klevischer arvstrid og religiøse sammenligninger mellom Pfalz-Neuburg og Brandenburg-Preussen

Da Johann Wilhelm, den siste hertugen av Jülich-Kleve-Berg, døde barnløs i 1609, ble disse hertugdømmene styrt i en kort periode av protestantiske prinser: Under den jülich-Klevianske suksesskonflikten , den lutherske kurfyrsten Johann Sigismund av Brandenburg (1572-1620 ) kom til en enighet. eller sin bror og guvernør, reformert siden pinsen 1610, i Düsseldorf, markgreve Ernst von Brandenburg (1583-1613) og den lutherske Count Palatine Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg (1578-1653) i Dortmund lavkonjunktur av 1609 for å administrere de omstridte territoriene i fellesskap foreløpig. I denne perioden fant den første reformerte generalsynoden sted i september 1610 i Salvator Church i Duisburg og de første lutherske provinssynodene i Jülich, Dinslaken og Unna i 1612 i hertugdømmene Jülich, Kleve, Berg og fylket Mark. Den traktaten Xanten i 1614 førte til delingen av territoriene mellom Pfalz-Neuburg og Brandenburg-Preussen. Myndighetene i Kleve og Mark hadde blitt reformert til kalvinisme med konvertering av kurator Johann Sigismund 1. juledag 1613 , grev Palatine Wolfgang Wilhelm i Jülich-Berg konverterte hemmelig til katolisisme i 1613 og offentlig i 1614 .

Protestantene i Jülich-Berg fikk religiøs praksis og sivil likhet i de religiøse sammenligningene mellom Brandenburg-Preussen og Pfalz-Neuburg i 1666 og 1672. Begge statene anerkjente hverandre i den religiøse lavkonjunkturen i Cölln i 1672 (kun ratifisert i 1683 ) som beskyttere av sine egne kirkesamfunn i det andre territoriet. Tvister mellom de katolske og protestantiske leirene ble forhandlet frem på religiøse konferanser i Neuss i 1683 og Rheinberg i 1697. Videre ble den protestantiske trosbekjennelsen bare tolerert i Jülich-Berg; Protestantiske kirker fikk for eksempel ikke lov til å bli bygd på offentlige trafikkområder, men bare som en iøynefallende huskirke eller i bakgårder som en domkirke .

Rijswijker-paragraf og valgpalts-erklæring om religion

I Valgpfalz, under en katolsk regent siden 1685, ble de reformerte og lutherske kirker organisert konsistent og underordnet administrasjonen i Heidelberg og Düsseldorf. Etter freden i Rijswijk i 1697 forsøkte kurator Johann Wilhelm ("Jan Wellem") (1658-1716) å utvide den katolske kirkens stilling på grunnlag av den såkalte " Rijswijk-klausulen " sammenlignet med statusen 1648 eller det normale året 1624. I 1705 gjorde imidlertid Electoral Palatinate Declaration of Religion en sammenligning om det religiøse systemet etter at kong Friedrich Wilhelm I i Preussen (1657–1713) hadde pålagt sine regjeringer i Halberstadt, Magdeburg og Minden å ta med katolske varer, skråninger og pensjoner der som så vel som de reformerte i valgpfalz.

Etablering av protestantiske menigheter mens de tilhører Den første franske republikk

Velgerne i Köln, Trier og Mainz ( Bingerbrück , grender nær Bingen og Trechtingshausen ), de keiserlige klostrene Kornelimünster , Burtscheid , forble nesten rent katolske frem til erobringen av Den første franske republikk i 1792/94 eller til Lunéville-fred i 1801 . Thorn (som tilhørte Übach ), Stablo-Malmedy , St. Maximin (Trier) , St. Michael ( Siegburg ), Echternach (som tilhørte Dreis ), klostrene Elten , Sterkrade (Klevianske suverenitet), Saarn (innenfor Broich-regelen ) og Fraulautern , den Deutschordensballei Koblenz (dette inkluderte direkte keiser regelen Elsen nær Grevenbroich), den delen av østerrikske midler til hertugdømmet Geldern ( Elmpt , Niederkrüchten , Wegberg ), spansk og østerriksk Nederland ( Alsdorf , Herzogenrath , Merkstein , Rimburg , Scherpenseel , Rurdorf , Welz og Brabants enklaver rundt Kerpen og Lommersum ) og hertugdømmet Luxembourg (områder rundt Bitburg , Neuerburg , Kro nenburg , avhengig fylke Schleiden ), valgvalget Köln Vest Recklinghausen ( Osterfeld , i dag kommune Oberhausen), hertugdømmet Lorraine (område rundt Saarlouis; Fransk siden 1679 ), noe mindre aristokratisk styre og de frie keiserbyene Aachen og Köln. Bare i byen Köln var det et lite protestantisk mindretall utsatt for mange represalier, særlig på grunn av handel og flyktninger fra Nederland under åttiårskrigen.

I disse områdene var det mulig for første gang i den franske perioden å etablere lovlige protestantiske menigheter basert på de organiske artiklene fra 1802 (menigheter i menighetene Aachen, Köln-Mitte, Trier, Koblenz, Krefeld-Viersen, Kleve, Leverkusen, Gladbach-Neuss, Bonn, Bad Godesberg-Voreifel, Saar-West etc.). I området for dagens evangeliske kirke i Rheinland har den romersk-katolske kirken fortsatt rundt dobbelt så mange medlemmer som den evangeliske regionale kirken.

De protestantiske menighetene, som nylig ble stiftet i områdene på venstre bred av Rhinen, annektert av Frankrike, måtte tilordne seg en reformert eller "Augsburg" (luthersk) konsistentforening i henhold til bestemmelsene i de organiske artiklene, men forsto seg selv fra begynnelsen som enhetlige protestanter. I arrondissement Simmern av den Département de Rhin-et-Moselle (Rhinen og Mosel) ble reformerte og lutherske inspeksjoner allerede samlet i 1802 for å danne en felles konsistorium den “protestantiske kirkerådet” (Simmernsche Union). I nabodepartementet du Mont-Tonnerre (Donnersberg) sør for Nahe undertegnet nesten 100 pastorer i 1802 en begjæring om en administrativ union, inkludert pastorer fra kantonen Meisenheim i Saardepartementet nær grensen .

Bekjennelse står foran Wien-kongressen

I løpet av historien har samfunnene i territorier under protestantisk styre ofte skiftet trossamfunn, noen ganger flere ganger, mellom de reformerte og de lutherske kirkesamfunnene. På slutten av den franske tiden ble den interne evangeliske bekjennelsesfragmenteringen i Rheinland grovt sett representert som følger:

• Reformerte eller lutherske var samfunnene i området Storhertugdømmet Berg , de tidligere hertugdømmene Jülich, Kleve, Pfalz-Zweibrücken og Pfalz-Simmern samt de tidligere fylkene Sayn-Altenkirchen andvorsponheim; det meste var andelen reformerte menigheter klart dominerende. Mange steder var det to protestantiske menigheter med forskjellige kirkesamfunn med overlappende parochiale områder (inkludert i Düsseldorf , Kaiserswerth , Ratingen , Wesel, Emmerich , Ringenberg , Rees , Kleve , Dinslaken , Isselburg , Schermbeck , Duisburg, Velbert , Heiligenhaus , Mettmann , Elberfeld , Barmen , Cronenberg , Solingen , Hückeswagen , Düren , Mülheim am Rhein, Jülich, Bendorf , Altenkirchen , Almersbach , Daaden , Hamm , Kreuznach , i dag bare i Ronsdorf og Radevormwald ).
• Samfunnene i området til det tidligere valgpfalz Viertälergebiet ved Midt-Rhinen, de tidligere fylkene Moers, Wied, Solms-Braunfels og de tidligere herredømmene Broich, Homburg, Werth og Oberwinter ble reformert. I Moers, Krefeld, Mülheim an der Ruhr, Bacharach og Neuwied var det små lutherske menigheter sammen med de større reformerte.
• Sognene i området til de tidligere fylkene Pfalz-Veldenz, Hintersponheim, Wild- und Rheingrafschaft, Nassau-Saarbrücken, Mark, de tidligere hessiske områdene rundt St. Goar og Wetzlar, de tidligere herredømmene Gimborn, Breisig og byene Essen og Wetzlar var lutherske. I Essen, Wetzlar, St. Goar, Saarbrücken og Ludweiler var det små reformerte menigheter sammen med de større lutherske.
• Samfunnene som nylig ble grunnlagt i tiden for å tilhøre Frankrike og deretter i de tidligere katolske områdene på venstre bred av Rhinen (velgerne i Trier, Köln, Østerrikske Nederland , hertugdømmene Lorraine og Luxembourg, keiserlige byer Aachen, Köln, etc. ) eller på høyre bred av Rhinen (Storhertugdømmet Berg) ble også samlet hvis kirkeforeningen ikke kunne formaliseres før senere (f.eks. Köln 1801/08/26, Aachen 1802/37, Koblenz 1803/17, Neuss 1804 / 05/08, Geldern 1808 (sammenslåing av en reformert og en luthersk restmenighet), Bonn 1816, Trier 1816/17, Mayen 1822, Siegburg 1829).

Fra Wien-kongressen til første verdenskrig

Etter Wien-kongressen i 1815 ble de to preussiske provinsene Jülich-Kleve-Berg (hovedstaden Köln) og Storhertugdømmet Nedre Rhinen (hovedstaden Koblenz) dannet i området med dagens Evangeliske kirke i Rheinland . Fram til 1816 var Kleve på den høyre bredden av Rhinen og de ny-preussiske fylkene Essen og Werden underlagt den vestfalske regjeringen mellom Weser og Rhinen i Münster , mens Siegerland og Wittgensteiner Land ble tildelt administrasjonen i Koblenz frem til begynnelsen av 1817.

I de årene dukket også de kirkelige administrative strukturene i Rhinprovinsen og dens to forgjengere provinser opp. I Düsseldorf ble en foreløpig konsistorie dannet allerede i 1814, som i 1815 ble seniorkonsistorie for provinsen Jülich-Kleve-Berg. 23. april 1816 ble den flyttet til Köln. En senior konsistorie ble opprettet i Koblenz i 1815 for provinsen Storhertugdømmet Nedre Rhinen. De preussiske protestantiske garnisonsamfunnene i de føderale festningene i Luxembourg (til 1867) og Mainz ble også tildelt Koblenz-konsistensen . I 1822 ble provinsene Jülich-Kleve-Berg og Storhertugdømmet Nedre Rhinen samlet for å danne Rhinen-provinsen (hovedstaden Koblenz).

Antagelig med henvisning til den fremherskende ensfargede fargen til den preussiske hæren , blir protestanter i områder i det sørlige Rheinland med en overveiende katolsk befolkning fremdeles noen ganger referert til som "Blauköpp".

Som i alle andre preussiske provinser, var "leder av kirken" eller begge kirkeprovinsene den respektive kongen av Preussen som " summus episcopus ". 9. oktober 1817 kong Friedrich Wilhelm III. von Prussia (1770–1840) i anledning 300-årsjubileet for angrepet fra 95 teser mot en forening av den lutherske og den reformerte trosbekjennelse. Innkallingen til union ble skrevet av hoffpredikanten Ruleman Friedrich Eylert (1770-1852): I "den tidens ulykkelige sekteriske ånd, uoverstigelige vanskeligheter" burde være "under påvirkning av en bedre ånd, som fjerner det essensielle og det viktigste det viktigste i kristendommen, der begge bekjennelsene er ett, holder ", overvinnes og dermed kan en" virkelig religiøs forening av de to protestantiske kirkene, som bare er atskilt av eksterne forskjeller "oppnås. I mange menigheter i Rheinland ble kallet til union entusiastisk tatt opp i 1817, og reformerte og lutherske menigheter forente seg om å danne en enhetlig. I Saarland kom " Saarbrücker Union " fra 24. oktober 1815, da kong Friedrich Wilhelm III etterlyste en union. selv før. Etter at en preussisk regjeringsordre som ble publisert i januar / februar 1817 allerede hadde tillatt dannelse av fellessynoder 27. mai 1816, ble det besluttet i februar 1817 å danne en felles synode i Kreuznach-distriktet. Også i Gummersbach fant den første forente distriktssynoden sted 27. august 1817, før kallet om union. I mange regioner forble også de tidligere tilståelsesmenighetene.

Den regionale kirkeadministrasjonen i de reformerte, lutherske og enhetlige menighetene ble imidlertid også slått sammen med forskjellige trossamfunn, slik at det i den påfølgende perioden oppsto en enhetlig kirke i Preussen, den evangeliske kirken i Preussen , som endret navn flere ganger i de neste tiårene. Denne kirken besto av følgende kirkelige provinser : Brandenburg (med Berlin ), Øst-Preussen , Pommern , Posen , Rheinland (fra 1899 med Hohenzollern-landene ), Sachsen , Schlesien , Westfalen og Vest-Preussen .

I Rheinland var det opprinnelig to provinsielle kirkemyndigheter (i Köln og Koblenz). Da de to provinsene ble forent til å danne Rhinen-provinsen i 1822 , fire år senere, 16. februar 1826, ble det etablert en enhetlig kirkelig administrativ myndighet, Rhin-provinsens konsistorie i Koblenz. I 1835 den fyrstedømmet Lichtenberg ble overlevert til Preussen som St. Wendel distriktet av Sachsen-Coburg-Gotha , og da også kirkelig innlemmet i kirken provinsen Rheinland ; menighetene i dag tilhører kirkedistriktene Obere Nahe og Saar-Ost.

Dette og den kirkelige provinsen Westfalen mottok i 1835 - og dermed som den første i den evangeliske kirken i Preussen - en kirkeorden som styrket rettighetene og kompetansen til prestegårdene og synodene. Etter at gamle lutheranere hadde grunnlagt den evangelisk-lutherske kirken i Preussen , styrket den evangeliske kirken i Preussen sitt selvbilde som en statskirke og kalte seg fra 1845 for "Evangelisk kirke i Preussen". For de andre kirkeprovinsene fikk den preussiske statsministeren Bismarck dem ikke til å ta igjen før i 1874.

I 1850 ble et Evangelical Upper Church Council (EOK) kalt "Upper Consistory" etablert i Berlin som den høyeste kirkemyndigheten for den evangeliske kirken i Preussen . I 1866 annekterte Preussen flere stater. De nyervervede provinsene holdt imidlertid sine egne kirkeforvaltninger og ble ikke underordnet EOK i Berlin. Det eneste unntaket var området Oberamt Meisenheim , som ble innlemmet i den kirkelige provinsen Rheinland; menighetene i dag tilhører kirkedistriktene An Nahe og Glan og Obere Nahe. Fra 1875 og utover ble kirken kalt " Evangelical Regional Church of the Elder Provinsces of Preussia ". I Hohenzollern-landene annektert Preussen i 1850 oppstod protestantiske samfunn de neste årene, som fra 1889 dannet sitt eget kirkedistrikt. Han tilhørte ikke noen kirkelig provins og ble administrativt satt under tilsyn av konsistoryen i Rhinprovinsen.

I 1880 tilhørte følgende kirkedistrikter Rhinen-provinsen, som også ble kalt distriktssamfunn eller synoder i noen dokumenter: Aachen , An der Agger , Altenkirchen , Braunfels , Cleve , Coblenz , Synode Creuznach , Duisburg , Düsseldorf , Jülich , Lennep , Meisenheim , Mörs , Mülheim am Rhine , Niederberg , An der Ruhr , Saarbrücken , Simmern , Sobernheim , Solingen , Trarbach , Trier , St. Wendel , Wesel , Wetzlar og Wied . 576 pastorer og assisterende pastorer passet 989 469 troende på den tiden.

Omorganisering etter slutten av det suverene kirkeregimentet

Etter første verdenskrig måtte kongen av Preussen avskjedige, slik at det suverene kirkeregimentet falt bort. Da distriktene Eupen og Malmedy ble avgitt til Belgia i Versailles-traktaten i 1920 , ble de evangeliske menighetene Eupen , Moresnet , Malmedy og Sankt Vith utskilt 1. oktober 1922 fra Association of the Evangelical Church of the Old Preussian Union og Aachen sogn i Rheinland kirkelige provinsen (midlertidig degradert mellom 1940 og 1945) og et medlem av den forente protestantiske kirken i Belgia .

Den preussiske regionale kirken vedtok en ny kirkeorden i 1922 og kalte seg fra da av "Evangelical Church of the Old Preussian Union" (APU eller EKapU). Navnet uttrykte selvbildet til den fornyede kirken. Etter atskillingen av religion og stat ved Weimar-grunnloven så den gamle preussiske kirken seg ikke lenger som en statskirke , statens navn Preussen ble også utelatt, i stedet for det nye navnet referert til den gamle preussiske unionen av lutherske og reformerte, en bekjennelse hendelse i 1817.

Den interne konstitusjonen ble også demokratisert, den tidligere ledende EOK ble det utøvende organet, mens "General Synode", grunnlagt i 1846 og hovedsakelig valgt av lekfolk fra 1922, valgte nå det nyopprettede "Church Senate" som ledet hele kirken , hver under utøvende komité for de valgte "Praeses" på generalsynoden. Fra 1922 var kirkeprovinsene underordnet de "provinsielle kirkerådene" valgt av "provinsielle synoder", som den tidligere innflytelsesrike konsortiet, ledet av generalinspektørene, nå ble underordnet som utøvende organer.

Området i Rhinprovinsen endret seg som et resultat av kommunale omorganiseringer på 1920-tallet: i 1922 kom Langerfeld og Nachbarebreck fra det Westfalske distriktet Schwelm zu Barmen (fra 1929 Wuppertal ). I 1926 ble Königssteele- kontoret (med Eiberg , Horst og Freisenbruch ) innlemmet fra det Westfalske distriktet Hattingen til Steele (fra 1929 Essen ). Motsatt ble det sivile menigheten Rotthausen fra Essen-distriktet innlemmet i byen Gelsenkirchen i 1924 . Disse endringene i fellesområdet ble også implementert i kirkeområdet i 1933 gjennom en bytte mellom kirkeprovinsen Westfalen og kirkeprovinsen Rheinland.

I kirkevalget 23. juli 1933 vant tyske kristne flertall i den generelle synoden, på den renske provinssynoden og i alle andre provinssynoder unntatt den vestfalske. De overveiende tysk-kristne synodalene opphevet i stor grad den presbyteriale og synodale ordenen. Den kirkelige provinsen Rheinland ble en såkalt ødelagt kirke . Fra 29. til 31. mai 1934 fant den første bekjennelsessynoden til den bekjennende kirken sted i Wuppertal- Barmen , hvor " Barmen Theological Declaration " ble vedtatt.

1. oktober 1934 flyttet konsortiet i Rhinprovinsen fra Koblenz til Düsseldorf . Også i 1934 ble den evangeliske kirken i Oldenburg-regionen Birkenfeld med i den renske provinskirken som et distriktssamfunn. Det hadde vært betraktninger rundt dette i lang tid, da den økonomiske situasjonen til denne miniatyrregionskirken - den besto av bare 17 menigheter - var ekstremt prekær. Området dannet nå soknet Birkenfeld , som i 2010 smeltet sammen med de østlige delene av soknet St. Wendel i soknet Obere Nahe . Bare tre år senere ble distriktet Birkenfeld, som tidligere tilhørte staten Oldenburg, innlemmet i Rhinen-provinsen som distriktet Birkenfeld gjennom Greater Hamburg Act .

Etter andre verdenskrig

Etter andre verdenskrig og etter oppløsningen av staten Preussen i 1947 ble de seks gjenværende gamle preussiske kirkeprovinsene uavhengige regionale kirker. Den renske provinskirken fikk en ny grunnlov 12. november 1948 og har siden den gang kalt seg "den evangeliske kirken i Rheinland". Konsistoren ble statskirkekontoret. De regionale kirkene som kom ut av de gamle preussiske kirkeprovinsene forble medlemmer av "Evangelical Church of the Old Preussian Union", som dermed ble forvandlet til et kirkeforbund. EOK ble omdøpt til kirkekansleriet i 1951. I desember 1953 måtte press fra DDR-ministerrådet (særlig innenriksminister Karl Steinhoff ) fjerne begrepet Preussen fra kirkenavnet. Slik ble den “ Evangeliske kirken i Unionen ” (forkortet EKU) til som sin etterfølger, som frem til oppløsningen i 2003 også inkluderte den “Evangeliske kirken i Rheinland” som medlem.

Den evangeliske kirken i Rheinland er medlem av Union of Evangelical Churches (UEK) , der EKU er absorbert, den evangeliske kirken i Tyskland og samfunnet av evangeliske kirker i Europa .

Kirkedistriktet Hohenzollern ble innlemmet i den regionale kirken i Württemberg 1. april 1950 , etter at den allerede hadde overtatt administrasjonen av den renske kirken i 1945. Den forrige ordren for tilbedelse ble beholdt.

Osterfeld sogn kom i 1954 fra den evangeliske kirken i Westfalen til den evangeliske kirken i Rheinland i soknet Oberhausen, etter at det tidligere vestfalske bydelen Osterfeld (uten distriktet Vonderorts) allerede hadde blitt innlemmet i Rhinprovinsen i 1929. Den sognet Kinzenbach ble skilt ut fra Wetzlar sognet den evangeliske kirke i Rheinland i den evangeliske kirken i Hessen og Nassau etter en kommunal omorganisering med endringen til i 1968 -distriktet i Gießen . I 2000 ble boligområdet Brambecke omklassifisert fra det vestfalske soknet Schwelm til det renske soknet Beyenburg .

I 1931 var Ilse Jonas den første prestegården som tjente ordet og nadverden i husmannsplassene i Köln-Riehl . I 1962 ble kontoret til "pastor" opprettet, men det var bare åpent for ugifte kvinner. Siden 1975 har kvinner og menn fått like rettigheter i pastoraltjenesten.

I 1990 hadde EKiR 3,27 millioner medlemmer; Ved utgangen av 2010 var den 2,82 millioner; Ved utgangen av 2014 var det 2,66 millioner; (1. januar 2015) I 2030 vil det trolig være 2 millioner.

I 2010 mottok EKiR kirkeskatt på 559 millioner euro . I 1992 var det 623 millioner euro (som den gang også hadde høyere kjøpekraft enn i dag).

I 2011 mottok EKiR 570 millioner euro; I 2012 skulle det være 568 millioner. I 2011 var det et budsjettunderskudd på 8,4 millioner euro; EKiR ønsker å bringe underskuddet til null om ti år.

Leder for den regionale kirken

Kirkens ledelse ligger hos den regionale synoden , som vanligvis møtes en gang i året, hovedsakelig den andre uken i januar i Bad Neuenahr-Ahrweiler. I mellomtiden ledes kirken av kirkestyret, utenfor hvilke møter av lovordene. Ledelsen av synoden ligger hos kirkeledelsen ("regjering" i kirken), som også har ansvaret for den regionale kirken utenfor sessionstiden. Kirkeledelsen består av presidenten og 15 andre medlemmer, inkludert seks heltids- og ni æresmedlemmer. Halvparten av medlemmene som er valgt i åtte år er ordinerte teologer og halvparten er ikke-ordinerte medlemmer av den evangeliske kirken i Rheinland. Heltidsmedlemmene i kirkeledelsen bærer tittelen senior kirkelige rådmann . Medlemmene av kirkeledelsen velges av den regionale synoden. I følge distriktssynodstyrene er mandatperioden åtte år, hvorav halvparten blir valgt hvert fjerde år. Gjenvalg er mulig i alle komiteer underlagt aldersgrensene.

Praeses, en ordinert teolog, leder den regionale kirken utenfor kirkens ledermøter. Det har sitt offisielle sete i Düsseldorf. Han er også formann for den regionale synoden og kirkeledelsen. En teologisk visepresident og en juridisk visepresident, som begge tilhører de syv heltidsmedlemmene i kirkeledelsen, er presidentens varamedlemmer.

På alle ledelsesnivåer skal man sørge for at pastorene ikke har flertallet, selv om overordnede og lovordene alltid er teologer. Det er rundt fire til ti presbytere med stemmerett for hver pastor, og det er et mindre flertall lekfolk i distriktssynodene og den regionale synoden.

Preses

I spissen for den evangeliske kirken i Rheinland er presidenten som velges av den regionale synoden . Han eller hun må ikke ha fylt 65 år på det tidspunktet han eller hun ble valgt, men kan deretter forbli i embetet til det vanlige nyvalget - senest etter åtte år. Praeses er kirkens åndelige og juridiske leder så vel som formann for den regionale synoden.

Før 1948 var det tre kontorer i kirkeledelse:

• en generalsjef som åndelig leder,
• en president for konsistoren som juridisk direktør og
• Praeses som formann for synoden.

Åndelige ledere for den evangeliske kirken i Preussen var generelle overordnede, hvorav det var totalt tolv i hele Preussen. Kontoret for generalsuperintendent ble introdusert kort tid etter reformasjonen, senere avskaffet og først gjeninnført i 1828. Instruksjonene ble imidlertid ikke gitt før i 1836. Fram til 1877 var de generelle overordnede i Rhinprovinsen også leder for konsistoaret. Etter det ble kontoret til konsistentpresident introdusert. Praeses som formann for synoden eksisterte i Rhinen-provinsen fra 1835.

Etter at statskirkeregimentet sluttet å eksistere i 1918, dannet generaldirektøren, konsistørpresidenten og presidenten kirkeledelsen i den renske provinskirken. Etter at staten Preussen ble oppløst i 1947, var den renske provinskirken formelt uavhengig og det nye presidentembetet ble introdusert, som nå kombinerer alle de tre tidligere kontorene i en person. Den juridiske visepresidenten har vært leder for det regionale kirkekontoret siden 1997.

Etter 1933 prøvde den nasjonalsosialistiske staten å håndheve en streng hierarkisk orden. I 1934 ble Heinrich Josef Oberheid installert som biskop i det evangeliske bispedømmet Köln-Aachen. Faktisk, ved slutten av året, ble han igjen avsatt og arbeidet fra da av for kirkebevegelsen tyske kristne (retning Thuringian).

Åndelige ledere frem til 1948: generelle overordnede

1836–1846: Wilhelm Johann Gottfried Ross

1846–1850: Johann Abraham Küpper

1851–1860: Georg August Ludwig Schmidtborn

1860–1862: Johann Heinrich Wiesmann

1862–1876: Heinrich Eberts

1877–1883: Friedrich Nieden

1883–1897: Wilhelm Baur

1898–1911: Valentin Umbeck

1911–1912: Christian Rogge

1913–1928: Karl Klingemann

1928–1948: Emil Ernst Stoltenhoff

Etter det overtok Praeses den åndelige ledelsen i den regionale kirken.

Åndelig leder fra 1948: President

Før 1948 var det allerede lovord, men han var bare formann for provinssynoden.

1948–1957: Heinrich Karl Ewald Held

1958–1971: Joachim Wilhelm Beckmann

1971–1981: Karl Immer

1981–1989: Gerhard Brandt

1989–1996: Peter Beier

1996–1997: Hans-Ulrich Stephan , kirkekonsulent og fungerende president

1997–2003: Manfred Kock

2003–2013: Nikolaus Schneider

2013–2021: Manfred Rekowski

siden mars 2021: Thorsten Latzel

Statens synode

Beslutningstaket til den regionale kirken er den regionale synoden , som kom ut i 1948 fra den renske provinssynoden. Dens medlemmer, de regionale synodalene, blir sendt av distriktssynodene i fire år. Oppgaven til den regionale synoden er sammenlignbar med de politiske parlamentene. Den møttes i Bad Godesberg til 1975, og siden da i Bad Neuenahr-Ahrweiler . Synodens formann er presidenten .

1835–1846: Franz Friedrich Gräber

1847–1851: Georg August Ludwig Schmidtborn

1853–1860: Johann Heinrich Wiesmann

1862–1864: Johann Karl Friedrich Maaß

1865–1877: Friedrich Nieden

1877–1888: Stephan Friedrich Evertsbusch

1890–1893: Karl Wilhelm Ferdinand Kirschstein

1893–1898: Valentin Umbeck

1899–1905: Friedrich Wilhelm Schürmann

1908–1912: Albert Hackenberg

1914–1917: Georg Hafner

1919–1932: Friedrich Walter Paul Wolff

1932–1934: Friedrich Schäfer

1934–1935: Paul Humburg

1935–1948: Friedrich Horn

Etter 1948 ble presidenten den ledende geistlige og leder for det regionale kirkekontoret (tidligere konsistoren). I dag ledes det regionale kirkekontoret av visepresidenten. Denne stillingen har en advokat som er kvalifisert til å fungere som dommer. Kirkens president leder imidlertid kollegiet for eldre ansatte ved det nasjonale kirkekontoret.

Ungdomssynode

En ungdomssynode for den evangeliske kirken i Rheinland møttes for første gang fra 4. til 6. januar 2019. Komiteen besto av 50 delegater hver fra den renske synoden og den evangeliske ungdommen i Rheinland. I tillegg deltok totalt ti representanter fra det frivillige konfirmantarbeidet, fra elev- og skolemiljøer samt økumeniske gjester. Ungdomssynoden ble ledet av Miriam Lohrengel (leder) og Fiona Paulus (nestleder). På slutten av konferansen ble det tatt fem resolusjoner om temaene deltakelse, flyktninger / EUs ytre grenser, ungdoms- og familiefattigdom, samfunnsformer og ungdomsarbeid.

Administrasjon av regionkirken

Konsistentpresident

Kontoret ble introdusert i 1877. Før det ledet den respektive generalsjefen konsistoren. Etter 1949 ble kontoret overtatt av presidenten.

1877-1892: Karl Snethlage

1892–1905: Eduard Grundschöttel

1905–1911: Albert Peter

1911–1920: Gisbert Groos

1920–1933: Johann Freiherr von der Goltz (også Hans von der Goltz; 1864–1941), tidligere president for EPCAALs styre fra 1914 til 1920

1933–1937: Ledig stilling: Goltz avsatt 30. september 1933, fra 1. mars 1936 til 20. november 1937 Otto Jung (foreløpig)

1937–1946: Walter Koch

1945–1949: Joachim Beckmann (formann for kirkens foreløpige ledelse)

Regionalt kirkekontor og administrativt hierarki

Regionalt kirkekontor

Den regionale kirkekontor har sitt sete i Düsseldorf- Golzheim , Hans-Böckler-Straße 7. Det ledes av visepresident, tiden Johann Weusmann . Denne stillingen har en advokat som er kvalifisert til å fungere som dommer. Praeses leder kollegiet av ledende ansatte ved det regionale kirkekontoret. Det regionale kirkekontoret er delt inn i fem avdelinger , som er delt inn i avdelinger:

• Avdeling 1 Teologi og økumenikk
• Avdeling 2 Human Resources; Leder: Visepresident Christoph Pistorius, visepresident
• Avdeling 3 Utdanning
• Avdeling 4 Juss og politikk; Leder: visepresident Johann Weusmann, leder for det regionale kirkekontoret
• Avdeling 5 Økonomi og Diakonia

Administrativt hierarki

I det administrative hierarkiet er den regionale kirken strukturert fra bunn til topp slik:

Grunnlaget dannes av soknene som selskaper under offentlig rett med et valgt styrende organ, presten . Deres æresmedlemmer kalles presbyters . De respektive pastorene i soknet tilhører også presten. Prestegåren gjenvelges hvert fjerde år. Alle menighetsmedlemmer som er konfirmerte eller minst 16 år har stemmerett. Menighetsmedlemmer mellom 18 og 74 år er valgbare som presbytere. Nære slektninger til andre presbytere og ordinerte teologer er ekskludert. Kirkens ansatte kan velges som ansettelsesordnere med begrensede rettigheter. I noen få sokner velges prestegården ikke direkte av sognebarnene, men gjennom en kooperasjonsprosess.

Flere sokner utgjør sammen et kirkedistrikt (som kan sammenlignes med et distrikt i generell administrasjon ) , som også er et offentlig selskap. Den ledes av distriktssynoden, som møtes en eller to ganger i året. Medlemmene er pastorene (i kraft av sitt kontor) og andre delegater som blir sendt av prestegårdene i menighetene i forhold til antall menighetsmenigheter. For å sikre at de ikke-teologiske delegatene utgjør flertallet av synoden, oppnevnes en ekstra ikke-teologisk delegat av distriktssynodalkomiteen for hvert menighets pastoralkontor.

I tiden mellom synodemøtene ledes kirkedistriktet av distriktssynodalkomiteen. Dette ledes av overinspektøren , som også er representant for kirkedistriktet og pastorens overordnede. Distriktssynodestyret velges av distriktssynoden for en periode på åtte år, hvor halvparten av medlemmene velges hvert fjerde år. I tillegg til overinspektøren inkluderer distriktssynodalkomiteen to andre pastorer i kirkedistriktet, nemlig taksatoren som første varamedlem for superintendenten og Skriba som sekretær og andre stedfortreder, samt fire til seks synode-eldste (ikke-teologisk medlemmer). For hver synode-eldste i distriktssynodalkomiteen er det en representant som har stemmerett i tilfelle representasjon. Det er også en første og andre vikar for Skriba, som rykker opp tilsvarende i tilfelle bytte. Medlemmene av District Synodal Board, inkludert Superintendent, utøver sitt kontor på frivillig basis. Imidlertid blir overordnet generelt løst fra sine faktiske menighetsplikter.

Kirkedistriktene utgjør sammen den regionale kirken (i generell administrasjon sammenlignbar med en føderal stat ). Den evangeliske kirken i Rheinland har ikke en middelinstans ( sammenlignbar med et administrativt distrikt i generell administrasjon ) .

Kirkedistrikter

Foreløpig (januar 2020) er antallet kirkedistrikter 37. Frem til begynnelsen av 1960-tallet var det betydelig færre, men da, spesielt i byområdene på Rhinen og Ruhr, var mange kirkebydeler delt på grunn av deres størrelse. I en årrekke har det blitt gjort det motsatte: nabokirkedistriktene, som ofte er i samme by, smelter sammen.

Grensene til kirkedistriktene er for det meste historiske og er ikke alltid basert på grensene til distriktene og bydelene.

betegnelse	Sete	Merknader
Kirkedistriktet Aachen
Kirkedistrikt Altenkirchen
Kirkedistrikt An der Agger	Gummersbach
Kirkedistrikt An der Ruhr	Mülheim an der Ruhr
Kirkedistrikt på Lahn og Dill	Kröffelbach	frem til slutten av 2018 kirkedistrikter Wetzlar og Braunfels
Kirkedistriktet An Nahe og Glan	Bad Kreuznach
Kirkedistrikt på Sieg og Rhinen	Siegburg
Kirkedistrikt Bad Godesberg-Voreifel	Bonn
Kirkedistrikt Bonn
Dinslaken kirkedistrikt
Kirkedistriktet Duisburg
Kirkedistrikt Düsseldorf-Mettmann
Kirkedistrikt Düsseldorf
Kirkedistriktet Essen
Kirkedistrikt Gladbach-Neuss	Mönchengladbach
Kirkedistrikt Jülich
Kirkedistriktet Kleve	Goch
Kirkedistrikt Koblenz
Kirkedistrikt Köln-Mitte
Kirkedistrikt Köln-Nord
Kirkedistrikt Köln-høyre bred av Rhinen
Kirkedistrikt Köln-Sør
Kirkedistrikt Krefeld-Viersen	Krefeld
Kirkedistrikt Lennep		Distrikt Remscheid
Kirkekrets Leverkusen
Kirkedistrikt Moers
Kirkedistriktet Niederberg	Velbert
Kirkedistrikt Obere Nahe	Idar-Oberstein	frem til 2010 kirke distrikt Birkenfeld og kirke distrikt St. Wendel (østlige del)
Kirkedistriktet Oberhausen
Kirkedistriktet Saar-Ost	Ottweiler	innen 2010 Kirchenkreis St. Wendel , Kirchenkreis Ottweiler og Kirchenkreis Saarbruecken
Kirkedistrikt Saar-West	Saarbrücken	fram til 2010 kirkedistrikt Saarbrücken
Kirkedistrikt Simmern-Trarbach	Kirchberg
Kirkedistrikt Solingen
Kirkedistriktet Trier
Kirkedistrikt Wesel
Kirkedistriktet Wied	Neuwied
Kirkedistrikt Wuppertal

Det historiske navnet på Kölnerkirkedistriktene var lenge Synode Mülheim am Rhein ; De fire uavhengige kirkedistriktene i Köln, som går utover Köln-området, har gått sammen om felles oppgaver for å danne Evangelical Church Association Cologne, som ledes av en av superintendentene.

Sogn og kirkesamfunn

De 38 kirkedistriktene består av 668 menigheter. Dette tallet var lavere da menighetene ble grunnlagt. Gjennom årene har antallet imidlertid økt fordi menighetene i byene stort sett hadde vokst på grunn av innvandring og folk ble tvunget til å dele dem opp. I mellomtiden har antallet gått ned igjen, ettersom flere og flere nabokommuner slår seg sammen for å spare administrative kostnader eller fordi de krympede kommunene ikke lenger kan utføre sine oppgaver.

I følge Rhenish Church Ordinance , Basic Article II, følger menighetene enten den lutherske, den reformerte trosbekjennelsen eller hva begge trosbekjennelsene har til felles.

Lutherske og reformerte arbeidsgrupper i Rheinland

Som en samlet kirke forener EKiR lutherske, reformerte og forenede kristne. En (liten) del av de respektive kirkemedlemmene jobber sammen i kirkesamfunn. På den lutherske siden er det den lutherske konvensjonen i Rheinland og på den reformerte siden den reformerte konvensjonen i Ev. Kirke i Rheinland , som føler seg knyttet til den reformerte pakt . Innenfor den regionale kirken representerer de teologiske overbevisninger basert på deres kirkesamfunnstradisjon og hjelper medlemmene til å "utføre sin tjeneste i samfunnet til Jesus Kristus i dag ved å lytte til vitnesbyrd om hele Den hellige Skrift og" reformasjonens bekjennelser som tolker den.

Historiske kirkeordinanser

• I følge Hertzog Ludwig Pfaltzgrave om Keyser Carls deß Fifth Edict hadde Rahtschlage Johannem Schvebelium satt inn en rekke bestemte artikler om religion, og deretter Euangelium, i henhold til innholdet i Divine Word, vn [d] hoveddelen av den kristne doktrinen. , i sitt [n] land [n] deß Fürstenthu [m] bs Zweybrvck, tilsynelatende beordret til å forkynne , sannsynligvis rundt 1526
  • (omtrykt i :) Johann Schwebel: Den første delen av alle tyske bøker og skrifter fra den gudfryktige læreren Mr. Iohannis Schvebelii . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, s. 95–124 ( digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket, München)
• Form og mål , slik det skal oppbevares av predikantene til fyrstedømmet Zweybrvck i påfølgende klager over Vnterthanen flere steder (skrevet av Johann Schwebel), 1533.
  • (gjengitt i :) Johannes Schwebel: Den andre delen av alle Teütschen-bøker og skrifter fra den gudfryktige læreren Mr. Iohannis Schvebelii, som ble skrevet av ham, i det svært prisverdige fyrstedømmet Zweybrvck, mellom Anno Christi 1530 og 1540 . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, s. 236–247
• Hermann von Wied: Einfaltigs Bedencken , kastet en kristen reformasjon basert på Guds Ord på den hellige sakraments doktrinære skikk ... litt på en ... Nationals Concilij ... forbedring ... seye (skrevet av Martin Bucer og Philipp Melanchthon), Laurenz von der Mühlen (Mylius), Bonn 1543 ( digitalisert 2. utgave 1544 fra eiendommen til Albert Hardenberg av Johannes a Lasco-biblioteket Emden)
• Kirkens orden , som det er med kristen lære, hellige sakramenter og alle slags andre seremonier i min nådige Herre, Otthainrichen , Pfaltzgrauen bey Rhein, Hertzog im Niedern og Obern Bairen ... Fürstenthumb (skrevet av Andreas Osiander ), Nürnberg : Johannes Petreius 1543 ( Digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket i München)

• Kirkens orden , hvordan det er med den kristne tomme ... I Vnser Wolffgangs av Guds Genaden Pfaltzgrau bey Rhein, Hertzogens i Beyern vnd Grauens zu Veldentz Fürstenthumb (skrevet med hjelp av Philipp Melanchthon), Nürnberg: Johann vom Berg / Ulrich Neuber 1557 ; Ny utgave under grev Palatine Philipp Ludwig , Nürnberg: Dieterich Gerlatz 1570 ( digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket i München)
• Kirkeregler for fylket Moers og herredømme over Bedburg av grev Hermann von Neuenahr , 1561
• Kirken styrer , hvordan det ... i ... Mr. Friderichs Pfaltzgraven ved Rhinen ... Churfürstenthumb ved Rhinen holdes, Heidelberg: Johann Maier 1563 ( digital kopi av det bayerske statsbiblioteket i München)
• Kirkens orden , hvordan pastorene og pastorene i hvert kall med tomme og forkynnende alle slags seremonier og god kristen disiplin og kirkedisiplin skal holde seg: For kirkene i fyrstedømmet [m] b Hessen, Marburg: Andreas Kolbe Erben 1566 ( digital kopi fra universitetet og statsbiblioteket Sachsen-Anhalt)
• Fornyelse og forbedring av rekkefølgen av grevene Sebastian og Adolf minnemarkering av grev Hermann IV. Von Sayn , 1574 (manuskript)
• Kirkens regelverk Vnd Reformation , fra brødrene Albrechts og Philipsen , Grauen zu Nassaw, zu Sarprücken vnd zu Sar Werden, Herr zu Loher ..., Frankfurt am Main: Paul Reffeler / Sigmund Feyrabent 1576
• Kirkens forskrifter , hvordan det skal holdes ... i ... Mr. Ludwigen Pfaltzgraven nær Rhinen ... Chur- und Fürstenthumb, Heidelberg: Jakob Müller 1577 ( digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket i München)
• Kirken orden ... i Unser Heinrichs Graf zu Sayn , Herr zu Homburgk, Moncklahr og Mentzburgk etc. Graff- und Herrschafften ..., Frankfurt am Main: Johann Spies 1590 ( elektroniske utgaven av Society for historie og lokal historie Bendorf)
• Vedtekt eller Jülich-Bergische kirkeordinanse fra 1654, revidert i 1671
• Clevish and Märckian Church Order , o.O. 1662 ( Google Books )
• Oppsummert begrep , som det ... de uendrede bekjennelseskirker i Augsburg, i fyrstedømmet Gülich og Berg, skulle holdes, bestemt av generalsynoden i Volberg, 1677 ( Google Books )
• Kirkens forskrifter for de kristne reformerte menighetene i delstatene Gülich, Cleve, Berg og Marck , [Sl] 1680 ( digitalisat )
• Clev and Märckian Evangelical Lutheran Church Order , Kleve: Silberling 1687 ( Google Books )
• Evangelisk kirkeorden slik den skal holdes i vill- og Rhin-fylkene ... (skrevet av Albrecht Helbach), Frankfurt am Main: Andreae 1693
• Kirkens forskrifter for de kristne reformerte menighetene i landene Gülich, Cleve, Berg og Marck, o. O. [Duisburg] o. J. [1754] ( digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket i München)
• Loi relative à l'Organisation des Cultes with the Articles organiques de Cultes protestans . I: Bulletin des Lois de la République française, 3. ^e série , utgave 172 [fransk-tysk utgave]. Imprimerie de la République, Paris 1802 (= An XI), s. 2–47 (N. ° 1344) ( PDF , 2,9 MB; originaltekst på lovtekstportalen til regjeringen i Storhertugdømmet Luxembourg)
• Kirkens forskrifter for de protestantiske samfunnene i provinsen Westfalen og Rhinen, 1835 ( Google Books )

Kirkemusikk

Salmebøker

Menighetene til den evangeliske kirken i Rheinland synger eller sang hovedsakelig fra følgende salmebøker:

• (tapt) Gesangbüchlein Geistlicher Psalme [n] (Bonn-salmebok). 1544/1545
  • Sangbøker Åndelige salmer [n], salmer, dessverre vn [d] [og] bønn . Laurenz von der Mülen, Bonn 1550 og andre utgaver.
  • Sangbøker med geistlige salmer, salmer, sanger og bønner , flittig samlet av flere tjenere fra kirkene i Boñ og ordnet i ryddig ordnet veldig vakkert for praksis og skikk for det kristne samfunnet. Auffs new gemehret…, o. O. [Wittenberg] 1561 ( digitalisert versjon av det bayerske statsbiblioteket i München)
  • (revidert av hoffpredikanten Jacob Heilbronner fra valgpfalz ) Essendisches Gesang-Buch . Johann Zeisse, Essen 1614
• Sang og klingende fjell, det vil si: Bergisches Gesang-Buch , samlet av Franz Vogt. 1697.
  • 2. utgave Johann David Zunner, Frankfurt am Main 1701 (opptrykk Johann Nikolaus Andreae, Frankfurt am Main 1711; Henrich Wilhelm Meyer, Lemgo 1716; Meyer, Lemgo 1726)
  • Sang og klingende fjell, det vil si: Bergisches Gesang-Buch , bestående av 630 ... salmer og åndelige nydelige sanger. For den evangeliske, uten [endret] Augspurgische bekjennelse, menigheter som tilhører disse Hertzogthümern Jülich og Berg ... sammen med et kort bønnebok. Peter Abraham Proper, Mülheim am Rhein 1726 (opptrykk 1759; opptrykk 1768: digitalisert versjon av Universitets- og statsbiblioteket Düsseldorf)
• De syngende og klingende fjellene i den andre delen ... Vedlegg til Bergisches Gesang = bok etter rekkefølgen av første del. Proper Erben, Mülheim am Rhein, 1762 ( digitalisert versjon av universitetet og statsbiblioteket i Münster)
  • Sang og klingende fjell, det vil si: Bergisches Gesang-Buch . Består av to hoveddeler, inkludert 878 ... sanger. Proper Erben, Mülheim am Rhein 1768 ( digitalisert versjon av universitetet og statsbiblioteket i Münster)
• Evangelisk sangbok; utgitt i samsvar med resolusjonene fra synodene Jülich, Cleve, Berg og Grafschaft Mark. Elberfeld, 1834.
  • Utgave Lucas, Elberfeld o. J. (ca. 1870) ( digitalisert versjon av universitetet og statsbiblioteket i Münster)
• Evangelisk salmebok for Rheinland og Westfalen . Dortmund, 1883.
• Evangelisk salmebok for Rheinland og Westfalen med hoveddelen “Songs of the German Evangelical Hymnbook ifølge resolusjonene fra den tyske Evang. Kirkekomiteen ”, Dortmund, 1929.
• Evangelisk kirkesalmebok , utgave for de regionale kirkene i Rheinland, Westfalen og Lippe; Bielefeld et al., 1969.
• Evangelisk salmebok , utgave for Evangelical Church in the Rhineland, the Evangelical Church of Westphalia, Lippische Landeskirche, i fellesskap med Evangelical Reformed Church (Synode of Evangelical Reformed Churches in Bavaria and Northwest Germany), også i bruk i de protestantiske kirkene i Storhertugdømmet Luxembourg; Gütersloh / Bielefeld / Neukirchen-Vluyn, 1996.

Songwriter

Salmepoeter som jobbet i området av dagens EKiR inkluderte Matthias Jorissen , Wilhelmina Koch , Joachim Neander og Gerhard Tersteegen .

Noter for instrumenter

I tillegg til salmebøkene for samfunnet, har den regionale kirken gitt ut forskjellige koralbøker for instrumental akkompagnement. Fra 1930 til 1970 var koralboka for den evangeliske salmeboken for Rheinland og Westfalen i bruk (utgaver: 1930, 1931 og 1949). I 1970, etter introduksjonen av den nye EG, ble det gitt ut en koralbok for den protestantiske kirkesalmeboken med tre- og firedelte orgelbevegelser for den protestantiske kirkesalmeboken . I 1996 ble den nye EG etterfulgt av en orgelbok med to bind om den evangeliske salmeboken . En korombok for trombone for Evangelical Church Hymnbook ble utgitt i 1970 for å følge sangen av trombonkor , som ble erstattet i 1996 av Trumpet Choral Book for the Evangelical Hymnal . Begge koralbøkene inneholder firedelte vindbevegelser og en intonasjon for hver bevegelse. I 1996 ble en ny evangelisk salmebok med akkordsymboler for gitar, keyboard og band utgitt . I 2010 ga den regionale kirkemusikksjefen Ulrich Cyganek ut koralboken Kreativ , som inneholder 125 av de mest populære melodiene, hver med en intonasjon, koralforspill og et tre- og firedelt orgelakkompagnement. I 2020 fulgte bandet Choral Trios for Organ med 55 enkle korbevegelser av tre stemmer. I 2010 ga Remscheids kirkemusikksjef Christoph Spengler ut et tre-bind ( TastaGroove ) for å følge nye hellige sanger med pianoet eller keyboardet .

I tillegg til de offisielle utgavene av noter, tilbyr kreuznacher diakonie-stiftelsen gratis digitale koralbøker med offentlige salmer for alle strykere , blåsere , keyboard og gitar i to, tre og firedelte satser. En enstemmig utgave inneholder arrangementer av koraler for å spille sekkepipene . En annen samling inneholder sanger til advent og jul . Setningsformatet er delvis optimalisert for bruk på bærbare datamaskiner , nettbrett og smarttelefoner .

Kirkemusiker

For tiden (2021) er rundt 160 heltids- og over 1000 deltidskirkemusikere aktive som organister og kormestere i den regionale kirken . Tjenesten til kirkemusikere er regulert i EKiR av kirkeloven for kirkemusikkgudstjeneste i den evangeliske kirken i Rheinland 15. januar 2020. Videre gjelder en ordinanse for kirkemusikkgudstjeneste i den evangeliske kirken i Rheinland (kirkemusikkordinansen - KiMuVO) av 12. november 2020.

Kirkemusikkposisjonene er delt inn i A-, B- og C-stillinger. A- og B-stillinger er preget av en "spesiell kunstnerisk, liturgisk og musikkpedagogisk oppgave". Forutsetninger for ansettelse i A- eller B-stilling er anerkjennelse av ansettbarhet og en kvalifiserende grad i protestantisk kirkemusikk med A- eller B-eksamen.

Heltids kirkemusiker i A- eller B-organer skal utføre offisielle funksjoner Kantor eller kantor . For en enestående forestilling og en nasjonal aktivitet på kirkemusikkfelt, vil kirkeledelsen til tittelen kirkemusikksjef eller kirkemusikksjef bli tildelt. I følge visepresident Christoph Pistorius står tittelen som direktør "for oppfatningen av en leder- eller lederstilling, står for ansvar, evnen til å komme med forslag og den spesielle utfordringen med hensyn til strategiske spørsmål". Antallet kirkemusikkledere er begrenset i den evangeliske kirken i Rheinland og er 18. I følge den regionale kirken er det "i forhold til antall heltidsstillinger i kirkemusikk."

Den regionale kirkemusikksjefen gir spesialråd til det regionale kirkekontoret . Hans oppgaver inkluderer blant annet "forelesning, eksamen, ansettelse og videreutdanning av kirkemusikere", "sikring av neste generasjon kirkemusikere" og alle spørsmål knyttet til salmeboken. Han koordinerer også distriktenes kantors arbeid. Den regionale kirkemusikksjefen utnevnes av kirkeledelsen etter forslag fra det regionale kirkekontoret.

Regional kirkemusikksjef er for tiden Ulrich Cyganek .

Andre kirkemusikere i den regionale kirken er for tiden Jörg Abbing , Martin Bambauer , Georg Hage , Bernd Liffers , Andreas Meisner , Thorsten Pech , Klaus-Peter Pfeifer , Johannes Quack , Ansgar Schlei , Thomas Schmidt , Christoph Spengler , Christoph Spering og Udo Witt .

Den Diakoniekantor Helmut Kickton oppnådd supraregional effektivitet utover det området av EKiR med sin verdensberømte digital kor arkiv , hans sosiale engasjement for mangfold og inkludering , samt hans kompetente forslag som kordirigent innen historisk fremførelsespraksis , som på Leipzig Bach Festival 2013 også fra Thomaskantor Christoph Biller ble plukket opp.

Viktige kirkemusikere fra nyere tid inkluderer Elke Mascha Blankenburg , Oskar Gottlieb Blarr , Johannes Geffert , Volker Hempfling , Sabine Horstmann , Helmut Kahlhöfer , Hermann Max , Almut Rößler og Hans Wülfing .

Tidligere regionale kirkemusikkledere inkluderte Christoph Schoener , Volker Ebers , Wilhelm Wiedenhoff og Hartmut Schmidt .

I juni 2021 talte president Thorsten Latzel rundt 170 kirkemusikere fra den regionale kirken på en videokonferanse på en generalkonvensjon. Kirkemusikk bør være mer orientert mot medlemmenes musikalske interesser. Man skal ikke fortelle folk hvordan de skal synge, men lære med og fra dem "hva som gjør at sjelen deres høres ut". Under koronaepidemien var det et høyt nivå av kirkemusikk kreativitet. Det var balkongsang og gatekonserter foran hjemmene. Kirkens oppgave er å gi håp en felles stemme. Læringsfelt fra kirkemusikk ville være "menigheter med andre språk og opprinnelse, møtepunkter i diakonalt nabolagsarbeid, skolegårder, sykehus, kontorer."

Kor

Nesten 40 000 mennesker deltar i EKiR i et kor eller instrumentalensemble. Kjente kirkesponserte kor fra området til den regionale kirken inkluderer Aachener Bachverein , Kreuznacher-Diakonie-Kantorei , Wuppertaler Kurrende og Trier Bachchor . Andre kor under ledelse av protestantiske kirkemusikere er noen ganger sponset av en forening, inkludert Kölner Kantorei og Köln Oratoriokoret . Den Kartäuserkantorei Köln er et kor som er koblet til Kartäuserkirche i Köln, men er uavhengig sponset av en sirkel av venner. Den Rheinische Kantorei dukket opp fra Dormagen ungdom koret ble stiftet i 1977 og er den Ev. Sogn Dormagen koblet sammen. Den Kölner Kurrende ble grunnlagt i 1970 av Elke Mascha Blankenburg som et barne- og ungdomskor i Christ Church i Köln-Dellbrück og er i dag selvstendig sponset.

Trompetkor

I EKiR spiller rundt 2000 blåsere i nesten 200 trombonkor. De fleste av trombonkorene er organisert i trombonearbeidet i Rheinland . Posaunenwerk Rheinland ble grunnlagt i 1949 og har vært en juridisk uavhengig forening siden 1986. I anledning 70-årsjubileet for trombonearbeidet, roste visepresident Oskar Pistorius trombonekorpenes arbeid som en "viktig konstant i kirkemusikken". Han minnet "at fanfares og vind var instrumentalisert til enhver tid for å manifestere påstander om makt og for å skremme fri tenkning". Dessverre har kirkens vindarbeid også blitt valgt for dette tidligere.

Trompetkor har vært oppført i det landsdekkende registeret over immateriell kulturarv siden 2016 . Statlig trombonaviser er for tiden Jörg Häusler.

Trombonkoret til Kreuznacher-Diakonie-Kantorei går en spesiell vei. Rundt 1990 fusjonerte han med sangere, strykere og treblåsere for å danne et integrerende kor , delvis med støtte fra pauker og gitar. Blåsersolister deltar i orkesteret for kantater og solokonserter.

Kirkeorkester

I tillegg til kor og trombone kor, har EKiR ulike kirke orkestre med overveiende strykere . Den fremtredende dirigenten av amatørorkestre er den nåværende LKMD Ulrich Cyganek, som tidligere regisserte Peiner Kammerorchester , Porzer Kammerorchester og Collegium Musicum Ratingen . Han er for tiden dirigent for Lörick kammerorkester . Videre leder Johannes Quack ved Antoniterkirche i Köln, Georg Hage ved Annakirche i Aachen , Karlfried Haas ved Matthäikirche i Düsseldorf og Helmut Kickton ved Diakoniekirche Bad Kreuznach et kirkeorkester. I samfunnene Burscheid , Leichlingen og Opladen er det et felles kirkeorkester ( Musica Laudis ), som ledes på prosjekt-for-prosjektbasis av de respektive kirkemusikantene i samfunnene.

Instrumental amatør- og amatørmusikkproduksjon, i likhet med trombonkorene, har vært en immateriell kulturarv siden 2016 .

Kirkens musikkforeninger

Kirkemusikkkorene og instrumentalgruppene er vanligvis organisert i EKiR-korforeningen og i trombonorganisasjonen Rheinland . Kirkemusikksjef Brigitte Rauscher er for tiden styreleder for korforeningen . En forening for kristen populærmusikk for gospelkor og kirkeband har eksistert i den evangeliske kirken i Rheinland siden 2013 . The Association for kirkemusikk i Den evangelisk kirke i Rheinland e. V. under sin nåværende styreleder Ansgar Schlei. Foreningene har med jobben tjenesten , den jobben kirke med barn og jobb Prädikantinnen og predikanter basert i sentrum av samfunnet og kirken utvikling i Wuppertal .

Kirkemusikkopplæring

I 1949 ble den regionale kirkemusikkskolen til den evangeliske kirken i Rheinland grunnlagt i Düsseldorf-Kaiserswerth . I 1951 flyttet skolen til Wuppertal-Elberfeld . Et nytt trekk til Düsseldorf fulgte i 1958 . I 1975 ble opplæringen av kirkemusikere på heltid integrert i Robert Schumann University som en avdeling for protestantisk kirkemusikk .

Opplæringen for å bli kirkemusiker på deltid foregår for øyeblikket i regionale kurs ved EKiR. I tillegg arrangerer den regionale kirken sentrale C-seminarer og C-intensive kurs der vitenskapelige emner som hymnologi , liturgi , kirkemusikkhistorie og orgelbygging blir undervist. Det er kurs for deltidskirkemusikere som spesialiserer seg på orgel, kor ledende , barnekor ledende , trombone kor gjennomføre og populærmusikk . Institutter for å studere protestantisk kirkemusikk i EKiR-området finner du ved siden av Robert Schumann University of Applied Sciences i Düsseldorf ved University of Music and Dance i Köln og Saar University of Music .

Unge kirkemusikere

Fremme av neste generasjon kirkemusikere er en del av den regionale kirkemusikksjefen og distriktskantorene. Allerede i 2003 advarte LKMD Ulrich Cyganek om situasjonen at orgelmotoren skulle gå ut i noen menigheter . I 2020 sa han at neste generasjon organister var sjelden. Det er mangel på fagarbeidere på hele kirkemusikksiden. Antall deltakere på kursene for opplæring av kirkemusikere på deltid ( C-eksamen ) er mer enn halvert de siste to tiårene. Med en bred kampanje planlegger han å oppnå tre målgrupper: unge utdannet fra videregående, pianokyndige mennesker i midtlivet og eldre borgere i pensjonsalder . Spørsmålet om neste generasjon er en "bunnløs grop". Kirken trenger mennesker absolutt.

Råd og orgelråd

Orgel- og klokkeanvisningen til den evangeliske kirken i Rheinland (tidligere "Orgel und Glockenamt") støtter menighetene i den renske kirken i alle saker som gjelder deres organer og kirkeklokker , spesielt med nye bygninger, renoveringer, ombygginger og restaureringer. Rådgivningsarbeidet utføres av orgeleksperter . Kjente orgeleksperter fra den evangeliske kirken i Rheinland var blant andre Hans Klotz , Hans Hulverscheidt og Reinhard Raue .

Orgelmusikk i EKiR

Reinhold Birk , Oskar Gottlieb Blarr , Günter Gruschwitz , Siegfried Reda , Magdalene Schauß-Flake , Dieter Wellmann og Wolfgang Stockmeier er blant de viktigste komponistene for orgelmusikk (menneskets immaterielle kulturarv siden 2017 ) . Distinguished improvisers of the EKiR include Jörg Abbing at the Sankt Arnual Abbey in Saarbrücken, Martin Bambauer at the Konstantinbasilika in Trier, Helmut Kickton at the Diakoniekirche Bad Kreuznach and Thomas Schmidt at the Marktkirche in Neuwied. Almut Rößler fikk betydning som tolk for Olivier Messiaen .

I 2021 lanserte den renske kirken prosjektet Årets instrument på sin YouTube-kanal: Månedens organ , der den regionale kirkens fremragende instrumenter presenteres. I begynnelsen ble det fire-manuelle ugleorganet til Konstantinbasilika i Trier presentert.

Digital kirkemusikk fra EKiR på YouTube

I 2008 publiserte tre EKiR-kirkemusikere sine første musikkvideoer på internettplattformen YouTube: kirkemusikeren Remscheid Christoph Spengler , kirkemusikeren Neuwied Thomas Schmidt og kantoren Kreuznach Helmut Kickton . Antall visninger av de nevnte kanalene er nå i det sekssifrede området (2021). Christoph Spenglers kanal fokuserer på mer moderne kirkemusikk. Neuwied-kanalen er preget av store kor- og orkesterverk. I tillegg til orgelopptak inneholder Diakoniekantors-kanalen vokalmusikk fra kreuznacher-diakonie-kantorei med solister. Videoer med høy tilgangsrate inkluderte “ Volkslieder zum Mitsingen” av Christoph Spengler (70 000 treff), et kor fra Haydns kreasjon i kanalen av Thomas Schmidt (57 000 treff) og Rockludium for Organ av Helmut Kickton (31 000 treff). EKiR har også publisert kirkemusikkbidrag på sin EKiRInternet- kanal siden 2021 .

I juni 2021 påpekte president Thorsten Latzel viktigheten av digitale kirkemusikkprosjekter i sin Preses-blogg. Det er ikke tilfeldig at "de mest populære videoene til EKiR er de med musikalske prosjekter". Kirken trenger “kirkemusikk i digital form” “som en fast etablert arbeidssøyle.” Fremtiden vil også være hybrid for kor og instrumentalmusikk i kirken.

Orgelbyggingsmonumenter

Orgelbyggingsmonumenter i EKiR inkluderer Stumm- orgelene i Meisenheim , Rhaunen , Sobernheim , Sulzbach , Waldlaubersheim , St. Goar og det lille orgelet til den evangeliske kirken i Eckenhagen .

• 

  Stummorgel i Meisenheim

• 

  Stumm orgel i Sobernheim

• 

  Stummorgel i Waldlaubersheim

• 

  Stummorgel i Sulzbach

• 

  Stumm orgel i Rhaunen

• 

  Stummorgel i St. Goar

• 

  Lite orgel i Eckenhagen

• 

  Orgel i Altwied med orgelkasse av Schöler (1756)

Se også

• Liste over frakoblede kirker i den evangeliske kirken i Rheinland

litteratur

• Regelverk for forvaltning av eiendelene til de protestantiske menighetene i Rhinprovinsen: på grunnlag av resolusjon 218–278 i XXVII. Rhenish Provinssynode 1905, bekreftet av et dekret fra Evangelical Upper Church Council av 28. oktober 1909 nr. 3332 og Royal Consistory of the Rhine Province av 6. november 1909 nr. 6172 . Heuser, Neuwied 1910 ( digitalisert utgave av den University og State Library Düsseldorf ).
• Karl Wilhelm Moritz Snethlage : De eldre presbyterielle kirkebestemmelsene i landene Jülich, Berg, Cleve og Mark. Karl Tauchnitz, Leipzig 1837 ( digitalisert utgave ).
• Historie om det reformerte eller større protestantiske samfunnet i Solingen og dets eiendeler: med tilknytning til historien til byen og sogn Solingen ... Filialkirken St. Reinoldi; samtidig et generelt interessant bilde av utviklingen av et protestantisk samfunn under de kirkelige forholdene i Bergisches Land. Pfeiffer, Solingen 1847 ( digitalisert utgave ).
• Joachim Conrad , Stefan Flesch, Nicole Kuropka, Thomas Martin Schneider (red.): Evangelisch am Rhein. Å bli og essensen av en regional kirke (= skrifter fra arkivet til den evangeliske kirken i Rheinland , vol. 35). Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-930250-48-6 .
• Hermann-Peter Eberlein, Andreas Metzing, Andreas Mühling, Gerd Rosenbrock (red.): The Rhenish Union catechisms. Tekster og kommentarer i henhold til resolusjonen fra den regionale synoden 2005 (= skrifter av arkivene til den evangeliske kirken i Rheinland, bind 37). Düsseldorf 2010, ISBN 978-3-930250-50-9 .
• Protestantisk kirkehistorie i Rheinland (= SVRKG 173). Bind 2: Hermann-Peter Eberlein (red.): Territoriale kirker og protestantisk kultur 1648–1800 . Bonn 2015. Bind 4: Thomas Martin Schneider (red.): Krise og omorganisering i tiden av verdenskrigene 1914–1948 . Bonn 2013. Bind 5: Uwe Kaminsky: Church in Public: The Transformation of the Evangelical Church in the Rhineland (1948–1989). Bonn 2008.
• Heinrich Forsthoff : Rensk kirkehistorie. Bind 1: Reformasjonen på Nedre Rhinen. Essen 1929.
• Ernst Gillmann (red.): Vår kirke i det renske Oberland . Simmern 1954.
• JF Gerhard Goeters : protestantisme i hertugdømmet Kleve på 1600-tallet. Valør, kirkelig orden og posisjon i landet . Foredrag 1995 ( onlineutgave av Collegium Cartesianum ved Universitetet i Duisburg-Essen ; åpnet 27. september 2015).
• Jochen Gruch (red.): De protestantiske pastorene i Rheinland fra reformasjonen til i dag (= SVRKG 173).
  • Volum 1: A - D, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2011, ISBN 978-3-7749-3608-9 .
  • Volum 2: E - J, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2013, ISBN 978-3-7749-3733-8 .
  • Volum 3: K - R, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2018, ISBN 978-3-7749-4020-8 .
  • Volum 4: S - Z, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2020, ISBN 978-3-7749-4021-5 .
• Freimut Heiderich: Historie fra den protestantiske kirken i fyrstedømmet Oldenburg og Birkenfeld-regionen. I: Kommunikasjon fra Foreningen for lokale studier i Birkenfeld-distriktet , spesialutgave 63; Skrifter av arkivet til den evangeliske kirken i Rheinland 19; Gebhard og Hilden, Idar-Oberstein 1998, ISBN 3-930250-29-2 .
• Hermann Klugkist Hesse : Historien om den kristne kirken ved Rhinen. Neukirchen 1955.
• Hans-Otto Kindermann (red.): Kirken ved Rhinen. En bildedokumentasjon. Düsseldorf 1984.
• Den protestantiske kirken på Saaren i går og i dag. Utgitt av kirkedistriktene Ottweiler, Saarbrücken og Völklingen i den evangeliske kirken i Rheinland, Saarbrücken 1975.
• Gotthard Victor Lechler : History of the Presbyterial and Synodal Constitution since the Reformation . D. Noothoven van Goor, Leiden 1854, spesielt Pp. 110-128, 214-228, 267-273 ( Google Books ).
• Erwin Mülhaupt: Rhenish Church History. Fra begynnelsen til 1945. Düsseldorf 1970 (SVRKG 35).
• Albert Rosenkranz: Oversikt over en historie om den evangeliske kirken i Rheinland. Düsseldorf 1960 (SVRKG 9).
• Klaus Schmidt: Tro, makt og frihetskamper - 500 år med protestanter i Rheinland. Greven Verlag, Köln 2007, ISBN 978-3-7743-0385-0 .

weblenker

• Offesiell nettside
• Evangelisk kirke i Rheinland: En kort historie om EKiR: Fra Wien-kongressen til i dag ; 1. juni 2012
• Evangelisk kirke i Rheinland: Uavhengig videregående opplæring for prestegårder: Kirkens historie - En kort introduksjon til kirkehistorien til den evangeliske kirken i Rheinland ; 27. oktober 2011
• Till-R. Stoldt: Et sted for alle . I: Die Welt am Sonntag. 5. september 2010
• Besittelse av arkivet til den evangeliske kirken i Rheinland i arkivportalen-D

hovne opp

1. ↑ ^{a b} EKiR sognebarn og befolkningstabell med tall 2021 , åpnet 25. februar 2021
2. ↑ Evangelisk kirke i Rheinland: Tall: Samfunnsmedlemmer og befolkning
3. ↑ ^{a b} Jf. Paul Warmbrunn: Pfalz-Zweibrücken, Zweibrückische Nebenlinien . I: Anton Schindling , Walter Ziegler (red.): Rikets territorier i reformasjonens og konfesjonaliseringens tid. Country and Confession 1500–1650 , Vol. VI: Supplements . (Katolsk liv og kirkereform i en tid med religiøs skisma 56). Aschendorff, Münster 1996, s. 170–197, s. S. 175 ( Google Books , begrenset forhåndsvisning)
4. ^ Rainer Sommer: Hermann von Wied: Erkebiskop og kurfyrste i Köln , del I: 1477–1539 (= serie publikasjoner fra Association for Rhenish Church History, 142). Rheinland-Verlag, Köln 2000, s. 145f.
5. ^ Friedrich Wilhelm Oediger (rediger.): Hovedstatens arkiv i Düsseldorf og dets beholdninger , Vol. V: Arkiv for ikke-statlige områder (byer og kommuner, selskaper, familie- og domstolsarkiv, samlinger, legater). Manuskripter . Respublica, Siegburg 1972, s. 268.
6. ↑ Utgave av Otto R. Redlich (red.): Düsseldorf Religious Discussion fra 1527 . I: Zeitschrift des Bergisches Geschichtesverein 29 (1893), s. 193-213 ( Google Books ; begrenset forhåndsvisning).
7. ↑ Se Peter Bockmühl: Hermann og Walburgis von Nuenar og abbed Heinrich V. von Werden . I: Monthly Issues for Rhenish Church History 4 (1910), s. 193–203 ( digitalisert versjon av Association for Rhenish Church History)
8. ^ Dietrich Meyer: Kunst. Rheinland . I: Theologische Realenzyklopädie, bind XXIX. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1998, s. 157–177, spesielt s. 162.
9. ^ Heinrich Heppe: Om historien til den evangeliske kirken i Rheinland og Westfalen , Bd. J. Bädeker, Iserlohn 1867, s. 90 ( Google Books )
10. ↑ Om deltakere og forhandlingsemner, se H. Heppe: Geschichte , s. 93f ( Google Books ).
11. ↑ Goswin Joseph Arnold av Buininck : Historien om Kirkemøtet holdt for Dinslacken . I: Collection of odd legal Handel , Vol. I. Eckebrecht, Heilbronn 1758, s. 193-254 ( Google Books ).
12. ^ Gerhard Menk: Det protestantiske skolesystemet i det tidligmoderne Rheinland. En tilnærming for Brandenburg-regelen . I: Andreas Rutz (red.): Rheinland som skole- og utdanningslandskap (1250–1750) . Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2010, s. 153–190, særlig s. 165f ( Google Books ).
13. ^ Eberhard von Danckelmann: The Rheinberger Religionskonferenz av 1697 . I: Journal of the Bergisches Geschichtsverein 49 (1916), s. 179ff.
14. ↑ 1576 utvisning av alle protestantiske borgere, 1676 Jülich-Bergish suverenitet.
15. Possession Besittelsen av Ballei i Waldbreitbach (kirkedistriktet Wied) var under suvereniteten til velgerne i Köln.
16. ↑ Det øvre distriktet Geldern ble delt mellom Preussen og Jülich (valgpfalz) i Utrecht- freden i 1713/14; dette området forble hos Østerrike .
17. ↑ Gotthelf Huyssen: Heidenmauer og Christian Kreuznach . I: den andre: Om den kristne antikken i forholdet til hedenske. Forelesninger og studier , Johann Heinrich Maurer / Friedrich Wohlleben, Kreuznach 1870, s. 317–356, spesielt s. 355; Johannes Müller: Forhistorien til Pfalzunionen. En undersøkelse av deres motiver, deres utvikling og bakgrunn i sammenheng med generell kirkehistorie (Investigations on Church History 3), Luther Verlag, Witten 1967, s. 165–173.
18. ^ Gustav Adolf Benrath: Det første enhetlige protestantiske kirkesamfunnet i Tyskland; Mainz 1802 (2002). I: ders.: Reformation - Union - Awakening (publikasjoner av Institute for European History 228), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012, s. 119–144, esp. S. 136f.
19. ↑ Friedrich Adolf Beck: Statistikk over den evangeliske kirken i Rhinprovinsen og Westfalen , Bd. ICW Lichtfers, Neuwied 1848, s. 94 (online ressurs, tilgjengelig 23. august 2012).
20. ↑ Ludwig Christian Kehr: Feiringen av den protestantiske kirkeforeningen i Kreuznach i anledning den tredje sekulære reformasjonsfestivalen. 31. oktober 1817 , EJ Henß, Kreuznach 1817, s. 6 ( digitalisert versjon av Rheinland-Pfalz statsbiblioteksenter).
21. ↑ Stefan Flesch: Evangelisk kirke i Rheinland, kapittel 2. I: Portal Rheinische Geschichte . 30. september 2010, arkivert fra originalen 21. juni 2013 ; åpnet 10. april 2019 . 
22. ↑ ^{a b} Volker Trugenberger: Hohenzollern. I: Württemberg Church History online.
23. ^ Synodalkart over de protestantiske samfunnene i Rhinprovinsen, Julius Joest Publishing House, Langenberg
24. ↑ Antonia Lezerkoss: Kirke: liturgi etter gammel preussisk måte . Südwest Presse Online , 3. februar 2017, åpnet 18. februar 2018.
    Dagmar Stuhrmann: Church: Exhibition "Evangelical in Hohenzollern" stopper i Ebingen . Südwest Presse Online, 26. januar 2017, åpnet 24. februar 2018.
25. ↑ Kirkelig tidsskrift for den evangeliske kirken i Rheinland 2000, s. 199 og 223.
26. ↑ Utstilling - Pionerer i pastoralkontoret: Tidslinje 10 Tidslinje 1928 . Evangelical Church in the Rhineland, 16. juni 2015, åpnet 25. februar 2018 (jpg, 462 kB).
27. ^ Utstilling - Pionerer i pastoralkontoret: Sammendrag 13: Tidslinje 1974 . Evangelical Church in the Rhineland, 16. juni 2015, åpnet 25. februar 2018 (jpg, 456 kB).
    For det hele se: Utstilling - Pionerer i menighetskontoret . Evangelisk kirke i Rheinland, åpnet 25. februar 2018.
28. ↑ Evangelisk kirke i Rheinland: Tall: Samfunnsmedlemmer og befolkning
29. ↑ Statssynode 2012: Finansiell rapport fra kirkeledelsen til den evangeliske kirken i Rheinland . Evangelisk kirke i Rheinland, s. 6-7 (pdf; 192 kB).
30. ↑ Kirkens ordinanse, art. 160.5
31. ^ Anthony Steinhoff: Byens guder: protestantisme og religiøs kultur i Strasbourg, 1870-1914 . Leiden og Boston: Brill, 2008; ISBN 9789004164055 ; S. 185.
32. ↑ Stefan Flesch: Finne hjelp: Inventory of the Evangelical Consistory of the Rhine Province, ca. 1826–1948 (1 OB 002) . Düsseldorf: Archives of the Evangelical [Angelic] Church in the Rhineland (red.), 2001, s. 1.
33. ↑ Kirkens ordinanse, art. 160.5
34. ^ Rhenish Church: 14 menighetsfusjoner ved årsskiftet. Evangelisk kirke i Rheinland, 30. desember 2019, åpnet 31. desember 2019 . 
35. ↑ Kirkens forskrifter, grunnleggende artikkel II. Evangelisk kirke i Rheinland, fra 10. januar 2019, åpnet 19. juli 2019 . Eksempel på bekjennelsesmangfold i Obere Nahe menighet med tradisjoner fra Fyrstendømmet Birkenfeld og Fyrstendømmet Lichtenberg: Obere Nahe menighet: menigheter av menighetene. (pdf, 44 kB) I: Ober-nahe.de. 22. oktober 2014, åpnet 19. juli 2019 . 
     
36. ^ Sitat fra vedtektene til den reformerte konvensjonen i EKiR
37. ↑ Mottatt bare i versjonen fra 1603.
38. Adopted Også adoptert av Oberberg-lutheranerne på deres Mülheim- synode i 1678.
39. ^ Karl Albrecht von Hellbach (rundt 1558–1612 / 15) fra Thüringen, pastor i Alzey, utvist fra valgpalatset i 1584 som en luthersk, rundt 1590 hoffkapellan av hertug Reichard von Pfalz-Simmern , 1596 superintendent of the Wild and Rhine County i St. Johannisberg , skrev ordrebegrepet i 1598.
40. ^ Vatikanbiblioteket Roma (Bibliotheca Palatina 2552 VI. 167); Ernst Klusen (red.): Bonner Gesangbuch fra 1550 . (Kilder og studier om folklore 6) Staufen, Kamp-Lintfort 1965
41. ↑ Korbok for sekkepipe . Hentet 25. juli 2021.
42. ↑ /www.ekir.de ; åpnet 15. januar 2021
43. ↑ Kirkeloven for kirkemusikktjenesten i den evangeliske kirken i Rheinland, § 1
44. ↑ Kirkeloven for kirkemusikkgudstjenesten i den evangeliske kirken i Rheinland 15. januar 2020, § 4.
45. ↑ presse.ekir.de ; åpnet 8. februar 2021.
46. ^ Kirkemusikanter lov av den evangeliske kirken i Unionen
47. ↑ presse.ekir.de . Hentet 30. juni 2021.
48. ↑ www.ekir.de ; åpnet 17. februar 2021.
49. ↑ www.carus-verlag.com ; åpnet 12. februar 2021.
50. ↑ presse.ekir.de . Hentet 4. juni 2021.
51. ↑ Trombone Works Rhineland . Hentet 3. juni 2021.
52. ↑ Realities of life - grunnlegger og byggmester: 150-årsdag til pastor D. Hermann Hugo Reich. 100 år morselskap i Bad Kreuznach. 100 år av Kreuznach Diakonie Kantorei. ISBN 3-935516-23-1 .
53. ↑ Posisjonsoppgave om nåværende status og fremtidige oppgaver for kirkemusikk i den evangeliske kirken i Rheinland (2006)
54. ↑ www.antonitercitykirche.de/ . Hentet 3. juni 2021.
55. ↑ bachverein.de . Hentet 3. juni 2021.
56. ↑ www.kantorei-an-matthaei.de . Hentet 3. juni 2021.
57. ↑ www.ekir.de ; åpnet 15. januar 2021.
58. ↑ Hjem - Kirkemusikk Rheinland. Hentet 17. januar 2021 . 
59. ↑ gemeinde-kirchenentwicklung.ekir.de ; åpnet 17. februar 2021
60. ↑ www.kirche-koeln.de av 11. juli 2005.
61. ↑ www.kirche-muelheim.de . Hentet 26. april 2021.
62. ↑ www.kirchenrecht-ekir.de ; åpnet 16. januar 2021
63. ↑ www.ekir.de/bauberatung ; åpnet 16. januar 2021
64. ↑ Christoph Spenglers YouTube-kanal . Hentet 30. juni 2021.
65. ↑ Thomas Schmidts YouTube-kanal . Hentet 30. juni 2021.
66. ↑ Helmut Kicktons YouTube-kanal . Hentet 30. juni 2021.
67. ↑ praesesblog.ekir.de . Hentet 30. juni 2021.