Weimar-republikkens litteratur

Den litteratur av Weimar-republikken har under Weimar-republikken opprettet og den foretrukne på denne tiden fra det lesende publikum litteratur . Mens de tidlige 1920 - årene fremdeles ble dominert av ekspresjonisme fra krigen og før krigen, var midten og slutten av dette tiåret preget av et skifte mot virkelighetsbaserte representasjoner, som ble forstått som det litterære uttrykket for den nye objektiviteten . Overfloden og mangfoldet av tysk litteratur i denne tiden ville imidlertid være forvrengt hvis man ønsket å bringe den til et enkelt begrep. Det var lite sammenheng mellom det store antallet kjente forfattere, poeter og dramatister; Det var knapt noen kommunikasjon mellom venstre og høyre litteratur. De litterære magasinene representerte hver sin mening fra mindre grupper eller politiske partier.

Klassikere, gjenoppdaget og trailblazers

Poesi og drama spilte en viktig rolle i Weimar-republikkens litterære liv. I følge Peter Gays inntrykk hadde poesien en bemerkelsesverdig makt over tyskerne som elsket dikterne sine, basert på Weimar Classics of Goethe og Schiller . I tillegg til disse kontinuerlig siterte, kom en rekke andre poeter i republikansk tid gjennom sine verk til en slags renessanse.

På bakgrunn av datidens omstendigheter ble Holderlins Hyperion for eksempel sitert med mange referanser der konsekvensene av krigen , novemberrevolusjonen og Versailles-traktaten ble behandlet intellektuelt: ”Jeg kan ikke forestille meg en mennesker som ville bli mer revet fra hverandre enn tyskerne. Du ser håndverkere, men ingen mennesker, tenkere, men ingen mennesker, prester, men ingen mennesker, herrer og tjenere, gutter og beroligende mennesker, men ingen mennesker. "Holderlin tolkes av Gay som en forkynner av en moderne verden som bryter mennesker fra hverandre. , fremmedgjør ham fra samfunnet og fra hans sanne vesen.

Heinrich von Kleist og hans arbeid fikk også ny oppmerksomhet : Kleistforskning og tilbedelse av Kleist ble reflektert i et stort antall bokpublikasjoner og i grunnleggelsen av Kleist Society i 1920. Det fikk selskap av blant andre Gerhart Hauptmann , Hugo von Hofmannsthal , Ernst Cassirer og Max Liebermann . Den Kleist-prisen var den viktigste litterære prisen av Weimar-republikken.

Republikanere og venstreorienterte i Weimar-perioden var spesielt glad i Georg Büchner blant fortidens viktige forfattere: hans sympati for de fattige, hans avsky for autoriteter og hans realistiske og drastiske beskrivelse av samfunnet ga demokrater, sosialister og kommunister et gripende tilbud om orientering og identifikasjon Operaen Wozzeck , komponert av Alban Berg basert på Büchners Woyzeck , en kombinasjon av tolvtonemusikk , muntlig ord og konvensjonelle musikalske midler, hadde premiere i Berlin i 1925 og ga et avgjørende bidrag til populariseringen av Büchner og hans spill.

Viktige samtidige poeter hvis liv og verk utvidet seg til Weimar-republikken inkluderer spesielt Stefan George og Rainer Maria Rilke . I sitt sosiale utseende utviklet George en spesifikk aura og homoerotisk utstråling som produserte en etterfølger som var nært knyttet til ham, George Circle . Hans Blätter für die Kunst , grunnlagt i 1892, inneholdt nøye iscenesatte samtaler med unge menn som utfoldet hans visjoner og rettet mot et publikum for hans poetiske verk. Inspirert av Baudelaire og Mallarmé , og også påvirket av Hölderlin og Nietzsche , forfulgte han fornyelsen av en aristokratisk holdning til livet under tegnet av å opprettholde kulturelle verdier, et grundig elitistisk program.

Rilkes etterfølgelse var ikke konsentrert i en valgt krets, men utvidet til hele hans ekstraordinært store lesertall. Han var en favorittdikter i alle grupper av ungdomsbevegelsen . Det ble resitert rundt bålet og diktene ble trykt i egne magasiner. “Du kunne lese Rilke for ren glede og bade i bildene hans. Man kunne lese Rilke som fremmedgjøringsdikteren eller som ypperstepresten til et hedensk univers, der menneskelige følelser og livløse ting, kjærlighet og lidelse, liv og død kom sammen for å danne en harmonisk helhet. "

Mangfold i tiden

Avslutningen på første verdenskrig og novemberrevolusjonen ble sett av forfattere som et vendepunkt og i mange tilfeller som et signal for en avgang som også førte til nye former i litteraturen. Ekspresjonismen fortsatte. Den viktige antologien Menschheitsdämmerung , som Kurt Pinthus samlet, dukket ikke opp før i 1919. Dadaismen førte til collage- og montasje-romaner. I tillegg påvirket nye medier som film og radio litteratur. Det som er slående er det store spekteret av temaer og sjangre . Ganske mange forfattere var politisk aktive. Medlemmene av League of Proletarian Revolutionary Writers så seg eksplisitt som propagandister for KPDs politikk . Forfatterne, som lente seg mot den nye objektiviteten, kombinerte skrivingen med et upartisk, realistisk syn på moderne sosiale forhold. Forholdet mellom individet og mengden, så vel som aspekter av hverdagskulturen, ble viktige nye temaer .

Forfattere som Karl May , Hermann Löns , Hans Carossa , Ernst Wiechert , Rudolf G. Binding og Hedwig Courths-Mahler var populære i store deler av befolkningen . Ina Seidel er ønsket barnet , Hermann Stehr er Heiligenhof og Emil Strauss 's slør var blant de mest leste bøker . Walter Laqueur beskriver de to nobelprisvinnerne i litteraturen Gerhart Hauptmann (1912) og Thomas Mann (1929) som "republikkens klassikere" .

Dramaer

Hovedverkene til dramatikeren Gerhart Hauptmann var for lenge siden under Weimar-republikken: Før soloppgang ble utgitt i 1889, Die Weber i 1894. Hauptmann hadde hilst på første verdenskrig med patriotiske dikt; Like entusiastisk ønsket han republikken velkommen fem år senere som "den viktigste begivenheten i tusen år med tysk historie". I 1919 ble han til og med foreslått som president for riket. Etter premieren på hans teaterstykke Before Sunset i 1932 endte det mangesidede og mye besøkte republikanske teatret foran halvtomme seter, på grunn av etterdyret av den store depresjonen, selv om verket ble høyt hyllet av kritikere.

Det vidt varierte samfunnskritiske temaet til en ny generasjon dramatikere var far-sønn-konflikten som et fortsatt angrep fra ungdommen "mot den gamle verden og dens politiske, sosiale og kunstneriske konvensjoner." Heltene i de nye dramaene inkluderte fremmede, lider , og selvmord prostituert. Politiske dramaer av forfattere som Walter Hasenclever eller Leonhard Frank dreide seg om håpet om en ny menneskehet, født av opplevelsen av liv og lidelse under og etter krigen. Ludwig Rubiner utviklet ideen om en ikke-voldelig revolusjon i dramaet The Non-Violent (1919) . Selv Ernst Toller kjempet i sin ekspresjonistiske dramaer masse mann (1921) og Hinkemann ideer om pasifisme og ikkevold. Georg Kaiser designet i stykker som Die Bürger von Calais (1914) eller Gas (1918/20) visjonen om et nytt menneske som hever seg over den umenneskelige teknologien, er fri og klar til å ofre. På samme måte utviklet Fritz von Unruhs dramaer A Sex (1918) eller Platz (1920) en mytisk båret patos for avvisning av krig og kunngjøringen om globalt brorskap.

En av de nye oppdagelsene i Weimars litterære og teatervirksomhet var Bertolt Brecht , som 24 år gammel hadde sin første forestilling med trommer om natten 1922 og mottok Kleistprisen samme år. Med Threepenny Opera , som kom på scenen i 1928, oppnådde Brecht sin største offentlige suksess. I det didaktiske stykket Tiltaket (1930) vendte han seg til det indre arbeidet til kommunistgruppen og partiorganisasjonen ved å få til en ung kommunists avvikling av kameratene. Ved å handle medfølende overfor de utnyttede, utsetter den unge mannen uforsiktig gruppens konspiratoriske kamuflasje; han blir drept av dem for å sikre de andres overlevelse og misjonen. Som pioneren til det proletariske teatret Erwin Piscator , brukte Brecht tidvis filmframskrivninger og avisoverskrifter i sine skuespill, men han brukte også de konvensjonelle dramatiske virkemidlene for kor, forteller og kontrasteffekter.

Som folkedramatiker etablerte Carl Zuckmayer seg på tysktalende teatre i 1925 med komedien The Merry Vineyard . I Berlin løp komedien i nesten tre år på rad, noen ganger avvist av kritikerne som for lav underholdning. Før det hadde Zuckmayer, som andre, prøvd seg på ekspresjonistisk drama; i tiden med ny objektivitet tilbød det imidlertid publikum en rikt beriket, bred naturalisme av seg selv. Den fremtredende teaterkritikeren Alfred Kerr uttrykte inntrykk etter å ha deltatt i forestillingen i følgende formel: “ Sic transit gloria expressionismi.” Zuckmayers Der Hauptmann von Köpenick , en gripende kombinasjon av slapstick-komedie og alvorlig tragedie, ble en fenomenal og enda mer varig suksess i 1931 .

Revitalisere og redesigne romanen

Weimar-republikkens litteratur var ekstremt mangfoldig utover poesi og drama. Romanen , mindre representert i ekspresjonismen , ble en spesielt ettertraktet litterær sjanger i løpet av 1920-tallet . Fra midten av 1920-tallet dukket den nye objektiviteten til Zeitroman opp igjen, der det ble søkt en realistisk beskrivelse og diskusjon av den sosiale utviklingen. B. med livet i storbyen, situasjonen til de nye ansatte , med arbeidsledighet og utarming i den økonomiske krisen.

Den litterære begivenheten i 1924 var utgivelsen av Thomas Manns roman The Magic Mountain , som umiddelbart fant stort salg. I alpinhøyden og tilbaketrukketheten til en Davos lungeklinikk skapes en alluserende atmosfære av den borgerlige livsstilen og tenkemåter de siste årene før første verdenskrig, der forfatteren og hans karakterers konfrontasjon med døden spiller en sentral rolle. rolle. Den nøyaktige observatøren og strålende fortelleren Thomas Mann gir karakterene i romanen noen trekk ved levende samtid. For eksempel i skikkelsen til bon vivant Peeperkorn ble forfatterkollegaen Gerhart Hauptmann anerkjent og i Settembrini, som legemliggjorde en livlig og opplysende optimisme, ble hans egen bror Heinrich Mann apostrofisert som en "sivilisasjonslitteratur" .

Etter en turbulent ungdom i Württemberg bosatte Hermann Hesse seg til slutt i Sveits før første verdenskrig. Blant verkene hans som ble publisert under Weimar-republikken, var Demian (1919) som den mest leste, Siddhartha. Et indisk dikt , Steppenwolf , Narcissus og Goldmund og The Journey of the Orient . Som en "sjelens biografi" reflekterte bøkene hans "nedbrytningen av den gamle verden av europeisk sikkerhet".

Verket Berlin Alexanderplatz , utgitt i 1929, er av den praktiserende psykiateren og den episke forfatteren Alfred Döblin , som er uovertruffen i verdenslitteraturen som "storbylivets symfoni" . Romanen handler om leting etter orientering og svikt hos den enkle lønnsarbeideren Franz Biberkopf, som ble løslatt fra fengsel etter fire år i fengsel, i byens jungel i Berlin, et liv uten mål og mål, som er utsatt for det "hele forferdelig hevelse og avtagende av metropolens rytme og dissonanser ". "For den eneste gangen byen ble levende i tysk litteratur," sier Laqueur.

Opplevelsen av første verdenskrig, uten hvilken ånden fra 1920-tallet ikke kan forstås, ble bokstavelig behandlet fra forskjellige perspektiver. Mens Ernst Jünger har en tendens til å glede seg over krig i sine bokpublikasjoner In Stahlgewittern (1920) og The Struggle as an inner experience (1922) og fremstiller det som et spennende eventyr, Erich Maria Remarques antikrigsroman: In the West Nothing New (1929) , der blant annet redselene av sperring og skallild i den endeløse skyttergravskriget blir vist drastisk, til den store bestselgeren i de sene republikkårene. Ludwig Renns roman Krieg (1928) er også en viktig antikrigslitteratur .

Den verdensøkonomiske krisen , som varslet begynnelsen av slutten av Weimar-republikken på begynnelsen av 1930-tallet, ble også reflektert i litterære produkter. På høyden av den økonomiske krisen lar Erich Kästners roman Fabian (1931) hovedpersonen fungere som en livlig med galgehumor før han drukner seg og prøver å redde et barn fra vannet. Hans Fallada behandler følsomt og trofast gjenspeiler tidsånden i den mye leste romanen Little Man - What Now? (1932) med den raske nedstigningen av tittelhelten fra lønnet prekariat i tider med kutt på lønn og ytelse og voldsom arbeidsledighet.

Journalisten og forfatteren Egon Erwin Kisch ble kalt Der rasende Reporter (tittelen på reportasjevolumet hans publisert i 1925) for å personifisere den nye objektive forfatteren som beveger seg i et fremvoksende massesamfunn. Forfatternes interesse for virkeligheten var så sterk i senfasen av republikken at de innlemmet reportasjeelementer i romanene sine. Eksempler er Ernst Ottwalts Fordi de vet hva de gjør og Willi Bredels Maschinenfabrik N. & K. kalt. I sin roman behandler Ernst Ottwald rettssystemet i Weimar-republikken. Han oppfinner en hovedperson, en ung advokat som gjorde en karriere i Weimar-republikken og som fikk vite om mange urettferdige dommer og delvis var involvert i dem. Bredel kom fra arbeiderens korrespondansebevegelse , og det var en selvfølge for ham å innlemme artikler som han allerede hadde publisert i selskapets aviser i romanen.

Andre kjente forfattere og verk

Omslag til ukeavisen Die Weltbühne, som ble designet av mange anerkjente forfattere, 2. desember 1930

Forfatterforeninger

Bøker ble mer og mer masseproduserte, og forfattere følte ofte pris på markedet. Derfor ble forfatterforeninger viktigere, som ikke bare formulerte politiske posisjoner, men også representerte forfatternes økonomiske interesser. Den viktigste av disse foreningene var Protection Association of German Writers (SDS). Den hadde allerede blitt grunnlagt i 1909, men fikk først nå solid betydning. Det preussiske kunsthøgskolen mottok en seksjon for poesi, som Heinrich Mann ønsket hjertelig velkommen. Etter hans mening betydde dette en oppgradering av forfattere av staten.

Andre foreninger var også politisk orientert, for eksempel League of Proletarian Revolutionary Writers var en forening som var nær KPD .

sensur

I artikkel 118 i Weimar-grunnloven ble ytringsfrihet og skriving garantert. Allerede i 1922 etter drapet på Walther Rathenau ble imidlertid republikkens beskyttelseslov vedtatt, som igjen begrenset denne friheten. I praksis ble denne loven bare brukt mot "venstre" forfattere, men ikke mot "høyreorienterte" forfattere som for eksempel åpent herliggjorde vold i Freicorps romaner.

I 1925 ble en roman av Johannes R. Bechers konfiskert, og forfatteren ble prøvd for høyforræderi. Anklagene var ikke basert på noen handlinger, bare Bechers publikasjoner. Offentlige protester førte da til at prosessen ble avsluttet.

I 1926 ble loven om å beskytte unge mot søppel og skitten skriving vedtatt, bak som Thomas Mann mistenkte en politisk holdkraft fra starten. Faktisk var det mot filmer som Kuhle Wampe eller: Who Owns the World? og Panzerkreuzer Potemkin ble brukt og stykkene av Brecht Die Mutter og Saint Johanna der Schlachthöfe ble utestengt. Heinrich Mann kommenterte at ytringsfrihet og skrivefrihet bare betyr borgerlig tale og skriving.

I 1930 ble republikkens beskyttelseslov fornyet, og i 1931 trådte en pressevaktforordning i kraft, som muliggjorde inndragning av publikasjoner og forbud mot aviser i flere måneder. Willi Bredel ble dømt til to års fengsel for litterær forræderi og landssvik og Carl von Ossietzky ble siktet for forræderi for å ha skrevet om hemmelig bevæpning i luftvåpenområdet.

Protection Association of German Writers splittet i 1932 på grunn av spørsmålet om sensur. Forfatterne var uenige i spørsmålet om foreningen hadde et politisk mandat.

Allerede i 1932 truet Völkischer Beobachter med å forby bøker.

litteratur

  • Helmuth Kiesel : History of German-Language Literature 1918 to 1933 (= History of German Literature from the Beginnings to the Present Volume X). CH Beck Verlag, München 2017, ISBN 978-3-406-70799-5 .
  • Dieter Schiller: Left Europe Concepts in German Literature and Journalism of the Twenties and Thirties (Pankower Lectures, Book 98). Helle Panke Berlin 2007.

kilder

Individuelle bevis

  1. ^ Walter Laqueur : Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 156 f.
  2. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 95 og 98.
  3. ↑ Sitert fra Peter Gay: The Republic of Outsiders. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 86.
  4. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 87.
  5. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 89.
  6. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 91-93.
  7. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 156 f.
  8. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 78 ff.; Sitat s. 83.
  9. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 173.
  10. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 151 f.
  11. ↑ Sitert fra Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 153.
  12. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 93.
  13. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 176 og 327.
  14. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 181; Peter Gay: The Outsiders Republic. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 152-157.
  15. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 151.
  16. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 187-189 og 193.
  17. ↑ Sitert fra Peter Gay: The Republic of Outsiders. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 162.
  18. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 194 f.
  19. ↑ Peter Gay: Republikken utenforstående. Ånd og kultur i Weimar-perioden 1918–1933. Frankfurt am Main 1987, s. 163-168.
  20. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 160.
  21. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 167 f.
  22. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 170.
  23. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 169-171.
  24. ^ Walter Laqueur: Weimar. Republikkens kultur. Frankfurt 1976, s. 172.
  25. ^ Wolfgang Beutin: tysk litteraturhistorie. Fra begynnelsen til i dag. Metzler , Stuttgart, s. 393-396.