Fra det jødiske teatret

Fra det jødiske teatret er et prosafragment av Franz Kafka , som ble skrevet i 1917 og er gjengitt i arveskriftene og fragmentene.

Den inneholder minner skrevet av Kafka om vennen Jizchak Löwy , som drev et jødisk teater som var stasjonert i Praha i noen måneder og hvor det hovedsakelig ble talt jiddisk . Löwy er ikke i slekt med Kafkas slektninger med samme navn fra mors opprinnelse.

Fremvekst

Dette stykket fra de postume skrifter ble skrevet sommeren 1917 da Kafka tilfeldigvis traff vennen Löwy igjen i Budapest. De hadde dyrket et nært vennskap i 1911 og 1912, som det fremgår av Kafkas dagbøker.

Dette er poster i den såkalte pakken , nåtiden kalt pakken "Fra det jødiske teatret".

Fragmentet finnes ikke i alle kommersielt tilgjengelige Kafka-utgaver, men er nevnt av nåværende biografer og publikasjoner (se Peter-André Alt "Kafka The Eternal Son", Reiner Stach "Kafka The Years of Decisions", nettside The Kafka Project av Mauro Nervi, som inneholder teksten).

innhold

Prosastikken ønsker ikke å presentere objektive fakta, men heller personlig erfaring og erfaring. Lowy snakker om oppveksten i Warszawa i en familie der teatret som trefe var. Bare på Purim- festivalen, en lykkelig jødisk høytid, kledde en fetter seg ut og spilte en "god handelsmann-jøde" . Åtte år gamle Löwy ble helt sjarmert av det og bestemte seg for å gjøre det samme som fetteren hans da han var eldre. Senere fikk han vite at det var et teater i en fantastisk bygning i Warszawa som spilte hver kveld og ikke bare på Purim. Da han reiste dette i familien, ble han ropt til: et jødisk barn skulle ikke vite noe om teatret, det var ikke tillatt; teatret er bare for Gud og en forbudt og syndig ting.

Men det lar ham ikke være alene. I en alder av 14 besøkte han det store teatret i hemmelighet. Operaen Die Huguenots av Giacomo Meyerbeer vil bli gitt. Löwy kjenner mange av melodiene fra den, fordi han og klassekameratene lenge har sunget dem i Talmud-skolen . Han er nå ofte en hemmelig gjest i teatret, hvor han også ser Friedrich Schillers røvere . For å bli kledd passende, kjøper han en ny krage og mansjetter hver kveld, som han kaster på vei hjem i Vistula.

Så får han vite at det også er et jødisk teater. Først tør han ikke besøke den, foreldrene hans kunne lett ha fått vite om det. Men det lar ham ikke være alene. Selv på sitt første besøk føler han seg veldig komfortabel der som en ung mann med sin "lange kaftan" blant løstkledde, høyt jødisk-talende mennesker. Han opplevde et komisk drama med sang og dans, dels tysk, dels jiddisk. Han liker det bedre "enn operaen, det dramatiske teatret og operetten satt sammen" , fordi alt var inkludert "drama, tragedie, sang, komedie" . Det var tydelig for ham at han ønsket å bli en jødisk skuespiller. Dagen etter følger samtalen med faren i nærvær av moren. Begge er veldig lei seg over at han ble sett i det jødiske teatret. Faren klager over at dette vil ta Yitzchak "langt, veldig langt" . Og Yitzchak bekreftet til slutt at faren hadde rett.

Form- og tekstanalyse

Prosastikken introduserer navnet på hovedpersonen Jizchak Löwy, hvis teaterliv Kafka beskriver.

Første avsnitt er en slags prolog som forklarer hva dette fragmentet ikke ønsker å oppnå, nemlig gjengivelse av edru fakta om det jødiske teatret. Samtidig vises det til et sår som ikke lenger er diskutert mer detaljert i følgende tekst og dets nødvendige middel i forbindelse med dette teatret.

Dette første avsnittet holdes i en upersonlig narrativ stil, og i motsetning til det videre stykket, som tar for seg Löwys spesifikke minner fra sin ungdom i første person, ser det ut til å være en direkte uttalelse fra Kafka. Omtalen av et skjult sår, sykdom og søket etter en kur minner om hendelsene i historien A Country Doctor . I resten av det nåværende fragmentet, det vil si i uttalelsen som tydelig kan tilskrives Löwy, oppstår ikke såret og behovet for helbredelse i forbindelse med det jødiske teatret.

Snarere snakker fragmentet om Löwys store entusiasme for teater generelt og jødisk teater spesielt, til tross for all familiemotstand. Löwy tolker farens siste setning, som var ment som en trussel og frykt, til hans fordel. For senere kom han faktisk rundt i verden med det jødiske teatret, og i Kafka og omegn fant han intellektuelle venner og tilskuere som han ellers aldri ville hatt tilgang til.

Löwys beretning om hans nesten tvangsmessige tilnærming til skuespill er ispedd jiddiske begreper. Se møte - ikke kosher, chaser - gris, cheder - rom, Klaus - Talmud skole, Kasche - grøt (her: noe brygger).

Biografiske referanser

Høsten 1911 så Kafka de første forestillingene til det jødiske teatret under ledelse av Löwy og ble umiddelbart berørt av vitaliteten, de uttrykksfulle bevegelsene, blandingen av sang, dans og drama.

Det jødiske teatret har sine røtter i Øst-Europa. De mest kjente dramatikerne i denne sjangeren er Abraham Goldfaden og Jakob Gordin .

Kafka fant raskt tilgang til teatergruppen rundt Löwy og ga dem litt organisatorisk støtte. Skuespillerne Klug og Tschissik utøvde erotiske attraksjoner på ham. Löwy selv ble en venn som han handlet med daglig, til farens bekymring. Fars kommentar til dette vennskapet var: "Enhver som legger seg med hunder, reiser seg med veggedyr." År senere brøt Kafka dette nedsettende ordtaket i brevet til faren .

Sitat

  • 1. Para. (Kafka): Først etter å ha erkjent sykdommen, kan det finnes en kur og muligens det sanne jødiske teatret skapt.
  • Löwy: Jeg sov ikke hele natten på grunn av spenningen, hjertet mitt fortalte meg at jeg også en dag skulle tjene jødisk kunst i tempelet, bli en jødisk skuespiller.

produksjon

  • Malcom Pasley (red.): Arveskrifter og fragmenter. I. Fischer Taschenbuch Verlag, ISBN 3-596-15700-5 , s. 217-224.

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ Alt s. 236.
  2. ↑ Franz Kafka Diaries, s. 57–379.
  3. ↑ Postume skrifter og fragmenter I Vedlegg, innhold, s. 2.
  4. ↑ Franz Kafka Diaries, s. 79ff.
  5. ↑ Alt s. 229
  6. ↑ Stach 50/51

weblenker