Samtale med bønnen

Conversation with the Prayer er en historie av Franz Kafka som dukket opp i magasinet Hyperion i 1909 på initiativ av Max Brod og mot intensjonen til Kafka selv. Det er også en del av den posthumt publiserte beskrivelsen av en kamp .

innhold

Fortelleren beskriver hvordan han går i kirken for i hemmelighet å nyte synet av en jente uten å snakke med henne. Når dette mislykkes en gang, merker han en ung mann som også kommer regelmessig og ber veldig teatralsk. Han ber den usikre bønnen om å forklare sin oppførsel. Bønnens begrunnelse er at det er hans livs mål å bli sett på av mennesker.

Etter hvert som historien utvikler seg, synker interessen til fortelleren, men bønnen blir mer snakkesalig. Han forklarer sine følsomheter, frykt og drømmer (kollapsende hus, døde mennesker som ligger i smuget, går over åpne områder). Fortelleren viser nå til en vakker sommerscene som bønnen beskrevet tidligere. Han er veldig glad for dette og roser fortelleren.

Tekstanalyse og tolkningstilnærming

Fortelleren fremstår som en voyeur , først mot jenta, deretter også mot bønnen. Selv om han aldri har tenkt å nærme seg jenta, nærmer han seg personen som ber veldig tverrlig for å utspørre ham og bebreide ham. Når han etter første motvilje åpner hjertet bredt og snakker om seg selv og sine problemer, blir han en plage for fortelleren. Dette går utover hans overfladiske interesse for bønn.

Fortelleren presenteres som ikke-relatert, uten noe reelt menneskelig engasjement. Så på slutten, etter at bønnen har gitt et dypt innblikk i hans forstyrrede psyke, bringer han brått samtalen til en tidligere munter episode om en vakker sommeropplevelse av bønnen. Men uttrykket er akkurat riktig for ham. Han roser nå fortelleren, sannsynligvis nettopp fordi han får ham ut av sitt dystre humør.

Hans siste setning lyder: “og bekjennelser ville være tydeligst hvis de ble opphevet.” Dette burde sannsynligvis gjelde alle bekjennelsene han har gitt i løpet av historien, de negative om seg selv som de positive til fortelleren. Siden de ikke har blitt tilbakekalt, forblir de imidlertid uklare og blir dermed satt i perspektiv igjen.

Også her, som i beskrivelsen av en kamp og i en samtale med berusede, brukes teknikken til å doble den fortellende figuren. Førstepersonsforteller er kunstnerens natur, som inkluderer en voyeurlignende interesse for særegenheter, men også et forsvar mot for mye omgjengelighet (dvs. karakteren til Kafka). Men selv den tynne bønnen har sterke elementer fra Kafka med sin frykt og tvang, men også behovet for å presentere seg selv. Han ser på seg selv som "en ulykke som svinger på et tynt tips"; et typisk bilde som Kafka formulerer av seg selv og som også vises i Der Kübelreiter . Det at fortelleren lykkes med å heie frem de som ber, kan sees på som en form for selvterapi.

Kilde og nettlink

Wikikilde: Samtale med bønnen  - Kilder og fulltekster

utgifter

  • Franz Kafka: Trykker i løpet av livet. Redigert av Wolf Kittler, Hans-Gerd Koch og Gerhard Neumann . Fischer Verlag, Frankfurt / Main 1996, s. 387-394.
  • Beholdne skrifter og fragmenter I. Redigert av Malcolm Pasley, Fischer Verlag, Frankfurt / Main 1993, s. 84–95.

Sekundær litteratur

Individuelle bevis

  1. Ns Useldet s. 27
  2. ↑ Alt s. 151