Brev til faren

Skanning av første side av manuskriptet

Den brev til far er et brev skrevet i 1919 av Franz Kafka til sin far , som aldri ble sendt . Den ble publisert postumt i 1952 i Neue Rundschau og er en foretrukket tekst for psykoanalytiske og biografiske studier av Kafka.

Etter at Franz Kafka hadde møtt Julie Wohryzeck under et spaopphold i Schelesen (Böhmen) i januar 1919 og ble forlovet med henne noen måneder senere, reagerte faren med indignasjon på hans nye og upassende ekteskapsplaner. Det antas at dette fikk Kafka til å skrive brevet mellom 10. og 13. november 1919. Bryllupet var opprinnelig planlagt i november, men fant ikke sted. Den tilsynelatende grunnen var et nytteløst søk etter en leilighet.

Det omfattende brevet består av 103 håndskrevne sider (45 sider i skrivemaskinversjonen) som Kafka prøver å takle farens konflikt ved å skrive. Han tilskriver mange av hans vanskeligheter i livet til den totale karakterforskjellen mellom seg selv og faren. Brevet ender med håp om at det både vil roe dem litt ned og gjøre livet og døden lettere.

innhold

Kontrast far-sønn

Først og fremst blir intoleransen utarbeidet i brevet. Hermann, den kraftige, impulsive, irascible faren (sønn av en slakter) uten utdannelse, som har jobbet seg opp. Sønnen Franz, fullstendig og avhengig av farens velstand, helt redd, utilgjengelig og innpakket i sin åndelige verden.

Kafka-familien

I kampen for og med faren var søstrene involvert i ulik grad og til slutt ingen våpenskamerater for broren. Valli underkastet faren, som moren. Elli var et barn som det var lite forventet av. Men hun brøt seg helt bort fra Kafka-familien, grunnla sin egen familie og ble en akseptert kvinne. Ottla så ut til å ha vært mye vanskeligere og mer konsekvent i kampen mot faren enn Franz, som raskt ga opp. Hun var det virkelige barnet til farens stempel.

Moren ble revet mellom barna og faren. Hun blir fremstilt som veldig morslig og menneskelig, men omtales samtidig som en sjåfør for faren. Hun støtter bare barna sine i det området som faren tillater og har liten innflytelse på forholdet mellom faren og barna hans.

Seksualitet og ekteskap

Når det gjelder seksualitet og ekteskap, hadde faren også mer grove ideer enn den broende, følsomme sønnen. To ganger (først til den 16 år gamle sønnen, deretter til den 20 år gamle eldre sønnen) ga faren Franz solide råd om hvordan man kunne beskytte seg mot skade når han - på vanlig måte på den tiden - søkte seksualitet i prostituerte hus. Faren oppfordret uttrykkelig Franz til å ha denne seksualiteten, slik at han ikke måtte tenke på å gifte seg med en gang. Han refererte til et ekteskap med en person som ikke passer klassen sin, som Julie Wohryzeck .

Kafka fant emnet ekteskap og rollen som en ektemann å være så fullstendig opptatt av faren (ligner på livet som forretningsmann) at det var uaktuelt for ham.

Jødedommen

Sønnen beskylder faren for "ingenting av jødedommen " som ikke inkluderer noen dypere religiøsitet. Å besøke synagogen var på den ene siden skremmende for Franz, på den andre siden var det som å bo på en hemmelig lekeplass. Det var ikke noe virkelig religiøst øyeblikk da han kanskje hadde møtt faren. Samtidig uttrykker Kafka sin beundring for den jiddiske skuespilleren Jizchak Löwy , som faren hans sammenlignet med skadedyr og foraktet.

Kafka brev

Sønnen beskriver forfatterskapet som en uavhengig måte å forlate faren på. Til tross for farens avvisning hadde han prøvd om og om igjen - om enn forgjeves - å få sin anerkjennelse og ønsket å bringe publikasjonene nærmere ham.

Ulike motiver vises i brevet som vises før og etter i Kafkas litteratur. Beslektede spørsmål oppstår særlig i dommen , farens gigantiske natur, hans uforutsigbare misnøye som den usikre sønnen ikke kunne reagere verbalt på, og hans absolutte dom først av forloveden, deretter av sønnen. I følge brevet sammenlignet faren to ganger mennesker med ekkelt skadedyr - gjenstand for historien Metamorfosen . Harmonien til Kafka-paret kommer til leseren i historien Das Ehepaar . Morens mindre betydning i brevet gjenspeiles i Kafkas brev, som alltid bryter med faren. En mor er ikke til stede, som i historien Elf Sons med den ensomme faren som fordømmer alle sine avkom.

form

Forklaring av brevskjemaet

Kafka beskrev brevet til Milena Jesenská som et advokatbrev full av triks. Dette brevet ble aldri gitt til faren, men Kafka ga det til Milena i 1920.

Brevet er en litterær tiltale og forsvar som det er vanskelig å løse, alt i ett for de respektive menneskene: faren, Kafka selv og også for den mor som ser ut til å være marginalt. På slutten av brevet fremgår til og med faren selv som en argumenterende person. Men han snakker ikke i den enkelheten som kan forventes av ham, men i sønnens vanlige stil .

Kafka har belyst sitt evige far-sønn-tema i den formelle logikken i juridisk tale og litteraturens teknikker og dermed skapt en slags livsanalyse for seg selv. Hovedelementene er frykt og kamp. Men dette brevet er ikke litteratur i streng forstand av ordet.

Forhold til virkelighet og subjektivitet

De verifiserbare fakta og Kafkas skildring driver noen ganger fra hverandre.

På den ene siden handler brevet om virkeligheter fra Kafkas liv. Noen ting er sannferdig oppført, for eksempel farens tøffe barndom, Kafkas problemer med partnerskapet i asbestfabrikken i Praha eller søsteren Ottlas innbrudd i arbeidslivet for landbruket og selvfølgelig de mislykkede ekteskapsforsøkene.

På den annen side sammenfaller representasjonen av Kafka sin egen person knapt med beskrivelsene fra andre kilder. Han beskriver skolelivet som fullstendig dekket av frykten for å mislykkes. Klassekamerater beskriver ham - bortsett fra i matematikk - som en god student som aldri var i fare for å bli sittende. Han led av sitt arbeid i arbeidstakernes forsikringsselskap og følte seg på den ene siden ikke i stand til å takle det, og på den annen side kjedet han seg. I ettertid roste imidlertid hans ansatte ham som et lovlig forbilde som også regelmessig ble forfremmet.

Forholdet til kvinner var bokstavelig talt problematisk. Han så seg hemmet, ubesluttsom og underordnet. Faktisk var han imidlertid attraktiv med sin høye, slanke skikkelse, slik at han stadig økte flere og flere - ikke bare litterære - beundrere rundt seg.

Ovennevnte gjelder også hovedhensynet til brevet, nemlig konfrontasjonen med faren. Denne skremmende, ubeherskede, dømmende, vitale vesenet Hermann Kafka , som sønnen Franz så på sin nåde og som han stadig brytet med, brukes av andre, blant andre. Max Brod , beskrevet som en vanlig jødisk forretningsmann som var vennlig og livlig med begge føttene i sin virksomhet.

Sitater

Sønnen:

  • Brevet mitt handler om deg, jeg klaget bare på det jeg ikke kunne klage på brystet ditt
  • Jeg ville vært glad for å ha deg som venn, som sjef, som onkel, som bestefar, til og med som svigerfar. Akkurat som far var du for sterk for meg.
  • Dine ekstremt effektive talemåter i utdannelsen, i det minste aldri sviktet for meg, var: skjelt, truende, ironi, dårlig latter og - merkelig nok - selvklage.
  • I virkeligheten var ekteskapsforsøkene det største og mest håpefulle forsøket på å unnslippe deg, men svikten var tilsvarende stor.

Faren (sitert av sønnen):

  • Jeg river deg fra hverandre som en fisk.
  • Han skal dø, den syke hunden.
  • Den gudfryktige etterlot meg mye rot.
  • Legg det på nattbordet (basert på Kafka publikasjoner)

resepsjon

  • Joachim Pfeiffer (s. 92 ff.) Ser her som typiske litterære teknikker blant annet. forvrengning av perspektiv, selvnegasjon av deler av teksten og fremfor alt overdrivelse. Det er generelt en protest mot fedrenes verden, der en sosial darwinisme (rett av de sterkeste) hersker, der Kafka's antihelter står i opposisjon til den heroiske maskulinitets idol.
  • Reiner Stach (s. 321 ff.) Beskriver brevet som grunnteksten i litterær modernisme, som en manipulerende tekst som krever å bli sett gjennom og å bli kommentert moralsk.
  • Peter-André Alt (s. 566): ”Advokatteknikken for argumentasjon, som Kafka selv innrømmet, gjenspeiles i castingen til spilleren, som faktisk ikke kjemper en åpen kamp, ​​men prøver å bevise motstanderens skyld via omkjøringen av selvanklagelse . "
  • Gisela Elsner skrev et fiktivt svar fra faren der han beskylder sønnen for å iscenesette sin manglende evne til å leve og være et offer, siden selvmedlidenhet er en del av den bohemske holdningen til Praha i Praha og "konflikten mellom deg og meg har i mellomtiden gitt deg mer å snakke om enn hele den siste verdenskrig ". I: Die Zerreißprobe , Hamburg 1980.

utgifter

  • Brev til faren. Redigert og kommentert av Michael Müller, Reclam, Stuttgart 1995, ISBN 978-3-15-009674-1 .
  • Utsatte skrifter og fragmenter II. Redigert av Jost Schillemeit, Fischer, Frankfurt / Main 1992, s. 143-217, ISBN 978-3-10-038144-6 .

Lydbok

Sekundær litteratur

weblenker

Wikikilde: Brev til faren  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. ↑ Oldenbuorg Tolkninger Joachim Pfeiffer Franz Kafka Metamorfosen / Brevet til faren ISBN 3-486-88691-6 , s. 90.
  2. ↑ Alt s. 563.
  3. ^ Peter-André Alt: Franz Kafka: Den evige sønn. En biografi. München 2005, s.57.
  4. ↑ se vg s. 566
  5. ↑ Kafka-boka. Redaktør: Heinz Politzer s.11
  6. ^ Peter-André Alt s. 559, 563
  7. ↑ se vg s. 563
  8. ↑ se vg s. 564
  9. ↑ se vg s. 534, 642