Byens våpenskjold

Byens armer i Praha

Byvåpenet er en novelle av Franz Kafka . Den ble sannsynligvis laget i 1920 og publisert postum. Rapporten din om byggingen av et gigantisk tårn tilsvarer historien om bygningen av Den kinesiske mur .

innhold

Historien handler om byggingen av det babylonske tårnet . Før byggestart startes arbeidskvartalene først. Den rådende oppfatningen er at selve konstruksjonen ikke kan startes sakte nok. På den ene siden kan ikke tanken på det skyhøye tårnet uansett lenger fjernes fra generell tenkning. På den annen side vil hver fremtidige generasjon utvikle et enda høyere nivå av arkitektur. Fremtidens arkitektur er derfor bedre egnet for selve byggingen av tårnet.

Så folk foretrekker å håndtere utformingen av arbeiderbyen. Men dette fører til tvister mellom de forskjellige landslagene til arbeiderne. Det er blodige kamper, etterfulgt av faser av ro, der grunnsteinen for nye kamper legges igjen. Andre og tredje generasjon arbeidere anerkjenner nytteløsheten med å bygge tårnet, men de vil ikke forlate arbeiderbyen, de er allerede for tett knyttet til hverandre.

Alle byens legender blir oppfylt av en profetert dag da en gigantisk knyttneve knuser byen i fem slag. Derfor har byen knyttneven i våpenskjoldet.

Tekstanalyse

Historien blir ikke fortalt av en eneste forteller, snarere fortelles perspektivet flere ganger . Det første ubehaget med den nølende tilnærmingen til konstruksjon blir til avsky for prosjektet, som bare kan tilfredsstilles med en etterlengtet total utslettelse. Byen har en knyttneve i våpenskjoldet. Valget av dette våpenskjoldet, hvis symbolske betydning først blir tydelig på slutten av historien, ser ut til å avsløre folks langvarige ønske om utslettelse. Eller er dette bare tolkningen av den anonyme fortelleren som lider av fiasko? Ville det ikke vært mer åpenbart at knyttneve var symbolet på den aktivt byggende hånden for den felles arbeidsstyrken. Kanskje våpenskjoldet opprinnelig var ment på denne måten, og etter hvert som den progressive katastrofale utviklingen har utviklet seg, har den endret betydningen til noe negativt, men faktisk befriende.

Tolkende tilnærminger

Filosofisk tolkning

Som ofte er tilfelle med Kafka, er dette igjen en historie om svikt. Det er faktisk en dobbel feil. Først utføres ikke selve konstruksjonen aktivt. Man går seg vill i ubetydelige sideaktiviteter og i menneskelig uforenlighet og kamp. Så når man innser meningsløsheten, mislykkes man igjen ved å forbli ute av trøst i en plagsom, ukreativ situasjon og vente på det siste smellet utenfra. Det er en allegori om det umulige. Den hektiske maset som folket har fulgt et arkitektonisk prosjekt med som ikke kan låses i generasjoner under stadig skiftende retningslinjer fra deres overordnede inneholder tull og hubris . Kafkas overbevisning er at den som ønsker å komme nærmere Gud, må synke ned i dypet av verden, ikke prøve å unnslippe den på luftige stier.

Den språklige forvirringen, som ifølge Bibelen kom fra Gud på grunn av det uendelige tårnet, samsvarer med Kafka med de menneskelige manglene. Og uten direkte handling fra en straffende Gud, skjer det samme, nemlig bygningen av tårnet finner ikke sted. Men er ikke nøling og intoleranse av mennesker like mye en gudes arbeid?

Historisk-sosiologisk tolkning

En historisk-sosiologisk tolkning sier at dette er en lignelse om strukturen frem til det østerriksk-ungarske monarkiets fall . Parallell med strukturen til den multietniske staten er de forskjellige språkene og det høye nivået av embetsmenn. Likeledes er antall generasjoner (tre tilsvarer tidsperioden fra bestefaren til Franz Kafka til seg selv) og de "fem slagene" (fem års krig) er en indikasjon på at det er en lignelse om Østerrik-Ungarns historie.

Våpenskjoldet i Praha med en knyttneve rundt sverdet kunne ha vært inspirasjonen til den nåværende historien (se eksemplet på tolkning av D. Rettig).

Individuelle bevis

  1. ^ Peter-André Alt: Franz Kafka: Den evige sønn. En biografi . München: Verlag CH Beck, 2005, ISBN 3-406-53441-4 . S. 581
  2. ↑ Tolkninger av byarmene

utgifter

  • Historiene. Publisert av Roger Hermes, S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M., 1997, ISBN 3-596-13270-3 .
  • Alle historiene. Publisert av Paul Raabe , Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main og Hamburg 1970, ISBN 3-596-21078-X .
  • Arveskrifter og fragmenter 2. Redigert av Jost Schillemeit, Fischer, Frankfurt a. M. 1992, s. 318 og 323.

Sekundær litteratur

weblenker

Wikikilde: Byvåpenet  - kilder og fulltekster