Beskrivelse av en kamp

Kafka-monument av Jaroslav Róna i Praha som viser turen som er nevnt i del II av historien.

Beskrivelse av en kamp er en tredelt historie skrevet av Franz Kafka mellom 1903 og 1907 , som er hans første gjenlevende verk og som ble publisert postumt. Første og tredje del beskriver Praha sitt sosiale og uteliv i perspektivet til fortelleren og hans bekjente. Midtdelen kan forstås som en fantastisk drømmesekvens med flere underavdelinger .

Kafka skrev to versjoner av denne historien. Følgende tar for seg den tidligere (mer fantastiske) versjonen.

Passasjen i del II "innledet samtaler med bønnen" har Kafka som en egen historiesamtale med Beter allerede publisert 1909. Dette gjelder også samtalen med berusede .

innhold

del en

Historien begynner med et femlinjedikt.

På en kveldsfest i Praha er fortelleren til å begynne med fornøyd og stille underholdt til et tilfeldig bekjent beskriver hans amorøse eventyr den kvelden med sin kjære. Fortelleren arrangerer en tur sammen til Laurenziberg . Når han faller og skader kneet i prosessen. Forholdet mellom fortelleren og bekjentskapet skifter stadig mellom minnelig og fjern. Slik slipper fortelleren kontakt med ledsageren ved å trekke seg ut i følgende drømmeverden:

Del II Underholdning eller bevis på at det er umulig å leve

  1. Ride: Fortelleren bruker ledsageren som et feste. Når den skadde selv er overlatt til gribbene.
  2. Gåtur: Under en fantasitur presenteres ulike naturlige hendelser og stemninger og deres virkning på fortelleren.
  3. Den tykke
    1. Adressering av landskapet: En feit mann dukker opp og rapporterer at landskapet plager ham i tankene.
    2. Startet samtale med bønnen: Den tykke mannen fortsetter og snakker sammen med en jente, men faktisk om en bønn i kirken som oppfører seg iøynefallende.
    3. Historien om bønnen: Nå igjen en historie fra det sosiale livet, der det gjelder omsorg for en kvinne. Den tilbedende prøver å spille piano på en fest for å få oppmerksomhet.
    4. Fortsatt samtale mellom den tykke mannen og den bedende mannen: Samtalen berører forskjellige punkter uten noen synlig tråd.
  4. Den tykke mannens undergang: Den tykke mannen forsvinner i en foss. Fortelleren kan fysisk deformere seg på en merkelig måte.

Del III

Scenen fra del I dukker opp igjen med fortelleren og følgesvenn. Ledsageren tviler nå på at kjærligheten til kvinnen gir mening og vurderer om det ikke ville være bedre å avslutte det. I sin irritasjon skader han seg med en kniv. Fortelleren prøver å hjelpe den forvirrede sårede mannen, men lykkes ikke. Skjebnen til den sårede følgesvenn forblir usikker til slutt. Historien ender med bildet av skyggen av en gren som "lå som brutt i skråningen".

Steder og gater fra Praha er inkludert i denne fortellingen på en unik måte.

En tolkning

En kamp mellom motstridende livskrefter er beskrevet. Kampen er et grunnleggende mønster som kan finnes igjen og igjen i litteraturen fra antikken til moderne tid. Begrepet ”beskrivelse” gjør det klart at Kafka prøver å observere og ordne livet i skrivemiddelet.

Del I og del III

I fortelleren og i følgesvennen er to typer essenser representert, som først synes diametralt motsatte. Fortelleren er den ensomme skjult i seg selv. Ledsageren er munter og har suksess med kvinner. Den skildrer dikotomien mellom en asketisk, isolert, som det var religiøs form for forfatterens eksistens og en vital, erotisk-sensuell tilnærming til verden. I del III reverseres imidlertid disse oppgavene. Den ensomme snakker nå om forloveden sin. Under innflytelse fra fortelleren utvikler følgesvennen seg selvdestruktiv tvil om sin kjærlighet.

Mellom de to menneskene er det en konstant frem og tilbake av nærhet og avgrensning, eufori og depresjon. Alle er i sin egen verden og lytter ofte ikke til den andre. Du kan føle narsissisme, men også selvhat og selvødeleggelse hos begge mennesker. Kafka ser ut til å være personifisert i begge. På den ene siden er det ønsket om sosial anerkjennelse og nærhet, på den andre siden behovet for ensomhet som en forutsetning for kunstnerisk utvikling.

Del II

De personer som dukker opp, den fete og den bedende, er fantasifigurer av fortelleren, og også her dukker den nevnte dualismen opp . Den tykke kan (så å si gjensidig ) tildeles den tynne fortelleren, den behagelige bønnen til den morsomme følgesvenn. Samtidig er bønnen også den usikre tynne asketen, her igjen referansen til Kafka selv.

Spesielt i denne delen II med sine fantasisekvenser blir naturlovene overstyrt. Fortelleren former omgivelsene, men også sin egen kropp etter egne ideer. Natur og objekter utvikler en uvirkelig dynamikk. Dette viser fortellerens makt, som utspiller seg når han engasjerer seg i fantasiverden i seg selv.

teater

Staging beskrivelse av en kamp ; Christian von Treskow, premiere 1998, blant andre. Berlin.

resepsjon

  • Monika Schmitz-Emans (fra von Jagow / Jahraus) nevner på side 288 at Hugo von Hofmannsthals arbeid til tider var av betydelig betydning for Kafka, og at det krisestyrte forholdet til Kafka-språket også okkuperte seg selv. Så det såkalte Chandos-brevet fra Hofmannsthal finner det tilsvarende i det nåværende stykket, der fortelleren "har glemt tingenes virkelige navn" og "skjenker utilsiktet navn" raskt over dem.

utgifter

  • Franz Kafka: Beskrivelse av en kamp / De to versjonene / Parallellutgave basert på manuskriptene . Redigert og med et etterord av Max Brod , tekstutgave av Ludwig Dietz . Fischer, Frankfurt am Main 1969, 1989, ISBN 3-596-14300-4 .
  • Franz Kafka: Alle historiene. Publisert av Paul Raabe , Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1970, ISBN 3-596-21078-X .
  • Franz Kafka: Arveskrifter og fragmenter I. Redigert av Malcolm Pasley. Fischer, Frankfurt am Main 1993, side 54-169, ISBN 3-10-038148-3 .

Sekundær litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Peter-André Alt: Franz Kafka: Den evige sønn. En biografi . München: Verlag CH Beck, 2005, ISBN 3-406-53441-4 . S. 146
  2. ↑ sv s. 149
  3. ↑ sv s. 148