Eberbach kloster

Cistercian Abbey
Eberbach kloster 2006
plassering	Tyskland Hessen
Ligger i bispedømmet	tidligere erkebispedømme Mainz , i dag bispedømme Limburg
Koordinater:	50 ° 2 '33 "  N , 8 ° 2 '48"  E Koordinater: 50 ° 2 '33 "  N , 8 ° 2' 48"  E50.0425 8.04667
Serienummer ifølge Janauschek	48 (XLVIII)
Beskyttelse	Maria Immaculata Johannes Døperen
stiftelsesår	1136
År for oppløsning / annullering	1803
Mor kloster	Clairvaux kloster
Datterklostre	Schönau kloster (1142) Otterberg kloster (1145) Arnsburg kloster (1174) Hocht kloster , senere Val-Dieu kloster (1155)

Den Kloster Eberbach (også kloster Erbach ;. Lat Abbatia Eberbacensis ) er et tidligere cistercienserkloster kloster nær Eltville i Rheingau , Hessen . Klosteret, kjent for sin vindyrking, var en av de eldste og viktigste cistercienserne i Tyskland. Komplekset, som ligger i naturparken Rhine-Taunus , med sine romanske og tidlige gotiske bygninger er et av de viktigste kunstmonumentene i Europa .

historie

Stiftelse og oppgang (12. / 13. århundre)

Grunnleggelsen av cistercienserklosteret i Eberbach går tilbake til Bernhard von Clairvaux . Etter grunnleggelsen av Himmerod-klosteret i Eifel , søkte Clairvaux-klosteret til cistercienserorden et annet datterselskap i Tyskland. 13. februar 1136 ble Eberbach-klosteret grunnlagt av abbed Ruthard og 12 munker som ble sendt fra Clairvaux. Klosteret var under beskytteren av Maria Immaculata og under beskytteren av Johannes døperen . Denne etableringen av Clairvaux Primary Abbey var uvanlig, ettersom alle andre cistercienserklostre i Tyskland ble grunnlagt av det burgundiske Primary Abbey of Morimond .

Stiftelsen av Eberbach-klosteret var en Augustinisk kanonstiftelse grunnlagt i 1116 av Mainz biskop Adalbert I av Saarbrücken . Beskytteren for denne pennen var St. Thomas . Klosteret ble imidlertid drevet ut av Adalbert på grunn av påstått uanstendighet i 1131 og flyttet til St. Aegidius i Mittelheim . Klosterbygningene ble midlertidig brukt til et priori av Johannisberg-klosteret . Cistercians var i stand til å flytte inn i de forlatte bygningene og bygge et nytt kloster basert på cistercianske idealer.

Eberbach-klosteret utviklet seg raskt. Datterselskapet Schönau i Odenwald ble grunnlagt allerede i 1142 . På den tiden, i følge cisterciensernes vedtekter, måtte Eberbach-klosteret ha mer enn 60 munker. I de følgende årene ble datterklosteret Otterberg grunnlagt i Pfalz i 1144/45 og i 1155 datterklosteret Hocht , senere Gottesthal (Val-Dieu) nær Liège .

Eberbach opplevde en første krise under splittelsen i kirken mellom 1160 og 1170. Sistercienserorden støttet pave Alexander III. mot pavene til Hohenstaufen-keiseren Friedrich Barbarossa . I likhet med erkebiskopen i Mainz Konrad I von Wittelsbach flyktet Eberbach-abbed til Roma. Andre munker flyktet midlertidig til Frankrike. Imidlertid kom de tilbake til det håpende klosteret etter noen år.

I 1174 ble datterselskapet Arnsburg kloster grunnlagt i Wetterau .

Et datterkloster planlagt av Eberbach og datterklosteret Schönau på begynnelsen av 1200-tallet i Kongeriket Sicilia kunne ikke grunnlegges. Planleggingen ble utført under abbed Theobald, som allerede var abbed for Schönau-klosteret før hans Eberbach Abbatiat. Planleggingen var før generalkapittelet. Abbedene i Casamari og Fossanova fikk i oppdrag å kontrollere gjennomføringen. Imidlertid flyttet flere munker i 1217 til Sambucina-klosteret , et datterkloster i Casamari.

Erkebiskop Siegfried III okkuperte fra 1232 til 1234 . fra Eppstein den Lorsch kloster med munker fra Eberbach. Det forrige benediktinerklosteret skulle reformeres i henhold til cisterciensernes regler. Etter at reformasjonen ikke førte til det ønskede resultatet, ble Lorsch-klosteret overlevert til premonstratenserne . Under okkupasjonen ble 35 karolingiske manuskripter brakt til biblioteket til Eberbach-klosteret.

Et annet planlagt fundament for et kloster i Hanau- skogen rundt 1234 hindret grevene av Hanau .

Sosial sammensetning

Som et cistercienserkloster fulgte Eberbach reglene for cisterciensereformasjonen. Dette krevde et klosterliv strengt basert på benediktinereglene . Munkene skulle leve av arbeidet av egne hender. Dette arbeidskravet gjorde klosterlivet i Eberbach lite attraktivt for adelsmenn , slik at munkene kom fra ikke-aristokratiske klasser gjennom klostrets historie. På grunn av behovet for å organisere arbeid og bønn, delte cistercienserne seg i forskjellige klasser . De høyeste var munkene / prestene ( manuum / oratores ). Disse ble studerte teologer . Blant dem var de converses / lå brødre ( Conversi / illitterati ) som co-arbeidere som bodde munk. Munker og samtaler bodde i separate rom og hadde separate steder i basilikaen. En endring fra statusen til den bekjente til munkestatus var ikke mulig. Bare estimater av størrelsen på klosteret er tilgjengelig for middelalderen . Klosteret besto derfor rundt 300 mennesker, inkludert 100 munker og 200 samtaler. Lignende forhold kan også observeres i andre cistercienserklostre. Den høye andelen samtaler dannet grunnlaget for den raske utvidelsen av ordren. Den laveste klassen var sammensatt av lønnsarbeidere ( leiesoldater ) som ble midlertidig rekruttert, for eksempel som høstearbeidere .

De fleste samtalene i middelalderen kom fra bondefamilier. Samtalene deltok bare i det åndelige livet i klosteret i begrenset grad. De fikk forbud mot å gjøre mentale aktiviteter som å lese bøker. De hadde ingen stemmerett ved valg av abbed . På 1100-tallet var stillingen til en konversert fremdeles i stor etterspørsel, da klostersamfunnet tilbød bedre levekår enn å jobbe som en enkel bonde eller lønnsarbeider. Mange Konversen bodde helt eller delvis på Grangien og ikke direkte i klosteret.

Klosterøkonomi

Som et resultat av kravet om å leve av eget arbeid avviste klosteret strengt leasing av land og inntekt fra føydale rettigheter i de første århundrene. Menigheter ble heller ikke tatt over i utgangspunktet.

I stedet dannet et omfattende nettverk av selvstyrte gårder, den såkalte Grangien, grunnlaget for klosterøkonomien. Tolv Grangien er allerede dokumentert for år 1163, inkludert Draiser Hof , Hof Reichartshausen og Neuhof i nærheten av klosteret . Fire til ble lagt ut på 1100-tallet. De ble brukt til dyrking av korn og oppdrett av husdyr. I den tidlige fasen av klosteret ble bare en liten del av jordbruksarealet brukt til vindyrking. Utvalget av eiendeler blir tydelig , for eksempel på Grangie Hadamar . Dette ble bygget på grunnlag av flere donasjoner mellom 1190 og 1230 på stedet 50 kilometer fra klosteret. Det er bevis for at minst seks omvendte bodde og arbeidet på gården, pluss sesongarbeidere. Byggingen av St. Wendelin-broen nær gårdsplassen tilskrives munkene i klosteret. Gården ble solgt i 1320 til grev Emich I av Nassau-Hadamar , som utvidet den til Hadamar slott . Fra da av klarte klosteret eiendommen i denne regionen fra Erbacher Hof i Limburg . I Limburg minner fortsatt gatenavnet Erbach , en variant av klosternavnet Eberbach, om klostergården der.

I tillegg opprettholdt klosteret elleve gårdsplasser , inkludert Eberbacher Hof i Köln , Frankfurt og Erbacher Hof i Mainz , som fungerte som verksteder, handelssteder og herberger. Domstolen i Köln og dens vinkjeller ble utstedt i et privilegium utstedt i 1162 for Eberbach av pave Alexander III. først nevnt. Retten var målet for klostrets årlige Köln-tur , den sentrale begivenheten i regnskapsåret. Som en del av turen ble den årlige overskuddsvinproduksjonen sendt til Köln for å selge på markedet. Domstolen i Köln utviklet seg til å bli et viktig handelssted for klosteret, da hansestaden Köln var sentrum for den nordeuropeiske vinhandelen. Abbeden i klosteret var jevnlig ansvarlig for å lede turen. Hvis vannstanden var passende, gikk turen om høsten, ellers om våren. Under reisen ble det samlet inn avlinger fra nedstrøms gårdene. Inntektene ble brukt til å kjøpe varer av høyere kvalitet som klosteret ikke selv kunne produsere.

Klosteret hadde også gårder på Boppard på 1200-tallet. Siden disse var veldig trange, flyttet den til en ny gård i Boppards Niederstadt senest i 1323, som ble et stort administrasjonssenter for viktige eiendeler i Midt-Rhinen. Ebertor vitner fortsatt om denne gården i dag .

Åndelig utvikling

Selv om cistercienserne ikke var en vitenskapelig orden, produserte Eberbach-klosteret noen bemerkelsesverdige teologer og lærde i middelalderen .

Abbot Konrad , som døde i 1221, kom fra moderklosteret Clairvaux. Han var forfatteren av Exordium magnum Cisterciense , et viktig verk om den cistercienserordnes tidlige historie.

Samtidig fungerte den sittende Prior Gibo som megler for St. Hildegards skrifter , mesteren til det nærliggende klosteret Rupertsberg nær Bingen . Verket Speculum futurorum temporum, sive “Pentachronon” sanctae Hildegardis utarbeidet av Gibo, anses å ha banet vei for Hildegards popularitet. Mesteren, anerkjent av sin samtid som en profetinne, var i livlig utveksling med Eberbach-klosteret. I innledningen til verket refererer Lasseno til besøket av abbed Johannes fra Sambucina-klosteret i Eberbach i 1217 og hans diskusjon av det eskatologiske arbeidet til Joachim von Fiore . Joachim as blir uttrykkelig kalt Bernard av Clairvaux som en profet som i likhet med Hildegard ørnen til St. John (som forfatter av Åpenbaringsboken ) er den samme.

Abbed Jakob fra Eltville, professor i Paris Sorbonne, ble valgt til abbed i 1372 . Han anses å være forfatter av viktige teologiske verk.

Populær fromhet blomstret også rundt klosteret. Da Bernhard von Clairvaux grunnla klosteret, sies det at mirakler hadde skjedd. Vannet i Kisselbach sies å ha strømmet oppoverbakke eller et villsvin stakk ut på byggeplassen. Gaven av mirakuløs helbredelse ved håndspåleggelse ble også tilskrevet flere Eberbacher-samtaler i moderne kilder fra 1100-tallet .

Klosteret skaffet seg en betydelig samling relikvier gjennom århundrene . Slik ble St. Bernards kjeve holdt i Eberbach. Hodet relikvie av St. Valentinus fra den Kiedrich pilegrimskirken kom fra Eberbach relikvieskrin samlingen. Da klosteret ble sekularisert, skal det ha vært “to skap fulle” av relikvier i klosteret.

Topp av betydning (13. / 14. århundre)

Klostrets vekst fortsatte på 1200- og 1300-tallet. Det premonstratensianske klosteret Tiefenthal i Rheingau underkastet Eberbach-klosteret og cisterciensereglene i 1242. Et år senere reformerte erkebispedømmet Mainz benediktinerklosteret Altmünster i Mainz og gjorde det også underlagt farskapet Eberbach. Tallrike andre kvinneklostre fulgte i løpet av 1200-tallet. Totalt 16 klostre av cisterciensersøstrene var under farskapet Eberbach.

Fra 1300-tallet fikk klosteret beskyttelsesrettigheter over menigheter. Sognekirken i Langendiebach ble innlemmet i 1324 og i Mosbach i 1476 .

Siden 1256 har klosteret tillatt ikke-medlemmer av klosteret å bli gravlagt i basilikaen og på klosterkirkegården. Det første kjente medlemmet av ikke-klosteret var grev Eberhard I. von Katzenelnbogen . Den Katzenelnbogen Huset var en av de sterkeste støttespillere i klosteret og brukes basilikaen som en familie gravsted. Et familiemedlem, Münster- biskopen Hermann II von Katzenelnbogen , var involvert i innvielsen av basilikaen allerede i 1186. De to erkebiskopene i Mainz, Gerlach og Adolf II. Fra huset til Nassau, og erkebiskopen i Mainz, Johann I, fra huset til Luxemburg, er blant de viktige menneskene som er gravlagt i klosteret .

I 1401 tildelte paven Boniface IX. Eberbach abbots retten til å bære gjæringen . De hadde dermed en biskopelig rang.

Det var en skole ved klosteret. Klosteret sendte jevnlig slektninger for å studere ved Paris universitet og Saint Bernard College i Paris. I Würzburg var det et college i klosteret for lærerutdanning siden 1438.

Vinavl

Klosteret kjøpte omfattende beholdninger av Wingerten og andre landbruksvarer gjennom donasjoner . Klosteret prøvde å konsolidere disse områdene i sammenhengende områder gjennom kjøp eller bytte. Disse ble deretter administrert av egne avdelinger. Wingerte ble også tidvis leid på perifere steder. Klosteret lyktes også i å skaffe produksjonsanlegg for andre landbruksprodukter som korn og frukt. I de smale sidedalene i Rhinen bygde eller skaffet munkene flere møller og regulerte bekkene for å drive dem.

Eberbach-klosteret fremmet vinavl og spilte en nøkkelrolle i den betydelige utvidelsen av området under dyrking av vinstokker i Rheingau og Midt-Rhindalen . En planlagt rydding av skogsområder og bygging av nye fløyer var basert på Grangien. Det var gjentatte konflikter med lokalbefolkningen, hvis fellesrettigheter ble begrenset av endringen i bruk.

Oculus Memoriae-eiendomsregisteret , startet i 1211, viser klostrets eiendomsrettigheter på over 200 steder.

Fra slutten av 1200-tallet ble Wingerte stadig mindre administrert alene eller av obligatoriske arbeidere. Klosteret gikk over for å leie mer og mer . I de fleste tilfeller ble leie avtalt til en halv eller en tredjedel av inntekten. I tillegg til leiekontrakten hadde leietakeren andre skattebyrder som tienden . Leieavtalen skulle stort sett skaffes ved delvis leieavtale . Leietakeren måtte overlevere en fast del av innhøstingen til klosteret. Men det er også inngått leieavtaler med ikke-avkastningsrelaterte leieavtaler. Den leide eiendommen ble for det meste overlevert til leietaker som en lang leieavtale . Selv om det ble forbudt å videreselge den leide eiendommen, var det gjentatte salg eller løfter, noe som førte til at disse varene ble fremmedgjort fra klosteret igjen. Hvert år i juli eller august kontrollerte en kommisjon bestående av en munk fra klosteret, en vinavlekspert og noen ganger andre mennesker tilstanden til den leide fløyen og førte oversikt over eventuelle klager. Disse loggene ble samlet og evaluert i klostrets besøksregister .

Klosteret opprettet såkalte syndikater i flere byer for å forvalte den omfattende klostereiendommen . Disse lokale administrasjonssentrene fungerte som et innsamlingssted for naturressursskatten. Samtidig fungerte syndikeren som den lokale representanten for klosteret. Mesteparten av tiden ble kontoret betrodd et medlem av klosteret, men noen ganger ble også en sekulær person betrodd dette.

I løpet av 1300-tallet var det mulig å utvide eierskapet til vingårder betydelig. Årsaken var den økende langdistansehandelen. For fjernere klostre og utleiere mistet vingårdene sin betydning siden de nå kunne skaffe seg vin fra markedet. Siden disse, i motsetning til Eberbach, vanligvis ikke hadde omfattende tollrettigheter fra Rhinen , solgte de sin bevingede eiendom til Eberbach-klosteret. Dette gjorde det mulig for Eberbach-klosteret å anskaffe det største vingårdsområdet i Tyskland med over 300  hektar dyrkingsareal.

Druesortene dyrket i de tidlige århundrene er ikke lenger kjent. Trolig sannsynlig i begynnelsen av dyrkingen av Pinot Noir (Pinot noir / Klebrot) har seiret. Denne vinen fra opprinnelsesregionen til de første munkene er dokumentert i Hattenheim-distriktet siden 1460. Fra 1476 er også dyrking av vin av den mindre edle sorten Grobrot med hoveddyrkingsområdet rundt Assmannshausen dokumentert av klosteret. Imidlertid flyttet fokuset på dyrking i økende grad mot hvite viner, noe som lovet høyere salgsinntekter på Köln-markedet.

Prosessene med vinbinding kan bare rekonstrueres for den tidlige moderne perioden. De eldste prosessene inkluderer risting (trussel wyn) etter gjæring og rensing, samt filtrering ved hjelp av en pose laget av tett vev (Sackwyn) . Klosteret brukte isglas for å klargjøre vin allerede på 1500-tallet . Omtalen av størens svømmeblære importert fra Svartehavet på en handleliste for Kölnemarkedet fra 1517 er sannsynligvis det eldste beviset på denne prosedyren. Vinen behandling av svovel er demonstrert av regninger for i det minste den 1,603th Store mengder importerte krydder, inkludert kanelbark , pepper , ingefær og muskatnøtter , som vinen antagelig ble brukt til å lage krydret vin med, er regelmessig oppført på klostrets handlelister .

Handelsaktivitet

Basert på de mange gårdene bygde klosteret et nettverk av finansielle tjenester på 1300-tallet . Klosteret ga folk muligheten til å sette inn pengebeløp. Til gjengjeld fungerte klosteret som en utlåner. Et interesseforbud ble enten omgått ved å pantsette kommersiell jord eller bare ignorert. Forretningspartnere var hovedsakelig medlemmer av den regionale lavere adelen.

Gjestehus for reisende utviklet seg fra mange av gårdene, spesielt langs Rhinen. Mange donasjoner til klosteret var knyttet til vilkåret at inntekten skulle brukes til pilegrimers fordel. Et slående eksempel var gårdsplassen ved Rheinhafen von Boppard. Gårdsplassen inkluderte elleve gjestesenger, et stort kjøkken og en "bade budden". Domstolskapellet, innviet i 1302, ble gitt et omfattende privilegium for alle besøkende av biskop Balduin von Trier i 1325 .

Gårdsplassen rundt Johanneskapelle , som eksisterte i Limburg allerede i 1211, utviklet seg til å bli et økonomisk sentrum. Klosteret hadde elleve bygninger i byen. Retten betjente den økonomiske utvekslingen med befolkningen. Under arkeologiske utgravninger ble det funnet mange leire gulvfliser produsert av klosteret på 1200- og 1300-tallet. Herfra ble landbrukseiendommen i Limburg-området administrert.

For transport av varer, spesielt for Köln-turene, foretrakk klosteret å bruke vannveien. Skipets "hjemhavn" var Reichartshausen . Den mest kjente typen skip var "Eberbacher Bock". Lastekapasiteten var opptil 100 tonn . Andre typer skip som ble brukt var "Pinth" og "Sau". Det eksakte utseendet på alle disse skipstypene er uklart. I tillegg til å sende vin, ble skipene brukt til å transportere andre varer mellom klostergården. Gjødsel og tre ble regelmessig transportert fra Hessian Ried til vindyrkingsområdene.

Det var gunstig for klostrets seilas på Rhinen at det var mulig å få tollfritak på alle Rhinens tollstasjoner. Dette ga klosteret en betydelig fordel i forhold til andre utleiere, som var særlig belastet av tollpostene som hadde blitt opprettet siden interregnum . Det respektive tollfritaket for klosteret er ofte det eldste gjenlevende dokumentasjonen fra tollstasjonen. Unntaket skjedde:

• 1185 i Koblenz
• 1213 for alle keiserlige skikker, spesielt Boppard , av kong Friedrich II.
• 1219 Sankt Goar av grev Dieter IV. Von Katzenelnbogen
• 1226 Bacharach av grev Palatine Ludwig I.
• 1251 Fürstenberg slott av grev Palatinen
• 1257 Kaub av Philipp von Falkenstein-Münzenberg
• 1258 Sterrenberg av Werner von Bolanden
• 1266 Oberwesel av von Schönburg
• 1306 Andernach / Bonn av erkebiskop av Köln Heinrich II. Von Virneburg

Samtalekrise

Separasjonen av munker og samtalefører førte gjentatte ganger til spenninger i klostersamfunnet. Konflikten var sannsynligvis basert på flere årsaker. En stor en så ut til å være sosial konflikt, siden samtalene ikke hadde nytte av den økende velstanden i samme grad som munkene. Videre ble viktigheten av samtaler redusert på grunn av den økende trenden mot tomteutleie i cistercienserorden. Samtidig førte økende kommersiell aktivitet til tettere kontakter mellom samtalere og det urbane borgerskapet. På grunn av forbedrede levevilkår utenfor klosteret og nye ordrer, som franciskanerne , var det attraktive alternativer tilgjengelig, slik at konversjonenes kvalifikasjoner ble redusert.

Et første samtaleopprør er dokumentert for år 1200. Et annet opprør i 1238 førte til at det generelle kapittelet i Clairvaux tok seg av situasjonen i Eberbach for første gang . Dette hadde imidlertid liten suksess. Under ytterligere uro i 1241 ble abbed Rimund angrepet av en samtale og alvorlig såret. I 1261 drepte en samtale abbed Werner. Dette drapet førte til et forbud mot samtaler, som cisterciensernes generalkapittel påla klosteret. I de følgende årene godkjente generalkapittelet bare noen få unntak fra forbudet mot medlemskap. I 1290 måtte den besøkende i Generalkapittelet iverksette disiplinære tiltak mot Konversen igjen.

Lignende konflikter mellom munker og omvendte finnes i andre klostre i ordenen på 1200-tallet og førte gjentatte ganger til konsultasjoner i det generelle kapittelet. De var ikke et spesifikt Eberbach-problem.

Startnedgang (15. - 18. århundre)

I "Holy Year" 1500 ble "Big Barrel" fylt for første gang. Den hadde en kapasitet på omtrent 72 000 liter vin (74 ohm ved 6 ohm). En liste over klosteret for perioden 1506–1519 viser at det i gjennomsnitt ble solgt 228 lass vin til Köln hvert år. Det tilsvarer rundt 200 000 liter. Det årlige salget svingte mellom 98 Fuder (1516) og 440 Fuder (1507). I 1503 ga kardinal Raimund Peraudi abbeden kyssetabletten Eberbach i gave. Det anslåtte arealet av klostereiendommen var omtrent 25 000  dekar , hvorav rundt 700 dekar (ca. 2,8% av det totale arealet) var vingårder. Fokus for produksjonen var, avhengig av region, på jordbruk, husdyrbruk, vindyrking og skogbruk. De fleste av landbruksproduktene var ment for klosterklosteret og dets personale å konsumere. Bare en liten andel ble solgt. Vinsalg utgjorde omtrent 40% av klostrets handel.

I løpet av denne perioden (1498) hadde den totale konvensjonen av munker og samtaler fortsatt 102 medlemmer. I en pestepidemi fra 1500–1502 døde imidlertid 15 munker.

Bokkatalogen fra 1502, som abbed Martin Rifflinck utarbeidet, lister opp 753 bind som ble oppbevart i klosteret. Siden flere bøker ofte ble bundet sammen i ett bind, anslås bokbeholdningen til å være over 1000 titler. De fleste av disse var fremdeles manuskripter. Bare noen få bøker ble spesielt merket som trykte bøker ( incunabula ).

Klosteret begynte imidlertid sakte å avta økonomisk så tidlig som på 1400-tallet. På grunn av den fortsatte befolkningsveksten ble mindre leiekontrakter i stadig større grad gitt ut. Resultatet var fallende leieavtaler. Mens gjennomsnittsleien på begynnelsen av århundret fortsatt var 48% av innhøstingen, var klosteret rundt 1500 bare i stand til å håndheve leiesatser på 32% av innhøstingen. Formen for husleiebetalinger flyttet seg i økende grad til monetære betalinger . Den stadig dårligere tilstanden til vingen ble bestemt av de årlige kommisjonene. Den vanligste mangelen på leid eiendom var utilstrekkelig gjødsling (gjødsel) med hestegjødsel. På grunn av overdreven utvidelse av dyrkingsområdene i Rheingau og Midt-Rhindalen, overgikk etterspørselen etter gjødsel produksjonsmulighetene for lokalt husdyrhold .

Prinsene prøvde hardere å trekke tilbake de tildelte tollprivilegiene. Spesielt slo House of Hesse hit klosteret hardt. Fylket Katzenelnbogen falt til Hessen i 1557 etter Katzenelnbogen-suksessstriden mellom Landgraviate of Hesse og Nassau-Dillenburg . Andre tollere knyttet utvidelsen av privilegiene til vanlige kontantbetalinger. Som et resultat avtok betydningen av Köln-turen, og klosteret begynte i økende grad å selge vinene som ble produsert på produksjonsstedet til for det meste Köln-grossister.

Klosteret fortsatte å fungere som en finansiell tjenesteleverandør. Det bekreftes at Mainz-skulptøren Hans Backoffen kjøpte en pensjonsforsikring fra klosteret i 1516. Klosteret tilbød også velstående mennesker retten til å kjøpe seg selv som begunstigede, dvs. å bo i nærheten av klosteret på samme måte som et aldershjem .

Reformasjon og første forsøk på sekularisering (1500-tallet)

I 1525 nådde den tyske bondekrigen Rheingau. De opprørske bøndene krevde oppløsning av klostrene i Rheingau. Bøndene slo leir på einerlyngen foran Eberbach-klosteret. Derfra plyndret de forsyninger fra klosteret, nesten to tredjedeler av det store fatet ble tømt. De opprørske bøndene tvang en erklæring om at alle Rheingau-klostre, inkludert Eberbach, ikke lenger fikk godta munker. Da troppene til Schwabiske Liga nærmet seg, ga bøndene seg. Erklæringen ble irrelevant. Imidlertid krevde Schwäbiske føderasjon en betydelig spesialavgift fra klostrene for å finansiere kostnadene ved krigen.

De umiddelbare effektene av reformasjonen på klosteret var små. Bare noen få munker forlot klosteret. Som et resultat var det en betydelig nedgang i antall nybegynnere . Imidlertid rammet de indirekte konsekvensene klosteret mye hardere. Med Hesse, Nassau og Electoral Pfalz byttet alle viktige sekulære prinser i umiddelbar nærhet til reformasjonen. Som et resultat ble ikke nye stiftelser fra disse landene etablert. De reformerte herskerne forsøkte å få full kontroll over kirkesystemet i sine respektive land. Som et resultat mistet klosteret beskyttelsesrettigheter og inntekt fra sogn (f.eks. 1560 Mosbach nær Wiesbaden).

Klosteret var økonomisk tynget av krigene som følge av reformasjonen. Det var gjentatte ganger forpliktet til å betale betydelige spesielle skatter. Fra klostrets synspunkt var dette spesielt Schmalkaldic War (1546) og Prince's War ( 1552) under ledelse av Margrave Albrecht Alkibiades , der franske tropper alliert med opprørerne rykket videre til Rhinen. Albrecht Alkibiades fikk plyndret Rheingau og Eberbach-klosteret sommeren 1552 under andre markgrav .

Allerede samme år (1552) var det nok en trussel om oppløsning. Som et resultat av Kurmainz forventede konkurs , prøvde erkebiskop Sebastian von Heusenstamm å konvertere klostre til domener og innlemme dem i Mainz katedralkloster . Dette fant sted i Johannisberg kloster i Rheingau. Klostrene Eberbach og St. Ferrutius i Bleidenstadt var imidlertid i stand til å opprettholde sin uavhengighet.

I 1553 bodde bare 26 munker og 14 samtaler i klosteret.

Trettiårskrigen (17. århundre)

Under trettiårskrigen flyttet svenske tropper inn i Rheingau 29. november 1631 . Abbed Leonhard I. Klunckard og klosteret flyktet til Köln, de tok med seg klosterarkivene. Svenskene okkuperte klosteret i desember samme år. Det omfattende klosterbiblioteket ble offer for plyndringen. Det mest betydningsfulle tapet er et ukjent verk av filosofen og teologen Meister Eckhart , som i dag ikke er overgitt. Med 48 eksemplarer havnet flertallet av de overlevende Eberbach-manuskriptene i Bodleian-biblioteket via William Laud , hvor de nå oppbevares som Codices Laudiani . Ytterligere Eberbach-manuskripter finner du i biblioteket til British Museum , i Darmstadt , Marburg , Wiesbaden , Stockholm og Uppsala .

Kong Gustav II Adolf ga klosteret og dets omfattende eiendom til sin kansler Axel Oxenstierna , som bodde i klosterbygningene fra 1631. Klosteret kom ikke tilbake før i 1635. Etter tretti årskrigen var klosteret og de ytre gårdsplassene i en øde tilstand.

Etter krigen kunne klosteret ikke gjenvinne sin tidligere betydning og sank fullstendig til et statsministerkloster i Mainz. Klosteret ble igjen tungt belastet av gjenforeningskrigene i andre halvdel av 1600-tallet.

Kurmainzer Landeskloster (1700-tallet)

I løpet av 1700-tallet besto klosteret av 30 til 40 munker, opptil 10 konversere og nesten 80 andre klostertjenere. I løpet av denne tiden opplevde klosteret en økonomisk boom. Årsregnskap viser at overskudd gjentatte ganger er investert i Frankfurts kapitalmarked . Fra 1704 til 1715 fant sted under abbed Michael Snug den barokke interiørkonfigurasjonen av klosterkirken. Det var også rask byggeaktivitet på klosterbygningene.

Erkebispedømmet Mainz prøvde flere ganger å sekularisere klosteret og innlemme klostergodset, men Eberbach-klosteret var i stand til å motstå innsatsen. Klosteret hadde godt av det faktum at bare omtrent en tredjedel av eiendommen var i valgstyret Mainz Rheingau. En ytterligere tredjedel lå hver på venstre bredd av Rhinen, overveiende i valgpfalz og i Landgraviate i Hessen-Darmstadt . Hvis klosteret ble avskaffet, truet andre adelsmenn, særlig de hessiske landgraverne, med å beslaglegge denne eiendommen, slik at den ville blitt tapt for Kurmainz.

Det avhengige cistercienserklosteret Altmünster i Mainz ble imidlertid avskaffet i 1781 av erkebiskop Friedrich Karl Joseph von Erthal .

Den katolske opplysningsforfatteren Johannes Lorenz Isenbiehl ble dømt til en retrett i Eberbach-klosteret i 1778 for sine skrifter som ble ansett som kjetterske . Etter sitt mislykkede forsøk på å flykte, ble han overført til vikariat fengselet i Mainz.

Vedtak

Koalisjonskrig

De regjerings kriger brakt radikale endringer for kloster. Rheingau og klosteret var paradeområdet foran Mainz festning . Allerede i 1792 truet den franske generalen Adam-Philippe de Custine med å okkupere klosteret og krevde høye skatter. For å gjøre dette var klosteret avhengig av betydelige lån. Franskmennene konfiskerte flere klostergårder og satte opp militære sykehus i dem . En annen vurdering av den franske hæren i 1795 fikk munkene til å forlate klosteret. De flyktet 19. juli 1796. Den franske hæren plyndret deretter klosteret.

Munkene kom tilbake til klosteret i løpet av et år. I 1797 var det en ny vurdering av den franske hæren. Respekterte borgere og tjenestemenn ble deportert til Frankrike som innflytelse, og noen ble holdt fanget i flere år. Videre ble tretten verk fra klosterbiblioteket konfiskert og brakt til Paris, inkludert en komplett utgave av Zedlers leksikon og Historia philosophicae doctrinae de ideis av Johann Jakob Brucker . Konvensjonen måtte til og med skaffe seg en påkrevd utgave av den tyske encyklopedien , da den ikke engang hadde den. En statue av Jomfru Maria opprettet i 1420 ble også konfiskert av franskmennene. Det er nå i Louvre i Paris .

Siden 1799 mottok klosteret ikke lenger noen inntekt fra eiendom på venstre bred av Rhinen. I 1803 var klosteret fortsatt i sak mot Kurmainz og senere mot fyrstedømmet Nassau-Usingen for erstatning for krigsrelaterte skader .

sekularisering

Med Lunéville-traktaten (9. februar 1801) ble tapet av eiendom på venstre bred av Rhinen offisielt bekreftet, og med Reichsdeputationshauptschluss klosteret og eiendommen på Rhinens høyre bred falt til Fyrstendømmet Nassau Usingen. Klosteret var en del av erstatningen for fyrstedømmet for tapet på venstre bred av Rhinen, spesielt fylket Saarbrücken . Nassau-beslaget av Rheingau, og dermed også av klosteret, fant sted 11. oktober 1802 i påvente av Reichsdeputationshauptschluss av regjeringsråd Philipp Ludwig Rößler.

Umiddelbart etter beslag av eiendommen startet en kommisjon av prinsen under regjeringsråd August Ludwig Freiherr von Preuschen en oversikt over klostrets eiendom i oktober / november 1802. Målet med det protestantiske fyrstedømmet var den raske kontrollen over klostereiendommen. Avskaffelsen av klostre var vanlig praksis på denne tiden, også utenfor Nassau. Mens fyrstedømmet avskaffet alle andre velstående klostre senest våren 1803, forble Eberbach. Årsaken var en strid mellom hertugdømmet Nassau og Storhertugdømmet Hessen om fordelingen av pensjonskostnadene til klostermedlemmene.

I henhold til et dekret av prins Friedrich August von Nassau ble klosteret oppløst 18. september 1803. De resterende 22 klostermedlemmene måtte forlate klosteret innen 27. november 1803. Avskaffelsesprosessen av klosteret fant sted i samsvar med regelverket til Reichsdeputationshauptschluss og ble utført med betydelig byråkratisk omhyggelighet.

Den siste abbed Leonhard Müller flyttet til hjembyen Rüdesheim . Derfra opprettholdt han kontakt mellom de tidligere medlemmene av klosteret. Han fortsatte de dødes klosterbok til sin egen død i 1818. Andre tidligere medlemmer av klosteret begynte i yrket som prest eller trakk seg på grunn av sin alder fra familiene.

Målet med administrasjonen var den raske avviklingen av klosteret. Fyrsteadministrasjonen overtok klostrets forretningsdrift. Siden dette hovedsakelig besto av administrasjon av små og svært små leieavtaler, ble hun opprinnelig overveldet av å organisere dem. Allerede før klosteret formelt ble avskaffet, ble Drais og Steinheim klostergårder overført til Nassau-diplomaten Hans Christoph Ernst von Gagern . Etter avskaffelsen av klosteret ble andre økonomiske varer auksjonert bort.

Regjeringen overtok den direkte vindyrkingen og jordbruksoperasjonen ved selve klosteret. Noen av bygningene ble innviet til dette formålet. Klosterkirken ble en låve. De fleste bygningene forble imidlertid tomme. Strukturelle elementer som klosteret , som minner om funksjonen som et kloster, ble revet etter ordre fra Nassau-regjeringen. Gravene til de to erkebiskopene i Mainz ble spikret opp. Seks gravplater av grevene av Katzenelnbogen og Nassau og andre komponenter ble brukt til å reise og dekorere de kunstige ruinene av Mosburg i Biebrich Castle Park . De utsmykkede kobberrennene ble demontert på oppfordring av Christian Zais i klosteret og festet til det gamle Wiesbaden Kurhaus . Verdifull inventar ble brakt til Biebrich Castle , resten ble gradvis auksjonert bort. Kirkeobjekter ble distribuert til mange kirker. Orgelet til basilikaen, bygget av Johann Jakob Dahm fra 1706 til 1708 , ble brakt til Mauritius-kirken i Wiesbaden, hvor den brant i 1850. Klosterarkivet ble innlemmet i det hertuglige sentrale arkivet i Idstein slott. De fleste av de resterende 8000 volumene i klosterbiblioteket gikk tapt, og bare noen få gjenstander havnet i Nassau statsbibliotek .

Utenlandsk eiendom

Eberbach-klosteret var allerede velstående i Oppenheim før 1225 og eide en klostergård med et kapell der. Sistnevnte, en bygning fra 1200-tallet, har blitt bevart, men vanhelliget og fungerer i dag som spisestuen til vingården Dahlem (Rathofstrasse 21). På utsiden er det et våpenskjold av abbed Adolph Dreimühlen markert i 1731, og på innsiden et lignende med år 1733. Abbeden hadde tilsynelatende fått kapellet renovert igjen etter at byen ble ødelagt i 1689; frem til 1394 skal det ha vært en synagoge.

Abbedene i Eberbach-klosteret

For Eberbach-klosteret er det 58 abbeter etter navn. En bok om de døde i klosteret ble først opprettet mellom 1369 og 1371. Bare abbedene som døde i embetet er oppført her. Abbeter som trakk seg eller flyttet til et annet kloster i løpet av livet, ble ikke registrert før 1300-tallet. Derfor ble rekkefølgen og mandatene til de tidligere abbedene rekonstruert på grunnlag av dokumentene som ble mottatt fra Hermann Bär på 1800-tallet. For å løse motsetninger i listen ble det antatt at det eksisterte en annen abbed (Arnold I., 1152-1159). Imidlertid er denne teorien nå ansett som feil.

Nei	Mandatperiode	Etternavn	opprinnelse	Grav nr	kommentar	bilde
12. århundre
1	1136-1157	Ruthard			Felles veggnisjegrav av abbedene Ruthard, Arnold og Gerhard
2	1158-1165	Eberhard			Felles veggnisjegrav av abbedene Ruthard, Arnold og Gerhard
3	1171-1178	Gerhard			Felles veggnisjegrav av abbedene Ruthard, Arnold og Gerhard
4. plass	1178-1191	Arnold
	1192-1196	Gerhard			2. Mandatperiode
5	1196-1203	Mefried
13. århundre
Sjette	1203-1206	Albero
7.	1206-1221	Theobald
8. plass	1221	Konrad I.
9	1222-1227	Erkenbert
10	1228-1247	Rimund
11	1248-1258	Walter
12.	1258-1261	Werner			drept av en lekbror
1. 3	1262-1263	Heinrich I.
14. plass	1263-1271	Ebelin
15.	1272-1285	Richolf
16	1285-1290	Henry II
17.	1290-1298	Siegfried
18.	1298-1306	Johann I.
14. århundre
19.	1306-1310	Peter
20.	1310-1346	Wilhelm
21	1346-1352	Nicholas I.
22	1352-1369	Henry III.	Köln	1
23	1369-1371	Konrad II.		2
24	1372-1392	Jakob	Eltville	3
25	1392-1407	Nicholas II	Boppard	4. plass
1400-tallet
26	1407-1436	Arnold II	Heimbach	5
27	1436-1442	Nicholas III	Tygge	Sjette
28	1442-1456	Tilmann	Johannisberg	7.
29	1456-1471	Richwin	Lorch	8. plass
30.	1471-1475	Johann (es) II.	Germersheim	9
31	1475-1485	Johann (es) III. Bode	Boppard	10
32	1485-1498	Johann (es) IV. Edel tjener	Rudesheim	11
33	1498-1506	Martin Rifflinck	Boppard	43b
Det 16. århundre
34	1506-1527	Nicholas IV	Eltville	12.
35	1527-1535	Lorenz	Dornberg	1. 3	Vanlig gravplate med Wendelin
36	1535	Wendelin	Boppard	1. 3	Vanlig gravplate med Lorenz
37	1535-1539	Karl Pfeffer	Mainz	24
38	1539-1541	Johann (es) V. Bertram	Boppard	14. plass
39	1541-1553	Andreas Bopparder	Koblenz	15.
40	1553-1554	Pallas Brender	Speyer	16
41	1554-1565	Daniel	Bingen	17.
42	1565-1571	Johann (es) VI. Månen ekte	Boppard	18.
43	1571-1600	Philipp Sommer	Kiedrich	19.
17. århundre
44	1600-1618	Valentin Molitor	Rauenthal	20.
45	1618-1632	Leonhard I. Klunckard	Rudesheim
46	1633-1642	Nikolaus V. Weinbach	Oberlahnstein	22
47	1642-1648	Johann (es) VII. Rumble	Ballenberg	21	Vanlig gravplate med Balthasar
48	1648	Johann (es) VIII Hofmann	Miltenberg
49	1648-1651	Christoph Haan
50	1651-1653	Balthasar Bund	Aschaffenburg	21	Felles gravplate med Johann (es) VII
51	1653-1665	Vincent Reichmann	Eltville	23
52	1665-1666	Eugene Greber	Mainz
53	1667-1702	Alberich Kraus	Boxberg	25
18. århundre
54	1702-1727	Michael Schnock	Kiedrich	26
55	1727-1737	Adolph I. Dreimü (h) len	Eltville	27
56	1737-1750	Hermann Hungrichhausen	Mengerskirchen	28
57	1750-1795	Adolph II Werner	Salmunster
58	1795-1803	Leonhard II. Müller	Rudesheim		tvunget til å forlate klosteret

hukommelse

Det var først år etter avskaffelsen at direktøren for Eberbacher Anstalten, Philipp Heinrich Lindpaintner, og Association for Nassau Antiquity and Historical Research begynte å interessere seg for klostrets kulturarv.

Spesielt verdifulle gjenstander som Oculus Memorie kunne anskaffes igjen etter at de ble levert inn som avfallspapir i sekulariseringsfasen. Gravsteiner ble returnert til klosteret etter mange års bruk som byggemateriale.

Historisk forskning ble fremmet av Friedrich Gustav Habel og fremfor alt Karl Rossel . Rossel skrev flere bøker om klosteret. Han organiserte også utgivelsen av "Diplomatic History of Eberbach Abbey in the Rheingau". Verket ble skrevet av Hermann Bär , den siste bursaren ( finansadministrator ) for klosteret. Dette arbeidet, som fremdeles er i bruk i dag, beskriver klostrets historie i detalj, men ignorerer spesielt negative aspekter som samtaleopprørene fra 1200-tallet.

Etter sekularisering

Etter sekulariseringen var det bare en liten del av bygningene som var nødvendig for bruk i landbruket. Det meste av klosteret var tomt. Regjeringen prøvde å ta dette i bruk. I 1808 ble det midlertidig opprettet et depot for Nassau-hæren .

Arbeidshus

I 1811 begynte etableringen av et korrigeringsanlegg for hertugdømmet Nassau i de ledige bygningene. I kriminalomsorgen skal innsatte bringes til å arbeide gjennom arbeid for å forbedre helsen. De vanlige innsatte var (etter foreldrenes mening) vanskelige å oppdra barn, (etter konenes mening) inaktive ektemenn, uføre, enslige mødre, pågrepne tiggere og lignende personer. Siden det å være i kriminalomsorgen ikke ble ansett som en straff, var overbevisning ikke en forutsetning for forvaring. I 1832 var det totalt 447 menn og 87 kvinner i institusjonen eller ble nylig fengslet. Vanlig oppholdstid var mellom tre måneder og fem år.

Sanatorium

På grunn av et edikt fra hertugdømmet Nassau ble "Eberbach Madhouse" opprettet 16. august 1815 fra individuelle deler av klosteret. Det var den første psykiatriske klinikken i Nassau og en av de første i Tyskland. De fleste av de innsatte var langvarige familieløse pasienter. Et spesielt hus for galne ble bygget for asylet på klosterområdet i 1827 . I 1832 var det 62 menn og 27 kvinner i institusjonen eller ble nylig overført hit. I løpet av året forlot tolv personer institusjonen, og fem døde. Sanatoriet og arbeidshuset var under felles ledelse. Sanatoriet var plassert i klosteret til 1849. Så skjedde flyttingen til det nybygde komplekset av sanatoriet og sykehjemmet på Eichberg nær klosteret. Fra 1874 til 1880 var det en annen gren av sanatoriet på Eichberg i klosteret. Den Eichberg Klinikk for psykiatri og psykoterapi var forløperen til Vitos Rheingau til 1973 .

Ulike bruksområder

Kriminalomsorgen i Eberbach ble stengt i 1873. Fra 1877 ble det etablert et sentralt fengsel i klosterbygningene . Et kvinnefengsel eksisterte allerede fra 1840 til 1872 i det tidligere huset for galne. Da den nye bygningen i Diez fengsel sto ferdig i 1912, ble alle innsatte flyttet dit.

Etter at fengselet flyttet ut, var klosteret utelukkende tilgjengelig for vinodlingsdomenet. Dette leide den delvis til det 18. armékorpset for å opprette et militært rekonvalesenshjem. Dette ble dokumentert fra 1914. Etter første verdenskrig var klosteret under okkupasjonsmyndighetene til 1921. Den ble deretter overtatt av den preussiske og fra 1945 det hessiske landbruksdepartementet .

Hva som skjedde i Eberbach-klosteret under nazitiden , er i stor grad ikke undersøkt. Et prosjekt ledet av Fulda-historikeren Sebastian Koch tar sikte på å avklare dette med støtte fra stiftelsen.

Turistbruk

Fra midten av 1800-tallet ble klosteret mer og mer til et turistmål. Dette ble akselerert ved å øke forskningen om klosteret og dets historie. Fram til begynnelsen av 1900-tallet var imidlertid turistbruken i strid med bruken som fengsel.

Under Weimar-republikken opplevde turistbruken av klosteret et oppsving. Det ble spesielt promotert av domeneadministrasjonen som et motprogram for den planlagte gjenåpningen. Tiltakene omfattet etablering av monumentvernforeningen (1921/22), midlertidig åpning av et vandrerhjem (1923) og organisering av regelmessige turer fra 1925. Fra 1927 organiserte administrasjonen til og med et midlertidig avlsprogram for villsvin i Saugraben. som turistunderholdning.

Planer om å gjenåpne klosteret

Etter slutten av Kulturkampf begynte bispedømmet i Limburg å gjenreise sekulariserte klostre. Drivkraften var abbed for Marienstatt-klosteret , som ble reetablert i 1888, og senere biskop Dominikus Willi . Innsatsen fant støtte fra befolkningen og ble politisk støttet av Senterpartiet . I prinsippet var regjeringen klar til å selge klosterbygningen til bispedømmet. Regjeringen var imidlertid ikke forberedt på å selge jordbruksarealer fra domenet, slik at klosteret ikke ble reetablert på grunn av mangel på et økonomisk konsept.

Etter første verdenskrig forsøkte belgiske trappister å befolke klosteret på nytt fra 1921 og utover . Innsatsen under Rheinlands okkupasjonen førte til kontroversielle meninger. Bispedømmet ønsket planene velkommen, men krevde at gjenbefolkningen måtte finne sted under Marienstatter jurisdiksjon . Den katolske befolkningen støttet innsatsen. Forespørselen ble avvist av den preussiske pressen, regjeringen og spesielt domeneadministrasjonen. Det var snakk om en Eberbach-kulturkrig . På denne bakgrunn ble monumentvernforeningen rundt Ferdinand Kutsch, støttet av domeneadministrasjonen, stiftet 5. januar 1922. Innsatsen endte med den økonomiske krisen i 1923. Et nytt tilskudd ble ikke gjort, da Marienstatt gjennom gjenopprettelsen. av klostrene Himmerod (1922) og Hardehausen (1927) var opptatt.

Et tredje forsøk på gjenbosetting på 1950-tallet med en bøhmisk eksilkonvensjon mislyktes, i likhet med de forrige, av økonomiske årsaker.

Alternativ sete

Etter andre verdenskrig fungerte klosteret som en mottaksleir for flyktninger. I 1950 bodde det fortsatt 172 mennesker i bygningene.

Under den kalde krigen , tjente Eberbach den hessiske statsregjeringen som et nødsete. Noen rom, som var utstyrt med kortbord, radiosystemer, nødstrømforsyning og eksplosjonssikker belysning, var fortsatt utilgjengelige selv for klosteradministrasjonen.

Yngre historie

Da klosteret ble oversvømmet av regn natt til 26. april 2005, skjedde enorm skade. Store deler av klosterkomplekset ble oversvømmet. Oversvømmelsen skjedde etter at Kisselbach overløp sine bredder på grunn av kraftig regn og dreneringskanalen fra 1700-tallet som gikk under klosteret kollapset.

5. mars 2008 ble Eberbach-klosteret lagt til på listen over kulturverdig verneverdig i samsvar med artikkel 1 i " Haagkonvensjonen for beskyttelse av kulturell eiendom i tilfelle væpnet konflikt ".

20. mars 2010, ble klosteret er inkludert i “Charte Européenne des Abbayes ET sider Cisterciens” i det tidligere lå sovesal i Eberbach. Dette ble til i 1988 av representanter for noen tidligere cistercienserklostre i ordens opprinnelsesland, Frankrike. Foreningen har nå mer enn 160 medlemmer, hovedsakelig i det frankofoniske området; i det tyskspråklige området er det nå 22 cisterciensersteder.

I 2010 hedret det tyske vininstituttet (DWI) "Highlights of Wine Culture" i de tyske vinregionene for første gang. Et av de første 13 høydepunktene i vinkulturen er Eberbach-klosteret.

20. april 2016 i Monastery Basilica som tok opp et "temaprogram" som fant RTL - casting-showet Germany Idol i stedet.

Dagens bruk

Eberbach klosterstiftelse

Med virkning fra 1. januar 1998 førte delstaten Hessen hele klosterkomplekset som eiendom til eiendommen til Eberbach Monastery Foundation , en stiftelse under offentlig rett med juridisk kapasitet . Stiftelsen har til oppgave å opprettholde bygningen og kulturminnet i Eberbach-klosteret på lang sikt gjennom moderat, skånsom og hensiktsmessig bruk av stedet, samt å bevare sin historiske vinproduserende tradisjon. Som en del av dette mandatet ble et målsystem utviklet i 2002 og godkjent av stiftelseskomiteene, som presenterer de ulike oppgavene som er nødvendige for å oppfylle det overordnede mandatet i en hierarkisk strukturert form. I oktober 2015 ble Eberbach Monastery Foundation nominert i kategorien “Foundation Management - Success through Professional Management” til KOMPASS-prisen fra Federal Association of German Foundations .

Stiftelsesfinansiering

Den å oppfylle o. A. Nåværende midler som kreves for vedlikehold og drift av anlegget skal genereres av stiftelsen selv. Dette er formålet med inngangsavgift og turgebyrer som besøkende krever, samt leie av rom for arrangementer, leieinntektene fra klosterkostingen eller kjøp av produkter i klosterbutikken. For å fortsette programmet “Generell renovering av Eberbach-klosteret”, som har pågått siden 1986. I noen tilfeller blir skade på stoffet som har samlet seg gjennom århundrene reparert, stiftelsen mottar donasjoner fra staten.

Grunnleggende organer

Stiftelsesorganene som er forankret i grunnloven er forstanderskapet og styret. Mandatperioden til alle styremedlemmene er seks år. Med unntak av hovedstyret er alle styremedlemmene aktive på frivillig basis.

Forstanderskapet er stiftelsens tilsynsorgan og må sørge for at styret forfølger den permanente og bærekraftige oppfyllelsen av stiftelsens formål. Forstanderskapet består av åtte medlemmer som blir sendt av tre hessiske statsdepartementer som har fått stiftelsesoppgavene, Hessische Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach, byen Eltville og Rheingauer Weinbauverband. Styret representerer stiftelsen i og utenfor retten, driver sin virksomhet og tar seg av alle administrative oppgaver som er tildelt den.

Hessiske statlige vinprodusenter

Etter sekularisering i 1803 ble klostergårdene statlig eiendom som et vindyrkende domene (Nassau: 1803–1866; Preussen: 1866–1945; Hessen: 1945–1997). Den Hessische Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach er i dag den største tyske vingård. De driver et vinotek i klosterbygningene . Den sentrale vingården og en vinotek fra vingården ligger på Steinberg ikke langt fra klosteret.

Vinmarkene som tidligere var eid av klosteret - fremfor alt den lukkede Steinberg, lagt ut av cistercienserne - eies nå overveiende av de hessiske statlige vinprodusentene. Av de rundt 200 hektar dyrkningsarealet er ¾ beplantet med Riesling . Men Chardonnay , Pinot Blanc , Pinot Gris , Pinot Noir og Dornfelder er vokst. Eiendommen inkluderer Steinberg og tomter på førsteklasses steder som Rauenthaler Baiken , Erbacher Marcobrunn , Assmannshäuser Höllenberg og Rüdesheimer Berg .

Kultur

Etter flere reparasjoner fungerer Eberbach som et sted for kulturelle begivenheter og som et konferansesenter samt et filmsett. De tilgjengelige områdene kan besøkes daglig hver for seg eller med en guide. Bookbare rom er tilgjengelige for konferanser og arrangementer. Et museum og en filial av registerkontoret Eltville har vært lokalisert i den lukkede bygningen siden 16. juni 1995 . Det er restauranter og et hotell på stedet . Det tidligere klosteret besøkes av rundt 300 000 mennesker årlig.

Rommene på klosteret, spesielt basilikaen, er et av hovedstedene for Rheingau Music Festival . Totalt ble det holdt 30 konserter i klosteret under 2013-festivalen.

Vinteren 1985/1986 ble nesten alle interiørbildene til filmen The Name of the Rose skutt i klosteret .

Arkitektforskeren Hanno Hahn , sønn av nobelprisvinneren Otto Hahn , mottok doktorgraden summa cum laude fra Harald Keller ved Universitetet i Frankfurt am Main i 1953 med en avhandling om kirken til cistercienserklosteret i Eberbach i Rheingau og romansk. cistercianernes arkitektoniske kunst på 1100-tallet . Forfatteren Berndt Schulz brukte klosteret som bakgrunn for sine detektivromaner Regenmord (2007) og Die ver Zauberierter Frauen (2011).

bygning

Klostrets kjerneområde er en struktur som består av en basilika, et kloster og en samtalevinge. Denne bygningsgruppen omslutter et rektangulært interiør. Dette deles av bibliotekbygningen i det større klosteret (foran kabinettet) og den mindre Klostergasse (foran Konversenbau).

Kisselbach løper øst for kjerneområdet. Over bekken er bygningen til det gamle sykehuset . Etter at dette hadde blitt innviet til vinfremstilling, ble Kisselbach bygget opp med det nye sykehuset. Vest for Konversenbau ligger den såkalte "Säugräben", og på høyere terrasser er det forskjellige jordbruksbygninger. Ytterligere gårdsbygninger og verksteder ligger nord for kjerneområdet.

Det er kun tilgang til klosteret på sørsiden. Opprinnelig var inngang bare mulig gjennom porthuset. Flere porter ble bygget i senere århundrer. Hele anlegget er omsluttet av en sirkulær vegg.

Hele komplekset danner et kulturminne av europeisk status. Sammenfallet mellom flere faktorer er avgjørende for betydningen. Det er et tidlig kloster, basert på cistercienseridealet, som er overlevert i sin helhet. De opprinnelige bygningene har en spesiell kunstnerisk kvalitet.

Bygningshistorie

Plasseringen av klosteret, over Rheingau og omgitt av skogkledde høydedrag av Taunus , tilsvarte idealet for ensomhet i den tidlige cistercienserbevegelsen. Munkene bør konsentrere seg om et gudfryktig liv, isolert fra verden, vekk fra de viktige handelsrutene.

Opprinnelig bodde cistercienserne i de forlatte bygningene til de tidligere augustinske kanonene. Disse befant seg i området til det gamle sykehuset øst for Kisselbach. Bare den sterke veksten i antall klostermedlemmer gjorde det nødvendig å starte den romanske nybygningen av dagens kloster fra 1140 og utover . Dette ble fullført rundt 1220. I de påfølgende to århundrene ble bygningene ombygd og endret flere ganger i gotisk stil.

Planer om å gjenoppbygge klosteret på 1600-tallet under abbed Leonhard I. Klunckhart kunne ikke realiseres på grunn av den trettiårige krigen. På slutten av 1600- og 1700-tallet var det videre barokkrenoveringsarbeid på klosteret, som imidlertid ikke endret kjernen i hele komplekset. Den gamle kirken til kanonklosteret ble revet på 1700-tallet.

På grunn av den kontinuerlige statlige bruken uten betydelige investeringer siden sekulariseringen, ble hele komplekset stort sett bevart. I det 20. århundre ble omfattende renoveringer utført på hele komplekset, med tanke på bevaring av monumenter . Den romanske staten ble delvis restaurert. Huset for galne, den største strukturelle endringen på 1800-tallet, ble revet igjen.

basilikaen

Den klosteret basilikaen ble bygget på den sørlige kanten av kjerneområdet av klosteret. Det danner den visuelt dominerende bygningen av klosteret for besøkende som kommer fra porthuset. Det er en tre-aisled høy romansk søyle basilika med et transept. Skipet, transeptet og koret har en takrygg som går i samme høyde. Byggingen av den romanske basilikaen begynte i 1140. Etter byggeavbrudd rundt 1160–1170 ble alteret innviet i 1178. Innvielsen av hele kirken fant sted i 1186 av erkebiskopen i Mainz Konrad I von Wittelsbach i nærvær av Münster- biskopen Hermann II von Katzenelnbogen . I den opprinnelige planen skulle koret være betydelig lavere enn skipet, men denne planen ble forlatt under byggefasen.

Foran sørgangen er ni gotiske kapeller . De ble lagt til i flere byggefaser mellom 1313 og 1340 og tjente opprinnelig som donerte gravkapeller . I løpet av denne byggefasen ble store gotiske vinduer brutt inn i koret , hvorav den sørlige er bevart.

Under barokkrenoveringsarbeid i klosteret ble hellingen til skipet og transept økt. Kirken ble kronet med to ryggtårn med en løkformet kuppel. Den større er over krysset , den mindre over det vestlige skipet . Ytterligere barokke modifikasjoner av den romanske bygningen ble demontert under restaureringen i 1935–1939.

Inne i 76,2 × 33,4 meter bygningen dominerer det lukkede romanske helhetsinntrykket. Basilikaen er bygget etter planen for det latinske korset. Enkle runde buer støtter lysken. Skipet har seks buer, nord og sør krysser og koret er skilt fra krysset med en bue. Veggene er glatte og usmykkede. Fra den gotiske fasen ble veggene malt og gulvet dekket med dekorative fargede fliser.

På østsiden av transeptet er det tre kapeller hver på nord- og sørkorset. Innvendig er rester av stukkaturen fra den barokke redesignet fra begynnelsen av 1700-tallet bevart.

Korbodene som opprinnelig formet kirkeinteriøret og korskjermen i skipet er ikke lenger der. De gotiske gravsteinene som ble oppbevart inne i kirken ble hardt skadet da bygningen ble brukt som stall . Nesten alle gravplatene er ikke lenger på sin opprinnelige plassering.

I dag brukes kirken til konserter, spesielt Rheingau Music Festival . Kirken har plass til 1400 personer. Tjenester holdes bare ved spesielle anledninger.

Lukkede bygninger

Østlig innhegning

De kloster bygninger av klosteret ligger rett nord for basilikaen . Tiden da bygningen ble bygget er ukjent. De eldste delene av bygningen vil trolig gå tilbake til den nye bygningen fra 1140. Bygningene er bygget i romansk stil, men ble redesignet i den tidlige gotiske stilen på 1200-tallet.

Den østlige fløyen av innhegningen danner forlengelsen av basilikaen. Som en del av den gotiske redesignet rundt 1250 ble bygningen forlenget og har siden stukket langt utover klosteret. Det er hjemmet til første etasje i basilikaen i Armarium , sakristiet , kapittelhuset , utløpet, parlatoriet og i dag som en vinkjeller brukt Fraternei . Etter at biblioteket ble flyttet til biblioteksbygningen, ble armariet innviet som gravsted.

Kapittelhuset kan komme inn fra klosteret. Den fikk sin høye gotiske form rundt 1350. Den hvelvede stjernen som stiger opp fra den enkelte sentrale søylen, støtter rommet som en paraply. Rommet er omgitt av to stigende rader med steinbenker. Rundt 1500 ble den pyntet med sild og blomstermalerier.

Den 48 meter lange togangshallen til Fraternei tar det meste av første etasje i den østlige klosteret. Rommet, som er over tre meter høyt, spennes av et lyskenhvelv . Siden terrenget rundt allerede stiger her, er det delvis under terrengnivået. I sin nåværende tidlige gotiske form ble den bygget rundt 1250 som en del av en klosterutvidelse. Opprinnelig var det en studie, sannsynligvis munkekontoret. Siden slutten av middelalderen fungerte rommet som vinkjeller i klosteret. Siden de verdifulle vinene ble lagret her, ble det kalt Cabinettkeller . Begrepet Kabinett for tyske predikatviner er avledet herfra.

I øverste etasje ligger munkens sovesal, en 74 meter lang og 14 meter bred togangshall. Dette tidlige gotiske rommet er over 1000 m² og er et av middelalderens største ikke-hellige rom. Det ribbede hvelvet hviler på lave kolonner med utskårne hovedsteder . Siden bakken stiger litt mot nord, ser den enda mer imponerende ut. Sovesalen er direkte forbundet med transept til basilikaen via en trapp. I dag tilhører rommene klostermuseet. I klosteret fungerte det som en sovesal for opptil 150 munker.

Nordlig innhegning

I området med den nordlige innhegningen ble flere bygninger reist rundt 1186. Selve refteriet utvidet seg langs nordover. Etter flere renoveringer på 1200- og 1500-tallet ble bygningen bygget om i barokk form mellom 1720 og 1724. Det eksisterende bygningsstoffet ble delvis inkludert i første etasje. Det er en to-etasjes bygning med gaveltak , som har en sentral projeksjon på nordsiden .

Den nordlige bygningen inkluderer munkens refektorium , kjøkkenområdet og portikoen i første etasje . Vinterkapittelrommet, oppvarmingsrommet og mindre enkeltrom ligger i øverste etasje. I dag brukes bygningen som et klostermuseum.

Hovedrommet i første etasje er munkens refektorium med barokk design. Under renoveringen på 1900-tallet ble veggpanelene delvis fornyet. Det barokke stukkoftaket av Daniel Schenk er bevart. Det er ikke lenger bevis for takmaleriet som antagelig var til stede. Hallen fungerer nå som et rom for festlige arrangementer. Det tidligere klosterkjøkkenet ligger ved siden av munkens refektorium. Rommet er nå brukt som foajeen til munkenes refektorium.

Kloster

Den østlige og nordlige klosteret og bibliotekbygningen lukker en indre gårdsplass som ble brukt som kloster og klosterhage. Nordsiden er delvis romansk, delvis gotisk som vestsiden. Deler av den romanske klosteret ble revet etter sekulariseringen i 1804. De ble brukt som spoilere i bygninger som Moosburg i Biebrich Castle Park eller sognekirken Kelkheim-Münster . Brønnkapellet inne i klosterhagen ble også revet. Fontenen kunne restaureres i løpet av klosterrenoveringen på slutten av 1900-tallet, delvis ved hjelp av originale deler.

Bibliotekbygning

Biblioteksbygningen er et bindingsverksgulv som overbygger den vestlige delen av klosteret og delvis stikker ut i Klostergasse. Et femsidig trappetårn stikker ut i klosterhagen. Under renoveringen på 1900-tallet ble den sengotiske bindingsverket avslørt igjen. Bygningen, som ble bygget mellom 1478 og 1480, fungerte som klosteret biblioteket når, på grunn av spredning av boktrykk, den armarium i den østlige kabinettet tilbys ikke lenger tilstrekkelig plass. Bygningen er en av de eldste gjenlevende bibliotekbygningene i Tyskland. Trappetårnet ble bygget rundt 1500. Byggedatoer kunne kontrolleres dendrokronologisk under renoveringen på slutten av 1900-tallet . Klostermuseet har vært i øverste etasje siden 1995. Dette inneholder det eldste farget glassvinduet (rundt 1180) bevart i den tyske cistercienserkulturen, de originale hovedstedene fra klosteret, som er erstattet av kopier, samt forskjellige skulpturer, malerier, barokkmøbler og arkeologiske funn. Begrepet Schwedenbau for denne bygningen ble bare brukt på 1800-tallet, det kan ikke bevises i eldre dokumenter.

Samtalebygging

Konversenbau ble bygget fra 1190 og utover. Med en lengde på 109 meter, inkludert utvidelsen, er Konversenbau den lengste bygningen i klosterområdet. Det er skilt fra det indre eksamensområdet ved Klostergasse. Imidlertid er det en overgang til det nordlige innhegningen via trappetårnet og portikken. Opprinnelig var bygningen en to-etasjers bygning, men som en del av redesignet på 1500-tallet ble den hevet med en annen etasje, utvidet av bakeriet og fontenehuset og fikk et hiptak .

I første etasje er det to togangshaller. En korridor går mellom de to salene, som var den opprinnelige inngangen til det indre klosterområdet. Den nordlige var ment som en vinkjeller (cellarium) for klosteret fra starten. Lekreferiet var lokalisert i den sørlige. Dette 47 meter lange rommet har blitt bevart nesten uendret i sin opprinnelige romanske form. Tolv historiske vinpresser fra perioden 1668 til 1801 er utstilt i lekre refektoriet i dag.

Lay-sovesalen ligger i øverste etasje. Denne togangshallen fra begynnelsen av 1200-tallet er 85 meter lang og 13 meter bred og er den største bevarte ikke-hellige salen fra middelalderen i Europa. Under renoveringsarbeidet på 1960-tallet ble det returnert til sin opprinnelige romanske tilstand. I dag brukes hallen til kulturelle begivenheter og tradisjonelle vinauksjoner.

Burse (sentraladministrasjon av klostergodsene) har ligget i øverste etasje siden 1600-tallet . Disse rommene er ikke åpne for publikum. De leies ut av Eberbach Monastery Foundation.

Sykehusbygninger

Øst for kjerneområdet til klosteret, på den andre siden av Kisselbach, ligger det gamle sykehuset . Den sene romanske bygningen serverte opprinnelig gjester i klosteret samt pleie. I barokkfasen ble huset gjenoppbygd i 1721/22 og fikk et tak. Innvendig er det et tregangsrom på 39 meter og 16 meter bredt. I disse søylene støtter det sene romanske lyskehvelvet. Kolonnehovedstedene er veldig like i design som de i Limburg-katedralen, som ble bygget omtrent samtidig, slik at det antas at de samme kunstnerne var aktive i begge bygningene.

På nordsiden av sykehuset ble det lagt til en to-etasjes boligbygning i høygotisk stil.

På østsiden av sykehuset er det en ny bygning for de statlige vinprodusentene fra 1927, som i dag huser vinoteket til de hessiske statlige vinprodusentene.

Mellom det gamle sykehuset og den østlige innhegningen ble det nye sykehuset bygget i 1752/53 som en forbindelsesstruktur i barokkfasen. Kisselbach ble bygget over med denne to-etasjes bygningen. I dag fungerer dette huset som en bygning for inngangen til klosterområdet.

Uthus

Nordlige gårdsbygninger

Bygningene nord for kjerneområdet til klosterkomplekset inneholdt verkstedene som var nødvendige for driften av klosteret.

Vestlige gårdsbygninger

Bygningene vest for Konversenbau i kjerneområdet ble opprinnelig primært brukt til landbruksformål . Det var staller, låver, møller og vinpresshuset. Bygningene som er bevart her, stammer utelukkende fra 1600- og 1700-tallet. Århundre. I dag er de vant til å imøtekomme hotellet og en cateringvirksomhet.

Port og porthus

I middelalderen var porthuset den eneste tilgangen til klosteret. Century er omsluttet av en 1100 meter lang gardinvegg. Muren er på steder over en meter tykk og opptil fem meter høy.

Det romanske porthuset ble bygget på 1100-tallet. Det er to buede porter i forskjellige størrelser for fotgjengere og vogner i huset . I huset var det et rom for portøren, gjesterom og et kapell. Porthuset ble redesignet i barokkstil rundt 1740 og utstyrt med en statue av St. Bernard . Det ble opprettet et torg med en fontene foran porthuset. Hovedkvarteret til Rheingau-Taunus Kultur und Tourismus GmbH ligger i porthuset .

Over porthuset er det en senbarokkport bygget i 1774 i veggen. Over buegangen er våpenskjoldet til abbed Adolf II Werner. Det er kronet av statuer av klosteret beskytteren og grunnleggeren. I midten er St. Mary Immaculate, til venstre Johannes døperen og til høyre St. Bernard.

Hager

I 2004 lanserte Eberbach Monastery Foundation en begrenset konkurranse om redesignet av de 7,5 hektar store utendørsanleggene. Det vinnende designkonseptet fra Berlin-kontoret til Bernard og Sattler landskapsarkitekter er basert på en grunnleggende analyse av essensen i den opprinnelige cistercienser-tanken og dens grunnleggende prinsipper. Målet med redesignet av utendørsanleggene i Eberbach-klosteret er å formidle den enkle klarheten i den cisterciensersynet til verden til den besøkende og å understreke det spesielle ved bygningsensemblet. Den strukturelle implementeringen av utendørsanleggene har foregått gradvis siden 2006. Ferdigstillelse er planlagt i 2014.

I april 2011 ble redesignet av utendørsanleggene tildelt en av seks priser gitt av staten Hesse sammen med Arkitekterkammeret og byplanleggere i Hessen.

Klosterhage og orangeri

Klosterhagen strekker seg sør for basilikaen til porthuset. Dagens orangeri ble bygget midt i 1755/56. Dette er en barokk bygning med hiptak. Munkens kirkegård lå opprinnelig i dette området .

Prelate Garden and Abbey

Sørvest for basilikaen ligger Prelate's Garden og den litt høyere abbedens hage. Dette er barokke prydhager som stiger over flere terrasser. Hagene domineres av klosteret. Dette bindingsverkshagehuset ble bygget i 1722.

Hospitalberg

Skråningen øst for det gamle sykehuset ble redesignet som en vingård under renoveringen på 1900-tallet. Fram til 1600-tallet ble vindyrking dokumentert på Hospitalberg, hvoretter den ble brukt som en frukthage.

litteratur

• Daniel Deckers , Till Ehrlich , Martin Wurzer-Berger, Gerwin Zohlen, Ralf Frenzel (red.): Eberbach-klosteret. Historie og vin. Tre Torri, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-944628-71-4 .
• Peter Engels, Hartmut Heinemann, Hilmar Tilgner: Eberbach. I: Friedhelm Jürgensmeier, Regina Schwerdtfeger (rediger.): Cistercians kloster og nonnekloster i Hessen og Thüringen. ( Germania Benedictina, bind IV / 1.) St. Ottilien 2011, ISBN 978-3-8306-7450-4 , s. 383-572.
• Wolfgang Einsingbach, Wolfgang Riedel: Eberbach-klosteret i Rheingau. 17. utgave. Deutscher Kunstverlag, München 2007, ISBN 978-3-422-02166-2 .
• Jürgen Kaiser, Josef Staab : Sistercienserklosteret Eberbach i Rheingau. Regensburg 2000, ISBN 3-7954-1271-4 .
• Heinrich Meyer zu Ermgassen (arr.): The Oculus Memorie. En liste over varer fra 1211 fra Eberbach-klosteret i Rheingau. Bind 1–3 ( Publikasjoner fra den historiske kommisjonen for Nassau, bind XXXI). Historisk kommisjon for Nassau , Wiesbaden 1981–1987.
• Heinrich Meyer zu Ermgassen: Sykehus og brorskap. Gjestetjenester og dårlig velferd til cistercienserklosteret Eberbach i middelalderen og moderne tid. ( Publikasjoner fra den historiske kommisjonen for Nassau, bind 86). Historisk kommisjon for Nassau, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-930221-32-5 .
• Nigel F. Palmer : cistercians og deres bøker. Middelalderbibliotekets historie til Eberbach-klosteret i Rheingau. Regensburg 1998, ISBN 3-7954-1189-0 .
• Gisela Rieck: En abbed i uroen i den franske revolusjonen. 200-årsjubileum for dødsfallet til den siste Eberbach-abbed Leonhard II. I: Cistercienser Chronik 126 (2019), s. 64–70.
• Wolfgang Riedel (red.): Det cistercianske klosteret Eberbach ved tidenes tider. Abbed Martin Rifflinck (1498–1506) på det 500. dødsåret. ( Kilder og avhandlinger om Middle Rhine Church historie, bind 120.) Mainz 2007, ISBN 978-3-929135-53-4 .
• Hellmuth Gensicke : Statens historie om Westerwald . 3. Utgave. Historisk kommisjon for Nassau, Wiesbaden 1999, ISBN 3-922244-80-7 . 
• Werner Rösener: Cisterciensernes samtaler . I: Nassau Annals . teip 111 . Verlag des Verein für Nassau antikk og historisk forskning, 2000, ISSN  0077-2887 , s. 13-27 . 
• Hartmut Heinemann: Avskaffelsen av Eberbach-klosteret i 1803 . I: Nassau Annals . teip 115 . Verlag des Verein für Nassau antikk og historisk forskning, 2004, ISSN  0077-2887 , s. 37-46 . 
• Volkhard Huth: Visjonærer i Eberbach . I: Nassau Annals . teip 114 . Verlag des Verein für Nassau antikk og historisk forskning, 2003, ISSN  0077-2887 , s. 37-46 . 
• Otto Volk: Økonomi og samfunn på Midt-Rhinen fra det 12. til det 16. århundre . Historisk kommisjon for Nassau, Wiesbaden 1998, ISBN 3-930221-03-9 . 
• Hilmar Tilgner, Siegbert Sattler: Renoveringen av Eberbach-klosteret i Rheingau: Bibliotekbygningen . I: Nassau Annals . teip 109 . Verlag des Verein für Nassau antikk og historisk forskning, 1998, ISSN  0077-2887 , s. 175-202 . 
• Hilmar Tilgner: Armarium og biblioteksbygning: bibliotekrommene i cistercienserklosteret Eberbach fra 1100-tallet til 1810 . I: Wolfenbüttel notater om bokhistorie . 23, utgave 2. Harrassowitz, 1998, ISSN  0341-2253 , s. 132-181 . 
• Hilmar Tilgner: Bygningshistorien til Eberbacher Klausur rundt 1500: Aspekter av renoveringen under abbed Martin Rifflinck og den senere skjebnen til disse redesignene . I: Det cistercianske klosteret Eberbach ved tidenes skifte. Abbed Martin Rifflinck (1498–1506) på det 500. dødsåret . Mainz 2007, ISBN 3-929135-53-1 , s. 369-406 . 

weblenker

• kloster-eberbach.de Offisiell webside for paraplymerket Kloster Eberbach (Stiftung Kloster Eberbach, Hessische Staatsweingüter GmbH Kloster Eberbach, restauranter i Kloster Eberbach GmbH, Freundeskreis Kloster Eberbach eV)
• Eberbach, Rheingau-Taunus-Kreis. Historisk lokalt leksikon for Hessen (fra 26. juli 2013). I: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS). Hessian State Office for Historical Cultural Studies (HLGL), åpnet 26. juni 2013 . 
• Arkiv om Eberbach-klosteret i Hessian Main State Archive, Wiesbaden
• Dagmar Söder, statskontor for monumentbevaring Hessen: Eberbach klosterlandskap Klosteret som et kommersielt foretak og dets spor i Rheingau-landskapet (PDF; 58 KB)
• Litteratur om Eberbach-klosteret I: Hessische Bibliographie
• Valgt bibliografi på Cistopedia .
• Alfabetisk eller tematisk strukturert bibliografi på hjemmesiden til Freundeskreis Kloster Eberbach eV
• Eberbach-klosteret under nazitiden
• Gebaut.eu: Burgundian Romanesque - Pontigny - Cistercian Gothic

Individuelle bevis