Snakk
Converse (latin flertall: Conversi ) var et annet navn i kloster bestillinger for legbrødrene som ikke fikk ordinasjoner og gjorde hovedsakelig fysisk arbeid. Konversen jobbet i klosteret som håndverkere, i landbruket og i hagen. I tillegg til enkle aktiviteter, i middelalderen Konversen også utøves ansvarlige aktiviteter som kjøpmenn, interesse mestere og administratorer av byen yards og kontorer . De var av varig betydning først og fremst som byggere og håndverkere. Som administratorer av Grangien stolte de på arbeidet til klostertjenere og lønnsarbeidere (leiesoldater) og stod ansvarlig overfor abbed og kjeller i klosteret.
Inne i klosteret spiste og sov konversjonene i en egen del av bygningen (Konversenflügel , Konversenhaus) . Som regel fikk ikke de som snakket adgang til retreatet og delta i kapitlet . I klosterkirken ble de skilt fra munkenes kor med en rød skjerm (som i Maulbronn kloster ) og kom inn i kirken gjennom en egen portal på vestsiden eller sørsiden (f.eks. I Otterberg klosterkirke ).
Søkere som ikke var egnet for samtalen, ble bundet til klosteret som familier etter å ha mottatt tonuren og ha på seg spesielle klær . Samtaler som ikke gjorde jobben sin, kunne overføres til familien.
Den Hirsau formen fra 1075, viser at Konverseninstitut eksisterte før tidspunktet for cistercienserne . For å kunne forsyne klosteret tilstrekkelig, kom en eller to samtaler til en kormunk under bryllup i Konversen Institute. For klosteret Rievaulx i Yorkshire er 140 kormunker og 500 lekebrødre kåret til året 1167.
I de fleste klosterordrer ble samtalene ikke tidligere ansett som fullverdige munker. Dette endret seg med tilpasningen av det religiøse livet til kravene i dekretet Perfectae Caritatis (om den moderne fornyelsen av det religiøse livet) fra Det andre Vatikankonsil . I mange samfunn fikk de full kapittel rettigheter og plikter etter 1970.
litteratur
- Guido Gassmann: Cisterciensernes samtaler i begynnelsen av ordren. Patrium Cisterciense. Kilder og forskning på cisterciansk arv . litt revidert masteroppgave University of Lucerne 2005. Patrimonium-Verlag, Aachen / Mainz 2011, ISBN 978-3-86417-000-3 .
- Guido Gassmann: Cistercians samtaler. En sosial, økonomisk og religiøs historieanalyse basert på de ni mannlige klostrene i området i dagens Sveits . I: Georg Mölich, Norbert Nussbaum, Harald Wolter-von dem Knesebeck (red.): Cistercians i middelalderen . Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2017, ISBN 978-3-412-50718-3 , s. 255-269.
- Michael Toepfer: Cisterciensernes samtaler. Undersøkelser av deres bidrag til middelalderens blomstring av ordenen (= Order studies . Volume IV.; Berlin historical studies . Volume 10). Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 978-3-428-05429-9 .
