Tyske bondekrig

Den tyske bondekrigen (eller revolusjonen til den vanlige mannen ) refererer til totaliteten av opprørene til bønder, byfolk og gruvearbeidere, som brøt ut i 1524 av økonomiske og religiøse grunner i store deler av Sør-Tyskland , Thüringen , Østerrike og Sveits og i løpet av hvilken bøndene med de tolv artiklene fra Memmingen for første gang stilte krav som anses å være den tidlige formuleringen av menneskerettighetene. I Schwaben , Franken , Alsace og Thüringen ble opprøret undertrykt i 1525, i velgerne i Sachsen og i Tyrol i 1526 av utleiere og suverene, med anslagsvis 70 000 til 75 000 mennesker drept. Bondekrigen ble innledet med opprør i Livonia , Ungarn ( Dózsa-opprøret ), England og Sveits.

Spredning av opprørene

Definisjon av begreper

Hendelsene i 1525 ble allerede omtalt av samtiden som "Bondekrigen". Men begrepet ble sjelden brukt av opprørerne selv. I 1795 startet historikeren Georg Friedrich Sartorius serien med monografier som begynte med tittelen Forsøk på en historie om den tyske bondekrigen . Med det ekstremt vellykkede arbeidet History of the Great Beasants War , skrevet av historikeren Wilhelm Zimmermann og utgitt i 1841–1843, hadde begivenhetene fra 1524 til 1526 endelig blitt en rent tysk sak, hvor hovedaktørene var bøndene, hvis handlinger var en krig mot den det ble kalt undertrykkende myndigheter. Hendelsene i Alpene i Sveits og Østerrike behandles bare tilfeldig i Zimmermanns arbeid. Alle andre historikere som behandlet undersøkelsene fra 1524 til 1526 fulgte dette mønsteret, slik at begrepet “(tysk) bondekrig” ble mer og mer solidifisert.

Det sosiale opprøret, som fortsatt i dag ofte omtales som den tyske bondekrigen , var på ingen måte begrenset til bøndene alene. Peter Blickle prøvde å gjøre rettferdighet mot den nå bevist deltagelse fra byboere og gruvearbeidere i denne sosiale undersøkelsen ved å bruke begrepet "revolusjon av den vanlige mannen", og refererte til "vanlig mann" som emner som ikke var i stand til å styre ("... vanlig mann er bonden, borgeren i den landlige byen, byboerne ekskludert fra keiserlige bykontorer, gruvearbeiderne ... ”) som var i opposisjon til myndighetene. Begrepet presentert i 1975 ble opprinnelig kritisert i øst og vest på grunn av dets tvetydige kildebase. I mellomtiden har Blickles avhandling om “den vanlige manns revolusjon” eller “revolusjonen i 1525” blitt allment akseptert.

forhistorie

Bondekrigen fra 1524 til 1526 brøt ikke ut plutselig over de tyske territoriene. Snarere tilhører det en lang rekke europeiske opprør og motstandsaksjoner som strekker seg fra senmiddelalderen til moderne tid. Allerede på 1200- og 1300-tallet hadde bønder steget i Sveits, Flandern og England, og på 1400-tallet i Böhmen . I den sørlige Harzen og Golden Aue steg Flegler fra 1412 til 1415 . I Sveits reiste bøndene seg mot byene Zürich og St. Gallen i 1489, og mot Luzern , Bern og Solothurn i 1513/14 . Så ble " Bundschuh " dannet (1460 i Hegau , 1493 i Alsace , 1502 i bispedømmet Speyer , 1513 i Breisgau og 1517 i Øvre Rhinen). I bispedømmet Würzburg var det opptøyer i 1476 i kjølvannet av Pauker von Niklashausen . I Øvre Schwaben provoserte utleiernes tilgang handlinger mot Prins Abbey of Kempten (1491/92) og Ochsenhausen Abbey (1502). I 1514 steg den stakkars Konrad i Württemberg .

De mange samfunnsundersøkelsene, spesielt i sørvesttyske byer mellom 1509 og 1514, ble for det meste utført av de fattigere og underprivilegerte klassene og rettet mot patrisiernes og presteskapets økonomiske og politiske privilegier .

Den aristokrati var ikke interessert i å endre levekårene for bøndene, fordi dette ville uunngåelig har begrenset sine egne privilegier og fordeler. Den lavere adel gikk mot nedgang og måtte slite med et dramatisk tap av makt, noe som førte til sine egne opprør ( Pfalz Knight Uprising ). Mange mindre adels forsøk på å holde seg flytende gjennom røverbaroner gikk i stor grad på bøndenes bekostning.

Den Hets ble på samme måte som i motsetning til noen endring: Katolisismen slik den forelå på det tidspunkt var kjernen søyle av feudalismens ; de kirkelige institusjonene var vanligvis organisert på en føydal måte - knapt et kloster eksisterte uten tilhørende landsbyer. Kirken mottok sine inntekter hovedsakelig fra donasjoner, avlats og tiende . Sistnevnte var også en viktig finansieringskilde for adelen.

Den eneste reforminnsatsen som tok sikte på å avskaffe de gamle føydale strukturene i byene, kom fra det styrkende borgerskapet i byene, men forble svak, da også dette var avhengig av adelen og presteskapet.

Årsaker og miljø

Bønder som gjør slavearbeid , på et DDR-frimerke (1975)

De enkelte scenene fra bondekrigen fra 1524 til 1526 inkluderer Øvre Rhein-regionen, Württemberg, Øvre Schwaben, Franconia, Thüringen, Rheinland, Tyrol og Salzburg. Det brøt også ut uroligheter i mange byer (Frankfurt am Main med Frankfurt-opprøret , Nürnberg, Mühlhausen, Würzburg). Lokale bånd var mer regelen enn unntaket. De fleste opprørene fant sted innenfor sine egne territoriale grenser. Å bestemme årsakene til uroen på landsbygda er vanskelig på grunn av de tidsmessige og regionale forskjellene. Ofte var flere grunner avgjørende: økonomisk motgang og sosial elendighet, vanskeligheter med å oppnå rettferdighet fra utleiere, personlige herrer og dommere, og sist men ikke minst, klager i adelen og presteskapet.

Bøndene bar tyngden av å opprettholde det føydale samfunnet: fyrster , adel, embetsmenn , patrisiere og geistlige levde på sitt arbeid, og ettersom antallet støttemottakere fortsatte å stige, ble også skatten bøndene måtte betale. I tillegg til den store tienden og den lille tienden på det meste av deres genererte inntekt og inntekt, betalte de skatter , avgifter og renter og var ofte forpliktet til sine utleiere å utføre obligatoriske og spenningstjenester . I tillegg ble den virkelige inndelingen brukt i Øvre Schwaben , Württemberg , Franken, Sachsen (Øvre Sachsen) og Thüringen , noe som førte til stadig mindre gårder mens det totale produksjonsområdet forble det samme. Mange av disse småbrukene kunne ikke lenger drives økonomisk med tanke på den høye belastningen.

Økonomiske problemer, hyppige dårlige innhøstinger og det store presset fra utleierne førte flere og flere bønder til trelldom og videre til livegenskap , noe som igjen resulterte i ytterligere husleier og serviceforpliktelser.

Den "gamle loven", en muntlig overført lov, ble stadig mer fritt tolket eller fullstendig ignorert av utleierne. Eksisterende i århundrer ble allmenne ekspropriert og samfunnsbeite, Holzschlag-, fiske- eller jaktrettigheter innskrenket eller avskaffet.

Mange av de enkle bøndene våget ikke å gjøre opprør mot sine mestere på grunn av deres mange avhengigheter. Fremfor alt ønsket overklassen i landsbyen endringer. Ordførere , bondedommere, landsbyhåndverkere og bønder fra de små byene bar opprøret og oppfordret mange steder de fattige bøndene til å bli med i bønderne.

Fremfor alt ønsket bøndene selv å gjenopprette sine forfedres rettigheter og leve et humant og dessuten gudfryktig liv. Imidlertid rystet deres krav om lindring av byrder og avskaffelse av livegenskaper grunnlaget for den eksisterende sosiale ordenen.

Forhold til reformasjonen

Det var betydelig feiladministrasjon i kirken. Mange geistlige førte oppløste liv og tjente på stiftelser og arv til den rike befolkningen, i tillegg til skatter og donasjoner fra de fattige. I Roma oppnådde man et verv og verdighet gjennom nepotisme og bestikkelser ; pavene markerte seg som krigsherrer og byggere så vel som promotorer av kunst .

Disse forholdene ble kritisert tidlig av Hans Böhm ("Pfeifer von Niklashausen ") i Tauberfranken , Girolamo Savonarola i Firenze og senere også av Martin Luther . Da Dominikanen Johann Tetzel reiste gjennom Tyskland i 1517 på vegne av erkebiskopen av Mainz, Albrecht av Brandenburg og pave Leo X , med hell forkynnelse av avlats der og solgte avlatsene , skrev Luther sine 95 teser . Spikret den til kirkedøren i Wittenberg i Oktober 1517 .

Thomas Müntzer - DDR-stempelblokk

Også Ulrich Zwingli i Zürich og Thomas Müntzer i Allstedt hevdet offentlig at alle kunne finne veien til Gud og hans frelse uten mediering fra den hierarkiske kirken. Ved å gjøre det undergravde de den katolske kirkens påstand om absolutthet og bekreftet overfor bøndene hvor langt presteskapet hadde tatt avstand fra sin egen lære og derfor stort sett var overflødig.

Luthers argument i boken Von der Freiheit eines Christenmenschen (1520), om at en kristen [...] er herre over alle ting og ikke underlagt noen , så vel som hans oversettelse av Det nye testamente til tysk i 1522 var ytterligere avgjørende utløsere for landsbybefolkningens opprør: Nå var det også mulig for vanlige mennesker å stille spørsmål om adels- og geistlighetens påstander som var rettferdiggjort av "Guds vilje". De fant ingen bibelsk begrunnelse for sine egne miserable situasjon “gårder lemlestede ved delingen av arv”, og så mange bønder mistanke om at en begrensning av den gamle loven av utleiere motsagt faktiske guddommelige lov .

Martin Luther

Luther

Selv om standpunktene til reformasjonen var en vesentlig rettferdiggjørelse for de opprørske bøndene, tok Martin Luther tydelig avstand fra bondekrigen. Allerede i 1521 gjorde han et klart skille mellom det verdslige og det åndelige området, siden han med reformasjonen ønsket å forandre kirken og ikke - i motsetning til Savonarola - forandre verdensorden. Til tross for dette gjorde myndighetene ham i økende grad ansvarlig for hendelsene i Bonde-krigen, sannsynligvis også fordi han ikke tydelig tok avstand fra bøndenes krav. I 1525 kritiserte Luther prinsenes "hovmodige" oppførsel i sin formaning om å inngå fred . Først etter blodsutgytelsen i Weinsberg tok han tydelig prinsenes side og fordømte opprørerne skarpt:

"Mot bøndenes morderiske og rovfylte pakker [...] skal de kastes, kveles, knivstukkes, hemmelig og offentlig, hvem som helst, hvordan man må drepe en stor hund."

Luther publiserte imidlertid bare arbeidet sitt, mot den mordiske og reubiske Rotten der Bawren , på en tid da bøndenes nederlag allerede var i sikte.

Etter 1525 mistet protestantismen sin revolusjonerende ånd og sementerte de rådende sosiale forholdene, også støttet av Luther, med troen "Vær underlagt myndighetene".

Philipp Melanchthon

Kurfyrsten Ludwig V i Pfalz skrev et brev til den protestantiske reformatoren Philipp Melanchthon i Wittenberg 18. mai 1525 med forespørselen, bl.a. å bedømme bøndenes oppførsel. Melanchthon skrev i sitt svar:

"[...] at dette er et vilt, slemt bondefolk og at myndighetene gjør det rette. I tillegg er tiende riktig, livegenskap og interesse er ikke opprørende. Myndighetene kan sette straffen etter behovet i landet, og bøndene har ikke rett til å diktere en lov til herskerne. For et slikt, sløvt og blodtørstig folk kaller Gud sverdet. "

Dette svaret frigjorde velgeren fra alle avtaler (traktaten Udenheim og Hilsbach ). Han utstyrte en væpnet styrke og 22. mai 1525 med 4500 soldater, 1800 ryttere og flere våpen, marsjerte han fra Heidelberg til Bruchsal, hvor han gikk seirende inn 23. mai 1525.

Thomas Müntzer

Thomas Müntzer var en tidligere tilhenger av Luther. I motsetning til dette sto han for bøndenes voldelige frigjøring og var aktiv i Mühlhausen , hvor han var pastor i Marienkirche , som en agitator og promotor for opprørene.

Der prøvde han å implementere sine ideer om en rettferdig sosial orden: privilegier ble opphevet, klostre oppløst, rom opprettet for hjemløse og en mater satt opp. Han etterlyste "fellesskapet av alle varer, lik plikt for alle til å arbeide og avskaffelse av alle autoriteter" (omnia sunt communia). Imidlertid lyktes ikke hans innsats for å forene forskjellige Thüringer bondegrupper. I mai 1525 ble han fanget, torturert og til slutt henrettet.

kurs

Utbrudd av konflikter

Det første opprøret i bondekrigen fant sted 23. juni 1524 i Wutach-dalen nær Stühlingen . Det ble rettet mot grev Sigmund II av Lupfen, som styrte Hohenlupfen slott . Bøndene dannet et flagg i St. Blasien-området og valgte Hans Müller von Bulgenbach som leder . I 1524 brøt ut opptøyer igjen ved Forchheim nær Nürnberg , og like etterpå også i Mühlhausen nær Erfurt . 2. oktober 1524 allierte bøndene seg vest i Hegau . Litt senere flyttet 3500 bønder i retning Furtwangen . I Øvre Schwaben rundt Bodensjøen hadde den gjæret lenge og i løpet av kort tid dannet tre bevæpnede såkalte bunthauger i februar og mars 1525: Baltringer Haufen , Seehaufen og Allgäuer Haufen . Den største av de tre var Baltringer Haufen: mer enn 12.000 bønder, borgere og geistlige samlet seg i Baltringer Ried nær Biberach i løpet av få dager . The sea haug nær Lindau også besto av cirka 12 000 mennesker, inkludert mange enkle prester og leiesoldater . De 7.000 Allgäu-bøndene, som hovedsakelig gjorde opprør mot prins abbed i Kempten , slo leir nær Leubas .

Tolv artikler og forhandlinger

Fasaden på Kramerzunft ved Weinmarkt i Memmingen. Motiv: lesing av de 12 artiklene fra bondeopprøret
Tittelside til en pamflett med de 12 artiklene
Både støttespillere og motstandere fikk informasjon om innholdet i de 12 artiklene via brosjyrer

De tre øvre schwabiske bondegruppene ønsket fremfor alt å forbedre levekårene sine og ikke starte en krig. Det er grunnen til at de stoler på forhandlinger med Schwabenforbundet . 50 representanter for de tre bondegruppene møttes i den frie keiserlige byen Memmingen , hvis borgere sympatiserte med bøndene. Her prøvde lederne for alle de tre gruppene å formulere bøndenes krav og støtte dem med argumenter fra Bibelen. I februar / mars 1525 ble de tolv artiklene skrevet, hvis forfatterskap vanligvis ble tildelt Sebastian Lotzer og Christoph Schappeler , en furrier svenn og en predikant i Memmingen. Ifølge Peter Blickle var de tolv artiklene "klagebrev, reformprogram og politisk manifest" på samme tid. Etter eksemplet fra det sveitsiske konføderasjonen , grunnla bøndene Øvre Schwäbiske Forbund , hvis prinsipper ble nedfelt i føderal lov . I motsetning til tidligere undersøkelser, bør de enkelte bøndene også stå opp for hverandre i fremtiden. I løpet av veldig kort tid ble store utgaver av begge skriftene skrevet ut og distribuert, noe som sørget for en utrolig rask spredning av opprørene i hele Sør-Tyskland og Tirol . Grunnleggelsen av Christian Association ble kunngjort for Schwabiske Føderasjonen i Augsburg etter at de to papirene var vedtatt i håp om å kunne delta i forhandlingene som en likeverdig partner. I lys av forskjellige plyndringer og Weinsbergs blodige gjerning (se nedenfor) hadde adelsmennene forent i Schwäbische Liga ingen interesse for forhandlinger. Støttet av Augsburg handelsfamilie Fugger , Georg Truchsess von Waldburg-Zeil (kalt Bauernjörg) fikk i oppdrag med en hær på 9000 leiesoldater og 1500 pansrede ryttere for å velte bøndene, for det meste bevæpnet med ljåer og klapper .

Forhandlingene om de tolv artiklene i Memmingen var bøylen for bondekrigen: For første gang ble kravene formulert ensartet og nedfelt skriftlig. For første gang dukket bøndene ensartet opp mot myndighetene - de tidligere undersøkelsene mislyktes hovedsakelig på grunn av fragmenteringen av opprørene og mangelen på gjensidig støtte. Dette endret seg med “ 12 artikler ”.

De tolv artiklene oppfordret til fritt valg av pastorer (1), avskaffelse av liten tiende, kirkelig eller veldedig bruk av stor tiende (2), avskaffelse av livegenskap (3), fri jakt og fiske (4), retur av skog (5), reduksjon av obligatorisk arbeidskraft (6), overholdelse av eksisterende eiendomsbetingelser (7), omdefinering av skatten til utleier (8), fast i stedet for vilkårlige straffer (9). Retur av allmenningen (10). Avskaffelse av døden (11). Den tolvte artikkelen tar opp ideen til innledningen og erklærer den generelle viljen til å gi avkall på alle krav som ikke er i samsvar med Guds Ord.

Opprørets forløp

I slutten av mars 1525 samlet Waldburg-Zeil-hæren i Ulm . Litt lenger nedover Donau i nærheten av Leipheim hadde 5000 bønder samlet seg rundt predikanten Jakob Wehe som plyndret klostre og aristokratiske boliger i det større området. Hæren til Schwäbische Konfederasjon marsjerte derfor til Leipheim og på vei dit ødela enkelte grupper av bønder som hadde plyndret. 4. april 1525 var det den første store kampen i nærheten av Leipheim, der Leipheimer-bandet ble beseiret. Byen Leipheim måtte betale en bot; Ve og de andre lederne av mengden ble henrettet. Som et minnesmerke ble det oppført et bondekrigsminnesmerke over Biberhackens vest for Leipheim i utkanten av korridoren til EchlishausenB10 .

Også i begynnelsen av april samlet bøndene fra Neckar-dalen og Odenwald seg under Jäcklein Rohrbach . I påsken 1525 (16. april) slo Neckartaler Haufen leir i nærheten av Weinsberg , hvor den hethode Rohrbach lot grev Ludwig von Helfenstein og hans riddere kjøre hansken , som ble hatet av bøndene . Adelsmanns smertefulle død ved å knivstikke og slå bøndene gikk inn i historien til bondekrigen da Weinsberg blodsutgytelse . Det formet avgjørende bildet av de myrdende og plyndrende bøndene og var en av hovedårsakene til at mange adelsmenn motsatte seg bøndenes sak. Som en straff ble byen Weinsberg brent ned og Jäcklein Rohrbach ble brent levende. Etter den blodige gjerningen fra Weinsberg, fusjonerte Neckartaler og Odenwälder med Taubertaler Haufen ( Black Heap ) ledet av den frankiske adelsmannen Florian Geyer for å danne den sterke Heller Lichter Haufen . De nesten 12.000 mennene snudde seg mot biskopene i Mainz og Würzburg og prinsvelgeren i Pfalz under ledelse av kaptein Götz von Berlichingen .

12. april, de væpnede styrkene i den schwabiske Federation sette den Baltringer haug , noe som kan være raskt beseiret. Bøndene ble avvæpnet og alle måtte betale en kraftig bot.

13. april måtte Truchsess Georg von Waldburg trekke seg tilbake med sin hær foran den militært veltrente sjøhaugen, og en dag senere, den 14. april, nær Wurzach, møtte hun Allgäu-haugens egne bønder . Han forhandlet med dem og klarte å overbevise dem om å legge ned våpnene. I Weingarten-kontrakten 17. april gjorde han innrømmelser til Seehaufen og Allgäuer Haufen med strategen Eitelhans Ziegelmüller og garanterte dem gratis tilbaketrekning og en uavhengig voldgiftsdomstol for å avgjøre deres konflikter.

16. april samlet Württembergs bønder seg. Den 8000-sterke troppen flyttet inn til byen Stuttgart og flyttet videre til Böblingen i mai .

Selv med Hall og Gmünd ble det dannet en mindre bunke, de 3000 tilhengerne ransaket klostrene Lorch og Murrhardt og la Hohenstaufen slott i ruiner. Klostre ble også plyndret og slott brent ned i Kraichgau og Ortenau .

Etter suksessen til Weingarten flyttet Waldburg-Zeils-hæren inn i Neckar-dalen. Bøndene ble beseiret i Balingen , Rottenburg , Herrenberg og 12. mai i slaget ved Böblingen til tross for stort flertall. Leder Matern Feuerbacher flyktet deretter sørover. Det samme skjedde 2. juni for Neckar-dalen og Odenwäldern nær Königshofen .

I april 1525 møttes representantene for ti Blackburg- menigheter som hadde dannet det evangeliske brorskapet i Gehren og Langewiesen . De ba resten av fylket med brev og utsendinger om å bli med i unionen og bli med på kravene fra bøndene til skoghaugen samlet i Gehren . 23. april, 1525 skogen haugen flyttet til Stadtilm via Königsee og Paulinzella , hvor bøndene plyndret kontor og klosteret . 24. april 1525 avsatte innbyggerne i Stadtilm rådet og Vogt til grev av Schwarzburg og åpnet byportene for de opprørske bøndene. Nyheten om denne seieren spredte seg raskt i Rudolstadt-området , hvorpå flere bønder fra Schwarzburgs overlegenhet kom til Stadtilm og ble med i skoghaugen . Det forenede Schwarzburg-bønderne fra Gehren og Stadtilm flyttet til portene til Arnstadt og presenterte sine bonde- og bykrav , som ble oppsummert i tolv artikler , for grevene . Med tanke på bondestyrkenes væpnede styrker, som hadde vokst til 8000 mann, anerkjente greven de tolv artiklene , hvorpå bondekapteinene sørget for at bøndene ble trukket tilbake og for tiden ble oppløst. Etter bøndenes nederlag i nærheten av Frankenhausen , trakk kurator Johann den faste løftene til bøndene og byboerne. Arnstadt fikk en streng bot og mistet privilegiene. Lederne for den enhetlige Schwarzburger Bauernhaufen ble fanget og henrettet i Arnstadt 17. juni og 9. august 1525.

Slaget ved Frankenhausen 15. mai 1525 var en av de viktigste slagene under den tyske bondekrigen. I den ble de opprørske bøndene i Thüringen ledet av Müntzer fullstendig beseiret av en hær av prinser. Müntzer selv ble fanget og halshugget 27. mai i Mühlhausen etter at han ble brakt til Heldrungen festning og torturert .

23. mai tok en haug med 18 000 bønder fra Breisgau og sørlige Schwarzwald Freiburg im Breisgau . Etter suksessen ønsket lederen Hans Müller å skynde beleirerne av Radolfzell til hjelp , men bare noen få bønder gikk med ham; de fleste av dem ønsket å ta vare på åkrene sine igjen. Deres væpnede styrker var relativt små da de ble beseiret av erkehertug Ferdinand av Østerrike kort tid etter. Den 4. juni møtte Waldburg-Zeil den Hellen Lichten Haufen av frankiske bønder nær Würzburg , og siden Götz von Berlichingen forlot den dagen før under et påskudd, de lederløse bøndene hadde ingen sjanse. 8000 bønder ble drept på to timer.

Etter denne seieren vendte Bauernjörg- troppene seg sørover igjen og beseiret de siste opprørerne i Allgäu i slutten av juli. I løpet av fire måneder hadde hæren til Georg Truchsess von Waldburg-Zeil tilbakelagt mer enn 1000 km.

Andre opprør ble også slått ned. 3. juni 1525 ble Bildhäuser Haufen beseiret sammen med opprørerne fra Meiningen i slaget mellom Meiningen og Drei 30acker av en samlet væpnet styrke av prinsene ledet av kurator Johann von Sachsen den 23/24. Juni 1525 i slaget ved Pfeddersheim ble opprørerne i Pfalzbondkrigen beseiret. I september 1525 var alle trefninger og straffeaksjoner over. Keiser Karl V og pave Klemens VII takket Schwabenforbundet for inngripen.

Werrahaufen som opererte i Thüringen i april og mai 1525 ble oppløst etter at grev Wilhelm IV av Henneberg-Schleusingen hadde signert de tolv artiklene; lederne ble fanget og henrettet.

konsekvenser

Bondeleder Jäcklein Rohrbach ble brent levende i Neckargartach i 1525

Individuelle bøndenes organisasjoner som den om den tyrolske Michael Gaismair holdt hemmelig i noen år. En rekke forbudte bønder levde i flere tiår som røverbånd i skogene. Men det var ikke lenger store opprør. I løpet av de neste 300 årene gjorde bøndene neppe opprør. I perioden som fulgte, muligheten for faget rettssaken bidro også til dette, noe som åpnet opp regress til de keiserlige domstolene for bønder og borgere . Dette ga dem et instrument for fredelig konfliktløsning, med autoritative vilkårlige handlinger som kunne begrenses.

Når det gjelder antall dødsfall som er sannsynlig knyttet til bondekrigen, inneholder ikke kildene alltid konsistent informasjon. Forskning i 1975 la den tidligere antagelsen om at det var en demografisk nedgang som følge av bondekrigen. I opprørsområdene var tapet på grunn av de direkte konsekvensene av bondekrigen 2,5 til 3,0 prosent av den totale befolkningen. Dødstallet er satt til mellom 70.000 og 75.000. I forhold til hele imperiet ville dette ha vært 0,5 prosent av befolkningen på den tiden.

De overlevende opprørerne falt automatisk i imperialforbud og mistet alle rettigheter og privilegier og ble derfor forbudt . Lederne ble straffet med døden. Deltakere og støttespillere til opprøret måtte frykte de suverene domstolenes kriminelle domstoler, som først nå begynte og noen av dem var veldig grusomme. Mange rapporter snakker om halshugging, øyehugg, kutting av fingre og annet mishandling. De som slapp unna med en bot var fortsatt heldige, selv om mange bønder ikke klarte å betale bøtene på grunn av de høye skattene. Hele samfunn ble fratatt rettigheter fordi de hadde støttet bøndene. I noen tilfeller gikk jurisdiksjonen tapt, festivaler ble forbudt og festningsverk i byen jevnet. Alle våpen måtte overgis og landsbyens vertshus fikk ikke lenger besøk på kveldene.

Konsekvensene for mange slott og klostre var ødeleggende. Totalt ble rundt 1000 delvis eller fullstendig ødelagt i 1524/1525. Bare i Bamberg ble nesten 200 slott ødelagt eller ødelagt på bare 10 dager i midten av mai. Bare i Thüringen, Halberstadt og Wernigerode var det rundt 300 ødelagte klostre. I motsetning til de fleste klostrene ble mange slott ikke gjenoppbygd, men forfalt. Slottets høye tid var over, i stedet ble det bygget slott og festninger. Derfor regnes bondekrigen for å være en av de mest varige bølgene med ødeleggelse av tyske slott, noe som også representerer et betydelig tap for dagens slottsforskning og ikke minst endret landskapet i de berørte regionene.

Bondekrigen hadde positive effekter i noen få regioner. På noen områder ble klager løst ved traktater hvis opprørerne hadde gjort opprør på grunn av spesielt dårlige omstendigheter (f.eks. Fra prinsklosteret Kempten , som Memmingen-traktaten ble inngått for i Speyer-dietten i 1526 ). Bøndenes situasjon hadde også blitt mer håndterlig mange steder fordi de ikke lenger måtte betale skatten sin bare til utleierne , men også direkte til prinsene .

Bøndenes nederlag la grunnlaget for velstandsveksten til de seirende aristokratiske militærlederne. Georg Truchsess von Waldburg-Zeil skaffet land i Øvre Schwaben. Feltet kaptein Sebastian Schertlin von Burtenbach holdt seg ufarlig for beseiret for å betale leiesoldater han hadde leid.

Brosjyre med en hånlig sang mot de opprørske bøndene i Radstadt i Salzburg

Reformasjonens anabaptistbevegelse som etablerte seg i 1525 var knyttet til de opprørske bøndene først og fremst gjennom sin antiklerikalisme og avvisning av livegenskap. Begge bevegelsene var tydeligvis i opposisjon til presteskapet. Mange steder, for eksempel under ledelse av Johannes Brötli i Hallau , Sveits , var det en sammenslåing. Anabaptister deltok også i bondeopprør i Sachsen, Franken og Thüringen. Hans Römer , lederen for de turingiske anabaptistene, forkynte før forsamlingen til Bildhäuser Haufen. I Waldshut , Balthasar Hubmaier skrev den såkalte artikkel brev basert på tolv artikler . Imidlertid fulgte flertallet av anabaptister en ikke-voldelig vei, noe som er karakteristisk for mennonitter og hutteritter også i dag , ifølge Schleitheim-artiklene fra 1527 .

Forskningshistorie

Krønikeskriveren Lorenz Fries beskrev begivenhetene i Würzburg-prinsbiskopene i sitt arbeid The History of the Farmers 'War in Eastern Franconia . I historiografien utdøde imidlertid interessen for hendelsene i 1525 snart. Krønikene fra perioden etter reformasjonen ga bare litt dårlig informasjon. Minnet om bondekrigen ble holdt i live i den kontroversielle litteraturen på 1600- og 1700-tallet. Bondekrigen ble lenge ansett som et pinlig feilgrep fra protestantene, som ble holdt mot dem av katolikkene. I 1795 startet historikeren Georg Friedrich Sartorius serien med monografier som begynte med tittelen Forsøk på en historie om den tyske bondekrigen og brakte den nær den franske revolusjonen . Bondekrigen ble altså utlignet mellom tyranni og frihet. Leopold von Ranke beskrev det som “den største naturlige begivenheten i den tyske staten”, da elementære folks krefter forstyrret den meningsfylte løpet av reformasjonen. Wilhelm Zimmermann skrev det tredobbelte historiske verket "General History of the Great Peasant War" mellom 1841 og 1843. For Zimmermann var bondekrigen “en kamp for frihet mot umenneskelig undertrykkelse, av lys mot mørke”. For teologene, radikale demokrater og senere venstreorienterte medlemmer av Paulskirche var det klare paralleller mellom bøndenes kamp i 1525 og den nåværende kampen for frihet og demokrati. For Friedrich Engels var det "det tyske folks største forsøk på revolusjon". For Engels var den turingiske opprøret toppunktet for den tyske bondekrigen. Dette var på grunn av arbeidet til Thomas Müntzer, hvis program artikulerer de "antifeudale" opprørsmålene tydeligst og som mest sannsynlig ville forstå hvordan man kunne integrere forskjellige "antifeudale" krefter i hans bevegelse. Karl Marx apostrofiserte det som "det mest radikale faktum i tysk historie". Marx så i bondekrigen den påfølgende opprøret av et undertrykt folk i overgangen fra føydalisme til kapitalisme.

I 1933 publiserte Günther Franz en detaljert oversikt over Bondekrigens forløp på grunnlag av sine egne arkivstudier og med kunnskap om hele den lokale og regionale historiske litteraturen. Franz forstod bondekrigen som en politisk konflikt mellom territorialherrene som presset på for suverenitet og landsbygdssamfunnene som sliter med å opprettholde sin autonomi. På 1970-tallet bekreftet Franz sin posisjon «at bøndenes krig ikke først ble startet av økonomiske og heller ikke av religiøse grunner». Snarere så han årsaken i den territoriale staten. Franzs omfattende arbeid formet bondekrigsforskning i flere tiår. En ny vitenskapelig refleksjon begynte på 1960-tallet, først i DDR og senere i Forbundsrepublikken.

For det marxistiske synet på historie i DDR var bøndenes krig ekstremt viktig og var et av de sentrale temaene for historisk forskning i DDR. I følge dette bildet var historien den faste rekkefølgen av sosiale formasjoner. Med henvisning til Friedrich Engels ble konseptet med en "tidlig borgerlig revolusjon" utviklet i DDR fra 1476 til 1525, som kombinerte bondekrigen og reformasjonen til en bevegelse. Vesttysk forskning tok anstøt blant annet mot den «borgerlige revolusjonen» uten borgere, men behandlet bare begrepet sent. Forskning opplevde et vedvarende oppsving i 1975 med 450-årsjubileet for den tyske bondekrigen. Nesten 500 titler ble skrevet på ett år. I 1975 publiserte Peter Blickle i sin bok The Revolution of 1525, den eneste monografien om bondekrigen rettet mot hele problemet. For Blickle var opprøret mer enn en bondekrig, det var en revolusjon. Transportøren var ikke bare bonden, men den "vanlige mannen", det vil si hele den ikke-privilegerte befolkningen (bønder, borgere i landsbyene og borgere i de keiserlige byene som ikke er i stand til å bli gitt råd, gruvearbeidere).

resepsjon

Marienberg festning, Würzburg: Minne til bøndenes krig, minnesmerke foran festningsmurene

I 1525 utformet Albrecht Dürer en minnesøyle for å feire de bankede bøndene. I Mainz donerte imidlertid erkebiskop Albrecht von Brandenburg en markedsfontene i 1526, som feirer seieren til de keiserlige leiesoldatene i Pavia og styrtet av den "vanlige mannen". Selv i de siste tiårene av 1900-tallet ble bondekrigstemaet kunstnerisk bearbeidet. I 1989 den Panorama Museum åpnet på Schlachtberg nær den lille byen Bad Frankenhausen i Thüringen med den monumentale maleriet “Tidlig borgerlige revolusjon i Tyskland” av Leipzig maleren Werner Tübke . Den Mühlhausen Peasant War Spectacle , en historie spill med en middelaldersk marked, fokuserer på deler av biografien om reformatoren Thomas Müntzer som er relevante for Mühlhausen og dermed et utdrag fra historien om bondekrig. Ni byer med ti museer tilhører arbeidsgruppen til de tyske bondekrigsmuseene. I Zinnfigurenklause i Freiburg Schwabentor u. A. Avbildede scener fra krigen i Schwarzwald.

Skjønnlitteratur (utvalg)

hovne opp

  • Günther Franz (red.): Kilder om bondekrigens historie. (= Utvalgte kilder om tysk historie i moderne tid - Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe. Vol. 2). Utsted på nytt. Scientific Book Society, Darmstadt 1963.

litteratur

  • Peter Blickle : Bauernjörg. General i bondekrigen. CH Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67501-0 .
  • Peter Blickle: Bondekrigen. Den vanlige mannens revolusjon (= Beck'sche-serien - CH Beck Wissen vol. 2103). 4., oppdaterte og reviderte utgave, CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-43313-9 .
  • Peter Blickle: The Revolution of 1525. 4. reviderte og bibliografisk utvidede utgave. Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-44264-3 .
  • Peter Blickle (red.): Opprør og revolusjon i Europa. Foredrag og referater fra det internasjonale symposiet til minne om bondekrigen i 1525 (Memmingen, 24. - 27. mars 1975) (= historisk tidsskrift. Supplement. Ny serie, bind 4). Oldenbourg, München 1975, ISBN 3-486-44331-3 .
  • Horst Buszello , Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Den tyske bondekrigen (= UTB Bd. 1275). 3. bibliografisk supplert utgave. Schöningh, Paderborn et al. 1995, ISBN 3-8252-1275-0 .
  • Günther Franz : Den tyske bondekrigen. 12., sammenlignet med 11. uendret utgave. Scientific Book Society, Darmstadt 1984, ISBN 3-534-00202-4 .
  • Benjamin Heidenreich: en begivenhet uten navn? Om ideene til "bondekrigen" i 1525 i "opprørernes" skrifter og i samtidens historiografi . De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2019, ISBN 978-3-11-060130-5 .
  • Günter Vogler (red.): Bondekrig mellom Harz og Thüringer Wald (= historiske meldinger. Supplements 69). Steiner, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-515-09175-6 .
  • Rainer Wohlfeil : Bondekrigen 1524–26. Bondekrig og reformasjon. Ni bidrag (= Nymphenburg Texts on Science. Vol. 21). Nymphenburger Verlagshandlung, München 1975, ISBN 3-485-03221-2 .
  • Wilhelm Zimmermann : Den store tyske bondekrigen. Köhler, Stuttgart 1841-1843; Dietz, Stuttgart 1891; Dietz, Berlin 1952; deb, Berlin 1980 og 1982 (7. utgave ISBN 3-920303-26-1 ); Berlin 1993, ISBN 3-320-01829-9 .

weblenker

Wikikilde: Tysk bondekrig  - Kilder og fulltekster
Commons : German Peasant War  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Merknader

  1. ^ Reformasjon i Livonia
  2. Peter Blickle: Bondekrigen. Den vanlige manns revolusjon . 3. Utgave. München 2006, s. 46f. - Blickle-konklusjon: "Fra den tyske bondekrigen i seg selv kan være bonden mest ut av vane og den tyske tunge redningen, balanserer begivenheten ved enhver nasjonal forbruk . Det ligner på krig . [...] Bøndene ... ønsket ikke krig, de ønsket frihet ... ”Blickle (2006), s. 54. Kursiv i originalen.
  3. Bl Peter Blickle: Revolution of 1525. 4. reviderte og bibliografisk utvidede utgave. München 2004, s. 195.
  4. ^ Wolfgang Reinhard: Problemer med tysk historie 1495-1806. Imperial reform and Reformation 1495–1555 . I: Ders. (Red.): Handbuch der deutschen Geschichte. Gebhardt, Stuttgart 2001, s. 300f.
  5. jfr. B. det sivile opprøret i Speyer 1512/13 .
  6. Joß Fritz og hans tid. I: Heimatverein Untergrombach: Bidrag til lokalhistorie. Volum 4.
  7. Friedemann Stengel: “Omnia sunt communia.” Godssamfunn med Thomas Mützer , i Archive for Reformation History 102, 2011, s. 133–174.
  8. ^ Skole i Baden-Württemberg: Bakgrunnsinformasjon , forespurt 22. juni 2010.
  9. Peter Blickle: Revolusjonen i 1525. München 2004, s. 24.
  10. Günther Hoppe, Jürgen John : Historisk guide - steder og historiske monumenter i distriktene Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 132.
  11. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - steder og historiske monumenter i distriktene Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 252 f.
  12. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - steder og historiske monumenter i distriktene Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 138.
  13. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - steder og historiske monumenter i distriktene Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 132.
  14. Thomas Klein: Konsekvensene av bondekrigen i 1525. Teser og motsatser om et forsømt emne . I: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. Volum 25 (1975), s. 65-116, her: s. 73-79. Helmut Gabel og Winfried Schulze deler også dette synet: Konsekvenser og effekter. I: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Den tyske bondekrigen . 3. Utgave. Paderborn et al. 1995, s. 322-349, her: s. 328f. på.
  15. ^ Horst Buszello: Mønstre for tolkning av bondekrigen i et historisk perspektiv. I: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Den tyske bondekrigen . 3. Utgave. Paderborn et al. 1995, s. 11-22, her: s. 13.
  16. ^ Leopold von Ranke: Tysk historie i reformasjonstiden. Bind 2 [første 1839] utg. av Paul Joachimsen (komplett utgave, 1. rad, 7. arbeid), München 1925, s. 165.
  17. ^ Wilhelm Zimmermann: Generell historie om den store bondekrigen. 1. del, 2. utgave 1847, s. 5f.
  18. Friedrich Engels: Den tyske bondekrigen. I: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, Vol. 7, 1960, s. 409.
  19. Reinhard Jonscher: Baunerkriegerinnern i Thüringen. I: Günter Vogler (red.): Bondekrig mellom Harz og Thüringer Wald. Stuttgart 2008, s. 467-483, her: s. 476.
  20. Karl Marx: Om kritikken av Hegels rettighetsfilosofi. Introduksjon. I: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, bind 1, 1976, s. 386.
  21. ^ Günther Franz: Den tyske bondekrigen. 12., sammenlignet med den 11. uendrede utgaven, Darmstadt 1984, s. 2f., 80f., 291f.
  22. ^ Günther Franz: Lederne i bondekrigen. I: Ders. (Hrsg.): Rurale lederskapsklasser i moderne tid. Büdingen 1974, s. 1–15, her: s. 1.
  23. Günter Vogler: Artikkel "Tidlig borgerlig revolusjon" . I: Mennonite Lexicon (MennLex V).
  24. Peter Blickle: Bondekrigen. Den vanlige manns revolusjon . 3. Utgave. München 2006, s. 126.
  25. Thomas H. von der Dunk: Den tyske Monument. En historie i bronse og stein fra høymiddelalderen til barokken. Köln 1999, s. 131-179.
  26. ^ Steder for arbeidsgruppen til de tyske bondekrigsmuseene