Lorsch kloster

Lorsch kloster
UNESCOs verdensarv UNESCOs verdensarvemblem

Kloster-lorsch-um-1615-matthaeus-merian 1-648x313.jpg
Lorsch Abbey på en farget kobbergravering av Matthäus Merian , rundt 1615
Kontraherende stat (er): TysklandTyskland Tyskland
Type: Kultur
Kriterier : (iii) (iv)
Referanse Nei .: 515
UNESCO-regionen : Europa og Nord-Amerika
Innmeldingshistorie
Registrering: 1991  (sesjon 15)

Den Lorsch Monastery ( St. Nazarius ) var en benediktinerkloster i Lorsch i Bergstrasse distriktet ( Hessen ) i Tyskland . Det ble grunnlagt i 764 og var et makt-, intellektuelt og kulturelt senter som et keiserlig kloster frem til høymiddelalderen . 1232 kom klosteret Lorsch til Kurmainz og startet fra 1248 som en premonstratensian - provost . I 1461 ble dette gitt til valgpfalz , som avskaffet klosteret i 1564.

Viktige overlevende bevis er Lorsch Codex (Codex Laureshamensis) , en omfattende liste over varer, Lorsch-evangeliene (Codex Aureus Laureshamensis) , men også Lorsch-velsignelse , det tidligere biblioteket og porthallen til klosteret , også kjent som kongens Hall , en av de få helt bevarte arkitektoniske monumentene fra karolingernes tid .

Lorsch Abbey (Abbey and Altenmünster ) har vært et UNESCOs verdensarvliste siden 1991 , og er også en beskyttet kulturell eiendel under Haagkonvensjonen . Den Lorsch farmakopé , et manuskript fra slutten av åttende århundre, var i 2013 for UNESCO - Verden Dokumentar Heritage i Tyskland forklart. Fra Altenmünster , det tradisjonelle forgjengerklosteret Lorsch, er det ikke mer igjen over overflaten.

Historiske navneformer

Følgende navn er dokumentert: i det 9. århundre Lorishaim, i det 9. og 11. århundre Loresham, i det 9. og 10. århundre Laurishaim, i det 10. århundre Laresham, i det 10. til 12. århundre Lareshaeim og Lauresheim, i det 11. århundre og 12. århundre Lauresham, i det 11. århundre Larsem og Loraszam og Lorozam og Lorisham, i det 11. århundre Laurisca og Laurisham og Laureshan og Loressam og Lorisheym og Lorscheim og Lors.

historie

Oppmurt fundament, plassering og størrelse på klosterkirken Altenmünster på Weschnitz bør avklare; det synlige deponiet representerer forløpet til innhegningsbygningene i henhold til
Carolingian gate hall (østsiden)
Carolingian gate hall (vestsiden)

I følge legenden om Nibelungenlied grunnla Ute klosteret i Lorsch ( Altenmünster an der Weschnitz kloster ) etter at mannen hennes, den burgundiske kong Dankrat, døde .

Grunnlegger 764

I henhold til Lorsch Codex ble klosteret grunnlagt som et aristokratisk eget kloster av Robertiner Cancor (grev i Alemannia til 758 og teller i Oberrheingau til sin død i 771 ) og hans mor Williswinth an der Weschnitz . Kirken og de første treklosterbygningene var på stedet for dagens Kreuzwiese, hvor restene av den gamle katedralen har blitt plassert. Eksisterende dokumenter tyder på at det var en kirke her før 764, som ble bygd av ovennevnte grevefamilie og innviet til St. Peter . Denne kirken ble utvidet til et kloster, antagelig med det formål å begrave familien, og den 12. juli 764 ble den gitt til biskop Chrodegang av Metz (en slektning til Williswinth og Cancor) for personlig eiendom. Biskopen hadde nære bånd til Hausmeier Pippin , var pavelig legat og ledende leder for den frankiske kirkens omorganisering.

Fra 764 og utover bodde allerede munker fra Gorze Abbey , som ble sendt av Chrodegang. Chrodegang introduserte benediktinereglene , akkurat som da han grunnla Gorze-klosteret . På Chrodegangs anmodning om relikvier til klosteret, overleverte pave Paul I restene av St. Nazarius , som ankom 11. juli 765. Klosteret var en av de første i det frankiske riket som mottok en romersk helgen fra paven i gave. I Lorsch Codex , den relikvieskrin oversettelse av den martyr er Nazarius (fra Roma via Gorze Abbey) til Lorsch klosteret på første årsdagen for stiftelsen rapportert som følger:

For den høytidelige pilegrims av overføringen, befolkningen i hele landet området opp til Wasgenwald (dvs. Pfalz Forest ) strømmet i hauger, mange mennesker av begge kjønn, 'unge menn og jomfruer, det gamle med det unge' ( Salme 148, 12). Den velkjente greven Cancor (fra Oberrheingau ) og Warin (fra Ladengau) og andre fremtredende og respektable menn i området løftet skatten til det hellige legemet, som ble bestemt av Guds forsyn for deres hjemland, på sine egne skuldre og brukte det , ledsaget av salmer og åndelige sanger fra en enorm skare (11. juli 765), til stedet gitt av himmelen. "

Grunnlaget for klosteret fortsatte og ble nektet tilgang til nabobiskopene Worms og Mainz . Klosteret mottok flere donasjoner og antall pilegrimer økte med stormskritt. Dette kan ha vært en grunn til å starte en ny kirke i 765. Det året ble Gundeland abbed i Lorsch, en bror til Chrodegang. Den nye kirken ble bygget på en høyde ikke langt fra det gamle Altenmünster- området på klosterområdet som fremdeles er gjenkjennelig i dag. Landet ble gitt til klosteret av Thurinkbert, en bror til grev Cancor. Da Chrodegang døde i mars 766, bodde 16 munker i klosteret.

Imperial kloster etter 771

Cancors sønn Heimerich satte opp konverteringen fra et eget kloster til et keiserlig og kongelig kloster. Da Cancor døde i 771, hevdet Heimerich eierskap til klosteret. Abbeden Gundeland flyttet deretter til hoffet til Charlemagne . Der ble abbeden tildelt klosteret som sin egen eiendom. For å forhindre ytterligere inngrep i klosteret av adelen og nabobiskopene, overførte Gundeland klosteret til Charlemagne. Dette tok klosteret under hans beskyttelse. Klosteret oppnådde dermed retten til fritt å velge abbedene og mottok immunitet.

I den keiserlige organisasjonen måtte klosteret utføre kongelig tjeneste ( servitium regis ) og tok seg av den interne koloniseringen . Donasjonen fra Charlemagne, som overførte Mark Heppenheim og Villa Oppenheim i 773 og 774, må sees i denne sammenheng . I tradisjonen med evig bønn (i de tidlige dagene av klosteret for familiene til eierne og den velstående adelen) ba Charlemagne også munkene om å be for kongefamilien og imperiet.

I 774 sto den nye klosterkirken ferdig. Abbeden Gundeland inviterte Charlemagne til å bli ordinert , som bodde i Speyer etter at han nettopp hadde kommet tilbake fra Italia, der han hadde beseiret Lombardene . Han reiste til Lorsch med biskopen (senere erkebiskop) av Mainz Lullus og Megingaud av Würzburg , ikke med den daværende Würzburg-biskopen Berowelf, Weomad av Trier og biskop Angilram av Metz . Lullus innviet kirken og overførte relikviene til St. Nazarius til den nye kirken. Senest i 774 vil det også ha vært de første bygningene i det kongelige slottet , som var spesielt besøkt av Karl den store og senere Ludwig den tyske .

En annen viktig oppgave kom til klosteret fra den fjerde abbed Richbod , som bygde opp et viktig skriptorium . I samme århundre ble det festet en skole til skriptoriet, hvorfra det kjente klosterbiblioteket i den høye middelalderen utviklet seg. Richbod antas å ha vært dokumentforfatter i klosteret siden 775. Han fikk sin opplæring ved hoffet til Charlemagne i Alcuin . Det kan antas at han ble valgt til abbed i 784 på grunn av sin nærhet til det kongelige hoff og også var erkebiskop av Trier mellom 791 og 793 . Som sådan tilhørte han den nærmere kretsen av lærde (pseudonym: Macharius) ved det kongelige hoffet rundt Karl og Alcuin. Klosteret spilte dermed en viktig rolle i produksjonen av bøker og dermed også i utdanningsreformen i det frankiske riket (se også: Lorsch Annals ). Richbod fikk også bygd ecclesia triplex . Dette var nok en liten kirke som ble sett i sammenheng med byggingen av de første steinklosterbygningene. Richbod befestet også klosteret med en steinmur.

Lorsch dukket opp så tidlig som i 817 blant klostrene i imperiet som måtte bære den største byrden av kongelig tjeneste (f.eks. Plikter overfor imperiet eller levering av soldater til den keiserlige hæren). Dette illustrerer også den økonomiske betydningen av klosteret for det frankiske riket .

Tassilo III . (* rundt 741; † rundt 796), den siste Baier-hertugen fra Agilolfinger-familien og fetter av Charlemagne, tilbrakte muligens de siste årene av sitt liv i Lorsch-klosteret som en enkel munk. "Første hersker, så konge, til slutt munk" var navnet på gravskrift for Tassilo III. i den nå ødelagte basilikaen til Lorsch-klosteret. Denne inskripsjonen blir overlevert i middelalderens annaler i Kremsmünster-klosteret . Historikeren Georg Helwich († 1632) registrerer dem også i "Antiquitates Laurishaimenses" og hevder å ha sett og kopiert dem selv 10. september 1615 i Lorsch. Ifølge ham hadde inskripsjonen fortsatt tilføyelsen: “Jeg døde på den tredje dagen før Ides i desember (11. desember) og ble gravlagt i denne graven. Gi lykke til denne nådige Kristus. "

Tidspunktet for delingen av imperiet rundt 840

Den Lorsch evangeliene , som nå er demontert i Roma , London og Alba Iulia , kom til Lorsch henhold Abbot Adalung. Illustrasjonen viser evangelisten Lukas.

Abt Adalung opprettholdt nære forbindelser med Charlemagne, som også utnevnte ham til abbed for Saint-Vaast i Arras i 808 , og han lyktes i å øke klostrets eiendom. Adalung signerte blant annet Charlemagne's testamente. Adalung var også en nær rådgiver for hans etterfølger, keiser Ludwig den fromme . Så Adalung reiste til Roma i 823 for å gjennomføre etterforskning mot pave Paschal I på vegne av keiseren .

Klosteret kom også sterkere ut av tvister mellom keiseren og hans sønner. Klosteret ble okkupert av tyskeren Ludwig i 832 , antagelig for å forhindre at klosteret tok side med keiseren.

Adalung var 833 på løgn feltet stede på Colmar og levert på vegne av Ludvig den fromme gaver til pave Gregor IV. , Som på oppfordring av Lothar jeg hadde reist. I år 834 trengte Ludwig den tyske klosteret støtte mot sin bror Lothar I og ga klosteret en donasjon. I løpet av denne tiden hadde klosteret 60 munker, og Einhard donerte cella Michelstadt til klosteret .

Samuel ble abbed i Lorsch i 834 etter Adalungs død. Han ledet klosteret med suksess gjennom tvister mellom sønnene til Ludvig den fromme. Gjennom sin forbønn ble Samuel biskop av Worms i 841 , men forble samtidig abbed i Lorsch. Etter at Ludwig den fromme døde, støttet han Lothar I, det samme gjorde Fulda-abbed Rabanus Maurus , Mainz-erkebiskopen Otgar og Paderborn-biskopen Badurat. Først etter inngåelsen av Verdun-traktaten (843) var det en annen forståelse mellom kirkens fyrster og Ludwig den tyske. Dette kommer til uttrykk i et dokument fra Ludwig fra år 847. I det tillot kongen klostrets eiendom, som hadde blitt revet opp av divisjonen av imperiet, å bli samlet igjen gjennom utveksling. Videre ble statusen som et keiserlig kloster i 852 bekreftet.

Fra 876 ble Ecclesia varia bygget øst for klosterkirken som et gravsted for karolingerne, der a. Ludwig den tyske ble gravlagt.

Rundt 870 Abbot Dietrich von Lorsch grunnla den MichaelsklosterHeiligenberg nær Heidelberg som en gren kloster, i det 11. århundre en annen gren fulgte med den nærliggende Stefans klosteret og i det 12. århundre grunnlaget for den Neuburg klosteret kom fra Lorsch.

Mest sannsynlig i år 895, sannsynligvis i mai på synoden i Trebur , ble den daværende østfrankiske kongen og senere den romerske keiseren Arnolf av Kärnten tvunget til å ha Augsburg-biskopen Adalbero personlig som følge av klager på overgrep i klosteret. fagforening i tillegg til hans Å utnevne bispedømme til abbed. I 887 hadde Adalbero fulgt den mangeårige kansler Witgar til Augsburg bispedømme og hadde blitt Arnulfs mest innflytelsesrike rådgiver. Etter bare noen få år hadde han reetablert klosterdisiplinen, gitt store bidrag til klosteret gjennom sin innflytelse på kongen og derfor sannsynligvis gitt opp denne oppgaven igjen i år 900 (året det sist ble nevnt i Lorsch-dokumenter), og ga opp det fornyede frie valg av abbed kunne få råd fra kongen.

Lorsch var en tilhenger av reformen av Gorze-klosteret .

Høyden på sekulær makt i høymiddelalderen

Kirkefragment, bygningsfunn fra begynnelsen av 1100-tallet

Eiendommen som tilhørte Lorsch-klosteret utvidet seg betydelig til slutten av det 11. århundre gjennom donasjoner, som hovedsakelig kom fra den lokale adelen. Donasjonene kom hovedsakelig fra Wormsgau , Lobdengau og Oberrheingau . Andre donasjoner kom fra Kraichgau , Speyergau og i mindre grad fra Lahngau , Wetterau ( Wettereiba ), Niddagau , Maingau , Anglachgau (sørøst for Speyer), Ufgau (sørøst for Speyer), Wingarteiba im østlige Odenwald , Elsenzgau og Breisgau . Klosteret eide store deler av Rhinsletten mellom Hattem (den nordligste eiendommen) og Chur . I oktober 1052 besøkte pave Leo IX på invitasjon fra abbed Arnold . klosteret og innviet den såkalte "fargerike kirken". Abbot Udalrich (i embetet fra 1056 til 1075) forente trolig den største sekulære makten til Lorsch-abbedene og dukket opp på dietten i Trebur i 1066 med 1200 tilhengere som ble oppgitt av ham.

Den Lorsch Codex ble opprettet på slutten av 12-tallet som en katalog av eiendeler ervervet siden klosteret ble grunnlagt. Blant anskaffelsene og donasjonene som dateres tilbake til det 8. århundre, er ofte de første dokumentarene som er nevnt på mange steder.

Overføring til erkebispedømmet Mainz i 1232

I 1232 ble Lorsch gitt til erkebispedømmet Mainz og dens biskop Siegfried III. Sendt inn av Eppstein for reform; den benediktinerne , som motsatte seg beordret reformen, måtte forlate klosteret og ble erstattet av cistercienserne fra Eberbach kloster . Disse klarte imidlertid ikke å holde seg i Lorsch og ble erstattet i 1248 av premonstratensere fra Allehelgensdagen ; siden da hadde klosteret status som provostkontor .

Klosteret hadde en av middelalderens største biblioteker , som senere ble innlemmet i Bibliotheca Palatina .

Den tidlige bispedømmerhistorikeren i Mainz, katedralvikar Georg Helwich (1588–1632), ga ut en Lorsch-klosterkronikk i 1631 under tittelen “Antiquitates Laurishaimenses” .

Overføring til valgpfalz i 1461 og avskaffelse av klosteret

Østsiden av porthuset i 1900 før restaurering

I 1461 pantsatte Kurmainz sine eiendeler på Bergstrasse , og med det dro Lorsch til valgpfalz , som innførte reformasjonen i 1556 og avskaffet klosteret i 1564. De eksisterende rettighetene som tiende , grunnleggende interesse, gyldighet og gradient av Lorsch-klosteret ble fra da av oppfattet og administrert av "Oberschaffnerei Lorsch". Da spanjolene trakk seg fra Bergstrasse i 1621, ble Lorsch brent ned. I løpet av den trettiårskrigen kom klosteret tilbake til den katolske Kurmainz i 1623 og tjente deretter som et steinbrudd i flere tiår. Bare porthallen (også kjent som "Kongens sal ") i klosteret forble intakt. Det er en av de eldste fullstendig bevarte steinbygningene i Tyskland fra etterromersk tid og gir i dag et inntrykk av karolingisk arkitektur.

21. århundre: Lorsch Monastery verdensarvsted

Lorsch Abbey (Abbey and Altenmünster) har vært et UNESCOs verdensarvliste siden 1991. Av selve komplekset er det kun Kongens sal, basilikafragmentet og deler av klostermuren som er bevart i dag. Landskapsarkitektoniske tillegg indikerer den opprinnelige utformingen. Området huser også Lorsch Museum Center , Zehntscheune utstillingsdepot , det eksperimentelle arkeologiske friluftslaboratoriet karolingiske herregård Lauresham og urtehagen for Lorsch Pharmacopoeia .

Hagen ble tildelt European Garden Prize i 2016 i kategorien “Innovativt konsept eller design av en moderne park eller hage”.

Prester

Refuge

Fristedet for klosteret og dets slektninger var Starkenburg i utkanten av Rhinsletten på Bergstrasse , omtrent 7 km unna.

Filatelisk takknemlighet

Deutsche Bundespost - tyske bygninger - 20 Pfennig.jpg

I de to definitive seriene " Tyske bygninger fra tolv århundrer " fra 1965 og 1967 var en representasjon av porthallen til Lorsch-klosteret representert på 20 Pfennig-verdien. Denne verdien tilsvarte frankeringen for et standardbrev på den tiden . På den tiden var det det mest kjente stempelet med høyest opplag.

I anledning 1250-årsjubileet for klosteret og som anerkjennelse for dets oppføring på UNESCOs verdensarvliste, utstedte Deutsche Post AG et frimerke med første utgivelsesdato 2. januar 2014 til en verdi av 60 euro . Designet kommer fra Harry Scheuner fra Chemnitz.

Abbeter

I de 468 årene det eksisterte, hadde klosteret 47 abbed. (Kilde: Germania Benedictina )

Etternavn av til
Biskop Chrodegang av Metz 764 765
Abbed Gundeland 765 778
Abbed Helmerich 778 784
Abbed Richbod 784 804
Abbed Adalung 804 837
Abbed Samuel 837 857
Abbed Eigilbert 857 864/865
Abbed Thiothroch 864/865 876
Abbot Babo 876 881
Abbed Walther 881 882
Abbed Gerhard 883 893
Abbed Adalbero 895 897
Abbed Liuther 897 900
Abbed Adalbero 900 901
Abbed Hatto I. 901 913
Abbed Liuther 914 931
Abbed Evergis 931 948?
Abbot Brun (bror til Otto I. ) 948? 951
Abbot Gerbod 951 972
Abbed Salmann 972 999
Abbed Werner I. 999 1001
Abbed Werner II. 1001 1002
Abbed Gerold I. 1002 1005
Abbot Poppo , også abbed av Fulda ( frankisk Babenberger ) 1006 1018
Abbed Reginbald 1018 1032
Abbed Humbert 1032 1037
Abbot Bruning 1037 1043
Abbot Hugo I. 1043 1052
Abbed Arnold 1052 1055
Abbed Udalrich 1056 1075
Abbed Adalbert 1075 1077
Abbed Winther ( Saargaugrafen ) 1077 1088
Abbed Anselm 1088 1101
Abbed Gerold II. 1101 1105
Abbed Hugo II. 1105 -
Abbed Gebhard 1105 1107
Abbed Erminold 1107 1111?
Abbed Benno 1111? 1119
Abbed Heidolf 1119 -
Abbed Hermann 1124 1125
Abbot Diemo 1125 1139
Abbed Baldemar 1140 1141
Abbed Folknand 1141 1148
Abbed Hildebert 1148 -
Abbed Marquard 1148 1149
Abbed Heinrich 1151 1167
Abbed Sigehard 1167 1199/1200
Abbed Leopold von Schönfeld 1199/1200 1214
Abbed Conrad 1214 1229

litteratur

  • Bernhard Bischoff : Lorsch i håndskriftets speil. Arben-Gesellschaft, München 1973 (= München bidrag til middelalderstudier og renessanseforskning. Supplement); Utvidet opptrykk i: Friedrich Knöpp (red.): Die Reichsabtei Lorsch. Festschrift til minne om stiftelsen 764. 2 bind. Darmstadt 1973–1977, her: Volum 2 (1977), s. 7–128. 2. utvidet utgave: The Lorsch Abbey som gjenspeilet i manuskriptene. Redigert av Lorsch Heimat- und Kulturverein med støtte fra byen Lorsch og distriktet Bergstrasse. Laurissa, Lorsch 1989 (= historieark for distriktet Bergstrasse. Spesiell bind 10).
  • Christoph Bühler: Lorsch Monastery - en skisse om klostrets grunnleggende historie. Mars 2010. ( online i zum-portal PDF-fil, 28 kbyte )
  • Heinrich Büttner : Lorsch og St. Gallen. I: Lorsch og St. Gallen i de tidlige dager. To foredrag av Heinrich Büttner og Johannes Duft . Konstanz arbeidsgruppe for middelalderhistorie, Konstanz 1965, s. 7–20; Gjengitt på nytt: Bidrag til historien til Lorsch-klosteret. 2. utgave. Lorsch 1980 (= historieark for distriktet Bergstrasse. Spesiell bind 4), s. 213–226.
  • Bernd Fäthke : Den nye kulturhistoriske avdelingen i "Museum Center Lorsch", et prosjekt for administrasjonen av statens palasser og hager. I: Hessische Heimat , bind 41, 1991, utgave 2, s. 39–46
  • Franz J. Felten : Lorsch-klosteret i den karolingiske tiden. Om betydningen av klosteret for det tidlige middelalderske samfunnet, kulturen og politikken . I: Archive for Middle Rhine Church History 55 (2003), s. 9–30.
  • Antonia Kleikamp: Rekonstruksjoner: Slik så det mektige Lorsch-klosteret en gang ut. I: welt.de . 5. august 2018. Hentet 5. august 2018 .
  • Thomas Ludwig: The Lorsch Gate eller King Hall: en karolingisk bygning rikt dekorert innvendig og utvendig. (= Guide for liten kunst. 2575 ). Schnell og Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-1753-8 .
  • Bernd Modrow, Claudia Gröschel: Fyrste glede. 400 år med hagekultur i Hessen. Schnell og Steiner, Regensburg 2002, ISBN 3-7954-1487-3 .
  • Christoph Münch : Musiksertifikater fra Reichsabtei Lorsch: en undersøkelse av Lorsch musikalske manuskripter i Bibliotheca Palatina i Vatikanets bibliotek . Verlag Laurissa, Lorsch 1993, ISBN 3-922781-20-9 . (Digitalisert: [1] )
  • Maxi Maria Platz: kirken Altenmünster og Seehof i Lorsch. I: Bulletin of the German Society for Archaeology of the Middle Ages and Modern Times. 22 (2010), s. 93-100 (PDF; 1,3 MB).
  • Matthias Rogg : "Vi gir den hellige nazarius ...". Eiendommen til Lorsch-klosteret i Ludwigshafen am Rhein-området (= publikasjoner av Ludwigshafen am Rhein byarkiv. Volum 17). Byarkiv, Ludwigshafen am Rhein 1993, ISBN 3-924667-21-7 .
  • Mathias Wallner, Heike Werner: Arkitektur og historie i Tyskland. Werner, München 2006, ISBN 3-9809471-1-4 , s. 20f.
  • Stefan Weinfurter : Senking av gamle Lorsch i slutten av Staufer-perioden. Klosteret på Bergstrasse i spenningsfeltet mellom pavedømmet, erkebispedømmet Mainz og Pfalz . I: Archive for Middle Rhine Church History 55 (2003), s. 31–58.
  • Wilhelm Weyrauch : Om opprinnelsen til Lorsch - Den første kirken i Lauresham. I: Historieark i Bergstrasse-distriktet. 33 (2000), s. 11-64.
  • Bidrag til historien til Lorsch-klosteret. (= Historikkark for distriktet Bergstrasse. Spesialvolum 4). Laurissa, Lorsch 1980, ISBN 3-922781-66-7 .
  • Germania Benedictina. Volum VII: Benediktinerklostrene og nonneklostrene i Hessen. 1. utgave. St. Ottilien 2004, ISBN 3-8306-7199-7 .
  • Regesten i byen Heppenheim og Starkenburg slott til slutten av Kurmainzer-styre (755 til 1461) . Nr. 313 ( digital visning [PDF; 2.0 MB ] Kompilert og kommentert av Torsten Wondrejz på vegne av Heppenheim byarkiv).
  • Statlige palasser og hager i Hessen (red.): Verdensarv Lorsch-klosteret. Middelalderen våkner. Schnell og Steiner, Regensburg 2003, ISBN 3-7954-1524-1 .
  • Lorsch kloster. Fra det keiserlige klosteret Charlemagne til menneskehetens verdens kulturarv. Utstilling på Lorsch Museum Center, 28. mai 2011– 29. januar 2012. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, ISBN 978-3-86568-643-5 .

weblenker

Commons : Kloster Lorsch  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Minst, Karl Josef [oversettelse], Lorscher Codex: tysk; Dokumentbok av det tidligere prinsklosteret Lorsch (bind 1): Chronicon. Dokument nr. 1 - 166, med notater som rapporterer om klostrets historie fra 764 - 1175 og med tillegg til 1181 - Lorsch, 1966. https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/minst1966bd1/0059
  2. Se også Paul Schnitzer, Karl-Heinz Mottausch: Te igitur. Manuskripter fra Lorsch Abbey. Lorsch 1964.
  3. Nettsted på epitaafet i Lorsch Abbey. Hentet 12. mars 2017 .
  4. "Kong Arnolf overfører ledelsen av Lauresham-klosteret til biskop Adalpero i Augsburg, og munkene opphever det frie valget av abbed på grunn av klager fra biskoper og lekfolk om klagene i klosteret." Regesta Imperii RIplus Regg. B Augsburg 1 n.56 ( online ; åpnet 3. november 2016).
  5. Valentin Alois Franz Falk - "Historien om det tidligere Lorsch-klosteret på Bergstrasse: basert på kildene og med spesiell vekt på klostrets aktiviteter innen kunst og vitenskap - Mainz, 1866"
  6. Bruno Krings: Litteraturanmeldelse Nigel F. Palmer: cistercians og deres bøker . I: Nassau Annals . teip 110 . Verlag des Verein für Nassauische Archaeology and Historical Research , 1999, ISSN  0077-2887 , s. 512-513 .
  7. ^ Komplett skanning av Lorsch Chronicle "Antiquitates Laurishaimenses" , av Georg Helwich, Frankfurt, 1631
  8. Rad Konrad Dahl: Historisk-topografisk-statistisk beskrivelse av fyrstedømmet Lorsch, eller kirkens historie i Øvre Rhinegau, Darmstadt 1812. S. 178ff ( online på Google Books )
  9. Königshalle og klosterområdet. Underside av den offisielle nettsiden til Lorsch-klosteret.
  10. ^ Germania Benedictina. Volum VII: Benediktinerklostrene og nonneklostrene i Hessen. 1. utgave. St. Ottilien 2004, ISBN 3-8306-7199-7 , s. 768-853.

Koordinater: 49 ° 39 ′ 14 ″  N , 8 ° 34 ′ 8 ″  E