Bremen katedral

The St. Petri-katedralen i Bremen er en romansk kirke bygning laget av sandstein og murstein , som ble bygget fra det 11. århundre på grunnmuren av eldre forgjenger bygninger og har vært gjenoppbygd i den gotiske stil siden det 13. århundre . Sidekapell ble lagt til på 1300-tallet . I 1502 begynte redesignet til en sen gotisk hallkirke , men den kom ikke utover en ny nordgang da reformasjonen stoppet ytterligere utvidelser. På slutten av 1800-tallet ble bygningen, som var velstelt inne, men så los ut på utsiden, omfattende renovert, hvorav det ene av de to tårnene hadde kollapset. Designet var i hovedsak basert på det som allerede var der, og på gamle uttalelser, men noen nyvinninger ble også utformet, slik som neo-romansk krysset tårnet . I dag tilhører kirken den evangelisk-lutherske katedralen St. Petri. Det har vært en vernet bygning siden 1973 .

historie

De karolingiske forgjengerbygningene

Stedet på stedet for dagens katedral, det høyeste punktet i Weser-sanddynen rett ved siden av en allerede eksisterende bosetning, ble kjernen til det utviklende bispedømmet med byggingen av en angivelig innviet kirke i 789 av den angelsaksiske misjonsbiskopen Willehad . Tømmerstrukturen ble brent ned og fullstendig ødelagt så tidlig som i 792, bare tre år etter at den var ferdig, i løpet av de saksiske krigene . Etter Willehads død i 789 var det verken en biskop eller en katedral i Bremen på 13 år. Fra tiden til biskop Willerich (805-835) og hans etterfølgere har utgravninger i det sentrale skipet i dagens katedral avdekket flere faser i byggingen av en steinkirke, som i sin største og siste utvidelse representerte en tre-aisled steinbygning, som ble innviet av biskopen i 860 Ansgar er tilknyttet.

Nordvest for sporene etter den nordlige sidemuren til denne tregangskirken, like før den vestlige enden av dagens nordgang, ble det under utgravningene oppdaget et fundament fra 800-tallet som løp i retning nord-sør. Det var først etter 2010 at den ble anerkjent som en referanse til en vestre transept, da den ble bygget i samme tid i Fulda , Paderborn og i Kölnens Hildebold-katedral . Disse vestkorsene (for kirker uten østkors transept) ble brukt til å tilbe relikvier. Det ble ikke funnet noen arkeologiske bevis for resten av formen på det karolingiske vest-transeptet i Bremen, spesielt ikke for vestkoret (eller i det minste en vest- apsis ) som ble funnet i de sammenlignende bygningene , fordi det ikke ble utført noen utgravninger der . En vitenskapelig holdbar endelig uttalelse om den karolingiske vestfasaden til Bremen-katedralen er derfor ikke mulig.

11. september 1041 ble imidlertid den karolingiske kirken - i likhet med mye av resten av byens utvikling - blitt offer for brannen i Bremen . Flammene ødela også eiendeler i katedralbiblioteket uopprettelig.

Salic-byggefasen

I Salian- perioden, som begynte med de siste årene av biskop Adalbrand (1035–1043), falt en grunnleggende ny bygning, hvis dimensjoner og materielle spor fremdeles kan observeres i dagens struktur. Adam von Bremen rapporterer at Adalbrand, som vanligvis kalles Bezelin med sitt andre navn i den arkitektoniske historielitteraturen, og som var Kölnerkanon , tok den gamle, karolingiske Kölnerdomen som modell. Plantegning, to kor, to krypter og beskyttelsen Petrus i vestkoret og Maria i østkoret ble adoptert i Bremen. Adalbrands etterfølger Adalbert (1043–1072), en av de mektigste biskopene i den tiden, ifølge Adam von Bremen, fortsatte konstruksjonen etter modellen av katedralen i Benevento . Vanskelig, tvetydig og kontroversiell er vurderingen av rekkefølgen av konstruksjonstiltak etter 1042, spesielt med hensyn til de to kryptene. Da høyt alteret ble innviet i 1046, ble østkoret trolig hevet og østkrypten under, hvis ikke ferdig, ble i det minste konstruert på en konstruktiv måte.

Kanskje ble vestkrypten innviet i 1066. Det led flere endringer og drastiske endringer, sist på grunn av restaureringen av katedralen fra 1888. I sin skulptur av hovedstaden ønsket man å gjenkjenne aktiviteten til de Lombardiske steinhoggerne, som Adalbert skal ha tatt med seg fra Italia. Adalbert forsøkte å fullføre katedralen mens han fremdeles var på kontoret, og fortsatte derfor konstruksjonen med lite hensyn til andre krav. Så han lot Domburg- veggen trekke ned for å skaffe seg byggemateriale. Derfor kunne Bremen plyndres i 1064 av en hær av den saksiske hertugen Ordulf og hans bror Hermann.

Liemar (1072–1101), Adalberts etterfølger, blir referert til på en skriveplate som er funnet i graven hans som konstruktør huius ecclesiae (“byggeren av denne kirken”). Han fikk i oppgave å lukke det store gapet mellom de eneste delvis fullførte korene. Han fikk pilarene og veggene til det basilikalske skipet trukket opp og dekket over; arbeidet i kryptene vil sannsynligvis bare være ferdig i løpet av hans periode. Den nye bygningen var nå nesten dobbelt så stor som forgjengeren. Det er ikke klart hvordan vestfasaden var planlagt og om Liemar allerede hadde fullført den. Det ble ikke funnet bevis for om dagens vestlige tårn hadde forgjengere eller ikke. I alle fall ble den nåværende flygelinjen til vestfasaden, som skyves fremover mot vest, ikke opprettet før den sene romanske fasen.

Sent romansk og tidlig gotisk

Det er ingen dokumenter om begynnelsen på den høye middelalderske byggefasen. De første komponentene som ble bygget i løpet av denne tiden, dvs. de nedre delene av vestfasaden og de nedre etasjene i vesttårnene, har ennå ingen gotiske stilelementer. De kan ha sitt utspring i de siste to tiårene av det 12. og de første to av det 13. århundre.

I løpet av renoveringen av katedralen fant Ernst Ehrhardt allerede indikasjoner på de østlige delene av bygningen om at store deler av murverket, som tidligere ble ansett som romansk, kom fra renoveringen under Gerhardt II.

I løpet av embedsperioden til Gerhard II. (1219–1258) skjedde det noen viktige endringer, både fra et arkitektonisk synspunkt så vel som fra et kirkepolitisk synspunkt. Først bekreftet pave Honorius III. i 1224 ble Bremen endelig sete for det dobbelte erkebispedømmet. Dette betyr at Bremen nå var sete for erkebispedømmet og Hamburg ikke lenger hadde sin egen biskop. Den katedralen kapittel i Hamburg, utrustet med spesielle rettigheter, forble i tilværelsen. Siden da har Bremen katedral vært en storbykatedral . Selens by Bremen, introdusert i 1230, som viser tårnfronten til katedralen mellom Charlemagne og biskop Willehad, gir et selv om ikke veldig presist inntrykk av planleggingen av vestfasaden på den tiden. Motivet ble senere vedtatt i Ihlienworther Altar , i relieff bandet på vest koret av katedralen og i rådhuset maleri. De omfattende renoveringene i de 39 årene av Gerhard IIs regjeringstid var tydelig påvirket av modeller fra Westfalen og Rheinland. Mye ble funnet på samme måte i kirkebygninger under hans slektninger.

Hvelv

I 1224 godkjente pave Honorius III. en overbærenhet for å "reparere" katedralen. Med inntektene som ble gjort mulig av dette, ble hvelvingen av skipet, som allerede kan ha begynt, utført i to faser opp til rundt 1250.

Skipets hvelv viser et stort utvalg. De to vestlige buktene i det sentrale skipet mellom de vestlige tårnene ble hvelvet foran alle de andre skipene, to forskjellige hvelv som også skiller seg fra resten av bygningen. Deretter ble de to lave gangene hvelvet. Den overlevende sørgangen, for det meste lokale hvelv , ligner på Bremen Liebfrauenkirche .

• 

  Kryss fra sør: gammelt hvelv, pilarer erstattet rundt 1900; under d. Gitterets østkrypta

• 

  Sørvestre kryssingssøyle: venstre sør transept, under enden av sørgangen

• 

  Sørgang midt mot øst, hvelvet på midten av 1200-tallet

• 

  Barokk prekestol, bak den sørgangen med kapeller fra 1300-tallet.

I den andre og siste tidlige gotiske fasen ble hvelvene til det sentrale skipet, krysset, koret og kryssene opprettet. De har relativt svakt skrånende hjørner. I krysset og kryssene fordeles vekten på hvert hvelvingsjak jevnt over sine fire hjørner.

Taket på hovedskipet består imidlertid av fire doble åk med seks spenn, hver støttet på seks (vegg) søyler. Det sentrale skipet til Sens-katedralen , som i det hele tatt anses å være den eldste gotiske katedralen, kan identifiseres som en modell . På grunn av de diagonale ribbeina til de doble åkene, hviler vekten på tre fjerdedeler av det hvelvede området på søylene i åkehjørnene. Bare en fjerdedel av hvelvområdet hviler på søylene i mellom. Ett av stolpeparene under større belastning tilhører krysset. De andre fire tungt belastede parene av søylene er stabilisert av flygende støtteben (siden den sengotiske redesignet av nordgangen bare på sørsiden ) . Det er ingen støtter mellom søylene. Korets hvelv består av et dobbelt åk. Det midterste paret av veggpilarer har bare blitt støttet fra utsiden av flygende støtter siden den påfølgende stabiliseringen av koret i 1909/1910 . Støttebuene i korhjørnene er middelalderske, men heller ikke fra konstruksjonstidspunktet, de kobles arkitektonisk til de senere tilføyde korflankekapellene. Koret til Stephanikirche , som ble bygget omtrent samtidig som katedralkoret, har et lignende hvelv, og støttene er laget av moderne, små murstein. De tidlige gotiske murene med høyt skip bygget i forbindelse med hvelvet er mindre tykke enn de romanske arkadene som støtter dem. Dette gjorde det mulig å lage en gangvei med passasjer gjennom veggsøylene som støtter det sentrale skiphvelvet. Denne konstruksjonen skiller seg fra den tidlige gotiske hvelvingen som ble gjort i 1221/1222 (d) (også med doble åk) av Magdeburg Church of Our Lady

Sen gotisk periode

Etter soknet for markedsoppgjøret og deretter byen Bremen hadde vært St. Veit- / Liebfrauen -Kirchspiel siden 1020 , delt inn i tre sokner i 1229, ble St. Wilhadi-kirken , som ligger litt sør, soknet kirke på 1300-tallet lå folk som bodde i katedralens frihet . Dermed ble katedralen bare brukt til gudstjenestene ( tider på dagen og messen) til erkebiskopen og katedralkapitlet , samt til spesielle store seremonier.

Kapeller og nordtårn

På 1300- og 1400-tallet ble det bygget flere kapeller på sørsiden av kirken og et dobbeltkapell på nordsiden av østkoret. I 1346 ble nordtårnet hevet med to etasjer, og det fikk en gotisk hjelm .

I en brann i nordtårnet i 1483 ble nordgangen også hardt skadet, som frem til den tiden sannsynligvis var veldig lik den overlevende sørgangen. Den samme kilden gir motstridende informasjon om tilstanden til tårnene før denne brannen. Ihlenworther-alteret fra slutten av 1400-tallet viser to forskjellige katedralmodeller:

• Karl og Willehad-motivet, som allerede er kjent fra byforseglingen fra 1230, finnes øverst til høyre på høyre ving. I denne relieffet vises inngangspartiet realistisk, en port under hvert tårn, mellom - i stedet for de blinde arkadene - to vinduer, over et galleri. Rosevinduet er veldig lite. Begge tårnene har horisontale vegger og høye, spisse tak over. Murverket til sørtårnet er ikke fullt så høyt som det nordtårnet.
• I høyre felt på midtpanelet står Willehad alene med en modell av katedralen. I dette tilfellet har første etasje på vestfronten bare tre åpninger, i motsetning til i forseglingen og senere i skulpturgalleriet, ikke mellom tårnene, men fordelt over hele bredden. Rosevinduet er vist litt større, i form av et kryss. I denne lettelsen ender murene på begge tårnene med gavler, og begge har høyt spisse tak.

Nordskip

I løpet av ærkebiskopens Johann III. Rode von Wale , nordgangen ble brakt til høyden på det sentrale skipet fra 1502 til 1522 og mottok et sengotisk nettverkshvelv med ribber laget av spesialformede murstein, såkalte formede steiner . Nordskipet og midtskipet sammen gir imidlertid ikke inntrykk av en hall, fordi arkaden mellom de to gangene fortsatt er delt i to etasjer, den nedre kommer fremdeles fra den romanske søylebasilikaen. Denne renoveringen ble utført av Cord Poppelken, som også forkortet vestkrypten rundt 1512 og opprettet korskjermen for vestkoret over (i dag orgelgalleriet), som da ble pyntet med skulpturgalleriet. Muligens var en økning i sørgangen planlagt og den omfattende redesignet av katedralen til en hallkirke . Ingen ytterligere utvidelse kom på grunn av begynnelsen av reformasjonen i Bremen. Den midlertidige fullføringen av arbeidet ble tydeliggjort blant annet av de slepte takene over nordgangen og sørgående transept. På vestsiden og østsiden var takskjeglene fra den tidlige gotiske perioden fortsatt bevart under den pent taktaket - som først fikk sin mening igjen med renoveringen rundt 1900.

missal

Erkebiskop Rode bestilte trykking av et missal i 1511 , Missale secundum ritum ecclesie Bremense , som beskriver riten for hellig messe gyldig i bispedømmet Bremen .

reformasjon

9. november 1522, den utviste augustinske munken Heinrich von Zutphen ga den første reformasjonen preken i Bremen i et kapell i St. Ansgarii kirke . Fra 1524 ble protestantiske forkynnere utnevnt til sognekirkene i tillegg til de katolske prestene. Katolske masser ble forbudt i menighetskirkene i byen i 1525, på landsbygda i 1527 og i klostrene i 1528.

I 1534 ble det innført en kirkeordinanse godkjent av Luther .

Katedralen hadde allerede blitt stengt av katedralkapitlet i 1532 etter at komiteen på 104 mann, som motsatte seg handelsmennenes dominans, avbrøt messen på palmesøndag og tvang en luthersk tjeneste. Etter 15 år, katedralen kapittel i 1547 løftet nedleggelsen på igjen og bestemt etter forslag fra Pensjonister, grev Christoph von Oldenburg , den av Overijssel opprinnelse Albert Rizäus Harden for predikant . Han viste seg å være en radikal reformist, som resulterte i tvister mellom lutheranere og tilhengere av Melanchthon . Til slutt ble Hardenberg utvist fra byen 18. februar 1561, og katedralen ble stengt for ordinære tjenester for andre gang på 29 år, denne gangen i 76 år. Imidlertid ble det åpnet ved spesielle anledninger i løpet av denne tiden, som innvielsen av kontoret og andre mottakelser av erkebiskopene, for eksempel 1566 for Georg, 1588 for Heinrich von Lauenburg og 1637 for Friedrich II. Det var også flere begravelser av 28 grafskrifter eller gravplater i katedralen ble opprettet og installert fjorten år etter stengningen.

Hardenberg ble imidlertid støttet av flertallet av innbyggerne, borgermesteren Daniel von Büren (d. J.) og noen rådmenn. Rådets flertall ønsket å iverksette tiltak mot dette, men en borgerbevegelse forsvarte det i januar 1562. Dette førte til at mange motstandere av Hardenberg forlot byen.

I mellomtiden, i 1558, var Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel valgt til erkebiskop i Bremen og biskop i Verden . Han var åpen for reformasjonen og introduserte den lutherske Bremen kirkeorden i bispedømmet Verden . Fra 1566 ble lutherske erkebiskoper valgt av kapellet i Bremen, selvfølgelig ikke anerkjent av den romerske kirken, og derfor ofte referert til som administratorer. Tvistene i byen ble løst i februar 1568, og flertallet av Hardenbergs motstandere kom tilbake.

I 1581 sluttet Bremen seg til Philipp Melanchtons teologiske retning i den såkalte "andre reformasjonen" , som var mindre stiv enn Calvins lære , men likevel førte byen inn i den reformerte leiren og isolerte den igjen fra omgivelsene. Fjorten år senere mottok byen en ny kirkeordre basert på den tyske reformerte formen ( Consensus Bremensis ) , og Heidelbergs katekisme ble innført rundt 1600 . Katedralen, så vel som mange eiendommer og innbyggere i katedralområdet, var ikke underlagt byen, men under erkebispedømmets suverenitet og forble dermed luthersk.

Tårnkatastrofer

Det sørlige tårnet i katedralen hadde ikke en spiss hjelm på sine fire gavler, men bare et krysstak, men det var åtte klokker under den. Allerede sprukket i lang tid, kollapset den 27. januar 1638 og begravde to små hus festet til den under seg selv. Åtte mennesker omkom i denne ulykken.

Det rådet ekspeditøren Metje, som gikk fra rådhuset i torget i øyeblikket av kollapsen , senere beskrev hendelsen med ordene:

Byutsikten til Merian viser tårnestubben midlertidig forkledd og dekket med et pent tak i omtrent høyden til det sentrale skipstaket. Samme år ble katedralen bestilt av den lutherske erkebiskopen Friedrich III. Prinsen av Danmark åpnet igjen. Siden den gang har den fungert som en prekenkirke for den lutherske menigheten innenfor bymuren i Bremen og mottatt en diakoni 11. november samme år .

Som før reformasjonen ble vedlikeholdet av bygningen fortsatt finansiert av inntektene som ble generert med eiendelene som fremdeles kom fra middelalderens katedralfabrikk . Mens skader på takene ble reparert nøye, var midlene ikke tilstrekkelige til å motvirke forvitringen på utsiden av murverket.

I 1648 ble erkebispedømmet i Bremen sekularisert og overført til Sverige som hertugdømmet Bremen . Åtte år senere fikk katedralen ytterligere alvorlige skader: 4. februar 1656 brant det nordlige tårnet ned etter et lynnedslag. Taket til det sentrale skipet ble også ødelagt av brannen. Stubben til sydtårnet var nå åpen på toppen. Under den raske reparasjonen fikk nordtårnet først et flatt deksel, deretter innen fem år et litt skrått pyramidetak .

Største forkynnerkirke i Bremen

Den katedralen samfunnet , som var ansvarlig for å opprettholde bygningen, besto av lutheranerne som bor innenfor murene til Bremen. Det var ikke offisielt et sogn, men på grunn av demografiske skifter vokste det fra et lite mindretall til det største soknet i Bremen ved slutten av 1700-tallet og tilhørte generalbispedømmet Bremen-Verden , som ble etablert i 1651 . Flere gallerier ble bygget inn for å imøtekomme det økende antall tilbedere. Mellom 1694 og 1696 fikk kirken et barokk hovedaltar med baldakin etter modell av det pavelige alteret i den romerske Peterskirken og vers fra Paulus ' første brev til korinterne , som den lutherske posisjonen til det svenske hertugdømmet Bremen med. -Verden ble vektlagt. I samme periode, mellom 1693 og 1698, mottok katedralen en av de mest verdifulle utstyrene i sin historie, Arp Schnitger-orgelet .

I 1715 Sverige overført rettighetene til Bremen domkirke til valg Hanover konsistorium i Stade . Under hans administrasjon mottok det nordlige tårnet en welsche hette laget av kobberark i 1767 . Det erstattet det enkle pyramidetaket som hadde dekket tårnet siden brannen for 111 år siden, men flertallet av Bremen-befolkningen så det som uegnet for tårnet.

Rundt samme tid ble det middelalderske rosevinduet erstattet av et enklere etter at regn hadde truet orgelet.

Katedralen blir en del av byen Bremen

I følge Reichsdeputationshauptschluss fra 1803 falt katedralområdet til byen Bremen og ble innlemmet. Katedralen manglet fremdeles sognestatus, men i 1810 ble katedralsamfunnet offisielt grunnlagt som det lutherske soknet i byen Bremen i en kontrakt mellom lutherske representanter og rådet og Johann David Nicolai ble godkjent som pastor primarius . De mottok også en stor del av katedralens eiendom, fra hvis inntekt vedlikeholdet av katedralkirken ble finansiert. Imidlertid var det ikke nok midler til designtiltak. Dette ville ha krevd donasjoner og tilskudd. Etter den økonomiske flaskehalsen i napoleonstiden hadde omdannelsen av den også nedslitte erkebiskopens palatium til en (for tiden) moderne administrasjonsbygning, rådhuset , prioritet. Da krevde infrastrukturtiltak for Bremens posisjon som havnhavn alle midlene til den frie hansestaden. Så byen brukte ikke penger på katedralen.

Allerede i 1817, etter en rådsvedtak, ble flere småhus bygget på nordveggen fjernet, og den nå utsatte veggen ble reparert med midler fra katedralen. Omfattende renoverings- og pyntearbeid fant sted inne fra 1822, finansiert av donasjoner. Blant annet fikk katedralen et nygotisk hovedaltar i 1839/40 og i 1853 for første gang siden reformasjonen farget glass. Hvelvet til nordgangen og slepetaket over ble også grundig renovert. Det ytre utseendet ble bestemt av det nordlige tårnet med Welscher-hetten og det sammenbrutte sørtårnet i ni tiår på 1800-tallet.

Regummiering 1888–1901

Først på 1880-tallet ble planene for en radikal renovering av katedralen utviklet. Dette ble deretter økonomisk støttet av Bremens statsborgerskap av Franz Ernst Schütte , utført fra 1888 på ideene til katedralbyggeren Max Salzmann . Det var ment å gjenopprette middelalderstaten, men gjorde så noen endringer.

Det mest slående byggetiltaket gjaldt vesttårnene, som ble designet symmetrisk for første gang på minst 500 år. Stubben til sørtårnet ble fjernet fullstendig, og mer ble fjernet fra nordtårnet enn opprinnelig ment. Kjernen i de nedre tre til fire etasjene ble beholdt, men den delvis sterkt forvitrede fronten ble fjernet og delvis laget av nye, delvis gjenvundne gamle steiner. Siden det ble gjort forsøk på å bruke nye murstein fra de samme stedene ( Porta Westfalica og Obernkirchen ) som i middelalderen, er ikke kjemisk-fysiske undersøkelser for å skille mellom middelalderske og nyervervede murstein veldig meningsfylt. Sydtårnet, inkludert fundamentene, ble fullstendig ombygd og for første gang også utstyrt med en spiss spir. Grundstenen ble lagt i 1889, og begge tårnene sto ferdig bare fire år senere. Utformingen av de fire nedre etasjene av begge tårnene ligner nå stort sett den som ble funnet på nordtårnet i 1888. De fjerde øvre etasjene er redesignet, men i den ganske flate typen panelstruktur som ble funnet på nordtårnet og også ble vist på sørtårnet av De Bruyn. De øverste fulle etasjene og gaveltrianglene fikk former for den renske overgangsstilen med større og mer innrammede vinduer av plast, men de passer overraskende godt med buene og kolonnene i det toetasjes skulpturgalleriet i gaveltrekanten. Bortsett fra de øverste tårnegulvene, kan disse tiltakene rettferdiggjøres som å eliminere tap og fullføre middelalderske konsepter.

Galleriet over inngangspartiet, laget av tre foran blinde arkader på 1500-tallet, er nå designet som en steinarkade. Rosevinduet, som tidligere hadde startet på eller til og med under den øvre kanten av taket på galleriet, ble satt høyere slik at rosevinduet og etasjene til den sentrale skipfasaden over nå er litt høyere enn tårnetasjene enn før gjenoppbyggingen. Rosevinduet er nå strålende enn på 1800-tallet, men basert på fremstillinger fra 1400- og 1500-tallet.

Mens vestfasaden består av komponenter som kommer i nærheten av originalen, kan krysset tårnet sees på som en vilkårlig nyromansk ingrediens. Det er knapt noe annerledes med den nygotiske brudeportalen. Krysset tårnet gjenspeiler de to opprinnelige middelaldersentrene i Worms Cathedral . Det krevde betydelig innsats, ettersom krysspilarene måtte byttes ut uattraktivt for det - samtidig som det middelalderske hvelvet ble støttet av dem.

Det vestligste åket over det vestlige galleriet , en spiss bue, tungt bustet lyskenhvelv , ble halvparten fjernet av Salzmann og gjenoppbygd. det andre åket, et firedelt domisk ribbet hvelv, er bevart i sin opprinnelige form. Ehrhardt fant restene av en rund bue i den nordlige skjoldmuren, hvis sentrum var under hovedstaden til de hvelvede søylene. Inne i kirken ble menighetsgalleriene og sidekorskjermene, mot hvilke de bakre radene av korbodene, fjernet i 1822, hadde støttet seg, fjernet. Alle innvendige vegger var alltid kjent i nesten to århundrer kalket Service. Under oppussingen ble det funnet mange rester av farget middelaldermaling. Det nye veggmaleriet Schapers ble påvirket av bysantinske modeller. Det har i det vesentlige blitt beholdt til i dag. Glassmaleriene med skildringer av viktige scener fra reformasjonen, som ble ødelagt i andre verdenskrig, ble skapt av Frankfurter kunstner Alexander Linnemann .

Det 20. århundre

Rett etter at den store renoveringen var fullført, ble det tydelig at krysset tårnet truet statikken. Ytterligere støttebjelker ble bygget mellom vinduene på begge sider av koret. Østveggen ble også stabilisert og mottok bare sin nåværende retning. I begynnelsen av 1915 ødela en stor brann klokken og andre deler og påfølgende bygninger av katedralklosteret. Klosteret overlevde brannen, men ble revet i 1925 da den nåværende bjellebygningen ble bygget.

Under andre verdenskrig ble katedralen rammet av brannbomber i et luftangrep på Bremen i 1943 . Skaden var i utgangspunktet begrenset; bare rutene i sørgangen gikk i stykker. Det følgende året av krigen fikk kirken flere bombetreff. I mars 1945 eksploderte en eksplosiv bombe på nordsiden av katedralen . Som et resultat kollapset deler av hvelvet i nordgangen. Hele bygningen ble ansett å være i fare for å kollapse. Noen steinsprut fra dette angrepet er fortsatt i katedralen som et minnesmerke. Rett etter krigens slutt begynte restaureringen av takkonstruksjonen til nordgangen i 1946 ; innen 1950 ble det ødelagte hvelvet restaurert. En spesielt lett type murstein ble brukt.

Fra 1973 til 1984 ble det utført omfattende arkeologiske utgravninger i og rundt katedralen i regi av statsarkeologen (1973 i midt- og sørgangen, 1979 i nordgangen, 1983 i østkrypten og 1984 i hovedkjelleren ). Under disse undersøkelsene fant man grunnmurene til de tidligere bygningene, flere graver fra tidligere erkebiskoper og fikk kunnskap om bygningshistorien. Funnene som ble gjort i prosessen ble delt mellom katedralmuseet og Focke-museet . I tillegg til utgravningene ble det utført vedlikeholdsarbeid for å reparere skader på fundamenter og vegger og for å bringe interiørmøblene nærmere staten i middelalderen sammenlignet med endringene på 1800-tallet.

arkitektur

Bremen-katedralen er totalt 93 m lang. Høyden på vesttårnene er like under det.

Nave

Selv om katedralen har hovedskipet, sidegangene og transeptet til en korsformet basilika , stikker ikke transeptet lateralt ut over skipet og har bare blitt fremhevet av sine egne takrygger og et kryssetårn siden renoveringen på slutten av 1800-tallet . Før det var transeptet, i likhet med den sengotiske forhøyede nordgangen, bare dekket av pent tak, noe som er uvanlig for et transept. Det at hovedskipet har et kor i hver ende, er ikke uvanlig i den tyske versjonen av den romanske perioden, og at det er en hallkryp under begge korene er en spesialitet. Østkrypten strekker seg fra koret til krysset . Fra det 14. århundre til senest 1890-tallet var det hevede området ovenfor en funksjonell del av koret. Sidevegger på høyden av de romanske søylearkadene skilte den fra transeptarmene. Her, under krysset, sto korbodene i to rader på begge sider, med den bakre raden som lente seg mot veggen.

Selv om alle deler av kirkeinteriøret var buet og høyden på nordgangen ble justert til det sentrale og transept på begynnelsen av 1500-tallet, er det sentrale skipet fortsatt begrenset på begge sider av de lave buede arkadene i søylen basilikaen fra 1000-tallet. På nordsiden av det sentrale skipet ble den øvre midtgangen erstattet av gotiske arkader på 1500-tallet.Sørsiden forble basilisk . Den mottok gotiske hvelv og spisse buede vinduer, samt ytterstøtter foran hver annen hvelvet søyle; På grunn av det seksdelte doble åket til det sentrale skiphvelvet, bærer hvelvhjørnene som støttes på denne måten tre fjerdedeler av lasten og sideskiftet, de andre bare en fjerdedel. Søylene til de flygende støttene dukker nå opp fra midten av slepetaket under overgangen; dens nedre deler har forsvunnet i skilleveggene til den vedlagte raden med høygotiske kapeller. Det er ingen triforiumetasje mellom arkaden og den øvre etasjen ; Denne etasjen blir ofte sett på som viktig for gotiske basilikaer, men Freiburg Minster og noen få andre har heller ikke noen.

• 

  Kor og sør transept rundt 1820, forlot den åttekantede " klokken "

• 

  Katedral fra nord rundt 1850, pent tak over nordgangen og transept (f. Tårn og gavl på barnehjemmet)

• 

  Nordsiden av katedralen i dag

Kirkebygningens ytre utseende holdes relativt enkelt. Middelalderfasadene er preget av den romanske , den romansk-gotiske overgangsstilen og forskjellige former for gotikken . Fram til den tidlige gotiske perioden var murverket laget av massiv stein , men i området av tårnfasaden med grove indre vegger og nøye hugget ytre hud. Den høygotiske kapellinjen foran sørskipet er den eneste ytterveggen laget av murstein . Murverket av den gotiske nordfasaden står overfor sandstein, i likhet med Schütting, som ble bygget litt senere . I sin opprinnelige tilstand hadde takskjegget ingen tracery- balustrade , men på ett sted en lukket dekorert med en frise. Den nygotiske brudeportalen, som nå er i form av sengotikk , var enkel bortsett fra de (muligens implementerte) romanske plaggene . Det er " brudeportaler " på nordsiden av en rekke kirker. Det rettvinklede i stedet for radialt strukturert runde vindu på transeptets nordvegg erstattet en historisk vindusgruppe etter andre verdenskrig .

Hovedtårn

De to hovedtårnene i Bremen-katedralen er firkantede, de har en bunnlengde på 11 m. Høydespesifikasjonene er forskjellige: Den totale høyden for sørtårnet er 93,27 m (nordtårn 93,26) ifølge GeoInformation Bremen eller 92,31 m iht. Født. Uten den 2,38 m høye vingen er den 90,89 m. I forhold til havnivå (NN) er den sørlige tårnhøyden med værvingen 103,79 m.

Som allerede vist i bygningshistorien ble sørtårnet fullstendig ombygd i 1888–1893, nordtårnet i det minste delvis ombygd, men i former som allerede ble realisert i minst en av de to før 1600.

Katedraltårnene med sine kobberhjelmer, som nå er dekket av patina , er de høyeste kirketårnene i byen Bremen og de eneste med utsiktsplattform. Dette ligger i det sørlige tårnet nøyaktig over baselinjen til gaveltrekantene, dvs. i en høyde på omtrent 57 meter. Den kan nås via 265 steintrapper. Nordtårnet er normalt stengt for publikum og åpnes bare ved spesielle anledninger (for eksempel Monument Open Day ).

Nordtårnet har en tårnklokke med to urskiver, en i den vestlige og en i den nordlige gavlen, og en slående mekanisme . Klokken har vært betjent elektromekanisk siden 1961. Tilsvarende urverk ble laget av tårnklokkeprodusenten Eduard Korfhage & Söhne , med hovedkontor i Buer . Takket være vekten er Bremen-katedraltårnet automatisk i stand til å stille seg selv til riktig tid etter strømbrudd . I begynnelsen av et strømbrudd kutter også urverket og vekten utløper. Lengden på avstanden den dekker tilsvarer varigheten av strømbruddet. På slutten av dette trekkes vekten ut og klokken stilles deretter. Den katedralen urverk må utføres en gang i måneden.

Vestfasade

Vestfasaden, som ble fornyet rundt 1900, ble opprinnelig bygget fra 1200-tallet, sannsynligvis etter 1224, omtrent 10 m vest for den tidlige romanske vestenden. Den rosevinduet mellom vest tårnene har blitt brakt nærmere den opprinnelige delikatesse, som fortsatt vises i bildene fra det 16. århundre, under renovering, når solid hjul vinduet fra slutten av det 18. århundre ble erstattet. De fire evangelistsymbolene gruppert rundt dem eksisterte ikke før. Zwerchgalerie over vestportalene har bare vært en steinarkade basert på italienske modeller siden 1888/93. På 1500-tallet var det et tregalleri med blinde arkader på baksiden. De glitrende mosaikkene i første etasjes buer ble rettferdiggjort med det fargerike maleriet av disse buene i representasjonen av katedralen i det øvre rådhuset, men er uvanlige for yttermuren til den romanske i Tyskland. Veggene til de to vestportalene tilsvarer de for nordvestportalen før renoveringen.

Skulpturelle dekorasjoner på fasaden

Fram til 1888 inkluderte dekorasjonen av den dobbelte tårnfasaden en kroning av Jomfru Maria (relieffpar, rundt 1300?) Og fem statuer av jomfruer (rundt 1230) i gavlen. Tomme konsoller i sidepanelene til gaveltrekanten, som ble bevart til 1888, antyder to andre skulpturer, som allerede var tapt da De Bruyn malte gavlen i 1532. I den nordlige blind arkaden i første etasje var det en skulptur av en korsfestet Kristus (rundt 1490), også laget av stein, og i den sørlige en korsfestet Kristus fra rundt 1400. Bilder fra 1500- og 1600-tallet viser en skulptur i gavlen til det da kollapset sydtårnet, to mindre figurer i tilfellet med korsfestet, og fire (av muligens fem opprinnelig) over baselinjen til portalbuene og blinde arkader, deretter tre skulpturer mellom og ved siden av buene. De ni overlevende figurene var dårlig forvitret. Under restaureringen ble de flyttet inn og erstattet på utsiden mellom 1890 og 1894 med fritt supplerte imitasjoner. Fra den tredelte tilbedelsen av kongene i gavlmarken (så vel som kroningen av Maria av Friedrich Küsthardt ), er sideskulpturene på punktene ovenfor. tomme konsoller, midtgruppen i stedet for en senere montert klaff i middelalder gavlen. Helt gratis tillegg på tidligere usmykkede steder er derimot: evangelistsymbolene i vinduet steg vridninger og figurene mellom buene: David, Moses, Charlemagne (med ansiktsegenskaper av Kaiser Wilhelm I ), Peter og Paul, alt av Peter Fuchs . Skulpturene står på korte søyler støttet av griffiner eller løver, disse symboliserer overvinning av grådighet (personifisert av en terningspiller), kjødelig begjær (geit), vantro (ødeleggelse av den hedenske Irminsul , med henvisning til keiser Karl ovenfor), falskhet eller Originalsynd (slange) og forfengelighet (smykker og speil). Tympanumrelieffene over inngangene representerer Guds lam og den siste dommen. Mosaikkene i de sentrale buede feltene i de blinde arkadene ble designet i Venezia av Hermann Schaper i 1899–1901 . De tar opp temaer som tidligere ble skulpturert på dette tidspunktet. . For informasjon om de forskjøvne middelalderfigurene og bronseportalene, se seksjonen Utstyr nedenfor .

Innredning

Siden katedralen ble luthersk i løpet av reformasjonen og dermed ikke avviste bilder i kirker så strengt som de reformerte menighetene i Bremen, har den fremdeles en bemerkelsesverdig samling kunstverk sammenlignet med andre protestantiske kirker, inkludert fra middelalderen. Likevel representerer dette bare en liten del av den originale innredningen, som for eksempel inkluderte over 50 altere. Hovedverkene presenteres i det følgende, sortert etter materiale og kronologi:

Tidlig steinskulptur

Kristus troner

Den åpenbart fragmentariske lettelsen fra Kristus tronet , som nå er montert over alteret til vestkrypten som ble brukt som dåpskapell, tilhørte sannsynligvis opprinnelig det halvcirkelformede feltet av tympanum , selv om det er tvilsomt om det var en del av en portal i vest fasade . I sin venstre hånd holder Kristus en åpen bok, i sin høyre to nøkler. Kristus er representert ved overlevering av nøklene ( Mt 16 : 18–19  EU ) til apostelen Peter, skytshelgen for katedralen. I alle fall de to ble nøklene inkludert i erkebiskopens våpenskjold som et attributt av skytshelgen. En slik fremstilling, som Paul vanligvis også blir med på, er en utbredt type storskala skulptur på den tiden. Imidlertid er det ikke flere rester av de to apostelprinsene som forventes her. Når viktigheten av skala redusert figur under rett derimot, er den andre hånden en grunnleggerfigur . Siden slike monumentale buede felt i høy lettelse ikke dukket opp øst for Rhinen før på midten av 1100-tallet, kan også Bremen tympanum tidligst dateres til denne perioden. Selv om det er sterkt forvitret og ufullstendig bevart, kanskje til og med omarbeidet, er det ubestridt at denne skulpturen er det eldste skulpturarbeidet i Bremen og dets bredere område.

Jomfru syklus og kroning av Maria

Fra en serie figurer av de smarte og tåpelige jomfruene, eksisterer det fortsatt fem jomfruer , for det meste betraktet som tåpelige, på den indre veggen i nordgangen. Sammen med de enda mer forvitrede sittende figurene av en kroning av Jomfru Maria , nå i østkrypten, og fem kloke jomfruer, var de sannsynligvis en del av en projisert eller faktisk implementert Mary-portal på nordsiden. Enten under byggingen av katedraltårnene på 1200-tallet eller i forbindelse med den sentgotiske nordsidesgangsutvidelsen, 1502-1522, i det minste før 1532, ble begge gruppene flyttet høyt til vestfasaden, der de ble værende til 1887. Til tross for alt stofftapet, kan deres ekstraordinære kvalitet fremdeles gjenkjennes. Spesielt på de rimelig bevarte jomfrukjortlene som flyter med sine fine folder som dünnstermateriale og nedenfor med angitt medlemmene Kontrapost fremhever bare ømt er å erkjenne at disse fragmentene er blant de mest monumentale skulpturene av tidliggotikken i 1230 i Tyskland. De markerer begynnelsen på gotisk skulptur i Bremen. De representerer også den eldste, om bare fragmentariske, bevarte, monumentale syklusen av figurer om dette temaet i vestlig kunst. Kroningen av Maria er også det eldste arkitektoniske skulpturelle eksemplet på denne ikonografiske typen øst for Rhinen.

Katedralmus

Katedralmusen ligger på høyre sidevegg av østkoret ved foten av en rund bueportal fra 2. halvdel av det 11. århundre (opprinnelig en inngangsportal på utsiden av den gamle vestlige fronten av katedralen som vender ut mot torget ) . I middelalderen var et bilde av musen et symbol for det urene og det onde, som definitivt kunne finne sin plass på det underordnede stedet for kirkebildenes verden. Det er fortsatt usikkert om dens funksjon på dette tidspunktet var å forvise djevelens kraft som trengte utfra, eller kanskje det var mer ondskapens maktesløshet mot den kristne Guds kraft, som skulle være synlig i katedralbygningen. Det faktum at musen senere fungerte som et landemerke, ved å navngi reisende svenn andre steder for å gjøre oppholdet i Bremen troverdig, er imidlertid en moderne legende som anerkjente kilder ikke kunne navngis så langt.

Skulptur rundt 1400

Korets kinnboder

Fra Bremen-kilder fra rundt 1400 vet vi at det var år med økt kunstnerisk aktivitet for katedralen, oppmuntret av borgerlige byggere. I begynnelsen av denne bølgen er korbodene . Fra den doble seteraden, opprinnelig ordnet i U-form, som ble revet i 1823 og lente seg mot veggene til koret og rødskjermen , er det bevart minst syv sidepaneler som gjengir 31 bildefelt fra det gamle Testamentet og Det nye testamentet og tilbyr dermed den mest omfattende serien av middelalderscener på korboder i Tyskland. Den ble fullført mellom 1366 og 1368. Ikonografisk interessant er det enestående tilfellet av overtakelse av motiver på de seks bildefeltene som viser Jesu offentlige utseende, ved bruk av tilsvarende miniatyrer fra et ottonisk opplyst manuskript som fremdeles ble oppbevart i Bremen-katedralen på den tiden . Kunstnerisk bemerkelsesverdig er scenene på de høye kinnene med deres sekvens av scener fra Kristi korsfestelse til pinse-bildet. Skildringene på de nedre kinnene fra Makkabeeernes historie er blitt tolket som en politisk demonstrasjon i konfliktfeltet mellom erkebiskopen, katedralkapitlet og rådet.

• 

  over: Whitsun mirakel
  midt: nøkkel til Peter
  under: vantro Thomas

• 

  over: vingårdssenter
  : helbredelse av blinde
  nedenfor: Kristi fristelser

• 

  over: Stening av Stephen
  nedenfor: Kristi mirakel

• 

  Maccabees scener

Korsbånd

Fragmentet av The Crucified on the east crypt west wall kommer fra den sydlige buen av vestfasaden. På grunn av dets realistiske, smertefullt forvrengte ansiktsegenskaper og presis opptak av kroppsmodellering, har det ofte blitt tildelt slutten av 1400-tallet, men de svingende buene i lendeduken gjør det nødvendig å klassifisere dette hittil ganske ukjente arbeidet i tiden av den myke stilen .

Et annet, godt bevart krusifiks laget av sandstein fra omtrent samme alder står på alteret til østkrypten. Det er usikkert om dette alterkorset kommer fra katedralen, men stilmessig passer det inn i Bremen.

Nattverd

Det ogival innrammede bildefeltet med nattverden kommer sannsynligvis fra dekorasjonen på gavlen til en nadverdsnisje som sannsynligvis hadde eksistert på korets nordvegg. I dag kan lettelsen sees i øyehøyde i Katedralmuseet .

Cosmas og Damian

Der viser et par relieffer scener fra medisinske helgenes Cosmas og Damian , som ble høyt æret i katedralen. Tross alt, siden 1335, skrøt folk her av at de hadde de komplette relikviene til disse helgenene , som en gylden helligdom ble smidd for og etter 1400 , som har tilhørt Münchens Michael's Church siden 1649 .

Saint Dorothea

Endelig, av høyeste kunstneriske rang og som skal regnes blant de såkalte Beautiful Madonnas , er den runde statuen av St. Dorothea , som holdes på permanent lån i Focke Museum . Den "vakreste av middelalderens skulpturer i Bremen" ble sannsynligvis laget rundt Parler i Böhmen. Når det gjelder størrelse og kunstnerisk betydning, er noen av disse skulpturene i det minste synonyme med deres sekulære naboer og samtidige: Bremen Roland og figurene fra rådhuset .

Sengotiske steinskulpturer

Det er knapt noen skulpturer i og rundt katedralen fra perioden mellom 1430 og 1460. Men mot slutten av århundret fortsatte skulpturkunsten med store ensembler og mange grafskrifter, med det klare vestfalske elementet fra alle sengotiske steinfigurer, gravskrifter og andre relieffer i katedralen som var slående. Skildringen av en Kristus som bærer et kors (nå på sognealteret på nordsiden av det sentrale skipet ved den første søylen vest for talerstolen, tidligere vestfasaden), opprettet rundt 1490, kommer fra et vestfalsk-påvirket Bremen-billedhuggerverksted , som litt senere også inkluderer de individuelle figurene til St. Christopher , Hieronymus , og Nicholas og St. Anna opprettet.

I 1512 ble korskjermen til vestkoret, fra 1528 brystningen på orgelgalleriet , utstyrt med et skulpturgalleri av Evert van Roden fra Münster. På siden av gruppen med de to katedralstifterne, biskop Willehad og Charlemagne , er det avbildet ti hellige som er spesielt æret i Bremen: fire lokale erkebiskoper, ved siden av de hellige Victor , Corona , Achatius , Quiriacus / Cyriacus of Jerusalem og andre som ikke kan nevnes tydelig. En farget versjon fra begynnelsen av 1900-tallet ble fjernet i 1980, og figurene ble feil satt opp igjen i omvendt rekkefølge. Ensemblet til denne såkalte Westlettner inkluderte også opprinnelig de individuelle figurene til Guds mor , St. Dionysius , St. Roch og St. Gregory laget i samme vestfalske verksted . Stilistisk forbundet er den høye lettelsen til den hellige klanen i nordtårnet, rik på figurer . Rundt 1525 mottok mester Evert ordren om en lettelse av Jesu dåp basert på en mal fra Poor's Bible , som, som en formelt lik men to tiår eldre lettelse med kunngjøringen, var en del av en serie bilder for den tidligere katedralklosteret.

maleri

I de sydlige sidekapellene er det noen malerier i stort format. Fra øst til vest: Franz Wulfhagen : Tilbedelse av magiene , rundt 1660. - Johann C. Baese: Kristus som bærer korset (kopi etter Rafael) , 1800-tallet - Heinrich Berichau: Siste dom , 1698. - Arthur Fitger : Kristi begravelse , 1898 og Tilbedelse av konger og hyrder, 1898. - Fire lidenskapsscener på en sørtysk (Passau?) Alterfløy, datert 1513 og signert “H. Rød". - I katedralmuseet: to alterpaneler med flagell av Kristus og bærer korset, frankiske , rundt 1490,

Bronse støpegods

Døpefonten

En av de mest berømte utstyrene i Bremen-katedralen er Bremen døpefont . Den bæres av fire menn som rir på løver og viser 38 figurer på veggen mellom dekorative palmettbånd i to arkaderader (Kristus, apostler og engler over og halvfigurer av profetene med bannere i hendene nedenfor). Bronseservanten ble laget rundt 1220–1230 av en bjelke, antagelig fra Bremen. I følge forskningen utført av R.Spichal er kapasiteten 216,5 liter, og han mistenker at den fungerte som en urbane standard for dimensjoner i middelalderen. Siden verdien kommer nær Bremen-handelstiltaket for væsker, en Oxhoft (i Bremen: 217,44 liter) eller tre Bremen-kornbuskler (ca. 72,5 liter hver), har denne avhandlingen, som også er verifisert i andre middelalderske dåpsskrifter, blitt mye å tilby. Verket var opprinnelig lokalisert i vestkoret til kirken. Etter det så det mange implementeringer. Den har stått på en tretrinns piedestal nord for inngangen siden 1500-tallet. Fra 1811 var det i det første kapellet foran koret. Etter at vestkrypten ble redesignet til et dåpskapell, ble den flyttet dit i 1958.

Dørblad

I løpet av den store restaureringen av katedralen, som ble fullført i 1909, fikk de to vestportalene bronsedører basert på modeller av Köln-billedhuggeren Peter Fuchs , de ble støpt av Josef Louis, Köln; bildefeltene på norddørene (1895) skildrer scener fra det gamle , de ved sørportalen (1898) er de fra Det nye testamente . I begge et løvehode fra en eldre dør fra 1200-tallet er hver innebygd som en dør Overfrakk, på norddøren inn i venstre fløy, på sørdøren til høyre; Moderne eksemplarer er lagt til de to andre vingene.

Focke Museum har et dørtrekk i form av et løvehode, rundt 1520, som fremdeles var på nordportalen i 1876, og en kopi fra 1819 for andre fløy .

Nyere bronsearbeid

Rundt 1975–1980 laget Heinrich Gerhard Bücker de figurativt rikt dekorerte bronsegitterene rundt østkoret, samt høi alteret og bronsekorset på det.
Der den romanske porten, som ble avdekket i 1978, fører inn i klosteret i sør transept, har inskripsjoner på bronsegravsteiner av Klaus-Jürgen Luckey påminnet dignitarene til katedralen som nylig ble begravet her siden 1986 .

Grafskrifter og gravsteiner

Inne i skipet er det nesten 90 graver av biskoper, erkebiskoper og andre innflytelsesrike kirkefigurer. Adolph Freiherr von Knigge , som også er gravlagt i katedralen, var den juridiske etterfølgeren til kirkeadministratorene som den Hannoverske administratoren av Bremen katedraldistrikt.

Med mindre annet er oppgitt, er følgende utvalg skulpturelt arbeid i stein.
Tabellen kan sorteres etter kolonner (klikk på overskriften).

Etternavn	Dødsår	plass	Representasjon, bemerkning
Tre biskoper?	1053?	Vestkrypten	Gravplate med tre bispestav. Fra kollektivgraven for biskopene Adalgar , Hoger og Reginward?
Johann Rode. Provost	1477	Katedralmuseet	Liggende figur. gravert messinggravplate
Johann III. Rode av hvaler . erkebiskop	1511	Nord transept	Gravplate, figurativ
Brandis, Gerhard. Kanoner	1518	Inngang til katedralmuseet / koretrappen	Vår Frue og de hellige
Holtsviler, Johann von. Drost	1575	Nord transept	Gravplate med tilbakelent figur i rustning
Rantzau, Berthold. Provost	1489	Sør transept sørvegg	Kristi klagesang , mester i Bentlager-familiens lettelse, Münster, rundt 1460–1470
Schulte, Friedrich	1509	under vestgalleri	Trinity , med Mary som peker på sitt guddommelige moderskap
Gammel bil, Gerhard	1494	2. sør sentral skipssøyle	Kristus før Pilatus
Clüver, Segebade	1547	nordre tårnhall	Allegori om innløsning, skildring av giveren
Hincke, Joachim	1583	Sørgang	Liggende figur, Kristi himmelfartsdag . Epitaph portal. Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
fra Sandvoort, Catharina	1590	Sørgang	Neptun
Behr, Arnold	1578	Nord transept	Å heve Lazarus fra de døde . Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
von Hude, Segebade	1578	Nord transept	Kryssdyrkelse av avdøde. Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
Clüver, Hermann	1570	South Nave Chapel, (5.)	Å heve Lazarus fra de døde. Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
fra Lith, Melchior	1581	South Nave Chapel, (5.)	Å heve Lazarus fra de døde. Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
Varendorp, Ludolph. Provost	1571	Nordgang	Gravplate av messing med portrett
Varendorp, Ludolph. Provost	1571	Nordskip, arkadesøyle	Epitaph, Last Judgment. Tilskrivning til Karsten Hussmann / Hans Winter- verkstedet
von Langen, Ahasver	1603	ved siden av prekestolen. Kristi grav. Tilskrivning til Hans Winter eller workshop-etterfølger.
av Galen, Theodor og Judocus	1602	Sentralt skip, overfor skipaltet	fragmentarisk dobbel epitaaf, brazen slange , stående figurer av de to brødrene. Tilskrivning til Hans Winter eller workshop-etterfølger. → bilde
Wippermann, Engelbert	1621	Nordgangen vestvegg	Kristusfødsel, kunngjøring. → bilde
fra Hasbergen, Albert	1625	Sentralt skip	Oppstandelse , oppstigning, dyder. → bilde
Bocholt, Johannes. Kanoner	1510	Østkrypta	Korsfestelse med Maria, Johannes og giver
Stedebargen, Meinhard. Katedralvikar.	1535	Hovedskipstolpe	Pietà
Uten navn	1480 ca.	mellom spørsmål. og sørgang	Korsfestelse med 2 givere
Navnlig (omvendt?)	1480–1490 ca.	Østkrypta	Sorgemannen mellom Maria og Johannes. Westfals verksted.
fra Luneberge, Bernhard. Kanoner	1500–1510 ca.	Under orgelgalleriet	Gregory Mass med en donorfigur
Voguel, Henry	1746 (henrettet i 1754)	Nordskip	Pelikan . Billedhugger: Th. W. Frese . → bilde
Vaget, Gerhard. Siste abbed i Paul-klosteret	1567	Katedralmuseet	Oppstandelse. Tilskrivning til verkstedet til Kirsten Hussmann / Hans Winter
Knigge, Adolph , forfatter	1796	Sørgang, gang til Glockenhof	Replika (1984) av en eldre gravplate med inskripsjon og våpenskjold

Preikestol og altere

Etter at katedralen ble åpnet igjen for (nå lutherske) gudstjenester 23. september 1638, hadde den siste erkebiskopen i Bremen, Friedrich prins av Danmark, den rikt figurerte prekestolen laget av Jürgen Kriebel , Glückstadt- hoffhuggeren av den danske kongen Christian IV . Prekestolen ble opprinnelig en farget, i barokken en hvit og gull -versjon og i det 19. århundre en brun maling som ble fjernet for å 1977th Det billedlige programmet begynner med de fire evangelistene på rekkverket, de flankerer en figur som er merket som David ., Profetene i Det gamle testamentet (Jeremia, Jesaja, Daniel, Esekiel og Moses) er avbildet til siden av Johannes døperen og en Kristus Salvator rundt talerstolen . Den lyden dekselet er omgitt av åtte apostlene, det er hevet av den oppstandne Kristus som seirer over det onde. Preikestolen har alltid reist seg fra den sentrale søylen i den nordlige romanske arkaden til hovedskipet.

Før reformasjonen sies det at katedralen hadde plassert femti altere, hvorav ingen har overlevd. Hovedalteret er enkelt i dag. Ytterligere tre altere ligger i de to kryptene og på nordsiden av hovedskipet. Som allerede beskrevet er alterfigurene skulpturer som ble skapt for andre formål i middelalderen.

Glassmaleri

I mars 1945 alle eksisterende på den tiden, i. H. glassmalerier laget siden 1852 tapt.

Rosen i vest og de fargede vinduene på korveggen ble opprettet i 1946 av Georg Rohde fra Bremen . "Tilbedelsen av magiene" ble designet i 1953 av den tyske maleren Charles Crodel . Flere av vinduene i kapellene i sørgangen var laget av Robert Rabolt († 1974) fra München, de øvre kledde vinduene og andre ble designet av Heinrich Gerhard Bücker .

Organer

Siden 1244 var det en instruksjon til kantoren til katedralen om også å ta seg av orgelet . En organist ble nevnt ved navn for første gang i 1508.

Et stort orgel med flere manualer og seks belger ble installert fra 1528. Det ble til og med spilt ved spesielle anledninger i tiårene da katedralen normalt ble stengt. I 1688 klaget katedralorganisten Scheele på alvorlige skader.

Mellom 1693 og 1698 ble det berømte Schnitger-orgelet med 56 registre installert, designet av den Hamburg-baserte orgelbyggeren Arp Schnitger . I løpet av de 150 årene det har eksistert, har instrumentet blitt bygget om flere ganger, inkludert: av Otto Biesterfeldt i årene 1827/28.

Katedralen fikk et nytt orgel i 1847–1849. Instrumentet med 59 registre ble opprettet av Johann Friedrich Schulze fra Paulinzella .

Sauer-orgel

I løpet av restaureringen av den vestlige delen av Bremen-katedralen, ble katedralen gitt et nytt orgel av Wilhelm Sauer i 1894 ved bruk av Schulze-prospektet og Contrabass 32 'fra 1849 . En rekke modifikasjoner mellom 1903 og 1958 førte til omfattende endringer i det tekniske systemet og en utveksling eller modifisering / konvertering av totalt 58 originale Sauer-registre for å tilpasse disposisjonen til moderne smak med hensyn til den såkalte orgelbevegelsen . Fra et tre-manuelt instrument med 65 registre utviklet det seg gjennom ulike mellomtrinn til et fire-manuelt instrument med 101 registre. En omfattende restaurering av Christian Scheffler (1995–1996) lyktes til slutt å rekonstruere en rekke registre som ble fjernet i mellomtiden i henhold til Wilhelm Sauers estetikk. I tillegg ble det nygotiske prospektet, som delvis ble ødelagt i 1958, restaurert og et nytt mobilspillbord ble bygget på galleriet. I dag har det store orgelet på vestgalleriet 98 registre.

I. Manual C-a 3 01. Rektor 16 ′ 02. Drone 16 ′ (H) 03. Prefiks 08. '' 04. plass Dobbel fløyte 08. '' 05. Gamba 08. '' 0Sjette Fløyte 08. '' (H) 07. Rektor amabile 08. '' (t) 08. plass. Quintatön 08. '' (H) 09. Gemshorn 08. '' (H) 10. Dumpet 08. '' (H) 11. Oktav 04 ′ (H) 12. plass Rørfløyte 04 ′ (H) 13 Fiolini 04 ′ (t) 14. plass Gemshorn 04 ′ (H) 15. Stokk femte 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 16. Oktav 02 ′ (t) 17. Flat fløyte 02 ′ (H) 18. Berusende femte 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 19. Cornett III-IV 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 20. Blanding III-V 02 ′ (H) 21. Scharff V 02 ′ 22 Bombard 16 ′ (H) 23 Trompet 08. '' (H) 24. Clarine 04 ′ (H)

II Manual C-a 3 25 Salicional 16 ′ 26. plass Drone 16 ′ (H) 27 Rektor 08. '' (t) 28. Fløyte 08. '' (H) 29 Spitz fløyte 08. '' (H) 30. Dumpet 08. '' (H) 31. Salicional 08. '' 32. Oktav 04 ′ (H) 33. Flauto Dolce 04 ′ 34. Salicional 04 ′ 35. Natthorn 04 ′ (H) 36. Femte 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 37. Rørfløyte 02 ′ (H) 38. Piccolo 02 ′ 39. Femte 1 1 ⁄ 3  ′ (H) 40. Siffloete 01' (H) 41. Berusende femte II 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 42. Cornett III 2 2 ⁄ 3  ′ 43. Blanding III 02 ′ 44. Cymbel III 02 ′ 45. fagott 16 ′ (H) 46. tuba 08. '' 47. Klarinett 08. ''

III. Manual C - a 3 (i karmen) 48. Gamba 16 ′ 49. Dumpet 16 ′ (H) 50 Rektor 08. '' (H) 51. Konsertfløyte 08. '' (t) 52. shawm 08. '' (H) 53. Anbudsfløyte 08. '' (t) 54. Quintatön 08. '' 55. Dumpet 08. '' (t) 56. Aeoline 08. '' 57. Voix celeste 08. '' (t) 58. Prestant 04 ′ (H) 59. Travers fløyte 04 ′ (H) 60. bratsj 04 ′ 61. Nasat 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 62. Natthorn 02 ′ (H) 63. Piccolo 02 ′ (H) 64. Harmonia aethera III (H) 65. Sesquialtera II 2 2 ⁄ 3  ′ (H) 66. Blanding IV 2 2 ⁄ 3  ′ 67. Trompette harmonikk 08. '' (t) 68. obo 08. '' (H) 69. Krummhorn 08. '' (H) Klokker (H)

IV. Manual C - a 3 (i karmen) 70 Quintatön 16 ′ (t) 71 Gemshorn 08. '' (H) 72. Unda maris 08. '' (H) 73. Rørfløyte 08. '' (t) 74. Tverrfløyte 04 ′ (t) 75. Fugara 04 ′ 76. Flautino 02 ′ i enkeltkarmen 77. Vox humana 08. '' (H) Tremulant (nr. 77)

Pedal C - f 1 78. Kontrabass 32 ′ (H) 79. Hovedbass 16 ′ (H) 80. Violon 16 ′ 81. Sub bass 16 ′ (H) 82. Salicetbass 16 ′ (H) 83. Quintbass 10 2 ⁄ 3  ' (t) Ekkobass (= nr. 49) 16 ′ 84. Åpen bass 08. '' (H) 85. cello 08. '' 86. Bassfløyte 08. '' (H) 87. Dulciana 08. '' (H)

(Fortsettelse) 88 Femte 5 1 ⁄ 3  ′ 89 Flauto Dolce 04 ′ 90 Oktav 04 ′ 91. tredje 1 3 ⁄ 5  ′ 92. Blanding IV 93. trombone 32 ′ (H) 94. trombone 16 ′ (H) 95. fagott 16 ′ 96 Trompet 08. '' (H) 97. Clarine 04 ′ 98 Engelsk horn 04 ′ (H)

(H) = eksisterende register (historisk inventar)

(t) = delvis eksisterende, delvis rekonstruert register

• Par
  • Normal kobling: II / I, III / I, IV / I, III / II, IV / II, IV / III, I / P, II / P, III / P, IV / P
  • Superoktavkobling: II / I
• Spillhjelpemidler
  • Faste kombinasjoner (p, mf, f); Tutti; Tutti Rohrwerke; Hylle (rørverk, manual 16 ′); Lagring av enkelt tunge
  • Swell sparker for III. og IV. Manual; Hovespark for Vox Humana (IV)
  • Crescendo vals, lagring (vals, kobling fra valsen, håndregister)
  • 2 × 256 ganger innstillingssystem (låsbart); Sequencer.
• Merknader

1. ↑ II. Manual (for super oktaven kobleren II / I) ekspanderes til et ⁴ .

Bach-orgel

På den østlige veggen til nordre transept er det neo-barokke Bach-orgelet med 35 stopp, som ble laget mellom 1965 og 1966 i verkstedet til den nederlandske orgelbyggeren van Vulpen i Utrecht og 20. februar 1966 med en konsert av Käte van. Tricht ble innviet. Den erstattet det første Bach-orgelet av byggherren Wilhelm Sauer, som ble hardt skadet i andre verdenskrig og ble innviet i katedralen i anledning den 26. tyske Bach-festivalen i 1939.

I Rugwerk C - g 3 1. Holpijp 8. '' 2. Prestant 4 ′ 3. Roerfluit 4 ′ 4. plass Gernshoorn 2 ′ 5. Nasard 1 1 ⁄ 3  ′ Sjette Sexquialter II 2 2 ⁄ 3  ′ 7. Scherp IV 1' 8. plass. Dulciaan 16 ′ 9. Kromhoorn 8. '' Tremulant

II Hoofdwerk C - g 3 10. Prestant 16 ′ 11. Prestant 8. '' 12. plass Roerfluit 8. '' 13 Octaaf 4 ′ 14. plass Spitsfluit 4 ′ 15. Quint 2 2 ⁄ 3  ′ 16. Octaaf 2 ′ 17. Blanding VI - VIII 1 1 ⁄ 3  ′ 18. Trompet 8. ''

III Pensel C - g 3 19. Houtgedekt 8. '' 20. Gedekt Fluit 4 ′ 21. Prestant 2 ′ 22 Siflet 1' 23 Tertiaan II 24. Cimbel II 25 Vox humana 8. '' Tremulant

Pedal C - f 1 26. plass Prestant (nr. 10) 16 ′ 27 Subbas 16 ′ 28. Octaaf 8. '' 29 Gedekt 8. '' 30. Octaaf 4 ′ 31. Natthorn 2 ′ 32. Blanding VI 2 2 ⁄ 3  ′ 33. Bazuin 16 ′ 34. Trompet 8. '' 35. shawm 4 ′ 36. Cornet 2 '

• Kobling : II / I, III / I, I / P, II / P, III / P
• Svelle trinn for Borstwerk

Wegscheider kororgel

Katedralens nyeste orgel er et manuelt kororgel fra Dresden orgelverksted Wegscheider fra 2002, som brukes til den musikalske utformingen av bryllup, nattverdstjenester og andre arrangementer i katedralens høykor. Byggingen av dette orgelet, som ligger i koret på nordsiden til venstre for alteret, ble muliggjort av en stiftelse av Ingeborg Jacobs, enken til Bremen-selskapets grunnlegger Walther C. Jacobs.

Manualer C - f 3 1. Drone 16 ′ 2. Rektor 8. '' 3. Viola di gamba 8. '' 4. plass Dumpet 8. '' 5. Oktav 4 ′

(Fortsettelse) Sjette Rørfløyte 4 ′ 7. Nasat 3 ′ 8. plass. Superoktave 2 ′ 9. Blanding III Tremulant

Pedal Cd 1 10. Subbass (= nr. 1) 16 ′

• Parring : I / P

Silbermann-orgel

I 1939 anskaffet katedralforsamlingen fra Dresden et historisk Silbermann-orgel med åtte registre. Den ble opprinnelig opprettet mellom 1734 og 1748 under ledelse av orgelbyggeren Gottfried Silbermann for kirken i Etzdorf , Sachsen , og mottok en pedal i 1796. Siden 1865, hun sto i kirken av Wallroda . Det ble kjøpt av Dresden orgelbygger Eduard Berger i 1902. Deretter var orgelet i forskjellige private hender i 37 år og ble ombygd flere ganger før det ble oppdaget av Richard Liesche og Käte van Tricht i Dresden i 1939 og overført til Bremen-katedralen.

Her var den opprinnelig i vestkrypten, ble flyttet til østkrypten under krigen og er nå tilbake på sitt gamle sted i vestkrypten. I 1994 restaurerte orgelverkstedet Kristian Wegscheider Dresden instrumentet, og i tillegg til å fjerne pedalen som ble lagt til senere, restaurerte han tonehøyde, tuning og intonasjon som ble modifisert i mellomtiden. Det er et av 32 Silbermann-organer som fortsatt eksisterer.

Samtidig laget Wegscheider en kopi av instrumentet, som har vært i Gottfried Silbermann-museet i Frauenstein i Ertsfjellene siden 1994 . Et annet eksemplar har vært i Güldendorf # Church Güldendorf # Dorfkirche Güldendorf siden påske 1995 .

Manuell CD - c 3 Rørfløyte 8. '' C - c 0 nytt treverk, 36 gamle metallrør Rektor 4 ′ Tinn, 37 rør i prospektet, 43 av 49 rør gamle Rørfløyte 4 ′ Metall, 48 rør gamle Nasat (diskant) 3 ′ Metall, tinn, 22 av 25 rør gamle Octava 2 ′ Tinn, 48 rør gamle Sesquialtera (diskant) 1 3 ⁄ 5  ' (= tredje) Tinn, 4 av 25 rør gamle Quinta 1 1 ⁄ 2  ' Tinn, 28 av 48 rør gamle Sif fløyte 1' Tinn, 24 av 48 rør gamle Tremulant

Klop orgel

I april 2001 mottok katedralen et to-manuelt orgel bygget av Gerrit Klop i 1991 i det nederlandske orgelverkstedet . Klop-orgelet er på permanent lån fra privat eierskap og ligger i østkrypten under koret. I stil med den italienske renessansen har den utelukkende treregistre som "organo di legno".

Jeg hovedarbeider C - f 3 1. Rektorer 8. '' B / D 2. Voce Umana 8. '' D. 3. Ottava 4 ′ B / D 4. plass Flauto 4 ′ B / D 5. Decimaquinta 2 ′ B / D Sjette Decimanona 1 1 ⁄ 3  ′ B / D 7. Vigesimaseconda 1' B / D 8. plass. Vigesimasesta 2 ⁄ 3 ′ B / D

II Hylle C - f 3 9. hylle 8. '' B / D Pedal C - d 1 festet til jeg.

Organistene ved Bremen-katedralen inkluderte Käte van Tricht (1933–1974), Richard Liesche (1930–1957), Hans Heintze (1957–1975), Zsigmond Szathmáry (1976–1978) og Wolfgang Baumgratz (1979–2013). Stephan Leuthold har vært organist ved St. Petri-katedralen i Bremen siden 2014 .

Klokker

Katedralen hadde minst åtte klokker i middelalderen. Av disse er det bare Maria Gloriosa fra 1433 som har overlevd. Noen ble ødelagt av sammenbruddet av sørtårnet i 1638.

På slutten av 1800-tallet mottok Bremen-katedralen sin nåværende form. Siden den gang har tre generasjoner av Otto-klokker, i tillegg til middelalderens Gloriosa-klokke av Ghert Klinghe, formet katedralens klokkelyder. Fra 1893 til 1896 leverte F. Otto-selskapet fem klokker til St. Petri-katedralen, inkludert den første Brema. I 1925 leverte Otto andre generasjon bjeller bestående av tre klokker, inkludert den andre Brema. Med unntak av den første Brema ble disse Otto-klokkene offer for inndragning av bjeller i de to verdenskrigene. I 1951 kastet Otto to nye klokker for Bremen-katedralen og i 1962 den tredje Brema. Katedralsamfunnet var ikke veldig heldig med Brema-klokkene, som er de største i katedralen. Den første Brema fikk en sprekk i 1919 og måtte støpes på nytt. Den andre Brema ble ødelagt i andre verdenskrig. Den tredje Brema fikk også en sprekk i 1972 og måtte omhyggelig repareres.

Den nåværende beholdningen inkluderer fire klokker:

Nei.	Etternavn	Støpeår	Støperi, støperi	Masse (kg)	Klokkespill	tårn
1	Brema	1962	Bellstøperi Otto , Bremen	7112	g 0 + - 0	Sørtårn
2	Maria Gloriosa	1433	Ghert Klinghe, Bremen		h 0 + - 0	Nordtårn
3	Felicitas	1951	Bell støperi Otto, Bremen		d 1 +2
4. plass	Hansa	1951			e 1 +2

Middelalderklokken "Maria Gloriosa"

Klokken fra 1433 er arbeidet til Bremen- klokkegründeren Ghert Klinghe . Den har flere påskrifter. Den første er skrevet på latin og lyder:

cvm strvctvarivs meynardvs no (m) i (n) e / dictvs hic opvs ecc (lesia) e respexit / tractvs amore petri clavigeri vas fecit hoc fieri

(Da byggmesteren Meinard - det er navnet hans - hadde tilsyn med bygningen av kirken, fikk han lage dette fartøyet av kjærlighet til nøkkelbæreren Peter.)

Under disse linjene er et dikt rimet på lavtysk :

+ gloriosa anno domini mccccxxxiii / master ghert klinge de mi ghoten hat / ghot gheve siner sele rat / in de ere sunte peters kosme unde damian / ghot late se long to eren loew ghan / jhesus pc maria

(+ Gloriosa. I Herrens år 1433. Mester Ghert Klinghe, som vannet meg, Gud gir råd til sin sjel, til ære for St. Peter, Cosmas og Damian, Gud lot dem gå til deres ros i lang tid. Jesus pc (?) Maria.)

Den gamle klokken fra Ghert Klinghe kalles tradisjonelt Maria Gloriosa i Bremen. Dette skyldes feil reproduksjon av bjelleinnskriften. Klokkeinnskriften begynner riktig som følger: + GLORIOSA ANNO DOMINI ... og slutter med navnet på Guds mor Maria, men ikke med ordet Gloriosa.

I tillegg til inskripsjonene er Maria Gloriosa dekorert med bibelske scener på veggen. For eksempel er kunngjørings- og korsfestelsesgruppen med de hellige Cosmas, Damian , Maria Magdalena og Simon Peter avbildet.

Nyere bjeller

I 1951 donerte en innfødt i Bremen som emigrerte til USA kjøpet av to nye klokker for nordtårnet til hovedkirken i sin gamle hjemby. De fikk navnene Hansa og Felicitas . Begge klokkene ble støpt i Otto-klokkestøperiet i Hemelingen- distriktet i Bremen . Inskripsjonene er sterkt påvirket av krigens gru, som ikke var så langt tilbake da. Den Hansa bærer inskripsjonen:

VERBUM DOMINI MANET I AETERNUM - ANNO DOMINI MCMLI

(Herrens ord holder seg for alltid - I Herrens år 1951)

og Felicitas sa:

DONA PACEM DOMINE I DIEBUS NOSTRIS - ANNO DOMINI MCMLI

(Gi oss fred, Herre, i vår tid - I Herrens år 1951)

Tolv år senere, i 1962, donerte en handelsfamilie fra Bremen en ny støping av Brema- klokken som tidligere var i katedralen . I likhet med forgjengerne fra 1894 og 1925 ble dette også produsert i Otto-brødrenes klokkestøperi. Det er den største klokken i Bremen-katedralen, veier rundt syv tonn og henger alene i sørtårnet. Sprekker i fjæringen gjorde det nødvendig å stenge i flere måneder i 2008. Etter reparasjonsarbeid kunne Brema ringes igjen 25. mai samme år. Påskriften på klokken lyder:

BREMA / TAPT I KRIG OG NØD / OPPRETT NY PÅSKE 1962 / FOR Å ÆRE DØDE / FOR Å ADMONERE LIVET. VÆRE SANN TIL DØDEN / HVORDAN JEG GIR DEG LIVSKRONNEN.

Den første Brema , som ble kastet i 1894 fra to kanoner donert av Kaiser Wilhelm II, knuste i 1919. Den bar påskriften:

Ringeordre

Hansa , Felicitas og Maria Gloriosa blir ringt for den vanlige søndagsgudstjenesten; dette er også tilfelle klokka 12.00 og kveld, unntaket er fredag ​​når Brema ringer som solist. Plenum finner sted på spesielle helligdager. Kvartimers streik er på Hansa , timestreik på Maria Gloriosa .

Byklokker

Den nærliggende middelalderske Martini-kirken var også i stand til å erstatte klokkene, som hadde blitt ødelagt av metalldonasjoner og krig, i 1962 og matchet tonesekvensen til katedralklokkene. Ved innvielsen 18. juli 1962 ringte klokkene til katedralen og Martini-kirken sammen med ti stemmer. Den såkalte gamlebyklokken er i dag en av de vakreste i Tyskland og har følgende tonesekvens:

kirke	Dom	Dom	Martini	Dom	Martini	Dom	Martini	Martini	Martini	Martini	Martini
Klokkespill	g 0	h 0	c 1	d 1	d 1	e 1	f 1	g 1	a 1	c 2	d 2

Bygningsorganisasjon

Sivil bygningsledelse i sen middelalder

Til tross for alle interessekonfliktene mellom erkebispedømmet og byen, må det ikke glemmes at det var en høy grad av samfunnsidentifikasjon med katedralen som en bygning og en urbane beliggenhet. I den senere middelalderen var fabrica ecclesiae mer enn bare et byggverk . Som en bygning i seg selv, for å bruke et moderne begrep, hadde den nesten kvaliteten på en juridisk person. Hodet ("buwmester") ble hovedsakelig hentet fra rådets rekker på slutten av 1300- og 1400-tallet. Dette vergemålet tilsvarte bekymringen for å sikre eiendommens egen eiendom mot uautorisert bruk. En viktig innehaver av dette kontoret var katedralbyggeren og midlertidig ordfører Johann Hemeling rundt 1400 .

Bremen katedralbygger

Katedralbyggere var og er ansvarlige for bygging og vedlikehold av katedraler; tidligere mest i katedralhytter . Nedenfor er noen kjente Bremen-katedralbyggere:

• Cordt Poppelken , byggmester fra 1502 til 1522, bygde den sengotiske nordgangen og bygde om vestkrypten
• Johann Wetzel , siden rundt 1830
• Max Salzmann , siden rundt 1888
• Ernst Ehrhardt , fra 1897 til 1901
• Walter Görig , siden rundt 1930
• Friedrich Schumacher , fra rundt 1960 til rundt 1980

Katedral sogn

Kirkens ledelse

St. Petri-Domgemeinde er det høyeste beslutningsorganet i kirken. Dette består av faste så vel som valgfrie medlemmer. Byggherrene , predikantene, kirkemusikere på heltid og til sammen 36 diakoner og gamle diakoner er stadig representert i klosteret . De fritt valgbare stedene, som hvert medlem av samfunnet kan søke om, er tildelt for en fireårsperiode; det er imidlertid en mulighet for gjenvalg. Kirkekonvensjonen vedtok en grunnlov i 1999 som skisserer sitt ansvarsområde: Organet er ansvarlig for valget av bygningsmennene blant medlemmene, valget og utnevnelsen av predikantene, samt valget av medlemmene i kirkeråd. Alle avgjørelser som tas av finansadministrasjonen i katedralkanselliet med hensyn til budsjett, stillingsplanlegging eller årsregnskap krever godkjenning av konvensjonen. I tillegg er han alene i stand til å endre rekkefølgen på guddommelig tjeneste. Konvensjonen har lov til å opprette arbeidsgrupper og komiteer bestående av medlemmene for å gi råd om ulike temaer.

Kjente katedralpredikanter og superintendenter

i kronologisk rekkefølge

• Albert Hardenberg (rundt 1510–1574), teolog og reformator, katedralpredikant fra 1547 til 1561
• Simon Musaeus fra 1561 til 1562 Superintendent Bremen
• Marcus Meinecke (1520–1584) Superintendent Bremen fra 1571 til 1584
• Christoph Pezel (1539–1604) Superintendent Bremen fra 1584 til 1604
• Daniel Lüdemann (1621–1677) Superintendent Bremen 1652 til 1672, deretter General Superintendent Bremen and Verden
• Simon Hennings , 3. predikant 1654 til 1661
• Bernhard Oelreich , overordnet fra 1673 til 1686
• Jacob Hieronymus Lochner (1649–1700), overordnet før 1700.
• Gerhard Meier (1664–1723), fra 1701 eller 1702 til 1723 superintendent
• Christoph Bernhard Crusen (1676–1744), pastor og superintendent fra 1725 til 1744
• Johann Vogt (1695–1764), katedralpredikant fra 1719
• Wolbrand Vogt (1698–1774), katedralpredikant fra 1746
• Johann Georg Olbers (1716–1772), katedralpredikant fra 1760
• Johann Gotthard Schlichthorst (1723–1780), katedralpredikant siden 1765, pastor primærkirurg og superintendent fra 1775 til 1780
• Johann David Nicolai (1742-1826), 1771-1781 under rektor eller rektor Athenaeum, katedralen predikant siden 1781, pastor primarius 1810-1826
• Adolph Georg Kottmeier (1768–1842), katedralpredikant
• Oscar Mauritz (1867–1959), forkynnerassistent fra 1889 til 1892, katedralpredikant fra 1897, pastor primarius fra 1915 til 1946
• Otto Hartwich (1861–1948), katedralpredikant fra 1909 til 1934
• Erich Pfalzgraf (1879–1937), katedralpredikant fra 1914 til 1937
• Heinz Weidemann (1895–1976), katedralpredikant fra 1926 til 1944 og fra 1934 regional biskop i Bremen, medlem av NSDAP fra 1933 til 1943
• Maurus Gerner-Beuerle (1903–1982), katedralpredikant fra 1946 til 1971
• Günter Abramzik (1926–1992), katedralpredikant fra 1958 til 1992
• Ortwin Rudloff (1930–1993), katedralpredikant fra 1971 til 1993
• Peter A. Ulrich (* 1953), katedralpredikant fra 1992 til 2019

Kirkelivet

Bremen-katedralen tilbyr nå omtrent 1600 sitteplasser til troende. Gudstjenester med dåp finner sted hver søndag fra klokken 10:00, ofte med nattverd . Tidene kan variere på religiøse høytider. Kirkegudstjenestene ledes i vekslende rotasjon av menighetens for tiden seks pastorer. Å spille på Sauer-orgelet og sangene til katedralkoret er viktige komponenter i hver gudstjeneste i katedralen. Som i alle andre kirker foregår konfirmasjoner, kirkebryllup og begravelsesseremonier i katedralen.

Thomas-messen feires i katedralen den siste søndagen i hver måned fra kl. Det representerer et alternativ til det ellers ofte fastsatte forløpet av en gudstjeneste, og er ifølge sin egen beskrivelse rettet mot å avhøre kristne, tvilere i troen, frustrerte kirkegjengere, tilbedere grinete . Navnet på denne tjenesten minner om apostelen Thomas , også kjent som den vantro Thomas. Thomasmesse er økumenisk orientert og fokuserer på moderne kirkemusikk, meditasjon og alternativ trosopplæring. For eksempel er opplesningene og prekenene designet av både geistlige og lekfolk, og dialoger og rollespill startes.

Katedralen er åpen for turister, men guidede turer tilbys også.

I tillegg til hovedkirken i sentrum av Bremen, har katedralsamfunnet også St. Petri Cathedral Chapel på Osterdeich nr. 70a i Peterswerder- distriktet ( østlig forstad ). Gudstjenester og dåp holdes også der. I tillegg er det med uregelmessige mellomrom stedet for familietjenestene, som er spesielt beregnet på mindre barn.

Kirkemusikk

Kirkemusikk har en lang tradisjon i Bremens katedralsamfunn. For eksempel ble det første katedralkoret grunnlagt i 1685 av kantoren Laurentius Laurentii . Ifølge bevis hadde dette ni medlemmer i 1732. Koret finansierte seg gjennom opptredener ved familiefeiringer og ble opprinnelig bare dårlig støttet av samfunnet selv, selv om noen kantorer, som Wilhelm Christian Müller , prøvde å øke populariteten. Koret ble reetablert i 1856 og offentlige konserter begynte året etter. Verket Ein deutsches Requiem av Johannes Brahms hadde premiere her i 1868 . I dag forbereder koret rundt seks til åtte store konserter i året. Disse sendes ofte av kringkastere. Koret har også blitt publisert flere plater og CD-er, hvorav Et tysk Requiem med prisen for den tyske platekritikerprisen . Kantorene til katedralkoret inkluderer:

• Laurentius Laurentii (fra 1684)
• Wilhelm Christian Müller (1784-1817)
• Carl Martin Reinthaler (1858-1893)
• Eduard Nößler (fra 1893)
• Richard Liesche (1930–1957)
• Hans Heintze (1957–1975)
• Wolfgang Helbich (1976-2008)
• Tobias Gravenhorst (siden 2008)

Katedralens tårnblåsere , som har eksistert i Bremen siden minst 1737, er også kjent i hele byen . Hver søndag etter gudstjenesten blåser de i trompeter, koraler, kvartetter, fuger og folkesanger fra utsiktsplattformen til sørtårnet. I julesesongen spiller de ikke bare på søndager. Tradisjonen med tårnblåserne truet med å gå under i Bremen for bare noen få år siden fordi finansieringen ikke var sikret, men siden 2006 har konsertene foregått regelmessig igjen.

I tillegg til korets oratoriske forestillinger, finner man i gjennomsnitt 50 andre konserter og forestillinger, som er mer instrumentale, hvert år. I tillegg tilbys små demonstrasjoner av orgel-, kammer- eller kormusikk hver torsdag med gratis inngang . I 1983 initierte daværende katedralkantor Wolfgang Helbich de såkalte "NIGHTS". Disse fem timers miksene av kormusikk, symfoniske verk og kammermusikk er hver for seg dedikert til en bestemt komponist, finner sted hver gang i et annet område av skipet og sendes for det meste av Radio Bremen .

Det er Bremen Cathedral Singing School ved katedralen for å fremme unge musikere .

Diakonia

Diakonien grunnlagt i 1638 eksisterer fortsatt. For tiden (februar 2008) har 24 medlemmer. De har forpliktet seg til å melde seg frivillig for kirken og menigheten i tolv år.

Tilknyttede fasiliteter

Katedralskoler

Gjennom historien har det vært to kirkeskoler knyttet til katedralen. I 1642 ble det stiftet en luthersk latinskole, katedralskolen , som konkurrerte med den reformerte latinskolen, det pedagogiske museet fra 1528 i Katharinenkloster. Skolebygningen lå i Kapitelhaus på Domsheide rett sør for katedralen. For instituttet, som vanligvis hadde seks lærere, ble skoleforskrifter utstedt i 1648, og samme år falt skolen og katedralen til Sverige, og fra da av var den underlagt en konsistorie . Professorene eller lærerne, som tidligere måtte jobbe i tillegg i gudstjenesten, har nå blitt løslatt fra denne aktiviteten. Lærerstaben inkluderte rektor, prorektor, underrektor, en samarbeidspartner , en kantor for musikktimer og fra 1683 også en grunnskole .

I 1681 ble Athenaeum etablert . Dette var en avdeling for studenter som tidligere hadde gått på latinskole - praktisk talt videregående. Dette skjedde også i konkurranse med den reformerte grammatikkskolen som var berømt fra 1610. Først besøkte bare noen få studenter Atheneeum, men den fikk skryt for det enestående biblioteket. I 1718 ble begge instituttene Hannoverian, og i 1726 hadde Athenaeum 89 studenter. Etter at den ble returnert til byen Bremen i 1803, ble den plassert under en lærd . Siden har skolen blitt referert til som Lyceum, og antall studenter steg til 170. I 1817 ble Lyceum innlemmet i den såkalte Hauptschule .

En annen katedralskole eksisterte også i kapittelhuset fra 1500-tallet. Flertallet av studentene kom fra lutherske familier. I 1874 flyttet de til det ombygde pastorhuset i Marktstrasse nummer 14, men bare seks år senere, i 1880, ble denne katedralskolen en del av en betalt statlig barneskole.

Katedralbiblioteket

Som Bremens viktigste boksamling fra middelalderen, var det mange manuskripter tilgjengelig i katedralbiblioteket for de geistlige liturgiske behov og for vitenskapelige studier ved katedralskolen. De led en begivenhetsrik skjebne. Adam von Bremen rapporterer at katedralbrannen fra 1041 også ødela biblioteket. Under erkebiskop Hartwich I vokste inventaret betydelig igjen, sannsynligvis også på grunn av arbeidet i katedralen scriptorium . Noen kjente manuskripter er å finne i verdens store biblioteker i dag: Dagulf Psalter fra hoffskolen i Charlemagne i det østerrikske nasjonalbiblioteket i Wien, dens elfenbensdekkpaneler i Louvre , perikopboken til Henry III. i Bremen stats- og universitetsbibliotek , en annen Echternach- evangelist i Bibliothèque Royale i Brussel, tre evangelister fra det 11. århundre i John Rylands universitetsbibliotek i Manchester , München statsbibliotek og Niedersachsen statsmuseum, samt "Great Lombard Psalter "og andre Manuskripter fra 1100- til 1400-tallet i Bremen statsbibliotek.

Katedralmuseet

→ se også hovedartikkelen Dom-Museum (Bremen) , spesielt om utgravningene.

Katedralmuseet ble innviet i 1987 og har siden primært tjent til å vise gjenstander som ble gjenopprettet under arkeologiske utgravninger fra 1973 til 1984. I det økumeniske museet vises imidlertid også andre liturgiske gjenstander fra de siste århundrene, inkludert gjenstander som er lånt fra den katolske kirken i Bremen. I 1995 ble museet utvidet, og kostnadene ble finansiert av Bremer Dom e. V. ble slitt. Under oppussingsarbeid i et rom ble middelalderske veggmalerier oppdaget ved en tilfeldighet, som er blant de mest omfattende bevart i Bremen og sannsynligvis ble opprettet kort før alterinnvielsen av dette tidligere kapellet i 1414.

Bibelen hage

Den i Homeland Security stil ombygd gårdsplassen til konsertsal bjelle (i stedet for 1925 revet middelalderens kloster ) tiltak 37 m × 13 m og var 1998 som Biblegarden plantet. I tillegg til 60 forskjellige plantetyper, som alle er nevnt i Bibelen, er det også hjemmet til tradisjonelle planter fra klosterhager, inkludert Arons stab , liljer og hvete . Hagen pleies av "bibellagnerne" og er åpen for publikum. Guidede turer tilbys en gang i måneden. I hagen er det noen benker som er ment å invitere deg til å somle i det grønne. På den sentrale plenen er det en kopi av en statue av en tidligere Jakobi-fontene i Bremen med skallet som markerer Jakobsveien på basen.

særegenheter

Blykjeller

Blykjeller er det fellesnavn på østkrypten. Navnet blykjeller oppsto fordi bly ble lagret der for tak- og vindusreparasjoner. Han er mest kjent for at noen mumier ble funnet her. De ble tilfeldig oppdaget rundt 1698 av svennene til orgelbyggeren Arp Schnitger , som ble tildelt østkrypten som arbeidsplass. Årsaken til mumifisering er hurtig tørking av nedgravde på grunn av undergrunnens luftgjennomtrengelighet; dette har ingenting å gjøre med effekten av bly. Siden oppdagelsen har totalt åtte blykjellermumier, hvorav noen er kjent under navnet, blitt utstilt i åpne kister, først på oppdagelsesstedet og senere, etter at østkrypten ble leid ut som lagerrom, i kullkjelleren. Etter de arkeologiske utgravningene i andre halvdel av det 20. århundre, måtte mumiene flytte igjen, denne gangen til kjelleren til en katedralbygning i Bibelen, fordi katedralmuseet var plassert i kullkjelleren. Navnet blykjeller ble overført til utstillingsstedet.

Kopi

Bremen-katedralen ble brukt som modell for den første nye katolske kirken i Hamburg etter reformasjonen, den nye Mariendom , bygget i 1893 . I 1995 ble den hevet til en katedral som bispedømme for det nye erkebispedømmet Hamburg.

Se også

• Bispedømme Bremen
• Bremen kirkehistorie
• Bremen Evangelical Church
• Menighetshall til katedralens menighet
• Katedralmuseet

litteratur

• Karsten Bahnson : St. Petri-katedralen i Bremen. 10. utgave. Deutscher Kunstverlag, Berlin München 2006.
• Johann Christian Bosse, Hans Henry Lamotte : Bremen-katedralen . Opptak av Lothar Klimek . (= De blå bøkene). 2., revidert utgave. 1998, ISBN 3-7845-4231-X .
• Karl-Heinz Brandt: Utgravninger i St. Petri-katedralen i Bremen 1974–1976. En foreløpig rapport. Bremen 1977.
• Georg Dehio: Håndbok for de tyske kunstmonumentene - Bremen Niedersachsen . Deutscher Kunstverlag, München 1992, s. 6-14.
• Reinhard Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland, vestfalsk skulptør fra senmiddelalderen i Bremen. I: Bremen og Nederland. 1995/96 årsbok for Wittheit zu Bremen, Hauschild, Bremen 1997, s. 40–61.
• Detlev G. Gross (red.), Ingrid Weibezahn: Skatter fra Bremen St. Petri-katedralen - guide gjennom katedralmuseet. 1. utgave. Utgave Temmen , 2005, ISBN 3-86108-540-2 .
• Dieter Hägermann, Ulrich Weidinger og Konrad Elmshäuser: Bremische Kirchengeschichte im Mittelalter , Bremen 2012, passim , med lister også over biskoper, erkebiskoper, katedralhoder og dekaner: s. 509-519.
• Wilfried Helling : Landsby og Domburg som et gammelt Bremen bosettingsområde . I: Der Aufbau , Verlag Wiederaufbau, Bremen 1999.
• Hans-Christoph Hoffmann: Bremen, Bremerhaven og Nord-Niedersachsen. Dumont, Köln 1986, s. 88-117.
• Hans-Christoph Hoffmann: Bevaring av St. Petri-katedralen i Bremen på 1800-tallet. (= Tillegg til årboken til Wittheit zu Bremen . II). Verlag HM Hauschild, Bremen 2007, ISBN 978-3-89757-376-5 .
• Hans Otte : Frelse av luthersken? Bremen-katedralen i svenske hender. I: Årbok for Silesian Church History. 87, 2008, s. 159-180.
• Uwe Pape (red.), Winfried Topp, Wolfram Hackel, Christian Scheffler: Orgelene i St. Petri-katedralen i Bremen . Pape-Verlag, 2002, ISBN 3-921140-56-0 .
• Gerhard Reinhold: Otto Glocken - familie- og selskapshistorie av klokkestøperiet dynasti Otto. Essen 2019, ISBN 978-3-00-063109-2 .
• Gerhard Reinhold: Kirkeklokker - kristen verdens kulturarv, illustrert ved hjelp av eksemplet fra klokkestifteren Otto, Hemelingen / Bremen. Diss. Radboud Universiteit Nijmegen, 2919. DNB-tilgangssignatur L-2019-333968.
• Herbert Black Forest : Bygningshistorien ifølge historiske kilder fra 780-1100. I: Karl-Heinz Brandt: Utgravninger i Bremen St. Petri-katedralen 1974–1976. En foreløpig rapport. Bremen 1977, s. 143-168.
• Georg Skalecki : Den arkitektoniske historien til Bremen-katedralkirkene fra det 8. til det 11. århundre. Et forsøk på en historisk klassifisering . I: Bevaring av monumenter i Bremen 16, 2019, s. 83 ff
• Rudolf Stein: romansk, gotisk og renessansearkitektur i Bremen. Bremen 1962, s. 23-74.
• Wilhelm Tacke : Blykjeller i Bremen-katedralen - eller taktekkeren som ikke var taktekker . Johann Heinrich Döll Verlag, Bremen 1985, ISBN 3-88808-029-0 .
• Wilhelm Tacke: Figurfrisen til det lettnerlignende orgelgalleriet - forsøk på en tolkning. I: Yearbook of the Association for Lower Saxony Volkstum e. V. Bremer Heimatbund, 1996, s. 38-77.
• Ingrid Weibezahn: gravsteiner og grafskrifter i Bremen-katedralen . I: Hospitium Ecclesiae 21, 1998, s. 81-132.
• Arkitekter og ingeniørforening (red.): Bremen og dens bygninger, bind I, Carl Schünemann Verlag, Bremen 1900: E. Ehrhardt: De gamle kirkene. S. 74–92 Katedralen .
• Bremen-katedralen. Bygningshistorie, utgravninger, kunstskatter (= hefter fra Focke Museum. Nr. 49). Focke Museum, Bremen 1979.
• Stemmene til hans hansestad Bremen - I historie og lydbilder. Viktige bjeller og klokkespill fra Bremen . ARM forlag. ( Lyd-CD )
• Alfred Löhr: Tidlig skulptur i Bremen. Hensyn til tilstanden i forskningen. I: Bremisches Jahrbuch 99, 2020, s. 17-38, 48-52.

weblenker

• Internett-tilstedeværelse av katedralens menighet St. Petri i Bremen
• Hermann Alexander Müller : Bremen-katedralen og dens kunstmonumenter. Med påtrykkede tresnitt og fire paneler basert på tegninger av katedralbyggeren Johann Wetzel . C. Ed. Müller, Bremen 1861
• Historisk samfunn av kunstnerforeningen, monumenter over historien og kunsten til den frie hansestaden Bremen (1876), første del: Arthur Fitger, Der Dom
• Architects and Engineers Association, Bremen og dets bygninger 1905, s. 75ff. Ernst Ehrhardt, katedralen
• Vinduene i Bremen-katedralen
• die-maus-bremen.de

Individuelle bevis

1. ↑ Monumentdatabase over LfD
2. ^ Karl Heinz Brandt: Utgravninger 1973-1976. I: Bremen-katedralen. 1979, s. 64-70.
3. ↑ Brandt, 1979, s. 68. - Schwarzwälder 1977, s. 146–147.
4. ↑ Georg Skalecki: Arkitekturen i Bremen Cathedral Kirker fra 8. til 11. århundre - forsøk på å klassifisere Building History i Monument Bevaring i Bremen, Volume 16 (2019).
5. ↑ Schwarzwälder 1977, s. 143.
6. ↑ Schwarzwälder 1977, s. 78 - Albador Daniel Siegmund: Un duomo secondo il modello del duomo de Benevento. I: Archivio storico del Sannio, år 1990, s. 99-107. - Med unntak av den neppe aksepterte hypotesen av S. Fliedner om at den senere vestfasaden ble innledet av en frittstående campanile (i: Der Bremer Dom. S. 30), er imidlertid ikke beneventiske elementer på Bremen-katedralen vist.
7. ↑ Stein, s. 29, beskriver vestkrypten som det eldste eksisterende rommet i katedralen, nesten alle forfattere orienterer seg på innvielsesdatoen 1068. Fliedner ( Der Bremer Dom. S. 20-21.), Ansett imidlertid øst krypt skal fullføres så tidlig som 1049 De fleste andre arkitektoniske historikere plasserer graden på Liemars tid. - Om hovedmotivene: Detlev Ellmers: Bildeprogrammer av Gotlands bilde steiner og østkrypten til Bremen domkirke . I: Jahrbuch der Wittheit, XXV, 1981, s. 31–54
8. ↑ Opprinnelig krypten utvidet en åk lenger øst. Da dobbelttårnfasaden ble bygget på 1100-tallet, ble krypten utvidet med ett åk i vest, mens det i øst ble forkortet med ett åk rundt 1500.
9. ↑ På den annen side ser Hans-Christoph Hoffmann (i: Dehio, s. 11) bare løvehovedstaden som et tidlig verk fra Adalberts tid.
10. ^ Adam av Bremen: Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ( Memento av 7. februar 2005 i Internet Archive ) → Liber III., Capitulum 43. (latin)
11. ↑ Bremen-katedralen , kat.-nr. 3, s. 109.
12. ↑ Fliedner mistenker en flat ende av koret, Üffing (s. 121–128), en apsis basert på Köln-modellen.
13. ↑ Werner Ueffing: Kommentarer til spørsmålet om den opprinnelige formen på tidlig romanske katedralen i Bremen. I: Bremisches Jahrbuch , bind 59, 1981, s. 121–128.
14. ↑ Brem. Dokumentbok, bind 1, dokumenter opp til 1300. s. 152, dokument 129
15. ^ Peter Wiek: Siviladministrasjonen til Bremen katedralfabrikk i middelalderen. I: Bremisches Jahrbuch. Volum 46, 1959, s. 130-131.
16. ^ Siegfried Fliedner: Om bygningshistorien til nordgangen av Bremen-katedralen. I: Bremisches Jahrbuch 43, 1951, s. 325–341.
17. ↑ høyre ving av Ihlienworther Altar
18. ↑ Midtdelen av Ihlienworther Altar
19. ↑ Det er også togangs hallkirker, den største er sannsynligvis den franciskanske / jakobinske kirken (fr.wikil) i Toulouse .
20. ↑ Kopier er i Dom-Museum og Universitetsbiblioteket i Bremen
21. ↑ Katolsk samfunnsforening i Bremen: reformasjonen (1522-1610)
22. ^ Østfrisisk landskap, Albert (Rizaeus) HARDENBERG
23. ↑ Friedrich Seven beskriver utviklingen av disse teologiske tvister mellom lutheranere og "kalvinister": nederlandske innflytelser på 1. og 2. reformasjon i Bremen. I: Bremen og Nederland. Yearbook of Wittheit zu Bremen, Bremen 1995/96, s. 62–68.
24. ^ Friedrich Seven: Nederlandsk innflytelse på 1. og 2. reformasjon i Bremen. I: Bremen og Nederland. 1995/96 årsbok for Wittheit zu Bremen, Bremen 1997, s.68.
25. ^ Regina Bruss (red.): Bremen / Bremerhaven historie + historier. 1. utgave. Verlag Eilers + Schünemann, Bremen 1980, s.31.
26. ↑ Refleksjoner om historien til den vestlige fasaden til Bremen-katedralen → 2) Tårnkatastrofer
27. ↑ Hans-Christoph Hoffmann blir med (i bevaring av St. Petri-katedralen ... ) Fitgers antagelse ( Monumenter og kunst i den frie hansestaden Bremen, s. 36. )
28. ↑ E. Ehrhardt i: Bremen og dens bygninger. 1900, s. 87.
29. ↑ Nina Willborn, Christian Walter: Gjettarbeid på høyden av katedraltårnene. weser-kurier.de, 10. august 2019, åpnet 10. august 2019 . 
30. ↑ Walter Born: De høye tyske kirketårnene. Lax, Hildesheim 1979, ISBN 3-7848-7010-4 . Informasjonen om høyden er basert på offisielle mål.
31. Ommåling av nordtårnet av J. Möhring i 2009. En høyde på 99 m uten værvinger er ofte feil angitt.
32. ↑ Hans Christoph Hoffmann gir detaljert informasjon om bildeprogrammet og historien til vestfasadens opprinnelse: Bevarelsen av Peters Peters katedral i Bremen på 1800-tallet. Bremen 2007, s. 85-98.
33. ↑ Hoffmann, 2007, s. 86.
34. ↑ Hoffmann, 2007, s. 89. - Formelt kan disse kolonneprotomene utledes av figurasjoner som er veldig like detaljerte på norditalienske kirkeportaler , spesielt S. Giustina i Padua (jf. Greif, 1100-tallet ).
35. ↑ Hoffmann, 2007, s. 87.
36. ↑ En mer presis spesifisering av opprinnelsestiden var lenge omstridt og varierte fra "rundt 1050" (Siegfried Fliedner, Werner Kloos: Bremer Kirchen. Bremen 1961, s. 14 og 17-18.) Til "2. Halvparten av 1100-tallet ”. Volker Plagemann: Bremen og Bremerhaven. Deutscher Kunstverlag, München 1979, s. 13, 56. Om dette nå: Alfred Löhr: Tidlig skulptur i Bremen. Hensyn til tilstanden i forskningen. I: Bremisches Jahrbuch 99, 2020, s. 17–24.
37. ^ Alfred Löhr: Tidlig skulptur i Bremen. Hensyn til tilstanden i forskningen. I: Bremisches Jahrbuch 99, 2020, s. 24–38.
38. ^ Ortwin Rudloff: Kirkemus og bibel for fattige. Club zu Bremen: Bremen 1993, s. 5-11.
39. ↑ så Götz Ruempler, Die Bremer Dom-Maus , Temmen: Bremen 2009.
40. ↑ Landemerket var heller "en vindmølle av veggen avbildet på en grav som vises like over Adam hode, som bare prøver eple med Eva" (A.Storck: Utsikt over den franske hansabyen Bremen. Bremen 1820, s. 250)
41. ^ Lieselotte Klink: Johann Hemelings "Diplomatarium fabricae ecclesiae Bremensis" fra 1415/20 (= publikasjoner fra Historisk kommisjon for Niedersachsen og Bremen, bind 37). Lax, Hildesheim 1988.
42. ^ Peter Wieck: Siviladministrasjonen til katedralfabrikken i Bremen. I: Bremisches Jahrbuch . 46, 1959, s. 122 ff.
43. ^ Alfred Löhr: Koret boder i katedralen i Bremen. I: Lavtyske bidrag til kunsthistorie. Volum 13, 1974, s. 123-180.
44. ^ Wilhelm Tacke: Notater om to våpenskjold på kinn 8 av korbodene i St. Petri-kirken i Bremen. I: Hospitium Ecclesiae, forskning på kirkens historie i Bremen. Volum 15, Bremen 1987, s. 29-56.
45. ↑ nå Brussel, Bibl. Roy. Ms 9428
46. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 41-42.
47. ↑ Fra eiendommen til en Bremen-arkitekt. Utlånt fra Focke Museum (Inv.nr 01204) til katedralen. Karrenbrock (se bokstav) mistenkte at den opprinnelig tjente som kroning av nadverdsnisje.
48. ↑ Ingrid Weibezahn: Last Supper Relief. I: Skatter fra St. Petri-katedralen i Bremen - Veiledning gjennom katedralmuseet, s. 24–27; R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 40-41.
49. ↑ Ingrid Weibezahn: Lettelsen til de to legehelgene Cosmas og Damian. I: Skatter fra St. Petri-katedralen i Bremen - Veiledning gjennom katedralmuseet, s. 24–27.
50. ^ Alfred Löhr: Tidlig skulptur i Bremen. Hensyn til tilstanden i forskningen. I: Bremisches Jahrbuch 99, 2020, s. 48–52
51. ↑ Karrenbrock 1979, s. 48-57; Reinhard Karrenbrock: Evert van Roden. Mesteren til høyalteret til Osnabrück Johanniskirche. Osnabrück 1992, s. 224-228.
52. ^ Reinhard Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. I: Bremen og Nederland. Bremen 1995, s. 48-55. Det gjenstår å se om begrepet rood screen, også brukt av Karrenbrock, også skal gjelde i smalere liturgisk forstand.
53. ↑ Reinhard Karrenbrock: Evert van Roden. Mesteren til høyalteret til Osnabrück Johanniskirche. Osnabrück 1992, s. 230.
54. ↑ Patricia Margarete Räbiger: Biblia Pauperum-representasjoner i hovedkjelleren . I: Wilhelm Tacke: Alle slags oppbyggende og kontemplative ting om St. Petri-katedralen og hovedkjelleren. Yearbook of the Association for Lower Saxony Volkstum, 1996, s. 253–319. - Reinhard Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland . I: Bremen og Nederland. Bremen 1995, s. 48-49. - A. Börtzler: Latinsk inskripsjoner Bremens, Bremen 1952, s. 81–92.
55. ^ Heinrich Berichau (rundt 1660-1716) var en kirkemaler i Hamburg.
56. ^ Ingrid Weibezahn: Et nytt historisk altermaleri i Bremen-katedralen. I: Bremisches Jahrbuch . Volum 70, 1991, s. 31-39. Komposisjonene er basert på Dürer's "Little Woodcut Passion".
57. ^ Ingrid Weibezahn: To middelalderske altermalerier i Bremens katedralmuseum - verk fra sirkelen til Michel Wolgemut? I: Bremisches Jahrbuch. Volum 91, 2012, s. 86-99.
58. ↑ Silvia Lange: Døpefonten i bronse i Bremens St. Petri-katedralen . I: Bremisches Jahrbuch . Nei. 74/75 , 1996, s. 29-66 ( online: suub.uni-bremen.de ). 
59. ↑ Eichamt Bremen - døpefont i bronse. Hentet 13. september 2013 . 
60. ↑ Reinhold Spichal, Jedem das Seine, Markt und masse i der Geschichte hjelp av eksempel på en gammel hansabyen, Brockkamp. Bremen 1990, s 148-151.
61. ↑ Ursula Mende, Die Türzieher des Mittelalters, München 1981, s. 72, 138, 196, 248.
62. ↑ Katalog Der Bremer Dom 1979, s. 195.
63. ^ Johann Christian Bosse, Hans Henry Lamotte: Der Bremer Dom. Königstein 1989, s. 49.
64. ^ Grunnlaget var: Georg Dehio: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler. Bremen og Niedersachsen . Deutscher Kunstverlag, München, 1992, s. 13-14. - Epitafene og gravmonumentene til katedralen er i stor grad i biografisk-genealogiske enkeltartikler av forskjellige forfattere i: Blätter der Maus. Utgave 13, 1995 til utgave 34, 2010 og dokumentert i registervolumet (utgave 35, 2012). - For detaljert informasjon om alle monumentene: Ingrid Weibezahn: gravsteiner og gravskrifter i Bremen-katedralen. Kunsthistoriske monumenter fra romansk til barokk . I: Hospitium Ecclesiae 21, 1998, s. 81-132.
65. ^ H. Haiduck: Importerte sarkofager og sakophagus-lokk fra 1000- og 1100-tallet i kystområdet mellom Weser og Ems . I: Yearbook of the Society for Fine Arts and Patriotic Antiquities in Emden, Vol. 65, 1985.
66. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 42-43.
67. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 45-47.
68. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 122, 166 og fig. 14.
69. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 117, 166 og fig. 11.
70. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 117, 166 og fig. 10.
71. Erd Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 112, 166 og fig. 7.
72. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 117–118 og fig. 12.
73. Erd Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 112 og fig. 8.
74. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 131 og fig. 21.
75. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 134 og fig. 22.
76. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 47-48.
77. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 58-59.
78. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 43-44.
79. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 44-45.
80. ^ R. Karrenbrock: Westfalen-Bremen-Nederland. 1997, s. 47.
81. ↑ Gerd Dettmann : Stevnegningene i Bremen-kirkene og Bremen-skulpturen fra sen renessanse og barokk. I: Jahresschrift des Focke-Museum 1939, s. 97–168, her: s. 112 og fig. 6.
82. ↑ Datoen 1638 på prekestolsdøren refererer til gjenåpningen av katedralen noen år tidligere. Datoen 1641 er tydelig bevist av kvitteringen utstedt av en kongelig dansk tjenestemann det året for levering av tre til Kriebel til fordel for Bremen-talerstolen.
83. ↑ Gramatzki, s. 74-77, antyder i denne figuren, som er kledd i henhold til moten på 1500-tallet, en hentydning til Christian III. å se bestefaren til grunnleggeren, som hadde gjort mye for å fremme reformasjonen.
84. ^ Rolf Gramatzki: Bremer Kanzeln, Bremen 2001, s. 67-91. - Jörg Rasmussen: Barokk skulptur i Nord-Tyskland, Katalog Hamburg 1977, s. 262 ff.
85. ^ Johann Christian Bosse, HH Lamotte: Katedralen til Bremen. Königstein 1989, s. 48.
86. ↑ På disposisjonen av det store Sauer-orgelet
87. ↑ ^{a b} Orgel ( minner fra 16. august 2014 i Internettarkivet ) av Gottfried Silbermann i Bremen-katedralen, på silbermann.org, sett 23. juni 2010.
88. ↑ The cathedral bjeller på nettsiden til St. Petri-katedralen.
89. ^ Gerhard Reinhold: Otto bjeller. Familie- og bedriftshistorie av klokkestøperiet dynastiet Otto . Selvutgitt, Essen 2019, ISBN 978-3-00-063109-2 , s. 588, spesielt s. 226-241 . 
90. ↑ Gerhard Reinhold: Kirkeklokker - kristen verdens kulturarv, illustrert ved hjelp av eksemplet fra klokkestifteren Otto, Hemelingen / Bremen . Nijmegen / NL 2019, s. 556, særlig s. 212–224 , urn : nbn: nl: ui: 22-2066 / 204770 (doktoravhandling ved Radboud Universiteit Nijmegen). 
91. ^ Gerhard Reinhold: Otto bjeller. Familie- og bedriftshistorie av klokkestøperiet dynastiet Otto . 2019, s. 48-49, 60, 65, 73, 146, 226 . 
92. ↑ Anerkjent i detalj i: Ingrid Schulze: Snittede tegninger av lekre hender - tegninger av middelalderens billedhuggere og malere? Figurklokkeskrapetegninger fra slutten av 1200-tallet til rundt 1500 i Sentral- og Nord-Tyskland. Leipzig 2006, ISBN 3-939404-95-0 .
93. ↑ ^{a b} Bell tanker for middagsbønnen
94. ^ Peter Wiek: Siviladministrasjonen til Bremens katedralfabrikk i middelalderen. I: Bremisches Jahrbuch. 46, 1959, s. 121-133.
95. ↑ Hjemmesiden til Thomasmesse.
96. ↑ Bernhard Bruch: Det gamle Bremen-katedralbiblioteket, dets historie og den høye romanske bokbelysningen i Bremen. I: Philobiblion IV, 1960, s. 292-353. - Bremen-katedralen. Håndbok og katalog for utstillingen i Bremen statsmuseum (Focke Museum), Bremen 1979, s. 100–101, 139–158. - Ingrid Weibezahn: Bremen katedralbibliotek i sen middelalder. Ny innsikt i bokbeholdningen din. I: Bremisches Jahrbuch 95, 2016, s. 255–262. - Thomas Elsmann: Sendt? Solgt? Tapt? - Skjebnen til Bremen katedralbibliotek. I: Hospitium Ecclesiae 27, 2016.
97. ↑ Den veggmalerier på nettsiden til St. Petri-katedralen.
98. ^ Henner Flügger: St. Petri Domgemeinde. Veiled gjennom Bibelen. Folder. Bremen, ca 2015. (Beskrivelse av plantene i Bibelen).

53.075416666667 8.8088888888889Koordinater: 53 ° 4 ′ 31,5 ″  N , 8 ° 48 ′ 32 ″  Ø