Gregors messe

Gregorsmesse , Ulm eller Ravensburg rundt 1480 (Bode Museum Berlin)
En altertavle med St. Gregory-messen fra den sen gotiske perioden i Lorenz-kirken i Nürnberg
Detalj: torturinstrumentene, hanen som kråket da Peter fornektet Jesus, og tyvene.

Den gregorianske messen , også kjent som den gregorianske messen , er et billedlig tema for kristen ikonografi . Pave Gregory I vises ved feiringen av den hellige messen foran en åpenbaring av den inkarnerte Kristus som en sorgsmann , omgitt av lidelsesinstrumentene . I noen skildringer strømmer blod fra Kristi side såret inn i kalk .

historie

Toposene går tilbake til en sen tradisjon, ifølge hvilken dette mirakelet sies å ha funnet sted i kirken Santa Croce i Gerusalemme i Roma for å heve tvil om den virkelige tilstedeværelsen, kroppens kropp og blod fra Jesus Kristus i eukaristiske gaver av brød og vin å tilbakevise. Denne tradisjonen vil sannsynligvis være en forlengelse av et mirakel som først ble beskrevet av Paulus Diaconus i sin biografi om Gregory den store. Det rapporteres her at en dag en kvinne smilte under messen da Gregor ga henne nattverd . Da han spurte hva smilet betydde, svarte hun at det knapt kunne være Herrens kropp, siden hun selv hadde bakt verten . St. Gregor trakk nattverd, ba, og det ble faktisk til et stykke blodig kjøtt. Ved fornyet bønn ble det tilbake til nattverd. Fra da av var kvinnen urokkelig i sin tro.

Den tidligste skildringen av dette miraklet finnes på en mosaikk fra 1200- / 1300-tallet. Century, som nå er i statskassen til Santa Croce i Gerusalemme og angivelig ble bestilt av Gregory selv.

I andre halvdel av 1400-tallet ble bildemotivet mye brukt på altertavler og enkeltarkutskrifter, spesielt nord for Alpene. En grunn til dette var absolutt at bønnen før en forestilling av Gregorys messe var knyttet til en overbærenhet .

”Vår herre ih [esu] s cr [istu] s dukket opp i rome sant gregorien i kirken da haist porta crucis og dukket opp i ob alteret ierusalem og vmb den overflødige frod som han mottok og sammenlignet alle med hvem di kneler av hengivenhet der han snakker cristi og andakt ain p [åt] rn [oste] r vnd ain aue maria foran denne figuren alle aplas som tilhører ovennevnte [n] kirker [...] "

“Quociens q [ui] s cora [m] armis cr [is] i qui [n] cq [ue] or [ati] ones ap [osto] licas cu [m] qui [n] cq [ue] p [ate ] rn [oste] r [et] aue ma [r] ia deuote dixe [r] it XX milib [us] an [n] oru [m] a penis purgatorij exoneratus erit "

Kjente representasjoner kommer fra Bernt Notke for Lübeck Marienkirche ( Gregorsmesse (Bernt Notke) , brent i 1942) og Albrecht Dürer . Andreas Tacke foreslo navnet Simon Franck , hoffmaler til kardinal Albrecht von Brandenburg , for den ovennevnte mesteren av de gregorianske massene , oppkalt etter to paneler av disse motivene i Aschaffenburg (BStGS INv.nr. 6270 og 6271) .

litteratur

  • Arnold Angenendt : Die Gregorsmesse , i: Offertorium. Middelalderens masseoffer (= liturgiske vitenskapelige kilder og forskning. Bind 101). Aschendorff, Münster 2014, s. 420-422.
  • Romuald Bauerreiß : Pie Jesu. Mannen av sorger-bildet og dets innflytelse på middelalderens fromhet , München 1931.
  • Den "gregorianske" sorgsmannen og "Sacramentum Sancti Gregorii" i Andechs , i: Studier og kommunikasjon om Benediktinerordenens historie og dens grener , bind 44, ny serie 13, Salzburg 1926, s. 57–79.
  • Joseph Borchgrave d'Altena: La messe de Saint Grégoire. I: Bulletin des Musées Royaux des Beaux Arts. Vol. 8, 1959, ISSN  0776-3085 , s. 3-34.
  • David Ganz : Kristus i en dobbel visjon. Visjonen til pave Gregory og fantasien til betrakteren. I: Andreas Gormans, Thomas Lente (red.): Bildet av utseendet. Gregory-messen i middelalderen (= KultBild. Vol. 3). Reimer, Berlin 2007, ISBN 978-3-496-01313-6 , s. 208-257. Tilgjengelig online .
  • Andreas Gormans, Thomas Lentes (red.): Bildet av innseendet. Gregory-messen i middelalderen (= KultBild. Vol. 3). Reimer, Berlin 2007, ISBN 978-3-496-01313-6 .
  • Peter Hawel: Gregorius-messe. I: Peter Hawel: Lexicon on the art and history of occidental culture. Hawel Verlag, München 2005, ISBN 3-9810376-0-X .
  • Peter Jezler (red.): Himmel, helvete, skjærsilden. Etterlivet i middelalderen. Katalogbok. Verlag Neue Zürcher Zeitung, Zürich 1994, ISBN 3-85823-492-3 .
  • Esther Meier: Gregor-messen. Funksjoner av en senmiddelalderlig bildetype. Böhlau, Köln og andre 2006, ISBN 3-412-11805-2 (inkludert avhandling, University of Marburg 2003), gjennomgang .
  • Alois Thomas: Gregorius-messe. I: Engelbert Kirschbaum (red.): Lexicon of Christian Iconography. Volum 2: Generell ikonografi. Generell ikonografi. Mytiske skapninger - cynocephalic. Herder, Freiburg (Breisgau) og andre 1970, ISBN 3-451-14492-1 , Sp. 199-202.

weblenker

Commons : Gregorsmesse  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Gregorsmesse  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Paulus diakon : S. Gregorii Magni Vita , Migne PL 75,52C-53C. Nesten uendret i Legenda Aurea
  2. ↑ Eksempel på tresnitt rundt 1460/70, sitert fra Gunhild Roth, Die Gregoriusmesse og bønnen ”Adoro te in cruce pendentem” i utskrift av enkeltark. Legender, visuell prosessering og teksttradisjon ved bruk av eksemplet til monogramisten d. Med tekstutskrifter, i: Volker Honemann / Sabine Griese / Falk Eisermann et al. (Red.), Enkeltarkutskrifter fra 1400- og begynnelsen av 1500-tallet. Problems, Perspectives, Case Studies, Tübingen 2000, s. 277-324, her s. 292 (nr. 4).
  3. ↑ Slipp tekst fra ett ark av Israhel van Meckenem , referansenummer 11TX01SuMa0060 fra bildedatabasen gregorsmesse.uni-muenster.de