Øvre etasje
Den Obergaden , også kjent som Lichtgaden eller Fenstergaden ( latinsk claristorium eller clerestorium , engelsk clerestory eller overstorey , fransk Claire-voie , italiensk cleristorio ), er den øvre veggoverflate av hovedskipet av en basilika .
Den øverste etasjen ligger over gangene og er gjennomboret av vinduer. I likhet med en taklykt , gjør den øvre gangen som en vegg av høyt skip og høyt kor gjennomboret av vinduer direkte eksponering av det sentrale skipet. Vinduene på sidegangene på ytterveggene blir også referert til som undergangen i forhold til øvre etasje .
I motsetning til basilikaen har ikke en hallkirks sentrale skip ingen øvre kledning og er tent fra vinduene i sidegangene. Hvis den øvre midtgangen er tydelig formet, men uten vindu, snakker man om en pseudo-basilika . I (andre) relé haller , stiger midtskip høyere enn i sidegangene, men det er ingen eller knapt noen vegger over spillehaller.
å forme
Topparkaden kan utformes veldig annerledes. I tillegg til høydeforskjellen mellom skipskjegget og gangtakene, er det som er viktig høyden på de midterste skiphvelvene i forhold til gangtakene og øvre gangvinduene.
St-Étienne i Caen , krigeren av hvelvene ved foten av Obergaden, galleribasilikaen
Notre-Dame de Paris , krigere av hvelvene på høyden av vindussentrene, galleribasilikaen
Kor til Magdeburg-katedralen , hvelv og vinduer omtrent i samme høyde, galleri over ambulatoriet
Strasbourg katedral , kjemper for hvelvene litt under midten av vinduene, triforium etasje
Bern Minster , kjemper for hvelvene på høyden av vinduskarmene, triforiumgulv
Marienkirche i Lübeck , nedre halvdel av vinduet blind
Santa Maria del Mar , Barcelona , nedre og øvre tak
Opprinnelsen til begrepet
Den øverste etasjen ruver over gårdsbygningene i middelalderen, Gaden bygget på kirkeveggen (også: Gadem , 'Verschlag', 'Schuppen', 'Haus'), og får derfor navnet sitt, som den også beholder i de senere flerskipede kirkebygningene flytt utvidelsene lenger bort fra hovedskipet. Forresten, frittstående kirker har bare vært i bruk siden midten av 1800-tallet; i middelalderens byplanlegging var kirkene permanent lukket.
Paris, 1500-tallet, Notre-Dame (modell): De frie områdene rundt bykirkene er en urbane "oppfinnelse" fra 1800-tallet.
Wien, Stefansdomen : Restene av Gadenbauten har blitt bevart den dag i dag
hovne opp
- Wilfried Koch: Baustilkunde , 33. utgave 2016, ISBN 978-3-7913-4997-8 , s.465
weblenker
Individuelle bevis
- ↑ Barbara Schock-Werner: Bygningene i prinsbispedømmet i Würzburg under Julius Echter von Mespelbrunn 1573-1617 - struktur, organisering, finansiering og kunstnerisk evaluering . Schnell + Steiner, 2005, ISBN 9783795416232 , s. 269.
- ^ Hans-Eckhard Lindemann: Historiske bysentre i Mainfranken. Historie, struktur, utvikling . Callwey, 1989, ISBN 9783766709189 , s. 90 ff.