Gripende

Minoisk vingreif fra Kreta (ordning)
Griffin ( Martin Schongauer , kobbergravering rundt 1485)

The Griffin (Pers "Homa". Latin gryphus , denne fra antikkens greske γρῦψ, general γρυπός - gryps, grypós , knyttet til hebraisk kjerub , siden det 10. århundre i gammelhøitysk som Grif (o) ) er laget av dyrekropper , mytisk hybrid skapning . Det er vanligvis representert med en løveaktig kropp, hodet til en rovfugl, med et kraftig nebb, spisse ører, for det meste med vinger, men også i forskjellige varianter (med et slangehode, fuglens føtter, skorpionhale, med en knappelignende eller hodelignende vedlegg på toppunktet eller ryggen). Styrke og årvåkenhet er attributtene til griffinen gjennom historien.

Mulig opphav til myten

Rekonstruert skjelett av en protoceratops

Det er spekulasjoner om at nomader ( skyter ) i eldgamle tider fant fossiler av Protoceratops , en dinosaur hvis rester ofte finnes i krittavsetningene i denne regionen mens de leter etter gull i de store ørkenene i Sentral-Asia . Slike fossiler, slik de fremdeles finnes i dag i Gobi- ørkenen i utkanten av Altai- fjellene ( mongolsk : "Golden Mountains") i god tilstand av bevaring, kunne ha vært grunnlaget for myten om griffin (her opprinnelig som gullverge). Protoceratops hadde , som alle slektningene, et stort nebb og en kropp som kanskje hadde minnet mennesker om en løve. Dinosaurens nakkeskjold kunne ha blitt forvekslet med vinger. Det er også mange fossile dinosauregg i Mongolia, og det ble i gamle tider sagt hvordan griffiner beskyttet sine gullkledde reir på bakken. Hvorvidt og hvordan disse ideene kom til Vesten, gjennom historier fra reisende eller gjennom bilder på handlede kulturmidler, er imidlertid fortsatt hypotetisk.

Achaemenid griffin i Persepolis
Hoveddel av et griffinprotom fra Olympia , 7. århundre f.Kr.

historie

Griffin er en mytisk skapning kjent i mange gamle orientalske kulturer ( Elam (eldgamle tider) , Egypt , Babylonia , Assyria , Hetittittene , Anatolia ). Den har blitt brukt i egyptisk kunst siden slutten av det fjerde årtusen  f.Kr. Chr . Stimulert derfra, nådde det Syria tidlig på 2. årtusen . Griffinen som forekommer i den mesopotamiske mytologien har derimot bare eksistert siden rundt 1400 f.Kr. Okkupert.

Hybride skapninger som ser ut som griffin i Sumer er kjent som løvegraffiner . Anzu ser ut til å være deres forløper og dukket opp fra Akkad-perioden (2340 f.Kr.) til begynnelsen av det nybabyloniske imperiet (626 f.Kr.).

Klassisk antikk

Den mykenske kulturen og siden det 8. århundre f.Kr. BC gresk kunst adopterte også sine griffinmotiver fra Orienten. Detaljer som de oppreiste ørene, sidekrøllen eller det åpne nebbet ble hentet fra sene hetittiske billedskap. Som en griffin protome , en type spesielt høy kvalitet har og ofte brukte dyrehoder på kjeler og kanner blitt et kjent navn . Ytterligere representasjoner kan bli funnet på hjelmene til Athena- statuene av den gamle skulptøren Phidias , på brystplater og mynter , f.eks. B. på Opus , Teos , Abdera , som akroterier på templer og til slutt som dekor på romerske søyler . I eldgamle tider var griffin et symbol på skarpe øyne kløkt og syn og er derfor en egenskap til Apollo .

I gresk mytologi føres griffinen ned gjennom den episke Arimaspeia of Aristeas , der dette dyret beskytter gullgruvene mot Arimaspen som en våken verge i India og på Riphean-fjellene . Andre kilder kaller stedet liggende bak skytene . Aeschylus lar havet ri på seg og sele ham på vognen sin.

The Griffin fra Redován i Madrid kommer fra den iberiske kultur.

Griffin of Pisa. Andalusia, 1100-tallet

Griffin i Pisa er av islamsk opprinnelse , en stor, meter høy bronseskulptur som har stått på taket av katedralen i Pisa siden rundt 1100 og sannsynligvis ble laget i det 11. århundre i det daværende islamske Andalucia .

Middelalderen og moderne tid

Alexanders antagelse, Venezia, S.Marco, 1100-tallet
Middelalderske billedvev fra Basel , rundt 1450. Kunstgewerbemuseum Berlin

Symbolikken for å gripe i etterantikken er overveiende bestemt kristologisk . Rundt 600 så Isidore i Sevilla sin dobbelte natur som et symbol på Kristus som hersker over himmel og jord. Selv om Albertus Magnus henviste griffin til fabelriket, ble det konsekvent ansett for å være et ekte levende vesen til langt etter slutten av middelalderen, som dragen . To griffiner som vises i Physiologus tolkes som Maria og Michael .

I billedlige sammenhenger, som i antikken, vises han ofte i rollen som verge (f.eks. Som vokter av graven, livets tre eller fontene). Fremfor alt fremstår det imidlertid i det romanske som et sterkt og årvåken dyr som, der det flankerer portaler til en rekke italienske kirker som en kolonnebærende skapning, overvinner og avverger alt ondt i form av løver, slanger og basilisker . Griffin er også bredt representert på dyrefriser og andre elementer i romansk arkitektonisk skulptur. Representasjoner av paradisens dyreverden ( 1. Mos. 20) ble ofte beriket med griffiner i tidlig middelalder. I bestiaries , naturhistorien til dyreriket, vises griffinene vanligvis som voldelige vesener som overvinner andre dyr eller mennesker. Motivet til de symmetrisk vendende griffinene ble brukt ofte i ornamentikk , spesielt innen silkeveving. På elfenbenskasser fra 1100- og 1100-tallet spiller de igjen sin rolle som vokterdyr. Oppstigningen av Aleksander den store er avbildet på hovedstedene og i manuskripter med to griffer, som bærer kurven med den gamle flyger i luften, i hvert fall for å gi en moraliserende eksempel på hoffet reisen . I dyre fabelen Dialogus creaturarum , de Griffin vises som fredsmegler mellom fugler og firbente venner fordi det tilhører begge arter.

De såkalte "gripeeggene", middelalderen i varelagerene og senere kirkeskatter og kongelige skatter forekommer som trofeer bredere strutsegg . Drikkefartøy som ble holdt av griffiner eller pyntet med dem, har i mange tilfeller blitt overlevert fra senere middelalder. En spesiell type fartøy i form av et drikkehorn montert på griffin er kalt "griffinklo". I gotikken og renessansen mistet griffinen sin ikonografiske betydning. Sandro Botticellis tegning basert på en scene fra Dantes guddommelige komedie , der en griffin trekker kirkens tohjulede triumfvogn, forblir isolert i billedtradisjonen. Den symbolske barokkperioden siterer det mytiske dyret som et symbol for Guds velsignelse og kristen generøsitet. For den tyske leksikonet Johann Georg Krünitz i 1780 tilhører griffin utvilsomt myten og fablenes verden, som et virkelig levende vesen beskriver han kondoren i detalj under dette lemmaet . I klassisismen går motivets betydning fullstendig tapt i sine mangfoldige, men rent dekorative funksjoner, spesielt i møbelkonstruksjon og tilhørende innredning og som kannetut. I senhistorismen fra den nyromanske perioden ble griffinens middelaldermotiv igjen tatt opp som kirkeportalvakt.

Eventyrlitteratur

I eventyret om brødrene Grimm, Der Vogel Greif , overlevert på sveitsertysk (Aargau-dialekt) , river helten Hans en fjær ut av halen til den kristenspisende "Vogelgrif". I et annet Grimm-eventyr, The Singing, Jumping Löweneckerchen , bor Griffin på Rødehavet .

Heraldiske og andre ikoniske tegn

Badischer Greif på rådhuset vest (Karlsruhe)

I heraldikk er griffin, som løven , et heraldisk dyr i serien med vanlige figurer .

Heraldisk dyr av USK

Som boktrykkermerke og forleggermerke har griffin blitt brukt veldig ofte siden 1500-tallet. Så er det blant annet griffin. symbolet for Cotta'sche forlag og for forlaget CH Beck . I tillegg har det siden 1858 vært symbolet på merkevaren Brockhaus og symbolet på det tidligere F. A. Brockhaus forlaget .

I Kleinbasel (til høyre for Rhindelen av Basel ) er det i januar en " fugl Gryff feiret kalt" populær festdag der de tre heraldiske figurene Greif ( Gryff ) Wilder Mann ( Wild Maa ) og Leo ( Leu ) vandrer rundt i nabolagene og utfører tradisjonelle danser. Skikken går tilbake til militære mønstre i middelalderen. Et av kjennetegnene til Wandervogel- bevegelsen tidlig på 1900-tallet er Wandervogel-griffin . I penn- og papirrollespillet The Black Eye er griffinene hellige og står for sannhet, lov og styre. Bilen produsenter Saab Automobile , Vauxhall Motors og Gumpert Sportwagenmanufaktur stole på symbolikken i kraft av å gripe og bruke den som en logo. Den bayerske støttekommandoen bruker også griffin som et symbol.

medalje

Oswald von Wolkenstein - Portrett fra Innsbruck-manuskriptet fra 1432 (sangmanuskript B)

Ordenen av Griffin eller Arragonian Jug Order ble donert av Ferdinand av Castile i 1410 og oppkalt etter kannen eller vasen med de tre liljer (som et bilde av renheten til Guds mor), som dannet en kjede som en griffin på hang. Ferdinand I fra Napoli tildelte ordren til edle reisende. Den kjente ministrelen Oswald von Wolkenstein ble også tildelt denne ordren i 1415.

I 1884 grunnla storhertug Friedrich Franz III den Mecklenburg Order of the Griffin som en pris på fem grader.

Se også

litteratur

  • Hubert Cancic og Helmuth Schneider: Greif. I: The New Pauly. Encyclopedia of Antiquity. Volum 4, Stuttgart 1998, Kol 117-1218.
  • Géza Jászai: Art. Griffin . I: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte , bare digital i: RDK Labor (2015), [18. November 2015], (digital) .
  • Lille Pauly. Antikkens leksikon i 5 bind. Volum 2, München 1979, s. 876 f.
  • Lexikon der Kunst , bind 3, Leipzig 1991, s. 3-4.
  • E. Hollerbach, Greif. I: Lexicon of Christian Iconography. Volum 2, Freiburg 1970, s. 202-204.
  • Hans Bonnet: Griffin. I: Lexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte , Hamburg 2000 ISBN 3-937872-08-6 s. 262f.
  • Stephani: Griffin. I: Compte rendu de la Commission archéologlque de St-Pétersbourg ; 1864
  • Wilfried Menghin, Hermann Parzinger, Anatoli Nagler, Manfred Nawroth (red.): I tegnet på den gyldne griffin - skyternes kongegraver . Prestel Verlag 2007, ISBN 978-3-7913-3855-2 .

weblenker

Commons : Griffin  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Greif  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Tysk ordbok av Jacob og Wilhelm Grimm, bind 4.1, redigert av Artur Hübner og Hans Neumann, Leipzig 1935, s. 5–11; Friedrich Wild, Gryps - Griffin - Gryphon (Griffin). En studie av språklig, kulturell og materiell historie, i: Sessionsrapporter fra det østerrikske vitenskapsakademiet, bind 241, 4. essay, Wien 1963, s. 3–28; Friedrich Kluge og Elmar Seebold, Etymological Dictionary of the German Language, 23. utgave Berlin / New York 1999, s. 336.
  2. ^ A b Adrienne Mayor: The First Fossil Hunters. Paleontologi i gresk og romertid . Princeton University Press, Princeton 2001, ISBN 0-691-08977-9 , s. 15-53 (kapittel 1. The Gold-Guarding Griffin: A Paleontological Legend )
  3. ↑ Hubert Cancic og Helmuth Schneider: harpier. I: The New Pauly. Encyclopedia of Antiquity. Volum 4, Stuttgart 1998, kolonne 1218.
  4. ↑ Skyternes gull. Skatter fra St. Petersburg Hermitage . Statlig samling av antikviteter og Glyptothek, München 1984. ISBN 3-529-01845-7 .
  5. ↑ Géza Jászai tilbyr en oversikt over de viktigste eldgamle tekststedene: Art. Greif . I: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte , Article Greif, Section 2.B (Digital) .
  6. ↑ 1832 erstattet av en kopi. I dag i Opera del Duomo (Pisa katedralmuseum).
  7. ^ Isidore av Sevilla, Etymologiarum sive Originum libri XX, red. av Wallace Martin Lindsay, Oxford 1911, bind 2; se på XIV, hette. 3, 7. - Lexicon of Christian Iconography. Volum 2, Freiburg 1970, s. 202-204.
  8. ^ Leksikon for kristen ikonografi. Volum 2, Freiburg 1970, s. 203, med en rekke eksempler.
  9. ↑ Thomas Noll : Gripeturen til Alexander den store. I: Michael Neumann og Inge Milfull (red.): Myths of Europe / 2. Middelalderen. 2004, s. 178-199. - Se også avsnitt III.2. Som luftfart i: Wolfgang Stammler: Alexander d. Størrelse I: Ekte leksikon om tysk kunsthistorie. Bind I. 1934, kol. 332-344; digital i: RDK Labor, rdklabor.de [10. September 2015]
  10. ↑ Illustrasjon av relevant tresnitt i artikkelen Dialogus creaturarum , er det også referanser til ulike utgaver fra de siste to tiårene av det 15. århundre.
  11. ↑ Géza Jászai, Greif, i: RDK Labor (2015), URL: rdklabor.de [18. November 2015], avsnitt III.A.3.a, med note 76. (Digital) .
  12. ↑ Bildefil: Botticelli-illustrasjon på skjærsilden
  13. Hen Arthur Henkel og Albrecht Schöne: Emblemata , 1967, Sp. 380, 626, 797.
  14. ↑ Oekonomische Enzyclopädie, bind 20, 1780, s. 4-7. digital
  15. ↑ z. B. Bremen-katedralen , vestportalen, rundt 1894