Wandervogel

Steglitz-gruppen rundt 1930

En bevegelse som oppsto i Steglitz (i dag Berlin) i 1896 er referert til som den Wandervogel hovedsakelig av skoleelever og studenter av borgerlig opprinnelse som, i en fase med å fremme industrialisering av byene og stimulert av idealer romantiske epoken, brøt unna smale spesifikasjoner for skolen og det sosiale miljøet for å gå inn i å utvikle sin egen livsstil i det fri. Den Wandervogel representerte således begynnelsen av ungdomsbevegelse , noe som også viktige impulser for reformpedagogikken , nudism og liv reformbevegelsen i den første tredjedel av det 20. århundre.

Drivkraften for en langsiktig organisering av turaktivitetene ved Steglitz grammatikkskole kom fra den tidligere studenten Karl Fischer , som i 1901 opprettet Wandervogels-foreningen. Som andre etter ham, formet Fischer aktivitetene til gruppen han ledet som leder. Med bevegelsens vekst, som spredte seg over hele det tyskspråklige området i løpet av få år, var det ofte divergerende ledende prinsipper og prioriteringer, noe som førte til forskjellige avledninger og nye fundament. Spørsmål om jenters deltagelse og alkoholavhold var for eksempel kontroversielle.

I møte med forsøk på politisk innflytelse og tilegnelse prøvde de som var ansvarlige for Wandervogel stort sett å opprettholde nøytralitet. Den første Freideutsche ungdomsdagen på Hohe Meißner i oktober 1913, som Wandervogel hadde forberedt bakken for, fant sted offisielt uten hans deltakelse. Den første verdenskrig skapte nye forutsetninger for ungdomsbevegelse og Wandervogel. Det avgjørende vendepunktet var den nasjonalsosialistiske oppløsningen eller obligatorisk integrering av ungdomsligaene i Hitlerjugend . Etterfølgerorganisasjonene som ble grunnlagt etter andre verdenskrig er knyttet til arven fra den vandrende fuglen.

Forspillet - fasen Hermann Hoffmann (1896–1900)

Før Wandervogel ble grunnlagt som en forening, var det en innledende fase som i stor grad ble dominert av Hermann Hoffmann (1875–1955). Hans turaktivitet ble utløst av en skoleopplevelse som femtenåring i Magdeburg i 1890. Klassen, som sovnet i den sommerlige varmen, hadde et lesestykke “Hoch auf den Wander” som ble vekket av søvnighet av et slag fra tysklæreren Sträter på pulten og portretterte imponerende hvordan Sträter selv og hans jevnaldrende mistet sine øre. i ungdommen hadde spart seg for å gå på turer på pinsen eller i løpet av den store ferien. Hoffmann bemerket i et manuskript "Fra de vandrende fuglens tidlige dager":

Etter eksamen fra videregående skole i 1894, Hoffmann innrullert i Berlin for filologi (orientalske språk) og lov og ga halvårs stenografi kurs for studenter ved Steglitz videregående skole fra 1895 til 1896 . Selv rapporterte han at han av og til fikk besøk av kursdeltakere i studentleiligheten hans, inkludert Karl Fischer . Gjennom å bla gjennom bøkene hans sammen, kom man over Hoffmanns beskrivelser av turene, og de sa straks: "Du må gjøre det med oss ​​også!"

Dette ble fulgt av de første turene: i 1896 en en-dags “testtur” i Grunewald , sommeren to dager i Teupitz- området, i 1897 allerede en to-ukers “tur” i Harz-fjellene med 15 deltakere, i 1898 en fire ukers tur fra Thüringen via Spessart til Köln med 11 deltakere, og til slutt i 1899 ble den fire uker lange " Šumava -Fahrt" av Bliiher kjent krønike og fikk dermed stor betydning som deltakerne på denne turen senere tok en avgjørende innflytelse på utviklingen av trekkfuglen. Hoffmann ble sett på som noen som ikke overlot noe til tilfeldighetene.

Det var tidlig vedtekter som regulerte underordning til lederne. Hoffmann kalte seg "Oberhäuptling", på lange turer hadde han to "høvdinger" under seg som støttet ham. Under Böhmerwaldfahrt var dette broren Ernst og Karl Fischer , som senere ble spesielt viktige for utviklingen av Wandervogel Club. Selv i den innledende fasen ble hierarkiet til gruppene ordnet etter erfaring. Erfarne turgåere ble kalt "vandringsgutter", nybegynnere "vandringsrev". Turgruppene ble kalt "flokker". På den tiden var det ikke noe turutstyr: skoleutstyr og studenthatter ble båret sammen med paraplyer mot regn, sol og vind.

På slutten av 1900 utnevnte Hoffmann Karl Fischer til sin etterfølger. Selv aksepterte han et kall til Konstantinopel og startet en diplomatisk karriere der. Før det foreslo han Fischer i den såkalte "Fichteberg-avtalen" ved Paulsendenkmal i Steglitz å spre denne typen ungdomsvandring utover Steglitz blant tyske ungdommer.

Ifølge filosofen og litteraturviteren Rüdiger Safranski , skulle sjansene for suksess for en så bred ungdomsbevegelse i hovedsak tilskrives et fornyet begrep om "liv", da det særlig gikk tilbake til Nietzsche :

Stiftelsen av Wandervogel-foreningen: Komiteen for skoleturer e. V. (1901–1904)

Hoffmanns student Karl Fischer var så begeistret for opplevelsen at han bestemte seg for å opprette en turorganisasjon for unge mennesker. 4. november 1901 ble "Wandervogel - Committee for Student Rides" etablert i Ratskeller på Steglitz rådhus . V. “(AfS) ble grunnlagt for å gi turgruppene en juridisk form som kan presenteres for skoler og foreldre. Fischer hjalp noen mennesker som var sympatiske med prosjektet hans blant Steglitz- dignitarene . Grunnleggerne var forfatterne Wolfgang Kirchbach , Heinrich Sohnrey , Heinrich Hagedorn og Hermann Müller-Bohn samt legen Anatol Hentzelt. Heinrich Sohnrey ble valgt til formann og utarbeidet sammen med Karl Fischer de senere vedtektene til foreningen. Noen studenter var også til stede: Bruno Thiede, Wolfgang Meyen, som foreslo ”Wandervogel” som klubbnavnet, Siegfried Copalle og Karl Fischer, og Kirchbachs sønn. Initiativet til å stifte foreningen bør imidlertid heller gå tilbake til Wolfgang Kirchbach.

Se også: Ungdomsbevegelse: Wandervogel Era (1896–1913)

Navnets opprinnelse

Navnet "Wandervogel" for turbevegelsen ble valgt i 1901 etter forslag fra Wolfgang Meyen. Ifølge fetteren Albrecht Meyen kommer begrepet fra et dikt av Otto Roquette (1824-1896) fra Waldmeisters Bridal Journey - A Rhine, Wine and Wandering Tale fra 1851, som ble sunget som en sang i Steglitzer Wandervogel-gruppen. Det er her begrepet vandrende fugl blir brukt på mennesker for første gang:

Du vandrende fugler i luften,

i den eteriske glansen, i duften av solen

i blå himmel bølger,

Jeg hilser deg som svenn!

Jeg er også en vandrer

et friskt pust av liv bærer meg,

og gaven til sangen min

er min favoritt ting.

En annen tolkning fører opprinnelsen tilbake til Walt Whitmans diktsamling Grashalme (1855), bok XVII som har tittelen Birds of Passage . I 1907 overskrev Johannes Schlaf i sin utvalgte oversettelse for Reclam den andre sangen, pionerens sang, med Wandervögel:

Alle pulser på jorden

Fall inn og slå sammen med oss, slå med fremrykket fra vest;

Individuelt og sammen; alltid fremover, alt for oss!

Pionerer! Pionerer!

Imidlertid anses denne avledningen usannsynlig. Whitman spilte også bare en rolle på venstresiden av "Free German Youth". I 1921 ble Whitmans dikt trykt i Schlafschen-oversettelsen på forsiden av magasinet Freideutsche Jugend .

En tredje avledning refererer til en gravstein i St. Annes kirkegård . Den pryder graven til Kaethe Branco († 1877), en datter av Hermann von Helmholtz som døde tidlig . Skriftstedet lyder:

Hvem har du vandrende fugler

Vitenskap gitt

At du er på land og hav

Styr aldri vingene galt?

At du er den gamle håndflaten

Velg igjen i sør,

At du de gamle lindetrærne

Ikke savnet i nord?

"Oberbachant" Karl Fischer

Som uavhengig administrerende direktør fikk Karl Fischer omfattende myndighet av foreningens vedtekter. I henhold til § 7 i vedtektene var han i stand til å gi utfyllende bestemmelser og var bare pliktig til å rapportere til foreningskomiteen en gang i måneden. Komiteen selv utøvde tilbakeholdenhet og handlet hovedsakelig som et "skjold mot publikum". I følge forfatteren Hans Blüher var det den løseste mulige organisasjonen som ikke hadde mer å gjøre enn å "beskytte, representere og betale penger". Av og til ble "noen gode råd" gitt. Wolfgang Kirchbach tok imidlertid også i betraktning at ungdommene foretrekker å bo seg imellom, og har gitt dem dette begrensede, uten foreldrerommet.

Fischer brukte middelalderske skolebarns ideal som en romantisk modell for sin turorganisasjon. Turrevene og guttene ble " lærde ", turveiledningene han kalte "Bachanten" (avledet fra " Vagant "). Han utropte seg selv til "Oberbachanten" og hevdet en ubestridt lederrolle. Han bestemte hvem som ble akseptert som nykommer, og fikk lov til å vandre med dem. En forutsetning var å avlegge et lojalitetsløfte foran Fischer. Samlet utviklet en vanlig stil bare under Fischer. Man hadde en intern fløyte for anerkjennelse av gruppen, fra da av hilste på hverandre med “ Heil! “Og foretrakk å synge folke- og marsjer. I tillegg ble det utviklet en spesiell drakt for ikke å forveksles med tramper.

En spesifikk trekkfuglvaner

I sin vandrende splitt og på den måten å gi opp løyper, trekkfuglene orienterte innledningsvis mange av de også ofte gå lokomotiv " kunder " og reiser svenner . Wolf Meyen, som adopterte språket og skikkene sine og populariserte dem i Wandervogel-bevegelsen, var spesielt fascinert av kundene, som på sin egen måte kom seg utenfor sivilsamfunnet:

Klubbstabilisering og rift

Læreren Ludwig Gurlitt , som ble med i komiteen for skoleturer i 1902, oppnådde til og med offisiell anerkjennelse av foreningen av det preussiske utdanningsdepartementet i 1903. Dette gjorde AfS til den første studentforeningen utenfor skolen, som måtte vises offisielt som en voksenforening. Dette var nødvendig fordi det i henhold til preussisk lov var forbudt for studenter å bli medlemmer av utenomfaglige foreninger. Disse fakta og Fischers reklame førte til en utvidelse av AfS. I 1903 var totalt 250 deltakere, såkalte “registrerte personer”, registrert for de 13 turene og 103 dagers tur. Fire andre lokale grupper ble grunnlagt mellom 1901 og 1904 i Lüneburg , Posen , München og Rawitsch .

Ikke desto mindre falt Bachanten Siegfried Copalle, Bruno Thiede og Richard Weber ut med deres Oberbachanten Fischer. Etter en skandale utløst av Hans Blüher på en tur under Copalles ledelse og en påsketur planlagt i mars 1904 med Fischers avslag, men med styrets godkjennelse trakk Fischer seg fra stillingen som Oberbachanten. AfS brøt opp i to foreninger, på den ene siden "Wandervogel - registrert forening av Steglitz" (Steglitzer eV), hvor motstanderne av Fischer samlet seg, og på den andre siden "Alt-Wandervogel" (AWV), Fischers ideer tok over. Møtet for å oppløse AfS fant sted 29. juni 1904 og markerer utgangspunktet for tredje fase av Wandervogel-historien.

Divisjon og utvidelse (1904-1911)

Den tredje fasen av trekkfuglen er preget av det faktum at flere trekkfuglklubber med forskjellige programmer og strukturer eksisterte parallelt.

Wandervogel - registrert forening i Steglitz (1904–1912)

Den Steglitzer e. I motsetning til AWV forble V. alltid en lokal forening, og av de større ligaene var den alltid den minste. I desember 1912 hadde den bare 715 "registrerte" medlemmer (inkludert 216 unge kvinner) og 414 voksne medlemmer. Nesten alle medlemmer av AfS, men fremfor alt dignitarene, byttet til Steglitzer e. V. Dette utgjorde seg umiddelbart etter oppløsningen av AfS 29. juni 1904. Ludwig Gurlitt ble formann i de neste tre årene; Heinrich Sohnrey overtok kontoret etter ham. Årsaken til Fischers keiserskap var mindre hans person enn AfS-vedtektene. I en uttalelse i det nylig publiserte tidsskriftet til foreningen i september 1904 sa det:

Oberbachantens kontor ble avskaffet og i stedet ble det opprettet et syv-personers lederteam, som i utgangspunktet inkluderte Copalle, Thiede, Weber og deres skolekamerater Richard Schumann, Lothar Lück, sønn av direktøren for Steglitzer Gymnasium, samt Rudolf Hartmann og Günter Wendland. Lederen byttet nå kvartalsvis. En "dommer" ble introdusert for å fungere som megler mellom foreningens styre og ledergruppen. Nesten alle styreleder i Steglitzer e. V. og samtidig kasserer i lang tid var Heinrich Albrecht. Lederskollegemøter ble kalt "klostre". Begrepene lærd og bachant har blitt droppet. I stedet ble det kalt "elev" og "guide" eller "hjelpeguide". Studentene ble foretrukket som guider. I stedet for å "klumpe seg" som en turstil, slik Fischer ble beskyldt for av Copalle, ble det tenkt på kontemplativ opplevelse av naturen gjennom stille fotturer. Guiden skal ta rollen som tolk mellom natur og turfellesskap.

Alt-Wandervogel e. V. (1904–1926)

Den Alt-Wandervogel ble senere kjent som Steglitzer e. V. konstituerte. En ny etablering fant aldri sted, foreningsvedtektene til AfS ble bevisst holdt som et symbol, da på slutten av året samlet tilhengerne av Fischers stil seg rundt ham for å gjenoppbygge den "gamle vandrende fuglen". Wolfgang Kirchbach var en av få notater som ble med i AWV. AWV er den vandrende fugleforbundet som nådde størst grad i det tyske riket, og hvor mindre grupper splittes ofte fra. Navngivningen faller tilbake til slutten av oktober 1904. Fischer hadde tidligere flyttet til Halle for å studere jus og sinologi der. Det er her det nye hovedkontoret til AWV ble opprettet, der Fischer nå ble kalt "Groß-Bachant". På samme tid som Kirchbach foreslo Fischer at det ble opprettet et "Council of Honor and Friends" (Eufrat), hvor etableringen av de venninneforeldrene godkjente 18. november 1904, under ledelse av Kirchbach.

Også her viste Fischer sterkt engasjement for å rekruttere nye medlemmer og venner til AWV. For å støtte ham kalte han Hans Breuer , Wolfgang Meyen og Ernst Anklam til "Oberbachanten". Med flere og flere nyetableringer gjennom hele imperiet opplevde AWV en sterk ekspansjon. Fra 681 registrerte studenter i 1905 steg antallet til 2076 registrerte studenter i 44 lokale grupper innen 1908. I 1912 hadde AWV rundt 15 000 "registrerte" medlemmer i rundt 300 lokale grupper.

Fischers autoritære ledelsesstil med sentraliseringen av AWV på hans person ble raskt til et problem igjen. Herregården Wilhelm Jansen fra Friemen , som hadde vært Oberbachant i AWV siden 1905, overbeviste til slutt Fischer om å trekke seg. Han trakk seg 1. januar 1906, fulgte litt senere av Wolfgang Kirchbach og ga opp sitt formannskap for Eufrat. Selv overtok Jansen kun kontoret til Großbachanten for en kort periode, ettersom det allerede var en generalforsamling i Eufrat 4. april 1906, der en ny lov ble utstedt. Det autokratiske systemet til Fischer ble erstattet av et som Steglitzer e. V. var ikke ulik. Den føderale ledelsen i AWV mottok et lederteam på fem personer. Som et annet viktig organ sluttet høyskolen seg til Eufrat. Jansen ble styreleder for Eufrat, Ernst Semmelroth 18. mai 1906 styreleder for den føderale regjeringen. Alle middelalderske navn ble utelatt. Bachanten ble ledere igjen osv. Siden det også gjaldt Karl Fischer og en reise han hadde registrert ikke ble godkjent av den føderale administrasjonen, trakk han seg fra AWV i august 1906 og gikk litt senere inn i militærtjenesten, som tok ham opp til Kiautschou i Kina .

I et offentlig klima som ble belastet av Harden-Eulenburg-affæren, utløste Wilhelm Jansens første åpne argument om homofili i Wandervogel, da han også hadde erotiske forhold til noen av de unge trekkfuglene og "minst en" med Willie Jahn, som også er aktiv i Wandervogel-turens kjærlighetslignende forhold ”. I 1903 var Jansen en av grunnleggerne av Association of Owners , som skulle støtte det homofile magasinet Der Eigen , og i 1905 kom han over Wandervogel gjennom mekling av Hans Blüher , som senere skrev boken The Wandervogelbewegung som en erotisk fenomen . Jansen måtte trekke seg i 1908 og ble ekskludert fra organisasjonen i 1910 etter at hans seksuelle tilbøyeligheter ble diskutert igjen.

To grupper skilte seg fra AWV og utviklet seg til større grupper av trekkfugler, på den ene siden "Wandervogel, Bund für Jugendwanderungen" (DB) og på den andre "Jung-Wandervogel" (JWV) med Wilhelm Jansen. Etter gjenopprettelsen skrev Jansen et manifest til foreldrene til de unge i AWV, som blant annet uttalte at de måtte venne seg til å ha såkalte homofile i sine rekker så lenge de oppførte seg ordentlig. mot guttene. “I hele kampen der sønnene dine led mer skade enn godt, har dere foreldre dessverre i noen tilfeller vist en slående likegyldighet. Det er på tide å virkelig ta vare på deg selv, hvordan sønnene dine faktisk ble påvirket under dekke av indignert moral, til slutt å avveie fordelene og skadene uten fest og uten glassene av hykleri som det ligger egoistiske interesser bak å se ting som de er . ”Behandlingen av emnet offentlig og i organisasjonen hadde ført til hat, utakknemlighet og informasjon som var skadelig for dem blant de unge.

Wandervogel, Tysk forening for ungdomsturer (1907–1911 / 13)

1907 sluttet seg til hele Jena fra AWVs lokale gren, da landsstyret avviste anmodningen om avholdenhet fra alkohol og nikotin på turene. Lederen for denne lokale gruppen, ingeniøren og læreren Ferdinand Vetter, hadde sendt en tilsvarende søknad 3. januar 1907. Sammen med Marburg-studenten Wilhelm Erhardt grunnla han Wandervogel, den tyske foreningen for ungdomsvandring (DB), 20. januar .

Opprinnelig hadde DB bare 42 "registrerte" studenter, det vil si studenter som var registrert på Wandervogels lister. Ved utgangen av året besto den allerede fra 16 lokale grupper (ca. 170 registrerte). På den første Forbundsdagen for DB fra 6. til 8. april ble læreren Kurt Haehnel valgt til føderal direktør og fetterskasserer. Mange medlemmer av andre turfuglklubber ble med i DB, inkludert Ludwig Gurlitt, Frank Fischer, Hans Lißner og Hans Breuer. Breuer ble valgt til føderal direktør i 1909. Mens han fullførte medisinstudiene i Heidelberg med karakteren “summa cum laude”, gikk han og vennen Lißner videre til å bli den nye åndelige lederen for hele bevegelsen. Blant annet ga han ut " Zupfgeigenhansl ", en samling folkesanger som han antagelig hadde samlet fra beholdningene til Heidelberg Universitetsbibliotek og fra innsendinger av engasjerte trekkfugler.

Programmet til DB skilte seg på mange punkter fra de andre gruppene. Hun fulgte en streng avholdsregel og foreslo blandet fottur for gutter og jenter. Videre fulgte hun ønsket om å utvide fotturer til alle “eiendommer”. På grunn av den sterke desentraliseringen av DB til fordel for de enkelte lokale gruppene, skilte den seg også betydelig fra de andre gruppene strukturelt. De lokale gruppene hadde rett til selvbestemmelse og selvadministrasjon innenfor rammen av de føderale vedtektene. Til slutt satte han seg som mål å gjenopprette enheten i hele bevegelsen. På slutten av 1911 hadde DB 8 138 registrerte studenter i 210 lokale grupper.

Den unge vandrende fuglen (1910-1916)

En annen stor splittelse fra AWV fant sted i slutten av november 1910. Under ledelse av Wilhelm Jansen og Willie Jahn oppløste Hamburg-gruppen og grunnla Jung-Wandervogel (se ovenfor). Det oppsto ut av en diskusjon om eldres innflytelse og deres innbrudd i "verden av vandrende fugler". Med mottoet “Vekk med seniorlærerne!” En brøt ut fra den “ungdommelige” AWV, som så ut til å være dominert av lærere. I likhet med DB hadde JWV en føderal struktur. Lokale grupper kunne "ikke delta i ligaen direkte", men måtte tilhøre en krets. Videre prøvde JWV å holde de lokale gruppene under 40 "registrert". JWV hadde organisert 3700 studenter i 112 lokale grupper, noe som tilsvarte en gjennomsnittlig lokal gruppestørrelse på 33 studenter.

En vanlig allianse i førkrigsårene, ”Wandervogel e. V. "

Basert på et initiativ fra DB under Hans Lißner og Hans Breuer, fant Sachsenburger Whitsun Conference sted fra 14. til 16. mai 1910, hvor representanter for AWV og Steglitzer e. V. deltok. På dette krevde Breuer sammenslåing av trekkfuglforbundene. Ved Steglitzer e. V. det kommende møtet utløste en krise mellom styret og lederhøgskolen, ettersom styret var ganske skeptisk til en forening. Albrecht trakk seg fra sine kontorer som styreleder og kasserer; Conradin Brinkmann var hans etterfølger.

Styret i AWV hadde også tatt en negativ holdning til foreningsinnsatsen og kjente en stor del av ledelsen bak dem. Begge klubber, både AWV og Steglitzer e. V., fryktet en samling av DB. Likevel deltok rundt 500 trekkfugler på møtet, inkludert 100 guider. Fra denne gruppen ble syv representanter valgt til en komité som skulle drive enhetsinnsatsen videre. 8. januar 1911 ble Association of German Wandering Birds (VDW) stiftet, en interessegruppe bestående av de to største gruppene AWV og DB, som i løpet av året sammen med andre grupper også dannet Steglitzer e. V. ble med. Mange DB- og AWV-lokale grupper dannet uautoriserte lokale grupper, selv om en felles forbundsdag fra 8. til 10. april 1911 i Marburg ikke nådde noen avtale om innholdet i jenteturer, spørsmålet om avholdenhet og utvidelsen av ligaene til elementære skoleelever. Den føderale regjeringen var maktesløs mot disse alliansene.

Grunnleggelsen av Wandervogel e. V., Federation for German Youth Fottur (Wandervogel eV) i juni 1912. Den daværende føderale lederen av DB, König, utarbeidet en lov og fikk den ført inn i registeret over foreninger før motsigelsen til AWV kunne tas i betraktning. Som et resultat ga AWV aldri offisielt Wandervogel e. V. ble med, selv om to tredjedeler av de lokale gruppene hadde sluttet seg til uautorisert. JWV forble også uavhengig av den store foreningsligaen, ikke minst på grunn av forskjellene i voksenproblemet. I motsetning til dette, Steglitzer e. V. etter en oppløsningsoppløsning 29. desember 1912 helt i den nye føderasjonen. DB fulgte 5. januar 1913 og Association of German Wandering Birds i februar 1913. Dette betydde at det største antallet vandrende fugler i Bund Wandervogel e. V. fusjonerte. Formannen ble 21. september 1913 skoleleder Edmund Neuendorff .

Endring og tap av mening: Fra Meissner-møtet i 1913 til i dag

Landsmøte for Nerother Wandervogel på Stahleck Castle (Whitsun 1958)

Ved den første Freideutschen Jugendtag 11. og 12. oktober 1913 på Hoher Meißner nær Kassel , Wandervogel e. V. åpner ikke offisielt, selv om han hadde invitert og mange representanter for den føderale regjeringen deltok på møtet. Offisielt var det en vent-og-se-holdning til den frie tyske ungdomsbevegelsen og kritiserte innflytelsen fra reformatorene og lederne til denne bevegelsen.

I en uavhengig motbegivenhet for den organiserte ungdommen, skilte dette møtet seg fra de hurra-patriotiske hendelsene i imperiet i hundreårsdagen for slaget ved Leipzig . Et spesifikt ungdomsideal ble uttrykt med Meißner-formelen utviklet av de som var involvert i foreløpige konsultasjoner .

Spesielt i og etter første verdenskrig ble medlemmer av Wandervogel-bevegelsen og speidere omgruppert og blandet sammen. Dette resulterte i den Bündische jugend i en andre fase av ungdomsbevegelse . I tillegg til det faktiske Wandervogel-fokuset, ble turene , opplevelsen av naturen og en romantisk forvandlet tilbake til en folkekultur som ble oppfattet som opprinnelig, Bündische Jugend stadig mer involvert i sosialt og politisk engasjement.

I et bidrag til Wandervogelkultur skrevet i 1928 skisserte læreren Erich Less også trekk ved en endring i det ytre utseendet til gruppene som gikk på tur:

Mellom 1933 og 1935 ble de gjenværende vandrende fugleforbundene, så vel som de andre gruppene i Bündische Jugend og Jungenschaftsgruppen, utestengt, undertrykt og overført til Hitlerjugend av nasjonalsosialistene ( Gleichschaltung ).

Etter andre verdenskrig dukket mange av disse gruppene opp på nytt; noen eksisterer fremdeles i dag. Den utstrålende betydningen av Wandervogel-bevegelsen før første verdenskrig ble og blir ikke gitt dem. Større, fortsatt aktive grupper er Nerother Wandervogel og Zugvogel - tysk kjøreforening med flere hundre medlemmer hver.

Vandrende fugl i Østerrike

Historie om den østerrikske vandrefuglen

Den østerrikske Wandervogel (ÖWV) ble grunnlagt i 1911 av studenten Hans Mautschka (1888–1914), som hadde tilknytning til den tyske Wandervogel. 41 studenter fra Böhmen og Wien svarte på kallet hans til stiftelsesmøtet til ÖWV. Den offisielle, juridisk gyldige forsamlingen fant sted 30. juni 1911 i Wien under navnet: "Österreichischer Wandervogel, Bund für Deutschen Jugendwandern". Sølvgripen på blå bakgrunn , som fortsatt brukes i dag, ble føderalt symbol. ÖWV ble snart veldig populær; den ble delt inn i lokale grupper, ikke bare i tysk Østerrike , men også i andre deler av Habsburg-monarkiet, spesielt i Böhmen .

Programmet til ÖWV var i stor grad basert på avvisning av tradisjonelle borgerlige verdier i det sene monarkiet. Trekkfuglene ønsket at livet deres skulle være enkelt, sunt og naturrelatert, kle seg ut fra sosiale konvensjoner og være fri for vanedannende stoffer. Forbruket av alkohol, nikotin og andre stoffer har alltid vært mislikt i ÖWV. De ønsket å finne sine kulturelle røtter i fotturer, i sang sammen, i litteratur, i folkesang og dans og ofte i amatørlek. Interesse og åpenhet overfor andre kulturer fant sitt uttrykk i sanger og utenlandsreiser.

Imidlertid fulgte ÖWV de viktigste politiske strømningene som hadde hersket før første verdenskrig og orienterte seg følgelig mot tysk nasjonalitet og antisemittisme. Imidlertid ble eventuelle partipolitiske bånd avvist. ÖWV ble forbudt fra 1936 til 1937 fordi Austrofascisme krevde en klar forpliktelse til partilinjen. 12. mars 1938 ble ÖWV oppløst igjen av Reich Youth Leadership; en siste parade i Wien ble angrepet av Hitler Youth.

I 1947 fant den offisielle reetableringen av ÖWV sted som en registrert forening. Mens de gamle tysk-nasjonale tankemønstrene ofte fortsatte å ha en effekt blant medlemmer av mellomkrigstiden, dannet i 1953 noen ungdomsgrupper av den nye generasjonen Junge Bund i ÖWV, hvor den tysk-nasjonale orienteringen ble mer og mer en marginal fenomen.

I løpet av 1960-tallet var det et økende antall åpne ideologiske tvister mellom representanter for den eldre generasjonen og aktive unge medlemmer. Mange unge trekkfugler var under påvirkning av 1968-bevegelsen og satte stor vekt på en tydelig avgrensning og avstand fra alle høyreorienterte relikvier.

I 1969 organiserte den østerrikske Wandervogel Europolislager på Michelberg nord for Wien, der ungdomsgrupper fra mange europeiske land deltok. I de neste tiårene ble mange medlemmer involvert i miljøbevegelsen, anti-atombevegelsen og fredsbevegelsen. Gruppe-interne turer til demonstrasjonene mot atomkraftverket Zwentendorf (1977/78) og byggingen av vannkraftverket i Reichraminger Hintergebirge (1984), okkupasjonen av Hainburger Au (desember 1984) og mot Wackersdorf opparbeidingsanlegg ( 1986) fant sted.

I løpet av forberedelsene til 100-årsjubileet var det igjen argumenter og diskusjoner om fortiden. I tillegg til revisjonen av retningslinjene, vedtektene og terminologien i 2011 ble Kefermarkt-erklæringen, en beskrivelse og diskusjon av 100-årshistorien, utarbeidet på tvers av generasjoner.

Organisasjon og aktiviteter

ÖWV er delt inn i tre grupper, hvorav “Junge Wandervogel” utgjør det aktive kjerneområdet. Det er også "familiekretsen" og "sang- og turkretsen" til de eldre generasjonene. "Junge Wandervogel" består av ca. 80 aktive medlemmer mellom 8 og 26 år som organiserer seg i regionale jenter, gutter eller blandede grupper over hele Østerrike. Akkurat som gruppene ledes av jevnaldrende, blir organisasjonen av leirer, kampanjer i hele Østerrike og utenlandsreiser overtatt av medlemmene (uten hjelp fra voksne). Som et resultat lærer de unge å ta ansvar, å engasjere seg aktivt og implementere sine ideer og konsepter som ikke har noen plass i hverdagen. Like viktig som hver persons uavhengighet og særegenheter er livet i og med samfunnet i WV, der man også har nær kontakt med andre aldersgrupper.

Å leve sammen er basert på følgende interesser og ideer (i henhold til Meißner-formelen fra 1913):

• Vær uavhengig, tenk selvstendig og ta ansvar for deg selv og andre
• aktivt oppleve miljøet og respektere og beskytte naturen
• være religiøst og politisk uavhengig som samfunn
• tilbringe fritid uten nikotin, alkohol eller andre rusmidler
• sette et motpunkt til den generelle forbrukervanen gjennom en enkel og billig livsstil
• Opplev hvert medlem i sin egenart, uavhengig av alder og kjønn, og la dem delta likt i beslutningsprosesser.

I hvilken grad hver enkelt implementerer dette i sitt privatliv, er det opp til ham og henne.

I tillegg til omtrent kvartalsvise østerrikske leirer, er det gruppeinterne fotturer, turer og møter, samt folkedansfestivaler, musikkuker, seilturer og hvert tredje år en lang utenlandsreise som varer flere uker. Leir- og reiseliv er så enkelt og naturrelatert som mulig. Folk sover i friluft og i kohten og yurter; Matlaging skjer på åpen ild.

Vandrende fugl i Sveits

Den vandrende fuglen i Sveits fikk navnet “Wandervogel. Swiss Confederation for Alcohol-Free Youth Hikes ”, som før 1918 var mest utbredt med 1500 medlemmer. Bevegelsen ble formelt oppløst i 1955. Fritz Baumann var føderal styreleder for Wandervogel fra 1919 til 1921 . Han er også forfatter av en historie om trekkfuglen i Sveits. Arkivet til den vandrende fuglen ligger i det sveitsiske sosialarkivet i Zürich.

Historien om virkningen av den vandrende fuglen

Allerede på et veldig tidlig tidspunkt, i 1912, skrev Hans Blüher under tittelen “Wandervogel. History of a Youth Movement ”presenterte en første balanse over Wandervogel-bevegelsen med sterke personlige aksenter, der ikke bare” oppgangen ”, men også” nedgangen ”i bevegelsen ble diskutert. Første verdenskrig betydde faktisk et vendepunkt mot noe nytt for Wandervogel-bevegelsen.

En historisk retrospektiv og et programmatisk syn på en skal forstås som det Altwandervogel Ernst Buske skrev i 1920 i overgangsfasen til ungdomsbevegelsen fra Wandervogel til Bundische-tiden. Buske, som senere ledet den viktigste ungdomsforeningen i Weimar-perioden når det gjelder antall medlemmer som føderal leder for det tyske Freischar , så i Wandervogel fremfor alt en verdifull kobling mellom individet og hans naturlige og sosiale miljø:

I isolasjonen blant de innviede hadde den vandrende fuglen utviklet sine skikker, understreker Barth. Men så ble de kopiert av hele ungdomsarbeidet; nesten hele verden var nå på farta. Det resulterende behovet for organisering ga voksne flere og flere muligheter til å påvirke bevegelsen. "Slik begynte partiene å opprette ungdomsavdelinger etter mottoet 'Han som har ungdommen har fremtiden'".

Der Zupfgeigenhansl (red. Hans Breuer ), en av de mest innflytelsesrike og utbredte tyske folkesangbøkene , ble opprettet i 1909 under Wandervogel-bevegelsen . Ungdomsherbergeorganisasjonen som spenner over hele verden i dag og reformpedagogikk har i stor grad sine røtter i trekkfuglbevegelsen. En studentutløper for Wandervogel-bevegelsen er det tyske lauget, grunnlagt i 1923 ( se også : Student Association ).

Kritikk av samtidens publikum av trekkfugl i et miljø med affære med homofil bakgrunn utarbeidet, med fokus Prins Philipp zu Eulenburg var, en venn av Kaiser Wilhelm II. For vandreren var det, særlig ifølge vitnet Hans Bliiher , homoerotisk tendenser av ikke mer presis bestemmbar grad, som nå er skandalisert. De som var ansvarlige for Wandervogel ble til tider utsatt for diatribes og ble til og med referert til som " pederast club ". Etter heftig generell avstand fra denne beskyldningen fra de fleste Wandervogel-guider og -medlemmer, endte diskusjonen om det endelig.

I minnevolumet Die Blaue Blume des Wandervogel forsvarte forfatteren Werner Helwig, som samtidsvitne og fremtredende medlem av Nerother Wandervogel, bevegelsen mot beskyldningen om å ha vært banebrytende for nasjonalsosialismen ved å si for Weimar-republikkens tid : "Avvik etter ekstrem- Høyre dukket ikke opp oftere enn ekstrem venstre. ”Der enkeltpersoner prøvde å engasjere seg i partipolitikk, ble de vanligvis satt utenfor siden veldig raskt. Nasjonalsosialismen, derimot, absorberte alt “som hadde karakter av bevegelse. […] Bærerne til den adopterte bevegelsen ble utryddet før de kunne fungere som fermenter. Skjemaene de hadde tatt med seg, forble som sagt meningsløse ... “Helwig så også effekten av det Wandervogel hadde satt i gang, hovedsakelig i det han formidlet og betydde for medlemmer og etterfølgere:

Markering

En minneplate for grunnleggelsen av Wandervogel finner du ved Steglitz rådhus , i Steglitz bypark (i den delen av parken mellom Sedan og Klingsorstraße) er det en minnestein. En annen minneplate ble satt opp i Steglitzer Südendstrasse.

• 

  Minneplate på rådhuset i Steglitz

• 

  Minnestein i Steglitz bypark

• 

  Minneplakk i Steglitzer Südendstrasse

Se også

• Sørøst-tysk vandrefugl

Individuelle bevis

1. ↑ Sitat fra Werner Helwig: Den blå blomsten til den vandrende fuglen . Heidenheim an der Brenz 1980, s.28.
2. ^ Günther Köhler: Steglitzer Wandervogel 1896-1914 . I: Gerhard Ille, Günther Köhler (red.): Der Wandervogel - Det begynte i Steglitz , Berlin 1987, s. 55.
3. ↑ Hermann Hoffmann i: Das Nachrichtenblatt des Wandervogel, nr. 30 av februar 1955, s. 6f.
4. ↑ Hans Blüher: Wandervogel - en ungdomsbevegelses historie. Første del: hjem og oppgang. 2. utgave Berlin 1912, s. 106f. Blüher daterte feilaktig Bohemian Forest Tour her til 1897.
5. ↑ Ottomar Johannes Dupré: Hans Breuers liv. I: Hans Breuer. Arbeid og liv, samlet av Heinz Speiser, Burg Ludwigstein 1977, s.15.
6. ↑ Hoffmann sitert fra: Gerhard Ziemer, Hans Wolf: Wandervogel og Freideutsche Jugend. Bad Godesberg 1961, s. 38f.
7. ^ Rüdiger Safranski: Romantikk. En tysk affære. München 2007, s. 303f.
8. ^ ^{A b} Walter Laqueur : Den tyske ungdomsbevegelsen. En historisk studie. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1962, s. 28f.
9. ↑ Winfried Mogge: Avgang fra en ungdomsbevegelse. Wandervogel - myter og fakta. I: Sabine Weißler (red.): Fokus Wandervogel - Wandervogel i forholdet til reformbevegelsene før første verdenskrig. Marburg 2001, s. 10f.
10. ↑ Georg Korth: Wandervogel 1896–1906. Frankfurt am Main 1967, s. 157.
11. ^ Idé og bevegelse  56, 2001, s. 53/54.
12. ↑ Winfried Mogge: "Ihr Wandervögl in der Luft ..." Finner om migrasjonen av et romantisk bilde og selvskildringen av en ungdomsbevegelse. Würzburg 2009, s. 53.
13. ^ Walter Grünzweig: Walt Whitmann [sic]: den tyskspråklige mottakelsen som et interkulturelt fenomen . Wilhelm Fink, München 1991, s. 126-130.
14. ↑ Hans Blüher : Wandervogel. Historien til en ungdomsbevegelse. Første del: hjem og oppgang. 3. utgave, Berlin-Tempelhof 1913, s. 128f.
15. ↑ se Köhler 1987, s. 64.
16. ↑ Hans Blüher : Wandervogel. Historien til en ungdomsbevegelse. Første del: hjem og oppgang. 3. utgave, Berlin-Tempelhof 1913, s. 120f.
17. ↑ Werner Kindt (red.): Dokumentasjon av ungdomsbevegelsen. Volum II: Wandervogelzeit - Kilder for den tyske ungdomsbevegelsen 1896 til 1919. Düsseldorf 1968, s. 53ff.
18. ↑ se Köhler 1987, s. 73
19. ↑ se Hans Blüher: Wandervogel - en ungdomsbevegelses historie. Del to: blomstring og forfall. 2. utgave Berlin 1912, s. 11ff.
20. ^ "Wandervogel" nyhetsbrev - registrert forening i Steglitz nær Berlin , 1/1904, s. 3.
21. ↑ se Kindt 1968, s.97
22. ↑ jf. Ille / Köhler 1987, s. 106f.
23. ↑ se Kindt 1968, s. 106
24. ↑ Ille / Köhler 1987, s. 87
25. ↑ se Kindt 1968, s. 1075
26. ↑ se Kindt 1968, s. 107
27. ↑ Geuter 1994, s. 38 ff.
28. ↑ Geuter 1994, s. 38 ff.
29. ↑ Sitat fra Geuter 1994, s. 56 f.
30. ↑ se Kindt 1968, s. 143f.
31. ^ På programmet til DB: Jakob Müller: Ungdomsbevegelsen som den viktigste tyske retningen for nykonservativ reform. Zürich 1971, s. 19.
32. ↑ Se Ille / Köhler 1987, s. 91f.
33. ↑ Otto Piper sitert fra: Ziemer, Gerhard: Jung-Wandervogel - Zur Geschichte . I: ders., Hans Wolf: Wandervogel og Freideutsche Jugend. Bad Godesberg 1961, s. 258.
34. ↑ se Kindt 1968, s. 1076
35. ↑ se Kindt 1968, s. 100
36. ↑ se Kindt 1968, s. 146
37. ↑ Invitasjon og andre publisert i: Der Anfang - Zeitschrift der Jugend (5/1913), s. 129ff.
38. ↑ Erich Less: Ungdomsbevegelsen og dens kulturelle innvirkning . I: "Geist der Gegenwart", Stuttgarter Verlagsinstitut GmbH, 1928. Sitert fra Werner Kindt (red.): Dokumentasjon av ungdomsbevegelsen , bind I: Grunnskrifter fra den tyske ungdomsbevegelsen . Diederichs, Düsseldorf 1963, s. 546.
39. ^ Gerhard Seewann : Österr. Ungdomsbevegelse: Østerriksk ungdomsbevegelse 1900 til 1938. Volum 1. dipa-Verlag, Frankfurt / Main 1971, s. 67.
40. ↑ Heimo Meiche: Historie og utvikling av den østerrikske vandrefuglen . Husarbeid fra pedagogikk. Paris Lodron University Salzburg, 1978, s.52.
41. ↑ Gerhard Ziemer, Hans Wolf (red.): Wandervogel og Freideutsche ungdom. Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg 1961.
42. ↑ Andreas Gärtner: Den østerrikske vandrende fuglen - historie (frem til 1918) og karakterisering med tanke på utviklingen i det tyske imperiet og den lokale gruppen i Salzburg. Diplomoppgave Univ. Salzburg, 1995, s. 103 ff.
43. ↑ Doris Hillebrand: Fenomenet vandrende fugl basert på bilder av livet. Diplomoppgave Univ. Innsbruck, 2002, s. 127.
44. ↑ Wolfgang Kos (red.): Kampen for byen - politikk, kunst og hverdag rundt 1930. I: Utstillingskatalog Wien Museum. Wien 2010, s. 351f.
45. ↑ Helmut Haberl: Der Junge Bund vol. 85/2
46. ^ Rainald Grugger et al.: Kefermarkter erklæring, 2013 (åpnet 29. mars 2015).
47. ↑ Bernhard Kotek: Om oss. (åpnet 29. mars 2015).
48. ↑ Swiss Social Archives Archive Finding Aids, Archive: Wandervogel. Swiss Confederation for Alcohol-Free Youth Fights , Signature: Ar 19.
49. ↑ Ernst Buske: Ungdom og mennesker . Fra teksten: Origin and Tasks of the Freideutschen Jugend av Adolf Grabowsky og Walther Koch, Gotha 1920. Sitert av Werner Kindt (red.): Dokumentasjon av ungdomsbevegelsen. Bind I: Grunnleggende manus fra den tyske ungdomsbevegelsen. Diederichs, Düsseldorf 1963, s. 198f.
50. ↑ Reinhard Barth: Ungdom i bevegelse. De unge mot gamle opprør i Tyskland på 1900-tallet . Berlin 2006, s.31.
51. ↑ Hans Blüher: Wandervogel. Historien til en ungdomsbevegelse. Del to: blomstring og forfall. 2. utgave Berlin-Tempelhof 1912, s. 112.
52. Erner Werner Helwig: Den blå blomsten til den vandrende fuglen . Heidenheim an der Brenz 1980, s. 316f.
53. Erner Werner Helwig: Den blå blomsten til den vandrende fuglen. Heidenheim an der Brenz 1980, s. 317/319.

litteratur

• Ulrich Aufmuth: Den tyske vandrende fuglebevegelsen fra et sosiologisk aspekt. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1979.
• Fritz Baumann: The Swiss Wandering Bird. Bildet av en ungdomsbevegelse , Aarau 1966.
• Hans Blüher : Wandervogel. Historien til en ungdomsbevegelse. Opptrykk av 2. utgave fra 1913/14. dipa, Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-7638-0210-X .
• Werner Helwig : Den blå blomsten til den vandrende fuglen. Revidert ny utgave. Deutscher Spurbuchverlag, Baunach 1998, ISBN 3-88778-208-9 .
• Ulrich Herrmann (red.): “De nye tidene beveger seg med oss…” - Den vandrende fuglen i den tyske ungdomsbevegelsen . Juventa, Weinheim / München 2006, ISBN 3-7799-1133-7 .
• Gerhard Ille, Günter Köhler (red.): Den vandrende fuglen - alt begynte i Steglitz. Stapp, Berlin 1987.
• Werner Kindt: Dokumentasjon av ungdomsbevegelsen . Volum II: Wandervogelzeit. Kilder til den tyske ungdomsbevegelsen fra 1896 til 1919. Diederichs, Düsseldorf 1968.
• Nerohm (Fritz-Martin Schulz): De siste trekkfuglene. 2. utgave. Deutscher Spurbuchverlag, Baunach 2002, ISBN 3-88778-197-X .
• Otto Neuloh, Wilhelm Zilius: De trekkende fuglene. En empirisk-sosiologisk studie av den tidlige tyske ungdomsbevegelsen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1982.
• Susanne Rappe-Weber: Wandervogel. I: Historical Lexicon of Bavaria, 2017.
• Marion EP de Ras: Body, Eros and Female Culture. Jente i Wandervogel og Bündische Jugend 1900–1933. Centaurus, Pfaffenweiler 1988, ISBN 3-89085-286-6 .
• Sabine Weißler: Fokuser på Wandervogel. Den vandrende fuglen i sitt forhold til reformbevegelsene før første verdenskrig. Jonas Verlag, Marburg 2001, ISBN 3-89445-290-0 .
• Gerhard Ziemer, Hans Wolf: Vandrende fugl og fri tysk ungdom. Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg 1961.
• Gerhard Ziemer, Hans Wolf: Wandervogel bildeatlas. Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg 1963.

weblenker

Wiktionary: Wandervogel  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• www.wandervogel.de - Dagens trekkfuglforbund