St. John Passion (JS Bach)

Autograf av den første siden av St. John Passion
Nikolai kirke i Leipzig 1749

The St. John Passion ( Passio secundum Johannem , BWV 245) er ved siden av Matteuspasjonen (BWV 244) den eneste komplett bevarte autentiske Passion av Johann Sebastian Bach . Den supplerer Evangelierapporten i følge Johannes om fangst og korsfestelse av Jesus Kristus med koraler og fritt sammensatte tekster og danner den musikalsk i en oppstilling for firedelt kor , vokalsolister og orkester. Verket, som varer rundt to timer, fremføres vanligvis som konsertmusikk i dag , men har sin opprinnelige plass i gudstjenesten og ble urfremført langfredag 7. april 1724 i Nikolaikirche i Leipzig .

Fremvekst

bakgrunn

Den historien om lidenskap , dvs. bibelske beretningen om lidelse og død Jesus Kristus , har alltid spilt en spesiell rolle i tilbedelse på grunn av sin sentrale betydning innenfor kristen teologi : Det ble ofte lest opp i delt roller, senere sunget i en høytidelig tone, å delta i plottet involverte folkemengder var representert av turbakor . Komplette lidenskapsinnstillinger er allerede tilgjengelig fra 1600-tallet, inkludert tre korverk av Heinrich Schütz (basert på rapporter fra Lukas , Matthäus og Johannes ) og St. John Passion av Thomas Selle .

Disse "oratoriske" eller "konsertante" lidenskapene setter Bibelens tekst bokstavelig til musikk, selv om det har vært vanlig siden 1600-tallet å inkludere koraler, arier og rene instrumentale bevegelser. I tradisjonen med disse verkene, som var ment å bli utført i tilbedelse, er også Bachs lidenskaper. De skal skilles fra "Passion Oratorios", som først ble skrevet på begynnelsen av 1700-tallet, avviker fra den nøyaktige ordlyden i Bibelen og sikter mer mot den følelsesmessige berøringen av lytteren (se hovedartikkelen Passion (musikk) ). Et verk av denne typen som var kjent på Bachs tid og ble satt på musikk flere ganger var Jesus, Martyred and Dying for the Sin of the World av Barthold Heinrich Brockes . Noen av de gratis diktene som har funnet veien inn i Bachs St. John Passion er basert på teksten hans .

Arbeidsversjoner

The St. Johannespasjon er den tidligste av Bachs lidenskap musikk kjent i dag. Siden dødsannonsen til komponisten av fem lidenskaper er snakk om dem unntatt St. John Passion , men bare St. Matthew Passion mottatt og St. Mark Passion som tapt kan oppdages, anses det som mulig at Bach i deler av den St. John Passion har tydd til en tidligere arbeid som en av det 19. århundre biograf datert til 1717, men om hvilke ingen pålitelig utsagn kan gjøres.

Bare enkeltdeler av den første versjonen av verket, som hadde premiere langfredag ​​1724, har overlevd, men de ligner veldig på den versjonen som er utbredt i dag. Hovedforskjellene er en enklere bevegelse, en kortere versjon av bevegelse 33, som forteller om gardinens rivning i tempelet, og antagelig fortsatt manglende deler til tverrfløyten .

En stor del av endringene som ble gjort for den andre forestillingen i 1725, tilskrives nå det faktum at Bach ikke ønsket å utføre den samme versjonen i to påfølgende år, spesielt siden han senere reverserte de fleste endringene. Han erstattet innledende og avsluttende kor med to koralarrangementer, "O mann, gråter din synd stor" og "Christe, du Lamm Gottes", utvekslet en rekke resitativer og arier og skapte bevegelse 33 i den formen vi kjenner i dag. Det er antatt at noen av de innsatte bevegelsene kommer fra et verk som allerede var skrevet i Weimar, og at endringene gjorde at Bachs lidenskap bedre passet serien med koralkantater som han systematisk skrev i året 1724/25. Begge antakelsene anses som sannsynlige, men kan ikke bevises uten tvil.

I den tredje versjonen (som ikke kan dateres nøyaktig, 1728 eller 1732), reverserte Bach hovedendringene som ble gjort i den andre versjonen. Han fjernet også - muligens på grunn av en ordre fra myndighetene - alle avsnittene i teksten som kom fra Matteusevangeliet, dvs. jordskjelvscenen, samt setningene som direkte relaterte seg til den. For å erstatte den, la han til to bevegelser som nå har gått tapt, sannsynligvis en tenorria og en instrumental sinfonia .

På slutten av 1730-tallet begynte Bach en korrigert kopi av den opprinnelige versjonen av verket, som muligens var ment for en forestilling planlagt, men ikke ble utført i 1739. Den brøt ut midt i setning 10 og ble bare videreført mot slutten av livet av en kopiist som sannsynligvis hadde den nå tapte versjonen fra 1724. En korrigering av denne kopien av Bach selv skjedde bare delvis.

Den siste varianten som ble utført i løpet av Bachs levetid, dateres fra 1749. Den tilsvarer i det vesentlige strukturen fra 1724, men har blitt betydelig utvidet i det instrumentelle området og inneholder den lengre satsen 33. I tillegg er noen av de gratis arietekstene blitt omplassert i stor grad; Det er uklart i hvilken grad disse tekstendringene, hvorav noen ødelegger forholdet mellom tekst og musikk, ble initiert av noen andre eller til og med ble til etter Bachs død.

På grunn av den fragmenterte naturen til tradisjonen og endringene, som antagelig er mindre basert på komponistens endelige intensjon enn på behovene til den respektive forestillingen og instruksjonene fra myndighetene, er det ingen bindende endelig versjon av verket. Versjonen som for det meste fremføres i dag er en blanding av den uferdige nye versjonen fra slutten av 1730-årene og den fjerde versjonen fra 1749, uten at de senere tekstendringene i ariene.

Robert Schumann opprettet en versjon av St. John Passion i 1851.

Ytelseshistorikk

På grunn av Bach-vekkelsen med den første vekkelsen av St. Matthew-lidenskapen ved Bachs død i 1829 i en forkortet versjon, utført av Felix Mendelssohn med Sing-Akademie zu Berlin , var det under Carl Friedrich Rungenhagen 21. februar 1833, John også - lidenskap brakt til den første vekkelsen siden Bachs død. Den første innspilte forestillingen etter Bachs død fant sted langfredag ​​20. april 1832 i Bremen katedral. Direktøren der var katedralens kormester Wilhelm Friedrich Riem . Allerede 25. mai 1815 hadde det stått på Carl Friedrich Zelters øvelsesplan.

Tekstmal

The St. John Passion består av to deler, som er basert på teologisk vanlige strukturen i Passion Rapporter i fem "handlinger". Den første delen forteller om svik og fengsling av Jesus (første handling) så vel som Peters fornektelse (andre handling). På dette punktet, preken vanligvis fulgt i tjenesten . Den andre delen er mye lengre og forteller om forhør og fordømmelse av Jesus av Pontius Pilatus (tredje akt), om korsfestelse og død (fjerde akt) og til slutt om begravelsen (femte akt).

Tekstmalen i begge deler inkluderer ikke bare den bibelske rapporten, men også koraler samt fritt sammensatte kor og arier .

Den bibelske beretningen

Kjernen i teksten til St. John Passion er representert av Passion Report of the Evangelium of John i Luther-oversettelsen ( Joh 18  LUT og Joh 19  LUT ). Sammenlignet med rapportene fra synoptikerne , setter Johannes Jesu Kristi guddommelige natur i forgrunnen. Lidenskapen vises derfor sterkere i lyset av at Guds Sønn kommer tilbake til sin Far enn av de jordiske plagene til mannen Jesus fra Nasaret .

I den oppsatte teksten kommer dette blant annet til uttrykk i det faktum at Jesu fangst blir behandlet veldig kort: interne konflikter i Getsemanes bønn mangler, det samme gjelder kysset til forræderen Judas Iskariot . I stedet åpenbarer Jesus seg for tjenestene til yppersteprestene og ber dem om å skåne disiplene hans . Under avhøret av Pontius Pilatus ser Jesus ut til å være overlegen og likegyldig til sin skjebne: Han nekter uttalelser eller svarer motspørsmål. Selv på korsstedet virker han suveren og urørt av menneskelig lidelse: han bærer sitt kors selv og trenger ikke å tåle noe spott. I stedet har han fortsatt på korset sin elskede disippel til, moren å mate. Til slutt, ifølge Johannes, er Jesu siste ord triumferende: "Det er fullført."

En bibelsk kritikk i dagens forstand, som utarbeider slike særegenheter, var fremmed for Bach og hans samtid. Derfor er aspekter som er rapportert i andre evangelier også å finne i St. John Passion: Spesielt kommer skildringene av Peters omvendelse etter hans fornektelse av Jesus og naturkreftene etter Jesu død fra Evangeliet om Matteus (forkortet fra Mt 26,75  LUT eller. Mt 27,51 til 52  LUT ). Likevel har gratis poesi og valg av koraler mange referanser til de spesielle trekkene ved portretteringen i Johannes.

Koralene

Blir satt inn i evangeliene rapport koraler, hvis tekster mest kjente protestantiske salmer er tatt. Det er mulig at Bach hadde forslag fra tekstforfatter til valg av passende strofer, men det kan antas at komponisten også var i stand til å bidra med sine egne ideer på dette punktet.

Apostlenes gjerninger en, to, fire og fem avsluttes hver med en koral som gjenspeiler det som skjedde og påpeker dens betydning for det kristne samfunnet (setning 5, 14, 37 og 40). Hvis sceneskiftene blir sett på som naturlige sømmer mellom de fem handlingene, er overgangen fra tredje til fjerde akt i arien "Eilt, dere omstridte sjeler", som flytter innstillingen til Golgata . Hvis man i stedet ser overgangen i Pilates siste opptreden, avsluttes også tredje akt med en koral (sats 26). Fem andre koraler er ulikt fordelt på handlingene og kommenterer ofte rapporten fra menighetens synspunkt i spesielt betydningsfulle scener. Den sentrale kristne tolkningen av lidenskapshendelsen, ifølge hvilken Kristus frigjør den troende fra arvesynden gjennom sin død og åpner muligheten for forløsning , finner sted i setning 22 ("Gjennom ditt fengsel, Guds sønn"). Til slutt åpner en korale den andre delen av lidenskapen (sats 15) og en annen følger med bass-ariaen "Mein teurer Heiland" (sats 32), slik at versjonen av St. John Passion som er populær i dag inneholder totalt tolv koraler.

Koraltekstene kommer i det vesentlige fra 1500- og 1600-tallet og går tilbake til kjente salmediktere som Martin Luther , Michael Weisse , Martin Schalling og Johann Heermann . Et unntak er koralen "Gjennom fengselet ditt, Guds sønn", som ikke kan bekreftes som et salmevers. Som den eneste teksten av Paul Gerhardt inneholder sats 11 de to strofer av sangen "O verden, se livet ditt her". Sangen hans " O head full of blood and sår ", som spiller en sentral rolle i Bachs St. Matthew Passion , er ikke representert i St. John Passion.

Den gratis poesien

Teksten til ariene og korene i sats 1, 22 og 39 kommer ikke fra Bibelen eller tradisjonelle salmer. Deres forfatter er ukjent, og Bach-forskning antar at disse fritt tilføyde tekstene ikke kommer fra en eneste librettist. Spesielt er det ingen pålitelige bevis for at Bach selv var forfatteren. De fleste av arietekstene og refrenget "Hvil, dine hellige bein" er mer eller mindre gratis tilpasninger av seksjoner av Brockes Passion. Dette antyder at forfatteren deres hovedsakelig var interessert i å sette sammen passende tekster for å fullføre oratoriet, og ingen utviklet ambisjoner. å skape et poetisk originalt verk.

Koralteksten “Gjennom fengselet ditt, Guds sønn” (setning 22) finnes i en St. John Passion tilskrevet Christian Ritter , hvis libretto ble satt på musikk for andre gang av Johann Mattheson . Strofe-strukturen i bevegelse 30 "Es ist vollbracht" (Det er fullført) viser bemerkelsesverdige paralleller til en annen aria av denne lidenskapen, slik at det sannsynligvis er forskjellige strofer av samme sangtekst, som imidlertid ikke har blitt bevart som en helhet . Originalene til minst tre arier fra Ritter's Passion kommer fra Christian Heinrich Postel . Om dette også gjelder de to tekstene som brukes i Bachs St. John Passion, kan imidlertid ikke bestemmes med sikkerhet. Åpningskoret, som er basert på Salme 8.2  LUT , arien "Ach, mein Sinn" (setning 13), som stort sett er identisk med et dikt av Christian Weises , og arien "Jeg følger deg også" har ingen arketype i Brockes arbeid med gledelige skritt ”(setning 9), hvis opprinnelse er helt ukjent, og som både i tekst og musikk rapporterer bemerkelsesverdig muntert om disippelskapet til Peter, som umiddelbart fører til svik av Jesus.

John Passionens libretto uttrykker en viss følelsesmessig bevegelse i hver aria, som Bach setter inn i musikk i betydningen barokk- doktrinen om affekt . Spesielt lar innsettingene fra Matteusevangeliet arier følge i setningene 13, 34 og 35 som uttrykker omvendelse, lidelse og tristhet. Samtidig fokuserer imidlertid tekstene stadig på begivenhetens betydning for menneskets frelse.

Musikalsk struktur

Som i St. Matthew Passion presenteres handlingen fra fire forskjellige perspektiver:

  • Fortellende perspektiv uttrykt av resitativene fra evangelister , de involverte personene og av det dramatiske refrenget -Partien ( Turbae );
  • Visningsperspektiv for individet, representert i de mest lyriske ariene ;
  • Andakt perspektiv på samfunnet, i form av kjente protestantiske salmer (koraler);
  • Formanende perspektiv, legemliggjort av de overdådig utformede åpnings- og avslutningskorene;

Varigheten av forestillingen avhenger selvfølgelig av det valgte tempoet, av pausene mellom bevegelsene og de to delene, og av eventuelle forkortelser, og er vanligvis rundt to timer.

yrke

I tillegg til strykere og basso continuo inkluderer orkesteret to fløyter og to oboer . I individuelle bevegelser bruker Bach også andre instrumenter som oboe da caccia , oboe d'amore , viola d'amore , lute og viola da gamba . Fire solister dukker opp fra det firedelte koret som ikke kan skille roller i partituret - i motsetning til i forestillingspraksis i dag, er ikke Jesus-delen og sangeren til bass- arien eksplisitt tildelt forskjellige sangere.

Arbeidsoversikt

Denne oversikten følger den nye Bach-utgaven.

NBA 1 BWV 2 form yrke Start av tekst Instrumentering
Del flott
Act I: Treason and Capture
1 1 Kor Herre, vår hersker Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger 3 og continuo 4
2 en 2 resitativ Evangelist (tenor), Jesus (bass) Jesus gikk med disiplene sine Fortsett
b 3 Kor Jesus fra Nasaret Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 4. plass resitativ Evangelist (T), Jesus (B) Jesus snakker til dem Fortsett
d 5 Kor Jesus fra Nasaret Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
e Sjette resitativ Evangelist (T), Jesus (B) Jesus svarte Fortsett
3 7. Koral O stor kjærlighet Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
4. plass 8. plass resitativ Evangelist (T), Jesus (B) At ordet kan bli oppfylt Fortsett
5 9 Koral Din vilje er ferdig Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
Akt II: fornektelse
Sjette 10 resitativ Evangelist (T), Jesus (B) Men publikum og kapteinen Fortsett
7. 11 aria Gammel Fra mine synder Hobo I, II og continuo
8. plass 12. plass resitativ Evangelist (T) Men Simon Peter fulgte Jesus Fortsett
9 13 aria sopran Jeg følger deg også Tverrfløyte I, II og continuo
10 14. plass resitativ Evangelist (T), hushjelp (sopran),
Peter (B), Jesus (B), tjener (T)		 Den samme disippelen var kjent for ypperstepresten Fortsett
11 15. Koral Hvem slo deg sånn Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
12. plass en 16 resitativ Evangelist (T) Og Annas sendte ham bundet Fortsett
b 17. Kor Er du ikke en av disiplene hans? Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 18. resitativ Evangelist (T), Peter (B), Tjener (T) Men han nektet og snakket Fortsett
13 19. aria tenor Å, tankene mine Strenger og Continuo
14. plass 20. Koral Peter som ikke tenker tilbake Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
Del Seconda
Akt III: Avhør og flagellasjon
15. 21 Koral Kristus som frelser oss Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
16 en 22 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Så de ledet Jesus Fortsett
b 23 Kor Hvis dette ikke var en skyldige Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 24 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Pilatus snakket til dem Fortsett
d 25 Kor Vi har ikke lov til å drepe noen Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
e 26 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B), Jesus (B) At ordet kan bli oppfylt Fortsett
17. 27 Koral Å stor konge Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
18. en 28 resitativ Evangelist (T) Pilatus (B), Jesus (B) Pilatus snakket med ham Fortsett
b 29 Kor Ikke denne, men Barrabam Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 30. resitativ Evangelist (T) Men Barrabas var en morder Fortsett
19. 31 Arioso bass Se, min sjel Viola d'amore I, II solo og continuo med lute
20. 32 aria tenor Tenk på hvordan blodet hans ble flekket tilbake Viola d'amore I, II solo og continuo
21 en 33 resitativ Evangelist (T) Og soldatene flettet en krone Fortsett
b 34 Kor Hilsen, kjære jødekonge Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 35 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Og ga ham slag på kinnet Fortsett
d 36 Kor Korsfest, korsfest Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
e 37 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Pilatus snakket til dem Fortsett
f 38 Kor Vi har en lov Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
G 39 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B), Jesus (B) Da Pilatus hørte ordet Fortsett
22 40 Koral Gjennom fengselet ditt, Guds sønn Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
23 en 41 resitativ Evangelist (T) Men jødene ropte og snakket Fortsett
b 42 Kor Du slipper dette Fløyte I, II, obo I, oboe d'amore, strenger og continuo
c 43 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Da Pilatus hørte ordet Fortsett
d 44 Kor Borte, borte med det Fløyte I, II, obo I, oboe d'amore, strenger og continuo
e 45 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Pilatus snakker til dem Fortsett
f 46 Kor Vi har ikke en konge Fløyte I, II, obo I, oboe d'amore, strenger og continuo
G 47 resitativ Evangelist (T) Så overlot han den Fortsett
24 48 aria Bass og kor (sopran, alt, tenor) Skynd dere, urolige sjeler Strenger og Continuo
Akt IV: korsfestelse og død
25 en 49 resitativ Evangelist (T) Der korsfestet de ham Fortsett
b 50 Kor Ikke skriv: jødekongen Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
c 51 resitativ Evangelist (T), Pilatus (B) Svarer Pilatus Fortsett
26 52 Koral I bunnen av hjertet mitt Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
27 en 53 resitativ Evangelist (T) Men soldatene Fortsett
b 54 Kor La oss ikke dele dette opp Fløyte I, II, obo I, oboe d'amore, strenger og continuo
c 55 resitativ Evangelist (T), Jesus (B) Den Skriften kan bli oppfylt Fortsett
28 56 Koral Han var godt klar over alt Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
29 57 resitativ Evangelist (T), Jesus (B) Og fra det øyeblikket tok disippelen henne Fortsett
30. 58 aria Gammel Det er ferdig Strenger, viola da gamba solo og continuo
31 59 resitativ Evangelist (T) Og bøy hodet Fortsett
32 60 aria Bass solo og kor (sopran, alt, tenor, bass) Min kjære frelser, la meg spørre deg Strenger og Continuo
33 61 resitativ Evangelist (T) Og se, gardinet i tempelet ble revet Fortsett
34 62 Arioso tenor Mitt hjerte der hele verden Tverrfløyte I, II, oboe da caccia I, II, strenger og continuo
35 63 aria sopran Oppløs mitt hjerte Tverrfløyte I solo, oboe da caccia solo og continuo
36 64 resitativ Evangelist (T) Jødene imidlertid fordi det var forberedelsesdagen Fortsett
37 65 Koral O hjelp, Kristus, Guds Sønn Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
Act V: Entombment
38 66 resitativ Evangelist (T) Pilatus spurte da Josef fra Arimathia Fortsett
39 67 Kor Hvil i fred, hellige bein Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
40 68 Koral Å Herre, forlat din kjære lille engel Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo
Setninger lagt til i den andre versjonen (1725)
NBA BWV form yrke Start av tekst Instrumentering Kommentarer 5
1 II 244/35 Koral O mann, gråter sterkt for din synd Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo erstatter nr. 1 herre vår hersker ; senere adoptert i St. Matthew Passion (BWV 244)
11 + 245a aria Bass, sopran Himmel, tåre, verden, skjelve Tverrfløyte I, II og continuo satt inn mellom nr. 11 Hvem slo deg slik og nr. 12 a Og Annas sender ham bundet
13 II 245b aria tenor Knus meg, steiner og bakker Strenger og Continuo erstatter nr. 13 Å, tankene mine
19 II 245c aria tenor Å ikke vind opp slik, urolige sjeler Hobo I, II og continuo erstatter nr. 19 Se, min sjel og nr. 20 grubler, som hans blod farget tilbake
40 II 23/4 Koral Kristus, du Guds lam Tverrfløyte I, II, obo I, II, strenger og continuo erstatter nr. 40 Å Herre, la din kjære engel komme ut ; hentet fra kantaten Du sanne Gud og Davids sønn (BWV 23)

Merknader:

1Nummerering i henhold til New Bach Edition
2Nummerering i henhold til Bachs arbeidskatalog
3 dvs. fiolin I, II og bratsj
4. plass dvs. cello, violone, fagott og orgel
5 Nummerering i "Notater" følger NBA.

Opptak (utvalg)

litteratur

Noter utgaver

Nummereringen av setningene i de forskjellige utgavene er ikke enhetlig. Denne artikkelen følger nummereringen av New Bach Edition .

  • Wilhelm Rust: lidenskapsmusikk etter evangelisten Johannes. Volum 12.1 av den komplette utgaven av Bach Society , Breitkopf & Härtel, 1863 ( (online versjon av partituret) )
  • Carl Eberhardt: St. John Passion. Edition CF Peters, EP 8634 (partitur), EP 39 (piano reduksjon)
  • Arthur Mendel: Johannes Passion - St. John Passion. Resultat. Serie II, bind 4 av den nye Bach-utgaven, Bärenreiter (BA 5037-01), også som lommepartitur (TP 197) og som pianoreduksjon (BA 5037-90); identisk med Deutscher Verlag für Musik Leipzig, DVfM 3093 (studiepoeng)
  • Arnold Schering: St. John Passion. Utgave CF Peters, 1986, EP 579 (studiepoeng)
  • Gerd Sievers: St. John Passion. Utgave Breitkopf, PB 3792 (partitur), PB 3811 (studiepoeng), EB 6280 (klaverreduksjon av Günther Raphael)
  • Peter Wollny: St. John Passion, versjon II (1725). Carus-Verlag (Stuttgart Bach-utgave) CV 31.245 / 50 (partitur), CV 31.245 / 53 (pianoreduksjon av Paul Horn)
  • Peter Wollny: St. John Passion, versjon IV (1749). Carus-Verlag (Stuttgart Bach Edition) CV 31.245 / 00 (partitur), CV 31.245 / 07 (studiepoeng), CV 31.245 / 03 (piano reduksjon av Paul Horn)

Sekundær litteratur

  • Hans Darmstadt : Johann Sebastian Bach - St.John Passion, BWV 245 . Analyser og kommentarer til komposisjonsteknikk; med praktisk ytelse og teologiske notater. Klangfarben Musikverlag, Dortmund 2010, ISBN 978-3-932676-16-1 .
  • Alfred Dürr : Johann Sebastian Bach, Johannespassjonen . Opprinnelse, tradisjon, fabrikkinnføring (=  Bärenreiter fabrikkinnføring ). 3. Utgave. Bärenreiter, Kassel / Basel / London / New York / Praha 1999, ISBN 3-7618-1473-9 .
  • Walter Hilbrands : Johannes Sebastian Bach som tolk av Bibelen i sin St. John Passion . I: Walter Hilbrands (red.): Elsk språk - forstå Guds ord. Bidrag til bibelsk eksegese . Brunnen, Giessen 2011, ISBN 978-3-7655-9247-8 , s. 271-285 .
  • Siegfried Kettling: "Herre, vår hersker" . St. John Passion av Johann Sebastian Bach forklarte teologisk og musikalsk (=  Hänssler paperback ). Hänssler, Holzgerlingen 2002, ISBN 3-7751-3759-9 .
  • Christoph Rueger, Hans Gebhard: Johannes Passion BWV 245 . I: Hans Gebhard (red.): Harenbergs Chormusikführer - Fra kammerkoret til Oratoriet . Harenberg, Dortmund 1999, ISBN 3-611-00817-6 , pp. 69-71 .
  • Meinrad Walter: Johann Sebastian Bach: St. John Passion . En musikalsk-teologisk introduksjon; med 63 musikkeksempler. Carus-Verlag Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-89948-156-3 .

weblenker

Digitalisert

Noter og lydfiler

Mer informasjon

Individuelle bevis

  1. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s.15.
  2. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s. 20.
  3. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s. 17-20.
  4. ^ Klaus Blum: Musikfreunde og Musici. Tutzing 1975, s. 143 ff.
  5. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s. 54.
  6. ^ Frank Laffin: JS Bach: Johannes Passion - En musikalsk analyse. Schwäbisch Gmünd 2007, s. 53 ( gemeindemusikschule.de ( minner fra 21. april 2019 i Internet Archive ) [PDF; 2,0 MB; åpnet 20. april 2019]).
  7. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s.66.
  8. ^ Alfred Dürr: St. John Passion. 1999, s. 56.
  9. ↑ St. John Passion - International Version , åpnes den 21 april 2019.
Kantater (BWV), oratorier og lidenskaper av Johann Sebastian Bach
Hellige kantater

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 12 • 13 • 14 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69a • 70 / 70a • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 80a • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 / 147a • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180 • 181 • 182 • 183 • 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 190 • 191 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 199 • 244a

Sekulære kantater

30a • 34a • 36c • 134a • 173a • 198 • 201 • 202 • 203 • 204 • 205 • 206 • 207 • 207a • 208 • 209 • 210 • 210a • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216a • 249a

Kantater ikke bevart

App. 1 • App. 2 • App. 3 • App. 4 • App. 4a • App. 5 • App. 6 • App. 7 • App. 8 • App. 9 • App. 10 • App. 11 • App. 12 • App. 13 • App. 14 • App. 15 • App. 16 • App. 17 • App. 18 • App. 19

Lidenskaper

St. Matthew Passion (BWV 244) • St. John Passion (BWV 245) • St. Luke Passion (BWV 246) (Bachs forfatterskap settes i tvil) • St. Mark's Passion (BWV 247)

Oratorier

Ascension Oratorio (BWV 11) • Christmas Oratorio (BWV 248) • Easter Oratorio (BWV 249)