Hjerte og munn og gjerning og liv

Bach-kantate
Hjerte og munn og gjerning og liv
BWV: 147 / 147a
Anledning: Besøk av Jomfru Maria / 4.  advent
Opprinnelsesår: 1723/1716
Opprinnelsessted: Leipzig / Weimar
Slekt: kantate
Solo : SATB
Kor: SATB
Instrumenter : Tr 2Ob Oa 2Oc Fg 2Vn Va Bc
AD : ca. 34 min (147)
tekst
Salomon Franck , Martin Jahn
Liste over Bach-kantater

Heart and Mouth and Action and Life er tittelen på to kirkekantater av Johann Sebastian Bach . Han komponerte opprinnelig en kantate i Weimar for 4. advent i 1716 ( BWV  147a) og utvidet den i Leipzig i 1723 til festen for jomfru Maria-besøk (BWV 147).

Fremvekst

Kantaten i den formen vi kjenner i dag, ble komponert for 2. juli 1723, festen for jomfru Maria-besøket , og hører dermed til det første kantatene i Leipzig . Den er basert på Weimar- kantaten BWV 147a fra 1716, hvor bare teksten er bevart. Det er uklart om Bach til og med fullførte eller utførte sammensetningen av denne originalversjonen. Weimar-malen ble omarbeidet og utvidet i stor grad av Bach i Leipzig. Den originale poesien av Salomon Franck ble vedtatt i Leipzig-versjonen; de siste koralene fra Leipzig-versjonen (sats 6 og 10) er strofer 6 og 17 av Martin Janus 'Choral Jesu, Meine Seelen Wonne (1661 eller 1668) med melodien Bli livlig, mitt sinn av Johann Schop .

Emne

Teksten av Franck, skrevet til advent , ble overført i Leipzig-versjonen av Bach til Marienfest, siden det i Leipzig var et tempus clausum i adventstiden og kantatemusikk bare kunne fremføres 1. søndag i advent.

Det sentrale temaet er den offentlige tilståelsen til Gud og Jesus . Mens den opprinnelige versjonen av teksten fra 1716 relaterer bekjennelsen til personen til Johannes døperen , overfører tekstdelene som er lagt til senere denne betydningen til Maria og hennes Magnificat (evangeliet 2. juli) som modell for den tilstedeværende menigheten. Resitativet (fjerde sats) refererer spesielt til innholdet i Magnificat.

konstruksjon

Leipzig-versjon (BWV 147)

Formelt består kantaten med ti satser av to deler, som ble fremført før og etter prekenen, og som avsluttes med en identisk korbevegelse (se nedenfor ), et koralarrangement.

Utdrag (nr. 10, sang "Jesus forblir min glede") fra hjerte og munn og handling og liv

Første del

  1. Coro (Tr, Ob I / II, Vl I / II, Va, Bc): hjerte og munn og gjerning og liv
  2. Recitativo T (Vl I / II, Va, Bc): Gitt munnen
  3. Aria A (Oa, Bc): Ikke skam deg, sjel
  4. Recitativo B (Bc): Tøvhet kan blinde de mektige
  5. Aria S (Vs, Bc): Forbered deg selv, Jesus, fremdeles på stien
  6. Kor (Tr, Ob I / II, Vl I / II, Va, Bc): Jeg er glad for at jeg har Jesus

Andre del

  1. Aria T (Bc): Hjelp, Jesus, hjelp at jeg også bekjenner deg
  2. Recitativo A (Oc I / II, Bc): Den høyeste allmennhetens mirakelhånd
  3. Aria B (Tr, Ob I / II, Vl I / II, Va, Bc): Jeg vil synge om Jesu mirakler
  4. Kor (Tr, Ob I / II, Vl I / II, Va, Bc): Jesus forblir min glede

Weimar-versjon (BWV 147a)

  1. Coro: hjerte og munn og handling og liv
  2. Aria A: Ikke skam deg, å sjel
  3. Aria T: Hjelp, Jesus, hjelp at jeg også bekjenner deg
  4. Aria S: Forbered deg selv, Jesus, stien i dag
  5. Aria B: La meg høre stemmen til den som ringer
  6. Koral: Ditt ord lar meg tilstå

Yrke (Leipzig)

særegenheter

Verket er en av de populære og relativt ofte utførte Bach-kantatene . I det forseggjorte åpningskoret understreker en solotrompet stykkets festlige karakter på en virtuos måte. De to siste koralene i første og andre del Bra for meg at jeg har Jesus og Jesus forblir min glede er innrammet av en triplett- strengmelodi og er blant de internasjonalt mest populære komposisjonene til Bach, ikke minst gjennom mange arrangementer og forestillinger i det 20. århundre, slik som gjennom pianistene Myra Hess og Dinu Lipatti . En popversjon av Apollo 100 kom til nummer 6 på de amerikanske hitlistene under tittelen Joy .

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Denne melodien ble tilordnet teksten, blant annet i Schemellis salmebok (Leipzig 1736), som Bach samarbeidet musikalsk om ( digitalisert ).
  2. For vektlegging av Elénden se Elend , etymolog. kommentar