Kypros historie

Den historie Kypros omfatter utviklingen på øya Kypros fra forhistorien til stede. Kypros (kultur) historie begynte på slutten av paleolitikum . Øyens strategiske beliggenhet var en av hovedårsakene til dens begivenhetsrike historie. Det var i innflytelsesområdet til kulturene i Egeerhavet , Anatolia , Levanten og Egypt .

Neolittisk idol fra Lemba (Kypros)

Forhistorie og tidlig historie

Øya var bare på slutten av paleolittiske av jegere og samlere avgjort, slik at øya-dverg varianter av pattedyr, den kypriotiske pygmé flodhest ( Phanourios minutis ) og dverg elefant ( Elephas cypriotes levde) lang. De eldste funnene kommer fra Aetokremnos på Akrotiri- halvøya, og dateres tilbake til epipalaolitten rundt 9500 f.Kr. Chr. Er imidlertid i tvil. Jegerne kom til øya fra Levanten og utryddet sannsynligvis dvergfaunaen. Aetokremnos er det eneste oppdagelsesstedet fra denne tiden så langt.

Neolitikum

Den permanente bosetningen av øya fant sted i akeramischen Neolithic ( PPNB ) igjen fra Levanten ; de eldste definitivt daterte sporene etter bosetning kommer fra Klimonas og er minst 10 600 år gamle. Kolonistene introduserte emmer og einkorn og, i tillegg til husdyr, hunder, katter, storfe, sauer og geiter, også dådyret . Storfeoppdrett ble snart oppgitt. Bosetningene fra det pre-keramiske yngre steinalder (PPNB) er z. B. Ais Yiorkis, Kastros , Kalavasos , Khirokitia , Lapta , Paralimni-Nissia , Petra tou Limniti , Shillourokambos og Tenta . De besto av runde eller firkantede hus med avrundede hjørner med typiske terrazzo- eller steinsprutgulv, mens rektangulære hus var vanlige på fastlandet. For tilførsel av drikkevann ble brønner kjørt inn i fjellet ( Mylouthkia ), som de også er kjent fra Levanten på denne tiden ( Atlit -Yam).

Keramikk er bare produsert siden Sotira- fasen .

Kobber- og bronsealder

steg	Absolutt dato
Tidlig kalkolittisk	3800-3500
midtre kalkolittiske	3500-2800
sen kalkolittisk	2800-2500

Fra ca 3000/2300 f.Kr. Man begynte å utnytte øyas kobberforekomster ( Erimi-kultur , Copper Age). Kirkegården til Vounous-Bellapais med sine bergkammergraver er fra tidlig bronsealder (ECI) . Gravvarer inkluderer hovedsakelig keramikk, kobbervåpen og noen få avguder. Keramikken viser tydelige anatolske påvirkninger.

steg	Absolutt dato
Philia kultur ; også tidlig bronsealder I	2500-2000 f.Kr. Chr.
Tidlig bronsealder II - III; også tidlig kypriotisk	2500-1900 f.Kr. Chr.
Middelbronsealder I - III; også sentral-kypriotiske	1900–1650 f.Kr. Chr.
Sen bronsealder I - III ; også sen-kypriotiske	1650-1050 f.Kr. Chr.

De arkeologiske funnene og funnene er delt inn i trinn, som indikerer deres tidsmessige forhold til hverandre, men representerer ikke en absolutt datering. Begynnelsen av det sen-kypriotiske stadiet (sen-kypriotisk IA, tilsvarer det sen-minoiske stadiet SM IA på Kreta) må ifølge nyere ¹⁴ C-datoer fra Santorini (se også minoisk utbrudd ) til langt før 1600 f.Kr. Vær klar.

Kypros ble et viktig stoppested for handel mellom Kreta, Hellas, Levanten og Egypt. Spesielt kypriotisk kobber var veldig etterspurt og ble eksportert i form av okseskinnblokker . Disse ble oppdaget på mange steder, fra Sardinia og Sør-Tyskland til Irak. Etter at Sardinia ble kobber utført, selv om kobber ble gjenvunnet. Kobbergruver er blitt påvist i området Tamassos ( Peristerka og Pitharoma), Politiko og Mitsero.

Bronsealder kobbergruver finnes i:

Ambelikou
Apliki
Ayia Varvara Almyras
Mavrovouni
Mitsero Kokkinoyia
Peristerka
Phoenix Mine mellom Apliki og Skouriotissa
Politiko Phorades
Skouriotissa

Moderne gruvedrift har absolutt ødelagt mange gamle gruver og sjakter. Peristerka malm inneholdt omtrent 6% kobber og 16% sink .

I 2. årtusen f.Kr. Det ble brukt en pensum på Kypros som ser ut til å være relatert til det minoiske lineære skriptet A. Det kalles det gamle kypriotiske skriptet og er ikke blitt dechifrert. Inskripsjoner i dette skriptet er også kjent fra Levanten. Fra 1. årtusen f.Kr. Chr. Ble brukt på Kypros for det greske språket, det såkalte klassiske kypriotiske skriptet.

Kypros var til den andre tredjedelen av 1200-tallet f.Kr. Chr. Åpenbart uavhengig. Alašija , som er kjent fra Amarna-brevene som finnes i Egypt, så vel som hetittiske og ugarittiske kilder, er likestilt av de fleste forskere med Kypros eller en by på Kypros. Kongen av Alašija ble ofte adressert som en bror, noe som viser at han var uavhengig av stormaktene. Oppfatningen om at Enkomi , et viktig sted på østkysten, var Kypros hovedstad og dermed sete til herskeren i Alašija, må sannsynligvis revideres: Analyser av tonen i bokstaver fra Alašija har vist at tonen ikke kommer fra området Enkomi, men kommer fra sørvest på øya. Palasset til herskeren i Alašija kan derfor antas å være i nærheten av bosetningen Alassa . For slutten av 1300-tallet og igjen for midten av 1200-tallet er det registrert en eneste konge for hele øya, B. Knapp antar at dette var tilfelle i hele 1300- og 1300-tallet.

I den siste tredjedelen av 1200-tallet f.Kr. I f.Kr. kom Kypros under hetittittens styre i kort tid . Uansett er Tudhalija IV (regjeringstid ca. 1240–1215 f.Kr.) stolt av en inskripsjon funnet i Ḫattuša ( KBo 12.38) som Alašia er blitt utsatt for og tilskrevet. Sønnen hans Šuppiluliuma II la senere til informasjonen i dette dokumentet om at han var vellykket i tre sjøkamper mot fiender av Alašija. Imidlertid er det knapt noen funn av anatolsk opprinnelse fra denne perioden på Kypros.

Mykeensk keramikk hadde blitt importert siden 1500-tallet og ble stadig mer representert på 1400-tallet, og på 1300-tallet ble de masseprodusert. Fra ca 1200 f.Kr. Innflytelsene fra den mykenske kulturen økte sterkt generelt. I en sen fase av sen bronsealder (LC IIIA, 1200–1100 f.Kr.) ble store mengder “mykenisk” IIIC-keramikk produsert lokalt. I tillegg dukket det opp nye bygningselementer som cyklopisk og preget mur samt sentrale ildsteder i boligbygg ( Maa-Paleokastro , Enkomi, Hala Sultan Tekke etc.), som også finnes på det greske fastlandet. V. Karagheorgis vil også spore leirebadekar (Ayios Dhimitri) og nye typer bronse som Naue II-sverd, tutespisser og grever samt koroplastisk kunst tilbake til Egeerhavets innflytelse. Horisonter av ødeleggelse har blitt oppdaget i noen få bosettinger .

To modeller brukes til å forklare denne økte egeiske innflytelsen, som Bernard Knapp kaller "invasjonen / koloniseringsfortellingen" og den "politisk-økonomiske modellen":

Invasjonsmodell: Mange forskere mente at Kypros ble erobret eller i det minste bosatt av de mykenske grekerne mot slutten av 1200-tallet, som bodde før sammenbruddet av palasset sentre på Hellas (på slutten av perioden SH III B , tidlig på 1200-tallet F.Kr.) flyktet. Dette gjenspeiles i de mytologiske rapportene om returhelter fra Trojan-krigen som sies å ha grunnlagt mange byer på Kypros; z. B. Teukros i Salamis etc. (Karagheorgis 1982). Noen forskere forbinder denne invasjonen med angrepene fra de såkalte " sjøfolket " beskrevet i egyptiske kilder .
Mellom LC IIIA (1190–1100 f.Kr.) og LC IIIB (1100–1050 f.Kr.) kan man observere betydelige kulturelle endringer, både i bosettingsmønsteret (oppgivelse av de fleste av de store bosetningene) og i gravskikker. Noen forskere teller derfor tidsfasen LC IIIB allerede i jernalderen. Noen av tradisjonene som har vært typiske for Kypros i lang tid, fortsetter imidlertid uavbrutt (f.eks. En type keramikk kalt "hvitmalt ware" blant eksperter). Karagheorgis (1988) ser på dette bruddet som effekten av en andre "invasjonsbølge" fra Laconia og Kreta . Den innfødte befolkningen til eteocyprierne trakk seg tilbake til enklaver som Amathous .
Politisk-økonomisk modell: Invasjonsmodellen blir i økende grad satt i tvil, ettersom det ikke er bevis for et kulturelt brudd mellom LC IIC (1400–1190 f.Kr.) og LC IIIA-perioden. Noen, men på ingen måte alle, bosetninger viser tegn på ødeleggelse. B. Knapp og hans skole antar derfor tilstedeværelsen av mykenske handelsmenn som er i nær kontakt med den lokale overklassen, og som etter sammenbruddet av den mykenske kulturen på fastlandet er fast bosatt på Kypros og integrert i overklassen. I LC IIIA ble derfor kypriotiske, egeiske og levantinske elementer slått sammen til en ny kultur. Spesielt elfenbenobjektene (Kition-rytmer, spillsteinkasse fra Enkomi, grav 58) viser en klar levantinsk innflytelse. De firkantede bronsestativene, laget på Kypros, kombinerer egeiske og levantinske elementer.
De sylinderpakningene , ofte laget av hematitt , kan bli delt inn i forskjellige grupper; Også her kan imidlertid tydelig hybridelementer demonstreres. En hematittforsegling fra Enkomi viser en mann med et kort skjørt, i typisk egeisk drakt, som holder to løver oppe i ørene - et motiv som til slutt går tilbake til den mesopotamiske "seks-krøllete helten". Andre eksemplarer, med skildringer av løver, okser og hjort, er sterkere mykenske. Bronsestatuetter, som den "hornede guden" eller "barguden" fra Enkomi, begge med en krone av horn , ble tolket som både Egeerhavet ( Apollo , Hephaistos ) og syriske / nærøstlige guder ( Nergal ), men representerer muligens en kombinasjon av begge deler.

Jernalder

Mot slutten av 1100-tallet f.Kr. Teknikken med jernutvinning og prosessering kom fra hetittene til Kypros og derfra til Hellas på slutten av det 11. århundre. Langdistansehandelen gikk ned og de større byene ble midlertidig gitt opp. Imidlertid ble kypriotisk kobber i form av okseskinnstenger fortsatt brukt mellom 1200 og 1000 f.Kr. Handlet over lange avstander, som funnet på Sardinia, Lipari i Ungarn og Palestina.

Periode i keramisk stil	Konvensjonell dating
Zypro-geometrisk I	1050-950
Zypro-Geometric II	950-850
Zypro-geometrisk III	850-750
Kypriotisk arkaisk jeg	750-600
Cyprus Archaic II	600-500

Fønikere

Den eldste kirkegården i Salamis inneholder barnegraver i såkalte kanaanittiske kanner. Disse beviser en fønikisk tilstedeværelse så tidlig som i LC IIIB-fasen i det 11. århundre f.Kr. Lignende vaskulære begravelser ble funnet i gravfeltene til Kourion- Kaloriziki og Palaepaphos -Skales nær Kouklia . I Skales indikerer mange levantinske importer og kypriotiske etterligninger av levantinske fartøy en fønikisk utvidelse før slutten av det 11. århundre. Dette er hovedsakelig lagringskander, kanner og pilegrimflasker, som kan ha inneholdt importert olje, krydder eller vin. Fønikisk keramikk er funnet i blant andre Amathous, Ayia Irini, Kition, Salamis og Palaepaphos skales.

Fra 800 f.Kr. Fønikiske kolonier som Qart-Hadasht ( New Town ), dagens Larnaka, ble grunnlagt. Det 8. århundre kongelige gravene til Salamis inneholder mange fønikiske importer. David Rupp antyder til og med at øyas jernalderkongeriker dukket opp i direkte respons på handel med fønikerne.

En inskripsjon fra det 4. århundre navngir et tempel i Lapithos for guder fra Byblos .

Gresk innflytelse

En inskripsjon fra Palaepaphos-Skales, den såkalte "Obelos", vitner om det tidligste kjente greske navnet på øya. "O-pe-le-ta-u" blir vanligvis lest som "Opheltas". Navnet på spydet, en innfødt kypriotisk type, er gitt i genitivsaken, noe som indikerer eierskap på typisk levantinsk måte ("Skewer des Opheltas"). Hvorvidt en innvandrergresk eller den økende helleniseringen (Dietler) av overklassen skal forstås her, bestrides i forskning.

Opheltas inskripsjon fra Skales, inskripsjon

Grav som brukes som bevis på en gresk overklasse, kan ikke alltid tydelig henføres til. Inneholder derfor sjaktgrav 40 fra Kaloriziki identifisert av V. Karagheorgis enn en begravelse "Egeisk prins", et septer, som sannsynligvis ble produsert på Kypros selv, men som i teknologi og ikonografi viser sterk egyptisk innflytelse. Grave I i Salamis inneholder et flerdelt sett med retter av "gresk" opprinnelse, som imidlertid blander loft og kykladiske kar.

I tiden før den assyriske erobringen var Kypros et handelssenter, noen forskere snakker om et kypriotisk thalassokrati . Kontakter mot vest er i utgangspunktet sjeldne, men øker betydelig over tid (spesielt med Euboea og Kykladene ). Også loftimport er okkupert, fra Salamis , Amathous , Kition og Paphos . Einar Gjerstad antok at en athensk prinsesse hadde giftet seg etter Salamis, og at en del av medgiften hennes ble oppbevart i potter som senere ble gitt til henne i graven, som kanskje under innflytelse av moderne estetikk overvurderer den virkelige verdien av loftkeramikk. Etterligninger av Attic skypoi , kratere og kylikes ble også gjort lokalt. I følge A. Demetriou (2000) ser det derimot også ut til å ha vært kypriotiske påvirkninger på loftskeramisk produksjon.

Assyrere

På Kition-stelen , oppdaget i 1845, kan Sargon II (721–705 f.Kr.) skryte, sannsynligvis i år 708/707 f.Kr. At de syv kongedømmene i landet Ia- (dnāna) (= Kypros) frivillig hadde underlagt seg ham og ble hans klientellkonger. Han bekrefter dette avhengighetsforholdet til Iadna i inskripsjonen til Targa Var. I de assyriske annalene i 711 f.Kr. BC Sargon II nevner at tolv konger av Ia ', en region på Kypros (Iadnana), hyllet ham. Han nevner aldri navn på byer og konger.

Prismen til Asarhaddon fra 673/672 f.Kr. BC nevner "ti konger fra midten av havet":

Kong Ekištura Edi'il
Kong Tuandâr av Pâppa
Kong Si- (il) -lua av Kisu
Kong Erêsu av Sili / u
Kong Pitagura av Kitrusi
Kong P / Buṣkusu av Nurîa (Marion eller Kinuria)
Kong Unasagusu av Lidîr
Kong Admesu / Gimesu av Tamesu / i
Kong Damisu / i av Qart Hadaši
Kong Damasu av Kuri

Noen forfattere mener at grunnleggelsen av disse kongedømmene delvis går tilbake til den sene mykenske perioden (LC IIII). Disse er i detalj (starter med Nicosia med klokken, til slutt de to innlandsrikene):

Jernalderrikene på Kypros

Li-di-ir = Ledra ( Nicosia / Lefkoşa)
Ki-it-ru-si = Chytroi ( Kythrea / Değirmenlik)
Ki- (i) -su = salami
(Qart Hadasht) = Kition
Da-mu-u-si / su = Limassol
Ku-ri-i = Kurion (Kaloriziki)
Pa-ap-pa = Paphos
Pu-su-su = Marion
Si-il-li / lu = solo
Lapithos
Ta-me-si / su = Tamassos ( Politiko )
E-di'-il = Idalion ( Dali )

Det er ennå ikke avklart om disse herskerne var akæiske kolonister eller innfødte kyprioter. Nyere forskning antyder sistnevnte. Noen navn, som Pitagura , kan tolkes på gresk (Pythagoras eller Pnytagoras), med andre er dette vanskelig. Unasagusu kunne spille tittelen Wanax .

Regelen over øya endret seg senere mellom Assyria , Egypt og det persiske imperiet . Noen kyprioter, spesielt sørvest på øya, snakket et språk som ennå ikke var blitt dechifrert, såkalt Eteocyprian .

Persisk tid

Da øya ble en del av det persiske imperiet, er det kontroversielt, ettersom budskapene til de gamle greske forfatterne ikke er klare. Mens E. Gjerstad og G. Hill en stund før Cyrus ' Babylon-kampanje i 539 f.Kr. HJ Watkin argumenterer for tiden like før det persiske angrepet på Egypt under Kambyses II i 525 f.Kr. Chr.

I det joniske opprøret reiste kypriotene seg også mot persisk styre. Herodot (Historien 5, 110 ff.) Rapporterer følgende: Da en persisk hær under Artybas ble sendt fra Cilicia til Kypros og marsjerte mot Salamis , ba kongene på øya om jonisk hjelp. Hjelpeflåten seilte rundt Karpas (" Kyprosens nøkler") til Salamis. Ionianerne nektet å kjempe på land, men tilbød seg å vokte havet. En kamp brøt ut i Mesouria nær Salamis. Kypriotene var mot hjelpetroppene Salamier og Solier under deres konge Onesilus mot perserne under Artybas. Hæren besto av fottropper, kavaleri og vogner. Samtidig leverte ionerne en sjøkamp til fønikerne, alliert med perserne , som de selv kunne bestemme. I landet slaget Onesilus var i stand til å få ned fiendens generaler med hjelp av sin Carian skjoldbærer, men etter første de kurerer og deretter salamians hadde flyktet, resten av hæren også flyktet. Onesilus falt, folket i Amathous hakket av hodet og hengte ham over byporten. Da en sverm av bier deretter slo seg ned i denne hodeskallen, vendte amatøerne seg til oraklet med bekymring og fikk beskjed om at de skulle begrave hodet og ofre til Onesilus hvert år, noe som også skjedde. Etter å ha hørt om landhærens nederlag, vendte den joniske flåten hjem. Salamis hadde allerede kommet under persisk styre under kong Gorgos , de andre byene ble beleiret og falt. Den lengst holdte ut var Soloi, som falt etter en fem måneders beleiring etter at perserne hadde undergravd murene.

Få kilder har kommet ned til oss i det 5. århundre. Bortsett fra Isokrates ( Euagoras ; ad Nicoclem ; Nicocles) er det bare arkeologiske funn, spesielt mynter. E. Gjerstadt rekonstruerer et persisk forsøk på å undertrykke de (greske) dynastiene til bykongedømmene, som var basert på fønikerne som bodde på øya. Som den gamle historikeren Franz Georg Maier understreker, støttes ikke dette av relevante dokumenter. Denne påståtte motsetningen går tilbake til en påstått øst-vest-motsetning (grekere mot “orientals”), som har sine røtter i den europeiske ideologien på slutten av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet, og som også inneholder rasistiske komponenter.

Myntspredning begynner på Kypros etter det ioniske opprøret. De første myntene bærer sagn i kypriotisk pensum , på senere mynter er det også sagn i fønikisk skrift. Stasioikos II (330–312 f.Kr.), den siste kongen av Marion , preget mynter med inskripsjoner i begge skriftsystemer, det kypriotiske pensum og det fønikiske alfabetet . Det fønikiske skriptet brukes i myntene til Lapithos , med unntak av de fra Praxippos .

Under Darius III. Kypriotene og fønikerne ble ansett som de mest erfarne sjømenn i den persiske flåten (Arrian 1, 18).

Hellenistisk periode

Etter å ha erobret Tyre hadde Alexander den store planlagt et angrep på Kypros før han fortsatte mot Egypt (Arrian 2:18). Etter Byblos fall sendte Soloi tre skip til den makedonske flåten, etter slaget ved Issus gikk kongene på Kypros over til Alexander som ett og sendte inn 332 f.Kr. 120 f.Kr. sendes til Sidon (Arrian 2, 20; Curtius Rufus 4, 11). Alexander sendte denne nyervervede flåten mot Tyre, på høyre fløy kypriotene under Andromachos , til venstre Pnytagoras fra Salamis og Krateros . Imidlertid kom det ikke til sjøkampen. Kyprosiske arbeidere ble også brukt i beleiringen av Tyre.

Da Alexander i 331 f.Kr. Flyttet til Mesopotamia , Kypros og Fønikia ga hver 100 skip for å beskytte Peloponnes (Arrian 3, 6). 321 f.Kr. F.Kr. allierte fire konger på Kypros seg med Ptolemaios I Soter og holdt øya mot Antigonus . Ptolemaios mistet øya til Demetrios Poliorketes i 306 og 294 , hvoretter den forble til 58 f.Kr. I det ptolemaiske imperiet . Kypros ble styrt av en egyptisk guvernør og var ved makten under maktkampene på 2. og 1. århundre f.Kr. BC delvis sitt eget rike. Nære handelsforhold eksisterte med Athen og Alexandria . En "Cypriark" ble nevnt under Antiochus Epiphanes , som tilsynelatende befalte en divisjon av kypriotiske leiesoldater i tjeneste for denne herskeren.

Selv under Ptolemies var det en forsamling fra hele Kypros som utførte religiøse oppgaver. Møtestedet deres var i Pafos . Det er bevist til tiden for Caracalla , kanskje også Macrinus . Det var også ansvarlig for kulten til den guddommede herskeren, det var ingen egen cypriark.

Romersk og bysantinsk tid

Romersk tid

Ammianus Marcellinus roser Kypros som rik på havner og usedvanlig fruktbar, en øy som produserer alle ting i overflod. Uten hjelp fra utsiden kan du utstyre et lasteskip fra kjølen til det høyeste seilet og med alt tilbehør og sende det til sjøs. Kobbergruvene til Tamassos leverte chalcanthite og " kobber rust " (ιος το χαλκου), som ble brukt i medisin. I sin beskrivelse av Kypros nevner Ammianus spesielt byene Salamis , kjent for deres Zeus- helligdom, og Pafos med Afrodites tempel . Strabo beskriver øya i bok 14.5 i hans Geographika etter at han har fullført beskrivelsen av Lilleasia, så han ser den tydeligvis som en del av Asia. Han beskriver øya som langstrakt, med en omkrets på 3420 stadier , inkludert bukter og en lengde på 1400 stadier mellom kjolen og Akamas-halvøya (14,5,2).

I følge dommen fra Ammianus Marcellinus tilegnet romerne den fruktbare og ressursrike øya av ren grådighet. Kong Ptolemaios (80–58), en yngre sønn av Ptolemaios IX. Soter of Egypt, som hadde kommet i konflikt med Clodius Pulcher i piratkrigen , ble utstøtt og til slutt forgiftet seg selv. Øya ble grunnlagt i 58 f.Kr. BC praetorical provinsen og gjort hyllest, de skatter av Ptolemaios verdt 7000 talenter dratt til Roma som krigsbytte ved quaestor Marcus Porkius Cato den yngre (95-46 f.Kr.). I følge Strabo var det imidlertid en personlig hevnaksjon av Clodius Pulcher mot kong Ptolemaios (Geographika 14, 6, 6). 48/47 f.Kr. I f.Kr. ga Marcus Antonius Cleopatra og hennes yngre søster Arsinoë IV styret på Kypros, som ble omvendt etter hans død. Inntil omkring 22 e.Kr. var administrasjonen under en propeter (en direkte representant for den romerske keiseren); deretter gikk øens styre til det romerske senatet, som var representert av en prokonsul . I romertiden hadde Kition, Salamis, Neo-Paphos, Kurion, Amathous (Tacitus, Annales 111, 62), Karpasia (Tacitus, Annales 111, 62), Lapethos , Soli og Arsinoe bystatus. Idalion ser ut til å ha blitt værende under Kition. Keryneias status er usikker. Bortsett fra troppene til prokonsulen, var ingen militær stasjonert her. På Kypros ble den egyptiske kalenderen fortsatt brukt, året begynte 29. august.

Den Kristendommen var omtrent 46 n. Chr. Ved Apostel Paulus av Tarsus og Barnabas brakt til Kypros. Rundt år 50 besøkte Barnabas , som ble født på Kypros, Kypros sammen med apostelen Paulus for å utføre misjonsarbeid. I følge den bibelske rapporten (Apg 13.4-12) var prokonsulen Sergius Paulus interessert i den kristne troen og ble kristen. I 1877 ble det funnet en inskripsjon nær Paphos der Sergius Paulus er nevnt med tittelen Proconsul. Barnabas sies å ha blitt øyas biskop og ble steinet til døden som martyr. Andre viktige kypriotiske helgener er St. Herakleidus , St. Hilarion , St. Spyridon og St. Epiphanius , som var biskop av Salamis fra 367–403. I 325 deltok tre kypriotiske biskoper i Nicaea-rådet . De representerte bispedømmene Paphos , Salamis og Tremithus .

Første bysantinske periode

Med flyttingen av den keiserlige hovedstaden fra Roma til Byzantium av keiser Konstantin I , ble kristendommen den dominerende religionen i det romerske imperiet, og gresk fikk til slutt overtaket over latin som det offisielle språket, spesielt øst i imperiet. Kypros var en del av bispedømmet i øst . Antagelig var det sene romerske palasset i Pafos sete for consularis. Den ble fortsatt brukt og utvidet i det femte århundre, men ble forlatt under Justinian I.

Besøket til moren til keiser Konstantin den store, Helena , på pilegrimsreisen til Det hellige land, ble brukt av Kypros kirke i de følgende tiårene for å utvide sin uavhengighet fra patriarkatet Antiokia . På Sardica-rådet 344 deltok allerede tolv biskoper, 400 var 15 sete for erkebispedømmet var Salamis. I 401 fant det sted et råd i Salamis under Epiphanius , der Origens lære ble fordømt.

I 333 gjorde guvernøren Calocaerus , installert i 330, opprør mot keiser Konstantin , men han ble beseiret av Flavius Dalmatius og henrettet i Tarsus . Da imperiet ble delt i 395 , ble øya lagt til det øst-romerske riket .

Allerede i 410 hadde Alexander av Antiochia klaget til pave Innocentius I om at biskopene på øya selv valgte sine biskoper i stedet for å få dem ordinert av ham. På Efesos råd i 431 var øyas kypriotiske ortodokse kirke representert av erkebiskop Rheginus og biskopene i Soloi og Curium og var den første til å motta autocephaly , dvs. selvstyre og uavhengighet fra de fem patriarkatene . Patriarkene av Antiokia ikke synes å ha akseptert dette, imidlertid, og i 488 patriark Petrus prøvde å overbevise keiseren Zenon at Antiokia, som den apostoliske bispedømme, hadde rett til suverenitet over øya. Men Konstantinopel var tydeligvis ikke villig til å la innflytelsen fra den nest rikeste keiserlige provinsen Syria og dens mektige patriark vokse videre. Årsaken som ble funnet å beskytte autocephaly av den kypriotiske kirken leker smart med kulten av hellige på den tiden. Da hadde erkebiskopen Anthemios en drøm der Barnabas personlig fortalte ham hvor hans relikvier kunne bli funnet. Faktisk ble helgenes lik funnet på det angitte stedet, med en bibel skrevet personlig av evangelisten Markus på brystet. Anthemios skyndte seg til Konstantinopel og æret keiserens bibel, hvorpå keiseren fikk bekreftet autocephaly av en synode. Han ga også erkebiskopen privilegiet som ellers var forbeholdt keiseren å signere med lilla blekk . Privilegiene som ble gitt erkebiskopen på Kypros, var et slag i ansiktet, spesielt for patriarkene i Syria og Egypt, som liker å fungere som mestere i provinsene sine, fordi de satte erkebiskopen av Kypros i en politisk posisjon like bak keiseren og dermed over enhver patriark eller provinsguvernør.

Etter at silke-mølleggene ble smuglet inn fra Kina under Justinian I , ble Kypros et senter for silkeproduksjon. I en administrativ reform under Justinian ble Kypros utskilt fra bispedømmet i øst og mottok en guvernør som var direkte underlagt keiseren. Under keiser Herakleios ble det også kort tid truffet mynter på Kypros. Siden ikonoklasmen aldri kunne håndheves på øya, er det bevart mange veggmalerier fra denne perioden.

Arabisk-bysantinsk leilighet

Etter erobringen av Alexandria hadde Mu'awiya I. på ordre fra kalifen Uthman startet med å bygge en flåte og angrepet sommeren 649 frivillige tropper under personlig ledelse av Mu'awiya ibn as-Samit og Ubada fra Akre fra 1700 skip på Salamis. Byen falt etter en kort beleiring. Øya ble forsvaret av Theodoros, broren til keiser Herakleios, med restene av den egyptiske hæren, men de tålte ikke det arabiske angrepet. Øya ble erobret og plyndret. En bysantinsk hjelpeflåte kom for sent.

Den arabiske historikeren al-Baladhuri rapporterer i sitt arbeid Futuh al-Buldan med henvisning til Awza'i († 774 i Beirut ) at Archon ( roser provinsene ) på Kypros forhandlet frem en traktat med kalifen i 649. Kypriotene måtte betale en årlig hyllest på 7200 dinarer og informerte araberne om fiendtlige handlinger fra bysantinene. Ifølge Abu 'Ubayd al-Qasim ben Sallam (770-838, Kitab al-amwal ) måtte kypriotene betale 7000 dinarer hvert år til Muʿāwiya, men fortsatte også å betale skatt til Konstantinopel. Under den første bølgen av den arabiske erobringen, prøvde andre provinsguvernører, for eksempel Mesopotamia (John Kateas, 637 e.Kr. i Chalkis ) og Egypt (Cyrus), å forhandle fredelige ordninger med Muʿāwiya.

Et annet angrep fant sted mellom 651 og 654, kanskje fordi hyllesten ikke ble betalt. Lapithos ble erobret og tatt. Muʿāwiya etablerte et sterkt garnison på øya, og muslimer fra Syria ser også ut til å ha bosatt seg der. Garnisonen ble ikke trukket tilbake før i 683.

Keiser Konstans II hadde inngått en fredsavtale med Muʿāwiya i 659, ifølge hvilken han årlig betalte 365.000 solidi , en hest og en slave til Byzantium. Fra 662, da Muʿāwiya steg til kalifens rang, ser det imidlertid ikke ut til å ha blitt utbetalt flere. Keiser Konstantin IV inngikk en lignende avtale med kalifen Abd al-Malik i 685 , der det ble avtalt felles kontroll over Kypros, Armenia og Iberia (Kaukasus) i Kaukasus. Øya ble demilitarisert, skatteinntektene delte, og kalifen betalte 365.000 solidi til Byzantium årlig. En våpenhvile i tre eller fem år ble avsluttet, som ble fornyet igjen og igjen etter at den utløp.

Justinian II fornyet avtalen i 688. De første vanskelighetene med Abd al-Malik oppsto da Justinian begynte i 690 å flytte innbyggere fra Kypros til Kyzikos . Han hevdet at de opprinnelig var fra Balkan og Hellas, og at de flyktet til øya fra bulgarerne . Det faktum at de gjenlevende bosetterne returnerte til Kypros etter et forlis på transporten til Kyzikos ved Marmarahavet eller den nystiftede byen Nea Justinianoupolis, antyder at de ikke forlot øya frivillig. Andre innbyggere flyktet til Syria for å unngå bosetting. Kalifen protesterte mot utvisningene. Da Justinian fikk et bilde av Kristus slått på myntene som også ble brukt til de arabiske betalingene, brøt det ut krig. Justinian tapte fordi hans tvangsflyttede slaviske tropper overgikk til araberne. Sannsynligvis var hele Kypros tapt rundt denne tiden. Rådet for Trullo måtte forholde seg til forholdet til det gjenbosatte kypriotiske geistlighetet til kirkehierarkiet i Kyzikos i 692 og bekreftet autocephaly av den kypriotiske kirken. Bare under Theodosius III. bosetterne fra Nea Justinianopolis og flyktningene fra Syria var i stand til å returnere til Kypros, og den gamle traktaten ble tilbakeført til. Kirker som basilikaen Lythrankomi ( Panagia Kanakaria ), Panagia-kirken i Sycha og basilikaene i Aphentrica er nå trolig blitt restaurert. Mens det var arabiske påskrifter i Panagia Limeniotissa-katedralen i Paphos , er det sannsynlig at ikke all ødeleggelsen var forårsaket av umayyadene . Det var på dette tidspunktet de første kirkekuplene dukket opp på øya, en konstruksjon som hadde blitt introdusert på fastlandet under Justinian. A. Megaw anser St. George i Aphentrica for å være et tidlig kypriotisk eksempel.

I 743, 806 og 912 var det arabiske raid på øya fordi traktaten var brutt. Under Basil I ble øya gjenerobret fra Byzantium i syv år, dens eget tema ble etablert og befestninger ble bygget. A. Megaw antar at dette inkluderte for eksempel slottet i Saranda Kolones i Pafos. Etter at status quo ble gjenopprettet og bysantinerne trakk troppene sine tilbake, ødela araberne festningene som var i strid med traktaten.

Andre bysantinske periode

De Patrikios Niketas Chalkutzes foretok en kampanje til Kypros i 965 under bysantinske keiseren Nikephoros II Phocas , som han restaurerte den bysantinske suverenitet. Han underlagt også emiratet Tarsus på den motsatte kysten av Lilleasia og andre områder øst for det, som han integrerte på nytt i det bysantinske riket. Alle muslimer ble utvist fra de erobrede områdene. Et bysantinsk garnison ble etablert på øya. I 1042 gjorde strategene Theophilos Erotikos opprør mot keiserinne Zoe på Kypros .

Rester fra tiden for den andre bysantinske regelen er sparsomme, både når det gjelder bygninger og andre funn. Selv i det som nå er hovedstaden Lefkosia har knapt noen rester overlevd. Ifølge Anna Komnena ser det ut til at Alexios I og sannsynligvis andre komnenske keisere har brukt øya som et eksilsted for "misfornøyde" adelsmenn. Flertallet av utleierne (Archontes) ser ut til å ha bodd i Konstantinopel og sjelden eller aldri besøkt øya personlig.

I 1092 (eller 1094) gjorde opprørerne på Kreta og Kypros opprør mot keiser Alexios I. Megas Doux Johannes Dukas satte først ned den kretiske opprøret, lederen Karykes ble myrdet av sine støttespillere på nyheten om den bysantinske hærens ankomst . Dukas seilte videre til Kypros og klarte å ta Kyrenia uten større motstand. Rapsomates , lederen av det kypriotiske opprøret, ble støttet av noen “udødelige” ( athanatoi ), men ifølge Anna Komnenas rapport hadde han ingen militær erfaring. Han forlot Lefkosia, senere Nikosia , og okkuperte høydene til Pentadactylos ovenfor Kyrenia. Først unngikk han et direkte angrep og sendte flere meldinger til Dukas. Soldatene hans begynte å renne over, og da han søkte kamp, forlot flere enheter ham. Rapsomates flyktet deretter til Nemesus for å legge ut for Syria. Forfulgt av Manuel Boutoumites, flyktet han til slutt til Church of the Holy Cross, hvor Boutoumites fanget ham og førte ham før John Dukas. Hans videre skjebne er ukjent.

I lys av fremgangen til seljukkene i Anatolia , drev Alexios I utvidelsen av festningsverkene på øya; han hadde til og med et fast mannskap der. Blant annet ble slottet Kyrenia utvidet (kapellet St. George går tilbake til denne utvidelsen), og St. Hilarion , Buffavento og Kantara ble bygget eller utvidet i Pentadaktylos . Slottene passer helt inn i terrenget og er delvis bygget av murstein, et materiale som ble brukt til dette for første gang.

Alexios utnevnte Eumathios Philokales til Stratopedarchen og ba ham tropper og krigsskip tilgjengelig under Civil Pares Kallio ble utnevnt til dommer og skatteoppkrever. Dette skjedde tilsynelatende som en del av en større omorganisering av den kypriotiske administrasjonen, kanskje fordi betydningen av øya som brohode til Cilicia og Syria i løpet av 1. korstog nå fikk større oppmerksomhet. Blant annet ser Philokales ut til å ha bestilt maleriet av Parekklesion of the Holy Trinity i klosteret St. Chrysostom, nord for Lefkosia. St. Nicholas ved Kakopetria i Troodos er en av få kirker som har overlevd fra denne perioden.

I 1098 ble Kypros sagt opp av tropper fra biskopen i Pisa , som hadde seilt til støtte for korsfarerne, men ble beseiret med gresk ild av bysantinene i en sjøkamp mellom Patara og Rhodos . Da stratopedarken Eumathios Philokales angrep plyndrerne, flyktet skipets mannskap til Bohemond fra Taranto til Laodicea , de som var igjen druknet mens de prøvde å rømme eller ble tatt til fange.

I 1153 gikk Rainald von Chatillon , den andre mannen til Constance of Antiochia , på et raid på Kypros. De avbestillinger og Thoros II. Av lille Armenia tok mellomtiden, en kampanje mot de bysantinske eiendeler i Kilikien til den bysantinske bøyer. Rainald hadde presset ut pengene til kampanjen fra den latinske patriarken av Antiochia Aimerich von Limoges (1139–1193). Guvernøren på Kypros, Johannes Dukas Komnenos , en nevø av keiser Manuel , ble advart av en melding fra Baldwin fra Jerusalem, men kunne ikke lenger ta mottiltak i tide. Etter en første seier fra bysantinerne okkuperte de frankiske og armenske troppene øya i omtrent tre uker og plyndret den nådeløst. Johannes Komnenos og lederen for troppene hans, Michael Branas, ble tatt til fange. Frankene plyndret byer og klostre, drepte og voldtok innbyggerne og stjal storfe deres. Da rykter om en keiserlig hjelpestyrke ble reist, trakk Rainald seg tilbake til Antiokia, etter å ha tidligere tvunget kypriotene til å kjøpe tilbake stjålet storfe. Rainald kidnappet Johannes Komnenus, Michael Branas og ledende borgere og biskoper til Antiokia og holdt dem der til løsepenger ble betalt. Han fikk andre lemlestet og sendt til Konstantinopel, noe som i 1160 førte til invasjonen av Antiokia av keiser Manuel I.

Øya led sterkt av jordskjelvet i 1157. I 1158 raste egypterne over øya og en bror til guvernøren ble tatt til fange. Øya opplevde en kort periode med uavhengighet etter Komnen-dynastiets fall i Konstantinopel i 1185 under Isaac Komnenus , som ble kronet til basileus (gresk for keiser og konge). Keiser Johannes II hadde allerede vurdert å overlate Kypros, Antiochia og en del av den anatolske sørkysten til sin yngste sønn Manuel. Isaac brakte også høytstående kunstnere til øya, som det fremgår av maleriet av Panagia Arakiotissa-kirken nær Lagoudera i Troodos. Den ble fullført i 1192 og er helt i hovedstadsstil. Isaks regjering ble avsluttet i 1192 av korsfarerne under Richard Plantagenet.

Korsfarer og kongeriket kypros

Fra 1192 til 1489 var øya under latinernes styre. Richard I Lionheart , som var på sjøveien til Acre som en del av det tredje korstoget , hadde erobret øya i 1191 på vei.

Erobringen av øya av Richard the Lionheart

Richards søster Johanna og hans brud Berengaria av Navarra ble strandet på øya etter et forlis, hvorpå Richard landet ved Lemesos (Limassol) 6. mai 1191 , angivelig for å forhindre en eventuell fangst av sine slektninger av Isaac Komnenos . Isaac dukket opp for Richard ganske brysk og selvsikker, hvorpå Richard og hans overlegne korsfarerhær raskt erobret øya. Richard hadde nytte av støtten fra de adelige familiene på Kypros som hadde lidd under Isaks styre de siste sju årene. Isaac ble til slutt fanget og fengslet før Richard fortsatte korstoget til Det hellige land . Med erobringen av Kyrenia hadde Richard også erobret den kypriotiske statskassen.

Et opprør mot administratorene utnevnt av ham Robert of Thornham og Richard de Camville ble raskt slått ned. Før Acre falt solgte Richard øya for 100.000 hvite rammer til Templar stormester Robert de Sablé , som overlot administrasjonen av øya til Armand Bouchart . I påsken 1192 steg befolkningen mot de nye mestrene. I Kallinikisis, det tidligere Lefkosia, kjent av templerne som Nicosia , angrep en sint folkemengde garnisonen og kunne bare avvises med vanskeligheter. Templarene returnerte deretter øya til Richard, selv om de tapte sitt depositum på 40000 Bezants. I 1192 kjøpte Guido von Lusignan , den tidlige kongen av Jerusalem øya for 60 000 Bézants og har siden den gang regert som Cypri Dominus (Lord of Cyprus), men fortsatte også sin kongetittel. Richard kompenserte Guido med Kypros for å tolerere kroningen til Guidos rival Conrad av Montferrat i det gjenværende kongeriket Jerusalem . Richard var sannsynligvis i stand til å bruke den innsamlede inntekten til å dekke kostnadene for sine kampanjer i Palestina.

Kongeriket Kypros

Etter Guidos død i 1194 etterfulgte broren Amalrich (Aimery) ham som Lord of Cyprus etter tapet av Jaffa . Han begynte å bygge en katolsk kirkeorganisasjon og anerkjente keiser Heinrich VI i 1196 . som sin liegeherre, som han legitimerte sin posisjon mot den formelle påstanden fra den bysantinske keiseren . Heinrich gjorde ham til konge, som Leo I i Lesser Armenia tidligere, og utvidet dermed sin posisjon i det østlige Middelhavet. Både Dietrich von Flanders , mannen til Isaks datter, og grev Leopold VI. av Østerrike , en kusine til Isak, gjorde krav på øya, men til ingen nytte. Bysantinske forsøk på å erobre var mer enn halvhjertet.

I tillegg til lusignanerne bosatte seg en rekke hovedsakelig franske katolske familier på Kypros, som hadde mistet eiendelene sine i Det hellige land. Den Huset Lusignan alene enfeoffed 300 springere og 200 ikke-edle ryttere (Sergeants). De greske grunneierne ble tilsynelatende i stor grad ekspropriert for dette. I Famagusta, men også i Lefkosia og Limassol, bosatte mange syrere som hadde flyktet fra mamelukkene . Det bodde jøder i Lefkosa, Famagusta og Pafos.

Landet tilhørte nå enten kongen direkte, ble holdt som et fief av baronene hans eller tilhørte en av ridderordene. Spesielt Templarene og Hospitallerne hadde omfattende eiendeler. Bare katolikker kunne motta fiffer og bli medlemmer av domstolene (både High Court, Haute Court , så vel som cour des bourgeois og cour des suriens ). Det kongelige kanselliet bar navnet Syngriton (fra gresk sekreton, navnet på den tilsvarende institusjonen i Byzantium), det ser ut til at hovedsakelig menn av gresk og syrisk avstamning har jobbet her, så institusjonen ble sannsynligvis overtatt fra den bysantinske perioden med relativt lite avbrudd. Det var bare to større byer på øya, Nicosia og Famagusta, mellom 760 og 850 landsbyer.

En særegenhet ved kypriotisk føydalisme var dens urbanisme: de fleste frankiske aristokrater bodde i rekkehus i Nikosia, ikke på eiendommene deres. Noen ganger ble greske adelsmenn riddet, men bare da de hadde konvertert. Det var først i forrige århundre med Lusignan-regelen at gresk ser ut til å ha seiret mer og mer mot franskmenn i overklassen. Under de siste Lusignan-kongene bosatte flere og flere venetianske aristokrater seg på øya eller skaffet seg store landbesittelser her. Den Cornaros allerede eide før ekteskapet Catherina blant de største grunneierne på øya.

Godene til adelen og kongen ble vanligvis administrert eller leid av en namsmann . Varene ble vanligvis bare leid i fem år. Hver lokal landsby hadde en katt som var ansvarlig for tiende . Lokalbefolkningen var enten frie bønder som hadde leid landet (Francomati) eller livegner (Paroikoi) som var bundet til landet og måtte betale 1/4 til 1/3 av innhøstingen til grunneieren. Ofte måtte de jobbe to dager i uken på Demesne , utleierens eiendom på serveren . Noen utleiere var i stand til å kreve ytterligere korvier ved høsttiden . Livet kunne kjøpe seg ut med tillatelse fra kongen. Barn av livegner ble automatisk livegne selv når den andre forelderen var fri. Slaver, for det meste muslimer, ble brukt til jordbruksarbeid, spesielt i sukkerrør og bomullsmarker.

Katolske klostre tilegnet seg den ortodokse kirkens land, eller det ble sekularisert og gitt som et fief. En katolsk erkebiskop ble installert i Nikosia , med biskoper i Famagusta , Pafos og Limassol , mens antallet ortodokse biskoper i 1196 ble redusert fra 14 til fire (Chronique de Amadi) . De ble redusert til meddommere for de latinske biskopene, men i den daglige virksomheten ser det ut til at det har eksistert en apartheidspolitikk , og latinene blandet seg ikke inn i pastoral omsorg for den ortodokse kirken, som imidlertid hadde lite betyr for eksempel for kirkebygging.

Latin bispedømme	Bysantinsk bispedømme
Nicosia	Nikosia, Soli , Tamassus, Tremetuscha, Kition , Kythrea, Kerynia , Lapithos
Famagusta	Konstantia, Karpasia
Limassol	Kurion, amatøs
Paphos	Paphos, Arsinoe

Det var noen store grunneiere som ikke var adel. De maronitter og armenere var for det meste sivile status. Maronitter ( "syrere") var sammen med Lusignan eller 1291 etter fallet av Acre kommer til øya, de snakket arabisk og hadde sin egen kirke, men underordnet til Roma, men som eksempel godkjent presteskap. Før den ottomanske erobringen bodde de mest i Famagusta. De fleste armeniere immigrerte etter 1322 og hadde også sin egen kirke og holdt sannsynligvis språket sitt. De var under kongelig jurisdiksjon. Kongehuset og adelen var knyttet til Lesser Armenia gjennom ulike ekteskapsforbindelser .

Det er uklart i hvilken grad kommersiell dyrking av vin, bomull og sukkerrør ble utført . Dyrking av sukkerrør spesielt synes å ha økt i slutten av perioden av riket, men var bare mulig i de vannrike slettene i Mesouria og Morphou , mens ellers carob treet dominerte. Mc Neil setter etablering av store sukkerrørplantasjer rundt 1370, og det antas at disse monokulturene favoriserte forekomsten av gresshoppepestene som plaget øya mellom 1351 og 1915.

Lusignan ser ikke ut til å ha hatt sin egen flåte, men hyret italienske sjøfolk når det var nødvendig. Adelen var forpliktet til å tjene i hæren i fire måneder, men bare hvis kongen selv var i marka.

Kongene på Kypros ble ofte betraktet som frodige og dekadente av sine samtidige. Benvenuto da Imola hevder at de "overgår alle andre konger og folk i kristendommen i deres overskudd av luksus, gluttony, utroskap og i alle slags utskeielser."

Etter 1204 lanserte Walter von Montbéliard , regenten på Kypros, angrep på Satalia og Rhodos, men de lyktes ikke. I 1208 fikk Republikken Genova innrømmelser for handel. På slutten av 1200-tallet undertegnet Rum Seljuks en fredsavtale med Hugo I , som først ble brutt i 1292 av et kypriotisk angrep på Alaya . Imidlertid ser det ut til å ha vært handelsforhold. De viktigste havnene var Satalia og Alaya.

Friedrich II. Og keiserlig guvernør

Kong Hugo I døde i Tripoli i januar 1218 . Han etterlot seg døtrene Maria og Isabella og en åtte måneder gammel sønn, den fremtidige kong Henry I. Hans enke, Alice av Jerusalem-Champagne , utnevnte Philip av Ibelin til regent, noe hun snart angret på.

I 1228 reiste keiser Frederik II østover på det femte korstoget for å regulere situasjonen i kongeriket Jerusalem . Han satte fem Baillis som regenter på Kypros i 1229 , Amalrich Barlais , Amaury von Bethsan, Hugo von Gibelet , Wilhelm von Rivet og Gauvin Cheneché. Imidlertid var den mektige Ibelin- familien uvillig til å gjenkjenne dem og prøvde å fortsette å herske i den mindre kungens navn. Til slutt brøt det ut en borgerkrig, som Lusignans vant. I uroen i 1231 led tretten greske prester martyrium fordi de nektet å utføre nattverd i henhold til den latinske riten. I slaget ved Agridi ble hæren til de keiserlige guvernørene beseiret, Kyrenia falt i 1233 etter en lang beleiring. Mannskapet under Philip Chenard kunne trekke seg tilbake til Syria.

I 1248/49 tilbrakte Saint Louis , som var på vei til Egypt som en del av det sjette korstoget , vinteren på Kypros.

I 1269 ble kongene på Kypros igjen konger i Jerusalem, en tittel som de fortsatte etter at kongedømmet Jerusalem til slutt ble erobret og knust av mamelukkene i 1291.

Mamluk invasjonsforsøk

Da korstoget til Prins Edward var i Det hellige land sammen med den viktigste kypriotiske hæren i 1271 og hadde sjokkert Tripoli der i mai, angrep Mamluk Sultan Baibars Limassol med 17 skip i juli 1271 , mens styrkene til kong Hugo III. var i Acre. Imidlertid løp elleve skip på et rev og falt i hendene på kypriotene, hvorpå angrepet ble stoppet. 1800 menn ble fanget.

Ytterligere Mameluk-angrep ble fryktet nå og da, men fant aldri sted. I stedet ødela mamelukkene gradvis nesten alle de gamle havbyene på den syriske kysten. Siden Egypt ikke hadde noen tømmerlager som var egnet for skipsbygging, og den samlede sjømannsstatusen ikke hadde høy status, var Mamluks maritime satsninger sjeldne.

Etter Acons fall

Da Acre, den siste betydningsfulle festningsbyen til Frankene i Det hellige land, falt til mamelukkene i 1291, flyktet de fleste av de overlevende til Kypros, hvis forsyning var et problem. Den Hospitaller Order (også kalt Johanniter ) etablert kommando kontorer på øya og forsøkt å undergrave autoriteten til kong Henrik II. Etter pågående konflikter, ridderne endelig erobret Rhodos i 1309 , hvor de etablerte sitt eget styre. Henrik II ga Pisa og Barcelona handelsprivilegier, noe som gjorde sinneene genere, som fryktet for deres tradisjonelle overherredømme. I 1296 utstedte pave Boniface VIII en okse til tempelridderne med skattefritak for transport av varer til og fra Kypros.

Fra 1320 begynte Ghazi-emiratene i Anatolia å utstyre sine egne flåter, som spesielt søkte å kontrollere sjøfarten mellom Rhodos og Kypros.

Under Hugo IV inngikk Kypros en hellig union med Venezia , paven og hospitallerne i 1334 , som skulle stoppe tyrkernes videre fremrykk i Lilleasia. Rundt 1337 ser det ut til at Alaya , Siq, Anemurium og Satalya har vært i kypriotiske hender. I 1344 ble Smyrna erobret av en korstogliga og forble i hendene på Hospitallers frem til 1402.

I 1348 ble øya herjet av pesten og i 1351 av en gresshoppe .

Korstog mot Alexandria

Under Hugos etterfølger Peter I (1359-1369) forsøkte Lusignans å ta posisjoner på fastlandet selv og i 1344 erobret Satalia og Korykos på territoriet til Emir of Tekke . De okkuperte dem med et garnison som var i stand til å avvise tyrkiske angrep i 1361, 1362 og 1370. Korykos forble i kypriotiske hender frem til 1448. 1362–1365 Peter foretok en større tur til Europa for å fremme et korstog mot mamelukkene . Han besøkte blant annet Venezia, Genova, Avignon, Paris, London, Praha, Krakow og Wien. Selv om interessen til de indre europeere var liten, klarte han å heve en stor hær. Med denne hæren og en flåte på 115 skip, som hadde blitt levert av Venezia, Johannittene og Peter, angrep han Alexandria i 1365 . Byen ble plyndret, grenene til Venezias europeiske handelsrivaler ble også massakrert, noen av innbyggerne ble massakrert og 5000 mennesker ble bortført som slaver. For å kunne transportere byttet vekk, var det behov for 70 lektere. Etter det returnerte flåten til Limassol og ble oppløst. Varige militære suksesser ble ikke oppnådd, selv om ytterligere raid på den syriske kysten fant sted i 1366 og 1367 (Ayas, Tripoli og Beirut). Venezia og Genova ser ut til å ha tvunget Peter til slutt å inngå fred for å kunne forfølge sine kommersielle interesser i Egypt igjen.

Kongens militære satsinger hadde lagt en tung belastning på øyas økonomi, baronene ble stadig mer trassige, og kongens brødre og kone, Eleanor av Aragon , ble også mistenkt for sammensvergelse. I januar 1369 ble kongen og hans kjæreste Johanna l'Aleman overrasket i søvne av Johannes von Gaurelle , Heinrich von Gibelet og Philip von Ibelin , emasculerte og halshugget.

Kongedømmets fall og det genuiske protektoratet

Lusignanernes tilbakegang begynte under hans 15 år gamle sønn Peter II (1369-1382), som ble kronet til konge i Ammochostus i 1372 . Øya ble et stridspunkt mellom genoese og venetianere, som i økende grad grep makten. Peter avsto Satalya til tyrkerne, kanskje i håp om å finne allierte mot genuerne her. Genova hadde handelskonsesjoner på øya siden 1208, Venezia siden 1306 (se venetianske kolonier - Kypros ). Handelsstedene i kystbyene og i Lefkosia var kvasi-ekstraterritoriale områder styrt av den genuiske Podestà og den venetianske Bailò , som i økende grad blandet seg inn i rikets indre anliggender. Gatekamper brøt ut i Famagusta mellom venetianerne og genoese, hvorpå en skvadron under Pietro di Campofregoso okkuperte Famagusta i 1374 og krevde høy oppreisning og en årlig hyllest. I nesten et århundre forble Kypros et genoisk protektorat, Maona Cypri , et samfunn av genoiske bankfolk, kontrollerte de facto øya; Ammochostus ble offisielt avstått av Genova av James I. Myntfunn viser at sølvinnholdet i myntene ble kraftig redusert og den totale mynten falt kraftig, en indikasjon på hvor mye penger som strømmet vestover. Peter reiste en rekke greske bønder til den sivile klassen for å forbedre skatteinntektene.

I 1383 ser Genova til og med ut til å ha alliert seg med Ibrahim I av Karaman mot Peter II, men det var aldri et tyrkisk angrep. Muslimske slaver har vært okkupert på øya siden rundt 1400. Noen av slaverne ble døpt med makt, men andre ser ut til å ha beholdt sin tro. En annen gresshoppepest ble dokumentert i 1411, som varte i tre år og forårsaket sult. Kong Janus beordret til slutt å samle egg og nyklekkede insekter og begrave dem i groper, noe som ser ut til å ha vært effektivt; neste masseforekomst er først dokumentert i 1423.

Tap mot Mamluken

Kypros på kart (1482)

I 1425 kunne mamelukkene invadere Limassol slott etter at muslimske slaver åpnet portene for dem. For å bekjempe den økende kristne piratkopiering, spesielt av katalanerne, som hadde sine baser på Kypros, landet en Mamluk-enhet i Avmediou i 1426 . Troppene til kong Janus ble beseiret i Khirokitia , Limassol, Lefkosia og det kongelige slottet Potamia i distriktet Nikosia ble plyndret og mange fanger ble tatt. Kong Janus sverget vasolded til Sultan Barsbay (1422–1438) i Kairo . Han ble løslatt for en løsepenger på 200 000 floriner og en årlig hyllestplikt.

Øya var økonomisk svekket, Venezia innførte handelsboikott. Fra 1427 var det bondeopprør under en keiser Alexios. Pesten brøt også ut i 1438 .

Under Johannes II og hans kone Helena Palaiologina , datter av den bysantinske despoten Theodor II Palaiologos og niesen til keiser John VIII Palaiologos (1425–1448), kom de latinske herskerne nærmere religionen og kulturen til sine greske undersåtter. Etter at Konstantinopel falt i 1453, bosatte seg et antall bysantinske flyktninger på øya; en rekke aristokratiske navn registreres for første gang. Det ser ut til at det nå også har blitt mulig for grekere å skaffe seg land.

Borgerkrig og overtakelse av Venezia

Johannes IIs etterfølger etter hans død i 1458 var datteren Carlotta , som giftet seg med Louis von Savoyen , grev av Genève, i 1459 . Hennes krav på tronen ble bestridt av hennes halvbror Jacob II , erkebiskopen av Nicosia, en sønn av Johannes II og hans elskerinne Mariette av Patras , støttet av den mamluk-sultanen i Egypt. Han brøt baronernes motstand i 1460 og tok Kyrenia og Famagusta i 1464 med hjelp fra egyptiske tropper og spanske og sicilianske leiesoldater . Venezia hadde finansiert sine satsninger sjenerøst, sannsynligvis for å eliminere den gamle rivalen Genova. Dronning Charlotta døde barnløs og forvist i Roma i 1487. Den titulære påstanden om kronen til Jerusalem og Lesser Armenia falt til Savoy House .

Caterina Cornaro

Jacob II giftet seg med den venetianske Caterina Cornaro i 1473 , hvis familie hadde lange eiendeler på Kypros. Rett etter bryllupet døde Jakob under mystiske omstendigheter, muligens etter å ha blitt forgiftet. Jacobs posthumt fødte sønn Jacob III. døde også i 1473. Dronning Katharina Cornaro var altså regent på Kypros. Et angivelig planlagt opprør av de spanske tilhengerne av Jacob II, som skulle forhindre overdreven innflytelse fra de venetianske rådgiverne på dronningen, ble undertrykt grusomt av den venetianske hunden Pietro Mocenigos inngripen . Til slutt, i 1489, følte Katharina Cornaro seg tvunget til å avstå kongedømmet til Republikken Venezia.

Venetiansk styre

I 1488 sendte råd av de ti Catharinas bror Giorgio Cornario , en av de rikeste mennene i Venezia, til Kypros. Siden venetianerne fryktet et ekteskap mellom Catharinas og et medlem av det regjerende huset i Napoli (Aragon), skulle han overtale søsteren til å abdisere til fordel for republikken. I februar 1489 avslo Katharina Cornaro kronene til Kypros, Lille Armenia og Jerusalem , Francesco Priuli overtok administrasjonen. Kypros var en del av Republikken Venezia til 1570 , men fortsatte å hylle Egypt. Øya ble administrert fra Nicosia av den såkalte Rettori , en guvernør og to senatorer som hver ble valgt i to år og var under nøye kontroll av Council of Ten. De hadde også jurisdiksjon over nakken og beskatningen. Bare kontorene til Viscounts of Famagusta og Nicosia var forbeholdt kyprioter, deres yrke måtte for det meste kjøpes med gaver eller "kreditter" til Signoria. I 1510 betalte Efgenios Singriticus, bror til guvernøren i Limassol, 2000 dukater for å oppnå denne rangen, og i 1515 ytterligere 5000 dukater.

Venetiansk bro over Tzielefos (nær Pafos)

I venetiansk tid var det omtrent ti adelsfamilier av gresk opprinnelse på øya, inkludert Podokataros, Kontostefanos, Sozomenos, Boustron, Singriticus, Laskarios og Paleologos. Noen går tilbake til den bysantinske adelen, andre ser ut til å ha steget opp fra embetsverket under Lusignans og venetianerne.

Den frankiske adelen hadde ikke lenger noen politisk makt, og øyas 'Grand Council' var faktisk ubetydelig. Ifølge rangering av 1544 hadde grevene av Jaffa og Karpaz, venetianske adelsmenn, den høyeste posisjonen blant øyas adelsmenn, etterfulgt av den greske Syngriticus-familien som grevene av Rocca som etterfølgere av den frankiske familien Grinier (Grenier), som døde ut i 1503, og den frankiske familien De Nores-familien som grever av Tripoli . Forskjellen mellom den gamle frankiske adelen og den venetianske adelen forble til øya ble erobret.

Den ortodokse kirken fikk nå full religionsfrihet. Gjennom brutal økonomisk utnyttelse og korrupt administrasjon og jurisdiksjon gjorde venetianerne seg hatet av landbefolkningen. I 1508 skrev østerrikeren Martin von Baumgarten , som hadde besøkt øya våren 1507: "Alle innbyggere er slaver av venetianerne" og beskriver den tunge skattebyrden som ble ledsaget av to dagers tvangsarbeid per uke. Dyrking av sukkerrør ble i økende grad erstattet av bomull , men flere perioder med tørke gjorde landbruket vanskelig og førte til sultbråk. Landbruket led av gjentatte plager av gresshopper , men monokulturer hadde sannsynligvis også en negativ innvirkning. I 1511 måtte det importeres store mengder korn fra Syria for å avverge hungersnød. I 1521 ble francomati og parici forpliktet av guvernøren til å samle inn og levere visse mengder johannesbrød. Bestemmelsen ble imidlertid ikke håndhevet permanent, sannsynligvis også på grunn av bøndenes motstand; så problemet vedvarte. Et jordskjelv rammet øya i 1542, og et annet fulgte i 1556.

Kart over Kypros. Gravering av Giovanni Francesco Camocio, 1566

I 1562 var det et bondeopprør mot venetianerne under Jakob Didaskalos fra Nikosia , men det mislyktes. På slutten av det 15. og begynnelsen av 1500-tallet førte den økende osmanske trusselen til at venetianerne søkte å forbedre forholdet til den lokale ortodokse overklassen, ikke bare på Kypros, men spesielt på Kreta . Befolkningen var fremdeles overveiende fiendtlig overfor den venetianske regjeringen, århundrer med undertrykkelse kunne ikke lett glemmes. Noen familier, spesielt Syngritico, som kom ut av den offisielle adelen, brukte sin rikdom fra jordbruk og handel til å kjøpe inn kontorer og titler. Efgenios (Zeno) Singriticus ble ansett som den rikeste mannen på Kypros på 1520-tallet. Det var også en konvertering til den katolske kirken. Grekerne Livio og Caesae Podokataro var latinske biskoper i Nikosia på 1500-tallet.

Den Regno di Cipro, som ble utarbeidet mellom 1510 og 1521, viser alle Bailiwicks (baliazzi) og herregårder (Casali) av kronen og er et viktig dokument for befolkningen historien til øya. I 1563 rapporterte Elia av Pesaro at bare Famagusta var jøder. De ble alle drevet ut av Nikosia av angrep i påsketiden.

Se også

Ottomansk tid

Erobringen av det osmanske riket

Befestning av Kyrenia

Etter at mamelukkene ble underlagt Selim I i 1516/17 , betalte Venezia 8000 dukater hvert år til den sublime Porte. Imidlertid var det forventet et tyrkisk angrep etter tapet av Nauplia og Monemvasia , selv om Venezia hadde kjøpt flere års fred gjennom sin nøytralitet under beleiringen av Rhodos . Fra 1540 ble festningene Nicosia , Kyrenia og Ammochostos (Famagusta) fornyet, mens de bysantinske og Lusignan-festningene Buffavento , St. Hilarion og Kantara i tillegg til havnefestningene i Pafos og Limassol ble jevnet med. Den venetianske frafallen Joseph Nasi , som ble dømt til døden in absentia i Venezia i 1553, en viktig rådgiver for Selim II , rådet gjentatte ganger øya til å bli erobret. I 1568 dukket en tyrkisk flåte opp foran Famagusta, men trakk seg tilbake uten et angrep.

Mars 1570 ble venetianerne bedt om å overgi seg av en tyrkisk utsending. I begynnelsen av juli landet admiral Piyale Pascha og general Lala Kara Mustafa Pascha på øya med 360 kabysser. Ottomanene beleiret Nicosia med 50000 menn. Venezia hadde søkt støtte siden januar 1570, men det var først i slutten av august 1570 at den hellige ligaen samlet en flåte på Kreta under Giovanni Andrea (Giannandrea) Doria , en nevø av Andrea Doria . Deres avgang ble imidlertid stadig forsinket av Philip IIs inngripen . Etter Nicosias fall trakk flåten seg igjen. Bare en liten divisjon nådde den beleirede Famagusta i januar 1571 .

Det året falt Famagusta, som var sterkt befestet, men strategisk dårlig råd, etter en 11 måneders beleiring . Den venetianske guvernøren på Kypros, Marcantonio Bragadin , ble torturert av Mustafa Pasha i flere dager og deretter drept; ørene og nesen ble kuttet av og flådd levende ut. Mustafa beskyldte ham for å ha brutt de svært sjenerøse overgivelsesforholdene, særlig hadde han henrettet muslimske pilegrimer som var fengslet i byen og hvis løslatelse uttrykkelig var bestemt. Kyrenia overga seg etter at Efgenios (Zeh nei den yngre) Synglitico, grev av Rocca, lederen av de venetianske troppene, ble drept sammen med sin bror Tommaso, Visconte of Nicosia. Pietro Paolo Synglitico prøvde å organisere motstanden i fjellet, og Iehan Synglitico et angrep på tyrkerne i området Paphos. Begge overgav seg etter Nicosias fall. Det flate landet ble okkupert uten kamp. Av og til, som i Lefkara , ble tyrkerne møtt som befriere. I området Paphos, under ledelse av Iehan Synglitico, kjempet bønder også mot tyrkerne, som kronikøren Andrea Calepio fortjener en spesiell omtale.

Medlemmer av familiene Sozomenos, Podocataros og Synglitico fant tilflukt på venetiansk territorium etter at øya falt. Noen familiemedlemmer ble også løslatt fra ottomansk fangenskap og dro til Venezia. De konverterte til katolisisme og ble snart integrert i det italienske samfunnet. Alessandro Synglitico ble for eksempel Sindaco ved University of Padua i 1591 .

Ottomansk styre

Kypros tidlig på 1700-tallet

Den 7. mars 1573 anerkjente Venezia Kypros til det osmanske riket i en traktat . Kypros var en del av det osmanske riket fra 1571 til 1878 som Vilayet Kıbrıs . Turtallsregulatorens var den Kapudan Paşa (sjef for Navy ), et medlem av diwans , som også administreres Rhodes og Crete. Mange offiserer ( sıpahier ) fra den osmanske hæren som erobret øya bosatte seg her, for det meste på landsbygda. De var ansvarlige for å innkreve skatt. Regjeringssetet var Lefkosia, og det var her administrasjonen bosatte seg. Bøndene ble løslatt. De kunne fortsette å dyrke åkrene sine, men som før måtte de betale skatt. De hadde nå full frihet til bevegelse og bosetting, og tvangsarbeid for utleieren ble avskaffet. De kunne også saksøke sipahien hvis han prøvde å kreve ulovlig husleie.

Etter den ottomanske erobringen ble bosetterne sendt til den avfolkede øya, hovedsakelig fra Sør-Anatolia, inkludert Yörükken , kristne og jøder. Johanniterens eiendeler ble overtatt av osmannene, og tyrkiske byer som Armenochori, Phinikas og Temblos ble grunnlagt i tidligere templar- kommandanter . Stort sett var innvandrere fra Anatolia bosatt her. Stedene Pano og Kato Arodes er oppkalt direkte etter Hospitallers, som også var kjent som Arodites etter at de tok Rhodos. Akoursos og Mora var også i tidligere Johanniter-eiendommer. Det var også svarte afrikanske slaver på øya i ottomansk tid som kom hit via Egypt, men kristne ble forbudt å kjøpe dem. De fleste konverterte til islam. Regjerings- og administrasjonskontorer var stort sett forbeholdt muslimer, men var åpne for konverterte kyprioter. Omvendte ble raskt assimilert i det tyrkiske samfunnet. På 1630- og 1640-tallet ble øya igjen overskygget av pestepidemier. Den potet ble introdusert til øya av syriske arabere og ble hovedsakelig dyrket på de frukt Terra Rossa jord.

Ifølge den engelske reisende Richard Pococke , som besøkte Kypros høsten 1736, var blandede ekteskap mellom kristne og muslimer vanlige. Pashley (1837) rapporterer at muslimer til og med ble faddere til kristne barn. Den viktigste forskjellen mellom befolkningsgruppene var religion, ikke etnisitet , en tilstand som ville vare i begynnelsen av det 20. århundre. Den synkretistiske gruppen til Linobambaki er også rapportert.

Britisk styre

Gammel bygning i Nikosia fra den britiske kolonitiden

Middelhavet har vært en transittrute siden Suez-kanalen åpnet i november 1869. For Storbritannia kunne koloniene (den største av dem Britiske India ) nåes mye raskere og med mindre risiko. Storbritannia og det osmanske riket nådde enighet i Konstantinopel 4. juni 1878, opprinnelig holdt hemmelig, om at Kypros skulle avstås til britene, men at sultanen likevel ville beholde noen suverene rettigheter der. Til gjengjeld garanterte Storbritannia ottomanske eiendeler i Asia og lovet støtte mot et mulig russisk fremrykk mot Bosporosundet og Dardanellene .

Den russiske hæren hadde kommet seg frem i den russisk-osmanske krigen (1877-1878) til like før Istanbul og hadde tvunget til undertegnelsen av freden i San Stefano 3. mars 1878 , noe som førte til omfattende territoriale tap for osmannerne på Balkanhalvøya. . Imidlertid ble disse territoriale tapene delvis revidert på Berlin-kongressen fra 13. juni 1878 til 13. juli 1878.

Det osmanske riket mottok en senere avtalt hyllest på 92.746 pund sterling for det avgivne Kypros. Britene fikk dermed innflytelse i regionen, det osmanske riket var en partner i sin kamp med tsarutvidelsen og utviklingen på Balkan. Konflikten som da fant sted mellom Storbritannia og Russland for overherredømme i Sentral-Asia er kjent som The Great Game .

Britene opprettet en høykommissær under Sir Garnet Wolseley , mot hvilken grekernes motstand under erkebiskop Sophronios III. som ønsket å bli med i Hellas, Enosis . Da Sophronios døde i 1900, var det en 10-årig tvist mellom de to Kyrillos (fra Kition og Kyrenia). Da det osmanske riket gikk inn i første verdenskrig (1914) på siden av sentralmaktene , ble øya annektert av britene 5. november 1914. Fra 1916 og utover deltok mer enn 12 000 kyprioter i første verdenskrig som medlemmer av det kypriotiske muldyrkorpset (også: makedonsk muldyrkorps) som ikke-soldatansatte i den britiske hæren. Dette tilsvarte rundt en fjerdedel av øyas mannlige befolkning i aldersgruppen 18 til 35. I denne rollen jobbet mennene, som hovedsakelig kom fra landbefolkningen, som muldrivere i de fjellrike delene av Saloniki- fronten og dermed et betydelig bidrag til tilførselen av troppene og til transport av sårede. De var ettertraktede spesialister fordi Storbritannia ellers hadde liten tilgang til guider for pakkedyr som var egnet for fjellene. Likevel oppsto det konflikter om uklar formulerte klausuler i tjenestekontrakter, forsinket betaling av de avtalte godtgjørelsene til familier på Kypros og den britiske regjeringens omfattende nektelse av å betale kompensasjon for medlemmer av Mule Corps som døde mens de var på vakt.

Uro i 1921 førte til forvisningen av journalisten N. Katalanos og historikeren Pierre Zannetos. I fredsavtalen i Lausanne (sommeren 1923) gikk Tyrkia med tilbakevirkende kraft med på annekteringen av øya av Storbritannia, som det formelt hadde eid til da. Annekteringen ble legitimert i henhold til folkeretten. Kypros ble en britisk kronkoloni i 1925 . Det er fortsatt to store britiske baser på øya i dag: Akrotiri og Dhekelia .

Britiske soldater på Kypros under andre verdenskrig, 1941

I 1928, som svar på ytterligere uro, begynte britene med "dehellenisering", som førte til opprøret i oktober 1931. Etter at opprøret ble lagt ned, ble lederne (inkludert to biskoper) deportert, og britene overtok utdanningssystemet. Etter Cyrillos IIIs død . i 1933 forbød de valget av en etterfølger. Først i begynnelsen av andre verdenskrig endret situasjonen seg. I motsetning til de greske øyene i Egeerhavet ble Kypros aldri okkupert av aksemaktene under andre verdenskrig. I 1943 ble det avholdt lokalvalg, og i 1947 kunne en erkebiskop ( Makarios II ) igjen velges. I 1950 hadde Makarios II en folkeavstemning; 96% av de gresk-kypriotene stemte for å bli med i Hellas (Enosis). Han døde samme år, etterfulgt av biskopen i Kition som Makarios III. Grekerne i moderlandet støttet åpent enosen under feltmarskalk Papagos og erkebiskop Spyridon . I 1954, etter FNs avvisning av Anschluss, brøt det ut uro igjen. Oberst Georgios Grivas ledet den underjordiske terrorbevegelsen EOKA i 1955 og ba om opprør. I 1957 nådde spenningen en ny høyde med etableringen av den tyrkiske TMT. De tyrkiske og greske etniske gruppene bosatte seg ikke i separate områder under den osmanske eller britiske tiden. Følgende tall er fra folketellingen 1946, armenere og maronitter er ikke inkludert.

Fordeling av muslimer i byene, folketelling i 1946

by	Tyrkerne	Grekerne
Famagusta	2500	13 100
Kyrenia	550	2200
Larnaka	2900	10 700
Limassol	3400	18.950
Lefkosa	10.400	20 300
Paphos	1150	3600

Fordelingen av landsbyene til de etniske gruppene til de enkelte distriktene var som følger (individer i overveiende greske eller tyrkiske landsbyer blir ikke tatt i betraktning):

distrikt	Tyrkisk	gresk	Blandet
Famagusta	24	47	46
Kyrenia	8. plass	29	10
Larnaka	8. plass	28	23
Limassol	7.	87	19.
Lefkosa	27	105	45
Paphos	28	73	23
Total	112	369	146

Som Beckingham påpekte, var ikke religion og språk kongruente. Det var muslimske landsbyer der det hovedsakelig ble talt gresk, som Lapithiou , Platanisso , Ayios Simeon og Galinoporni .

Liste over høye kommisjonærer

uavhengighet

Den britiske kolonien fikk uavhengighet 16. august 1960 på grunnlag av Zürich-avtalen mellom Storbritannia, Hellas og Tyrkia (1959); de gresk- og tyrkisktalende etniske gruppene fikk like rettigheter. Erkebiskop Makarios (1913–1977) ble valgt som den første presidenten . I grunnloven, som i stor grad ble bestemt av Storbritannia , fikk den tyrkiske etniske gruppen permanente representasjonsrettigheter. Spesielt fikk visepresidenten, som alltid burde bli gitt av den tyrkisk-kypriotiske siden, omfattende vetorettigheter. 16. august 1960 ble den aktive og passive stemmeretten for kvinner innført.

I 1963 ønsket Makarios å håndheve en ny grunnlov der blant annet presidentens og visepresidentens vetorettigheter skulle oppheves. Som et resultat oppsto spenninger, landsbyene med tyrkisktalende kyprioter ble systematisk sperret av, og deler av hæren ønsket å etablere en anneksjon til Hellas ( Enosis ). Ideen om Taksim , delingen av øya, hersket blant de tyrkisk-kypriotene . Borgerkrigen som fulgte , også utløst av terrorhandlinger på begge sider (Grivas), ble avsluttet med utplasseringen av FN- tropper, og våpenhvile ble avsluttet 10. august 1964. FN-troppene ble også brukt til å forsyne tyrkiske landsbyer (f.eks. Erenköy / Kokkina ), hvorav noen hadde blitt forseglet fra omverdenen i flere måneder av greske nasjonalister . Ledra Street i Nicosia ble sperret av med piggtråd av britiske tropper i 1964 etter opprør mellom gresk og tyrkisk-kyprioter.

Sommeren 1974: kupp mot Makarios, tyrkisk inngripen og okkupasjon av den nordlige delen

Buffersone og britiske militærbaser

15. juli 1974 Makarios III. styrtet av et kupp av den kypriotiske nasjonalgarden . Målet med den greske militærregjeringen styrt kuppet var fjerningen av Makarios og annekteringen av Kypros til Hellas i strid med London- og Zürich-avtalen , presidenten utnevnt av kupplederne proklamerte Nikos Sampson , Enosis med Hellas.

Den Tyrkia som en av de garantist maktene grep inn den 20. juli med innlegging av invaderende styrkene i Operation Atilla med henvisning til artikkel II og IV i London garantiavtalen av 1959. 23. juli 1974, da stupte den greske militære regjeringen og militærkupp på Kypros kollapset. Likevel beordret det tyrkiske militæret under regjeringen til Bülent Ecevit 14. august 1974 i strid med internasjonal lov. Innen 16. august 1974 hadde de tyrkiske troppene tatt kontroll over det meste av den nordlige delen av øya som en del av Operasjon Atilla II . Selv om dette området utgjorde i underkant av 37% av Republikken Kypros nasjonale territorium , ble 70% av all økonomisk produksjon generert der frem til 1974. Disse inkluderte 66% av alle turistfasiliteter, 80% av alle sitrustrær og øyas kommersielle havn i Famagusta. Totalt 162 000 av de gresk-kypriotene, som utgjorde det klare flertallet av øyas befolkning med totalt 506 000 innbyggere eller 79%, ble utvist fra den nå okkuperte delen av Kypros eller flyktet under invasjonen, et lite mindretall forble på Karpas ( Rizokarpaso ) -halvøya , det samme gjorde arabisktalende maronitter . Da måtte rundt 48 000 tyrkisk-kyprioter, som på den tiden utgjorde rundt 19% av øyas befolkning med totalt 118 000 innbyggere, forlate den sørlige delen av øya. Tomteeierskapet ditt er registrert for å lette retur ved retur. Ifølge det tyrkiske utenriksdepartementet ble 120 000 greske og 65 000 tyrkisk-kyprioter rammet av bosettingen.

1. oktober 1974 proklamerte de kypriotiske tyrkerne den tyrkiske autonome administrasjonen på Kypros . Denne administrasjonen så på seg selv som en midlertidig administrasjon til en føderal stat ble etablert. Som et resultat ble en egen føderal stat proklamerte i 1975, den tyrkiske føderale staten Kypros . Dette så seg selv som en del av en fremtidig kypriotisk føderasjon, men ble bare anerkjent som sådan av Tyrkia. 15. november 1983 kunngjorde parlamentet i den tyrkiske føderale staten Kypros uavhengighet , med henvisning til folkenes rett til selvbestemmelse . 18. november 1983 erklærte FNs sikkerhetsråd med 13 stemmer mot Pakistan og med Jordan sin avholdelse erklæringen om uavhengighet ugyldig fordi den var uforenlig med traktaten om opprettelse av Republikken Kypros og den tilhørende garantitraktaten ( resolusjon 541 ). En annen resolusjon ( resolusjon 550 ) om ikke-anerkjennelse ble vedtatt 13. mai 1984 mot Pakistans stemme og med avhold fra USA . Bare Tyrkia aksepterte folkenes rett til selvbestemmelse som det juridiske grunnlaget for uavhengighetserklæringen, mens statene i sikkerhetsrådet avviste dette hovedsakelig av hensyn til folkeretten, men også som et brudd på Kypros resolusjoner fra generalforsamlingen. fra De forente nasjoner . De frivillige så på uavhengighetserklæringen som et brudd på deres egne erklæringer, og andre bekymringer knyttet til frykt for verdensfreden.

Siden den gang har øya vært delt. Litt mer enn 57% av øyas område er under kontroll av Republikken Kypros, nesten 37% har dannet den tyrkiske republikken Nord-Kypros , som bare er anerkjent internasjonalt av Tyrkia, siden 1983 , litt mer enn 5% tar buffersone administrert av FNs fredsbevarende styrke (~ 2, 7%) og militærbaser Akrotiri og Dekelia (~ 2,7%), som er under britisk suverenitet . Etter slutten av det greske militærdiktaturet i desember 1974, vendte Makarios tilbake til Kypros og forble statsoverhode til sin død i 1977.

Forsøk på å gjenforene

Med tanke på Republikken Kypros nærliggende tiltredelse av EU , ble innsatsen intensivert for å overvinne splittelsen av øya på forhånd. 26. april 2004 fant det egne stemmer sted i de to delene av landet om vedtakelsen av " Annan-planen " av FNs generalsekretær Kofi Annan , som sørger for gjenforening av de to delene av øya til en enkelt stat. Den gresk-kypriotiske befolkningen sør på øya avviste planen med en valgdeltakelse på 88% med 75,8% av stemmene, mens den tyrkisk-kypriotiske befolkningen nord på øya ble enig med 64,9% med en valgdeltakelse på 87%. Imidlertid ville godkjenning av begge etniske grupper ha vært nødvendig for at avstemningen skulle lykkes. Dermed, med virkning fra 1. mai 2004, er Republikken Kypros , selv om de jure i sin helhet Den europeiske union på, for øyeblikket bare den sørlige delen av øya EU-medlem.

Representanter fra De forente nasjoner , Amerikas forente stater og EU uttrykte dyp beklagelse over resultatet. EUs utvidelseskommisjonær Günter Verheugen snakket om en "savnet mulighet". Han ser seg selv "lurt personlig av den gresk-kypriotiske regjeringen". Den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdoğan ba EU om å belønne Ankara så vel som den internasjonalt ukjente tyrkiske republikken Nord-Kypros for deres positive holdning. Han utelukket en ny folkeavstemning. På den annen side uttalte Tassos Papadopoulos , den daværende presidenten for Republikken Kypros, at avstemningen ikke var en avvisning av en endelig løsning på konflikten. Annan uttrykte håp om at de gresk-kypriotene ville forandre hjertet etter en nøktern analyse.

Med valgnederlaget til Papadopoulos, som alltid var skeptisk til gjenforening, i presidentvalget i 2008 og seieren til foreningsadvokaten Demetris Christofias , åpnet det seg en ny mulighet for å overvinne splittelsen. Umiddelbart etter at han tiltrådte ba Christofias FN om å forberede nye samtaler mellom regjeringen på Kypros og Nord-Kypros. I løpet av Christofias 'mandatperiode, som varte til 2013, var det ingen gjenforening. Hans etterfølger var den konservative presidenten Nikos Anastasiadis .

Grensen har vært åpen i gamlebyen i Nicosia på Ledra Street siden 3. april 2008 . På kvelden 3. april ble det stengt igjen en kort stund fordi den gresk-kypriotiske regjeringen klaget over at politibetjenter fra den tyrkisk-kypriotiske delen ulovlig patruljerte deler av gaten ved å gå inn i FN-kontrollerte buffersone.

2006: Libanon-krigen

Siden de israelske militære aksjonene mot Hizbollah har Kypros vært målet for et stort antall flyktninger som bare kan innkvarteres med vanskeligheter. Forholdet til Libanon er tradisjonelt nært, med mange libanesiske og libanesiske banker som allerede bosatte seg på øya under borgerkrigen.

2011: Ammunisjonseksplosjon ved Evangelos Florakis marinebase

Luftfoto av den ødelagte turbinhallen til kraftstasjonen av en UAV av DLR

I kjølvannet av en av de sterkeste ikke-kjernefysiske eksplosjonene som noen gang er forårsaket av menneskelige hender , døde 15 mennesker og 60 ble alvorlig skadet i eksplosjonen av 98 ammunisjonscontainere på Evangelos Florakis flåtebase morgenen 11. juli 2011. Selv det største kraftverket på øya ble alvorlig skadet på grunn av det tilknyttede tapet av forskjellige sjøvann - avsaltningsanlegg førte til flaskehalser i vannforsyningen på øya. Det var flere oppsigelser fra medlemmer av regjeringen og høytstående militæransatte.

Se også

Kildesamlinger

Arthur Bernard Knapp (red.): Kilder til Kypros historie. Bind II: Nær østlige og egeiske tekster fra tredje til første årtusen f.Kr. Hellas og Kypros forskningssenter, Altamont, New York 1996.

litteratur

Oversikt fungerer

Costas P. Kyrris: Kypros historie. Med en introduksjon til Kypros geografi . Nicoles Publishers, Nicosia 1985, ISBN 978-9963-566-00-6 .
Franz Georg Maier : Kypros, øya ved veikrysset til historien. Kohlhammer, Stuttgart 1964.
Sibylle von Reden: Øya Afrodite. Kypros fortid og nåtid. DuMont Schauberg, Köln 1969. (Opptrykk: Kypros. 2. utgave. Köln 1974, ISBN 3-7701-0797-7 .)
Veronica Tatton-Brown (red.): Kypros f.Kr., 7000 års historie. British Museum, London 1979, ISBN 0-7141-1266-6 .

Antikken

Hans-Günter Buchholz , Vassos Karageorghis : Altägäis og Altkypros . Wasmuth, Tübingen 1971, ISBN 3-8030-1000-4 .
Bernard Knapp: Forhistorisk og forhistorisk Kypros. Identitet, insularitet og tilkobling. Oxford UP, 2008.
Katja Lembke (red.): Kypros - øya Afrodite. Katalog for spesialutstillingen i Roemer og Pelizaeus Museum Hildesheim. Hildesheim 2010 (Arkeologiske funn og funn på Kypros). Scientific Book Society, Darmstadt 2010, ISBN 978-3-534-23243-7 .
Patrick Schollmeyer : Det gamle Kypros. Afrodites øy mellom Orient og Occident. Zaberns illustrerte bøker om arkeologi, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-3831-8

middelalderen

Angel Nicolaou-Konnari (red.): Kypros. Samfunn og kultur (1191-1374) , Brill, Leiden 2005, ISBN 90-04-14767-5 .
Scott Parker: Kypros og de orientalske kristne i tiden til Peter I de Lusignan (1359-69) . ( academia.edu )

Moderne tider og modernitet

Vera Costantini: Il sultano e l'isola contesa. Cipro tra eredità veneziana e potere ottomano , Unione Tipografico-Editrice Torinese, Torino 2009.
Pascal Firges: Storbritannia og det osmanske riket på slutten av 1700-tallet. Europeisk likevektspolitikk og geopolitiske strategier. Sonnenberg, Annweiler 2009, ISBN 978-3-933264-56-5 .
George Francis Hill: History of Cyprus, 1949–1952. Cambridge University Press, Cambridge 1972.
Heinz A. Richter : Historie om øya Kypros.
- Volum 1: 1878-1949. Bibliopolis, Mannheim 2004, ISBN 3-941336-25-8 .
- Volum 2: 1950-1959. Bibliopolis, Mannheim 2006, ISBN 3-941336-31-2 .
- Volum 3: 1959-1965. Rutzen, Ruhpolding 2007 ISBN 978-3-938646-19-9 .
- Volum 4: 1965-1977. Bibliopolis, Mannheim 2009, ISBN 978-3-938646-33-5 .
Pavlos Tzermias : Republikken Kypros historie . Francke, Tübingen 2004.

Enkeltemner