Makarios III.

Erkebiskop Makarios III. 1962

Erkebiskop Makarios III. (* 13. august 1913 i Pano Panagia, Kypros ; † 3. august 1977 i Nikosia ; faktisk Μιχαήλ Χριστόδουλος Μουσκός Michail Christodoulos Mouskos ) var en gresk-kypriotisk prest og politiker . Han var president for Republikken Kypros og erkebiskop for den ortodokse kirken på Kypros .

De første årene på Kypros

Makarios ble akseptert som nybegynner i 1926 i en alder av 13 år i Kykkos-klosteret - det største og mest berømte på Kypros . Fra 1933 til 1936 var han stipendiat ved Panzyprian videregående skole i Nikosia. Etter endt skolegang jobbet han som lærer i Kykkos-klosteret. I 1937 ble han sekretær for klosterrådet i Nikosia og begynte å studere teologi i Athen et år senere . Samme år ble han ordinert til diakon. Han ga opp sitt forrige navn og bar fra da av navnet Makarios (den salige, den lovprisede). Hellas inntreden i andre verdenskrig i oktober 1940 avbrøt opprinnelig studiene. Makarios opplevde den tyske okkupasjonen av Athen i 1941, men var ikke involvert i motstandsgrupper mot okkupantene. Sommeren 1942 fullførte han teologistudiene. Han jobbet som prest i et sogn i havnebyen Pireus . I 1944 begynte han å studere jus. Et stipend fra World Council of Churches gjorde det mulig for ham å studere i Boston med fokus på religionens sosiologi (1946–1948).

1948 til 1959

Som et resultat av erstatningen og gjenoppbyggingen av den kypriotiske kirken ble Makarios valgt til biskop av Kition i hans fravær i april 1948 . For første gang i sin historie valgte Kypros kirke en student til å være biskop. Fram til dette punktet hadde alt pekt på en universitetskarriere. Makarios nølte med å godta valget. Han søkte råd fra erkebiskopen i Nord- og Sør-Amerika og senere økumenisk patriark av Konstantinopel , Athinagoras , som overbeviste ham om å akseptere valget og gå tilbake til Kypros. Han ble ordinert til biskop av Kition 13. juni 1948. Makarios begynte en omfattende modernisering av administrasjonen til bispedømmet, som hadde stått ledig i 17 år, og deltok i gjenoppbyggingen av kirkeadministrasjonen. Med opprettelsen av Ethnarchy Council - det politiske utøvende organet i kirken - i juli 1948, fikk Makarios et aktivitetsfelt der han kunne trene og formulere sine taktiske og politiske konsepter. Et administrerende kontor med fire medlemmer ble valgt fra rådet og ble ledet av Makarios. Kontorets oppgave besto i koordinering og organisering av politiske aktiviteter under mottoet " Enosis and only Enosis" (Enosis: politisk tilknytning til det daværende britiske Kypros til Hellas). For dette formålet ble det blant annet utgitt et magasin kalt "Gresk Kypros".

Som styreleder for utøvende kontor spilte Makarios en nøkkelrolle i avholdelsen av en folkeavstemning fra 15. til 22. januar 1950, som ga uttrykk for de gresk-kyprioternes vilje til enosering. 20. oktober 1950, i en alder av 37 år, ble han valgt til erkebiskop av Kypros , noe som gjorde ham til den yngste erkebiskopen i historien til den ortodokse kirken på Kypros . I sin doble rolle som erkebiskop og etnarch (politisk representant for de gresk-kypriotene) utviklet Makarios en målrettet aktivitet på Kypros selv, i moderlandet Hellas og på internasjonalt nivå, fremfor alt i FN og siden Bandung-konferansen i 1955, også innenfor de ikke-justerte bevegelsesstatene . En hemmelig organisasjon for enosen ble grunnlagt i Athen i 1953 med aktiv deltakelse fra Makarios. Etter Kypros-konferansen i London i 1955 og begynnelsen av EOKA- kampen (EOKA: National Organization of Cypriot Fighters) førte væpnede kamper på Kypros til Makarios ' eksil til Seychellene i litt over et år (mars 1956 til april 1957). Etter løslatelsen og hjemkomsten ledet Makarios de politiske aktivitetene mot britisk styre sammen med Georgios Grivas (som EOKA var militært underlagt). Nesten 600 mennesker døde i kampene.

Fra 1958 så Makarios det virkelige målet for kampen i Kypros fullstendige uavhengighet, mens Hellas begynte å forhandle en løsning med Tyrkia i FN . På Kypros-konferansen i London i 1959 undertegnet Makarios endelig Kyprosavtalen som en representant for den greske etniske gruppen , som avsluttet britisk styre. I desember 1959 ble han valgt til den første presidenten på Kypros med stort flertall (66,85 prosent).

1960 til 1977

Besøk av Kypros president, erkebiskop Makarios III, til Forbundsrepublikken Tyskland og Vest-Berlin, 1962. Besøk til München, statsminister Hans Ehard til venstre

Hans forsøk på å revidere grunnloven i 13 poeng i november 1963 delte de to etniske gruppene og førte deretter til konflikter som lignet på borgerkrig. Som et resultat begynte den romlige separasjonen av tyrkisk-kypriotene nord på øya. Hans deltakelse i bevegelsen av de ikke-tilknyttede statene ga ham et høyt internasjonalt rykte og samtidig - blant annet på grunn av det kompromissløse kravet til folks selvbestemmelsesrett - innenlandske politiske fordeler i det militante politiske klimaet. på Kypros. Ytterligere militære konflikter mellom 1964 og 1967 herdet frontene. Forhandlinger mellom Hellas og Tyrkia , spesielt den truende holdningen til NATO-medlemmet Tyrkia, tvang Makarios til å gi seg. Han kunngjorde en gjennomførbarhetspolitikk som til slutt sikret ham gjenvalg til president på Kypros i 1968 med 95,7 prosent av den greske stemmene.

I en intern kirkestrid krevde tre biskoper at han ble fjernet. Makarios kalte en "større synode" i 1973 og fikk avsatt de tre frafalne biskopene ( biskop av Kyrenia Kyprianos , biskop av Kition Anthimos og biskop av Paphos Genadios ).

Med etableringen av det greske militærdiktaturet (fra 1967 til 1974) ble Makarios talsmann for fritt demokrati på Kypros. Han var en torn i siden av diktaturet til han ble styrtet, da han alltid motsatte seg diktatureksporten fra Athen til Nikosia . Hans moralske status som en 'etnark', som statsoverhode på Kypros, var høy, men hans posisjon i maktpolitikk var ganske svak på grunn av de komplekse båndene mellom Kypros og Hellas, den greske hæren , den tidligere kolonimakten Storbritannia og Tyrkia. I 1971 begynte den tidligere allierte Georgios Grivas , som hadde returnert til Kypros, den systematiske forfølgelsen av Makarios støttespillere av organisasjonen EOKA-B . I slutten av juni 1974 begynte EOKA-B å drepe Makarios-supporterne.

I et kjent brev datert 2. juli 1974 til den daværende greske statsoverhode Gizikis , krevde Makarios tilbaketrekning av de greske offiserene fra Kypros og kritiserte Athen militærdiktatur. Diktatoren Dimitrios Ioannidis gjengjeldte seg ved å initiere et kupp; den planlagte attentatet på Makarios etter overtakelsen av den kypriotiske nasjonalgarden 15. juli 1974 mislyktes. Makarios klarte å flykte til Pafos , hvorfra han klarte å beskylde det kriminelle athenske regimet for kuppet i en melding til kypriotene. Dette kuppet førte til inngripen fra Tyrkia, som hadde rett til denne retten under garantitraktaten fra 1960; 20. juli begynte tyrkiske tropper å lande på Kypros med Operasjon Atilla .

Etter at Konstantin Karamanlis kom tilbake og gjenopprettelsen av det greske demokratiet, vendte Makarios tilbake til øya som lovlig statsoverhode 7. desember 1974; dette stod i analogi med en doktrine som det greske parlamentet godkjente (putsch kan ikke avskaffe det gamle rettssystemet selv om konspiratørene har seiret politisk). På den tiden var imidlertid Kypros delt i to deler - Tyrkia okkuperte 37 prosent av det totale arealet på øya i august 1974 gjennom et andre angrep på øya som ikke ble legitimert i henhold til folkeretten. Problemet med 170 000 hjemløse gresk-kypriotiske flyktninger fra det nå tyrkiske Nord-Kypros oppstod.

Da han kom tilbake fra nesten fem måneders eksil, ble Makarios entusiastisk mottatt av 150 000 mennesker, en tredjedel av den greske befolkningen. Ved massemøtet som fulgte, uttalte han seg for samtaler med tyrkisk-kypriotene og mot å straffeforfølge hans politiske motstandere. Snarere bør de gresk-kypriotene overgi våpnene og være samlet. I talen nektet han imidlertid å anerkjenne separasjonen av øya i to deler og beskyldte Tyrkia for ulovlig å okkupere den okkuperte delen.

Grav av Makarios

12. februar 1977 ble den etniske gruppelederen for de kypriotiske tyrkerne , Rauf Denktaş , og Makarios enige om retningslinjer for fremtidige interkommunale forhandlinger, som skulle være avgjørende for løsningen av Kypros-konflikten. Makarios døde 3. august samme år. Etter at det ikke ble funnet noe offentlig land for et minnesmerke, reiste Kypros kirke en monumental skulptur av Makarios foran setet, men denne har siden blitt fjernet og ført til Trodos-fjellene, ikke langt fra graven hans.

Den rettslige etterforskningen av kuppet mot Makarios ble lagt til side i 1974/1975. Tyrkia kunne ha brukt resultatene av en etterforskning som ble utført for dets propagandaformål; og det var ikke klart om den detaljerte eksponeringen av Ioannidis-planen ville forstyrre forholdet til USA - mange historikere mistenker at Ioannidis hadde diskutert kuppplanen med CIA- agenter. Det var ikke før Papandreou-regjeringen at det greske parlamentet besluttet 21. februar 1986 å opprette en undersøkelseskommisjon bestående av 30 medlemmer.

Se også

litteratur

weblenker

Commons : Makarios III.  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ https://www.bpb.de/politik/grund-aktuell/188336/teilung-zyperns-15-07-2014
  2. ↑ i detalj i: Das Jahr im Bild 1975 (ser tilbake på 1974). Carlsen, Hamburg 1975, s. 15.
forgjenger Kontor etterfølger
Makarios II Erkebiskop av Kypros
1950–1956; 1957-1977 		Chrysostomos I.
personlig informasjon
ETTERNAVN Makarios III.
ALTERNATIVE NAVN Michail Christodulos Muskos
KORT BESKRIVELSE Gresk-kypriotisk prest og politiker
FØDSELSDATO 13. august 1913
FØDSELSSTED Pano Panagia , Kypros
DØDSDATO 3. august 1977
DØDSSTED Nicosia