nybegynner

Nonner i Sevilla. Nybegynneren kan gjenkjennes av det hvite sløret.

Den novisiatet (fra latin novicius , 'nykommer') er den perioden av formasjonen der noen som har nettopp inngått en religiøst samfunn er i formasjon og forberedelse til den verdslige religiøse løfter. Å være ny i samfunnet tatt opp til en nybegynner , eller nybegynner , kalt (veraltend er en nybegynner som en feminin bruk).

Denne betegnelsen går sannsynligvis tilbake til St. Benedict , der det er diskutert i kap. 58, 1 betyr:

I novisiatet blir novisen undersøkt av samfunnet for å se om han er kalt til å holde de religiøse løftene (vanligvis de tre evangeliske rådene fattigdom , sølibat og lydighet ) og om han har evnen og tilbøyeligheten til å leve i ordenen og det spesifikke samfunnet. Likeledes kalles nybegynneren for å undersøke seg selv og bli kjent med ordenen så godt som mulig for å ta en beslutning for eller mot å gjøre yrke som er ansvarlig overfor Gud , hans egen samvittighet og overordnede .

Tidlige dager

I den fjerde boka i boken On the Monasteries ' Institutions , som hadde sterk innflytelse på vestlige religiøse ordener, rapporterte Johannes Cassianus († 435) til sin galliske lesertall hvordan de egyptiske ørkenfedrene aksepterte nybegynnere:

1. Alle må underkaste seg hele veiledningen til abbeden (1).
2. De postulants må stå i porten i minst ti dager og beg alle midlertidige Brødrene å bli tatt opp, men erfaring bevisst avvisning og avsky (3).
3. Du har ikke lov til å ta med den minste summen penger til klosteret, verken for deg selv (3) eller for klostrets formål (4).
4. Postulantene tar av seg forrige klær og får i stedet en bestillingskjole (5).
5. De gamle klærne ble opprinnelig oppbevart. Hvis søkeren viser seg, blir klærne hans gitt til de fattige, ellers får han dem tilbake og blir sendt bort (6).
6. Ingen får gå i hemmelighet (6).
7. Etter å ha akseptert den religiøse kjolen, bor nybegynneren i klosteret i ett år og må ta seg av de fremmede og reisende. I mellomtiden er han og ni andre nybegynnere under tilsyn av en eldre bror (7).
8. Denne nybegynnermesteren må med vilje pålegge nykommeren å gjøre ting som er i strid med hans natur. Hensikten med dette er å beseire hans tilknytning (8).
9. Nybegynnerne kan ikke holde noen tanker fra sjefen deres (9).
10. Uten kunnskapen og tillatelsen fra deres overordnede har ikke nybegynnerne lov til å forlate cellene sine, ikke engang for å dekke deres naturlige behov (10).

De andre forskriftene (§§ 11 ff.) Gjelder alle brødre til felles og ikke spesifikt for nybegynnere.

Lovlig basis

Nybegynneren begynner vanligvis med klærne og slutter med det første yrket. Opptak til midlertidig yrke innledes med den formelle avstemningen fra alle bekjente eller av rådet om nybegynneren.

Ifølge bestemmelsene i kirkeretten , må novisiatet vare i minst ett (såkalt "kanonisk") i år, og det kan ikke bli utvidet for mer enn ytterligere ett år ( kan. 648 § 3 CIC ). Nybegynneren er vanligvis, men ikke nødvendigvis, innledet med et postulat eller et kandidatur som gjør det mulig for søkere å oppleve et religiøst liv i samfunnet over en periode fra noen få måneder til to år. CIC bestemmer i detalj vilkårene der en kandidat gyldig kan delta i novisiatet (kan . 645-648 CIC ) og hvilke juridiske hindringer som kan forhindre dette. ( kan. 642 CIC ).

oppsett

Nybegynnerne får instruksjon fra en nybegynnermester eller et annet utnevnt medlem av klosteret som utførte høytidelig yrke for lenge siden. For eksempel inkluderer undervisning i novisiatet en grunnleggende studie av Bibelen , Kirkens fedre og Kirke- og religionshistorie . Spesielt handler undervisningen i novisiatet om åndelighet i religiøst liv og religiøse løfter. Nybegynner bør få vite og internal regelen av den rekkefølgen . Videre får nybegynneren hjelp til å praktisere bønn og liturgi , stillhet, askese og de ulike formene for meditasjon og muligens språktimer. Med jesuittene kan en ukes tur uten penger også gjøres obligatorisk, der nybegynnerne lærer å be om mat og ly.

Hvis novisiatet varer lenger enn et år, er det første det kanoniske året, der nybegynneren vanligvis ikke forlater klosteret og det søkes størst mulig tilbaketrukkethet. I det andre året kan praksis følge, for eksempel for å bli kjent med forskjellige fagfelt eller forskjellige konvensjoner innenfor ordren.

litteratur

• M. Magdalena Aust OCSO : Utfordringer for trening. Begynn i dagens individualiserte og fragmenterte verden . I: Cistercienser Chronik 126. bind. (2019), s. 296–303.
• Mirko Breitenstein: Nybegynneren i høymiddelalderen. Å organisere inngangen med klunierne, cistercienserne og fransiskanerne (Vita regularis. Ordener og tolkninger av religiøst liv i middelalderen 38). LIT Verlag, Berlin 2008. ISBN 978-3-8258-1259-1 .
• Michael Casey OCSO: Klosterdannelse i vår tid . I: Erbe und Einsatz, bind 96 (2020), s. 126–143.

weblenker

• Oppføring til Novitiate på bestilling online

Individuelle bevis

1. ↑ Det allerede eldgamle latinske begrepet finner du senest i Cassian (?? † 435) i forbindelse med klostrets liv. Collationes XX, hette. 1: "... ubi velut incipiens atque novicius in illo, in quo nos degebamus, monasterii receptus habitaculo ..."
2. ↑ Cassian, inst. coenobiorum (tysk)
3. ↑ Sebastian Maly, Sebastian Ortner: Gudenes reise dårer. faz.net, 5. oktober 2014, åpnet 5. oktober 2014